我們首先來看康乾盛世。康乾盛世又稱康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中國古代封建王朝的最後一個盛世，同時是中國封建社會的迴光返照。

該時期經歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續時間長達一百三十四年， 是清朝統治的最高峰，在此期間，中國社會的各個方面在原有的體系框架下達到極致，改革最多，國力最強，社會穩定，經濟快速發展，人口增長迅速，疆域遼闊。

臺灣等地的史學界及教科書中，將此時期稱為康乾之治。西方傳統史學界對此有不同看法，支援的人稱這段時期為清朝的高峰期。不支援的人之指出此期間制度僵化，對內實行民族壓迫、對外閉關鎖國，使得這一局面無法長久。

盛世局面下隱藏著巨大危機，政治的腐敗與社會矛盾愈演愈烈，各種衰敗之象逐步顯露出來，而清廷社會統治和管理能力日漸衰微。乾隆後期各種民變相繼爆發，也標誌著清朝開始走向衰落，清朝遂陷入蕭條冷落的嘉道中衰之世。

康乾盛世也是一個頗具爭議的時期，學界對“康乾盛世”是否真的存在尚存爭議。

接著我們在再來看看開元盛世的局面。

開元盛世

唐玄宗登基以後治國之道以道家清靜無為思想為宗提倡文教。在政治上任用賢能，改革官職，整頓吏治，勵精圖治，使得唐中期的朝政趨於穩定。為以後經濟的發展和恢復奠定了基礎

唐玄宗先從經濟方面改革。為了增強國力，加大財政收入，制訂新的經濟措施打擊豪門士族，解放勞動力；改革實施封制度，以增加政府財政收人，減輕人民負擔；打擊佛教勢力，淘汰僧尼；大力發展農業。

唐玄宗還對兵制進行改革，還採取了其他很多的整軍措施，在邊境地區大力發展屯田，提高軍隊戰鬥力，擴張疆域。

對外實行和解的民族政策，改善民族關係，使國家得到進一步統一。同時，開元年間和睦的民族關係對於社會穩定和經濟發展也起了很大的促進作用。

由於唐玄宗採取了一系列積極的措施，加上廣大人民的辛勤勞動，使得大唐天下大治，經濟迅速發展。

此間的唐朝在各方面都達到了極高的水平，國力空前強盛，社會經濟空前繁榮，人口也大幅度增長，天寶年間唐朝人口達到8000萬人 ，國家財政收入穩定。商業十分發達，國內交通四通八達，城市更為繁華，對外貿易不斷增長，波斯、大食商人紛至沓來，長安、洛陽、廣州等大都市商賈雲集，各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往，十分熱鬧。唐朝進入全盛時期，中國封建社會達到頂峰階段。因當時年號為“開元”，史稱“開元盛世”。

對比兩種盛世我們很清楚的發現，開元盛世一個開放文明的盛世，經濟發達各民族交流頻繁，而康乾盛世呢？

在所謂的康乾盛世時期：政治的腐敗與社會矛盾愈演愈烈，各種衰敗之象逐步顯露出來，也正是在這段時間西方社會出現劇烈的變革而統治者們不思進取狂妄自大以天朝盛國為中心，開始跟主流社會拉開距離！

所以當然是開元盛世強盛了！

唐開元盛世，國土穩定，邊疆太平，國家無割據，無戰爭，百姓安居樂業，國強民富八方進貢，絲綢之路打出國門，外交友好遍五洲，鄭和下西洋。

五千年中國歷史，是一幅波瀾壯闊、氣勢宏偉的畫面。其間，統一一直是中國歷史發展的根本趨勢。中國古代的那些封建王朝，各有它本朝的特質，各有值得尊敬之處。

1.漢武盛世

是由西漢武帝劉徹一手開創的盛世。漢武盛世時期，文學、史學、哲學、政治學、經濟學、軍事學等方面，在這一時期都有相當程度的發展。漢武帝身為雄才大略的政治家，他的時代所產生的政治思想與規劃，在歷史上留下了深刻的影響。

漢武帝時代，以漢族為主體的統一多民族國家得到空前的鞏固，漢文化的主流形態基本形成，開啟了中國文明富強的序幕。漢武帝時代的政治體制、經濟形式和文化格局，對後世留下相當重要的歷史影響。

更為重要的是，漢武盛世為中華民族發展史上創造了數個第一：

1.獨尊儒術；2.設立中朝3.建立年號；4.鹽鐵官營5.通西域；6.開疆拓土

漢武盛世，使西漢帝國以其精神文化和物質文化的成就成為東方文明的驕傲。在這一時期，西漢進入鼎盛時期，也是中國封建時代的第一個鼎盛局面。此時的中華文明，在林立於世界的不同文化體系之中居於領先的地位。

由此漢武帝也成了和秦始皇並列的千古一帝，後人常用“秦皇漢武”並稱。

2.開元盛世

由唐玄宗李隆基親自締造的盛世。這一時期，農耕技術有很大發展，手工業發達，絲織技術高超，飲茶之風也在全國範圍盛行，唐朝進入了全盛時期，中國封建社會達到了頂峰階段。此間的唐朝在各方面都達到了極高的水平，國力空前強盛，社會經濟空前繁榮，人口也大幅度增長，天寶年間唐朝人口達到8000萬人，國家財政收入穩定。商業十分發達，國內交通四通八達，城市更為繁華，對外貿易不斷增長，波斯、大食商人紛至沓來，長安、洛陽、廣州等大都市商賈雲集，各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往，十分熱鬧。

在開元盛世鼎盛時時期，中亞的綠洲地帶亦受大唐支配，一度建立了南至羅伏州（今越南河靜）、北括玄闕州（今俄羅斯安加拉河流域）、西及安息州（今烏茲別克布哈拉）、東臨哥勿州（今吉林通化）的遼闊疆域，國土面積達1076萬平方公里。

開元盛世是中國封建社會發展達到的頂峰，是中國古代史上最引人為傲的盛世！

3.康乾盛世

康乾盛世又稱康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中國古代封建王朝的最後一個盛世，同時是中國封建社會的迴光返照。該時期經歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續時間長達一百三十四年，是清朝統治的最高峰。在此期間，中國社會的各個方面在原有的體系框架下達到極致，改革最多，國力最強，社會穩定，經濟快速發展，人口增長迅速，疆域遼闊。

康乾盛世時期，清朝的領土幾經擴張。到乾隆年間平定新疆，整個清帝國版圖達到空前擴張，僅次於元。它北起自外興安嶺以南，東北至北海，東含庫頁島，西至巴爾喀什湖以東，繼承了1758年準噶爾汗國的邊界，形成了空前“大一統”的多民族國家，史稱“漢、唐以來未之有也”。

開元盛世一個開放文明的盛世，經濟發達各民族交流頻繁，而康乾盛世呢？，政治的腐敗與社會矛盾愈演愈烈，各種衰敗之象逐步顯露出來，也正是在這段時間西方社會出現劇烈的變革而統治者們不思進取狂妄自大以天朝盛國為中心，開始跟主流社會拉開距離。

