如何看待命運給的痛苦和災難？

其實這個命題最有資格說道是2020年這場疫情下的武漢人民和每個逆行者，這座苦難之城和英雄之城。這個開春，有太多生命帶著遺憾和不甘離開，又有太多生命在這場疫情下掙扎和煎熬著痛苦著。幾千鮮活的生命轉瞬即逝，那是多少家庭的支離破碎，活著的人又將該如何面對接下來的生活甚至是生存問題。年前全華人民都在興高采烈準備過大年，誰知命運的口子不知道何時開了一道裂縫，讓所有人在猝不及防的時候來一場這麼大的災難。

災難已至，痛苦也一來了，活著的人逃避不了，也無處可逃，願我們攜手相擁。與時間賽跑，與死神搶人。我們，不放棄，為了讓更多人看到明日如常升起的太陽。之前聽說有一個只有兩歲左右的小姑娘得了一種病，而且這種病在目前好像是全世界還沒有治癒的先例，這個家庭遭遇這樣的災難以後，媽媽非常非常痛苦，但是孩子媽媽說，她在孩子身上看到了勇敢，學到了勇敢。她說，我必須勇敢，才能夠陪伴孩子，支援到孩子，這個媽媽非常了不起。同時，我也是覺得每個人都不願意經歷生活中的那些不好的事件，可是有很多時候，命運就是給了我們必須經歷的過程，不是以你的個人意志為轉移的，當這種事情來臨的時候，我們怎麼辦？只是恐懼，只是焦慮，於事情是沒有沒有好處的，我們一起什麼樣的心態面對，或者是接受這個事情，可能是我們每一個人需要思考的一個話題。

實在過不了自己心理那關，我覺得應該找心理醫生或者自己閱讀一些心理方面的書籍，最重要是要自己走出來，面對人生當中很多的事情，我們只有先去面對它，接受它。現在很流行說“同在”“同感”其實真的同在不了也同感不了，你不是當事人，很多情感和悲傷悲痛旁人是無法理解的。只能自己面對，直面這悽慘的人生，直面命運帶來的痛苦和災難，再慢慢自己走出來。

苦難和災難是幸福的伴生物，要追求幸福就要經歷苦難和災難，這是必然的。有的人一生萬事皆順，突然之間災難來臨，讓人難以招架；有的人一生事事不順，好像自己生來就是受難的。其實大難不斷，幸福連連，不經苦難，就可能會有大的災難。生活就是如此，沒有苦難和災難的生活，就不是人的生活。

以樂觀的態度和心境看待生活，去看待生活中的苦難和災難，把苦難和災難看成是“財富”，你經歷了就獲得了“財富”，這種“財富”給人以精神的力量，讓人增強了生活的勇氣，鍛鍊了人的意志和毅力。在此心境下，還有什麼苦難和災難不能過去呢？人對幸福的追求往往是與人經受苦難和災難的的過程緊密相關的，不經風雨哪能見彩虹？快樂地生活著，勇敢地面對苦難和災難，你就能獲得幸福的生活。

希望疫情過後，我們大家都能好好活著，替自己替那些來不及精彩活著的人更精彩地活下去。

把他當成一個禮物，有一天你走過了這樣崎嶇的路，就登上了更高的山峰，可以看的更遠……

痛苦某種程度上說教會我們很多事……

我們總是在祝福他人的時候說：祝你永遠幸福，永遠快樂！可這世上哪有什麼永遠的事情！人這一輩子，幸福是驛站，痛苦是旅途！幸福轉瞬即逝，痛苦將伴隨你一生！

人握緊拳頭哭著來到這個世上，小時候，餓了了拉了，哭；稍大點，玩具被人搶了，走路摔跟頭了，哭；上學了，考試沒考好，哭，同學欺負我，哭；跟頭把式上大學了，失戀了，哭，掛科了，哭；好不容易畢業了，找工作不如意哭，結婚沒房子，哭；婚也結了，工作也安穩了，孩子也有了，開始為孩子的事煩惱，還是哭！孩子大了，人也老了，更脆弱了，更是哭哭哭！這一生，為自己，為父母，為孩子，真真是終日奔波苦，一刻不得閒！可這就是煙火氣呀，不如意之事十之八九，常想一二！

