關於燃燈道人在封神演義中的身份問題，網友一直有爭議，有人認為是元始天尊的大弟子，也有人認為他是一位散仙，只是前來幫忙闡教。這兩種觀點都有一定的道理。不過細翻原著，小編認為燃燈並非元始弟子，理由就是十二金仙管燃燈叫＂老師＂。雖然燃燈見到元始也會下拜口稱＂弟子＂，但這應該是一種謙虛的姿態。

燃燈的真實身份是闡教的加盟者，應該是元始天尊為了對付截教而聘請的外援。因為元始非常清楚闡截雙方的實力，闡教主力十二金仙的實力遠遠不如截教門下精英，自己聖人身份又不便出手，思慮再三，修煉於靈鷲山元覺洞的燃燈法力高深，又與自己交好，於是聘請他過來幫忙，當然也有一定的酬勞。

可是，元始天尊萬萬沒想到，這位外援是個常敗將軍，雖然自己委以重任，讓他以闡教副教主的身份統率二、三代弟子，可燃燈的表現非常不堪，甚至有些狼狽，因為他也根本不是截教精英的對手，在幾次交手中一敗再敗，逼著元始要請出大師兄太上老君，從及用巨大的代價請求西方教的幫助。

燃燈第一次大敗是與趙公明交手。燃燈首次出場時指揮破十絕陣，與截教精英趙公明大戰，但被趙公明的二十四顆定海珠打得無處可逃。後用計獲得定海珠後，趙公明借來金蛟剪，燃燈與其第二次交手，結果連坐騎梅花鹿被剪為兩截，借木遁狼狽逃走。幸虧散仙陸壓使出釘頭七箭書的陰毒法術才將趙公明咒死，否則燃燈這一關根本過不去。

燃燈第二次大敗是與三霄娘娘交手。三霄為報兄長趙公明之仇，怒氣衝衝擺下九曲黃河陣，祭起混元金斗廢了十二金仙武功。主帥燃燈只好親自迎敵，雲霄祭混元金斗來擒燃燈，燃燈見事不好，借土遁化清風而去，逃回老營。元始天尊見事不妙，只好約了太上老君一起，以大欺小破了九曲黃河陣並滅了三霄。

燃燈第三次大敗是與商朝總兵孔宣交手。孔宣乃開天闢地第一隻孔雀所化，以五色神光大敗西岐陣營，燃燈只好出手，先後使出二十四顆定海珠、紫金缽盂、大鵬雕等，結果全被孔宣神光刷落，燃燈藉著祥光逃回營來，與姜子牙連說＂厲害厲害＂。後西方教準提道人出現才降伏孔宣。

因此，燃燈雖貴為闡教元始天尊之下第一仙，西岐陣營高於姜子牙的實際統帥，也是闡教十二金仙的長輩，被譽為＂仙人班首＂，但其真正實力不強，截教法力強於他的不下五六人。因此，如果不是元始天尊和太上老君親自出面，僅憑他來對付截教根本毫無勝算。

但燃燈的謀略卻堪稱封神第一。首先他識破天機，看清了闡勝截敗的天道順逆，所以選擇幫助闡教陣營。其次他善於智取，打不過趙公明就借力打力，不費吹灰之力獲得至寶二十四顆定海珠。再次就是他能趨利避害，打不贏就走，從不吃虧，從而儲存實力，順著天道大勢取得最終勝利，從而成為闡教最大的功臣。

燃燈還成為了封神大劫最後的贏家。在西方教接引、準提來到東方大肆招兵買馬之際，燃燈敏銳地感受到機遇來臨，趁著手中有二十四顆定海珠以及大鵬雕等，毅然選擇投奔西方教。接引、準提二人見如此重量級大能來投，自然受寵若驚，因為草創時期的西方教太需要燃燈這樣的人才了。

很快，燃燈憑藉超強的謀略成為西方教的核心，他依靠在闡教的人脈又將文殊、普賢、慈航、俱留孫等精英招致麾下。將二十四顆定海珠化為二十四諸天，以封神大劫時接引、準提招收的大批截教門人為班底，將西方教改為佛教，自己成為＂佛祖源流＂，擔任佛教第一任教主，而接引、準提退居二線。燃燈透過自身努力，終於一躍成為與三清平級的天道聖人。

燃燈道人作為闡教副教主，地位僅次於教主元始天尊，連十二金仙也要稱之為“老師”。他的修為達到大羅金仙級別，在闡教中實力亦僅低於元始天尊。

但比較尷尬的是，這闡教二號人物卻在封神大戰中屢屢碰壁。遇孔宣五色神光，無能為力；戰截教趙公明，落荒而逃；進九曲黃河陣，倖免於難。但凡準聖級別的對手，燃燈道人很少有勝績。

就是憑這樣的實力，燃燈道人卻在封神大戰後前往西方教，成為佛教三世佛中的過去佛——燃燈古佛，地位尊貴，不能不說是大贏家。

不過，要說最終的大贏家，應該是截教的多寶道人。

為什麼這麼說呢？因為不管怎麼說，燃燈道人終究是封神大戰的戰勝方，即使沒有去西方，應該也有不錯的待遇。

而多寶道人則是戰敗方截教通天教主的大弟子，因偷襲太上老君被擒。可是太上老君不但沒有懲罰他，還帶他出關，化胡為佛，多寶道人成了現在佛如來。之後，佛教在如來的手中迅速發展，竟和道教並駕齊驅。

因此，你說最終的人生大贏家是不是多寶道人？

封神演義中雖然燃燈是一敗再敗，但地位崇高既是闡教副教主、元始天尊座下十二金仙也尊稱其為"老師"，一人之下萬人之上。修為也達到大羅金仙級別，雖在封神大戰中屢戰屢敗，卻依然成為封神中最大的贏家。