個人觀點：歷史上真正的稱為盛世的———漢朝的文景之治、光武中興，唐朝的貞觀之治及武則天開創的貞觀遺風為後來的所謂開元盛世打下了良好的基礎。

所謂的開元盛世初期以宋璟、杜如晦為首的良臣猛將開創了初期的輝煌；然後期任用阿腴奉承之輩造成了著名的“安史之亂”。

唐朝由此走向了衰敗之路…………唐朝的失敗是分權制度的失敗；藩鎮割距的最終葬送了大唐王朝！

所謂的康乾盛世是歷史上舊中國的永遠的痛。

滿人入關大興文字獄，打擊中原文化為首的江南豪士；康熙時期就有大批的反清義士，然皆無善終。在戰火中痛苦的人們再也傷不起折騰………

終於在康熙大改革浪潮中穩定下來，康熙削藩、打擊豪強圈地行為；對外與沙皇俄國之戰一舉成名。收回臺灣、打擊荷蘭侵略者………從此大清朝邁入了世界強國！

也是自康熙王朝晚期既進入了閉關鎖國的模式！

清朝真正的強盛是由雍正王朝建立一個時刻，由年羹堯為首的豪強收復了新疆、西藏等地……

可惜雍正王朝的興盛隨著雍正的離開只能由乾隆來開創這個最後的所謂盛世了。

西方列強進入了工地革命時刻，在以乾隆為首的大清王朝卻視西方的工業革命為洪水猛獸；從此我華夏與西方文明產生了歷史性的改變！

歷史更替無不以實業興國、科技興邦；惟人材為首的百家爭鳴模式造就盛世典範！

所謂的“康乾盛世”，不過是清粉們的傑作而已！大興文字獄，摧殘中華文化，嚴重的民族歧視——內憂外患之中的苟延殘喘而已，何來“盛世”一說？常言道——不怕不識貨，就怕貨比貨！還是別跟大唐比了罷！

我很樂意來回答這個問題！

首先我的主觀認識是康乾盛世要強於開元盛世。因為歷史是不斷推進的，在時代發展的過程中，各物種和事物是不斷的在進化，制度在不斷的完善。比如說世襲制代替了禪讓制、中央集權制度取代了分封制。這都是社會發展的必然結果。所以說後者要強於前者。

首先，我們來先了解一下開元盛世和康乾盛世。

唐朝時期公元713年到741年這一時間段，在這29年的時間裡，經過唐玄宗李隆基政治改革，透過君臣不懈努力達到了唐朝最繁華昌盛的鼎盛時期。這一時期，唐朝政局穩定清明、社會穩定發展、商業繁榮、唐朝的國力空前強大，在唐玄宗的治理下，唐朝達到了最鼎盛時期。這一段時期則被人們稱之為開元盛世。

康乾盛世，則是清朝時期清軍入關以後透過康熙、雍正、乾隆三代人的不懈努力時清朝達到了頂峰時期。這個時間段被人們稱之為康乾盛世，康乾盛世是康熙、乾隆時期社會所呈現的繁榮景象。它是中國古代封建王朝的最後一個盛世。

為什麼說康乾盛世要強於開元盛世呢？

首先，在持續的時間上康乾盛世要遠遠長於開元盛世。康乾盛世是康熙、雍正、乾隆三代人努力的結果，盛世起於康熙二十年止於嘉慶元年，持續時間是115年。而開元盛世上面咱們提到過，只持續了29年。相比之下，如曇花一現！

在則，從盛世時期的地域面積上來講，清朝的國土面積、人口數量要遠超過唐朝時期。是唐朝時期所無法比擬的。清朝時期的統治版圖是新中國成立以後國土面積的基礎，基本上是一致的。青海和西藏的部分地區也是在清朝時期才納入了中國的國土之中。

開元盛世雖然社會發展穩定、政局清明、國力空前強盛，但是制度上也有一定的弊病。在那個時期，屬於百利而有一害，也存在消極的一面。在軍事上，唐玄宗加大了接鄰地區的的軍事防禦。增設節度使來統一協調指揮軍事作戰和防禦工作。雖然在前期是有利社會穩定發展的，但隨著社會的發展，時間一久便演變成了地方節度使的軍事力量不斷加強，內部的軍事力量逐漸削弱，形成了重外輕內的局勢。加上後來日益強烈的土地兼併，在一定程度上最終導致了後面安史之亂的爆發。而清朝時期的封建制度已經達到了頂峰，很多弊病都歷史的長河中都已經被淘汰出局，絕對不會發生類似的現象。

綜合來講，在封建制度下康乾盛世時期的經濟發展水平是空前絕後的，達到了最高階。政治上制定的政策制度矛盾相對是最少的，民族進入了大融合時期，文化承上啟下繼往開來。它講中國的社會、經濟、文化有一次推向了最高峰。當然這也是封建社會中最後的煙火，因為工業革命的浪潮最終將終止這一切！

這要分開來說明。

論經濟繁榮和政治穩定康乾盛世與開元盛世可謂伯仲之間，兩個時期都是中華封建王朝史上的巔峰，文治武功，四海昇平。兩者也是兩個朝代由盛轉衰的轉折點，為後人一次又一次演示了盛極而衰的客觀規律。

若論文化繁榮，康乾盛世與開元盛世無法媲美，唐詩是中華文化史上最燦爛的篇章

之一，而康乾盛世文字獄一度讓文人墨客聞風喪膽，“清風不識字，何必亂翻書”的教訓比比皆是，開元年間民風彪悍，統治者和人民都非常澎湃自信。

我個人認為康乾盛世要強於開元盛世，首先，康乾盛世的持續時間比開元盛世持續的時間要要長。其次康乾盛世時期的國土面積遠遠大於開元盛世的國土面積，人口遠遠多於開元盛世時期的人口。再說了，時代在發展，清朝時期的政治制度遠遠優於唐朝時期。清朝時期的，軍事裝備也遠遠超於了唐朝時期。

在中國，康乾盛世和開元盛世都是歷史上非常繁榮的時期，然而實際上兩個盛世雖然非常繁榮，卻又截然不同。

“康乾盛世”指的是：清朝時期康熙，雍正，乾隆三位帝王統治時期達到了治世，形成了盛世。這個盛世是封建王朝最後一個盛世，也是封建社會的迴光返照。該時期經歷了三代帝王，持續時間長達一百三十四年，是清朝統治的最高峰，在這個時期中國社會的各個方面在原有體系下達到極致，改革最多，國力最強，社會趨於穩定，經濟發展迅速，疆域遼闊。

“開元盛世”指的是：唐朝中期唐玄宗統治時期出現的盛世局面。唐玄宗登基之後提倡文教，政治上任用賢能，改革吏治，勵精圖治，使得政局出現了穩定現象，為以後的經濟發展和恢復奠定了基礎。唐玄宗統治初期進行改革，從經濟，政治，兵制等方面進行改革，取得了很大成就。經過了一系列的改革，使得唐朝天下大治，出現了盛世局面，國家各方面達到了極高的水平，國力空前強盛，經濟繁榮，唐朝統治達到了最高峰，進入全盛時期。

