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1 # 天之行
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2 # vickey小蝸牛
最大遺憾是：沒有看到曹雪芹寫的後40回[捂臉]
所以結構框架和完整性和語言風格的統一性都受到很大影響
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3 # 待我施為地煞變
《紅樓夢》一出，別的寫富貴生活的書都成了‘’皇帝鋤地也用金斧頭‘’，讓人看著就尷尬，因為他們沒經歷過，憑想象瞎寫。
曹公對世間百態、人情世故理解得入木三分，人物情節都安排得合情合理。但有一處，曹公也寫成了‘’皇帝的金斧頭‘’，讓人看著不禁尷尬：描寫元春疼愛寶玉時用——〖其名分雖系姊弟，其情狀有如母子〗。
曹公應該跟不少人一樣，從未體會過兄弟姐妹之間有深厚的感情。只看過作為兄弟姐妹只有勾心鬥角，但是作為父母都疼愛自己的子女。所以，估計哥哥姐姐疼弟弟妹妹，一定是把他們當成自己的兒子女兒了。
整部《紅樓夢》資訊巨大，但幾乎找不到一處活著的兄弟姐妹相親相愛的描寫：
寶玉的哥哥賈珠早死，本身幾乎沒什麼交集。賈環想害他。生活在一起，同父異母的妹妹探春，相處的還不錯，但看她對自己同胞一母的弟弟賈環的冷漠，你能說她會對寶玉有什麼真感情?最多是關係好的同事吧。 寶玉也心裡明明白白的，對林黛玉說〖除了老太太、老爺、太太這三個人，第四個就是妹妹了〗。
賈珍、惜春同胞一母，惜春都極不願意回寧國府。
曹公借邢夫人之口，道出了賈璉對自己親妹妹迎春的冷漠——〖總是你好哥哥、好嫂子，一對赫赫揚揚，竟透過這一個妹子，全不在意〗。其實，這番話又豈止特指賈璉迎春呢？
賈赦、賈政之間的明爭暗鬥，已經不是什麼秘密。
但從林如海跟賈政的互相稱道來看，賈政跟賈敏的兄妹關係應該不錯，不過賈敏一開頭就死了。估計是因為在曹公心裡，兄弟姐妹的感情只存在虛無縹緲的天上吧。
尤二姐被賈璉娶作二房，被鳳姐發現幾乎是必然的事，以二姐的性格，被發現了就是死也是必然的事，這都不用想。可是尤三姐因為自己婚事毀滅，早早抹脖子自殺了，絲毫沒有那種‘’我現在雖然生不如死，但我二姐以後很危險，我要忍辱負重活下去保護她，大不了跟鳳姐同歸於盡‘’。姐妹之間感情淡漠得讓人齒冷，曹公大概也覺得三姐過於不考慮姐姐了，所以給她安排了個託夢讓二姐殺鳳姐的情節，也算挽回點親情吧。
兄弟姐妹親情最好的倒屬薛呆子薛蟠了，是真心疼自己的妹妹，出去不忘給妹妹捎東西，有了珍奇的香豬大藕，先想著讓妹妹吃。但薛寶釵一直看不起薛蟠。
還有，金寡婦的小姑子璜二奶奶對自己哥哥一家很不錯，但看名字就知道他已經死了。
其實，在貴族世界裡，兄弟姐妹之間的感情本身就淡漠。因為你是個貧民，阻礙你過上更優越生活的是你的對手、同事等，就算你幹掉你的兄弟姐妹，你也得不到多大利益，畢竟你父母的資源本來就那麼點。成了貴族就不一樣了，父母的資源夠自己花天酒地，從父母那分的越多過的越好。為獲得更大的利益，幹掉自己的兄弟姐妹，往往比競爭過同事價效比更高。因此，貴族的兄弟姐妹之間很難有什麼真正的親情。父母的資源越多，競爭就越激烈，矛盾就越大。到了皇帝那種程度，九龍奪嫡，恨不得砍了自己的父親兄弟;玄武門之變，乾脆直接就操刀砍了。
所以，賈母說〖小門小戶的孩子嬌生慣養〗，並不是在自謙或裝逼，正是洞悉世事的話語。
當然，平民兄弟姐妹之間的感情大多數也不一定好。但真正好的，決不會想著自己跟弟弟妹妹的關係是父母子女，只會覺得哥哥姐姐疼就是天經地義，理所當然的。咋還非比成母子父女了？就跟說‘’其名分雖系父子，其情狀有如母子‘’一樣，有點尬，說這話的人估計沒體會過父愛。
況且，哥哥姐姐疼弟弟妹妹，幾乎全是在小時候，覺得這小傢伙太可愛了，就開始疼了，那時自己就很小怎麼會懂為人父母的感覺?他們只是覺得自己是哥哥姐姐，咋還還成了父母了呢，這不差輩了嗎？很多很疼自己弟弟妹妹的哥哥姐姐，聽到把自己比喻成父母，不是一般的尬。
