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1 # 是夢啊00000
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2 # 星花木蘭
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
---《一七令.茶》唐.元稹
一字至七字詩，俗稱寶塔詩。元稹的這首寶塔詩，先後表達了三層意思：一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛；二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗；三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。此詩一開頭，就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因為古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾後盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。到結尾時，指出茶的妙處，不論古人或者今人，飲茶都會精神飽滿，特別是酒後飲茶有助醒酒。
這首詩饒有趣味，描寫上有動人的芬芳，有楚楚的形態，還有生動的色彩。以寶塔的形式來排列詩歌，不僅形式特別，而且讀起來朗朗上口，同時也描繪了茶的形態、功用和人們對它的喜愛之情。讓不懂茶的人都想去深入瞭解茶文化。
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3 # 微炎劉
筆者在這裡列舉了幾首品茶的詩詞。
《過山庵》
天地一間屋，心安到處家。
淡中嘗世味，吟裡足生涯。
煨芋頻添炭，烹泉旋品茶。
空山無紙帳，夢不到梅花。
《雨晴》
小雨初增氣慘悽，新晴差解病沉迷。
虛廊靜院聽松籟，細草甘泉養鹿麛。
寒靄細分山遠近，野歌相應路高低。
孰知倦客蕭然意，水品茶經手自攜。
《戲書燕几》
平生萬事付天公，白首山林不厭窮。
一枕鳥聲殘夢裡，半窗花影獨吟中。
柴荊日晚猶深閉，煙火年來只僅通。
水品茶經常在手，前身疑是竟陵翁。
《戲述淵鴻漸遺事》
桑苧柴桑一世豪，區區玩物亦徒勞。
品茶未及毀茶妙，飲酒何如止酒高？
《晏成續太祝遺雙井茶五品茶具四枚近詩六十篇》
始於歐陽永叔席，乃識雙井絕品茶。
次逢江東許子春，又出鷹爪與露芽。
鷹爪斷之中有光，蹍成雪色浮乳花。
晏公風流丞相族，以此五色論等差。
遠走犀兵至蓬巷，青蒻出篋封題加。
紋柘冰瓷作精具，靈味一啜驅昏邪。
神還氣王讀高詠，六十五篇金出沙。
已從鍛鏈出至寶，終老不變傳幽遐。
自惟平昔所得者，何異瓦礫空盈車。
滌心洗腑強為答，愈苦愈拙徒興嗟。
但竊以為最妙的還是莫過於陸放翁的那首《戲述淵鴻漸遺事》：
桑苧柴桑一世豪，區區玩物亦徒勞。品茶未及毀茶妙，飲酒何如止酒高？
畢竟玩物喪志，且品茶品酒都應有度，凡事過猶不及，就是這個道理吧。
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4 # 殘陽暮裡酹江月
寫茶的話，茶仙盧仝的得先來：
一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。
三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
-- 《走筆謝孟諫議寄新茶》
再來茶聖，陸羽的：六羨歌（好水才能泡好茶）不羨黃金罍，不羨白玉杯。
不羨朝入省，不羨暮入臺。
千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來。
唐詩寫茶寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。——杜耒《寒夜》
一七令·茶
唐代： 元稹
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
飲茶歌誚崔石使君
唐代： 皎然
越人遺我剡溪茗，採得金牙爨金鼎。
素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。
一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。
再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。
三飲便得道，何須苦心破煩惱。
此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。
愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。
孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。
奉和襲美茶具十詠。煮茶
唐代： 陸龜蒙
閒來松間坐，看煮松上雪。
時於浪花裡，並下藍英末。
傾餘精爽健，忽似氛埃滅。
不合別觀書，但宜窺玉札。
山泉煎茶有懷
唐白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人。
夏日題老將林亭（節選）
唐代：張蠙
牆頭雨細垂纖草，水面風回聚落花。