痛苦是人生的主色調，我們別無選擇，只能受著！

關於災難，2008的汶川，2020的武漢，祈禱，祈禱，遠離人類！

祝福各位！

人生講的是閱歷，閱歷就是經歷，命裡有時終需有，命裡無時莫強求，古人總結出來的話絕非虛言。很多人並不一定會信服這句話，可以嘴上常常掛著豪言壯語的話，不管是聰明人還是愚鈍的人，命運會毫不例外的會捉弄著你，開著有些荒謬與你意願相違背的玩笑，有多少事曾經與你擦肩而過。明明唾手可得，但卻只能在夢中纏繞。強求任何事情往往會事與願違，失去的往往會更快，不經心的反而會有意外收穫。“有心栽花花不活，無心插柳柳成蔭”的事比比皆是，不在乎任何人和任何事，以一個平常心對待其實很難，一切都順其自然，很少有人能夠做到，那種心如止水，榮辱不驚的境界非常人能夠抵達。而芸芸眾生基本都在拼命，掙命，玩命，奔命，亡命，逃命的過程中演繹著自我戲劇人生。

在現實人生中，同樣的人做著同樣的事情，結果卻不相同。詞曰：人生之事，十有八九不如意，很多事情跟你的拼命努力沒有絲毫干係，努力未必一定會有好的結果，而坐享其成大有人在，也許成功者會說：我付出了，這是應得的回報。失敗者會說：命運怎麼會如此不公。其實誰都沒有錯，周易八卦中就有“天地否”和“地天泰”兩卦可以客觀的說明這一人間道理解釋不了的謎題。“地天泰”卦，為天地和諧安泰，陰陽有情相抱，得天時，地利，人和，運氣好，哪有不成功的。再看“天地否”卦，陰陽不交，相互無情，天地不通，閉塞，時運不濟，哪能不失敗。其實我們人生都有困惑，也有百思不得其解的問題，所以我們要站在人生客觀的高度來看待事物，即使不如意，也不要在失敗的陰影裡折磨自己，閉塞的運氣走到頭就是“否極泰來”嘛。

人是宇宙萬物中的一員，天地間任何事物都有它的客觀玄機，生老病死、富貴貧賤，一切皆有定數。不管你在何等高位，也不管你平凡卑微，太多事、太多的人，太多時候，也都會人力所不可及，與其怨天尤人，不如安享現在。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，人間處處好時節。鳥飛兔走，物換星移，物是人非，光陰不再，落日餘暉，要相信命運、相信緣分、如此才能夠隨遇而安，這不是消極的人生態度，反而是一種理性的成熟，客觀的高度，是一代代人生閱歷的沉積及古往今來對人生的深切感悟。

許多物事都有千萬種解釋，縱使科技在自然演變中也是不堪一擊，人是自然的產物，所以人的一切都不可能超越自然而獨善其身，科技的最終目的是在星球消亡之前逃離這個星球，果真如此，人將會喪失地球所賦予人的基本形態，人也就不是人了。其實每個人生境遇都不相同，富貴也好，貧窮也好，都要安下心來過日子，因為生活是自己的，人生是短暫的，福禍相依，陰陽消長，人生太順利了就要居安思危了，老天不會總罩著你，要避免危險的事情發生。倘若人生不順利，就要學會等機待時，三十年河東，三十年河西，風水輪流轉，總會熬出頭的，寒門出貴客，尋常百姓出偉人。

