你好，我是國風

探春遠嫁的確切地方紅樓夢中並沒有明說，

百十四回，江南甄老爺來府探望，賈政託他帶信，曾經說起來：現在鎮海統制是弟舍親，會時務望青照。”甄應嘉道：“老親翁與統制是什麼親戚？”賈政道：“弟那年在江西糧道任時，將小女許配與統制少君，結褵已經三載。因海口案內未清，繼以海寇聚奸，所以音信不通。弟深念小女，俟老親翁安撫事竣後，拜懇便中請為一視。弟即修數行，煩尊紀帶去，便感激不盡了。”

可見探春所嫁的不過是一個鎮海的統制家的兒子。但是前面又數次暗示探春的夫家是一方藩王。賈府開夜宴檢花籤的時候，也暗示了探春是一位王妃。

統制是一個模稜兩可的官職，從最高的御前統制，都統，到封疆一方的地方統制，所管轄的地方不一樣，官銜的大小也就不一樣。從賈政和甄老爺的對話中可知探春的夫家也就是個地方統制。根本不可能達到封王的地步。所以探春是王妃的暗示就很有問題。

據此分析，探春身封“王妃”的暗示應是另有所指。探春影射了南明魯王朱以海，弘光政權失敗後，魯王朱以海被視為南朝最可能帶領大家恢復河山的“中興之主”。曾以監國的身份號令四方。但是南明王權互相傾軋，魯王受到了南方唐王政權和桂王政權的忌妒。最後在清軍大兵壓境之下。被迫逃亡海上。然而，唐王政權和桂王政權也沒笑多久，很快也被剿滅了。魯王朱以海最後漂泊到了臺灣，依附了延平王鄭成功。所謂探春遠嫁應該是暗示這件事兒。

所以紅樓夢中探春去的地方應該是臺灣！

探春遠嫁海外，具體是到了哪一國度去了呢？對於這一問題，紅學界至今未見定論。但有相當一部分人認為，探春是遠嫁到了“真真國”。

“真真國”？這一國名，古今中外，聞所未聞。如果說曹雪芹虛擬這一國名，那似乎也虛擬得太馬虎，至今紅學界學者仍在探討結論。

賈探春的身世與遭遇

賈探春是賈政和趙姨娘的女兒。在我國古代，雖然同是子女，但是，嫡出的子女地位，要比庶出的高很多。很多權益只有嫡出才有而庶出沒有——比如漢代，漢高祖的第一個兒子劉肥，由於不是嫡出，因此不能被立做太子。賈探春作為庶出的女兒，其地位要比嫡出的，差一些。

不過，雖然出身差，但是，賈探春依舊獲得了賈府上下的認可——因為不論是文采還是管理水平，賈探春都處於強勢狀態，客觀的成就，奠定了她的地位。

不過，作為庶出的女兒，《紅樓夢》中卻對其未來的命運，有著多次的暗示，比如：

“群芳夜宴”中，賈探春被人揶揄說“將來會成為王妃”。在文學創作中，存在“伏筆”手法，在人物命運方面，有“一語成讖”的含義：比如賈寶玉時常說自己將來會做和尚。因此，從這個角度來說，倘若賈探春最終只是嫁給官宦人家而非做了王妃，那麼，“群芳夜宴”的伏筆，將會成為沒有意義的累贅。

此外，賈探春的“判詞”配圖中，也隱藏著這樣的暗示：茫茫大海上，有一艘大船，一個姑娘坐在船上哭泣。

因為這些證據，加以綜合，於是有學者認為，賈探春很可能遠嫁海外，做了外國的王妃。

如果賈探春真的遠嫁海外，那麼她是嫁到哪裡去了？

賈探春遠嫁猜想

由於《紅樓夢》的後四十回屬於續書，因此，可以認為，曹雪芹的原意，可能是安排賈探春遠嫁海外。

那麼，賈探春作為一個庶女，怎麼會有機會嫁到外國做王妃？

個人認為，結合古代中國的特點：古代皇帝在和外國和親的時候，會選擇宗室女子，冊封為公主，然後遠嫁外國。賈家並非宗室，賈探春庶女，從地位來看，這樁婚姻很可能是海外小國向天朝請婚，於是天朝皇帝選擇賈探春這種比上不足比下有餘的女子，作為賜婚的工具。

結合曹雪芹時代清朝人對周圍地理的瞭解，賈探春所嫁的，很可能是諸如爪哇、渤泥這種偏遠的小國。

“見探春出挑得比先前更好了，服採鮮明。”

似乎過得還不錯，這顯然與前五回人物命運的安排不符合。十二釵人物的命運都是比較悲慘的，就拿賈府四姐妹來說吧，元春和迎春慘死，惜春削髮出家：

“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。”脂硯齋評說中透露：“公府千金，至緇衣乞食，寧不悲乎!”惜春的結局由此可見。

