唐代詩人孟郊46歲中了進士，於是便大笑狂吟，“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”;另一位不知名詩人曹松70歲時中了進士，也深深地感嘆，“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”可憐過去的那些莘莘學子，每日青燈積學，白首窮經，只為學優則仕，然後衣錦還鄉。

　　有人一朝金榜題名，便摔掉當初的敲門磚。但也有很多人功成名就之後，依然筆耕不輟，學問不知。下面這首詩的作者是蘇軾的表兄，這首七絕飽含哲理，讀完頓覺汗顏。

　　夜學

　　宋代：文同

　　已叨名第雖堪放，未到根源豈敢休。文字一床燈一盞，只應前世是深仇。

　　文同，字與可，自號笑笑居士，人稱石室先生，北宋著名的畫家和詩人。他33歲中的進士，擔任過很多地方官職，也為百姓做過很多實事。元豐初年，文同赴湖州(今浙江吳興)就任，世人稱文湖州。一年後文同病逝，享年61歲。他與蘇軾是表兄弟，以學名世，擅詩文書畫，深為文彥博、司馬光等人讚許，尤受其表弟蘇軾敬重。

　　這首詩是作者中了進士之後，與朋友切磋交流，深感自己依然學問淺薄，感懷之餘，便題詩記錄心情。“已叨名第雖堪放，未到根源豈敢休”，這兩句大意是，我雖然愧受名第，本可狂放一下，但學無止境，我還沒有探尋到學問的根源，怎麼能就此罷休了呢。詩人一定讀過孟郊的詩，但並沒有學他的狂放，反而謙虛地說自己的學識還很淺薄。

　　這一“放”一“休”，展現出詩人淡泊寧靜的超脫、與頑強執著的追求，同時也深蘊哲理，深刻地闡明瞭名與實之間的關係。詩人繪畫成就很高，他的竹畫更是自成一格，時人稱為“文湖州派”。

　　蘇軾是他的表弟，繪畫方面也曾得到文同的指點，他還驕傲地說“東坡亦是湖州派”。但是從詩詞水平來看，文同與東坡先生還是差距很大。不過這也正常，各人天賦各異，而且學業有專攻，不可強求面面俱到。但是文同卻看到了自己的差距，沒有因為繪畫的成就而沾沾自喜。

　　後兩句闡述自己的心得，“文字一床燈一盞，只應前世是深仇。”意思是說，每天樂此不彼地與文字打交道，書籍文稿堆滿了小床，經常於夜深人靜時，依然與孤燈相伴。

　　作者彷彿描繪了一幅意境古樸而又簡寥的圖畫，形象地展現出作者深夜秉燭夜讀的情景。讀書人喜歡安靜，創作更需有一個寧靜平和的心態，所以看似熬夜讀書寫作，十分辛苦，但也是樂在其中。

　　最妙的是尾句，作者以恨寫愛，好像電影中情侶間親暱地互稱“冤家”一樣，令人回味無限。詩人早已把書本和他的詩畫當成最親密的愛人，有時相依相偎，有時又覺相見恨晚。

　　彷彿那些詩畫與其前世有冤仇，今世就一定要糾纏著詩人。這種含蓄的手法不僅令人印象深刻，而且也讓人深思。

　　人生苦短，而做學問卻如行駛在茫茫的大海上，永遠沒有盡頭。也正如莊子所說：“吾生也有涯，而知也無涯。”創作需要旁證博引，橫求縱覽，才能探本窮源、而立一家之言。

　　朱熹也深有體會，“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”陸游也在詩中告誡後人，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”

　　文同博學多才，而且襟韻灑落，塵埃不到，才能淡於名利而崇於實學。東坡曾慨嘆：“有好其德如好其畫者乎?”文同在當時就享有盛名，如今我們讀到這首詩，也為其輕浮名而重實在的精神而感動。想想我們自己時而狂傲、時而自卑，卻不學無術，真是覺得汗顏。