人生苦短，兒女情長，愛情，親情，朋友情誼皆來自緣分，緣分善惡，不可不明，為善之緣處事要寬容，因為善緣不易，所以要多多益善。百事孝為先，親情之緣更要謹慎處之，不可唯利是圖，血濃於水嘛。愛情則要拿得起，抱得住，抱不住也要能放得下，寬容大度不可少。朋友之緣善惡最為極端，往往禍害最大，因為朋友在八字結構中為比肩，劫財星神，即能輔助你，也能毀掉你。為惡之緣總是避之不及，為惡之緣往往會纏身貼身，形如身上炸彈，無論怎麼做，都不會有好結果的，一經驗證，早斷早安全，不要給為惡之緣任何希望。希望越大，後果越嚴重。

風水在調理階段性人生資訊時，具有一定的變易作用，它的作用只限於八字結構中可變易的資訊，任何風水師也只能改變你命運資訊中可以改變“變易”的部分，決不可能顛覆你的整體命運資訊，每個人八字結構不同，運用風水可變易資訊多少也會不同，通常命局比較高的，可改變的資訊量越大，命局比較低的，可改變的資訊量越小。也許你會希望獲得大的改變，這要依據八字結構整體資訊及星神間的關係而定。

每個人有不同命運，有人命好。有人命苦。俗話說人的命天註定。做人做事一定要有一個好的平常心態，無論遇見什麼事情，都不要悲傷。人生苦短，人生不如意事十有八九，如果什麼事情都去計較。只會讓自己活的更累，不管平窮還是富有，還是一日三餐。家人平安健康。才是最重要的，過好眼下。珍惜眼前人，明天跟意外真的不知道那個先來。所以不管命運如何，請保持開心快樂。

說到命運，我敢說沒有幾個人能說清楚的。

實際上命運是兩層意思，兩碼事。

命是一回事，運又是一回事。

什麼是命呢？命分兩種。

一種命是看不見摸不著的命。

一種命是看的見摸得著的命。

看不見摸不著的命，就是八字。年，月，日，生時。

看的見摸的著的命就是面相，包括，頭，面，身，手，足，

運呢？什麼是運呢？

運就是人一生要經過的歲月。

運也分種。一種八字的運，一種是面相的運。

八字的運是十年一個大運，每十年換一次。每年稱為流年。

面相的運是每一年，在面上都有固定的位置，從一歲到百歲。

這就是完整的命和運。

命運給人帶來痛苦，災難。是能預測出來的。

想預測人生，必須八字，面相，精，氣，相結合，才能準確，完美地預測人生，準確度高百分之八十。

預測人生和天氣預報相似，達不到100%之1O0%準確。達不到每個人都一樣準。你可能準確到90%，你可能準確70%，但最低的準確度也不會低於70%以下。

預測人生，有利無弊。他可提前告訴你今年是吉是兇，吉年該怎麼辦，凶年又該怎麼去做。一句話就是趨吉避凶。

這些就能減少痛苦，滅難。

註定的，這一生下一輩你便是來受苦難的，上輩子沒積福，沒能幸福幸運。這一生多苦都好，要善良積福……下輩子期望好點

人的一生是很不容易的！誰都無法預測命運！更不知痛苦和災難什麼時候到來！大多數人都會有過痛苦的經歷！一生一帆風順的人很少！最起碼的生離死別是每個人都要經歷的！所以人生是不可避免的要經歷苦痛！不經歷風雨怎麼能見彩虹！痛苦讓我們學會了成長！堅強！災難讓我們懂得了珍惜和愛的珍貴！因此，痛苦和災難也是人生的財富！學會在苦難中成長！

雖然誰也不願意命運帶給我們太多痛苦和災難。有人會被壓垮，有人更加堅強。

痛苦會影響到我們的生活帶來一系列糟糕的問題。痛苦這種情緒受我們內在本身影響。只能用戒。戒掉悲傷情緒不受它控制。

痛苦除了受我們內在本身影響還受外界環境影響。

佛學《心經》裡有講到:色，受，想，行，識這五蘊。其中“受”指的是我們的情緒除了受內外還會受外界環境受到各種影響。比如冬天我們感覺很冷，夏天我們感覺很熱，家人說一句話讓我很不開心，朋友某些行為讓我們感到不適...我們會因生活中各種因素感到痛苦，焦慮，煩躁......那如果我們對外界的感受減輕，原本很在意的東西我們變得不那麼在意，痛苦就會減少。

