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1 # 燈下考者
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2 # 水靈兒芳芳
怎麼說呢，這本書不太適合普通人讀。這本書是思想屆的鉅著，道出了人類群體特徵的本質——愚昧。而且詳細闡述了個體和群體之間的影響聯絡。就《烏合之眾》書內容本身和寫作、翻譯來說，是很不錯的一本經典作品。看完之後相信你對人群、國家、宗教會有一個更深刻的理解。但是，我之所以說不適合普通人讀，一是說內容比較抽象、宏觀，二是內容談論的層面不是普通人所需求的。這樣的書讀多了會把人讀壞。
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3 # 有錢就吃腰子
怎麼說呢，這本書不太適合普通人讀。這本書是思想屆的鉅著，道出了人類群體特徵的本質——愚昧。而且詳細闡述了個體和群體之間的影響聯絡。就《烏合之眾》書內容本身和寫作、翻譯來說，是很不錯的一本經典作品。看完之後相信你對人群、國家、宗教會有一個更深刻的理解。
但是，我之所以說不適合普通人讀，一是說內容比較抽象、宏觀，二是內容談論的層面不是普通人所需求的。這樣的書讀多了會把人讀壞。
讀懂容易，用心即可。但請用心篩選自己即將閱讀的內容。
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4 # 強哥新語
《烏合之眾》這本書，寫於久遠的上世紀三十年代前，作者是古斯塔夫.勒龐（法國著名社會心理學家，群體心理學創始人）。這本書主要就是研究群體時代的大眾心理，去探導群體無意識背後的根由。
《烏合之眾》這書名，有可能很適合中國人哦，因為咱就是愛圍觀，愛跟風，愛人云亦云的一個種族，而種族，在書裡被認為是影響群體觀點和信念的決定因素之一。
群體最渴望的不是自由，而是被奴役。華哥以為這是《烏合之眾》書中一個最核心的結論。對於群體來說，不管誰自稱是他們的領袖，他們都會本能地表示服從。對於具備領導慾望的朋友來說，認識到這一點很重要。
書中談到，大眾群體的很多行為都是無意識的，是衝動和多變的。對群體的瞭解和利用，幫助很多人如政治家確立了自己的地位。像拿破崙、亞歷山大、 凱撒，都是瞭解和刺激群體想像力的大師，擁有支配群體大腦的力量。
“影響大眾想象力的，並不是事實本身，而是它擴散和傳播的方式。掌握了影響群體想象力的藝術，也就掌握了統治他們的藝術。”
上文是書中的另一個結論。華哥以為這個結論對新媒體營銷有其借鑑作用，營銷人應該知道如何去引導群體——即透過操縱或引導群體的無意識，讓群體參與營銷，從而引爆流行。這是一本理性的書，也是一本有深度的書，適合喜歡探根究底的理科生和學習心理學的小夥伴購買閱讀。至少其他嘛，把華哥這篇文章中標粗的文字多看幾遍理解消化即可。看完此書，會努力提醒自己要保持一種獨立的思考能力，不讓自己淪陷為“烏合之眾”；但如果不幸成為“烏合之眾”的一員，也要努力成為其中的引領者。
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5 # 冷雨秋思399
《烏合之眾》這本書，寫於久遠的上世紀三十年代前，作者是古斯塔夫.勒龐（法國著名社會心理學家，群體心理學創始人）。這本書主要就是研究群體時代的大眾心理，去探導群體無意識背後的根由。
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6 # 文化怪蜀黍
《 烏合之眾 》 是一本研究社會心理學的書 , 書中向我們闡釋了群體的眾多特點及其形成的因素。他分析了群體心理的種種特徵 , 在整本書中 , 每一卷都有清晰的分析條理和較為嚴密的邏輯順序 , 依次分析了"群體的感情和道德觀" , "群體的觀念、推理與想象力" , "群體的意見" , "群體領袖"等概念 , 不僅發出了與世俗不同的觀念 ,而且對自己的見解懷有百分百的自信心 , 在精彩的分析下馬上插入鮮活的例子 , 使得分析更加符合邏輯 , 讓人信服。但是書中有些觀點 , 我們也不能盲目的推崇 , 例如 : 群體就是有這種"脊髓中的本能" , 而婦女、兒童和原始人都是不用大腦而用脊髓思考的動物 , 他們盲目、輕信、缺乏理智 , 感情豐富而毫無用處。對於勒龐如此偏激的論證 , 我們也應該理性的思考 , 對婦女兒童的歧視的觀點是應該得到批判的。