可以肯定曹公有父母疼愛，祖母疼愛，但從未有過兄弟姐妹之間的愛，未始不是一種遺憾，於是要在書裡增添這一抹親情。但又不能瞎寫，所以把姊慈弟順設定在入宮幾乎不能相見的元春寶玉之間。就跟曹公也想著自己家出個高中科舉的人，家族復興，但又不能瞎寫，所以把中探花設定在出場沒多久就掛了的林如海身上一樣。
但曹公畢竟沒有親身經歷過，所以誇讚姐弟之間的感情，就用〖其名分雖系姊弟，其情狀有如母子〗，一寫就露餡了
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4 # 詩人志靜
《紅樓夢》作為我國的四大名著之一，尤其還是四大名著之首，它的價值絕不僅僅是文學價值，還有歷史研究價值、古代禮儀制度研究價值、美學價值、醫學價值等等，據說有人根據《紅樓夢》的醫藥方子編撰出來一本中醫藥寶典，而且經過現代中醫鑑定，真的具有很好的醫學意義，可見作者曹雪芹的功底有多深，但是凡事都不是十全十美的，《紅樓夢》也不例外，今天我們就總結了《紅樓夢》這本書的四處不足。
階級視野狹窄
《紅樓夢》一本書都是在寧榮二府和大觀園中展開的，這既是曹雪芹的高明之處，但同時也是導致紅樓夢未能展現廣闊社會背景的一個主要原因，這也體現了曹雪芹的階級侷限性，人物只能侷限在這麼幾間屋子裡，雖說其中也有劉姥姥、包勇（甄家奴僕）這樣社會底層階級的描寫，但總歸是一掃而過，賈府之上又有北靜王這樣的更高階級，但也沒有將其展開來說，只是在主人公需要的時候出現一次（路謁北靜王），這樣小說的視野就很受限，在這裡有必要提下87老版《紅樓夢》，可以說拍的相當成功了，而且能看出拍攝者的用心，尤其是世俗場景進行了專門的展示，比如在拍攝甄士隱帶英蓮出來玩耍的時候，導演就可以將街道上的各種風土人情、民間雜耍、各種玩意兒都進行展示，可以理解為是想彌補下這本書的“地氣”。
秦可卿判詞與命運的出入
這個部分也一直受到很多人的討論，在書中寫到秦可卿的判詞的那段是：後面畫著高樓大廈，有一美人懸樑自縊。其判雲，“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。且不論判詞的意思，畫上的內容明顯是說秦可卿最後的結局應該是懸樑自盡，為什麼上吊的當中曲委暫且不論，至少這個情節應該符合吧，但是書中後來竟然說秦可卿是得病而死，這跟判詞的出入就有點大了。據說原本秦可卿的結局是“淫喪天香樓”，在天香樓上吊自殺，但是因為顧忌到大家族的家醜，所以曹雪芹不得已刪除這個情節，也是隨便編了個病就把秦可卿的死給打發了，但是判詞還在，對於讀者來說，這樣前後有出入的結局實在是一種折磨。
外貌描寫過於詩詞模糊化
小說裡面的人物外貌描寫，理想化的成份太多，個個花容月貌。寫法還是章回體小說“有詩為證”的老一套，是這樣介紹賈寶玉的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波．雖怒時而若笑，即視而有情。”這種描寫是模糊的，程式化、美術性的，賈寶玉長什麼樣還是看不清楚。
對比一下《儒林外史》的寫實化描寫：“外邊走進一個人，兩隻紅眼邊，一副鐵鍋臉，幾根黃鬍子，歪戴著瓦楞帽，身上青布衣服，就如油簍一般，手裡拿著一根趕驢的鞭子。走進門來，和眾人拱一拱手，一屁股就坐在上席。”大家放無視《紅樓夢》四大名著之首的光環，繼續比較這兩個描寫，大家就能感覺出來，後者明顯更能讓人想象出這個人的樣子，而前者除了言辭優美之外，其他再多的真心感受不出來了。
沒寫完
這個不必多說了吧，估計這也是很多紅迷們的遺憾，只有前80回是曹雪芹所寫，後40回是高鶚所續寫的，但是研究過紅樓的人就會知道，後40回真的跟前80回還是有一定的差距的，而且後面續寫的結局也不被大部分人接受，就連張愛玲當年也說：人生有三恨，一恨鰣魚有刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完。！！！！
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5 # 道味紅樓這本書
至人經典，無可超越，我等燕雀之輩豈敢狂妄置喙長短?