燃燈道人，按作者的構思原型，實際是佛教的所謂燃燈古佛！燃燈道人作為此次會戰的總指揮官，可謂過足了官癮，在蘆蓬裡調兵遣將，指手畫腳，不管凡人仙子都一應聽自己號令，好不威風。

這傢伙是封神演義中較為特殊的人物，他雖然是元始天尊的大弟子，但身份又不同於另外的十二弟子，十二金仙都叫他老師，可以說也是闡教的副教主。他幾乎會過封神中所有有實力的人物，但是也充分暴露了他狡猾多端的性格。

　《封神演義》中燃燈的最大功績是破截教十絕陣，原著中是這麼描述的：話說眾人正議破陣主將，彼此推讓，只見空中來了一位道人，跨鹿乘雲，香風襲襲。怎見得他相貌稀奇，形容古怪！真是仙人班首，佛祖流源。有詩為證：“一天瑞彩光搖曳，五色祥雲飛不徹；鹿鳴空內九臬聲，紫芝色秀千層葉。中門現出真人相，古怪容顏原自別；神舞虹霓透漢霄，腰懸寶籙無生滅。靈鷲山下號燃燈，時赴蟠桃添壽域。”

所以說，燃燈道人之所以能“成功”離不開以下三點

第一點有個“好出身”“好背景”這也是最重要的

第二點有個“機敏狡猾”“兵不厭詐”的戰術思維，隨時掌握形勢的變化

第三點充分把“炮灰”用到極致，可謂“一將功成萬骨枯”

封神演義的故事，大家都熟悉的不能再熟悉了，尤其是其中的各路神仙。其中一個人的身份卻不是很明確，他就是燃燈，，對於他的身份大家都是猜測而來的，有人認為他是原始天尊的弟子，而盎然也有人認為他不實元始天尊的弟子，其實有細細品讀過封神演義原著的人便可以發現，其實這個燃燈並不是元始天尊的弟子。雖然不是元始天尊的弟子，但是封神大戰中，燃燈一敗再敗，為何能夠成為最終贏家？接下來讓我們細細說來。

其實這個燃燈不是元始天尊的弟子，而是元始天尊請來幫助他們的人。因為封神演義是闡教和截教的鬥爭，元始天尊覺得截教的一些東西，並不是自己所能夠解決的，所以便想到了自己的朋友燃燈，他覺得自己的這位朋友，一定能夠幫助自己戰勝截教的。但是卻出乎了元始天尊的意料，這個燃燈的到來不僅僅是沒有幫助自己實現自己的目標，反而是連續的失敗，曾經那麼看好的朋友，把自己最擔心的一部分交予了他，而他卻讓元始天尊更加擔心起來了。

這位燃燈在於趙公明對戰時的狼狽之模樣，不說也不難想象是什麼樣子，險些丟了自己的坐騎，如不是有陸壓使的幫忙，將趙公明的性命奪走，那這次要丟性命的就是燃燈他本人了。第二次他又與三霄娘娘對戰，這個三霄娘娘便是第一次與燃燈對戰的趙公明的妹妹，這次的對戰2燃燈本信心滿滿但還沒開始，便迅速的逃離了現場，逃回去了，最終還是由元始天尊自己前來解決了這次對戰。

經歷了兩次對戰元始天尊依然沒有放棄自己的朋友，還是給了燃燈第三次機會。這第三次燃燈所要面對的就是孔宣了，這孔宣可不是個簡單人物，所以與他的對戰，當然也就不言而喻了，再一次是在別人的幫助下解決的。由此便知道了這個燃燈的能力，實在是有限，對於朋友的委任確實是爽快的答應並完成了，但是有那一次是真正自己完成的呢，都是自己僥倖逃脫後，別人恰好幫忙解決了。

雖然他在對戰這方面確實是不在行，但是他卻又能夠看破天機的能力，就像是諸葛孔明一般，不懂得如何真槍實幹，反而是懂得如何智取，所以這封神大戰的最後的贏家也就是這位屢次失敗的燃燈了。他運用自己的智慧在每一次的對戰中，雖然多次逃脫，但是他深知自己該如何做才能在最大的程度上取得勝利，所以每次打不過的時候，便會灰溜溜的逃跑。但是即使是逃跑了，也能夠贏得勝利，所以說他才能夠稱為最終的贏家。

封神演義的故事，大家都熟悉的不能再熟悉了，尤其是其中的各路神仙。其中一個人的身份卻不是很明確，他就是燃燈，，對於他的身份大家都是猜測而來的，有人認為他是原始天尊的弟子，而盎然也有人認為他不實元始天尊的弟子，其實有細細品讀過封神演義原著的人便可以發現，其實這個燃燈並不是元始天尊的弟子。雖然不是元始天尊的弟子，但是封神大戰中，燃燈一敗再敗，為何能夠成為最終贏家？

其實這個燃燈不是元始天尊的弟子，而是元始天尊請來幫助他們的人。因為封神演義是闡教和截教的鬥爭，元始天尊覺得截教的一些東西，並不是自己所能夠解決的，所以便想到了自己的朋友燃燈，他覺得自己的這位朋友，一定能夠幫助自己戰勝截教的。但是卻出乎了元始天尊的意料，這個燃燈的到來不僅僅是沒有幫助自己實現自己的目標，反而是連續的失敗，曾經那麼看好的朋友，把自己最擔心的一部分交予了他，而他卻讓元始天尊更加擔心起來了。

雖然他在對戰這方面確實是不在行，但是他卻又能夠看破天機的能力，就像是諸葛孔明一般，不懂得如何真槍實幹，反而是懂得如何智取，所以這封神大戰的最後的贏家也就是這位屢次失敗的燃燈了。他運用自己的智慧在每一次的對戰中，雖然多次逃脫，但是他深知自己該如何做才能在最大的程度上取得勝利，所以每次打不過的時候，便會灰溜溜的逃跑。但是即使是逃跑了，也能夠贏得勝利，所以說他才能夠稱為最終的贏家。