1.之前看臺灣漫畫家"蔡志忠"訪談裡說的一段話印象深刻:宗教很多時候想解決的是一個人在碰到什麼悲歡離合，不如意，各種厄運時，如何能夠活到身心平衡。告訴自己不要急，明天還是要過日子嘛，明天太陽還是要照樣升起。

2.還有神秘家，靈性導師，瑜伽師"薩古魯"我也經常看他的談話。他曾在一個訪問影片裡說道:當你不快樂的去做事情生活時，你會抱怨生活和命運帶來的一切事情。只有當你保持快樂的做事情，你的身體和大腦才能發揮到最好。已經有大量醫學和心理學可以證明這方面。

如果當你總是感覺痛苦其實是你的智慧在和你作對。當你的智慧和你作對時，宇宙沒有任何力量可以挽救你了。那面對命運裡的災難和各種境遇時你是該選擇痛苦還是喜悅呢？所以我認為我們更應該樂觀的看待命運給我們帶來的一切。每一次成長的歷煉都能帶給我們新生，獲得更堅強的力量。雖然道理如此，但每一個經歷過命運大悲大痛的人當然都會希望從未經歷過了。誰不願幸福平安的過完這一生。但經歷了或正在經歷的又能怎樣，還不只能勇敢堅定的往前走收穫更好的明天。

所有的經歷都是一筆寶貴的財富，命運給予我們的傷痛也好、痛苦也罷，是讓我們體驗與眾不同的人生。

逆境中願你不忘初心，好好愛自己，堅持學習，樂觀積極地迎接每一天。

人生就是在痛苦之上起舞!

如果人生不是痛苦（災難），我們存在的目的就必然完全失敗。

而事實上，世界不能不是痛苦，存在不能不是失敗。既然世界到處充滿著痛苦，人從生命的慾望中產生痛苦，痛苦既與生命不能分離，那麼我們若把痛苦看作一種偶然和無目的事，人的荒謬也就莫過如此了。

每個人都有一個特殊的不幸。將許許多多特殊的不幸歸納在一起，難道世界的規律不就是普遍的不幸嗎？

當我們面臨各種不幸和悲慘的遭遇而急於得到安慰時，只要觀察一下他人的不幸和悲慘的遭遇——他人的不幸和遭遇往往超過我們——就行。

我們很少聽人說“我比你快樂”，卻常聽人說“我的遭遇實際比你還要悲慘”。人人都樂於作如是說，這就說明人類的命運是多麼悲慘了。

就人類的命運來說，有幾天不是生活在黑暗的日子中呢？歷史隨著歲月的進展而延伸，人不斷地祈求著和平與安樂。

但各個階段的歷史清清楚楚地告訴我們，國家的生活只不過是戰爭和騷動罷了，和平無不像曇花一現的插曲。個人何嘗不是如此呢？

假如我們要對在這個塵世上快樂和痛苦究竟是前者壓倒後者還是二者至少處於平衡狀態的這種說法作一個簡便而快速的檢測，那麼，我們只要把吞吃與被吞吃的動物的感受作一番比較就行了。

對每一外在不幸和內在困擾最有成效的慰藉即是:去發現那些比我們更不幸的人。

而且，在任何地方都可做到這一點。但是，這對整個人類的不幸來說，能說明什麼呢？

歷史給我們展示出各民族的生活，然而它所敘說的不外是戰禍與騷亂；和平年月，僅是作為偶然而短暫的停頓和插曲，瞬息即逝。

個體的生活，也正是以同樣的方式表現為無窮無盡的搏殺：這種搏殺，不僅僅是象徵意義上同慾念和無聊的鬥爭，而且還是同他人之間的拼殺。

他四面受敵，殊死搏鬥，最後手握利劍而血灑疆場。

無生命的物質都不能感受到痛苦，無論它們的意志會經受怎樣的阻撓。相反，任何動物，即使最小的昆蟲，都會經歷痛苦。

因為知識，無論怎樣不完備，都構成動物本性的真正特徵。動物生命中每增高一級，其痛苦便相應增加一級。

不過，即使最高等級中動物所經歷的痛苦，都不可能達到人所可能經歷的痛苦，因為動物缺乏概念思維。而這種追求痛苦的能力，只有藉助理性的生存方式，在存在對意志施行否定的地方才會達到它的頂點。