曠世經典《紅樓夢》問以來，人們對它的理解可謂智者見智仁者見仁，且大家各執己見，眾說紛紜。最普遍的理解，認為是部閨閣小說，甚至還有宮庭秘史之說。甚荒唐!可惜百年間作者的苦心主旨竟石沉大海，不為人曉!
這個千百年的謎底，最終被橫空出世的《道味紅樓》揭開!作者自信，書中觀點可以經歷歷史考驗!正如《百家講壇》講座者錢斌教授看過書稿後評價:"這本書中有貨，必將是一本‘長銷書＇，只要《紅樓夢》在，《道味紅樓》就可以在!"
《道味紅樓》發現，《紅樓夢》本質是部野史版道禪智慧經書，寓玄妙的老莊思想於故事情節，以情入道，懷道傳道，普度眾生，助世人明大道的智慧，更好地修身舉業齊家治國，享逍遙樂境。
《道味紅樓》展現了《紅樓夢》的思想框架，從其道治經書的主旨思路，解說關鍵情節，並對書中讀者常感茫然的詩詞歌賦作獨到深刻的解讀，讓讀者恍然大悟，豁然開朗。
《道味紅樓》研究發現:《石頭記》(《紅樓夢》原名)之石，幻形為寶玉之玉，為道家所尚自然之物。《紅樓夢》以寶玉作道治思想的化身，歷教化社會之腐亂，哀大道之廢馳，演奇文以傳道。這正是:
通篇有玄妙，
泣淚為世癆。
皆說言情事，
悟道知逍遙。
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6 # 婉兮歷史
《紅樓夢》沒有缺點與不足，張愛玲說過人生三大遺憾之一就是《紅樓夢》沒有結局，這不僅是張愛玲的遺憾也是大家的遺憾，《紅樓夢》就是一部百科全書式的鉅著，裡面涉及到了愛情、婆媳關係、詩詞、建築、醫藥、養生、管理模式、以及還有企圖把大觀園打造成人人平等的世外桃源一樣先進自由的理念與觀點，裡面的隱語暗語以及草灰伏線等手法都用的自然而富有深意，可謂是字字泣血之作，就跟開篇作者自雲一樣，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味是一樣的 。
《紅樓夢》作為四大名著之首毫無爭議，四大名著只有《紅樓夢》有紅學研究，並且歷經百年熱度不減，《紅樓夢》裡面對人物性格、脾氣、秉性、服飾、飲食以及為人處事都有描寫，曹雪芹讓《紅樓夢》裡面的人物個個鮮活，並且《紅樓夢》裡面出場人物也是最多的，曹公就有本事用幾句話就寫活一個人物，這就是曹公的厲害之處。
《紅樓夢》先了時候可以看，悶了時候也可以看，對人生迷茫的時候更可以看，讀一讀《紅樓夢》感受一下世間百態，《紅樓夢》值得一看！
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7 # 致力中國
《紅樓夢》的缺點就是沒有完整連貫地流傳下來，而是在程偉元和高鶚的努力下，東湊西拼地才完成的一部小說，自然有太多美中不足的地方，這也是這部小說作品留給人們的最大遺憾！
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8 # 鄉關何處是
提這個問題的朋友不怕閃了舌頭嗎？紅樓夢的智慧只有我們目前還沒認識到的，絕對沒有什麼不足。目前我們對紅樓夢的認識，連一角也沒有，主要的原因是百年紅學錯誤地把程本作為研究物件，殊不知程本是個毒藥，它不但刪掉了手抄本中的批語，而且把手抄本中的關鍵資訊都遮蔽了。後者比如通靈寶玉上的八個字，在手抄本中是以圖案的形式呈現的，而圖案的內容恰恰是紅樓夢核心秘密的透露。例如莫失莫忘中的兩個莫字，作家是用一個日字四周被草包圍來表達的，草在紅樓夢裡是第十回藥方中的草藥的暗示。而仙壽恆昌中的壽字，作家給予的圖案是一座煉丹爐。煉丹爐下面的恆字是兩條蛇。蛇下面的昌字作家用的是二日呈現的。這些圖案的含義是，紅樓夢裡隱藏著兩個帝王的資訊，一個是雍正之死，另一個是乾隆是李姓官員的兒子。而且紅樓夢中還交代了作家出仕的經歷以及後來躲避乾隆追殺的經歷。這一切內容，都隱藏在表面是男歡女愛的愛情故事之下。紅樓夢的秘密不在文字之外，就在小說文字之內。那些以小說的一言半語為噱頭從小說外面搬弄史料的研究者都是徒然。再強調一遍，紅樓夢的秘密就在小說之內而不是在小說之外。紅樓夢的每個字都充滿血淚。每個字的背後都隱藏著作家帶淚的呼喚。它不是寫著玩寫著讓人消遣的文字。你如果不能讀出作家的血淚，就不要輕易吹牛你是個紅學大咖。早晚你會被人恥笑的。再說一聲，紅樓夢的智慧即使在全世界的範圍內也是足以譽為天人之作的小說，其智慧只有我們還沒察覺到而不是它有什麼不足。
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9 # 嘉哥64
沒有！小說很完美，把我們中國人意識形態審美觀生活方式都淋漓盡致表現出來，使我們靈魂直覺得太似曾相識了，好似前世在入面生活過，從一開篇大荒山小說作者神奇自序描寫，看過的每一箇中國人都不由自主或深或淺沉迷在一百二十回章回故事中不能忘懷，這是一部太深刻激動人心的傑作。
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10 # 人到中年要養生
至人經典，無可超越，我等燕雀之輩豈敢狂妄置喙長短?