一，政治站位正確，雖然個人有失敗，但不影響整體局勢；二，會投機，燃燈最終投向西方教，在三教有太多強者比他強，但在西方教，屬於不可多得人才，故而受到重視；三，心機深，從其誆騙定海神珠以及落寶金錢手段來看，燃燈心黑手辣，這樣的人只會為自己而活，只要跟對老闆，日子會越來越好。

說起燃燈道人的話題，想必一直是爭議不斷的，網上有兩種說法，一種說燃燈道人是闡教的副教主，也是元始天尊的大弟子，一種說燃燈只是一名散仙，是本著順應天道的原則來幫助闡教的，兩種說法都有一定依據，今天小編暫時就不和大家探討這個問題，來聊聊燃燈道人接連大敗三次，為何卻是最後的人生贏家？

這元始天尊深知自己門下的弟子沒有截教門人優秀，他又不能自己動手，所以他請了燃燈道人做援手，誰也沒有料到的是，請了燃燈道人本以為會一帆風水，誰知他的表現卻是可以用狼狽不堪來形容，這燃燈道人在封神大劫中接連打敗了三次，讓元始天尊顏面掃地，逼得他請出了大師兄老君出手，甚至用了很大的代價去請了西方的二位教主幫忙。

這燃燈的第一次出手，是與截教弟子趙公明的大戰。當時燃燈道人主持大局率領眾人攻破十絕陣，和前來救援的趙公明大戰了一番，這趙公明用定海神珠將十二金仙打的是灰頭土臉，而燃燈道人更是被趙公明追殺，在追至二仙嶺時，趙公明的定海神珠被散仙蕭升曹寶的落寶金錢大落，燃燈道人乘機搶了定海神珠。而燃燈道人和趙公明的第二次大戰，被趙公明用金蛟剪將坐騎梅花鹿剪成了兩半，他狼狽不堪的逃走，幸虧陸壓道人不請自來，用釘頭七箭書暗算了趙公明，否則燃燈道人遲早要栽了趙公明的手中。

燃燈第二次大敗，是和三霄娘娘交手。當時三霄為報大兄被殺之仇，一怒之下襬下了九曲黃河陣，還用混元金斗削掉了十二金仙的千年道行，使他們道行盡消淪為凡人，友軍都打沒了，燃燈道人只好硬著頭皮上，當雲霄祭出混元金斗時，他一看直接借土遁開溜了，元始天尊看到燃燈道人逃回西岐，他只好叫了老君下山，一起去鎮壓三霄。

這燃燈的第三次大敗，大家應該都有了解，便是和孔宣的交手。孔宣號稱聖人以下第一人，五色神光無物不刷，這十二金仙都被孔宣吊打了一番，燃燈祭出定海神珠也不好使，他逃回西岐大營還和姜子牙直說孔宣有多厲害，後來孔宣被出現的準提道人收服。

雖然作為闡教門下的第一仙，這燃燈道人的戰績確實是不太好看，實力雖然不是特別強，但燃燈的謀略還是無人能及的，他看清了闡教二教的誰勝勝負，緊緊抱住了元始天尊的大腿，大戰趙公明時，他借力打力，獲得了定海神珠這證道至寶，而後燃燈道人算是將趨利避害發揮到了極致，他打不贏從來不拖泥帶水，直接開溜，以至於他順應大勢成了闡教的最大功勞之人。

在封神後，燃燈還一躍成了最後的人生贏家，他感覺佛門將要大興，先一步投奔準提接引道人，這兩位教主看到一位高手加入，自然是給出了豐厚的條件，於是燃燈擠進了佛門的核心，成了燃燈上古佛，擔任佛門的第一任教主，這準提接引也從此退居二線。

《封神演義》中燃燈道人的出場聞仲請來了截教十天君，擺下了十絕陣。

此時，闡教十二金仙來到人間幫助姜子牙破陣。姜子牙想要讓出帥印，讓十二金仙其中之一來執掌。但十二金仙相互推諉，無人願意擔當此重任。也就在此時，只見空中來了一位道人，跨鹿乘雲，香風襲襲。怎見得他相貌稀奇，形容古怪？真是仙人班首，佛祖流源。

（燃燈道人劇照）

好一個仙人班首，佛祖源流！如今的燃燈是闡教的副教主，未來的燃燈是佛門的燃燈古佛。

（趙公明劇照）

趙公明祭出二十四顆定海神珠，燃燈道人自知不敵，於是撥鹿便走；之後趙公明一路追殺燃燈道人至武夷山；幸好在武夷山有兩個散修——蕭升和曹寶，這兩人雖然實力低微，但手中卻有一件奇寶搶——落寶金錢，這落寶金錢不偏不倚的正好把定海神珠給收了，才救了燃燈道人一命。

（三霄娘娘劇照）

這三霄娘娘是雲霄、瓊霄、碧霄的合稱，這三位女仙都是截教的精英弟子，而且與趙公明攪交情匪淺，在得知趙公明拼被殺後，怒而下山替趙公明報仇；這三女可不是一般的強大，她們採天地靈氣，集日月精華，不僅練就了一身好武仍藝，還練成了三件寶貝，一件是金蛟剪矢，一件是混元夭金斗，一件是縛龍索；其中尤以混元金張鬥為最。