十二釵人物，死的人不得好死，活的人不得好活，總的來講就是“薄命。”而有些活著的，地位發生了根本改變，例如英蓮、嬌杏，主子變丫鬟，丫鬟倒成了主子。興衰榮辱，曹雪芹已經在第一回《好了歌》中寫得清清楚楚。

所以，探春的結局不會比元春、迎春、惜春好，如果探春真的到海外做了王妃，主子地位和榮華富貴都不曾改變，那探春真的太幸運，再把她的命運薄放在薄命司是非常不合適的。

根據前八十回提供的線索，探春確實做了王妃，不過不是 海外王妃，很可能是國內某個王的王妃，但在新婚之際，夫家突然遭遇鉅變，此時元春已死，賈家勢衰，迴天無力，正如書上所說“也難綃系也難羈”，無可奈何之下，探春含悲遠嫁，她可能是歲夫家發配海疆，也可能是遭到流放，根本不知前路如何，一去不歸。

在前八十回中，作者分別在第五回判詞《紅樓夢曲•分骨肉》、第二十二回燈謎、第六十三回《南柯子》、放風箏地方暗示了探春的命運，我們一一來看。

放風箏，顯示放起來，高高飛起，然後斷線遠去，而飄蕩的風箏除了暗示探春遠嫁、一去不回之外，還暗示著她遠嫁後生活不幸、不安定。

第五回探春的判詞這樣寫道：

後面又畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中 有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫雲：

才自精明志自高，生於末世運偏消。 清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

這是作者第一次暗示探春的命運，船中女子是探春，大海象徵的不一定是漂洋過海，完全可以是海疆或者是海隅，大船也不一定是海船，“清明涕送江邊望”，說明應該是江船。從判詞中為我們並不能看出探春要到島國做王妃的氣息。

放風箏的人是賈政和王夫人，而不是趙姨娘和賈環，因為在古代，只有丈夫和當家主母才能決定子女的婚事，小妾和庶子是沒有資格的。

在第七十七回，有官媒來求探春的親事，當時賈赦已將迎春許給了中山狼孫紹祖，賈母雖然不樂意，但兒女婚姻是父親做主，她沒有表示反對。賈政當時覺得孫紹祖不可靠，但是賈赦沒有聽有迎春前車之鑑在，賈政和王夫人當然想著為探春尋一門好親事了。

所以，賈政夫婦就像放風箏一樣，高高飄起，可能是高攀了一門貴婿，最終事與願違，攀高必定跌重，賈政夫婦不僅沒有給探春帶來幸福，反而害探春含悲遠嫁。

賈政夫婦把探春象風箏一樣高高放起，得貴婿，做了王妃，這在第六十三回也有暗示暗示。探春 抽的簽上是一枝杏花，那紅字寫著“瑤池仙品”四字，詩云：

日邊紅杏倚雲栽。

注云：“得此籤者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。"

作者於在這裡又借眾人之口特意點明一筆："……我們家已有了一個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜。” “必得”意味著“一定”，看來探春確實當了王妃。

賈母八十大壽時，請了很多皇親國戚、王公貴族、王妃太君夫人等，來的官客有北靜王、南安郡王、永昌駙馬、樂 善郡王並幾個世襲公侯應襲；來的堂客有南安太妃、北靜王妃 並幾位世交公侯誥命。

其中南安太妃一來賈府就要求見賈府的小姐，賈母命鳳姐把史湘 雲、薛寶釵、薛寶琴、林黛玉帶來，而賈家三姐妹中，賈母命鳳姐叫探春來作陪。史、薛、林都來了，卻不叫迎春、惜春，只叫了探春，足以說明賈母對探春的喜愛和重視。

南安太妃對幾個姑娘十分滿意，她除了與湘雲最熟，打趣了幾句話外，還“一手拉著探春，一手拉著寶釵，問幾歲了,又連聲稱讚。因又鬆了他兩個，又拉著黛玉寶琴，也著實細看，極誇一回。又笑道：‘都是好的，你不知叫我誇那一 個的是。"”

南安太妃的誇獎，應該不是客套，寶釵、寶琴、湘雲、黛玉、探春自然個個都很好，湘雲、寶琴已經是有了人家，黛玉多病，寶釵本來是要考女官的，並且林薛又是外親，同賈家的姑娘畢竟不同，賈家的姑娘只剩探春一人了。