曠世經典《紅樓夢》問以來，人們對它的理解可謂智者見智仁者見仁，且大家各執己見，眾說紛紜。最普遍的理解，認為是部閨閣小說，甚至還有宮庭秘史之說。甚荒唐!可惜百年間作者的苦心主旨竟石沉大海，不為人曉!
這個千百年的謎底，最終被橫空出世的《道味紅樓》揭開!作者自信，書中觀點可以經歷歷史考驗!正如《百家講壇》講座者錢斌教授看過書稿後評價:"這本書中有貨，必將是一本‘長銷書＇，只要《紅樓夢》在，《道味紅樓》就可以在!"
《道味紅樓》發現，《紅樓夢》本質是部野史版道禪智慧經書，寓玄妙的老莊思想於故事情節，以情入道，懷道傳道，普度眾生，助世人明大道的智慧，更好地修身舉業齊家治國，享逍遙樂境。
《道味紅樓》展現了《紅樓夢》的思想框架，從其道治經書的主旨思路，解說關鍵情節，並對書中讀者常感茫然的詩詞歌賦作獨到深刻的解讀，讓讀者恍然大悟，豁然開朗。
《道味紅樓》研究發現:《石頭記》(《紅樓夢》原名)之石，幻形為寶玉之玉，為道家所尚自然之物。《紅樓夢》以寶玉作道治思想的化身，歷教化社會之腐亂，哀大道之廢馳，演奇文以傳道。這正是:
通篇有玄妙，
泣淚為世癆。
皆說言情事，
悟道知逍遙。
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11 # 崇陽37
巜紅樓夢》在我所讀文學作品中的遍數為第二（第一為《魯迅全集》），可說是我最愛讀的書之一，但又可以說是我“最恨”的書之一。我愛讀它，是因為它有吸引我的魅力；我恨它，是因為有恨它的原因。
當年魯迅先生譏諷張資平的小說為：張資平氏的小說，才子佳人，鴛鴦蝴蝶，再加個△。我被先生的風格和精闢的評論引得一陣痛快的大笑。再又是前一、二十年，臺灣的瓊瑤女人的小說、影視，把一幫人特別是一些小男生和小女生搞得神魂顛倒。什麼巜月朦朧，鳥朦朧》《在水一方》《還珠格格》如此等等，不一而足。活見鬼，你朦朧什麼？在水一邊你躥到水裡去好啦？小白臉，無病裝病，呻吟作態，令人作嘔。
當然，這些下三賴的“作品”是無法和《紅樓夢》作比的，豈止是不能比，簡直曹公雪芹先生在天上，下三賴們在地獄裡。
偉大的作家塑造了無比偉大的成功的文學形象，但若把賈寶玉之流還原到生活中，那也十分讓人“不待見”。
二、《紅樓夢》的遺珠之憾。《紅樓》誕身以來，圍繞它的研究、探論、爭執浩如煙海，這方面的文字，可能比《紅樓》本身的文字多成千上萬倍？但是越搞越搞不清，越搞越複雜；今天這個觀點，明天反對；明天這樣，後天又那樣，誰能確定？曹雪芹到底是哪兒人？他都寫了多少回？高鶚是怎麼續的？有多少專家、讀者打了多少筆仗？弄得周汝昌老先生和馮其庸先生各持一派、勢不兩立，爭了一輩子，最後兩位老先生只能到地府去爭了。早兩年，有人對《紅樓夢學刊》提出異議，稱這本存在了四十年的學刊，沒有必要辦下去，更沒有理由去享受國家社科基金的資助，這何嘗不是耐人尋味的……。
要說《紅樓夢》的不足，以上兩點於我而言，可能就是不足了。
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12 # 過來娛人娛己
紅樓夢呢。立意廣大，意義深遠。用穿線連珠的寫法，牽引出眾多人物。是古代文學文化的一個巔峰！
唯一不足的是裡面的男性，或多或少，都是無用貪婪之輩。主人公賈寶玉，是一個具有弱質女流氣質的男孩。整日侷限在他的小情小愛之中。對個人，對家族，對國家無益。以至於後來賈府被抄，作為賈府一份子，他也只有像女孩們一樣痛哭抱怨命苦。
還有賈璉，賈環。等人一個頗具有你家才能的男人，卻一心只流連於女色之中，終日干著一些下流齷齪的勾當。另一個，從小生得猥瑣，右邊這張，在賈府落難後，下井落石的，去暗害巧姐。
長一兩輩的長輩們，要麼賈赦這樣整天只知道陪小老喝花酒，不專心從政，幹事業。要麼像賈政這樣，只是平平在官場上，連朝廷的大門都摸不進去，坐著一個不入流的小官。連自己的兒子賈寶玉都管教不好，一個典型的封建式父親。
更別說假證這種淫亂兒媳，搞臭了東府民生的大爺。