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7 # 一江風
作為法國早期社會學的產物，勒龐的《烏合之眾》這本書開啟了群體心理學的大門，他試圖歸納出群體的心理特點，併為個人在群體中的心理異化尋找原因。
在前言裡，勒龐開篇即指出“群體的尤意識行為代替了個人的有意識行為，是目前這個時代的主要特徵之一”。
在勒龐看來，群體能夠吞沒個體的特性，使聚合在一起的個體發生同質化的轉變，並作為整體形成新的特點。對於群體，尤論作為個體是多麼富有學識和批判思維，當他們聚合到一起形成群體時卻表現得智力低下，不受理性的影響，衝動易變，急躁偏執。在勒龐的筆下，群體 ( the crowd or the mass ) 已經成為了“暴民”的 代名詞。
對於群體為何為表現出這樣的特性，勒龐給出的解釋是，首先群體從人數上具有壓倒性，“法不責眾”的心理讓群體中的人擺脫了制約感，因而也導致了群體的衝動與不負責任；其次，群體之間存在傳染性，從眾心理由此而生；第三個原因則是群體極易受到暗示，勒龐認為這是最重要的原因，而暗示也是勒龐自己對於群體之間的傳染性給出的解釋。
傳染性暗示的起點是群體中某個人對真相的第一次歪曲（幻覺）；而群體受這種歪曲的暗示，形成了集體的幻覺。勒龐將集體狀態與催眠狀態進行了類比，從催眠的角度來解釋群體心理表現出的尤意識狀態。
在探討領抽與群體的關係時，勒龐認為領抽與他人尤異，也是群體觀念的使徒。一個人之所以能成為領抽，尤非出於兩個原因：一是有狂熱的信仰，二是有堅強的意志或活力提供給大多數缺少這些品質的人，這些人因此感到興奮，服從的意志被激發。
領抽甚至不需要足智多謀，不需要有超人的智慧和深邃的思想，需要的是一流的操控能力，他能夠調動人們的想象力，善於言辭，只需掌握斷言法、重複法和傳染法就能動員群體。從某種程度上說，領抽充當的就是催眠師的角色。
總的來說，勒龐的理論核心就是“心智歸一法則” 即當個人進入了群體，那麼個體在平常狀態之下的個性就會因為群體之間的相互感染而被削弱，甚至消失，人們的思維和行為方式漸漸地趨向一致，表現出非理性、低智商、情緒化的特徵。
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8 # 簡愛語錄
烏合之眾是一本什麼書呢？兩個回答：1。法國心理學家古斯塔夫 泰勒創作的社會心理學著作，創作與1895年
2。烏合之眾，乃漢語成語 比喻雜湊在一起沒有紀律的一幫人，出自《後漢書。耿裘傳》
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9 # 龍易八字起名
開宗明義，《烏合之眾》是研究群體心理學的奠基之作，也是經典之作。
要研究群體心理學，是不可能越過它的，就像要研究我國文化，不可能越過老子或孔子一樣。
人生在世，紅塵滾滾，芸芸眾生，很少有人能夠脫離群體而存在，也很少有人不受群體心理的影響。
而群體心理是愚昧無意識的，是情感易衝動的，是很難以理性而戰勝的。總之，群體就意味著無腦，意味著愚蠢。
沒有人願意無腦而活，沒有人願意愚蠢一生，人要想超越這一切，那就得深入群體心理，弄明白群體心理究竟是何方神聖。
那就建議讀《烏合之眾》。
現代社會，群體的種類很多，公司員工是一個群體，同類愛好者是一個群體，同一行業從事者是一個群體，同一個地方的人是一個群體，同一個民族、同一個國家也是一個群體，甚至全人類也是一個群體。
如何理解這一個個群體呢，那就從《烏合之眾》開始，從群體心理開始。
通俗一點，要真正的做好生意，就得理解自己的顧客這一群體心理。要管理好一家公司，就得理解自己的員工這一群體心理。
所以，不管是出於現實利益，還是出於精神思想的超脫，都可以試著去閱讀並理解《烏合之眾》。
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10 # 雲淡風清1883506
烏合之眾是個成語，比喻雜湊在一起的，毫無組織的人群。
出自《後漢書 耿弇傳》：“歸發突騎以轔烏合之眾，如摧枯折腐耳。”在這裡，烏合之眾為貶意成語，比喻沒有組識，像一群暫時聚合的烏鴉。
李大釗在《大哀篇》：“於是集烏合之眾，各豎一幟。”其意思是一盤散沙，群龍無首的散兵遊勇。
人群顯然是群體心理學的核心，非常契合了本書的主題。