我來試著回答一下這個問題，由於本人認知和知識水平有限的原因，我來重點談一下元明清這些時代：

1.身份是詩人（士大夫）的，都必須有好的書法水平，但只少數人能畫（畫的也肯定是文人畫）。如明末王鐸，以書法稱名於世，畫名不高，但鑑賞水平還不錯；

2.身份是書法家的...其實明清幾乎沒有專職書法家了，書法是所有文化人的必修課；

3.身份是畫家的，書法也都不差（比兩宋畫家有很大提高，不過主要原因還是文人畫的思潮的盛行），屬於文人畫家的都能自畫自題，如元代王冕，詩畫都有名篇名作，明代董其昌，在書畫上都是大家。這種“詩書畫”（明中期以後擴大為“詩書畫印”）在士人身上的全面結合，本質上得益於文人畫風尚的盛行。明清的知名畫家很多，但其中受過嚴格的詩書（科舉）訓練的畫家畫名更大，如元四家、明四家（仇英除外）、四王、四僧、揚州八怪等，這其中既有在科舉上表現出色如王原祁，屢考屢敗的如文徵明，根本不參加科舉的如八大山人。不能詩，書法不佳的畫家，哪怕畫技很高，影響力也很有限，比如袁江袁耀。綜上所述，明清詩人、文學家都能書，但畫頂尖的極少；明清文人畫家都能詩，但詩寫得極好的不多，頂多有一兩首名篇

古代書畫詩文都好的全才很多，不勝列舉，現介紹大家熟知的藝術家：

1、蘇軾，宋代文豪，是擅書畫詩文的古代第一位也是世界上第一位全能畫家。

2、北宋米芾。

3、元趙孟頫，4、王冕。

5、明徐渭，6、董其昌。

7、清朱耷，8、鄭夑。

9、近代吳昌碩。

每位大師各發一件作品供欣賞：

詩詞書畫全才很多：

1.蘇東坡

字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬於四川）人。宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。他和他的父親蘇洵，弟弟蘇轍以詩文稱著於世，世稱“三蘇”。蘇軾的書法早年學“二王”，中年以後學顏真卿、楊凝式，晚年學李北海，後又廣泛涉獵晉唐其他書家，形成深厚朴茂的風格，蘇軾的書法，用筆多取側勢，結體扁平稍肥。這與他握筆的姿勢也很有關係，蘇軾執筆為“側臥筆”，即毛筆側臥於虎口之間，類似於現在握鋼筆的姿勢，故其字右斜，扁肥。其代表作有《天際烏雲帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《寒食詩》、《醉翁亭記》等。

2.米芾mǐ fú

（1051-1107），字元章，號襄陽漫士、海嶽外史、鹿門居士。祖籍山西太原，曾後定居潤州，曾任無為知軍（遇石稱兄就是在這裡發生的）。因他個性怪異，舉止顛狂，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱“米顛”。徽宗詔為書畫學博士，人稱“米南宮”。米芾能詩文，擅書畫，精鑑別，書畫自成一家，創立了米點山水。集書畫家、鑑定家、收藏家於一身。又首屈一指。其書體瀟散奔放，又嚴於法度。《宋史·文苑傳》說：“芾特妙於翰墨，沈著飛，得王獻之筆意。”

3.黃庭堅

（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，《花氣薰人帖》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：“黃庭堅引鶴銘入草，雄強逸蕩，境界一新”。

4.蔡襄

（1012年3月7日－1067年9月27日），字君謨，漢族，興化軍仙遊縣（今楓亭鎮青澤亭）人 。北宋著名書法家、政治家、茶學專家。宋仁宗天聖八年（1030年）進士，先後任館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學士、樞密院直學士、翰林學士、三司使、端明殿學士等職，出任福建路轉運使，知泉州、福州、開封和杭州府事。 治平四年（1067年），蔡襄逝世，贈吏部侍郎，後加贈少師。南宋幹道（1165年—1173年）年間，追諡忠惠，故稱“蔡忠惠”。 蔡襄任泉州知府時，主持建造了中國現存年代最早的跨海梁式大石橋泉州洛陽橋；任福建路轉運使時，倡植福州至漳州700裡驛道松；在建州時，主持製作武夷茶精品“小龍團”，所著《茶錄》總結了古代製茶、品茶的經驗。所著《荔枝譜》被稱讚為“世界上第一部果樹分類學著作”。 蔡襄工書法，詩文清妙，其書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體，為“宋四家”之一。