似乎紅樓夢裡面的女兒更加優秀，更加內斂，比男性的形象要光輝，正面不少。泱泱中華5000年多少好男兒，竟然都淪落至此，通篇都沒有一個正面光輝的男性形象。
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13 # 東籬舊友
《紅樓夢》是一部經典鉅著，古典小說的巔峰之作，內容、結構，人物塑造無懈可擊！對於我來說，缺點就是魅力太大，以至於年少時的我多次從父親的書櫃裡偷偷拿出來閱讀，捱了父親嚴厲的批評；還有就是，這竟然是一部殘書，讓人意猶未盡、遐思無限……
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14 # 崑崙山Y東北曲藝
讓我回答《紅樓夢》的不足，著實嚇了一跳，不論是內容、結構還是人物塑造，我都不敢說《紅樓夢》有什麼不足。
著作紅樓夢
特別是在人物塑造上，大概是我讀的書少，還沒有發現哪一部書對於人物塑造超過《紅樓夢》。《紅樓夢》這部書不論是主要人物還是小配角，只要是寫了，都是鮮活的，都是有靈魂的。
《紅樓夢》裡面每一個主要人物都是飽滿的，都是活生生。這部書人物描寫不貼標籤，不片面化。女主角林黛玉天資聰慧，冰雪一樣的人物，但是她也有缺點：小性，說惱人就惱人。同樣是女主角薛寶釵對人體貼，做事八面玲瓏，是很多男士的夢中情人，但是有時候冷靜的過了頭，感覺缺少一點人文氣息，在金釧投井後居然說“大不了多給幾個錢，也就盡了主僕情義”。
八七版紅樓夢林黛玉劇照
對於小人物的描寫，不論筆墨多少，都會令人過目不忘。焦大，在前八十回只出場一次，但是讀過這本書的都不會忘記寧國府有位功高的老僕人，這位大叔一言不合就罵人。一句“爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”令多少後來的讀書人費盡了腦細胞去猜到底是在罵誰，一句“紅刀子進白刀子出”寫出了上過戰場老兵的魯莽，也寫出了當時醉酒的狀態，分不清應該是“紅刀子”還是“白刀子”。
八七版紅樓夢焦大劇照
非要說《紅樓夢》有啥缺點，就是曹雪芹為啥自己只寫了八十回，或者為啥已經寫了一百二十回為啥不好好儲存。只有八十回讓多少《紅樓夢》愛好者心裡癢癢的。比較喜愛的現代作家張愛玲說她有三恨，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，第三件恨事就是《紅樓夢》未完。其實哪個喜歡《紅樓夢》的不恨它的不完整呢？
作家張愛玲
深知這段答案不會滿足提問者的要求，明明是想談談《紅樓夢》缺點的，可是回答完了發現還是在讚譽這本書。為了突出主題，這裡再重複下我認為的缺點吧：這本書不夠完整，曹雪芹為啥自己只寫了八十回，或者為啥已經寫了一百二十回為啥不好好儲存呢？
參考文獻：《脂硯齋重評石頭記》
張愛玲《紅樓夢魘》
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15 # 奮鬥者小王
紅樓夢作為中國古典小說的巔峰其在中國文學史上的成就和地位是不容置疑的，而且作者用他豐富的人生閱歷以及高超的藝術審美和手法構造了一幅宏大的歷史藍圖，如果硬要說紅樓夢有什麼不足的話就是後四十回不是出自一家之手，所謂貂不足狗尾續，這也是一種缺憾吧！
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16 # 大碗兒美食記
對於我個人來說，現階段覺得《紅樓夢》最大的缺點就是線索太多。
一個夢、一句話、一個東西、一首詩、一個名字，都可以成為“草蛇灰線”的根源或者蘊含某種隱喻。有的是能夠確定的，但正是因為有了很多可以確定的線索，所以讓人很難不去琢磨其他線索。這一琢磨，就容易走火入魔，偏離作者的本旨。此外，少量的讖語有預言的悲劇味道，但是大量詩作、謎語中全都隱隱含有這樣的讖語，讓小說突然多了神秘感，和那些鮮活的人物情節有些脫離。
我想這是曹雪芹在創作時沒有想到的。