《烏合之眾》是法國社會心理學家勒龐的作品，是一本研究群體的心理學經典著作，細緻描述了群體心理的一般特徵，分析了人們在群體狀態下的心理、道德、行為特徵，解釋了為何群體往往表現出“盲目、衝動、狂熱、輕信”的特點，當時法國的統治者又是如何利用群體的這些特點，建立和鞏固自身統治的。
勒龐在書中指出了當個人是一個獨立的個體時，他有著自己鮮明的個性化特徵。而當這個人融入了群體後，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就被群體的思想所取代。而當一個群體存在時，就有著情緒化、無異議、低智商等特徵。
這也讓我們充分理解了“腦殘粉”、“英雄情結”“一個人是一條龍，一群人似一條蟲”類似現象產生的深層原因。
《烏合之眾》在西方國家，被翻譯成近20種語言，已印至第29版，至今仍在國際學術界有廣泛影響。
“勒龐這本書具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻！”美國著名社會學家墨頓這樣評價道。
我看《烏合之眾》在豆瓣上有73個版本，眾多譯本的扎堆出現，以一個側面說明了該書的價值所在。
我個人還是推薦豆瓣評分8.2分，已有124033人讀過的馮克利的譯本。用思維導圖讀本書，思路簡單明瞭。
我讀了本書主要是運用到現實生活中，可以避免群體心理特別是從眾心理“作亂”時給我們帶來的傷害，可以做到臨危不亂，不輕易被捲入“烏合之眾”的群體中。
特別是在疫情期間，不信謠不傳謠，積極關注官方疫情動態和防控知識，傳播正能量！
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11 # 我是青鳥
《烏合之眾：大眾心理研究》是法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐創作的社會心理學著作，首次出版於1895年。
烏合之眾，為漢語成語，比喻雜湊在一起的毫無組織紀律的人群，像一群暫時聚合的烏鴉。
出自《後漢書·耿弇傳》：“歸發突騎以轔烏合之眾，如摧枯折腐耳。”
勒龐是誰
古斯塔夫·勒龐 (Gustave Le Bon 1841.5.7－1931.12.13)，法國社會心理學家、社會學家，群體心理學的創始人，有“群體社會的馬基雅維裡”之稱。
從1894年開始，勒龐發表了一系列社會心理學著作，主要有《民族進化的心理定律》（1894年）、《烏合之眾》（1895年）、《社會主義心理學》（1898年）《革命心理學》（1912年）以及《戰爭心理學》（1916年）等。
《烏合之眾》講了什麼
《烏合之眾：大眾心理研究》是一本研究大眾心理學的著作，在書中，勒龐闡述了群體以及群體心理的特徵。
指出了當個人是一個孤立的個體時，他有著自己鮮明的個性化特徵，而當這個人融入了群體後，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當一個群體存在時，他就有著情緒化、無異議、低智商等特徵。
解釋了為何群體往往呈現出“盲目”、“衝動”、“狂熱”、“輕信”的特點，而統治者又是如何利用群體的這些特點建立和鞏固自身統治的。
《烏合之眾》的誕生背景
法國大革命後，資產階級學者將資產階級革命的勝利看作是理性的勝利。然而，這一看法並不能解釋理性號召人們趕走了國王，為什麼還出現了雅各賓專政的恐怖。
在試圖對這一問題進行解答的學者中，勒龐成為一位佼佼者：他獨闢蹊徑，開拓了這一研究的心理學視角。
勒龐指出：“理性已盡其所能，別再做更多的指望了，對於那些仍舊沒有解決的問題，我們必須另尋他法。”
為了尋找“他法”，勒龐自稱是二十年如一日，積累了可觀的成就，先後出版了一系列關於大眾心理研究的成果。《烏合之眾》就是其中之一。
《烏合之眾》的深遠影響
《烏合之眾：大眾心理研究》是群體心理學的開山之作，凡是那些需要發動大規模群眾參與的行動，諸如政治家煽動國家瘋狂、商業界鼓動群體購買、媒體誘導民眾意志等等，都必然利用了龐勒的思想，很多行動綱領都是參考了勒龐的群體心理分析而制定的。
《烏合之眾：大眾心理研究》不僅是心理學研究者必備的一本書籍，對於其他領域的專家、學者和工作者們也有著借鑑作用。比如書中對於犯罪群體的闡述，說明群體的犯罪傾向等，對於研究犯罪心理學的人們以及法律工作者們，也會有莫大的幫助。
《烏合之眾》對於從事或研究政治經濟的人們也會有幫助。書中對於選民群體和議會群體心理的研究，有許多值得借鑑之處。