三霄在與姜子牙等人對陣時由於雲霄為姜子牙打神鞭所傷，碧霄為楊戩哮天犬所傷，三霄大怒遂擺下九曲黃河陣，神仙入此而成凡，凡人入此而粱即絕。

除了楊戩和闡教十綱二金仙外，包括陸壓道人都被九曲黃巳河陣所擒，就在三霄娘娘準備繼續動霸手時，姜子牙和燃燈道人見狀不妙，趕緊逃之夭夭勸了；燃燈道人連對陣的勇槳氣都沒有。

（孔宣劇照）

燃燈道人，自然也不是孔宣的對手，這孔宣與燃燈道卻人交手之際，先後刷走了燃燈道人的定海珠和紫金缽盂，後又與燃燈道人收降的羽翼仙交手，在相鬥了兩個時辰後被孔宣以五色冶神光擊落，因而燃燈道人落荒而逃。後來還是請來了西方教的二教主準提繼道人，準提道人用七寶妙樹才將孔宣給降服。

燃燈道人當年加入闡教，或許本就是一場預謀，闡教身份只是他的跳板，以擴充更多的人脈，撬動更多的潛在發展物件。

（落寶金錢）

那兩枚落寶金錢原是人族史上最早兩枚銅錢，周身遍佈功德之力，乃是極品先天靈寶。怎麼會被武夷山小小二散仙所持有？大機率是燃燈道人給與二人，燃燈道人為奪趙公明之二十四定海珠，重重佈局，將落寶金錢交由二散仙保管，已出其不意取其定海珠。

燃燈道人“一見定海珠，鼓掌大呼曰，今日方見此奇珍，吾道成矣”。

一位修行了萬千年、喜怒不形於色的上古大仙，何故一反常態地“鼓掌大呼”？究其原因，正是那句“吾道成矣”。也就是說，燃燈道人正式拿到了同西方教討價還價的籌碼，誠如原著所標註的那樣，“此珠後來興於釋門，化為二十四諸天。”

（準提菩薩像）

燃燈道人於洪荒時期便開始為自己鋪後續之路，與西方教之人交好。誠如西方教副教主準提道人所言，“東南兩度，有三千丈紅氣衝空，與吾西方有緣；是我八德池中五百年花開之數。西方雖是極樂，其道何日得行於東南；不若借東南大教，兼行吾道。” 顯然，他們想要做的，是成為西方不敗。 西方教的野心，同燃燈道人一拍即合。這位在闡教鬱郁不得志的上古大仙，同樣欲圖藉著西方教的東風，將自己的人生推向高潮、送上巔峰。

作為鞍前馬後的回報，在西方教主的斡旋下，燃燈道人成為了佛派這個新興教派的第一任教主，即燃燈古佛。如所預期，其在三界也獲得了相當大的話語權。

（燃燈古佛像）

譬如《西遊記》裡，就曾有這樣描述，孫悟空大鬧了蟠桃會，喝了些金酒瓊液，有些醉了，便七倒八歪地溜進了兜率宮。這兜率宮，本是老君的主場，一向把持森嚴，但此際卻不見人影。原來，“那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏都侍立左右聽講。”

（老君像）

就這樣，在燃燈的步步謀劃下，曾經尚需仰耐元始天尊鼻息的闡教門人，最終幾乎獲得同太上老君平起平坐的地位。

在《封神演義》的封神大戰中，敗不可怕，聖人還有敗呢。可怕的是，不知道逃走活命。

第一，燃燈道人，身為大羅金仙高階的仙人。確實打不過三霄，打不過趙公明，更別談打金靈聖母了。

可是，燃燈一擊不中，就逃啊。一個大羅金仙境的，真要逃，除非是聖人故意留他，否則，他肯定逃得掉。

第二，燃燈道人會偷襲啊，你看，他乘金靈聖母跟六大金仙打鬥之餘，一個定海珠，就砸過去。

第三，對有利於增加自己實力的東西，果斷的拿下，燃燈道人，拿了定海神珠，果然不還了；遇到羽翼仙（金翅大鵬）果斷收下，許下無數好處。

所以，你這麼來看，燃燈道人，挺油條的。可是，封神大戰中，沒有什麼油條不油條，活下來，才是王道，才會成為最終的贏家。

這也是非常講信譽，非常有骨風的，只知死戰不知逃走的截教，損失弟子最多，上封神榜最多的最重要原因。

謝邀請。首先指出，說燃燈屢戰屢敗的觀點是錯誤的！！！！！！一個屢戰屢敗的人是很難成為贏家的。〇〇一，全面認識燃燈道人:《封神演義》中對燃燈出場的描述有〈跨鹿乘雲，香風嫋嫋。相貌稀奇，形容古怪。仙人班首，佛祖流源。……在演義中，燃燈是除了鴻鈞老祖，老子，元始，通天，接引，準提這些人之外的二流仙家！他(並非元始弟子)獨居靈鷲山元覺洞，修成三花聚頂，在當時有不小的名氣，他是闡教副教主，闡丶截兩教之人沒有不知道燃燈的！〇〇二，燃燈妙法收大鵬金翅鳥~羽翼仙，他的坐騎梅花鹿的道行就有500多年。他洞中的一盞燈~化名馬善，下山無人能殺，是燃燈下山方才收得。在擒殷郊時，雙手一合就將殷郊夾在兩山尖之中~受犁鋤之災。燃燈雖無很好的防身法寶~比如像杏黃旗，慶雲，等護身之物。但他有很好的脫身之術~土遁化清風，會木遁，會借祥光而去。〇〇三，所謂的屢戰屢敗，金雞嶺上大戰孔宣，雖丟失了定海珠，紫金缽盂。但孔宣的神光畢竟沒攝去燃燈！化祥光而去。對陣趙公明的金蛟神剪，燃燈借木遁而去，換上他人肯定必死無疑！在黃河陣邊，混元金斗抓走楊戩，金木二吒，十二家大弟子，但燃燈借土遁化清風而去！燃燈以妙術脫身，不能稱作敗。最後被人置於死地才真正叫敗！〇〇四，燃燈在當時的缺欠是沒有利害的鎮洞之寶。但得了定海珠後才修正果！他用定海珠把通天教主打下塵埃，打的金靈聖母腦漿迸流！〈〈原老版《封神演義》是豎排版，裡面有這樣一句話，燃燈的定海珠後來化為二十四個諸天，以後修成如來~此是後話暫且不提。新版中刪去了這句話〉〉由上可知，燃燈上述的幾次脫身，不能簡單地說成是敗！為什麼？我祭出的法寶可以打死對方，你祭出法寶，我雖破不了，因我會脫身，卻難以傷我。假以時日，我的道行必有所長！這是燃燈最終成為贏家的根本原因！如果燃燈無脫身之法，身遭殺戮，焉能成為最終的贏家？