舉個例子，好好的一個薛寶琴，可愛活潑的少女，怎麼就又要讓她和寶玉一天生日，又要讓賈母疑似提親，又要“不在梅邊在柳邊”？去掉這些線索，對八十回內的薛寶琴這個人物，沒有根本性影響啊。有了這些線索，什麼“藉機敲打寶釵”、“嫁給柳湘蓮”等等論調都出來了，很難說完全是讀者讀偏了，作者的表達敘述一點問題沒有。如果再考慮到她的十首懷古詩又是十個謎語，圍繞這十首詩前後的文字，和平時的家常生活文字，以及和薛寶琴的個性，都是有違和感的。
再比如，王熙鳳“一從二令三人木”，這也太費解了，又來一個鮑二家的一個李紈，說平兒應該扶正，所以似乎王熙鳳一定被休。這其實都是猜想，是以一個不明確的線索去解釋另一個不明確的線索。這樣下去，幾時是個了局？說實在的，我真想象不出，以平兒和王熙鳳的為人，要如何才能妥善安排鳳姐被休平兒扶正的戲碼，我感覺有點太狗血了。可是有這樣的聯想，真是紅學家和讀者的錯嗎？
題主不讓提沒寫完，而也許正是因為沒寫完，我說的這個缺點才不能成其為缺點。
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17 # 吳公子燎
【每日回答一個紅樓夢問題，給你一個不同的紅樓夢解讀】
第一：《紅樓夢》沒完，這應該算一個吧？當然現在看，這個不足，恰好成了它的優點，殘缺的美，而且養活了那麼多紅學家來考證，解讀，猜謎。
第二：人物上，有很多莫名其妙的地方，比如焦大，出來一回，只為了罵一句“爬灰的爬灰，偷小叔子的偷小叔子”，這個就好像是特別為秦可卿的事做的註解一樣，然後這個人死活如何，沒下文了，因為任務完成了，曹雪芹也太偷懶了。
第三：還是焦大，因為他來書裡，作者的目的就是為了讓他喊一嗓子，所以他的年齡就是一個問題，賈家傳到賈蓉這一代，已經是5代了，焦大從小跟著太爺出兵，從年齡上他起碼和賈母差不多吧？賈府的老奴才都是有頭臉的，何況焦大還救過主子的命，結果什麼爛差事都派給他，這不合理，但是必須不合理，不然他也不會喊那一嗓子。
第三：趙姨娘，書裡把趙姨娘寫的很蠢，很可笑，但是既然這樣，她是怎麼被賈政看上的呢？看上了之後，還生了倆？可見不是偶然的一次。但是書裡寫賈政恨不得算是賈府男人中唯一靠譜的一個，怎麼就看上那樣的趙姨娘了呢？另外，趙姨娘害王熙鳳和寶玉，這在賈府是大事，居然沒有引起賈府的懷疑和恐慌，事後也沒有查一下，就那麼過去了。趙姨娘全身而退，賈府的人都是人精啊，沒有知道“巫蠱”這件事？沒人覺得王熙鳳賈寶玉病的蹊蹺？總之趙姨娘這個人物細想有很多不合理之處。
第四：林黛玉到底是超凡脫俗呢，還是很有心計呢？進賈府，賈母問她讀什麼書，她說讀了《四書》，賈寶玉一問，她說不曾讀，些許認得幾個字。從情理上她客氣謙虛也應該是和賈母，犯不上河寶玉。難道她一早知道寶玉不喜歡讀書，所以才故意那麼說？這不算心計的話，還啥算心計。書中還有其他的例子，我不展開說。
第五：他寫秦鍾家很窮，上學還要就和寶玉，結果又說秦鐘的魂不肯去，記掛這父親還有留積下來的三四千倆銀子，所以秦家未必就窮成那樣，但是又要他和寶玉發生那麼些事，就只能讓他窮，但是在其他的地方，因為其他的緣故，又要說他留戀銀子。
總之，紅樓夢沒有很嚴謹的結構，要說有，也就是第五回那個判詞和曲子規定的人物走向和結局，所以人物的不合理處，結構的錯漏之處，和強行插入之處，其實都難免，而且有不少，我就不一一說了，我留點材料寫文章的時候再聊。
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18 # 旁觀者嵐
《紅樓夢》是批判現實主義文學的巔峰之作，是中國奉獻給世界的禮物之一。
但是《紅樓夢》也有缺點，由於作者寫作時間很長，超過十年，後期沒有生活保障，兒子早死，身心俱疲，導致早亡，因此未來的急統稿，所以在人物的年齡上錯誤很多，其中賈珠、賈元春、賈寶玉、賈蘭的年齡關係更是多種演算法。
1賈元春大寶玉24歲說
賈元春死時，43歲，但賈政說，賈寶玉是歷劫的，哄了老太太19年。
賈母滅於元春後，所以元春應大寶玉24歲以上。
而賈珠是元春的哥哥，當大寶玉25歲以上，就算他19歲時生的賈蘭，賈蘭也應比寶玉大6歲。