否則，它只會變為毫無目的的殘忍。就像兒童坐在戲院裡興高采烈地等待拉開帷幕戲劇上演一樣，人在年輕的時候，常遐思未來的人生。

當我們不知道實際要發生的究竟是什麼時，我們是幸福的。然而成人似可預見到，有時一些小孩好像無知的囚犯一樣，雖不是被判死刑，卻不知判決的意義是什麼。

然而每個人都希望活到老，人人都在今天不好、明天又比今天壞的人生中打轉。

如果我們儘可能地想象一下人生的整個不幸、痛苦與災難，我們就會承認在太陽的光照下，地球能像月球一樣只是一結晶體，沒有生命的現象，那又多好呢。

我們可以把人的一生看作是在令人愜意之虛無的寂靜中出現的一場毫無意義的騷動時節。

對人生的所有事件，即便是那些湊合一生的人，到頭來也會清醒地認為，生活終究是令人失望的，即便不是一場欺詐，也常充滿了神秘，甚至險惡。

當兩個兒時的朋友在長久的分離後又重逢時，彼此見面第一個感受都不過是：回首平生，整個生活完全使人失望。

而早年，在他們眼中，生活如Sunny普照下金色的玫瑰，使他們懂憬不己。生活向他們曾作出那樣多的承諾，眼下兌現的卻是如此的少。

他們現在對生活的失望感是如此的強烈，以致都不必要用言語去表達它。他們默默相視，彼此心照不宣地承認了這一點。

痛苦，對無意識的自然界來說，除非特別加以注意，否則很難發現；對有意識的自然界，即進入到動物的生命時，就容易發現。

人們不難看出動物生存的痛苦了。而在人類的生活中，由於人類所具有的清醒的意識，上述的一切表現得最為清楚。

這是因為，意志的外在現象越是趨於完美，其表現出的痛苦就日益顯著。智慧愈發達，痛苦的程度就愈高，彼此之間成正比例。

一個人越具超凡的智慧，越有清晰的認知，他就越痛苦。天才者，最痛苦之人也。

一切生命，在其本質上皆為痛苦。

人的一切慾望的根源在於需要和缺乏，也即在於痛苦。因而，人生來就是痛苦的，其本性逃不出痛苦之股掌。

相反，假若人可以輕易地獲得滿足，即消除他的可欲之物，那麼，隨著他欲求的物件的消失，可怕的空虛和無聊就乘機而入。

這就是說，人的存在和生存本身就成為他難以忍受的煎熬。

由此看來，人生，像鐘擺一樣逡巡於痛苦和無聊之間。而實際上，痛苦和無聊，乃人生終究至極的要素。當人們把痛苦和磨難都歸之於地獄後，那麼，天堂所剩之物就只有無聊了。

人由於是意志客體化的最完善形態，也就相應地是一切造物中所需最多的東西了。人在根本上看，不過是活脫脫的一團慾望和需要，是各種需要的凝聚體。

人帶著一身慾望和需要，在這個世界上孑然前行。萬物由天而定，而唯有人自身的慾望和匱乏，是他唾手可取的東西。

因此，人活一世，日益操持於慾望需求之中，終日奔走於優慮煩惱之途，誠惶誠恐地為其生存殫精竭慮。他四面受敵，危機四伏，邁著小心翼翼的步伐，左顧右盼，提心吊膽，時時防備意外，處處留心暗箭。