雖然都是盛世，兩者還是有區別的。

同樣擁有盛世的讚譽，“康乾盛世”比之“開元盛世”存在著不足之處。首先，“康乾盛世”的寬容度，氣度不如“開元盛世”，雖然康乾盛世在文治武功，經濟發展與開元盛世不相上下，但是對於思想的高度禁錮確實很嚴重，集中體現在“文字獄”上，康乾盛世時期的“文字獄”案不下百起，這與盛世的氣度極為不符；其次，對外政策的不同，兩者不可同日而語。開元盛世之時，唐帝國大開國門，與很多國家有廣泛的聯絡，而康乾盛世之時，卻在走向閉關鎖國的路上。

在中國，自古史家便有公論，能稱盛世者，必須達到六條，一曰國泰、二曰民安、三曰國富、四曰民足、五曰國強、六曰文昌，這六條才是判定盛世與否的標準。中國歷史上有很多盛世，開元盛世強大但是思想進步，大開國門；康乾盛世國家強盛但是思想倒退，而且科技越來越落後於世界。兩者雖然都是盛世，但是還是有所區別的

開元盛世更強盛。

明末清初之際的著名思想家王夫之曾說過：“開天之盛，漢、宋莫及。”

01

一看農業

大詩人杜甫在回憶“開元盛世”時，曾不無感慨地寫道：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”。確實，戶口的多少，在以農業為本的古代，直接關係到生產力和經濟水平的高低，是綜合國力強弱的決定性因素。開元、天寶時期，因為社會秩序穩定、治安環境良好，戶口數相比初唐時期有了大幅度增長。

這期間，唐朝進行過六次全國性的戶口統計，具體數字如下：

1、開元十四年（726年），7069565戶，41409712口；

2、開元二十年（732年），7861236戶，45431265口；

3、開元二十八年（740年），8412871戶，48143690口；

4、天寶二年（743年），8525763戶，48909800口；

5、天寶十三年（754年），9069514戶，52880488口；

6、天寶十四年（755年），8914709戶，52919309口。

要知道貞觀之初，唐朝戶口數僅為38萬，天寶十四年的891萬戶，比之多了二十餘倍。殷實的戶口給農業生產帶來了充足的勞動力，大量荒地被開墾。據估算，到天寶末年，全國耕地在800萬到850萬頃上下，相當於今天的6.2到6.8億畝，這使得糧食產量富足到了難以想象的地步，正如杜甫詩中所寫的那樣：稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。

再來看水利。農業社會中，水利無疑是命脈。玄宗即位後，規定各地政府必須每年定期檢修溝渠堤壩，酌情建設新堤，仲春則疏通河道，至孟冬結束所有工程。經過長年累月的修建，到天寶末年，天下共計有水利工程達300033559處！

這些水利工程，大者可灌溉農田幾千頃，少的也達百餘頃，加上不知名的小河小渠，在蜀地、關中、黃河中下游等主要糧食產區，水利網路極為發達，為農作物的生產提供了有利保障。開元十三年（725年），因連年豐收，東都洛陽米價僅為十錢一斗；到天寶五年（746年），降至五錢一斗。

02

二看手工業

得益於發達的農業，夯實的經濟基礎，開天時期官、私手工業極為發達。

當時的紡織印染品，包括布、絹、帛、錦、羅、綺、紗、綾等十餘種，編織品有繩、纓、綬、組、絛五大類，玄宗妃子柳婕妤的妹妹發明了鏤版印花工藝，可以印出織機織不出來的精美圖案。

在瓷器生產方面，當時的名窯遍佈全國各地。越州窯、邢州窯、鼎州窯、婺州窯、嶽州窯、洪州窯等都是當時享譽天下的名窯，生產出的瓷器包括青瓷、白瓷、黃瓷、褐瓷等等不一而足。“茶聖”陸羽在他著名的《茶經》中，已經將瓷色和茶色是否相匹配作為判定瓷器等級的標準，而黃、綠、白、赭、藍五色交映的“唐三彩”也開始大量燒製。

03

三看文藝

要說開天時代最引人入勝的藝術，莫過於由楊玉環領舞、將天上勝景移入人間的《霓裳羽衣舞》。此舞一經上演，便引起京城轟動。還有那個出自民間、以舞劍而名滿天下的公孫大娘，被人譽為劍器動四方，天地為之低昂。梨園高手李龜年，一動歌喉，就讓聽者如痴如醉，繞樑三日，喝彩之聲不絕。

開天時期書家林立、眾派紛呈，書法風格由初唐方整勁健趨向雄渾肥厚，體現了盛世之景、盛世之勢。真草更徹底地擺脫了王家書派的束縛，形成自己的新風格。這時出現了張旭、懷素、顏真卿和柳公權等名家，他們分別在狂草和楷書方面開創了新的境界。當然還有得小篆真意的李陽冰，以及皆能寫八分體的鄭遷、鄭逾、鄭遇三兄弟。丹青高手，有善鞍馬畫的曹霸、韓幹，有善仕女畫的張萱，有善青綠山水畫的李思訓，有善水墨山水畫的張璪，有善花鳥蟲獸畫的李湛然。他們用手中的筆，描繪出了另一番繁花似錦，成為古代藝術發展中有廣泛和長遠影響的巨流。

04

四看唐詩

說起唐朝最興盛的，莫過於詩。開天時期，人們能夠例舉出一連串至今仍耳熟能詳的大詩人：賀知章，孟浩然，岑參，高適，王昌齡，張九齡……他們或寄情于山水鄉村，或馳騁於大漠戈壁，或感嘆於官場與生活的無奈彷徨，其作品或精麗華美，或雄健清新，或興象超妙，或韻律和諧，體現的無不是盛世的璀璨。

詩中有畫、畫中有詩，詩畫合璧，造就了唯一的王維。

文壇上，賦與散文的大師也是層出不窮，最負盛名的，是以“燕許大手筆”並稱的張說、蘇頲，其次可推蕭穎士、李華。

當然，還有中華文化史上永遠的巔峰，那就是“仙”與“聖”——李白和杜甫。他們不止在那個時代盡顯風流，不止是那個時代的驕傲，更是泱泱中華的驕傲。直到今天，在許多歷史人物的評價已經完全推倒重來的大背景下，他們仍然是超一流的人物，仍然是不可比擬的“仙”與“聖”。

一個只持續了數十年的時代，竟有如此多的大才湧現，當真是千古獨步。

巨大的國力，使開天時期的唐朝實現了民族大融合、文化大交流。這是一個空前的盛世，是大太平、大富強與大氣象的有機結合。當然我們不應忘記，這樣的盛世，離不開唐玄宗的努力。玄宗本身是一個大才子，從藝術到政治，從治國到娛樂，事事在行、樣樣精通，這在歷代君王中都是罕見的。正因為他有大才，才生出大氣量，不怕別人超越他，更不擔心有人威脅他。他敢於尋才、敢於選才、敢於用才，敢於人盡其才。儘管安史之亂的爆發，抹去了人們對於盛世大唐的所有願景。但不可否認的是，憑藉締造出這樣一個前無古人的繁華，唐玄宗也足以躋身偉大君主的行列而名垂青史了。