2、賈元春大寶玉13歲說
在冷子興說榮國府中，"這政老爺的夫人王氏，頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進學，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了。
照賈蘭推算，按1歲，賈珠18歲，元春17歲，賈寶玉4歲。那麼元春大寶玉13歲。這種說法看起來比較合理，但也有問題。
元春為寶玉啟蒙，雖為姐弟，情若母子。但元春17歲選秀進宮就太大了。好象賈珠、元春還應各小一到兩歲。
如王熙鳳說她只有十八、九歲，五年前就管家了。十四歲就管家嗎？
類似的問題還有很多，如巧姐的年齡等等。
作者沒有來的及最終整理，造成了這些矛盾。
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19 # 十點書妝
《紅樓夢》的缺點或不足，我只講一點，就是太過委婉含蓄，以至於委婉含蓄得讓許多讀者理解不了。
例一、紅樓夢第一回作者確立全書的基調與色彩，給出甄士隱一家的概況。書中寫香菱媽時是這樣說的：
嫡妻封氏，性情賢淑，深明禮義。讀者一看這多好呀，香菱媽真的是好女人啊！但作者志不在此，作者是諷刺香菱媽傻。
當時的禮儀是三從四德、女子無才便是德，封氏深明禮儀就是三從四德做得好。也就是說，她不會掙、不會反抗，凡事都順從甄士隱。
書妝已經分析出甄士隱的確對香菱不好，所以香菱媽就是縱容了甄士隱對香菱不好。意思是溫柔的綿羊就等於是幫兇。
所以香菱童年時看似過得很幸福，但實際並不是那樣。不然，她也不會被人拐走。
香菱的童年影射的就是黛玉的童年，就是說，林如海也並沒有疼愛黛玉。
香菱媽回孃家之後，孃家人壓榨盤剝她，影射黛玉到榮國府賈母賈寶玉欺負她。
例二、作者把賈探春寫得很美，把趙姨娘寫的很醜。但趙姨娘是個清醒的人，是個反剝削、反壓迫的戰士。
因王善保家的一副小人嘴臉，賈探春因打了王善保家的從而使她的形象光輝起來。事實上，王善保家的只不過是一個不知眉眼高低的傻子，而賈探春卻是個處處用心機施壞的小人。
賈探春作踐親孃，於情於理不合。我就是從這一點開始懷疑她的。
探春恨趙姨娘是小老婆，從不肯去理解她，更不肯去包容她。她從不想，難道趙姨娘不知道做正房太太好嗎？有一點辦法誰願意給人家做小老婆呀！
賈探春只有當自己也給人家當了小老婆，而且生了孩子，而且被她的孩子稱呼姨娘時，她才能理解趙姨娘！
結果，賈探春真的嫁了“貴婿”！真的像她娘一樣給人家做了小老婆！
曹雪芹用一隻批判現實的筆，太過辛辣的挖苦了所有的人。
這是《紅樓夢》最難讓人理解的地方。
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20 # 黑白文章澤淵詩
《紅樓夢》是一部文學著作，也是一本百科全書，說缺點和不足，那就仁者見仁智者見智了。
可是《紅樓夢》有一個最大的遺憾！
這個最大的遺憾就是曹雪芹沒有把《紅樓夢》寫完，只寫了八十回。為什麼說這是最大的遺憾，那就要從第五回說起，第五回是整部紅樓夢的要點，也是難點。
第五回主人公賈寶玉做了一個曠世之夢，一夢成名，讓他成為古今第一淫人，同時將引出了群芳爭豔的燦爛局面。
這一次太虛幻境，不僅給了賈寶玉一個人生定位，也給其它人物給了一個命運和結局，而這個遊歷花叢的人就是賈寶玉，其它的美女都是花園中的花朵，什麼芙蓉花、喇叭花等等，都是匆匆過客，有的直接是曇花一現。
這金陵十二釵正負就24人，還有其他的人，更有很多紅樓夢中沒有出現的人，這是一個階層的人，是一個時代的人，但他們的命運都是悲慘的，千紅一哭，萬豔同悲。最後都是大地一片白茫茫真乾淨。
可是每一個人的過程和悲劇結果是不一樣的，有的玉帶林中掛，有的金簪雪裡埋，有的死於皇宮，有的遠嫁他鄉，有的投井身亡，有的自殺上吊，有的……
這一切都在警幻仙子的掌握之中，一切都寫在了那幾首詩裡面，可惜都笑作者痴，不解其中味。
而作者寫著寫著，紅樓夢沒有了，結局沒寫出來，書寫完了，難道這不是遺憾嗎？