南安太妃見姑娘時，又是問幾歲了，又是著實細看，不久之後，就有官媒婆來給探春提親，探春的貴婿，我猜測和這位南安太妃有很大關係，因為北靜王同北靜王妃常常一起出現，南安郡王則是同南安太妃一起出現，書中一次並沒提到過南安王妃。所以南安王妃的位置可能還空著。但探春是否就是南安王妃，還難以定論。

在第七十回，探春有半首《南柯子》：“空掛纖纖縷， 徒垂絡絡絲，也難理系也難羈，一任東西南北各分離。”

這是在詠柳絮，但又有幾分探春命運的自況。柳絮飛離，這是必然又無可奈何的事情，所以說“空掛”、“徒垂”、“也難綰系也難羈"，最後一句說“一任東西南北各分離。"，很容易讓讀者聯想到出現的東西南北四王。

《紅樓夢》的人名往往有很深的寓意，東西南北四王即是:東平郡王、 西寧郡王、南安郡王、北靜郡王，拆開正好是：東西南北平安寧靜。

北靜王和南安郡王 都是同賈府有著密切交往的王爺，那麼探春詞中提到的“東西南 北各分離”，很可能就是探春與南安郡王關係的暗示。

探春得貴婿，作了王妃，為什麼最後竟是含悲遠嫁呢？最有可能的是夫家突遭事變。

第二十二回猜燈謎時，探春的燈謎是風箏，詩云：

“階下兒童仰面 時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。"

清明節適合放風箏，而探春遠嫁的時間也正是清明節，清明節是很沉重悲傷的節日，很不吉利的。為什麼要選在清明節遠嫁呢？因為“遊絲一斷渾無力"，牽扯風箏的線斷了，因為線斷，所以風箏才遠去，斷線是導致探春遠嫁的根本原因。

根據第五回判詞和《紅樓夢曲•分骨肉》中的哀嘆，斷線暗寓著突發的政治變故。這場變故，探春從王妃變成庶人，這對不甘心庶出又極力維護主子尊嚴的她來說是很沉重的打擊。更可悲的是，還要被迫遠嫁，一去不歸。探春遠嫁是在一片喜氣洋洋的氣氛中，突遭鉅變造成的，悲喜對比十分強烈。

探春遠嫁後，生活肯定好不了，不可能去當什麼海外王妃，而是個落魄王妃，有人說貶為庶人，也非常可能。第二十二回探春燈謎風箏“乃飄飄浮蕩之物”，第七十回也點出斷線 後的風箏“飄飄搖搖都去了"，《南柯子》則說她的命運象柳絮 一樣漫散不可收拾。這些都暗示了遠嫁後的生活，另外，她是薄命司中的人，她的命運註定就是悲劇。

圖|網路

在清朝康雍乾三朝，具有攻擊侵略能力的只有日本，疏球群島王國，葡萄牙，荷蘭這四個國家，經常的騷擾臺灣以及海疆，所以，探春如果是和親，遠嫁海外，也就是這四個國家，當時日本和疏球群島都是獨立的國家，疏球群島上面居住的大多是當時的明朝漢人，所以探春和親最大可能就是疏球王國，被清朝冊封為王，將探春賜婚給疏球王國，因為當時清朝閉關鎖國，和荷蘭和葡萄牙都沒有往來，甚至日本，大清朝都不願搭理，只有疏球群島上住的可能是明朝遺民的原因，和臺灣的鄭成功一樣，一直獨立抗清，臺灣被康熙收復後，疏球王國始終和清朝對立狀態，到了乾隆時期，為了防止疏球王國騷擾海疆，可能採取了和親的策略，將賈探春封為郡主，遠嫁海外疏球王國去和親，但這只是一個假設的故事情節，即使真有這樣和親的事情，曹雪芹也不敢寫在紅樓夢裡。

如果當時康雍乾三朝真發生過公主或者郡主遠嫁海外和親的事情，紅樓夢書裡，絕對不敢如此明寫探春遠嫁海外和親這件事，因為這樣寫影射當時朝廷中的事情，就是犯了文字獄，作者曹雪芹絕不會冒這個風險，所以在當時康雍乾三朝，一定沒有發生過朝廷派公主或者郡主出嫁海外和親這樣的事情，所以曹雪芹才敢如此寫探春遠嫁海外和親。

郭德綱和于謙有一個相聲，是關於蒙古國海軍司令的事，大家都知道蒙古國根本就沒有海岸線，也根本沒有海軍，所以海軍司令就是一個笑話。

在清宮十二朝中，總共有113名格格和親嫁到了蒙古，而且都是大清國的真公主，沒有一個是被冊封假冒的，所以探春也必然是一位真公主的原型，而不是假冒的，因此斷定探春遠嫁海外的真相，是蒙古一個有謀反之心的部落，作者故意寫成海外國家，就是為了避開清朝當時和親蒙古這個事實。