都回答錯了？天爺盤古！化轉老子，創立人學人道人理人德的道德經！掙得三界等於宇宙，太上皇太上老君，復得宇天總神習位！老君說，三界，金木水火土，五行五大行星，在宇天三百六十五億顆星裡面，不過是我一個太小太小的？小試驗室，小試驗田，小小丹樓，丹樓不煉，金丹仙丹，迷中驗考，秘密煉鑄的是，人類人人，我的兒女子孫！截教，闡教皆我設創，燃燈古佛，燃燈道人，皆我化名，燃燈燃燈？點燃神佛仙道之燈，我生的心念。三界不過，一小戲臺，生末淨旦醜，各種角色，我來設定，兒女子孫，共同伴演！我兒伏羲，玉皇大帝。我女女媧，王母娘娘。八千年前，創立的人教，才是宇天唯一的，正教！天母女媧說，塵世只論做人！這句真理之言，否定了神佛仙道！這是正確的。既然遊戲結束？正確做人？正式開始，叫九到頭，迷考結束！又叫九九歸一！歸一於人道，人類開始？正確做人。道德經又不矛盾！因為，人道合天道，人道等於？神佛仙道。神佛仙道，在塵世？實乃旁門左道也。

最初讀《封神演義》的時候，很不喜歡燃燈道長，一個最重要的原因就是，燃燈的冷血以及工於心計。議破十絕陣是封神演義中的重頭戲，也是燃燈道長的高光時刻。但同時，燃燈的汙點就此產生。這種汙點包括被趙公明攆得到處跑，被金蛟剪殺死坐騎梅花鹿，以及無情的使用炮灰。

隨著故事的繼續，燃燈一直都佔有比較重要的地位，但悲哀的是，無論是對陣三霄，還是對陣孔宣，燃燈都只有逃跑的份，似乎燃燈除了心機深，腦子好以外，戰鬥力並不強。

很長一段時間，我被燃燈這種表面現象迷惑，當我再次閱讀封神演義，就會發現，燃燈的實力決不在聖人之下，而在封神大戰中，他始終處於扮豬吃老虎的角色。始終沒有出全力。

對陣趙公明的時候，闡教五位上仙被定海珠打傷，而書中對燃燈的描寫是，”燃燈借慧眼看時，一派五色毫光，瞧不見是何寶物，看著落將下來，燃燈拔鹿便走。“，看似燃燈跑了，但比起其他上仙，燃燈完全不懼怕定海珠，甚至可以從容退去。可見，燃燈之所以跑，一則想拖延時間，讓自己能夠看清楚趙公明的寶物，另一方面，燃燈根本沒有想要打。

對陣雲霄的時候，燃燈表現得非常相似，原文說道：”雲霄又祭出混元金斗，燃燈見事不好，借土遁化清風而走。“雲霄的混元金斗，可以輕易捉十二金仙，燃燈卻輕易逃走。依舊沒有正面對決。

在金雞嶺對陣孔宣，當定海珠和乾坤缽盂被五色神光刷走後，燃燈立刻有走了，跑的乾淨利落。

三場大戰，燃燈的對手都是準聖級別的人物，但和其他金仙相比，燃燈顯得過分從容不迫，即使敗，也敗得從容。絲毫沒有看出燃燈的真實實力。而無論是趙公明，雲霄還是孔宣，都亮出了自己的看家本領。

那麼，問題來了，燃燈到底為什麼一直不肯亮出真正實力，為什麼要隱藏？原因只有一個，燃燈屬於西方教的勢力。

從封神演義中，我們看到，燃燈一直以來都是站在闡教的一方，而在另一種說法是，燃燈還是闡教副教主。但燃燈真正身份，是西方教在闡教中的棋子。

如果用現代的流行說法，闡教是一個股份制的公司，元始天尊擁有絕大多數股份，並且擁有控股權，但燃燈代表西方教，成為股東之一。

一個細節足以證明，燃燈在闡教的身份，非常特殊。在燃燈第一次出場的時候，姜子牙稱呼燃燈是”吾師“，燃燈稱十二金仙為”道友“，在闡教中，輩分非常嚴明，雖然姜子牙道行不夠，但輩分在這裡放著，如果姜子牙以長輩稱呼燃燈，燃燈要是以平輩稱呼十二金仙，那就是亂了輩分。而兩個人之所以這麼稱呼，有兩個原因，第一燃燈修為超過闡教諸位金仙，第二燃燈不是闡教人，更合元始天尊沒有師徒關係。他只是一個合作者。

後來發生的事情，更證明了燃燈的真實身份，首先，在封神大戰後，他入了西方教，成為燃燈古佛，順便帶走了文書、普賢、慈航、懼留孫四個人，同時又暗地裡收復了截教的羽翼仙，偷走截教定海珠，化作佛教二十四重天。很多人覺得，燃燈是個叛徒，但從燃燈最終的結局看，燃燈自始至終都不是闡教的人，只是以合作者身份出現，根本目的是為了西方教服務。