井放轆轤閒浸酒，籠開鸚鵡報煎茶。
宋人寫茶汲江煎茶
宋代：蘇軾
活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。
枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。
散句
陸游：小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。
李清照：當年曾勝賞，生香薰袖，活火分茶。
黃庭堅：我家江南摘雲腴，落磑霏霏雪不如。
滿庭芳·詠茶（節選）
宋代：米芾
雅燕飛觴，清談揮麈，使君高會群賢。
密雲雙鳳，初破縷金團。
窗外爐煙自動，開瓶試、一品香泉。
輕濤起，香生玉乳，雪濺紫甌圓。
即惠山煮茶
宋代： 蔡襄
此泉何以珍，適與真茶遇。
在物兩稱絕，於予獨得趣。
鮮香籌下雲，甘滑杯中露。
當能變俗骨，豈特湔塵慮。
晝靜清風生，飄蕭入庭樹。
中含古人意，來者庶冥悟。
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5 # 文趣新
這幾句出自元代張可久的散曲《人月圓·山中書事》，意思是山中閒來無事，用松花來釀酒，自釀自飲；用春水來煎茶，自煎自品。真是瀟然自得，好生讓人羨慕。
說到古代品茶的詩詞，還真不少。比如蘇軾的《望江南·超然臺作》：
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。作者寫這首詞的時候正是一個暮春，又是寒食節，臨近清明，作者遠離朝廷遠離家鄉，內心的惆悵自不待言。但他並沒有消沉，很快就從傷感的情緒中解脫出來，以新火試新茶，品茶、飲酒、讀書，自得其樂。這就是蘇軾，永遠那麼樂觀曠達，如清風明月那般從容明亮。而茶的芬芳高雅，正好與詩人的氣質相配。
另外還有一些寫茶的詩句。
如楊基的“小橋小店沽酒，初火新煙煮茶。”“蠶熟新絲後，茶香煮酒前。”陸游的“青燈耿窗戶，設茗聽雪落。”梅堯臣的“小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。”以上都是寫茶的佳作。
總之，茶清香淡雅，溫暖柔順，春夏秋冬，四季長存。東南西北，老少皆宜。如謙謙君子，常伴人類左右。做一盞茶的知己，品人生千般況味。
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6 # 莊周一夢
陸羽的《六羨歌》：“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”。
白居易的《兩碗茶》：“食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。”
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7 # 新墨
關於品茶的詩句
1、山泉煎茶有懷
唐代：白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人。
譯文
坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端著一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
2、一七令·茶
唐代：元稹
茶。
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
譯文
此茶翠綠，香清高，味甘鮮，耐沖泡。茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。
先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶羅把茶篩分，烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾後盛載碗中浮餑沫。飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。不論古人或者今人，飲茶都會談到精神飽滿，特別是酒後飲茶有助醒酒。
3、品令·茶詞
宋代：黃庭堅
鳳舞團團餅。恨分破、教孤令。金渠體淨，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風，早減了、二分酒病。
味濃香永。醉鄉路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對影。口不能言，心下快活自省。
譯文
幾隻鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔淨的金渠細心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純淨，清亮晶瑩。加入好水煎之，湯沸聲如風過鬆林，已經將酒醉之意減了幾分。
煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。飲茶亦能使人醉，但不僅無醉酒之苦，反覺精神爽朗，漸入佳境。就好比獨對孤燈之時，故人從萬里之外趕來相逢。此種妙處只可意會，不可言傳，惟有飲者才能體會其中的情味。
4、臨安春雨初霽
宋代：陸游
矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
譯文
鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細細地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。
呵，不要嘆息那京都的塵土會弄髒潔白的衣衫，清明時節還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。
5、寒夜
宋代：杜耒
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
譯文
冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺裡沸騰著，屋子裡暖烘烘的。
月光照射在窗前，與平時並沒有什麼兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。
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8 # 東華舊夢
寒夜 宋 杜耒
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
這才是典型的描寫“煎茶”的詩！
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9 # 生泉樓主
”酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶”。”被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香”。”矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶”。
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10 # 馳心谷
休對故人思故國，且將新火試新茶
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香
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11 # 曉文隨筆
“山中何事？松花釀酒，春水煎茶”出自元·張可久的《人月圓·山中書事》。
┃茶如人生
古代文人騷客多愛茶，並以茶作為自己的思想寄託。人們常用"人生如茶"這個詞來形容人生的由來——初飲味苦，久品而覺其甘。古人云：茶氣猶如人之雅氣。於是乎，文人舞墨，僧人操課，隱士修心養性，好友相聚小敘，幾乎無茶不成禮。
張可久的《人月圓·山中書事》就是透過自己山中“釀酒、煎茶”的恬淡的生活，感嘆古今的興亡盛衰，表達自己看破世情、隱居山野的生活態度。
興千古繁華夢，詩眼倦天涯。
孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。
數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
┃“茶”字的追根溯源
歷來均將“荼”字作“茶”的古字，古有“神農嘗百草,毒之,不得解,遇荼而解之”，此荼即茶。茶的古稱有荼、詫、茗等。
“荼”為多音字，讀shū時，為古代朝會時所執玉板，出自《荀子·大略》“天子御珽,諸侯御荼,大夫服笏,禮也。”
荼讀 tú時。原意指古書上說的一種苦菜和茅草的白花。古同"塗"。如：“檟，苦荼也”——《爾雅‧釋木》
荼,苦菜。——《爾雅·釋草》
誰謂荼苦?——《詩·邶風·穀風》。
┃荼、茶二字的轉換
因其《九經》裡有“荼”無“茶”字，故有人質疑古時無茶。但個人理解：雖無茶字，非真無茶，乃用“荼”字替代“茶”字。
顧炎武也說荼字自中唐始作茶，春秋之際至中唐之前,“荼”字也可作“茶”字解。
清席世昌《席氏讀說文記》（卷一)記載：唐陸羽著《茶經》，雖用茶字，然唐岱嶽觀王圓題名碑，猶兩見荼字，足見唐人尚未全用茶字。
┃有據可查的中國最早“茶”詩
據現存文獻記載，中國最早有關“茶”的文學作品暨茶詩，可以追溯到中國詩歌的開山之作——《詩經》。《詩經》中有少量作品提及“茶”這一新鮮物種，記載的是“茶”最初的名稱：“荼”。如：
1、以薅荼、蓼。荼、蓼朽止。黍、稷茂止。——（《周頌·良耜》），寫出夏日耘苗的情景，大意就是“荼、蓼腐爛變成了肥料，大片大片綠油油的黍、稷長勢喜人”。
2、九月叔苴，採茶薪樗，食我農夫。（《豳風·七月》）九月拾起秋麻子，採摘苦菜又砍柴，養活農夫把心安。
3、誰謂荼苦，其甘如薺。（《邶風.穀風》），荼”字既可用“野菜”
來加以解說，也可用“荼”字加以說明。
4、周原膴膴，菫荼如飴。（《大雅·綿》），說明“荼”雖苦卻也有甜味，茶即是苦而後甜的。
《詩經》有關“荼”（茶）的詩句，開始對人們採茶到飲茶有了一個初步描述，語言簡潔，敘述粗略，開啟了中國茶詩暨茶文化的歷史源頭。
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12 # 無語者愛文化
鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗
——李清照
寒日蕭蕭上瑣窗，
梧桐應恨夜來霜。
酒闌更喜團茶苦，
夢斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長，
仲宣懷遠更淒涼。
不如隨分尊前醉，
莫負東籬菊蕊黃。‘
這首詞是宋代女詞人李清照的晚期作品，抒發了作者故國淪喪、流落他鄉的悲傷之情。
