王位自然要傳給自己的後代子孫，而武則天的親生兒子都姓李，自然會傳給李家人，即便母親借去了皇位，但還是親生的，況且最終還把位子還給了自己，這個血脈是沒有斷的，今後的供奉是少不了的。武家人並不是武則天的真正後代，如果傳位給武家人，就不會有武則天自己的血脈流傳下去，自然也不會繼續供奉她，而會供奉武家先人。

唐朝女皇武則天之所以最後將王位還給李氏家族，其原因在於她任皇帝不是要改朝換代另立武氏王朝，而是繼承丈夫李氏家族的皇權統治，武則天作為皇帝的墓碑居然為史無前例的無字碑，也可佐證。

武則天不把皇位傳給李家傳給誰？總不能傳給她的孃家人吧。提問者顯然忽略了“傳統”的威力。就好比問一個行將就木的女企業家，“你為啥不把你的家產留給你的外甥、侄子，給你兒子幹啥呀？”。1400多年前，儒家雖然不是一家獨大，但是在讀書人中卻是絕對主力。自漢代起，任何一位皇帝的教育都是儒家做基礎，相容道家、法家的東西。然而，道家也是在中國傳統文化下誕生的，所以，必然要受到傳統文化影響。你姓啥問題始終是大問題。而且，唐朝雖然有了科舉制，但過去的“世族”影響力還是存留的。

武家在天下人眼裡不是名門望族，頂多屬於暴發戶。有什麼資格繼承皇位呢？

武則天可以殺害李家人，因為李家人很多，天下其實都是分大宗、小宗，正統、非正統。誰是正統？無疑就是武則天的兒子，天下不可能放棄正統而允許武氏一族成為皇帝。

武則天當皇帝之所以沒起來什麼特別大的反響，但這並不意味著，天下就認可，所以才有駱賓王等誓死捍衛李家。武則天順利成為皇帝，主要原因是她是皇后，她死了天下自然會傳回李家正統。同時，當時的中國思想比較開放，北方少數民族女性作為統治者的很正常。經過幾百年動亂，儒家重男輕女的思想並不是特別嚴重，這就是武則天能當皇帝的原因。

也就是，天下大部分人在預設武則天當皇帝的時候，與她其實有一種默契。這也是為什麼？她的兒子們一心懷不滿發動政治武力攻擊，就有眾多人跟隨的原因。武則天是前朝皇后，人們尊敬她；武則天是唐朝正統李氏的母親，無論活著死著都會享受好的生活、好的祭奠和供奉。

武則天又不是傻女人，當時的華人大部分都有死後這一概念。死後享受供奉是一大願望，唐朝為了爭一個死後榮譽的事情並不少，武則天也不會例外。那麼，武則天為啥會立無字碑呢？其原因就在於：她的身份的尷尬，以皇后還是皇帝？

有錢不留給兒子女兒卻留個侄子 侄女 是不是傻 就問你是不是傻 何況是皇位了 平民百姓都知道的道理 不管姓什麼 親生的就是親生的 我錢留個自己的孩子 自己的娃最起碼過得幸福點 留個侄子算怎麼回事 何況皇位給了侄子 自己的兒子全都沒有好日子過

武家對武則天本來就不好，武則天的老媽出身不好，地位也低，武則天老爸死後，武則天的兄弟姐妹爭家產把她掃地出門。武則天后來成了皇后，當年迫害他的兄弟姐妹們馬上過來抱大腿，她的外甥女甚至想取代她的位置，從宮鬥中拼殺出來的武則天當然不是善茬，馬上就設計弄死了外甥女和兩個哥哥。武則天看透了武家的那些人，最後還政李家。

武則天后期一直在想究竟傳位給誰，武三思也曾以為自己勢在必得。但唐朝不缺乏人才，宰相張諫之特意找政見不合的狄仁傑商量傳位的事，狄仁傑多麼聰明啊，他對武則天說了一句話就打消了她傳給武家的念頭。他說:如果陛下傳位給武三思，死後靈位進不了太廟，哪裡有見過有人供奉姑姑的嗎？

歷史已經用事實證明她選擇的正確性，不管李家子孫有多少人打心裡恨她，她依然憑著則天大聖皇后的尊容享受著李氏一百多年的香火。反之，如果她傳給武氏不管怎麼感謝她哪怕用盡無恥手段也一定會消弭她的影響

這是狄仁傑，張柬之等一批忠於李唐的大臣的功勞，狄仁傑曾經就傳位問題與武則天長談，狄仁傑對武則天說，自古以來，只聽聞兒子將父母供於廟堂之上，從未聽聞侄子供奉姑姑的道理，陛下所謂千古女帝，但是這一點是人之常情，陛下也難以免俗，所以武則天最後聽從了狄仁傑等人的意見。