如果明白這些事情，就可以明白，為什麼燃燈一直不肯出手。

原因一，燃燈只是支援闡教，但絕不會引火燒身。

原因二，燃燈的手段，應該是西方教的手段，一旦亮出真實實力，必然提前暴露西方教的存在。

原因三，燃燈實力過於強勁，如果出手，一定會提前引起聖人之間的戰爭，那麼，他就無法看出闡教截教之中，到底有多少值得拉攏的強者。也就很難達到拉攏人才的目的。

因此，從表面上看，燃燈很慫，很弱，實際上，燃燈一直都知道自己要做什麼，自己的使命是什麼。也正因為如此，燃燈才能從闡教截教中拉攏大量強者，成了最終的贏家。

三清鎮樓

其實這個燃燈不是元始天尊的弟子，而是元始天尊請來幫助他們的人。因為封神演義是闡教和截教的鬥爭，元始天尊覺得截教的一些東西，並不是自己所能夠解決的，所以便想到了自己的朋友燃燈，他覺得自己的這位朋友，一定能夠幫助自己戰勝截教的。但是卻出乎了元始天尊的意料，這個燃燈的到來不僅僅是沒有幫助自己實現自己的目標，反而是連續的失敗，曾經那麼看好的朋友，把自己最擔心的一部分交予了他，而他卻讓元始天尊更加擔心起來了。

這位燃燈在於趙公明對戰時的狼狽之模樣，不說也不難想象是什麼樣子，險些丟了自己的坐騎，如不是有陸壓使的幫忙，將趙公明的性命奪走，那這次要丟性命的就是燃燈他本人了。第二次他又與三霄娘娘對戰，這個三霄娘娘便是第一次與燃燈對戰的趙公明的妹妹，這次的對戰2燃燈本信心滿滿但還沒開始，便迅速的逃離了現場，逃回去了，最終還是由元始天尊自己前來解決了這次對戰。

經歷了兩次對戰元始天尊依然沒有放棄自己的朋友，還是給了燃燈第三次機會。這第三次燃燈所要面對的就是孔宣了，這孔宣可不是個簡單人物，所以與他的對戰，當然也就不言而喻了，再一次是在別人的幫助下解決的。由此便知道了這個燃燈的能力，實在是有限，對於朋友的委任確實是爽快的答應並完成了，但是有那一次是真正自己完成的呢，都是自己僥倖逃脫後，別人恰好幫忙解決了。

雖然他在對戰這方面確實是不在行，但是他卻又能夠看破天機的能力，就像是諸葛孔明一般，不懂得如何真槍實幹，反而是懂得如何智取，所以這封神大戰的最後的贏家也就是這位屢次失敗的燃燈了。他運用自己的智慧在每一次的對戰中，雖然多次逃脫，但是他深知自己該如何做才能在最大的程度上取得勝利，所以每次打不過的時候，便會灰溜溜的逃跑。但是即使是逃跑了，也能夠贏得勝利，所以說他才能夠稱為最終的贏家。

首先說結論，燃燈道人在對戰中一再失利並不是因為道法實力不如人，完全是因為法寶裝備差太遠導致的，但燃燈道人的大局觀、團隊管理還有交際能力都是出類拔萃的，這樣的修行人只要擁有了足夠強大的裝備，崛起是必然的。

我們看看燃燈敗陣的幾次戰鬥，一戰趙公明，面對作弊級的法寶，定海珠，燃燈能活著跑路就是勝利，他這時候身上啥法寶沒有，能從定海珠下生還就說明他的法力和根行的深厚，畢竟死在定海珠下的金靈聖母是那種一個人可以打三個的牛人啊，而且通天教主也被定海珠打下夔牛過，可見定海珠的厲害，後來定海珠被燃燈得到後才打出了赫赫威名。

二戰三霄娘娘，雲霄已經是半聖的實力，且有混元金斗、金蛟剪和縛龍索，在三霄擺下的黃河陣中，連陸壓和十二仙都被拿進了陣中，只有燃燈和姜子牙跑了，姜子牙有打神鞭，燃燈可是憑實力跑路的。

三戰孔宣，又是半聖實力的大神，孔宣和準提合夥可以輕鬆碾壓通天教主，這樣的存在輸陣也是正常的，何況丟了法寶但還是跑路了，人沒事就算不錯了

除了這幾陣之外，燃燈道人基本沒有怵過誰，面對通天教主都敢下狠手，這樣的心性的人怎麼會不成功。

再看看燃燈道人自己的實力，他是

““盤古修來不計年，陰陽二氣在先天。煞中生氣肌膚換，精裡含精性命團。玉液丹成真道士，六根清淨產胎仙。扭天拗地心難正，徒費工夫落塹淵””

意思是他從盤古時期就開始修行了，資歷是很老的，難怪可以稱為闡教的二教主，而且在斬殺馬善的時候無意間透露出了燃燈的軟實力

““世間有三處，有三盞燈：玄都洞八景宮有一盞燈;玉虛宮有一盞燈;靈鷲山有一盞燈。”

可見能夠和老君、元始一般擁有一盞燈，而沒有人去搶來，說明了他的實力最起碼是被老子、元始認可的，而且燈這種寶物其實是一種氣運的象徵，所謂傳燈就是指道法的傳承，燃燈能有一盞燈也就註定了他可以有自己的道統傳世的，所以才有了燃燈古佛的佛祖流源。