詞中“團茶”指的是小茶餅，宋代時為進貢而特製的。茶餅上印龍花紋的稱為“龍團”，印鳳紋的稱為“鳳團”。歐陽修在《歸田錄》中提到“茶之品，莫貴於龍鳳，謂之團茶，凡八餅重一斤。”
龍鳳團茶的製作工藝非常繁瑣，分為六道：蒸茶、榨茶、研茶、造茶、過黃、哄茶，製作過程中需要耗費巨大的人力物力。隨著宋朝滅亡，以及後人對龍鳳團茶興趣遞減，龍鳳團茶慢慢消失，最後連製作工藝都失傳了。
李清照南渡後，顛沛流離，丈夫趙明誠不久也去世了。她心中悲苦，夜不能寐，只能以酒消愁，不知不覺喝醉了。酒醒之後，喝一杯有些苦味的團茶，繼續孤寂無聊。秋天快要過去了，憂愁依然還在。望著籬外的菊花，覺得應該學學陶淵明，沉醉在酒中，擺脫現實中的悽苦。
李清照和趙明誠夫妻二人都是茶道中人，經常把茶煮上，然後隨意講一段史事，誰能先說出這段史事在那本書、那一卷、那一頁，誰就可以先喝茶。茶成了這對夫妻閨中游戲，文人的世界果然不是凡夫俗子所能理解的。
“月有陰晴圓缺”，趙明誠不幸病故後，李清照從此孤影一人，把思念寫進詩詞裡，把回憶盛入美酒中。茶對於她，也變了滋味，由香變苦。
苦茶解酒，“更喜團茶苦”，說明酒飲的很多，酒飲的多，表明愁更濃。文章由酒至茶，再返回至借酒消愁，自我勸慰，更顯悽婉情深。
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13 # 一道素
喜歡辛棄疾的：
自古高人最可嗟。
只因疏懶取名多。
居山一似庚桑楚，
種樹真成郭橐駝。
雲子飯，水晶瓜。
林間攜客更烹茶。
君歸休矣吾忙甚，
要看蜂兒趁晚衙。
還有東坡先生的：
休對故人思故國，
且將新火試新茶。
詩酒趁年華。
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14 # 沿流溯源
很喜歡“山中何事？松花釀酒，春水煎茶。”這幾句，請教大家，還有哪些描寫品茶的古詩詞？
“山中何事？松花釀酒，春水煎茶。”此句是出自：元·張可久《人月圓·山中書事》小令中的句子。
寫作序言：
茶文化在中國源遠流長。僅茶文化起源，出自何朝何代，就有多種說法。
唐朝陸羽《茶經》：“茶之為飲，發乎神農氏。” 可見，陸羽大力舉推茶出自神農氏。
茶的起源，一般公認為：時代起源說 和 功能起源說。
1.時代起源說有：
2.功能起源說有：
既然茶文化歷史悠久，源遠流長，與人們的日常生活是那樣的休慼相關。那麼，同樣以社會實踐和社會生活密不可分的詩人、詞人，必然會在詩詞創作中，對茶及茶文化有所描寫、歌頌和表達。
在中國曆朝歷代的古詩詞中，有多少寫茶的詩詞呢？
一、下面對描寫品茶的古詩詞進行推舉。
1.《山泉煎茶有懷》唐·白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人。
2.《重過何氏五首·其一》唐·杜甫
落日平臺上，春風啜茗時。石闌斜點筆，桐葉坐題詩。
3.《寒食》宋·杜小山
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅；
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
4.《茶》宋·林逋
石碾輕飛瑟瑟塵， 乳香烹出建溪春；
世間絕品人難識， 閒對茶經憶古人。
5.《詠貢茶》元·林錫翁
百草逢春未敢花，御花葆蕾拾瓊芽。
武夷真是神仙境，已產靈芝又產茶。
6.《竹枝詞》元·馬祖常
紅藍染裙似榴花，盤蔬飣餖芍藥芽。
太官湯羊厭肥膩，玉甌初進江南茶。
7.《閒興》明·文徵明
蒼苔綠樹野人家，手卷爐薰意自嘉。
莫道客來無供設，一杯陽羨雨前茶。
8.《題李文則畫陸羽烹茶》明·張以寧
閱罷茶經坐石苔，惠山新汲入瓷杯。
高人慣識人間味，笑看江心取水來。
9.《試蒙茶》清·趙恆
色淡香長晶自仙，露芽新掇手親煎。
一甌沁入詩脾後，夢醒甘回兩頰涎。
10.《西屏山懷古》清·周聖教
有泉一泓名偃月，披雲挹注長不竭。
汲水煮茶氣味清，一飲人疑有仙骨。
二、相關描寫茶及品茗的詩詞歸結。
歷朝歷代寫飲茶品茗的詩詞，實在太多，實難一一列舉。
但在歷朝歷代眾多的詩人和詞人中，宋代大文豪蘇軾痴茶的程度，實在是讓後世的讀者，為之驚歎。
曾有學者對蘇軾的詩詞作過研究，發現蘇軾寫的相關茶的詩詞不盡其數。據說，蘇軾不但愛喝茶，還對前人飲茶方法，提出改進措施，並自創了“蘇式飲茶法”（如，飲茶三絕：茶美、水美、壺美；也開闢了茶的其它功能價值），且獨步“茶林”。
三、下列對蘇軾有關寫茶的詞，推舉一首進行賞析。
《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
譯文：
棗花簌簌聲響地紛紛落在衣襟上，村南村北響起車繅絲（紡織）的聲音； 穿牛衣的村民正在古老的柳樹底下（綠蔭清涼），在叫賣黃瓜。
（詩人飲酒後）因路途遙遠，酒勁上頭，昏昏然想小憩一番。 烈日高照，口渴的無奈，且十分難捱，想隨便去哪兒找點水喝。於是，敲開一家村民的屋門，問：可否給碗茶喝？
解析：
1.《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》詞上闋。
詞上闋，寫盡鄉野農家的風物：
①“棗花”，不像桃李那般燦爛鮮豔，它的花色於嫩黃中融進些淡綠，並無十分佳麗色可言；其香也無濃馨可尋。可見，棗花很不惹眼。但經蘇軾將棗花加以“簌簌”落衣巾之聲，彷彿讓讀者聽到颯颯飛起之聲。比句所營造的意境，實在讓人難以忘懷。
②“響繅車”，當棗花灑落之時，正是家家戶戶繅絲忙迫之際。所以“繅車嘈嘈似風雨”，響徹村周。