康乾盛世和開元盛世可以說是中國歷史上比較著名的兩個盛世，關於二者之間哪個更強盛，以下我來具體分析。

盛世的概念

首先我們要明確一個概念：什麼叫“盛世”？學術界確有不同認識和不同的解釋。毋庸諱言，“盛世”是封建史家對歷史上某一特定歷史時期的概括，他們在使用這個術語時，是有嚴格的內涵規定。譯成當代的話，“盛世”乃“最好的歷史時期”之謂。總觀中國曆朝歷代，“盛世”的內涵，應包括：國家統一、經濟繁榮、社會安定、政局穩固、國力強大、文化昌盛等等。當然，這不是封建史家規定的“盛世”標準，實際上古代關於盛世的標準並未有過統一的規定，但他們所肯定的“盛世”，無不包含了上列各項“指標”內容。

為史家所共識的“盛世”有：西漢“文景之治”至武帝而極盛、唐“貞觀之治”至開元而成盛唐局面、明永宣之治而至盛，清康乾盛世。此外還有一盛世，向來為史家所忽視，即為孔子所哀嘆“禮崩樂壞”的春秋戰國。以上“盛世”，都是中國封建社會最好的歷史時期。

疆域對比

領土疆域是一個國家強盛與否的重要標誌，他也能從側面反映出一個政權是否強大，因為只有政治、經濟、軍事等方面綜合的強盛，才能夠開疆拓土並長時間的保持領土面積。

在開元盛世鼎盛時時期，中亞的綠洲地帶亦受大唐支配，一度建立了南至羅伏州（今越南河靜）、北括玄闕州（今俄羅斯安加拉河流域）、西及安息州（今烏茲別克布哈拉）、東臨哥勿州（今吉林通化）的遼闊疆域，國土面積達1076萬平方公里。

康乾盛世時期，清朝的領土幾經擴張。到乾隆年間平定新疆，整個清帝國版圖達到空前擴張，在中國歷史上僅次於元朝。北起自外興安嶺以南，東北至北海，東含庫頁島，西至巴爾喀什湖以東，繼承了1758年準噶爾汗國的邊界，形成了空前“大一統”的多民族國家，國土面積達1216萬平方公里。

疆域對比上看，康乾盛世略勝一籌。

土地人口對比

經濟指數，無疑是衡量社會發展水平的一項極為重要的指標，而在古代社會，人口與耕地無疑是最重要的經濟指數。

唐玄宗執政後，政治的安定為社會經濟的發展創造了條件，生產發展，經濟繁榮。開元時期，土地開闢，許多“高山絕壑，耒耜亦滿”。學者們綜合各方面史料推測，公元8世紀中葉，唐朝全國實際人戶超過一千三四百萬戶，實際人口超過7000萬。全國耕地面積6.6億畝，人均佔有達9畝多。

據《清實錄》載，雍正二年全國耕地已達8.9億餘畝，已遠遠超過明末崇禎時全國耕地總數6.7億畝。乾隆三十五年(1770年)增至9.5億畝，至乾隆末年，已超過10億畝。人口發展也快，康熙六十一年(1722年)已突破1億大關，雍正十二年則為1.4億，至乾隆五十五年(1790年)，又突破了3億大關，人均佔地3.5畝。

因此人口土地對比上，康乾盛世領先明顯。

文化對比

文化也是盛世的一個重要衡量標準。

唐詩歷來為後世所稱道，而唐詩最繁榮的時期，無疑就是開元年間，著名詩人高適﹑岑參﹑王維，特別是李白﹑杜甫都生活在這個時代，而唐代中期的著名詩人（所謂大曆十才子）也是這個時期培育出來的。其它音樂﹑繪畫﹑雕刻﹑塑造等藝術也無不有顯著成就。

康乾盛世也同樣是文化的盛世，在文學藝術、史學、哲學、數學、天文學、醫學等各個領域，人才輩出，異彩紛呈。諸如《紅樓夢》、《古今圖書整合》、《四庫全書》等都成為盛世時代的文化標誌。但另一方面，這一時期滿清在文化上採取高壓政策，大興文字獄，殘害大量文人學士，在一定程度上禁錮了人民的思想。

因此在文化對比上看，無疑開元盛世更為優秀。

外交、國際地位對比

盛世的另一項重要指標就是國際地位，而且這一項指標很難造假，因為外華人的記載我們無法篡改，因此能夠真實地反映出強盛程度。

《唐六典》列舉的開元時期前來朝貢的蕃國數多達70餘國。這些蕃國，從東亞的日本、突厥到東南亞地區的諸國，從今日中國邊疆少數民族政權到中亞、西亞乃至地中海地區的一些國家，都對唐朝中央政府建立了一種朝貢的政治關係。可以說這一時期的中國是東亞的絕對核心，即使放到全世界，也是幾個重要核心之一。

康乾時期清朝的藩屬國大致在20個左右，遍佈於東亞、南亞、東南亞、中亞等地，大體上沿襲了歷史上的朝貢體系。不過由於清政府所採取閉關鎖國政策，儘量減少和西方的往來，因此在西方世界資產階級革命風起雲湧，列強紛紛積累實力不斷變強的同時，中國作為世界大國的國際地位正日漸衰落。

因此這一項上，開元盛世要遠強於康乾盛世。

除上述這些方面，其實還有很多對比，諸如軍事能力、政治舉措等等，由於對於盛世的反映不是十分明顯，這裡不做贅述了。此外，還有最關鍵的一項，就是時間長短，開元盛世持續了30年左右，而康乾盛世長達130餘年。因此二者綜合對比來看，康乾盛世要更強盛一些。

客觀上來講的話，唐朝的開元盛世和清朝的康乾盛世自然是唐朝的開元盛世要更加的繁榮。清朝的康乾盛世雖然說是盛世，但是隻是外強中乾，比唐朝的開元盛世要更加頹廢一些。

當時唐朝可以說是世界上數一數二的國家，說是最強也一點也不為過。萬朝來拜，政治上可以說是非常的強大的。而且唐朝非常的開放，文化上也是對外開放的。陶瓷，絲綢這些都是世界文明的。可以說唐朝的開元盛世是在各個方面都能感受到它的強大的。

而清朝的康乾盛世就是要稍顯一些頹廢了。政治上閉關鎖國，大興文字獄。

康乾盛世，又稱康雍乾盛世，指的是自康熙二十年（1681年）平定三藩之亂以後經過蓬勃發展以後形成的盛世。這個盛世橫跨康熙、雍正、乾隆三朝，持續近一百三十年。其作為中國歷史上最後一個封建王朝的盛世，經歷了眾多改革，使得人口增長迅猛，綜合國力也提升顯著。

