大家客觀的仔細想一想，殺岳飛的其實不是秦檜，是皇上！岳飛總想迎二聖，二聖回來了皇上咋辦？秦檜為什麼放著丞相部好好當而當奸細呢，他就不怕兔死狗烹嗎？岳飛被小說家寫成了愛國，民族英雄，難道金國就是侵略者嗎？岳飛雖然效忠了皇朝，可他鎮壓了農民起義，殺害了多少無辜的貧民？

中華民族是個多民族組成的大家庭，南宋，金朝都作為這個家庭的一員，誰能成為家長也是歷代王朝更替的根源。秦檜作為南宋一丞相，皇帝的重臣當唔知皇帝的心思，直搗黃龍不錯，迎回二帝怎讓當今皇上安寧。況且南宋秦檜治國有方，富甲天下，唐詩宋詞便是那個時代百花齊放產物。岳飛精忠報國勇猛無敵，只可惜違了皇帝的旨意不知，君耍臣死，白白空負一腔熱血。試想岳飛一早班師也只不過少了功名仍是南宋節一勇將，皇帝焉能動殺心。

秦檜作為皇帝代理人泯滅良心設計除異也是萬不得己落了個千古罪人。有誰再記今天的宋體祖宗有誰再論那個中興的南宋。

因為這些人與秦檜一樣，已經做了或正在做著賣國的勾當，亦或過去和現在沒做、但是將來要做這種勾當！中國傳統民族精神中強烈的愛國主義情懷、公眾心理上極端憎恨裡通外國、吃裡扒外的漢奸所形成的社會輿論環境，讓這些人心理上極不舒服，永遠抬不起頭來，所以就打著為秦檜翻案的幌子，讓自己在公眾面前能抬起頭來，找到精神上的支援……

每一個王朝，每一段歷史都有特定得需要，我們是通過歷史的教育才對某一件事，有一個人有一個無法改變的認識，但隨著我們對歷史的新的解讀，對過往的重新認知，或許我們也就會有新的認識，不能作為專業的研究者，不能作為歷史的解讀者，我們對一切聲音都可以接受，也可以理解，是是與非讓最終最權威的解讀來定論吧！

這些人都是從骨子裡喜歡賣國賊，所有就喜歡讓秦檜這樣的美國賊站起來，我看談何容易秦檜能站起來,汪精衛也會站起來的，跑到臺灣的跑到日本的都能站起來了。

這種聲音代表西方敵對勢力，為摧毀中華文化所作的一次精心安排。國家一定要嚴厲打擊，視這種行為是反中華文明的行徑。

本人先申明，本人不是給不姓秦，絕沒有秦檜翻案的意思。歷史上的人物如秦檜，李鴻章，和珅，高拱，還有嚴嵩等都不能完全說是奸臣，據查，這些人都不是在本朝失寵或處死的，為什麼？當朝的皇帝昏庸嗎？不是，不知道嗎？也不是，這些人的所做所謂都是皇帝的意思。即便不是皇帝的意思皇帝也要負主要責任，沒本事就別當皇帝，誤國害民當什麼皇帝？這幾個型別的人在哪個朝代一把手都是特別喜歡的，不但能幹事，還能抗事，領導不喜歡才怪呢！

為秦檜翻案的本身不是好人，一是汗奸，為以後自己做汗奸正名，不讓向岳飛一樣的民族英雄有生存的空間，這樣以後就沒有人願做英雄了，那些想賣國的就能輕而易主的發國難財。你說十四億中國人能答應嗎？所以秦檜永遠不會站起來，也沒有站起來的可能，想做汗奸的也會向他一樣的下場！

每到中華民族最危險的時刻，都是漢奸危害中國。三個小日本，能夠站領一個縣，為什麼？是因為有大量的漢奸，抓出漢奸，狠批漢奸言論，漢奸行為，讓漢奸無處藏身。抓出漢奸，中華必勝

這些人話未說完，目借古諷今。他們認為，當時宋應按秦檜的主張，對金妥協投降，是對的。但這非他們夲意。他們意在今天，中國應對美國妥協，向美國投降，這是萬萬不行的。這夥人，是今天的漢奸。