如果你是武則天，你傳給誰？

傳給兒子（當時已經改為姓武，當然武則天和所有人都清楚，只要她兩腿一蹬，肯定會改回來），傳給兒子之後，你依然可以作為帝王的母親享受香火祭祀

傳給侄子武三思？中國歷史上可從來沒聽說過哪個皇帝把姑媽請入祖廟的，這樣武則天只能成為孤魂野鬼了。

武則天一生，戰勝了無數男人，但最後敗給了文化傳統，可嘆

古人的傳統，需要自己的子孫後代供奉血食及香火，如果傳給武家子孫，那麼武家上臺後將第一時間滅了李姓皇族，以後誰給武則天上墳？武則天對這個問題也糾結了很長時間，最後還是傳統觀念佔了上風。

很簡單的道理啊，大唐CEO李治病故，接班兒子能力差，妻子武則天執掌公司大權，後來發現富二代們都不給力，決定直接擔任CEO接班丈夫工作，這公司還是李家財產，只是換了個女主人，這女主人死了，班子自然給兒子，怎麼可能給外甥？

個人理解，當時朝中要恢復李唐的勢力依舊強大，傳位給武三思，必然引起動盪，戰亂肯定少不了，最後性李還是性武還不一定，這樣歷史上武則天就是罪人，想傳位給自家人可以理解，能最後從大局考慮還給李家，我想這也是武則天能成為唯一女皇帝的原因吧。

作為一代女皇武則天可謂是權勢滔天。當武則天廢除太子李顯為廬陵王之後親自登基，做了武周的皇帝，定都洛陽。其實當時武則天就曾經想過立武三思為太子。但是因為各種原因的制約之下，武則天最終放棄了立武氏後人為太子的想法。

武周時期，武則天最信任的大臣是狄仁傑。一次武則天曾經向狄仁傑徵求建議，考慮究竟是在廢除太子李顯之後冊立四子為太子，繼承大統。還是冊立武三思為太子。

狄仁傑當時回答：“陛下，您與武三思是姑侄關係，與廬陵王是母子關係，你認為那個更加近呢？當然是母子關係更近了。如果陛下立廬陵王為太子，陛下百年之後可以與先皇葬在一起，一起在太廟享受香火祭祀；但是如果立武氏兄弟為太子，那麼百年之後......自古以來 誰聽說過讓姑母進太廟的。

一盆冷水將武則天澆了一個透心涼。於是武則天決定將廬陵王李顯召回京城，立為太子。

首先，武則天是被兒子李顯、李旦以及大臣張柬之等人於公元705年正月發動“神龍革命”逼宮後退位的。她的退位並非心甘情願，所以談不上“把王位還給了李家”。而是李家把王位又搶了回去。

第二，武則天之前的確打算死之後將王位交給李顯。在公元699年，狄仁傑死之前，她已經下了命令將流放房州15年的廬陵王李顯迎接回了神都洛陽。並且不久，她詔告天下：復立李顯為太子。所以，還政於李唐是已經列入她的日程表的。

第三，她為何打算向李唐交還政權？原因有幾點：1.作為一個母親保護後代的天性。雖然年輕的時候她也曾為了攀爬殺了一對子女。但是她到了晚年後，人之將死，母性迴歸，希望自己的子女將來過得好的願望必定越來越強烈。這是人性。2.她看到支援李唐的還大有人在。比如她引為知音的狄仁傑就三番五次地建議立李顯為皇儲，而不是武三思。在狄仁傑背後還有一股復辟的強大勢力。這不能不讓她忌憚。3.武三思、武承嗣的父親和武則天是同父異母。武則天未進宮的時候，他們得罪過武則天母女。4.武則天和唐高宗李治曾經恩愛過。一日夫妻百日恩。武則天念及李治的恩情。5.古代男尊女卑的文化力量。雖然她對抗過，但是她最終發現獨木難支。徒勞之後，她任其自然，讓這一文化完成了迴歸。

本來這個權力移交的過程可以實現平穩過渡，但是由於這樣那樣的原因，充滿了血雨腥風。這不能不說是一個天大的遺憾。

武則天在蠢也不會把皇位給她侄子的，天下有那個父母把自己的家業給外人繼承的，在說武則天也算是一個英明君主，非常聰明的女強人，她不能讓自己百年之後留下千古罵名，也不能讓自己的靈位進不去李家祠堂，古今的女人都屬於外姓，死後是不能回孃家安葬的。天下最偉大的愛就是母愛，雖然武則天殺過自己兒子，但那是政治原因和她太想在皇帝寶座上多座幾年，她對大唐的貢獻還是大於她之後的皇帝。

