誰抄誰都枉然:觀音山上觀山水；望江樓上望江流。暫不說(上)字已重！對應字都不對！按對子對應排列只能是:

觀音山上觀山水；

望江樓上望樓流。(不通不順)！

這麼簡單的兩句話，你能想到別人也能想到，只是時間的先後有別，談不上誰抄誰

對聯是沒有版權的，誰都可寫可張貼。如有一聯，天增曰月人增壽，積善人家福滿門。有人寫天增年歲人增壽，這聯又是誰抄誰的？這事的本質不是誰抄誰，是故意用觀音山搞炒作。用七萬元作誘餌，使一部份人去衝刺，把觀音山妙紅，增加遊人，景點搞收入，這就是實質。致於上述兩聯是誰抄誰，這是無，機，之談。.

兩出句有天大的分別！

觀音山上觀山水，一五，三六字相同；

望江樓上望江流，一五字相同，二六字相同。

觀句更難對！

不才的我有一聯，請大家閱慮。因為觀音形體高至三十幾米，代表觀土音是至高的佛神，既然觀音菩薩都用得著在此地靜坐觀望山水，也就說明此山坡的風景是很秀美的，而且充滿著很大的靈秀之氣。

上聯：觀音山上觀山水

卞聯：高佛坡下高坡秀

對聯對字面理解不同，靈感就不同。國學《聲律啟蒙》也不是教條的:有格式對的，也有意思對的。可謂是仁者見仁，智者見智。互動是一種心境，豈能上綱上線成抄襲，那恐怕有失初心，沒有意義了。

″觀音山上觀山水"與″望江樓上望江流″，同屬特定指向的″招引"，是楹聯！

一個是爺爺所作，一個是孫子學寫，雖有異曲同工之妙，但難度懇定是孫子不如爺爺，生薑還是老的辣，看出句便知一二，

爺爺寫″望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古"

曾今有一妙對，

″印月井，印月影，印月井旁印月影，月井萬年，月影萬年"

此聯一出，打破了絕句的神化！

為什麼，望江樓公園未採用？這裡的懸機是，和題主的要求不一致，

此聯是望江樓特定的對聯，一切要圍繞望江樓而作，因為望江樓旁沒有名勝″印月井"，

而觀音山也學瞭望江樓，搞一個特定的對聯，目地是，招商引資，矇騙良男信女到觀音山燒香，髮香火財，但他們的出聯，僅為七字，″觀音山上觀山水，"和″望江樓"長聯無法相比，且從字面上看″觀音山上觀山水"平淡無奇，只有二個觀字二個山字可言，且觀音山只是現代的造景公園，更無歷史名勝，全靠意想胡編，一般人以對聯要義相對，主，謂，賓詞合律為準，妙言妙語妙聯層出不窮，使人拍案叫絕，

然而為什麼五年了，沒有一聯好對子嗎？否！你們都錯了，

一，你們的對聯沒有按照他的思路指向走，不合節拍！

二，還沒有達到他們想要的妙作熱度，

三，圍繞觀音山造假還欠火候，

四，出聯者是高人，他布的局讓你們破了，他還有臉在這行混嗎？一般來講，出聯者佈局，就有破局之能，不妨也請他把下聯掛出來，讓大家學習，

五，這是楹聯，不是對聯，是有指向的，

只談這些，言多了，

觀音山出這聯，其實不為別的，就是藉此(虛擬)7萬元作為打廣告的費用！增加知名度而已！誰知競有這麼多人慕利而去苦心積慮去對！餘不才，也無心，真的對出如何，對不出又如何?吾倒想，觀音山景區把這精力用在景區服務質量，和挖握景區特色潛力，這些好了，有對聯沒對聯皆一樣！真的若是光欣賞對聯，費老大勁去你那去幹嘛！回到正題，搞懂了這主次關係，這兩聯誰抄誰又有什麼追究！分開來兩句都寫的不錯！都有意境，硬要綁在一起為抄襲究底，倒和現在這麼多人逐利去對真有那麼酸不啦嘰的銅臭味，乏人興致了！

觀音山上觀山水與望江樓上望江流，誰抄誰？答案：沒有誰抄誰？但是有一條已經犯規了。

第一條：觀音山上觀山水：

這條對聯是廣東東莞觀音山出的吧？為了吸引眾生，搞出七萬塊錢一副對聯來對下聯。

這樣的對聯題目一出，倒引來了不少的遊客賺到不少錢了吧？

現在中國這些方唐的寺廟方丈，倒起來搞這些讓眾生來對對聯，把佛法的經書修道扔在一邊，這是佛門的恥辱也是丟盡佛陀的面子。

觀音山上觀山水這樣的內容擺明就是讓眾生來遊樂，這樣的對聯難對嗎？一點也不是難對，只是想把自己的寺廟目標吸引眾生。

而這些吃飽沒事做的僧人，成天想著搞有名收利的行為，根本就把觀音菩薩的救苦救難精神修行全部拋開。

這樣的所作所為，侮辱觀音菩薩的名聲，是佛門假弟子犯規了。假的佛子死後下地獄吧！再不悔過。出這樣的對聯只是一個玩樂，不思救人修行，嚴重忠告。

第二條：望江樓上望江流。

這條對聯不是佛門的對聯，是九流的詩友有興趣，愛想對就對，不想對就不對。

這副對聯跟佛門的對聯表面相似，但是有兩個同音字樓與流似同音。但實際的內容含義相差很遠，沒有誰抄誰，這條對聯與佛門無關。

下面第二圖是颱風路徑。

南無大慈大悲觀世音菩薩

觀音山上觀山水

望江樓下望江流

這副對聯簡單，淺薄，無文化底蘊，甚至無知！你景區入口門牌如果是這一副對聯，遊客望而卻步，彪沙也走人！這樣的對聯還存在誰抄襲誰？連三歲小孩也能編寫的對聯，還要名人指點？指點什麼？