作者曹雪芹就是鋪了一張網，連了很多條線，最後卻沒有收網，寫成了一個夢，寫成了一個遐想，寫成了一個未知。
後來高鶚補了40回，大多的結局還是參考了紅樓夢中第五回的內容，至於分析的透徹不透徹，曹雪芹是不是這麼個意思，其結局是不是符合了曹雪芹的思想。
一切又是一個夢，夢迴路轉，後人就猜測不已，越是猜測，那幾首判詞就越神秘，越就看不出結局來。
賈寶玉看不懂唱的什麼？難道現在的人能看懂？遺憾，如果曹雪芹寫完了，豈不就完美結局了，可惜啊可惜，也許紅樓夢後部分失傳了，被遺棄在哪個石頭上……
石頭記啊石頭記，紅樓夢啊紅樓夢，多少往事煙雨中，石頭永遠在做夢，世人皆知解夢難，可嘆曹工不寫完！
回覆列表
《紅樓夢》作為我國的四大名著之一，尤其還是四大名著之首，它的價值絕不僅僅是文學價值，還有歷史研究價值、古代禮儀制度研究價值、美學價值、醫學價值等等，據說有人根據《紅樓夢》的醫藥方子編撰出來一本中醫藥寶典，而且經過現代中醫鑑定，真的具有很好的醫學意義，可見作者曹雪芹的功底有多深，但是凡事都不是十全十美的，《紅樓夢》也不例外，今天我們就總結了《紅樓夢》這本書的四處不足。
階級視野狹窄
《紅樓夢》一本書都是在寧榮二府和大觀園中展開的，這既是曹雪芹的高明之處，但同時也是導致紅樓夢未能展現廣闊社會背景的一個主要原因，這也體現了曹雪芹的階級侷限性，人物只能侷限在這麼幾間屋子裡，雖說其中也有劉姥姥、包勇（甄家奴僕）這樣社會底層階級的描寫，但總歸是一掃而過，賈府之上又有北靜王這樣的更高階級，但也沒有將其展開來說，只是在主人公需要的時候出現一次（路謁北靜王），這樣小說的視野就很受限，在這裡有必要提下87老版《紅樓夢》，可以說拍的相當成功了，而且能看出拍攝者的用心，尤其是世俗場景進行了專門的展示，比如在拍攝甄士隱帶英蓮出來玩耍的時候，導演就可以將街道上的各種風土人情、民間雜耍、各種玩意兒都進行展示，可以理解為是想彌補下這本書的“地氣”。
秦可卿判詞與命運的出入
這個部分也一直受到很多人的討論，在書中寫到秦可卿的判詞的那段是：後面畫著高樓大廈，有一美人懸樑自縊。其判雲，“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。且不論判詞的意思，畫上的內容明顯是說秦可卿最後的結局應該是懸樑自盡，為什麼上吊的當中曲委暫且不論，至少這個情節應該符合吧，但是書中後來竟然說秦可卿是得病而死，這跟判詞的出入就有點大了。據說原本秦可卿的結局是“淫喪天香樓”，在天香樓上吊自殺，但是因為顧忌到大家族的家醜，所以曹雪芹不得已刪除這個情節，也是隨便編了個病就把秦可卿的死給打發了，但是判詞還在，對於讀者來說，這樣前後有出入的結局實在是一種折磨。
外貌描寫過於詩詞模糊化
小說裡面的人物外貌描寫，理想化的成份太多，個個花容月貌。寫法還是章回體小說“有詩為證”的老一套，是這樣介紹賈寶玉的：“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波．雖怒時而若笑，即視而有情。”這種描寫是模糊的，程式化、美術性的，賈寶玉長什麼樣還是看不清楚。
對比一下《儒林外史》的寫實化描寫：“外邊走進一個人，兩隻紅眼邊，一副鐵鍋臉，幾根黃鬍子，歪戴著瓦楞帽，身上青布衣服，就如油簍一般，手裡拿著一根趕驢的鞭子。走進門來，和眾人拱一拱手，一屁股就坐在上席。”大家放無視《紅樓夢》四大名著之首的光環，繼續比較這兩個描寫，大家就能感覺出來，後者明顯更能讓人想象出這個人的樣子，而前者除了言辭優美之外，其他再多的真心感受不出來了。
沒寫完
這個不必多說了吧，估計這也是很多紅迷們的遺憾，只有前80回是曹雪芹所寫，後40回是高鶚所續寫的，但是研究過紅樓的人就會知道，後40回真的跟前80回還是有一定的差距的，而且後面續寫的結局也不被大部分人接受，就連張愛玲當年也說：人生有三恨，一恨鰣魚有刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完。