當時看武媚娘傳奇的時候就看到這件事，至今仍此記憶憂新，武媚娘和大臣們就談到這件事，大臣們因此勸告武則天說，她應當將帝位傳給兒子，這樣在死後就可以和李治一起配享太廟，接受子孫後代的供奉。但如果將帝位傳給武三思等人，境遇將會悲慘得多，因為在他看來，一個做了皇帝的侄子去供奉姑母的牌位是件不可想像的事情。武則天想了很久，最後還是決定還位李家，後李顯重新登上皇位，武則天終於遠離了政治紛爭，度過了近一年的平靜生活。這年冬天，她以八十一歲高齡去世，臨終前留下遺囑，去皇帝尊號，稱則天大聖皇后，與高宗李治合葬乾陵，墳前矗立起一座無字石碑。雖然在一生的漫長歲月中，理智讓她選擇了一條遠離情感的道路，但當生命即將到達終點時，她依然選擇與親人相伴，坦然地到另一個世界裡面對他們充滿複雜情緒的目光。順便說一句哦，我家就在乾陵哪裡，配一張圖。

傳給李家是傳給他她兒子了，就算廢了她皇帝稱號至少她還是太后，還會被後代祭祀，傳給武家第一她不放心，她的哥哥因她而死，傳給她哥的兒子搞不好會被算舊帳，傳給其她武家人血緣太遠了。最重要的一點，那些李唐宗室和忠於李唐的朝中大臣們不會同意的，武則天還沒死他們就已經發動政變把皇位給奪回李姓了！

武則天改唐為周，建立武周王朝，這在中國歷史上是不可想象的，他需要克服很多的障礙。而在中國，這個重男輕女的國度。出現一位女皇帝，實在是匪夷所思。為什麼中國歷史上，唯一一位女皇帝出現在唐朝？這其實和唐朝的開放程度有很大的關係。唐朝不是純漢血統的王朝，女人蹴鞠，騎馬，拋頭露面，穿著性感暴露。以穿胡服為時尚。應該說唐朝女人的地位比歷史上任何王朝都要高。尤其是權貴階層家的女子。在這種大環境下，武則天才有可能顛覆男權社會。

武則天建立武周之後。面臨最大的問題就是王朝如何延續。在這個問題上，武則天在自己的侄子和兒子之間權衡了很久。這個問題值得武則天猶豫嗎？值得。這是一個非常複雜的問題。關係的層面非常之多。一點差錯，就可能顛覆自己一切的成果。

一般說來侄子和兒子親密度還是不一樣。皇位的繼承人一般都是由皇帝的兒子繼承的。除非皇帝沒有兒子，才有可能將皇位傳給侄子。就算傳給侄子，也還是有講究的。這個侄子必須認皇帝做爹，必須過繼給皇帝。（明嘉靖登基時就因爹的問題扯了很久）

武則天不是沒有考慮過將皇位傳給自己的兒子。兒子改姓武就是便於繼承武周王朝。如果這樣可行，為什麼還要考慮侄子來繼承呢？答案是兒子繼承有風險。武則天其實是篡奪了李唐王朝而建立武周王朝的。他的兒子其實本來就是帝國合法的繼承人，為什麼還要多此一舉的改姓武，才能坐上皇帝呢？如果將皇位傳給兒子，那麼百年之後，兒子會不會恢復李唐的正宗。這對於武周王朝來說是有風險的。顯然武則天不願意承擔這種風險。所以他考慮將皇位傳給武家以確保武周王朝的順利延續。這才有了想將王位傳給侄子的想法。

傳位給自己的侄子是否就一點問題都沒有呢？答案是有風險。如果將皇位傳給自己的侄子，那侄子的本生爹孃又置於何地呢？自己死後侄子的子孫用什麼禮法祭奠自己？

其次，武家的政治地位和實力，能夠保證武周王朝的順利延續嗎？朝中大臣多數還是希望恢復李唐。即使不是效忠於李唐。其實很多朝政大臣早已經把寶押到了李氏子孫身上。他們不希望自己的付出付諸東流。也就是說，在帝國的穩定程度上，自己的兒子繼承，遠比自己的侄子繼承穩定。

所以，武則天建立的武周王朝在繼承人問題上實際上是很尷尬的。兒子和侄子繼承都不穩妥，都存在很多問題。所謂兩害相權取其輕，還政於李唐相對穩妥一些。百年之後，還有人祭奠。