探春成為王妃的線索

1.佔花名遊戲，李紈說探春是王妃。

《紅樓夢》第63回“群芳開夜宴”中，探春抽到了杏花，大家戲謔道：“我們家已有了王妃，難道你也是王妃不成？大喜！大喜！”

2.放風箏，探春的鳳凰風箏暗喻她是王妃。

古代人常把皇帝認為是龍，皇后認為是鳳。探春的鳳凰寓意她是皇妃或者王妃。

賈探春遠嫁成為王妃已經成為大多數人的共識。那麼探春這個王妃是國內王妃，還是海外番邦王妃呢？自然是海外王妃。

3.探春的圖畫是坐在船上，說明她遠嫁的國家是島國。

天朝上國非常重視血統，如果探春是王夫人的嫡女，很可能成為王妃，可是探春是庶女，生母是丫頭出身。因此探春無法高嫁，更無法嫁給王爺為妃。即使門當戶對的嫡子都不會娶探春這樣的庶女為妻子。王熙鳳為探春的出身可惜過，認為探春囿於出身不能嫁給更好的物件。

天朝周邊小國崇拜漢文化，向上囯皇帝求婚。皇帝自然捨不得將自己的女兒嫁給番邦，所以選擇了公爵府小姐探春作為和親物件。皇帝賜探春公主或者郡主的身份，遠嫁異國。

《紅樓夢》裡出現了許多國家，例如爪哇國，俄羅斯，女兒國，真真國等。這些國家有的是真實存在的國家，有的是作者杜撰的國家。

作者開篇就寫道“朝代年紀、地輿邦國卻反失落無考。”因此探春遠嫁的國家作者不會寫出真的國家名字。另外後四十回原著丟失，也無法查證具體是哪個國家。

探春遠嫁的國家必須符合以下幾個條件：

第一，熱愛中原文化。

我國周邊的東亞、南亞和東南亞國家都深受中原文化的影響，當地有許多華裔。

第二，用中原的文字。

過去使用過或現在仍然在使用漢字的國家有越南、日本、朝鮮、韓國和新加坡。

第三，與中原交往較多。

第四，隸屬於天朝上國，是一個島國。

符合上述條件的國家有日本、朝鮮、越南和新加坡。不過潤楊以為，應該消失的琉球國。歷史上，琉球群島上，有一個琉球王國，位於臺灣島的東北方的一群島。《隋書》中有《琉求傳》。

明代洪武五年（1372年），明太祖朱元璋派使臣楊載攜帶詔書出使琉球，詔書中稱其為琉球。琉球國的國名是中國政府賜予的。

琉球國中山王察度接下詔書，立刻派遣王弟泰期，與楊載一同來大明，奉表稱臣。“由是，琉球始通中國，以開人文維新之基。”琉球正式成為中國的屬國。

據琉球國史及各種史料記載，這些史料都是用漢語寫的。自洪武十六年（1383年）起，歷代琉球王都向中國皇帝請求冊封，正式確定君臣關係。琉球國使用中國的年號，奉行中國正朔（直至清光緒五年（1879年），日本強行“廢琉置縣”為止）。

漢語是琉球王國的官方文字。其官方文書、外交條約、正史等均用漢文。琉球國都首裡城的宮殿，不是坐北朝南，而是面向西方，表示其歸慕中國之意。

朱元璋“更賜閩人三十六姓”進入琉球國。琉球的蔡氏為蔡襄的後人，林氏為林和靖的後人。琉球王經常選派子弟到中國留學。琉球國曾經向政府請求賜給本國人才。例如，1606年，尚寧王受冊封時，便請賜明人歸化。