5.徐文長

徐文長，中國明代文學家、書畫家、軍事家。民間也普遍流傳他的故事傳說，關於他年輕時如何聰明，後來如何捉弄官宦等。在詩文、戲劇、書畫等各方面都能獨樹一幟，給當世及後代留下深遠影響。他的詩，袁中郎尊之為明代第一，他的戲劇，受到湯顯祖的極力推崇，至於繪畫，他更是中國藝術史上成就最為特出的人物之一。徐渭出生在浙江紹興的一個官紳家庭，徐渭出生百日，父親去世，由母親撫養成人。 明萬曆二十一年(1593年)，72歲的徐渭在自己破舊的小屋中，離開人世，身下是雜亂無章的稻草。門外，是那副流傳千古的對聯：“幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人。徐文長生性極為聰慧。他六歲讀書，九歲便能作文，十多歲時仿揚雄的《解嘲》作《釋毀》，轟動了全城。當地的紳士們稱他為神童，比之為劉晏、楊修。二十來歲時他與越中名士陳海樵、沈鍊等人相交往，被列為“越中十子”之一。沈鍊曾誇獎他說：“關起城門，只有這一個。”據說在一次酒宴上，主人有意為難徐文長，指著席上一件小東西請他作賦，暗中卻命童僕捧上丈餘長的紙卷。徐文長立身把筆，一氣寫盡，驚倒了滿座的人。

6.趙孟頫fǔ

南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。

7.王維

文在唐朝就主要指散文了，那時候的詩詞大家基本也都是此道高手，王維也不例外，《山中與裴秀才迪書》就是他的巔峰之作，全文對輞川的景色描寫很有意境，靜中有動，動中有靜。見文如見畫，有興趣的朋友可以看一下全文。這就是王維和其他大家最顯著的區別了，畢竟音樂和詩文差得比較遠，但是王維的音樂造詣很高，他能中狀元可以說音樂佔了80%的功勞（王維奏樂結識玉真公主，後在其幫助下獲得狀元）。並且他中進士後第一個官也是太樂丞，在朝廷專門負責音樂相關的事，可見他的音樂能力多強了。

8.鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。官山東範縣、濰縣縣令，有政聲“以歲飢為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。”做官前後，均居揚州，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，借草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲飢為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉遊。時寫叢蘭瘦石於酒廊、僧壁，隨手題句，觀者歎絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。一生畫竹最多，次則蘭、石，但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。

古代詩書畫文都非常擅長的名人主要有：唐王維，宋蘇軾、米芾，金代趙秉文，元代趙孟頫，明代徐渭，清代傅山（傅青主）。其中，除趙秉文、傅山外，大家均耳熟能詳，故大可重點介紹這二位：

趙秉文（1159－1232）金朝文學家、書畫家、理學家。字周巨，號“閒閒老人”，磁州滏陽（今河北磁縣）人。金世宗大定二十五年（1185）登進士第，金宣宗興定元年（1217）拜禮部尚書，兼侍讀學士，同修國史、知集賢院事，哀宗即位，改翰林學士。趙秉文生性好學，詩文書畫皆工，在當時頗有文名。其散文所表現的哲學思想，以周程理學為主，宣揚仁義道德性命之說。詩歌多寫自然景物，善草書。著作有《閒閒老人滏水文集》等。

趙秉文“歷五朝，官六卿”，朝廷中的詔書、冊文、表以及與宋、夏兩國的國書等多出其手。他所草擬的《開興改元詔》，當時閭巷間皆能傳誦。他學識廣博，著有《易叢說》、《中庸說》、《揚子發微》、《太玄箋贊》、《文中子類說》、《南華略釋》、《列子補註》等，且兼善詩文書畫。