《烏合之眾》的時代意義
勒龐認為，在群體之中，個體的人性就會湮沒，獨立的思考能力也會喪失，群體的精神會取代個體的精神。
他首次闡明瞭社會心理學中的一些重要問題，研究了群體特徵和種族特徵的不同之處，指出了群眾運動的性質，分析了領袖與群眾、民主與獨裁的關係，書中的許多觀點都在20世紀的歷史裡得到了驗證。
懂得群體心理學，“就像擁有一道強光，照亮了許多歷史現象與經濟現象。沒有它，那些現象就很難看清”。
時至今日，《烏合之眾》依然具有強烈的時代感。
如何評價《烏合之眾》
《烏合之眾》是群體心理學的奠基之作。深刻影響了弗洛伊德、榮格、托克維爾等學者，和羅斯福、丘吉爾、戴高樂等政治人物。
奧地利心理學家弗洛伊德：“勒龐的這本書是當之無愧的名著，他極為精緻地描述了集體心態。”美國社會心理學家奧爾波特：“在社會心理學領域已經寫出的著作中，最有影響者，非勒龐的《烏合之眾》莫屬。”美國社會學家墨頓：“勒龐這本書具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻。2010年,法國《世界報》與弗拉馬裡翁出版社聯合推出了“改變世界的20本書”，其中就有《烏合之眾》。截至2013年，《烏合之眾：大眾心理研究》已被翻譯成近20種語言。
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12 # 媒文化的仲十八
怎麼說呢，這本書不太適合普通人讀。這本書是思想屆的鉅著，道出了人類群體特徵的本質——愚昧。而且詳細闡述了個體和群體之間的影響聯絡。就《烏合之眾》書內容本身和寫作、翻譯來說，是很不錯的一本經典作品。看完之後相信你對人群、國家、宗教會有一個更深刻的理解。
但是，我之所以說不適合普通人讀，一是說內容比較抽象、宏觀，二是內容談論的層面不是普通人所需求的。這樣的書讀多了會把人讀壞。
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13 # 青峰之巔與山外之山
《烏合之眾》是法國心理學家編著的一本心理學書籍。中心思想是人作為一個個體，存在於團體中，就像進入了大熔爐一般，就像一杯水中的一個分子。原本一個人是可以有著無限能力和想象的空間，那麼被限制在一個框架之內，日久天長的，思想和行動便被條條框框所限制，從而變得不再有激情和超越。
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14 # 鷹眼娛樂早報
怎麼說呢，這本書不太適合普通人讀。這本書是思想屆的鉅著，道出了人類群體特徵的本質——愚昧。而且詳細闡述了個體和群體之間的影響聯絡。就《烏合之眾》書內容本身和寫作、翻譯來說，是很不錯的一本經典作品。看完之後相信你對人群、國家、宗教會有一個更深刻的理解。
但是，我之所以說不適合普通人讀，一是說內容比較抽象、宏觀，二是內容談論的層面不是普通人所需求的。這樣的書讀多了會把人讀壞。
讀懂容易，用心即可。但請用心篩選自己即將閱讀的內容。
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15 # MrPan008
這本書是思想屆的鉅著，道出了人類群體特徵的本質——愚昧。這本書不太適合普通人讀。而且詳細闡述了個體和群體之間的影響聯絡。就《烏合之眾》書內容本身和寫作、翻譯來說，是很不錯的一本經典作品。看完之後相信你對人群、國家、宗教會有一個更深刻的理解。
但是，我之所以說不適合普通人讀，一是說內容比較抽象、宏觀，二是內容談論的層面不是普通人所需求的。這樣的書讀多了會把人讀壞。
讀懂容易，用心即可。但請用心篩選自己即將閱讀的內容。
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16 # 萬紫千紅總是春7
《烏合之眾》是法國著名社會心理學家古斯塔夫.勒龐的重要著作，該書首次出版於1895年，迄今已有一百多年的歷史，被譽為大眾心理學的開山之作。
該書深入淺出地剖析了群體的種種特點及其成因，精緻地描述了集體心態，對人們理解集體行為的作用以及對社會心理學的思考發揮了巨大影響。
作者在書中以預言家般的洞察力，成功描述了此後一百多年間包括兩次世界大戰和眾多民主革命或群眾運動等幾乎所有震盪世界的重大事件。
本書價值：
盲從心理如何而來？
驚世駭俗的“暴民理論”講了什麼樣的故事？