而開元盛世指的是唐玄宗李隆基在勵精圖治下形成的盛世。這個盛世自開元元年（713年）十二月到開元二十九年（741年）十二月結束，共計29年。開元盛世的到來不僅僅使得唐朝走向了鼎盛，也使得唐朝在當時的世界範圍內登上了強國之列首。

所以很多人經常將這兩個盛世進行對比，探討哪個盛世更為強盛。

不過在筆者看來，哪個盛世更強盛這個問題不夠嚴謹。因為一個朝代的強盛與否包括其經濟、文化、政治、軍事、糧食人口、疆域範圍等諸多方面，而康乾盛世與開元盛世在這些方面各有各的長處，難以綜合比較。

再者，這兩者並不屬於同一時期，難於橫向對比。因為隨著時代的變遷，科技技術和制度在不斷髮展和完善，所以說後面的康乾盛世在某些方面肯定會比千年之前的開元盛世更強。這就猶如把如今的高科技武器與數千年以前的刀槍去做比較一樣，顯然是前者更強，根本沒有多大的比較意義。

不過若真是要將康乾盛世與開元盛世一比高下，那麼就需要從具體的某些方面進行比較和探討。

故本文將從這兩個盛世的軍事、經濟、人口和疆域範圍四個維度進行對比，最後加以總結。

一、兩個盛世的軍事強弱對比

先看近身武器，開元時期的近身武器裝備主要有長槍、橫刀、陌刀。根據《大唐六典》中的記載，我們可以得知，唐開元時期的長槍主要有漆槍、白杆槍、木槍以及樸頭槍四種。而清朝康乾盛世期間的近身武器主要有長毛、大刀、長刀、劍和戟等等。這兩個期間的近身武器可以說難分上下，沒有太大的差距。

再看遠端攻擊武器，在唐開元盛世期間，其主要的遠端殺傷力較強的武器有弓箭和弓弩。這在唐代的《射經·馬射總法》中便能找到相關記載。其中寫道：“勢如追風,目如流電, 滿開弓,緊放箭。”

不過清朝除了弓箭和弓弩以外，還有殺傷力更大的武器——火器。清康乾盛世期間的火器主要包括鳥炮、臼炮、鐵心火炮以及子母火炮。

清朝的《武昌紀事》中對關於火器的威力有這樣的描述：“我朝開國，及平定西域，徵兩金川，前後大小戰功，皆賴其猛烈之力。”

由此可見清康乾盛世期間的遠端武器有多猛。

不過清朝的軍隊雖然配備了強大的武器，但是其軍隊的凝聚力和戰鬥力卻非常低下，猶如泥足巨人。以至於英國馬戛爾尼在乾隆五十八年來清朝時對清朝軍隊冠以“像叫花子一樣破破爛爛的軍隊”稱號。

因此綜上所述，兩個盛世在近身武器上可以說是平分秋色，而在遠端武器上，清朝顯然是要強於唐朝，不過清朝軍隊的戰鬥力和凝聚力卻不如唐朝，這又大大拉低了清朝的軍事力量，所以說，唐朝與清朝的這兩個盛世算是旗鼓相當。

二、兩個盛世的經濟強弱對比

唐開元時期，大唐經過李隆基的革除弊政，選賢任能，不管在農業和商業以及手工業方面都有了長足的發展。在農業上，唐朝發明了水車和曲轅犁，這大大推進了唐朝農業的進步。根據就通典》中的資料而言，到了開元二十八年，總耕地面積約達14,003,862頃，人均糧食總產量約達310公斤，以至於有了“兩京鬥米不至二十文”的記載。可以說，唐朝的百姓大體上較為豐裕，民富則國安，百姓富也帶動了國家的經濟發展。

而反觀大清的康乾盛世，其國庫充盈，國家財政收入最高時可達8000萬兩，在當時的世界範圍內尤為突出。所以康熙曾多次或免或減民間各種稅收。除此之外，康乾盛世期間的農業以及手工業等諸多方面都有了很大的進步，

不過其國家財政上雖然十分充裕，但是民間的百姓卻較為貧苦，人均糧食產量才兩百四十多公斤，有時甚至更少。就收入與花銷資料而言，清朝普通農民每年的收入約為32兩，而高昂的物價使得每年花銷要將近35兩，可謂是入不敷出，以至於清朝某些地區百姓“流亡十之六七”。

因為清朝常常遭遇各種災害，以至於豐收年比較少。再者，即使是豐收年間，百姓的大把糧食也進了官家的糧倉，而百姓卻存之少矣。

以至於李蟠曾寫下：“賣兒博一飽，欲食那得食?”的深深感嘆。

綜上所述，唐開元期間的經濟總體量上或許不及清康乾年間，但是其百姓卻豐衣足食。但是清朝卻恰恰相反，統治階級財物富足，而百姓卻更無長物，儼然是典型的“國富民窮”。因此，若是站在國家層面來講，康乾盛世在經濟上要強於開元盛世。不過若是站在百姓的角度來看，則開元盛世在經濟上要遠遠強於康乾盛世。

三、兩個盛世的人口數量對比

俗話說盛世滋丁，在這種以農業為基礎的封建朝代，一個國家的戰鬥力量在很大程度上取決於人口的數量，因此人口便成為一個國家強盛與否的評判標準。

先看康乾盛世的人口資料，《大清歷朝實錄》中記載清康熙二十一年（1682年）全華人口高達 1.943億。到康熙二十四年，全華人口約達2.46億。至乾隆五十五年（1790 ），全華人口突破3億大關，佔據了世界人口的三分之一。

再看開元盛世人口資料，據一些學者統計，唐開元二十八年（740年）的人口數量約達4800萬。直到天寶年間，人口數量才達到頂峰，約6300萬—8000萬之間。

兩者相對比，我們不難發現，清朝康乾盛世期間的人口數量要遠遠大於唐朝開元盛世期間的人口數量。所以說在人口數量上，康乾盛世要強於開元盛世。

四、兩個盛世的疆域範圍對比

一個國家的國力不行，也就註定著其不可能會坐擁廣闊的疆域。因此一個國家的疆域面積也足以在很大程度上體現著該國國力的強盛與否。

先看康乾盛世，清朝國家疆域面積在乾隆二十四年平定新疆以後達到最大，約達1316萬平方公里，僅次於元朝疆域，真正達到了“漢、唐以來，未之有也”的局面。

反觀唐開元盛世，大唐在李隆基的治理下，也使得疆域面積有所擴張，約高達1076萬平方公里。

所以在疆域範圍上，清朝的康乾盛世顯然要更為強盛一點。

小結

縱觀清朝的康乾盛世以及唐朝的開元盛世，兩者之間時間跨度巨大，而隨著時間的推移，科技技術和政治制度都在不斷髮展和完善，因此後來的清朝的康乾盛世在某些方面要遠遠優勝與唐朝的開元盛世。不過在另一些方面，唐朝的開元盛世有在很大程度上要強與康乾盛世，比如百姓的人均糧食產量以及文化方面。所以我們不能夠完全直接將這兩者直接綜合性比較，更應該客觀的分析兩者在各個方面的差距。