這道問答題含糊不清，很混亂，我不該回答的，新手最好也別回答。

玩玩文字遊戲：

駐馬店中駐馬放，

望江樓上望江流。

觀音山上觀山水，

關帝廟中關廟風。

以上二聯，若就平仄，詞性，字義等方面來說都對得天衣無縫。第二聯可謂絕對！但東莞觀音山公園還是不會用的，因為他們那裡沒有關帝廟，而且末三字是“關廟風”！他們會錯誤的理解為把廟門(即公園門)關閉了，

單憑這對聯說不上抄襲，原因很多地方都有望江樓，也許是觸景生情偶爾巧合？傳說有一江南才子在蜀遊玩，寫下，望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古，寫後始終對不起下聯，後一印月井人在蓉城遊玩，就給對起了，印月井，印月影，印月井中印月影，井萬年，月萬年。

不是一幅聯，談不到誰抄誰。

觀音山上觀山水，

靈隱寺中靈寺僧。

這才是一幅聯。

觀音山上觀山水

藏經閣裡藏經書

其實是有對應的一幅對聯，景區卻把“藏經閣裡藏經書”右聯隱去了。而景區卻要以“景區景觀”內容對應出應景下聯，打出懸賞廣告，能對出應景下聯者一字萬金，賞七萬。

醉翁之意不在酒，以七萬懸賞徵集下聯其實是起到了廣告效應，引來天下出對聯的高手蠢蠢欲動紛紛擬出下聯，都難於對應出“觀音山”能應上景區的下聯。

觀音山上觀山水

賞金七萬賞七字

天下誰能對出應景下聯，看來要待到猴年馬月。

中華文字五千年源遠流長，高深莫測。觀音山上觀山水，這區區七個小學三年級都懂的文字，讀出來好象一句順口溜，但是真正對得上還不是一般難度，不然這五年的時間在全國各地的愛好者怎麼還找不到合適的對子，希望大家不要浮誇。古代也有出的詩句等半個朝代才對出的也有啊。

這兩者互不相干，不存在所謂抄襲意象。

觀音山上觀山水（題對）；

望江樓上望江流（對不上）。

我曽試對過:

觀音山上觀山水；

望江樓外望樓臺（能對，達不到領獎水平）～如石沉大海了……

記得“望江樓上望江流”，是個古對子。“觀音山上觀山水”顯然是模仿這個古句的形式而出的，似有廣告意圖。觀音山上觀山水，可對：道士霧中道霧雲。亦可對：妙善殿中妙殿門。妙善公主，觀音菩薩的人物原型，此聯當是最佳。

這兩付對聯是兩回事，那來抄襲，仔細看看對聯，觀音山上觀山水與望江樓上望江流，對聯句博大精深，你這提問是攪事了。

“觀音山上觀山水”此聯雖說難對，但實際上該聯質量不高，如一杯白開水，索然無味！有點耍小聰明的意思。

望江樓對聯更好，江樓千古，江流千古，一下就把該聯拔高到樓頂上去了。

1.成都望江樓對聯：望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古；這句下聯對的非常不錯：印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年。

2.觀音山上觀山水，東莞觀音山森林公園的這條聯語包含的資訊斷句為：觀音山上，大眾觀山水；觀音菩薩，在山上觀山水。

這兩聯句不能說誰抄襲誰，前半句只能說形式意韻都差不多。只要內容不雷同，就不存在抄襲的問題了。

中華文化源遠流長，人們對文化的學習與借鑑都非常的廣泛。其實人們在學習的過程中，很多情況下就是先模仿，然後慢慢的自己才會懂，然後自己懂了呢，才會能夠更好的創作，那麼在創作的過程中呢，有一些是自己曾經學過的那麼可以再加工利用，那麼這個再加工的過程就很重要了，那只是簡簡單單的加工複製，那麼顯然這個文學水平肯定是不會很快的提高，那麼再加工就是要求在自己的個人觀點上，然後能夠得到很大的深化。正所謂：站在巨人的肩膀上，才會越走越遠，越走越高。

對於這兩個對聯，是肯定有模仿關係的。當然是前者模仿後者了（觀音山模仿望江樓）。都是文化知識在社會生活或者商業中的再利用。也談不上抄襲。當然，希望中華這麼悠久偉大的文化，包括現在創新的很多先進的科學技術能夠運用在正確的道路上，更好的造福人類，這才是最值得推崇的。