金人劉祁《歸潛老》稱他"幼詩與書皆法子端，後更學太白、東坡，字兼古今諸家學，及晚年書大進。詩專法唐人，魁然一時文士領袖，自號閒閒居士雲”，“平日字畫工夫最深，詩其次，又其次散文”。元好問稱他“七言長詩筆勢縱放，不拘一律。律詩壯麗，小詩精絕，多以近體為之。至五言，則沉鬱頓挫，似阮嗣宗，真淳古淡，似陶淵明"，“工書翰，字畫有晉魏風調，草書尤警絕”。前後主文壇四十年之久，成為金朝末期“文士領袖”。晚年逢金朝衰亂，以禪學求慰藉。有《道德真經集解》收錄在道藏中。

傅山（1607.8.11 －1684.8.2）明清之際道家思想家、書法家、醫學家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，漢族，山西太原人。

他是著名的道家學者，哲學、醫學、內丹、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術、考據等無所不通。他被認為是明末清初保持民族氣節的典範人物。

傅山與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一起被梁啟超稱為“清初六大師”。著有《傅青主女科》《傅青主男科》等傳世之作，在當時有“醫聖”之名。傅山於學無所不通，經史之外，兼通先秦諸子，又長於書畫醫學。

  

徐渭是個天才少年，六七歲開始學習八股文，十二三歲自制《前赤壁賦》琴譜，十五歲仿揚雄辭賦名篇《解嘲》作《釋毀》，轟動全城……最神奇的是從沒上過戰場，卻好奇計，光憑紙上談兵竟也多談多中。他是詩人、畫家、書法家、軍事家、戲曲家、民間文學家、旅行家、歷史學家等等，在詩文、戲劇、書畫等各方面都能獨樹一幟。他的詩，袁中郎尊之為明代第一;他的戲劇，受到湯顯祖的極力推崇;至於繪畫，他更是中國藝術史上成就最為特出的人物之一。

我覺得，唐伯虎是比較符合的一個，在各種影視作品中，唐伯虎是一個琴棋書畫樣樣精通的男人，可是在現實生活中的遭遇卻是非常讓人同情，唐伯虎的父親由於積鬱成疾，撤手人寰。就在唐伯虎剛剛料理完父親的喪事，還沒有從喪父的悲痛中解脫出來，他的母親又由於哀傷過度去世。

宋徽宗，王冕，仇英，唐伯虎，謝晉，王維等。古代畫家一定是個書法家，詩人一定是書法家。書和畫可以說不分家。也可以說詩，書畫，不分家。

排第一非蘇試莫屬。他是千年難遇的藝術天才和全才。

首先說東坡的詩。他的詩清新豪健，藝術手法豐富，題材廣泛，以富含理趣見長，如《題西林壁》；寫西湖的《飲湖上初晴後雨》，把西湖比作西子，堪稱絕唱。特別是《和子由澠池懷舊》，他把人生看作漫長的征途，人生在世，飄泊不定，“試問平生功業？黃州、惠州、澹州”，就像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落下了腳印，曠達中飽含對人生無常的思考。蘇詩獨具風格，汪洋恣肆，渾然天成，與“黃庭堅”並稱，藝術成就比肩李杜。

再說詞。蘇詞打破了詞為豔科的潘蘺，“以詩為詞”，拓寬詞的題材，開豪放之先河。蘇詞結合人生際遇而生，豪邁如《念奴嬌·赤壁懷古》，深情如悼亡詞《江城子·十年生死兩茫茫》，曠達如《定風波·莫聽穿林打雨聲》，與南宋辛棄疾同為豪放派的泰山北斗，並稱“蘇辛”。

然後說東坡的書法。他廣泛涉獵晉唐其他書家，形成深厚朴茂的風格，用筆多取側勢，結體扁平稍肥，其代表作有“天下第三”的《寒食詩》等 ，排在宋四家之首。

再後說畫。蘇東坡師承表弟文同，胸有成竹，不但創造出了有名的“墨竹”，還發明瞭“士人畫”，又稱文人畫，其枯木怪石畫，最能體現中國繪畫寫意的風格。中國書法和繪畫是同源的，技法、筆墨、情趣、章法、精神和批評的原理完全相通。