參考資料：《新唐書》、《舊唐書》、《清史稿》、《通典》

我個人認為康熙盛世更強一些，因為它是整個中國古代的鼎盛時期。

康熙盛世又稱康熙之治，是康雍乾盛世的開始時期，同時是中國封建社會的迴光返照。起於康熙二十年（1681年）平三藩之亂，止於康熙六十一年（1662年-1722年），持續時間長達40年，是清朝統治的最高峰。在此期間，局勢較為穩定，人民生活得到改善，國家財富有所積累，疆域遼闊，整個社會在政治、經濟和文化上都處發展階段。 簡述 清朝平定三藩後進入康熙盛世時期，統一臺灣後開放“粵”（廣州），“閩”（廈門），“浙”（寧波），“江”（上海）四個海關，這一時期清朝軍力強盛，平定三藩，統一臺灣，抗擊沙俄，掃平準噶爾汗國。建立了東方疆域最遼闊的國家大清帝國！康熙五十一年（1712年）二月二十九日，國力很寬裕，國富民強，更有條件減輕百姓的負擔了。於是，康熙皇帝下了一道“永不加賦”的聖旨。在歷史上，從沒有一個皇帝敢這麼做。但是，康熙皇帝這麼做了。康熙皇帝鼓勵農民開荒，並給予獎勵。他又給手工業者恢復了自由人的身份，允許他們隨便開業。康熙皇帝對商業也相當重視，與國外許多國家都有貿易往來。因為實行了以上種種良好的政策，到康熙皇帝在位晚年，各行各業都以前所未有的速度發展起來。社會安定了，百姓安居樂業，出現一片欣欣向榮的氣象。老百姓把康熙在位時的統治時期，稱為“康熙盛世”。 軍事 康熙十二年（1673年），因為康熙帝決定撤藩，導致平西王吳三桂起兵反抗清朝政府，其他二藩相繼響應，三藩之亂最終在康熙二十一年（1681年）被平定，維護了中國的版圖完整。 康熙採納了安溪大學士李光地的意見，授明鄭降將施琅為福建水師提督，在康熙二十二年（1683年）出兵攻克臺灣，維護了中國的領土完整。 在西藏問題上，康熙除了承繼順治帝尊敬並冊封達賴政策外，還派兵於康熙五十七年至康熙五十九年（1718年至1720年）間入藏，擊敗了佔據西藏北部的準噶爾汗國軍隊。此後，清朝分兵駐藏，並任命康濟鼐和頗羅鼐二人協助達賴班禪分理前後藏事務。 康熙二十四年（1685年）秋，沙俄佔領雅克薩城。次年初，康熙接到奏報，即下令反擊。康熙二十五年（1686年）七月二十四日，清軍2000多人進抵雅克薩城下，將城圍困起來，勒令沙俄侵略軍投降。托爾布津不理。八月，清軍開始攻城，托爾布津中彈身亡，改由杯敦代行指揮，繼續頑抗。八月二十五日，清軍考慮到沙俄侵略者死守雅克薩，必待援兵，且考慮隆冬冰合後，艦船行動、馬匹糧秣等不便，於是在雅克薩城的南、北、東三面掘壕圍困，在城西河上派戰艦巡邏，切斷守敵外援。侵略軍被圍困，戰死病死很多，826名俄軍， 最後只剩66人。雅克薩城旦夕可下，俄國攝政王索菲亞急忙向清廷請求撤圍，遣使議定邊界。清廷答應所請，准許沙俄軍殘部撤往尼布楚。雅克薩之戰結束後，雙方於康熙二十八年（1689年） 七月二十四日締結了《中俄尼布楚約》，規定以外興安嶺至海格爾必齊河和額爾古納河為中俄兩國東段邊界，黑龍江以北，外興安嶺以南和烏蘇里江以東地區均為清朝領土，此後長達一百餘年的時間中俄東段邊界恢復了往日的和平。 康熙二十七年（1688年），噶爾丹親率騎兵三萬自伊犁東進，越過杭愛山，進攻喀爾喀，佔領整個喀爾喀地區。喀爾喀三部首領倉皇率眾數十萬分路東奔，逃往漠南烏珠穆沁（今內蒙古烏珠穆沁旗）一帶，向清廷告急，請求保護。康熙一面把他們安置在科爾沁（今內蒙古科爾沁旗）放牧，一面責令噶爾丹罷兵西歸。但噶爾丹氣焰囂張，置之不理，反而率兵乘勢南下，深入烏珠穆沁境內。對於噶爾丹的猖狂南犯，康熙一面下令就地徵集兵馬，嚴行防堵，一面調兵遣將，準備北上迎擊，先後在烏蘭布通和昭莫多大破準噶爾。康熙三十六年（1698年）二月，康熙鑑於噶爾丹拒不投降，再次下詔親征。噶爾丹在眾叛親離的情況下，服毒自殺而死。至此康熙時期平定噶爾丹叛亂之戰始告結束，喀爾喀地區重新統一於清朝。 軍事制度： 日益強盛的八旗體制，清軍入關，主要依靠八旗體制。，滿蒙漢八旗成了大清政權的根本依靠力量。 　　在康熙皇帝平定“三藩之亂”的戰鬥中，八旗兵軍紀良好。成為了大清國征戰四方，無堅不摧的根本力量。 經濟 康熙盛世之後，中國的國內生產總值達到了世界的三分之一，美國學者肯尼迪在《大國的興衰》一書中指出，即使是工業革命之後，亞當·斯密說：“中國和印度的製造技藝雖落後，但似乎並不比歐洲任何國家落後多少”[2]。康熙時期的經濟與英國相比，中國經濟的成就達到了質的提升。農業生產技術有著顯著的提高，農業生產方式與明代有著顯著變化，糧食產量的增加能夠維持新增人口的消費需要。 康熙工商業遠超前朝。中國清代工商業早已非常發達。棉布取代麻布成為紡織品的主流產品。無論是鐵、造船、建築，還是絲綢、棉布、瓷器等，在世界都遙遙領先，工業產量佔全世界的一半（一說2/3）以上，比農業產量在全世界的比重還要高。而康熙盛世人口數倍於明朝，鐵和布這兩項指標性的工業品總產量卻遠遠超過明代的水平。到康熙盛世末期,中國工業產量達到世界的三分之一左右，遠超二百年前的明代。無論是在繁榮的質上還是量上，康熙盛世都遠超明代。歐洲復興以來，啟蒙運動、體制改革、產業革命蓬勃發展，蒸汽機、紡織機、火車輪船、機械製造、現代工廠林立，大清帝國康熙皇帝也積極學習西方先進科技；清朝在這期間裡有著許多發明創造和技術更新。 文化 大清入關統一全國以後，使中華文明又一次恢復。康熙對外開放海關，中止了明代以來的海禁；對內編篡明史，康熙字典等著作，繪製皇輿全圖，大大推動了科技文藝事業的進步。在文化上清廷一方面支援知識分子鑽研儒家經典，科舉、考試。 外交 清朝因沿襲了漢族王朝的天下觀，將西方國家視為夷狄，著眼於懷柔遠人和外夷歸附，但又嚴加防範。在康乾時期向其朝貢的國家有北韓、琉球，安南、南掌（寮國）、暹羅（泰國）、緬甸，廓爾喀（尼泊爾）、哲孟雄（錫金）、不丹，浩罕、哈薩克、布魯特、布哈爾、巴達山克、愛烏罕（阿富汗）、蘇祿、博羅爾、瑪爾噶朗、坎巨提、安集延、那木幹、蘭芳共和國等。