秦檜是地地道道的內奸，叛徒，十二道了金牌陷害國家棟梁，罪在不赦。在國人中早已遺臭萬年。試問意欲為秦木會平反的不良用心者，莫非與他是一類貨色，或有其它用心。

被歷史定論的人物，你再大的本領也顛覆不了。就象現在的我們每一個人，或中央到地方的大人物，一犯了罪，被人民唾棄的不止今天，而是千秋萬代。

因為不久的將來，我們也都進入歷史，無數平頭老百姓，如落葉般歸還大自然。唯有留下的二種人。一種是名垂青史，另一種是遺臭萬年。

自古忠奸分明，如今有人希望奸臣秦檜站起來，是一種逆歷史，逆是非的反動意識，歷史是人民寫的，奸臣永遠站不起來。

歷史定論的東西，又有誰取代得了呢？

當年上海一位跳樑小醜，標新立異高呼“人權解放”的所謂另類藝術家金峰，不顧社會道德廉恥、不顧歷史，為殘害忠良，通敵賣國並在中國歷史上為製造了“莫須有”千古冤案的大漢奸秦檜夫婦塑造了一對站像：並擺在了上海的某展館對外展覽，還起名曰；《跪了492年，我們想站起來歇歇了》。 經媒體報道後，立即引起全國人民的強烈的痛斥反對和譴責。有些愛國人士更是親自到上海要砸秦檜夫婦站像，要把這個站起來的漢奸秦檜夫婦站像推進黃浦江。這個所謂的“人權解放”的小丑藝術家在全國人民的譴責痛斥聲中，第二天偷偷的把秦檜夫婦站像抗回家去，以鬧劇、譁眾取寵而收場。

然而這個鬧劇剛過去沒有幾年，卻陰魂不散的又在南京出現，這個當年被侵華日軍大屠殺30萬中華同胞的南京！這次更是荒唐到了極致，要為大漢奸秦檜建博物館。

最近，2011年12月6號北京和南京多家新聞媒體報道：史上著名的大奸臣秦檜，有了自己的博物館。位於秦檜老家南京市江寧區的博物館已對外開放兩月餘，館裡還特地請上海一位藝術家為秦檜夫妻塑了像，《可想！還是當年的那個小丑金峰》一改這對男女的跪姿，讓他們“坐了起來”。而且是頭戴官帽、身穿文袍，雙眼目視前方，好一尊憂國憂民的清官廉潔塑像 面對媒體的質疑和採訪，這位館長更是大言不慚、毫無廉恥的說“我們只是尊重歷史”。好一句“尊重歷史”，這位館長“尊重的歷史”究竟是那代那朝官家修繕的歷史記載？請這位“歷史發明家”的館長舉證出來？還是自己憑空意想的歷史？這位秦檜老鄉的館長不但要為漢奸秦檜翻案，而且還要篡改改寫中國的歷史了，要在南京繼承和弘揚秦檜的“賣國”文化。

試問這個狗屁館長你尊重的是什麼歷史？你是從那裡又發明和挖掘的新歷史和史料？秦檜大肆殘害忠良，通敵賣國、國土大好河山淪喪、結黨營私、貪汙受賄、富可敵國、“紹興和議”陷害岳飛以後，秦檜“挾強虜以要君”依仗著金國的後臺左右南宋當朝朝政，貪婪成性竭民膏血，民不聊生。 秦檜的罪大惡行歷史幾百年早有鐵的定論，【宋史】、【建炎以來系年要錄】、【三朝北盟會編】等史料對秦檜的罪行都有真實大量的記載，可以肯定的是這些歷史史料這個館長聽都沒有聽說過吧？更別提看過了。你所謂的尊重的是那門子狗屁歷史？

“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣，幾百年歷代中國人民對這個禍國殃民的千古罪人秦檜痛恨一點都沒有減輕，秦檜的宗族後人都在嶽王墓前感嘆到“人從宋後罕名檜，我到墳前愧姓秦。”你這個顛倒歷史的館長為秦檜建博物館到底意欲何為？讓中國的老百姓去紀念這個千古大漢奸？難道是讓當代的青少年弘揚和繼承秦檜的“賣國”文化嗎？你今天第一步在南京開“秦檜博物館”，或許過不幾天第二步“秦檜紀念館”也會成立，第三步這位館長也會在南京建立一個“日軍大屠殺英雄紀念館”讓南京的市民去緬懷當年對南京同胞屠殺30萬的日本鬼子？。

顯然，這位館長大人司馬昭之心路人皆知，用心何等良苦！打著所謂“尊重歷史”的幌子建立“秦檜博物館“就是明著的替漢奸秦檜翻案，赤裸裸的賣國主義漢奸思想，在這個翻案成風的瘋狂年代，漢奸都要修博物館，這個時代還需要什麼正義和良知？歷史還分什麼忠和姦？這種違背歷史違背正義行為就是瘋狂而赤裸裸的對中華幾千年文明歷史的踐踏和篡改，是對歷代為中華民族而獻身的英雄和烈士的羞辱！！是想要改變人倫道德，破壞生存之規則，我想！中國正義善良的人民不會同意這些跳樑小醜踐踏中國歷史和篡改中國歷史的， 秦檜這個大漢奸跪像不是當代幾個跳樑小醜藝術家讓他們“站”起來他們就能“站”起來的，誰想違背歷史，大孽不道讓秦檜站起來，正義的中國人民就讓他跪下去！