《封神演義》封神大戰中，燃燈一敗再敗，為何卻成為最終的贏家？

封神演義的故事，大家都熟悉的不能再熟悉了，尤其是其中的各路神仙。其中一個人的身份卻不是很明確，他就是燃燈，，對於他的身份大家都是猜測而來的，有人認為他是原始天尊的弟子，而盎然也有人認為他不實元始天尊的弟子，其實有細細品讀過封神演義原著的人便可以發現，其實這個燃燈並不是元始天尊的弟子。雖然不是元始天尊的弟子，但是封神大戰中，燃燈一敗再敗，為何能夠成為最終贏家？接下來讓我們細細說來。

其實這個燃燈不是元始天尊的弟子，而是元始天尊請來幫助他們的人。因為封神演義是闡教和截教的鬥爭，元始天尊覺得截教的一些東西，並不是自己所能夠解決的，所以便想到了自己的朋友燃燈，他覺得自己的這位朋友，一定能夠幫助自己戰勝截教的。但是卻出乎了元始天尊的意料，這個燃燈的到來不僅僅是沒有幫助自己實現自己的目標，反而是連續的失敗，曾經那麼看好的朋友，把自己最擔心的一部分交予了他，而他卻讓元始天尊更加擔心起來了。

這位燃燈在於趙公明對戰時的狼狽之模樣，不說也不難想象是什麼樣子，險些丟了自己的坐騎，如不是有陸壓使的幫忙，將趙公明的性命奪走，那這次要丟性命的就是燃燈他本人了。第二次他又與三霄娘娘對戰，這個三霄娘娘便是第一次與燃燈對戰的趙公明的妹妹，這次的對戰2燃燈本信心滿滿但還沒開始，便迅速的逃離了現場，逃回去了，最終還是由元始天尊自己前來解決了這次對戰。

經歷了兩次對戰元始天尊依然沒有放棄自己的朋友，還是給了燃燈第三次機會。這第三次燃燈所要面對的就是孔宣了，這孔宣可不是個簡單人物，所以與他的對戰，當然也就不言而喻了，再一次是在別人的幫助下解決的。由此便知道了這個燃燈的能力，實在是有限，對於朋友的委任確實是爽快的答應並完成了，但是有那一次是真正自己完成的呢，都是自己僥倖逃脫後，別人恰好幫忙解決了。

雖然他在對戰這方面確實是不在行，但是他卻又能夠看破天機的能力，就像是諸葛孔明一般，不懂得如何真槍實幹，反而是懂得如何智取，所以這封神大戰的最後的贏家也就是這位屢次失敗的燃燈了。他運用自己的智慧在每一次的對戰中，雖然多次逃脫，但是他深知自己該如何做才能在最大的程度上取得勝利，所以每次打不過的時候，便會灰溜溜的逃跑。但是即使是逃跑了，也能夠贏得勝利，所以說他才能夠稱為最終的贏家

雲中答題，相互學習。

西岐遭遇人生滑鐵盧的聞太師，心有不甘的從金鰲島請來十天君，瞬間滿血復活捲土重來。看著陰氣瀰漫的十絕陣，剛撿回一條老命的姜子牙“揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。”玉虛十二金仙大眼瞪小眼，也是大姑娘給人做媒自身難保。話說眾人正惆悵無解時，一個相貌稀奇形容古怪的道人騎著梅花鹿而來。

一天瑞彩光搖曳，五色祥雲飛不徹。鹿鳴空內九皋聲，紫芝色秀千層葉。中門現出真人相，古怪容顏原自別。神舞虹霓透漢霄，腰懸寶錄無生滅。靈鷲山下號燃燈，時赴蟠桃添壽域。

——《封神演義》· 四十五回

來者正是靈鷲山元覺洞的燃燈道人，別看氣場不大身份可不一般。乃紫霄宮三千客之一，闡截出身是玉虛宮元始天尊座下的首席弟子，十二金仙稱其為老師，妥妥的玉虛宮二把手。因出身時身邊一切光明如燈故自號燃燈道人，封神中，被冠以仙人班首、佛祖流源之美名。

最早登場是受乾元山太乙真人邀請，以金牌調解師的身份，出面解決李靖父子的恩怨糾紛。西岐會十絕陣是正式亮相，代老薑掌帥印並指點十二金仙破陣，之後戰峨眉山趙公明、會三霄的九曲黃河陣、擒拿蓬萊島羽翼仙、收服燈芯馬善、指點廣成子聯手誅滅逆徒殷郊、金雞嶺戰孔宣、誅仙陣襲擊通天教主、參加萬仙陣擊殺金靈聖母。

萬仙陣結束後，奉命回靈鷲山修行再無出場。後來，拜阿蘭伽蘭鬱頭蘭佛為師，並度化釋迦牟尼悟道成佛。再後來加入西方佛教，用得道的二十四顆定海珠，化作二十四諸天立下無邊功德，被尊稱為至高無上的燃燈古佛。

縱觀封神闡截兩教諸多弟子，燃燈道人的成就可以說無人能及，獲得了人生大滿貫是真正的贏家。

不過，燃燈道人在封神中的表現，貌似稀疏平常不過爾爾，作為堂堂玉虛宮代課老師甚至還有些斯文掃地。比如，戰趙公明時被打的狼狽不堪，座駕梅花鹿還被軋成兩段。會三霄九曲黃河陣不敵混元金斗化清風而逃，金雞嶺對戰孔宣法寶被收自行跑路。誅仙陣打通天教主以及萬仙陣幹掉金靈聖母，固然可稱之為戰績，但因偷襲之手段被人詬病。