曹雪芹應該根據琉球的歷史，讓探春遠嫁給琉球國王。

紅樓夢中探春和親的是哪個國家？

探春的判詞是：

才自清明志自高，生於末世運偏消。

清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙。

這是探春的判詞。

從探春的判詞和判詞解析可以看出，探春在後來是遠嫁了，而且應該是屬於和親之類的遠嫁。

那麼，探春究竟是嫁到哪個國家了麼？

這個猜測有很多，文中並沒有明確指出。

但是探春的畫中有大海和大船，從這裡就可以看出，探春遠嫁的地方應該是從海邊出發的。

再看探春為什麼要和親，這裡面不可能是別國求取，更多的應該是戰敗。

也就是說，那個國家離得不算遠，畢竟離遠了也不好打仗，所以，兩個國家的距離不會太遠，但是也可以肯定中間是隔著海的。

那麼，在《紅樓夢》中所說的國家裡，這個範圍就小了很多。

首先就把俄羅斯給去掉了。

俄羅斯的出現，是在晴雯病中為寶玉補雀金裘這一章中出現的，那個雀金裘就是俄羅斯的。

其次，波斯國也排除了。

波斯應該就是現在的伊朗，文中鳳姐送寶玉的一個玩具，就是波斯國的。

所以，探春遠嫁的國家可能就是：

1，茜香國,

從文中可以看出，這個茜香國應該盛產香料，因為北靜王送蔣玉菡的大紅汗巾子就是茜香國的貢品，據說這條汗巾子會肌膚生香。

所以茜香國是東南亞的某個國家。

2，爪哇國

文中只是偶爾間說過一兩句瓜哇國，應該是在印度尼西亞爪哇島。

3，暹羅國

文中鳳姐送給林黛玉的茶就是暹羅國的，黛玉還覺得這個茶好喝。

然後還有就是薛蟠過生日，找來了一隻暹羅國進貢的用靈柏香薰制的暹豬。

所以這個應該是泰國。

4，真真國

這個是從薛寶琴的口中得出的，具體在哪裡不知道，不過寶琴和她的父親是在西海沿子。而且那裡個姑娘頭上戴著寶石和珊瑚，想來應該也是從海上過的。

其實，我覺得探春所嫁的並不一定是某個國家，也可能是某個海盜，畢竟兩個隔著海的國家，打仗的機率還不是很大，反而有些海盜，隨便披一個某某國的皮，就來沿海搶東西的多不勝數。

更有可能是倭寇，畢竟倭寇在明朝的時候，就經常來在沿海邊偷襲，所以到了曹公那個時候，也倭寇也不足為奇。反正當局著閉關鎖國，對於海外有哪些國家，他們哪裡能知道得那麼多？自然是人家說什麼，就是什麼了。反正他們打了敗仗，不是嗎？

第一種：嫁到了當時的藩屬國，屬於跨國婚姻。

這是一種說法，87版的電視連續劇《紅樓夢》結合諸多紅學家的研究成果，採用的就是這一結局。

第二種：嫁到了當時的南部海疆，還屬於本國，只不過比較遠。

這一說法是來自高鶚續本第99回。賈政“世弟周瓊”調任海疆，向賈政求親，得到了應允，探春由此遠嫁。

從“調任”、需要乘船前往來看，這個結局中，探春所嫁的應該是今天的海南或臺灣。雖然今天的海南、臺灣經濟發達，但在那時候卻是很偏僻的地區，因此遠嫁到哪裡算是一件挺悲慘的事。

探春判詞指明賈探春的結局是隨船出海，遠嫁異域:畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫雲：

才自精明志自高，生於末世運偏消。

清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

從正月十五猜燈謎那一回，探春的燈謎是風箏，賈政就就隱約覺得是不詳之照，也註定探春會悲泣遠嫁。結合古代中國的特點：古代皇帝在和外國和親的時候，會選擇宗室女子，冊封為公主，然後遠嫁外國。賈家並非宗室，賈探春庶女，從地位來看，這樁婚姻很可能是海外小國向天朝請婚，於是天朝皇帝選擇賈探春這種比上不足比下有餘的女子，作為賜婚的工具。

結合曹雪芹時代清朝人對周圍地理的瞭解，賈探春所嫁的，很可能是諸如東南亞一帶，爪哇、渤泥這種偏遠的小國。

賈探春是作為和親身份遠嫁的，中國古代歷史上和我國打過仗的的隔海國家就幾個，沙皇俄國和日本。朝鮮和越南都屬於藩屬國，暹羅和印尼沒打過仗。俄羅斯古代還是內陸，遠東大片地區還不在它的地盤，而且古代中國首都或大城市不會靠這麼北。所以排除法，最有可能的就是東瀛島國日本，這個小國家在明朝時候霸道得很，倭寇橫行經常侵擾我國沿海，甚至在江浙一帶橫行過，現在在上海崑山和鎮江都有抗倭歷史古蹟。再加上曹雪芹也是生活在南京和蘇州一帶，應該對這塊歷史也比較熟悉。所以探春遠嫁的應該是日本。

探春遠嫁臺灣。她所象徵的一段歷史是魯王監國，這從探春掌管大觀園的事情可以看出來。為了體現其監國的身份，作者還請出李紈和薛寶釵一同管理。李紈象徵的是大明已經“完”了，薛寶釵則一直都是後金滿清的化身。

南明魯王朱以海時期，大明氣數已盡，故有“木子完”（朱是赤心木，“紈”的音同完）協同管理大觀園（大明園，有明方可觀物）；此時的滿清已掌控半壁江山，因此又有寶釵來幫忙。而從身份上來講，探春管理大觀園只是監國，並不是真正意義上的掌權。