最後說文。蘇東坡是唐宋八大家之一，“歐文如海，蘇文如潮”，他的前後赤壁賦，包含對宇宙人生的思考，是中華文明的瑰寶，標誌著北宋文學創作的最高成就。

當然還有王維、黃庭堅、米芾、唐伯虎、徐渭、鄭板橋、八大山人等也是詩書畫文的高手，就不一一分析了。

詩書畫印皆有頗高造詣的大師。西泠印社的首任社長。

吳昌碩 近代

吳昌碩（1844—1927）原名俊，又名俊卿，中年以後更字昌碩，亦署倉碩、倉石、蒼石、昌石，69歲後以字行，別號缶廬、苦鐵、大聾等，浙江安吉人吳昌碩是近代中國最傑出的藝壇巨匠之一，他以詩、書、畫、印四絕享譽海內外，對於近百年來中國傳統書畫篆刻藝術的走向影響深遠。

吳昌碩畫作

吳昌碩篆刻

吳昌碩隸書作品

詩人王維 唐代

王維（701－761年，一說699－761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。

實際上王維是在山水畫領域開宗立派的響噹噹的人物。

大部分人對王維的印象還只停留在他的山水詩詞上，實際上他的山水畫更是厲害。

王維《千巖萬壑圖卷》

全卷非常長，王維是水墨山水畫開宗立派的人物。

趙孟頫 元

趙孟頫（1254年10月20日 －1322年7月30日 ），字子昂，漢族，號松雪道人，又號水晶宮道人（一說水精宮道人）、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江省湖州市）人。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。

《二羊圖》，元代，趙孟頫，橫卷，紙本水墨，縱25.2釐米，橫48.4釐米，美國弗利爾美術館藏

趙孟頫 《洛神賦》區域性

蘇軾、黃庭堅、徐渭、鄭燮！

先說徐渭吧，這是一個才華橫溢，不，應該說是個才華處於井噴狀態的一個人。吹拉彈唱，舞文弄墨，無一不是精緻到極點。可是他命運多舛，連續個弦都和他性命相搏，真是背運到了極點。他對人生很絕望，一個絕望的人絕望到什麼程度？有人把自己的頭砍得露出了骨頭，你說這得多大決心和勇氣？不過他竟沒有死成，你覺得這慘不慘?什麼叫“九死一生”，什麼叫“九死未悔”。這就是答案吧。我說的這個人還真得自殺過九次。這“九”可不是虛指數字，實打實的九次啊。

這個人就是明代大才子徐渭，徐文長。徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟。與解縉、楊慎並稱“明代三才子”。解縉你可能不知道，楊慎你就應該知道了。對，就是那個“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的作者。這首詞是《臨江仙》，注意了，這可不是羅貫寫的啊。

徐渭多有才？他寫有雜劇《四聲猿》，還有大量詩文。他的畫開“潑墨大寫意”一派，他是“青藤畫派”的鼻祖。一直到清代的揚州八怪都喊他老師。

至於書法，更不用說了。他的草書跟他的人這樣瀟灑狂傲。只是人長得醜了些，據說臉很長，人生也很坎坷。他真是個詩書畫樣樣都很行的傑才。

再說鄭燮，鄭板橋。雖然他做官，但是“八怪”之一的他，定有不同尋常處。他的字“難得糊塗”大家都見過，自成一體。他的竹子畫得那是相當好啊——就說有錢人家想得到他的一幅墨竹圖，光有錢不行，還得看他臉色。至於詩嘛，小學生都會揹他的詩“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”

對，沒錯這就是你也會背的著名的《竹石》。所以他也是詩書畫精到的大才子。

宋代黃庭堅，是蘇門四學士之一。他的詩可以和東坡並提，人稱“蘇黃”。所以他的詩很定寫得不錯，他的《登快閣》是中學生必備的詩篇。書法嘛，你聽說過宋代的“蘇、黃、米、蔡”四大家吧，那個黃，就是黃庭堅。你說他有多厲害？至於畫，雖不能比肩張擇端、宋徽宗，作為能詩善書的文人，想來應該不會差的。