2.《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》詞下闋。
詞下闋，寫詞人口渴難捱，農家給他一杯粗茗解口渴之苦。
全首詞，寫蘇軾在知徐州任上，地方正值春旱之際。表現詞人為民憂喜之心情。
至此，詞雖不直白明言，卻筆筆是讚美“野人”（樹裡農家人）。 但讀者在字裡行間，能讀出詞人的心懷：村人尚能賜我一杯粗茗，緩我口渴之苦，而我又能拿出什麼賜給農家呢？豈不是讓我慚愧。
此首《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》詞，為千古獨絕。被學者認為，在《全宋詞》中，月露風花，比比皆是，尋此奇境，唯有蘇東坡這首詞也。
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15 # 人間客棧
我也超級喜歡這句詩啊！！！張可久的《人月圓·山中書事》最愛這句！但我大膽猜測你喜愛的怕不僅僅的品茶的古詩詞，更是這種悠然自得的生活狀態吧？
如果是的話，那好巧，好也是，哈哈哈哈
根據你的題目，我要分享給你一個特別有趣的寫茶詩：一字至七字詩·茶
唐·元稹
茶，
香葉，
嫩芽。
慕詩客，
愛僧家。
碾雕白玉，
羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，
碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，
晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，
將知醉後豈堪誇。
【點評】詩的意思簡單明瞭，可愛的是形式上的趣味性，不愧是“一字至七字詩”。
然後分享男神的一首詩，除了有你那句詩的瀟灑閒適之意，還多了一點書生氣。浣溪沙·誰念西風獨自涼
清·納蘭性德
誰念西風獨自涼？
蕭蕭黃葉閉疏窗。
沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，
賭書消得潑茶香。
當時只道是尋常。
【點評】此詩寫道詩人酒後小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香。這種種畫面確實是我認識的德性淡泊的納蘭呀。
最後推薦的是裡面的單單寫茶的那句，若不考慮全詞，單拎出來看也是灑脫的沁園春·又是年時
宋·王炎午
又是年時，杏紅欲臉，柳綠初芽。
奈尋春步遠，馬嘶湖曲，賣花聲過，人唱窗紗。
暖日晴煙，輕衣羅扇，看遍王孫七寶車。
誰知道，十年魂夢，風雨天涯。
休休何必傷嗟。謾贏得、青青兩鬢華。
且不知門外，桃花何代，不知江左，燕子誰家。
世事無情，天公有意，歲歲東風歲歲花。
拚一笑，且醒來杯酒，醉後杯茶。
【點評】酒醒了喝茶，茶醒了飲酒，都是流連人間，何不痛快一些？
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16 # 松子羽羽羽
張可久寫的詞中這句真的很美，愜意輕鬆。還有一些有關的古詩和詞分享給大家。
1.劉禹錫《西山蘭若試茶歌》:
山僧後簷茶數叢，春來映竹抽新茸。
宛然為客振衣起，自傍芒從摘鷹嘴。
斯須炒成滿室香，便酌砌下金沙水。
驟雨松聲入鼎來，白雲滿碗花徘徊。
悠揚噴鼻宿酲散，清峭徹骨煩襟開。
2.白居易《山泉煎茶有懷》:
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，敬與愛茶人。
3.白居易《睡後茶興憶楊同州》:
昨晚飲太多，嵬峨連宵醉。
今朝餐又飽，爛漫移時睡。
睡足摩挲眼，眼前無一事。
信腳繞池行，偶然得幽致。
婆娑綠陰樹，斑駁青苔地。
此處置繩床，傍邊洗茶器。
白瓷甌甚潔，紅爐炭方熾。
沫下麴塵香，花浮魚眼沸。
盛來有佳色，咽罷餘芳氣。
不見楊慕巢，誰人知此味。
4.杜甫《重過何氏五首之一》:
落日平臺上，春風啜茗時。
石闌斜點筆，桐葉坐題詩。
翡翠鳴衣桁，蜻蜓立釣絲。
自今幽興熟，來往亦無期。
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食罷一覺睡， 起來兩碗茶；
舉頭看日影， 已復西南斜；
樂人惜日促， 憂人厭年賒；
無憂無樂者， 長短任生涯。
白居易《兩碗茶》
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《詠貢茶》元·林錫翁
百草逢春未敢花，御花葆蕾拾瓊芽。
武夷真是神仙境，已產靈芝又產茶。
《藍素軒遺茶謝之》明·邱雲霄
御茶園裡春常早，辟穀年來喜獨嘗。
筆陣戰酣青疊甲，騷壇雄助錄沉槍。
波驚魚眼聽濤細，煙暖鴟罌坐月長。
欲訪踏歌雲外客，注烹仙掌露華香。
《武夷茶》清·陸廷燦
桑苧家傳舊有經，彈琴喜傍武夷君。
輕濤松下烹溪月，含露梅邊煮嶺雲。
醒睡功資宵判牘，清神雅助畫論文。
春雷催茁仙岩筍，雀尖龍團取次分。
《寒食》 [宋]杜小山
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅；
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
《茶》 [宋]梅堯臣
山寺碧溪頭，幽人綠巖畔。
夜火竹聲乾，春甌茗花亂。
茲無雅趣兼，薪桂煩燃爨。
《茶》 [宋]秦觀
茶實嘉木英，其香乃天育。
芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。