關於探春與魯王之間的關係，小說裡也有暗示，第四十回：

探春素喜闊朗，這三間屋子並不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖並十數方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球的白菊。西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯，乃是顏魯公墨跡，其聯雲：“煙霞閒骨格，泉石野生涯。”案上設著大鼎。

這段描寫讓人覺得探春住的並不是一位小姐的房間，而是富貴人家的書房，其中展現的是主人不俗的品位。“顏魯公”三個字暗點魯王身份，“煙霞閒骨格，泉石野生涯”的對聯寫的是朱以海最終在臺灣鄭氏那裡的閒散生活，也是對探春結局的一種暗示。

臺灣的蔣經國曾經這樣說：

當明室末造，流寇播亂，清軍乘機入關竊據神器，王以帝胄致力匡復，備歷險艱。亙十八年而所志不懈，自監國後為虜騎逼廹力竭勢危，適延平以孤臣孽子之身舉義金廈，奉明正朔。王之輾轉渡海往依，自必能和衷協力，共謀大計。使天假以年，竭其志慮，獎率忠義，其光復舊物固在意中。

這說明魯監國（探春）的能力是被人們承認的，只是因為他所處時機不對，才沒有能夠一展其抱負，因此探春的判詞中說她（他）“才自精明志自高，生於末世運偏消”。朱以海以遠支藩王在明末亂世之中監國，率領身邊的支援勢力堅持抗清，雖然與同為明朝宗室的隆武政權有過內鬥，但是他在18年的抗清鬥爭中，始終堅持了朱明皇室的氣節和熱血，從未向清廷低頭，最終在海島之上與世長辭，他的氣節和堅持值得後世敬仰。

另外，關於明朝的宗室內鬥，小說中也是由探春明確提出來的，在抄檢大觀園一回，王善保家的領人搜查探春的東西，探春道：

……你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家裡好好的抄家，果然今日真抄了！咱們也漸漸的來了。可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地呢！

總之，“探春遠嫁”給我們展示的是南明魯王監國的一段歷史，魯王最終終老臺灣，那麼探春遠嫁的也是臺灣。

紅樓夢中的探春應該是嫁一個邊遠的國家吧，因為書中沒有說出那裡那個國家，所以說探春在細節描寫方法中就是遠離賈府了！

《紅樓夢》前面的伏線和脂硯齋批語中，都揭示了探春會遠嫁。高鶚續書中，探春嫁給了守邊疆的鎮海總制的兒子，後來還很風光地回孃家省親，算是應了“遠嫁”的讖語。

但是續書內容不符合曹雪芹的原筆原意。探春的判詞寫“清明涕送江邊望，千里東風一夢遙”。畫的是兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。

說明探春嫁的地方需要漂洋過海，而探春的“紅樓夢曲”《分骨肉》寫“一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃”。說明探春一去不復返，根本沒有機會再回孃家。

“壽怡紅群芳開夜宴”時，探春抽到的花籤暗示她會貴為王妃。

遠嫁，且為王妃，只能是嫁到番邦外國和親才符合這個條件。

那探春嫁到哪個國家呢？我們要先看看書中出現了哪些國家。

第二十五回，鳳姐送給諸姊妹茶葉，說那是暹羅進貢來的。

薛蟠生日，古董行的程日興送給他的賀禮，其中就有暹羅國進貢的靈柏香薰的暹豬。

朝鮮半島曾有新羅國，“暹羅國”有可能就是新羅。明清時，朝鮮是附屬國，會向中國進獻貢品。

第二十八回，“蔣玉菡情贈茜香羅”，茜香羅就是蔣玉菡送給寶玉的大紅汗巾子，說這汗巾子是茜香國女國王所貢之物。

茜為草名，茜草根可以作大紅色染料。蔣玉菡說茜香羅夏天繫著，肌膚生香，不生汗漬，再加上國名“茜香”，說明這個國家盛產香料。

明清時東南亞的島國盛產香料，推測茜香國有可能是東南亞的一個島國。

寶玉生日，鳳姐的賀禮是一個宮制四面和合荷包，裡面裝一個金壽星，一件波斯國所制玩器。

這個波斯國應該是中亞的波斯。

寶玉給芳官取名，說：“海西福朗思牙，聞有金星玻璃寶石，他本國番語以金星玻璃名為‘溫都里納’。如今將你比作他，就改名喚叫‘溫都里納’可好?”