無論是在荒無人煙的野外，還是在文明社會的鬧市，他都是這樣毫無安全感地跳齲獨行。

舉凡人生，都只是為生存而奮力拼搏。而且，多數人都深知這場鬥爭失敗的格局，他們直面這場鬥爭，是因為不為貪生苟活。

可那無可避免的死神，總是藏在後臺；不過，它隨時都可能在前臺亮相。生命，就是充滿驚濤駭浪的海洋。

儘管人可以竭盡全力、乘風破浪地勇闖暗礁險灘，但他之所向，不過是一步步地離那個使他船毀人亡、葬身海底的終局更近。他之所向，即是死亡。他所奔赴的目標，實際上比他所克服的任何艱難險阻都要兇險。

一方面，痛苦和煩惱在人生中是極為容易膨脹起來的，以至於人們畢其一生所逃避的死神，竟成為人們自願奔赴的目的。

另一方面，痛苦和貧乏一旦給人類以喘息之機，人類立即就會產生空虛和無聊，屆時，人們又需要消遣。一切生靈之所以終日疲勞不知所終，原不過是為了生存而四處追逐；一旦其生存安頓下來，他又不知怎樣去生存了。

此時，他就產生了第二種衝動一一消磨時間，那空虛和無聊的難熬之苦。於是以擺脫生存的負擔，以逃避我們看到那些消除了所有生存重負而飽食終日、樂天知命的人，卻開始把自身當作負擔了。

以前，他們渴盡全力在生命中爭分奪秒以圖延長壽命；而現在，最終他們卻以消磨時光為己任。然而空虛無聊，人們會流露出絕望的表情。

這就說明，人這種在根本上並不互助互愛的生物，為什麼居然會喜愛社交之根源所在。精神上的空虛無聊是上流社會之通病；而市井小民，除了精神空虛無聊外，便是物質的貧乏了。

於是，究其根本，舉凡人生，皆消耗殆盡於慾望和達到慾望這兩者之間。慾念在根本上即是痛苦。慾念達到旋即成為一種飽和。

目標是瞬息即逝的。佔有一件東西便使這件東西的刺激消逝。於是，不是慾念、需求以新的形態義重新燃起，就是寂寞、空虛、無聊這些東西迎頭襲來。

同這些精神上的空虛無聊的搏殺所經歷的痛苦，不小於同物質貧乏不足時所經歷的痛苦。

所謂幸福的人生歷程，即是讓慾望和滿足彼此消長、交替出現的間隔，調整在不太長不太短的時間內，使二者各自產生的痛苦、貧乏和無聊減小到最低限度。

痛苦最初的形式是缺乏、貧困以及為苟活生命而優心仲忡。人們消除痛苦的諸種努力，其結果不外乎是改變了痛苦的形式。

假如人們成功地消滅了這種形式的痛苦，那麼旋即就會有多種多樣的其他形式的痛苦席捲而來。就年齡和具體情況的不同變化，有性慾、痴情、嫉妒、情殺、仇恨、恐俱、聲名、貪財、病魔等，最後，當痛苦再也找不到其他形式後，它就以使人難受的煩惱和無聊的方式向人們襲來。人們於是量又要千方百計地消除空虛和無聊。