上客集堂葵，圓月探奩盝。
玉鼎注漫流，金碾響丈竹。
侵尋發美鬯，猗狔生乳粟。
經時不銷歇，衣袂帶紛鬱。
幸蒙巾笥藏，苦厭龍蘭續。
願君斥異類，使我全芬馥。
訪友人不遇
【唐】李鹹用
出門無至友，動即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。
短僮應捧杖，稚女學擎茶。
吟罷留題處，苔階日影斜。
酬黎居士淅川作
【唐】王維
儂家真個去，公定隨儂否。
著處是蓮花，無心變楊柳。
松龕藏藥裹，石唇安茶臼。
氣味當共知，那能不攜手。
酬樂天閒臥見寄
【唐】劉禹錫
散誕向陽眠，將閒敵地仙。
詩情茶助爽，藥力酒能宣。
風碎竹間日，露明池底天。
同年未同隱，緣欠買山錢。
自述
【唐】元稹
延英引對碧衣郎，江硯宣毫各別床。
天子下簾親考試，宮人手裡過茶湯。
雪中偶題
【唐】鄭谷
亂飄僧舍茶煙溼，密灑歌樓酒力微。茶煙》 [明] 瞿佑
濛濛漠漠更霏霏，淡抹銀屏冪講帷；
石鼎火紅詩詠後，竹爐湯沸客來時；
雪飄僧舍衣初溼，花落艄船鬢已絲；
惟有庭前雙白鶴，翩然趨避獨先知。
【唐】白居易
兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閒。
琴裡知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？
故人寄茶
【唐】曹鄴
劍外九華英，緘題下玉京。
開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。
碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。
月餘不敢費，留伴肘書行。
煎茶
【唐】成彥雄
嶽寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。
蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶塢
【唐】顧況
新茶已上焙，舊架憂生醭。
旋旋續新煙，呼兒劈寒木。
九日與陸處士羽飲茶
【唐】皎然
九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶
【唐】李郢
昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。
如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。
金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。
相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。
與元居士青山潭飲茶
【唐】靈一
野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。
巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
從弟舍人惠茶
【唐】劉兼
曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。
龜背起紋輕炙處，雲頭翻液乍烹時。
老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。
珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。
嘗茶
【唐】劉禹錫
生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。
今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。
大雲寺茶詩
【唐】呂岩
玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。
兔毛甌淺香雲白，蝦眼湯翻細浪俱。
斷送睡魔離几席，增添清氣入肌膚。
幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。
茶中雜詠·煮茶
【唐】皮日休
香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。
聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。
與趙莒茶宴
【唐】錢起
竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。
塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。
茶詩
【唐】鄭愚
嫩芽香且靈，吾謂草中英。
夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。
惟憂碧粉散，嘗見綠花生。
峽中嘗茶
【唐】鄭谷
蔟蔟新英摘露光，小江園裡火煎嘗。
吳僧漫說鴉山好，蜀叟休誇鳥觜香。
合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。
鹿門病客不歸去，酒渴更知春味長。
夏日閒居
【唐】張籍
多病逢迎少，閒居又一年。
藥看辰日合，茶過卯時煎。
草長晴來地，蟲飛晚後天。
此時幽夢遠，不覺到山邊。