福朗思牙在海西，是西方國家。根據發音，有“法蘭西”的感覺，我認為福朗思牙可能是法國。

漢語中形容遠的地方，用到一個地名:爪窪島。《紅樓夢》中也用了這個俗語。

金榮覺得受了秦鍾欺負，他的姑姑璜大奶奶到寧國府找秦可卿評理，被尤氏先發制人，反說秦鍾在學堂受了欺負，秦可卿氣病了。這裡文中寫“金氏聽了這半日話，把方才在他嫂子家的那一團要向秦氏理論的盛氣，早嚇的都丟在爪窪國去了。”

爪窪國是歷史上真實存在的一個東南亞小島國，明朝時為中國的蕃屬國，二戰後併入印度尼西亞。

賈母給寶玉的孔雀裘是俄羅斯國的，是用孔雀毛織成的。

這個俄羅斯就是當時的沙皇俄羅斯吧！

薛寶琴說八歲跟隨父親到西海沿子上買洋貨，遇到一個真真國的女孩子，這個西洋美人披著黃頭髮，打著聯垂，滿頭帶的都是珊瑚、貓兒眼、祖母綠這些寶石;身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖;帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的。

西海沿子，應該是中亞波斯灣附近。按這個女孩子的髮色，穿戴，應該是白種人。真真國可能是在中亞接近歐洲的地方。

從以上分析各個國家的地理位置，我們可大致推斷出探春嫁入的國家。

探春出嫁是坐船去的，說明這個地方和中國隔著海，最可能是一個島國。

而《紅樓夢》書中出現的國家，茜香國和爪窪國是島國，所以探春最有可能嫁到了茜香國或者爪窪國。

有可能附屬小國的國王或親王，請求中國皇帝賜婚，皇帝不捨得皇室女兒遠嫁，就找了大臣的女兒頂替。

探春是遠嫁不錯，不過不是外國。男方是海疆統制的兒子，他們常年在海上，家可能是在南方的沿海。賈政放外任時大概是在東南方，和統制見過幾面。統制的兒子賈政看好，談到婚姻，賈政有意把探春許配，只是要回家和家人商量一下，等他卸任回來就有一段時間了。續書才把探春嫁了去。本來男方父親經常在海上，他們家離京城又遠，賈母嫌太遠，探春嫁去以後不能常回來，想孫女見不著，王夫人很同意這門親，就說只要作官不是自己說了算的，今年在這裡明年說不定就會在京城，不要看這時遠。賈母也就不再說什麼了。所以，探春出嫁坐船是很正常的。離著遠也是實情。探春結婚之後生活很幸福。我認為海疆統制應該是鎮守海疆，或許根本就是北洋水師，也說不定。

到賈府選遠嫁，認作幹閨女的，作為和番公主的是南安郡王。而當時和清朝分庭抗禮，還有偏安在西南一隅的有南明政權。《紅樓夢》裡處處隱涉到了明王朝，而瀟湘妃子和蕉下客，是探春和黛玉互相玩笑起的詩社筆名，暗喻娥皇，女英二位瀟湘妃子，在舜帝南巡死於九嶷山，二妃子斑竹啼血，投江自盡的典故，需要南下經過湘江流域，當時賈家在金陵。今南京需要逆流順長江而上，再南下。一定是向南明進發、南安郡王就是鎮守南部邊陲。防止反清復明的郡王。諸如葬花吟裡天盡頭，何處有香丘？比如中秋聯句一語成讖的，寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。還比如在她病入膏肓時，還寫了十美吟，頭兩首一首寫王昭君，而另一首寫蔡文姬，都是異域和番的典型。而王昭君的墳墓就是著名的青冢，而她又被稱為明妃。這顯而易見的詩詞隱涉無不看出了探春和黛玉的結局。她們作為南明政權的妃子是一定的了。包括妙玉的身世應該也是南明政權遺孤也是明確的，她給劉姥姥的成窯杯是晚明最珍貴。它可能因為劉姥姥換錢度日，流落民間。造成妙玉身世敗露，而賈府引火燒身。南明政權也可能得知訊息，搭上線了。清政府逼迫賈家獻女和番，才造成了寶黛愛情悲劇，而後來賈家還因為妙玉身世以及寶玉對保家衛國要用女人頗有微詞的一首詩歌，定為了反詩而獲罪了。這也可以確鑿說明，為什麼自視極高，清高自傲，甚至有潔癖的妙玉，被虜獲進入風塵後卻不尋死覓活，冒死抗爭的原因了，因為她明朝皇室遺孤身份暴露了，她一旦大吵大鬧，必然會引起中央政府的警覺，對其以及她的家族下黑手，一旦她落入清政府要她交代家族秘密，下場可想而知，所以也就寧願寂寂無名，自生自滅了。

探春的結局在賈寶玉遊太虛幻境這一部分已經進行了揭示，就是“遠嫁”。但探春究竟嫁到了哪裡，卻有兩種不同的說法。

《紅樓夢》第63回“群芳開夜宴”中，探春抽到了杏花，大家戲謔道：“我們家已有了王妃，難道你也是王妃不成？大喜！大喜！”