人生，即拋擲在痛苦和無聊之間。

人們可以在理論上，把人生看作是由三個基本因素作為其端點的。

第一是強有力的意志和激情。這主要表現於史詩和戲劇所描繪的那些偉大歷史人物身上。

第二是純粹的認知，即對理念的領悟。這一點的前提條件在於讓認知擺脫對意志的依附。這就是天才的生活。

第三種是由極度的意志麻木和與意志相聯絡的“認知”的麻木而產生的那種空泛的遐想或使生命僵滯的空虛無聊。

作為個體，多半時候只是偶爾企及這些端點，或說在二者之間搖擺不定。實質上，是彈精竭慮、永不復返地死死追逐著一些芝麻大小的瑣事。

人們總是難以相信，一方面，大多數人的生活從外表看來是那樣的缺乏生機、毫無意義；一方面，他們內心又是何等的空虛，其頭腦又是何等的愚笨、遲鈍。

因此，每一個體，畢生都不外乎是一場短暫的夢，都不過是一幅飄渺的畫。最終，只能用那終將降臨的冷冷的來世予以報償。

人生就像一些低劣的商品，總在外表包上一點光彩的東西。舉凡痛苦，總想掩飾；反之，凡是出風頭的、光彩的事，都要拿出來張揚一番。

人們越是內心不踏實，就越想在別人眼中被看作很充實。人們已愚不可及之極，每每把他人對己之見奉為圭桌，並把這視作目的而拼命追逐。實質上，在所有文字中，虛榮的本意原不過是空洞與無聊。

假如我們把人生比作一個圓圓的跑道，上邊佈滿了燒得紅紅的熱炭，也有幾塊納涼的休息處，而我們又不得不在這跑道上奔跑的話，那麼，那些充滿幻想的人，便是那種不斷以自己站在納涼之處或即將達到納涼之處安慰自己、並想在跑道上繼續奔跑的人。

但是，那看破個體化原理（即看破時空），認識到事物本性和人性的人，就不會被這種安慰所迷惑。他認為自己應當在這個跑道上的任何一點上果斷地跳出跑道。

他此時改變了其意志的方向，不再對其自身的、沉醉於現象中的本性表示肯定的態度，而是否定這種本性。

這種情形的表現，就是由美德過渡到禁慾。這時，他不再把愛人如己、替他人做事等同於替自己做事當作滿足。

他此時從內心對這些東西厭惡之極；厭惡求生的意志，厭惡這個世界中的一切本質和內蘊。他時時提防自己的意志與任何事物發生糾葛；對萬事萬物，他內心深處都抱著一種極度的漠視和逍遙心境。

當你提出這個問題你也許真的對自己的生活很不滿意，覺得有很多的痛苦和意外發生在你的身旁。

你可能覺得上帝關上了你的門順便把你的窗戶都封死了，可是事實上這是不可能的。當你處於年少時期，所有的事情都是你人生路上的基石。

古人也說過:三十而立，四十不惑，五十知天命。這些都是有道理的，你要是不經歷風雨也不會有成長，只有真正經歷過了，才會有戰勝的方法。

而且對於生活來說，你品你細品，真的只有痛苦和不幸嗎，對於我來說，我生活在一個不富裕的家庭，說實話也有很多意外。但是我這個人很樂觀，很愛笑，很喜歡美食，所以我真的覺得我跟幸福，找到屬於你自己的的幸福，加油

請把命運給的痛苦和災難看成是對你的一種磨礪

Sunny總在風雨後，請相信有彩虹。女排經歷苦戰，唱這首歌讓我記憶猶新……

還記得當年女排取得冠軍的那場比賽的情景，我真的熱淚盈眶。

西遊記中觀音菩薩說，歷經磨難才能修成正果。

咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

百鍊成鋼！磨難總會過去的。我們的祖國正在經歷著疫情。希望疫情快點過去。

萬物有陰陽，這是必然的，沒有了黑暗也不會再有光明。你願意為了拋卻煩惱而從此失去快樂嗎？如果不願意，就要接受痛苦，坦然面對。所以你接下來應該問：如何接受並坦然面對痛苦？