蘇東坡的詩詞歌賦及書法就不用介紹了吧。再說就有些班門弄斧了。說說他的畫吧。

他的畫傳世不多，基本都入選美術教材裡了。也畫得不是多好——他畫的《枯木怪石圖》才拍賣了4.1億港元。不會吧？呵呵

這幅畫又名《木石圖》，是北宋蘇軾任徐州太守時，去蕭縣聖泉寺時所創作的一幅紙本墨筆畫，該畫作現在日本被私人收藏。

畫的內容很簡單，是一株枯木，樣子如鹿角，旁邊的怪石形像蝸牛。怪石後伸出枝矮竹。用筆看似疏野潦草，不求形似，其實行筆的輕重緩急，盤根錯節，都流露出作者很深的毛筆功底。

所以，說東坡是詩書畫兼備的大才子毫不為過。

除了大家提名的蘇軾等人，在下力薦江南四大才子中的文徵明！

提到江南四大才子，大多數人都會立刻想到風流倜儻、才華橫溢的唐伯虎。而文徵明、祝枝山、徐禎卿三人，卻顯得有些無人問津。

也許是因為周星馳電影《唐伯虎點秋香》的影響，許多人往往下意識地認為，唐伯虎是江南四大才子之首。

但真實的歷史是怎樣的呢？

實際上，文徵明才是四大才子中的隱藏高手，詩、文、書、畫，無一不精。尚在人世時，就已經聲名卓著。

儘管後來的文徵明成就非凡，但其實年輕時的他，卻愚笨得有些出人意料。

文徵明自幼愚鈍，7歲還不會說話，直到11歲學會言語，才開始讀書。這樣的資質，可以說連普通人都不如。

而四才子中的其他三人，從小就是很牛逼的存在：

唐伯虎：天資聰慧，16歲參加考試，就輕輕鬆鬆一舉拔得頭籌；

祝枝山：5歲就能寫字，讀書過目不忘，9歲便能作詩；

徐禎卿：家裡一本藏書都沒有，卻自幼無所不通。

這樣對比來看，文徵明別說成為什麼“江南四大才子之首”，恐怕連基本的人生道路，都會走得十分坎坷。

事實上，命運也確實是這樣對待他的。

1495年，文徵明25歲，終於要去參加科舉考試了。你可能會想：如此愚鈍的文徵明，怎麼可能高中嘛！

是的，愚鈍的文徵明也確實沒讓你失望——他落榜了。

在此後的21年間，他又考了6次。毫無疑問，6次都名落孫山。如此曲折坎坷的考試經歷，當真可以說是聞者傷心、聽者落淚了。

1523年，文徵明53歲，因為勤奮刻苦，為人忠厚，得到工部尚書李充嗣的推薦，經過吏部開合，總算得到一份官職低下、薪水微薄的工作。

文徵明在這個職卑錢少的崗位上，兢兢業業地幹了四年。其間，由於目睹官場腐敗，心灰意冷，多次乞求辭官歸田。

57歲時，終於獲准，回到蘇州定居。從此致力於詩文書畫研究，不再求官。晚年時，譽滿天下，求購書畫的人絡繹不絕，踏破了門檻。

文徵明的詩，學於白居易和蘇軾，兼具各家之長。既有陸游的工整，又有蘇軾的意趣；既有白居易的雅緻，也有柳宗元的幽深。同時還將自己的秉性和志趣融於詩中，毫不突兀，渾然天成。

文徵明的文，學於明代散文家吳寬。除了常規學習之外，還經常在閒暇之時習讀《左傳》、《史記》和古今文集。並且與祝枝山、都穆、唐伯虎共同提倡為古文辭。

文徵明的書法，學於明代書法家李應禎。在行書、楷書、草書、隸書等各型別書法藝術中，文徵明的小楷造詣最高。既學法於王羲之、王獻之，又融入唐代名家之筆法，形成了一種“溫純精絕”的風貌。

文徵明的畫，學於吳門畫派的創始人沈周。文徵明本身性情溫潤儒雅，所以非常推崇秀潤、細麗、含蓄的畫風。在收藏界，歷來都有“粗文沈細”的說法。文徵明的粗筆山水畫，也因數量較少而倍受收藏家們鍾愛。