根據《紅樓夢》慣用的“草蛇灰線，伏脈千里”的寫法，這句話應該是一種預言。再結合前面的判詞部分，可以推測她可能是嫁到了當時國家的藩屬國，類似於今年東南亞的馬來西亞、印度尼西亞之類地區。

這是一種說法，87版的電視連續劇《紅樓夢》結合諸多紅學家的研究成果，採用的就是這一結局。

這一說法是來自高鶚續本第99回。賈政“世弟周瓊”調任海疆，向賈政求親，得到了應允，探春由此遠嫁。

從“調任”、需要乘船前往來看，這個結局中，探春所嫁的應該是今天的海南或臺灣。雖然今天的海南、臺灣經濟發達，但在那時候卻是很偏僻的地區，因此遠嫁到那裡算是一件挺悲慘的事。

賈家元、迎、探、惜（原應嘆息）四姐妹的歸宿，總體上來說，探春算是最好的。

茜香國

皇帝派粵海鄔將軍平定海患、處理邊務。那時茜香國女國王已立其子為皇儲，皇儲向女王進言：與其不斷劫掠大國海疆，不如與其修好，以本國特產換取固定的大宗年賞。女王於是透過粵海鄔將軍向中國皇帝為皇儲求婚，皇帝也願意以“和番”方式求得海疆平安。

但是對方求配的是公主，皇帝可不願意疆自己的寶貝女兒嫁到那蠻荒小國，宗室女子裡也沒有挑到合適的。這時候，鄔將軍的夫人向皇帝推薦了賈探春。

反正賈家現在大勢已去，探春又是庶出，賈府豈有不同意的？就這樣，賈探春遠嫁茜香國。為了利益，命運將探春的一生拋在了茜香國，不管她願不願意，無論她悲喜與否，她的一生就此便註定了。

紅樓作者用編撰的人物探春遠嫁的事蹟來暗喻歷史上在“土木堡之變”後，成為俘虜的明英宗朱祁鎮！至於探春遠嫁之地為哪裡？可以對照明英宗被俘虜後所居之地！

探春 遠嫁 原著是有根可尋的。說道一個“西海沿子”，那定是西面方向了。辨別方向都是有一箇中心立足點的，當時的天都在南京。西面並且和中國接壤還打過仗的，又是靠海的，這就不多了。就是越南

赿南本就是古代中國流放罪囚之地，山高路長皇帝遠，長久以來這些罪犯就拉幫結黨，組建軍政，自成一國了。與天朝對抗。天朝確實帶兵討伐過的。這都有史可查的。所以探春極有可能就是遠嫁到這裡——越南。

探春遠嫁是必然。至於是和親他國還是遠嫁西鄉還真不確定。

第一，關於探春得了貴婿這是一定的。

六十三回，賈寶玉生日，大觀園眾姊妹夜宴。其中探春就掣出來一支杏花籤，簽上標記分明:“得此籤者，必得貴婿！這已經可以認定，曹雪芹的安排，探春一定可以得到一門貴婿。然後大家開他的玩笑，說“我們家已經有了一個王妃了，難道還要再出一個王妃？”這裡需要注意的是，賈家只有賈元春是皇妃，而不是王妃作者有意如此只說王妃，也是暗示，探春嫁了一個王爺。

歷代紅學家對於探春嫁貴婿是沒有分歧的，主要是探春嫁到了哪裡！

第二，探春嫁到了哪裡？

我昨天在分析探春遠嫁的時候提到了南安太妃在賈母大壽的時候來道賀，就看了賈家幾個女孩子，其中之一就是探春。作者有意安排，必然有深意，十有八九，南安太妃就是促成探春遠嫁中間的一個環節。

那麼探春到底能嫁到哪裡？其實明清兩代有幾個地方最有可能。北韓，琉球，越南，泰國。之所以沒有菲律賓，是因為菲律賓殖民者太多，和明清政府的關係很複雜。中原王朝也看不起那些黑不溜秋的異族人。

因為探春的判詞畫的是一艘大船，兩人放風箏，一女再哭泣。有一句是“清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙”。我個人猜測探春遠嫁走的是長江，出的海，而千里東風極有可能暗示琉球國。上面提到的國家也只有琉球是在東邊。

清明節，探春想念家人，無法回家祭奠祖先，最好的方式就是放兩支風箏，寫上對家人父母的思念，讓人遠遠的放飛，切斷絲線，讓飄飛的風箏帶回探春的思鄉之情。

很遺憾，後四十回，我們無法知曉具體。但個人認為，我的推斷是合理的。希望大家一起探討。改天我在詳細寫一個。