評價 ：綜合來看，康熙時期取得了相當大的成就，因此稱為盛世。我們認為，“康乾盛世”是對中國古代經濟社會發展的真實寫照，並在乾隆時期逐漸形成“盛世”意識，記載下來並流傳至今，當今很多學者認為從橫向來看，當時清朝和歐洲發達國家的差距不是很大，稱其為“盛世”並不為過。

盛世是一個充滿誘惑、令人仰慕與神往的政治術語和歷史名詞。之所以這樣說，是因為盛世氣象是不太容易形成的。在中國四五千年的歷史長河中，基本上可以稱作盛世的，也只僅有屈指可數的幾個。

其餘，大多都是些平庸之世或者衰亂之世。難怪無論是古時之人還是當今之人，都要把“欣逢盛世”祝為莫大的幸運了。在有限的幾個盛世中，“開元”與“康乾”是常常出現在影視螢幕上，或津津樂道於人們嘴邊的兩個盛世。

這兩個盛世，都以國家的統一，社會的穩定，經濟的發展，文化的繁榮以及吏治的清明等鮮明特徵在歷史上留下了極為厚重的一頁。以作為盛世重要標誌之一的經濟發展為例，兩個盛世，無不有著驕人的榮耀。偉大的現實主義詩人杜甫在《憶昔》一詩中是這樣描寫開元盛世的：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。………”杜甫的詩歷來有“詩史”之譽，應該說是可信的。實際上，據有關史料記載，唐代極盛時期，那可真是了不得：其勢力範圍，東北至北韓半島，西北至蔥嶺以西的中亞，北至蒙古，南至印度支那，是當時世界上最強大的封建帝國。首都長安，周圍達35.5公里，人口共30多萬戶。南城商業區，商店旅店林立，中外客商如雲。其規模之巨大，其市井之繁華，也為當時世界所罕見。

康乾盛世也乃中國古代社會農業與商品經濟發展速度最快的時期，由此帶來的財政收入之高，歷朝無與倫比。拿乾隆朝來說，其每年的財政收入均基本保持在5000萬兩白銀左右。這在中國封建社會的財政史中可謂絕對空前。

不過，“開元”、“康乾”雖同有盛世之譽，但同中有異，同中有別。這一異一別，就異出優劣，別出高下來了。我的感覺，康乾盛世與開元盛世相比，明視訊記憶體在著兩大根本缺陷。

一是康乾盛世，其寬容、其胸襟，其虛懷也不知要遜色開元盛世多少個檔次。康乾盛世在疆域事功、經濟發展方面確與盛唐不相上下，但其對思想的高壓箝制和暴力摧殘，也達到了慘絕人寰的地步。這集中體現在其大規模推行的“文字獄”上。據不完全統計，順治、康熙、雍正、乾隆四朝興起的文字獄就達一百多起。比較突出的有康熙年間的“莊廷鑨《明史》獄、”雍正年間的“汪景祺《讀書堂西征隨筆》獄”、乾隆年間的“徐述夔《一柱樓詩》獄”等。這些冤獄判罪極重，往往株連九族，枉殺無辜，甚至對死人也不放過,施行刨 棺戮屍（如莊廷鑨、徐述夔父子）。這與盛世氣象簡直格格不入。

開元盛世（甚至整個唐代）則不然，那是名副其實的“大唐氣象”與“宰相氣量”。唐朝的詩歌為什麼能夠登上古代詩歌之巔，一個重要的原因就是唐人寫詩從無顧忌，思想自由不羈，往往抒自己之所抒，發自己之想發。唐朝人的詩歌，往往對先世的事和當時的事，敢直言寫入詩裡，沒一點隱諱，甚至宮禁嬖暱，非宮外人應知道的，也反覆形容宣揚，而上邊的人也決不會怪罪。如還不是生活在開元盛世階段的著名現實主義詩人白居易，他寫的《長恨歌》和進行諷刺勸諫的一些詩篇，還有與白居易同時且齊名、有“元白”之稱的元微之的《連昌宮詞》，從頭到尾都是針對最高統治者唐明皇而寫的（若是在康乾盛世那還了得！）。有幸生活於開元盛世的杜甫詩裡這方面的內容就更多了，象《兵車行》、《前後出塞》、《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》、《哀王孫》、《悲陳陶》、《哀江頭》、《麗人行》、《悲青阪》、《公孫舞劍器行》等，通篇都是對時政的諷刺。

二是在對外政策上，兩者也不可同日而語。開元盛世，唐帝國的國門是敞開的。當時，它已與亞洲的許多國家和地區發展了廣泛的聯絡，其中包括今天的北韓、日本、印度、巴基斯坦、阿富汗、伊朗和阿拉伯。尤其與日本的關係最為融洽，日本多次派遺唐使來中國，使團人員除官員外，還包括留學生、僧人、醫生、譯員、商人以及各種工匠等。如開元四年，日本使船總人數有557人，開元十二年，日本使船總人數上升到594人。回國時，唐朝也往往委派使節陪同前往，進行回訪。

東西方的接觸、交往，一方面使得唐文明成果的種子源源不斷地遠播到亞洲諸國；另一方面，亞洲諸國的文明成果也廣收博採到唐文明成果中來，使之顯得愈發燦爛多姿。康乾盛世階段，世界歷史正處在一個重要轉折時期，以英國為首的、以1784年一個叫瓦特的蘇格蘭機械師發明的蒸汽機的投入使用為標誌的處於西歐的一些國家正在進行著一場以資本主義大機器工業取代手工工場的變革。這場變革就是後來所謂創造了巨大生產力的工業革命。處在如此一種世界大勢之下的乾隆朝又是如何應對的呢？它既沒有“走出去”，也沒有“引進來”，而是以一種夜郎自大的心態，索性將國門緊緊關閉了起來。這一關，也就從根本上導致了中國的落伍和落後。至今我還時常於回想之中作著一些假設，即縱然乾隆朝當時自己不“走出去”、不“引進來”，但如果能夠抓住1793年那次英使馬戛爾尼來華、可謂是“送上門來”的契機，也就是說如果乾隆皇帝及其臣屬能夠對馬戛爾尼遞過來的資訊做出敏銳反應；如果中英談判不破裂，不失去又一次歷史進取的機遇，那麼中國完全可能也有條件在世界早期現代化的程序中佔領屬於自己應該佔領的一席之地。真是機不可失，時不再來啊！