現在有個觀點，武則天在晚年把政權還給了李唐，所以李唐王朝得以重新運作下去，最終開啟了開元盛世，煥發了第二春，掀起了貞觀之治之後又一波高潮。

其實是這麼回事嗎？根本不是。

武則天在晚年的確是想到了立儲的問題，當然不想也不行，在立李顯還是立武三思的問題上特別糾結。李顯雖然是她的親生兒子，但是是她一手從皇帝位置上拉下來的，廢黜廬陵王多年，於是好端端的一個守成皇帝被她廢掉了，整日疑神疑鬼，差點得了抑鬱症自殺。有人從李顯復辟之後的差評表現就說武則天篡了李唐江山是正確的，要是不篡的話李唐早垮了。易中天就持這種觀點，其實這都哪跟哪啊。人們都忘了一件事，一個人在一個崗位上能不能做出成績是需要一個過程的。是需要培養和磨礪的。康熙牛逼吧，你把他廢黜二十年再讓他重新上崗試試。

所以李顯並不是有多差，起碼做一個守成之君綽綽有餘。可惜二十年的廬陵王把他給廢掉了，精神受到極度摧殘。另一個就是武三思。武三思也是武氏家族裡面少有的一個像樣的子弟了。武氏家族整體辦事水平不高，好多人非傻即蠢，武三思也可以算是矮子裡面拔高個了。但是跟李顯比起來，武三思還是有優勢的。因為武三思沒受過多大的摧殘和折磨，在武則天篡唐的血雨腥風的清洗中他是最大的受益者。所以在辦事能力上來說，他此時比李顯要強。

所以武則天最想立的是武三思。這裡需要大家認識一個問題，武則天建立的朝代名叫周，周朝是武家的天下。所以武則天找一個姓武的人當繼承人理所當然。李顯姓李，根本沒有當接班人的資格。那麼為何無數朝臣都敢上書讓李顯當繼承人，因為當時李顯並不叫李顯，而叫武顯。武則天是先把李顯賜姓武然後才讓他當太子的。李顯只有姓了武，才有繼承武周江山的資格。

但是這一條被許多史家忽略了。大家異口同聲的說，武則天立了李顯為太子，還政大唐，是個高明的政治家云云，其實扯的都是犢子。武則天在李顯還是武三思的問題上糾結之後，才有了把狄仁傑關到小黑屋問他該立誰的問題。這個橋段大家都熟悉，狄仁傑說，李顯是兒子，武三思是侄兒，您萬歲之後要有人給您上墳燒紙，請問是兒子親還是侄兒親。到時候如果武三思當了皇帝，人家立的廟是他爸他媽的廟，您這個姑姑有沒有廟還不一定呢。到頭來您就是為他人作嫁衣裳。

其實這是明面上的話，裡面還有意思，當時武則天的統治已經不得人心，老百姓怨聲載道，如果武三思上位為了得民心，把他姑姑武則天清算了，那也不是沒可能的事。到時候武則天這輩子可就白乾了。

所以說武則天把武周江山傳給兒子，這既是現實的需要，又是為身後的考量。而且當時人心思唐。武則天把李顯立為太子之後，幽州地區契丹人犯亂，武則天讓李顯前去平亂。開始李顯沒出面，讓別人招募老百姓打仗，結果都跑沒影了，招不到。於是讓李顯出面，老百姓一下子從四面八方湧來，要跟李顯上前線，契丹人一聽說趕緊溜了。李顯的太子之位這才保住。但是他這時候叫武顯。

長安四年，八十歲的武則天病重，五王發動了神龍之變，逼迫武則天退位，武顯當了皇帝，宣佈復辟李唐，才把周朝改為唐朝，武顯改為李顯。所以根本不存在武則天還政李唐一說，她是被政變逼宮下臺的。如果說這也叫還政的話，那麼李世民玄武門政變逼宮，李淵下令讓位李世民，也叫正常讓位了。這不扯嗎。

對於武則天，我們當然不能抹殺她在歷史上所做的貢獻，可是也不能無限拔高，弄的就如完人一樣。把武則天篡唐立周說成是武則天為了大唐能夠繁榮富強，不惜冒著千古罵名把兒子廢了，自己改朝換代，把江山治理好之後又還給兒子。李唐因此有了後來的開元盛世。

咱們能不這麼瑪麗蘇嗎。

讓誰繼承皇位先成為太子？公元698年，武則天徵求朝中大臣意見的時候，狄仁傑當面進諫說廬陵王李顯深得人心，是最合適的皇位繼承人。並對武則天說了一句話：“陛下掩神器而取之，十有餘年，又欲以三思為後。且姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王，則千秋萬歲後常享宗廟；三思立，廟不祔姑。”《新唐書》