俗話說：秦檜還有仨朋友嘞。在言論高度自由的今天，更是如此，物以類聚，人以群分，有幾個與秦檜有共同信念的民族敗類，也不奇怪。千百年的文化傳承，忠奸分明，已成定論，不是誰想翻案就能翻的了得。

岳飛遇害已經一千多年了。讓秦檜站起來？其實就是一個非常鮮明的是非曲直問題！

這個問題的出現，表示了社會思想的極度混亂不堪！華夏文明思想從來就不是一個柔弱不堪的，任人宰割的軟弱思想！遠的不要說，看看秦皇漢武的神勇威武是何等的氣派！

華夏文明自唐朝以來，文明思想開始有了分支。代表著勇武剛毅的開拓精神的一部分被北方的遊牧民族掌握了。

而代表細膩情感文化思想的一部分被中原地區的漢人掌握了，中原地區的漢人也有剛勇的部分。所以在以漢人為主的華夏文明文化圈，對於勇武剛毅，就需要特別提倡。

為什麼宋朝的岳飛和秦檜會讓中國人當做一個是非曲直的典型來看待？

其實就是一個極其恥辱的歷史事件——靖康之恥！北宋與金國聯合滅遼，但是隨後就被盟國消滅了，而且是皇帝被俘虜，而且被女真族侮辱，這種情況在華夏文明歷史上是絕無僅有的。大明朝也有類似的，但是瓦剌人對明英宗可是禮遇有加。

岳飛是民族英雄，是代表華夏文明思想的勇武剛毅和不畏強暴的抗爭精神！而秦檜代表著委曲求全，奴媚顏骨，任人宰割的屈辱！

為秦檜反案的人，他就是想做買國賊，一個出買民族利益的人，永遠也不會得到人民的原諒，為他反案，他不是買國就是為博得別人，關注

作為漢人，讀宋史那叫一個悲催和絕望，可以說宋是漢人最沒有骨氣的一朝，根本原因是文貴武賤，趙家造反，從孤兒寡母手裡搶來了天下，所以趙家很清楚，他家最大的敵人不是文官，也不是外患，而是手握兵權的大將，那才是可以毀滅他家的大威脅。

終宋一朝，可以有文官權傾朝堂，可以有外族鐵蹄南下，哪怕群臣拱手把皇帝和無數女人送出城門，那都沒關係，因為趙家道統還在，那把椅子上換個姓趙的人來坐而已，但唯獨不能讓武將真正當權！

那個朝代，秦檜有啥積極意義嗎？

站在今天的角度，那個時候的皇帝趙構和大臣秦檜，都該死！

但實際上這樣的批判沒啥意義，因為，換個皇帝和大臣，當一個武將手握兵權不聽調遣威脅到皇權的時候，估計結果沒啥兩樣。

這就是那個時代的悲哀吧。

呼籲“讓秦檜站起來”？這種建議實在沒有必要，因為，我們現在談論岳飛，其實談的並不是歷史上真正的岳飛，而是指的岳飛作為漢人將軍，抵抗外族侵略的精神。

換句話說，這就是兩個符號，岳飛是抵禦外族入侵的英雄，而秦檜是賣國求榮的奸臣，他們代表截然相反的人！

假如真的讓秦檜站起來，豈不是承認賣國投降有理？

所以，秦檜必須不能站起來，他必須永遠跪在那裡，除非漢人真的徹底墮落，全都是投降派，以投降為榮。

秦檜的重罪在於勾結外夷，殘害忠良，禍國殃民。如果有人希望他站起來，那這人一定是個處國問諜。這樣就可以名正言順地出賣國家機密，引狼入室，陷害國家棟梁。壞事做絕還有理有據。要說是希望浪子回頭，那也不能拿秦檜這樣十惡不赦的人做樣板。

董卓、石敬塘、秦檜、孫之懈、汪精衛之流，必須永遠都釘在中華民族的恥辱柱上，誰給它們站起來，誰就是中華民族的千古罪人！

其實愛國和愛皇帝要分開來講。因為不管誰當了皇帝，國還是國，只是皇帝不同。趙宋皇帝之所以要殺岳飛，無非是有種對岳飛指揮不動的感覺，所以要秦檜殺之。如果認為愛皇帝才是愛國，那此時秦檜無疑更聽皇帝的話，似乎更愛國了。所以誰愛不愛國，還是要把國（江山）與坐天下的皇帝區分開來，這麼一區分，估計古代或者現代，不愛國的就極少了，愛不愛皇帝則要看在這個皇帝領導下幸福嗎？既得利益者在任何朝代都應該是愛皇帝的，但這能說是愛國嗎？