當然，我們說康乾盛世明視訊記憶體在兩大缺陷，也僅是相對開元盛世而言，並非說開元盛世就十全十美。實際上，對歷史上所謂的幾個盛世，史書上都不乏歌功頌德之辭，不可盲目崇信。尤其是對當前一些影視作品中所刻意渲染的盛世明君，更需要拿出自己分析的眼光。那些甚至拿今人今世與古代的幾個盛世作比擬，從而偏面地發出“今不如昔”的慨嘆是絕對不可取的。因為，生產力的發展不僅是量的增加，更重要的還有質的飛躍。中國歷史上，無論是開元盛世還是康乾盛世，只不過是農業生產力在量的方面的擴張，它無論如何也趕不上當今由工業社會向資訊社會過渡這種質變的。

現在，明確提出的“全面建設小康社會”，應該說，這才真正稱得上有史以來的盛世。尼來華、可謂是“送上門來”的契機，也就是說如果乾隆皇帝及其臣屬能夠對馬戛爾尼遞過來的資訊做出敏銳反應；如果中英談判不破裂，不失去又一次歷史進取的機遇，那麼中國完全可能也有條件在世界早期現代化的程序中佔領屬於自己應該佔領的一席之地。真是機不可失，時不再來啊！

當然，我們說康乾盛世明視訊記憶體在兩大缺陷，也僅是相對開元盛世而言，並非說開元盛世就十全十美。實際上，對歷史上所謂的幾個盛世，史書上都不乏歌功頌德之辭，不可盲目崇信。尤其是對當前一些影視作品中所刻意渲染的盛世明君，更需要拿出自己分析的眼光。那些甚至拿今人今世與古代的幾個盛世作比擬，從而偏面地發出“今不如昔”的慨嘆是絕對不可取的。因為，生產力的發展不僅是量的增加，更重要的還有質的飛躍。中國歷史上，無論是開元盛世還是康乾盛世，只不過是農業生產力在量的方面的擴張，它無論如何也趕不上當今由工業社會向資訊社會過渡這種質變的。現在，明確提出的“全面建設小康社會”，應該說，這才真正稱得上有史以來的盛世。

開元盛世是天下人的盛世，唐詩宋詞多有記述，不獨是帝王家的盛世！而康乾盛世只是存在於史書上的滿清帝王的家族盛世，是滿清皇權專制獨裁的盛世，與普通百姓沒有太多實惠！綜合兩朝中期對外軍事作戰能力和勝敗指數，唐朝要強大的多，仍舊控制除吐蕃以外的東北中亞廣大地區！而且是東亞名副其實的天可汗（天皇），而清朝政令不出國門，一個北韓越南就陽奉陰違，表面臣服，其實稱帝，而且對越南緬甸之戰皆打得很不光彩，實力就不用說了！

首先來說，開元盛世遠遠強大於虛假的康乾盛世。

開元盛世是唐朝實打實的國家盛世，君與民同享盛世的成果，開元盛世之前，唐朝經過了貞觀之治、永徽之治以及武周代唐後的國力強盛，開元盛世是三大盛世共同努力的結果，唐玄宗李隆基在開元年間親賢臣、遠小人，使整個國度從皇帝但百姓都依章行事，整個社會穩定安順，真正做到夜不閉戶，路不拾遺。為君的以身作則，為臣的報效國家，為民的安居樂業。整個盛世期間，全國上下擰成一股繩，為著大唐的榮光而奮鬥。其國力的增強和百姓的富裕遠不是清朝的虛幻的、紙糊的康乾盛世所比較。

其次，康乾盛世則是清朝統治者自吹自擂的政治豆腐渣工程。

所謂的康乾盛世期間，僅康熙時期平定三藩之亂和臺澎戰爭，就使多少百姓流離失所，戰爭期間，中原地區的百姓死傷無數，福建沿海百姓被禁海期間，無數百姓被徵調，餓死和累死的百姓不計其數。雍正、乾隆時期，又發生平定準葛爾叛亂和平定大小金川的戰爭，一將成名萬骨枯，戰爭的勝利記在統治者的功勞簿上，戰死計程車兵無數，死難的百姓使當地為之一空。康熙、乾隆多次下江南，沿途鋪張浪費，國庫空虛，無形加重百姓的負擔。加上連年天災，百姓食不果腹，餓死者居多，大量百姓逃亡外省，給社會穩定造成極大危害。

第三，開元盛世與康乾盛世的發展前景有相同之處，都處於一場大變亂的前夜。

開元盛世雖然使唐朝政治、經濟達到鼎盛時期，但卻盛極而衰，唐玄宗在位後期，開始重用李林甫，吏治腐敗，致使朝政荒廢、昏暗，邊患嚴重，人才流失，為天下大亂準備了條件，成為安史之亂的溫床。

再看康乾盛世，這一被清朝統治階級吹出來的虛假繁榮，自詡天朝上國，一片虛幻的頌揚，破壞了社會穩定，掏空了國庫，致使軍隊實力落後，全面實行閉關鎖國，國力空前虛弱，在不知不覺中成為西歐資產階級的瓜分目標。一場毀滅中國的侵略戰爭悄然而至。

開元盛世肯定強於所謂的康乾盛世。不管橫向縱向比較。首先唐朝沒有其他農作物。開元盛世人均擁有糧食和上世紀七十年代是一樣的。這是個非常好的資料。而且唐朝當時民風純樸開放再加強悍是不爭的事實。再看清朝的呢？馬格爾尼回憶錄最後的評價是。他們拋棄的食物受到大量百姓的爭搶。百姓大多衣不蔽體目光呆滯還要時時受到上官鞭打。這是一個半野蠻人的社會。

回答這個問題之前，我要宣告一下我不是清粉。

我認為康乾盛世要遠勝開元盛世。

我認為要衡量盛世有兩個標準。一是內政外交能否解決，二是人口是否增長。

開元盛世不能說解決了上述兩個問題，因為當時邊患問題沒有解決，唐玄宗時期只能說在和周邊少數民族政權的戰爭中佔了上風，但是邊患問題遠沒有解決，當時吐蕃南召回弧等沒有解決，這些少數民族政權經常攻擊唐朝境燒殺搶掠，所以說開元盛世並不圓滿。

而康乾盛世不同，康乾盛世時期人口大量增加，內部政局穩定，而且最重要的是康乾盛世時期邊患問題基本解決，從康熙到乾隆，一百多年時間裡清軍把周邊少數民族政權基本全部打服，新疆西藏蒙古甚至緬甸越南等地全部納入中國版圖，最重要的是清軍在和少數民族政權的戰爭中一直佔上風，從沒有讓他們攻進內地燒殺搶掠，這一點要比唐朝強多了，而且清朝還在法理上為新疆西藏屬於中國提供了依據，這對中國決定是有功的。

康乾盛世現在基本不被認可，原因就是乾隆死後沒幾年英國就打進來了，可我認為這不能怨乾隆皇帝沒有把中國帶進工業革命，因為乾隆不是神仙看不到身後能發生什麼事。