走進勒龐的世界，探求群體性心理、瞭解個體在集體狀態下的心理變化與隨從意識。
名家點評：
勒龐的《大眾心理研究》是一本當之無愧的名著，他極為精緻地描述了集體心態。
——奧地利精神分析學創始人弗洛伊德
心理學領域已經寫出的著作中，最有影響者，非勒龐的《烏合之眾》莫屬。
——美國社會心理學大師奧爾波特
勒龐的這本書具有持久的影響力，是群體行為的研究者不可不讀的文獻。
——美國社會學家墨頓
勒龐最早有效闡明瞭“個人在群體影響下，思想和感覺中道德約束與文明方式突然消失，原始衝動、幼稚行為和犯罪傾向的突然爆發”的實相，從而“給予作為古典民主學說和關於革命的民主神話基礎的人性畫面沉重一擊”。
——美國創新理論大師熊彼特
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17 # 射箭總教頭
《烏合之眾》是法國人勒龐1896年出版的一本群體心理學著作，在同一領域百年來無人超越。從1789年大革命以後，法國貴族的地位就不斷下滑，作為舊貴族的勒龐對此痛心疾首。授人以柄的是，擺脫了傳統精英統治的法國，依然動盪不安，所謂的“民主”並沒有讓法國有根本性的改變。於是作者帶著嘲諷和憤嫉之情，寫下了這本著作。書的主旨很簡單：大眾只會盲從，不會進行有價值的思考。大眾政治不可取。
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18 # 爵士精靈優優
對於《烏合之眾》這本書我簡單說幾句吧！首先它是一本深受廣大人們歡迎的文學作品，主要是研究社會心理學的作品，講述了眾多群體的特點和形成的原因。同時也分析了群體心理的各種特徵，緊接著依次分析了“群體領袖”"群體的感情觀和道德觀"，"群體的新念”，“群體的推理”，“群體的想象力"及"群體的意見"......概念的闡述，在講述與世俗不同的觀念時，也敘述了自己的看法，同時也舉出了些鮮活的例子，使得分析更加合適符合邏輯，“恰到好處”讓人不得不佩服，更加增強了本書的現實意義！！！！
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19 # 山深有靈氣
烏合之眾是寫一百多年前的法國，現在的祖國，資本家，土豪，明星，的心裡問題一切向錢看，一切都要名牌，貴的，野生藥，野生動物，的內心世界，追求一切角色狼性，
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20 # 鐵桿劉嫂
但《烏合之眾》心理學書籍，它的全名叫《烏合之眾：大眾心理研究》是法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐創作的社會心理學著作，首次出版於1895年。
《烏合之眾：大眾心理研究》是一本研究大眾心理學的著作。在書中，勒龐闡述了群體以及群體心理的特徵，指出了當個人是一個孤立的個體時，他有著自己鮮明的個性化特徵，而當這個人融入了群體後，他的所有個性都會被這個群體所淹沒，他的思想立刻就會被群體的思想所取代。而當一個群體存在時，他就有著情緒化、無異議、低智商等特徵。解釋了為何群體往往呈現出“盲目”、“衝動”、“狂熱”、“輕信”的特點，而統治者又是如何利用群體的這些特點建立和鞏固自身統治的。
是一本很值的每一個人去閱讀的心理學書籍，集體一起的很多思想和行為都是不成熟的，偏執的。所以可以警醒自己，鞭策自己。
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這是一本研究社會心理學、群體心理學的書。
本書序:
這本書原名《群體心理學》（Psychologie des foules），英文版改作《大眾心理研究》（A Study of the Popular Mind），並加了一個主書名（The Crowd），中文版大多將其譯為《烏合之眾》。這個書名非常吸引眼球，而且恰到好處地反映了該書的主題和作者的情緒。
和往往宏篇大論的學術著作相比，《烏合之眾》只能算是一本小書，但這本小書卻是社會心理學研究領域的奠基作品之一，影響極大。
《烏合之眾》的意義在於，勒龐首次闡明瞭社會心理學中的一些重要問題，研究了群體特徵和種族特徵的不同之處，指出了群眾運動的性質，分析領袖與群眾、民主與獨裁的關係，書中的許多觀點後來都得到了驗證，也給後人的研究提供了借鑑和基礎。
可以讓你知道群體的潛規則，可以讓你更好的融入群體。