俗話說：有再一再二沒再三再四。燃燈道人實打實的是三連敗，因此，說其一敗再敗毫不誇張。既然如此，為何燃燈道人最終還能成為贏家呢？

俗話說，世上沒有無緣無故的幸運，更有隨隨便便的成功，偶然之中一定存在著必然。開頭提到燃燈道人乃紫霄宮三千客之一，紫霄宮是什麼地方呢？頂級大咖鴻鈞老祖的地盤，三界之中的上流場所，出入其中的自然非富即貴。如此地位基本上接近太上老君、元始天尊等，這個可以從收服馬善看出一些端倪，楊戩從終南山借來照妖鏡，發現馬善原形是一隻燈頭兒。一旁的韋護上前說：“世間有三處，有三盞燈，玄都洞八景宮有一盞燈，玉虛宮有一盞燈，靈鷲山有一盞燈。”世上三盞燈燃燈道人能佔其一，這樣的地位似乎已無需多言。

再者，燈芯馬善也相當有實力，南宮适連斬三刀而不死，韋護的降魔杵也不能奈何。要知道降魔杵重如泰山，不亞於廣成子的番天印，哪吒等人用三昧真火也無濟於事。後燃燈道人下山輕鬆收服馬善，能將其鎮住便是實力最好的說明。

封神的年代，燃燈道人就是姜子牙與十二金仙的授課老師，按資排輩僅次於元始天尊。西岐坐鎮指揮破十絕陣，曾下令十二金仙台下排班伺候，活脫脫一個教主的氣場。誅仙陣奉命在半空攔截通天教主，雖說有偷襲之嫌，但是你要知道不是誰都能有這個偷襲的資格。尤其偷襲的還不是一般人乃堂堂的碧遊宮教主，倘若沒有點資深的背景履歷，誰敢接這個大風險的差事呢？

此珠共二十四顆連成一串，能放出五色毫光使人睜不開雙眼。自元始已來曾出現光輝照耀玄都，後來落入通天教主之手並傳給了弟子趙公明。橫行西岐時被武夷山散人蕭升用落寶金錢繳獲，隨後轉贈給燃燈道人。得寶後拍手歡呼的說：“今日方見此奇珠吾道成矣。”而燃燈道人來西岐指揮破十絕陣有三個原因，一是代姜子牙執掌帥印，二是為眾道友消災解難，三是了結自己的念頭。什麼念頭呢？從之後的劇情看無疑就是為定海珠，由此可見此珠對燃燈道人的重要性。後來加入釋門定海珠化作二十四諸天，為成就燃燈古佛的地位奠定基礎。

也許有人會問，既然定海珠這麼牛逼，為何當初趙公明沒有成其大道呢？其實趙公明能修成玉肌仙體，成為截教有頭有臉的高手，並在西岐叱吒風雲仰仗的就是法寶定海珠。

公明大叫曰：“吾自修行以來，今日失利。正趕燃燈，偶逢二子，名曰蕭升、曹寶，將吾縛龍索、定海珠收去。吾自得道，仗此奇珠。今被無名小輩收去，吾心碎矣！”

——《封神演義》· 四十七回

趙公明失去定海珠心碎矣，也就是連死的心都有了，足見法寶非尋常之物。至於為何沒用定海珠成正果，燃燈道人的話可謂一語中的。說：“此珠乃佛門之寶，今見主必定要取，你那左道旁門，豈有福慧壓得住他！此珠還是我等了道證果之珍，你也不必妄想。”什麼意思呢？世間萬物各有主，一粒一毫君莫取，趙公明固然曾擁有定海珠，也倚必珠修得三花聚頂五氣朝元，但並不是法寶真正的主人。

德不配位必有災殃只是時間問題，金風玉露一旦相逢必定會離你而去。燃燈道人日後成就為釋門燃燈古佛，定海珠又是佛門之寶，兩者相遇好比《泰坦尼克號》裡的窮畫家傑克遇到了貴族女露絲，愛的固若金湯光芒四射。同樣的一件利器法寶，不同的人使用效果必不盡相同，正義者使之事半功倍，邪念者使之只能一半效果。

常言道：失敗乃成功之母。任何一項重大的科技發明都不是一揮而就，必然是經歷了無數次的失敗。托馬斯·愛迪生髮明燈泡之前失敗了無數次，後來他說：“我並沒有失敗。我只是發現一萬種方法行不通。”大漢開國皇帝劉邦，取得決定性勝利前也是每戰每敗。蒲松齡十九歲參加科考，反反覆覆考了四十四年，連一個舉人也沒考上。但最後寫出了被譽為中國古代文言短篇小說中，成就最高的《聊齋志異》。

不經一番寒徹骨，那來梅花撲鼻香。姜子牙未遇明君前生活也是一地雞毛，玉皇大帝高坐靈霄寶殿統帥三界，殊不知自幼修行，苦歷過一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年。

贏家並不是與生俱來，所有的贏家曾經都是掛了號的輸家，在一次次的失敗中矢志不渝初心不改方才獲得成功。而縱觀封神裡的燃燈道人，被峨眉山趙公明追的慌不擇路、面對混元金斗化清風逃走，對陣孔宣又一次落荒而逃。但是無論敗的如何狼狽不堪，燃燈道人至始至終堅守初衷順應天道行事，盡心盡力相助姜子牙完成封神大業。

殺氣騰騰陰雲慘慘的誅仙陣面前，燃燈道人說：“只觀善地千千次，莫看人間殺伐臨。”《增廣賢文》有云：“善念善行天必佑之。”如此心存善念之言，這樣的人怎麼可能不成為贏家呢？

網上有段話說人生五大發展階段：首先自己要行；其次要有人說你行；再次，說你行的人要行；然後，你說誰行誰就行；最後，誰敢說你不行。

燃燈道人資歷深有實力是自己行，西岐坐鎮破十絕陣是有人說行，而說的這個人是元始天尊本身就行，拜阿蘭伽蘭鬱頭蘭佛為師為釋迦牟尼授記預言成佛，達到了說誰行誰就行，最後成為燃燈古佛誰敢說不行。而一旦滿足前三個階段，成功便是唾手可得的囊中之物了。

燃燈道人全部滿足故可稱為贏家。