文徵明雖然天資愚鈍，仕途坎坷，但終究還是逆襲成為詩文書畫無一不精的“四絕”。

從今天的角度來看，這也許是和他溫和平穩的性情有關，甚至是因為他年少不得志，所以才能建立起強大的底蘊和基礎，才得以支撐後來非凡。

也正因為這種心態，他才成為江南四大才子之中壽命最長的一個。一直活到了89歲，在為別人寫墓誌銘的過程中，執筆仙逝。

中國古代文人大多在吟詩作賦外都好琴棋書畫。有的以書出名，有的以畫出名，詩書畫文俱佳的雖然不多，歷朝歷代還是湧現不少。

按個人的理解，每個朝代選一個吧。

唐代：王維

首先想到的是王維，王維（701－761年，一說699－761年），字摩詰，號摩詰居士。

王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、音樂等，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學秘訣》，存詩400餘首。

其實王維還有一門也很精通，就是音樂。其工於音律，是正史有載的。

蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。

另外可以候選的是顏真卿、柳公權。

這兩人的書法名氣太大，以至於其詩文方面的才能不大為人所知。不過畫方面不見記載。

柳公權工詩，有出口成章之才，文宗稱其“子建七步，爾乃三步焉”。

《舊唐書·卷一百六十五·列傳第一百一十五》：從幸未央宮，苑中駐輦謂公權曰：“我有一喜事，邊上衣賜，久不及時，今年二月給春衣訖。”公權前奉賀，上曰：“單賀未了，卿可賀我以詩。”宮人迫其口進，公權應聲曰：“去歲雖無戰，今年未得歸。皇恩何以報，春日得春衣。”上悅，激賞久之。

短時間內就可出口成章，其詩才應該不差。《全唐詩》存其詩五首。

《新唐書·卷一百六十三·列傳第八十八》：公權博貫經術，於《詩》、《書》、《左氏春秋》、《國語》、莊周書尤邃，每解一義，必數十百言。通音律，而不喜奏樂，曰：“聞之令人驕怠。”

說明他文章和音樂方面應該都頗有建樹的。

顏真卿所撰的作品，大多系實用性文字，言辭率真慷慨，意直氣壯，生動感人，對唐代古文運動有促進作用。為後世所稱頌的《論百官論事疏》、《與郭僕射書》等，宏詞沉鬱。

其名篇：

勸學唐代： 顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。宋：蘇軾

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵AVANCIER人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，著名文學家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。詩詞不必多說。蘇軾文為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

其他候選：

米芾（1051年—1107年），初名黻，後改芾，字元章，自署姓名米或為芊，湖北襄陽人。北宋書法家、畫家、書畫理論家。書法為“宋四家”之一，米芾作為北宋著名的畫家，可以說是文人畫的典型代表。書畫自成一家。能畫枯木竹石，時出新意，又能畫山水，創為水墨雲山墨戲，煙雲掩映，平淡天真

望海樓宋代： 米芾雲間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前幾番畫角催紅日，無事滄州起白煙忽憶賞心何處是？春風秋月兩茫然。

黃庭堅，書法獨樹一格，為“宋四家”之一。詩文：黃庭堅是江西詩派的開派宗師和領袖。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。

元：王冕

王冕（1310年～1359年），字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，諸暨人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。

王冕性格孤傲，鄙視權貴，詩作多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。有《竹齋集》3卷，續集2卷。存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》《三君子圖》等。能治印，創用花乳石刻印章，篆法絕妙。

墨梅元代：王冕吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

其他候選：趙孟頫

趙孟頫（1254年10月20日 [1] －1322年7月30日 [1] ），字子昂，漢族，號松雪道人 ，又號水晶宮道人。南宋晚期至元朝初期官員、書法家、畫家、詩人。趙孟頫博學多才，能詩善文，通經濟之學，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑑賞，尤其以書法和繪畫的成就最高。開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”；創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。

明：徐渭

徐渭（1521年3月12日－1593年），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。初字文清，後改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、 金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月等。

徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟。是中國“潑墨大寫意畫派”創始人、“青藤畫派”之鼻祖，書善行草，寫過大量詩文，能操琴，諳音律；愛戲曲，所著《南詞敘錄》為中國第一部關於南戲的理論專著。

鄭板橋對徐文長非常敬服，曾刻一印，自稱“青藤門下走狗”。文學家、藝術家木心評其為“十足的天才”。

候選：文徵明 唐寅 董其昌 等

王羲之：書法古今第一，文章雖然不多，但一篇蘭亭序，足以冠絕天下。排名第一

王維：詩中有畫，畫中有詩，精通佛學。排名第二。

蘇軾：詩詞書畫四絕，多有書法作品傳世。排名第三實在是委屈了。

鄭板橋：詩不錯，題在畫上的《竹石》一詩就足以傳世，書法也自成一家。

唐伯虎：畫是不用說了，寫的《落花詩》書法、文學性都很高，《桃花庵歌》近年風靡四海，第一風流才子呀。

中國五千年曆史，代有人才出，不僅在中國，即便是在世界上，他們也都是赫赫有名的存在，甚至很多才子，後人們都當他們是神一樣的存在，小編這裡整理了下各朝代的才子，哪怕是才子唐伯虎在其中也不能算得上是多麼有才。其中名列第一的才子不僅實至名歸，千百年來也是一直穩坐第一的位置，讓人不得不服。

第八名是曹植，曹植是曹操的兒子，有關此人的才氣，謝靈運曾這樣評價道“天下文才共一石，曹子建獨得八斗”，曹植從小就很有靈氣，小小年紀不僅可以出口成章，而且下筆更是風采絕倫。現在的十歲小孩很多還在父母的愛護下，而曹植就已經可以背誦出詩經、論語等經典篇章，因此曹植也深得其父曹操的喜愛。

第七名是有著詞中之龍的辛棄疾，辛棄疾生活在兩宋時代，雖然那時候的文學風格相較於漢唐不同，但也獨樹一幟，很多宋詞的風格都是屬於婉約內斂型，但是辛棄疾卻是恰恰相反，因為經常生活在戰場，因此他的詞中帶有的更多的是一種男兒的豪邁之氣。

第六名是青年才子代表王勃，對於此人可能歷史上留下的筆墨不多，但是他的一篇滕王閣序卻流傳千百年一直不衰，據記載王勃年少便顯示出了不同旁人的才華，九歲即批註漢書，16歲已經入宮為官了，但很可惜的是王勃年僅26歲便英年早逝，其的滕王閣序即成為了他的千古絕唱。

第五名是畫聖吳道子，他在繪畫方面的造詣無人能及，雖然出身很貧寒，但也是年少就已經顯示出了他的天賦，他不僅改良了前人在繪畫上的風格，更是開創了自己獨有的一派。代表作有《孔聖像》、《金橋圖》等。

第四名是詩聖杜甫，杜甫相信很多人對他都不陌生，唐朝時期能夠與李白齊名的任務自然也不會差哪裡去。但杜甫的詩中始終有著一種哀傷，詩中多描寫人間的悽苦，風格上偏向於感懷生命與人間。

第三名是史書大家司馬遷，身為《史記》的作者，司馬遷留下了這一千古名篇，但是司馬遷曾經卻因為觸犯了龍顏，因此被處以宮刑，在身心都受到巨大的打擊之下，司馬遷不忘初衷，繼續完成了他的恢弘鉅作，這對於後人認識那個時期的歷史有著巨大的貢獻和價值。

第二名就是蘇軾了，蘇軾的詞在宋代可以說是無能能夠出其右的，而且在文學造詣上，蘇軾不僅可以寫得一手好詞，就是在散文、書法上面也造詣極高，而且他的父親、兄弟和妹妹也都是大才子，可以說他真的是千奇才了。

第一名就是詩仙李白了，李白不僅會文，而且能武，當然了作為一個大才子，酒是必須會喜歡的，因此還有人叫李白酒劍仙，李白也很狂 ，但他的狂是建立在他的才之上的。而且各代的才子佳人們對他的評價也頗高。放眼古代，能夠稱得上是仙的幾乎無人，因此李白當之無愧古今第一才子。