老人常說，就認命吧！我覺得命是生下來就註定的，只是努力使自己的好運氣不斷。人的一生都有不如意的時候，看自己能否抗過去。就說我吧，生下來就是家裡的多多，大姐是第一個孩子，自然父母給予的多，哥哥是男孩子，更是家裡根。小弟弟毋庸置疑是盛寵。中間的我又是女孩子，自然被送回老家跟著奶奶，兩個叔叔都沒有成家，所以我就是他們的出氣筒，記憶裡常被他們拎著胳膊用腳踢，直到現在我的臉往右邊偏的厲害，最近才有個醫生給我正骨好多了，或者到河邊給他們刷鞋洗衣服，有時候當著父親他們就那麼打罵我，也沒有人制止，直到14歲才回到城市到母親身旁，好陌生的母親和家。後來結婚生子，期盼有人疼，結果其實是多了個需要照顧的人。一直到35歲，很少說話。在我的記憶力從懂事就沒有哭過，更沒有朋友，曾經鬱悶自殺的念頭很多次，都因為有兒子的乖巧留住我。有一次絕望時看到孩子的一個憐惜的眼神，我內心一下子清醒了，內心裡告訴自己不能再這樣下去，內心裡決定改變。後來就開始交朋友，慢慢交流多了，還有了一個閨蜜。開朗了許多，善待自己善待每一個人。小孩長這麼大沒有叛逆過，也很獨立。父母從不看好我到現在我是他們最離不開的人，和公婆關係也非常好。天一下晴朗了，當然日子也就好了。內心堅定了，沒有過不去的坎。所以命註定了，但是好運氣是自己可以爭取的。做個向陽花，痛就是生活裡的插曲而已。

命，是失敗者的藉口；運，是成功者的謙詞。失敗者說，命不好，心裡卻後悔，當初沒盡力；成功者說，是命好，心裡卻清楚，付出的代價。命運，不是什麼神秘的力量，而是自我的花開出的果。你如何選擇，命運就如何發生。想要知道費了多少心，只需看樹上掛了多少果實。人生，越努力，越幸運。清者自清，濁者自濁，強者自強，沒要怨天尤人智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，豐者喜，足者樂，學者升，創者生，謀者順，才者博，悟者通，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，慮者密，缺者補，群者義，廉者安，信者盛，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，錯者改，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，多者賤，少者珍，守者落，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，慈者美，孝者幸，律者強，俗者隨，恆者成，堅者贏，志者壯，強者銳，德者重，王者聖，適者存。

三十而立，

四十不惑，

五十知天命，

我已步入知天命的後半生階段——打工生涯。

半個世紀的風雨人生，歷經坎坷，從叛逆，倔強，不服輸，演變到順從，唯命，聽其自然……

每個人的命運各不相同，即使是在相同的時代背景下也還是各有千秋。

“天時地利人和”這只是基本條件，關鍵還是要看你自己如何把握？

個人的命運與自己的個性，文憑，交際圈，時代背景也息息相關。

人們常常抱怨自己的命不如別人的命好，為什麼倒黴事總是落到自己頭上？

你可曾想過別人也有抱著金磚住病房的痛苦……家家有本難唸的經……

雖然我也是知天命的年齡了，但是我的心態就是:“健康的活著就是成功”

不要抱怨命運不公，上帝在給你關閉一扇門的同時也為你打開了一扇窗，

命運雖然沒有給你健康與財富，這只是暫時的，只要你還活著就有可能飛黃騰達……

我有一位遠房表弟是三代單傳的敗家子，吃喝嫖賭一條龍，父母親被活活氣死，只留下祖宗的幾間老店面，單身四十好幾歲的表弟只能靠一點租金維持生計……

2018年城市老城區拆遷，表弟家的老房子店面被政府徵用，拆遷款1200萬，乖乖隆地冬！我表弟成了名副其實的千萬富豪……

有錢了，房子車子都有了，美女老婆有了，正宗的兒子有了，

表弟是發達了，我這個表哥生活依舊。

我經常懷疑我的人生編碼出錯了，為什麼命運總是作弄我？是不是祖墳埋錯了方向？

話又說回來，我這不是活得好好的嗎？幹嘛胡思亂想？

世界是一個大舞臺，社會是一臺大機器，我們都是機器上零件，有人是方向盤，有人是輪胎，我只是一顆小小的螺絲釘，雖然微不足道，但是少了我也不行……

只要生命在繼續，命運會隨行，是好是歹？聽天由命吧！

只有好好活著才是真，只要你努力過就好，成功與失敗都不是你能完全左右的，這就是命運。

如何看待命運給的痛苦和災難？正視它，接受它，戰勝它。

沒有人的一生不經歷痛苦和災難的。無論是多富有，多成功的人，相信同樣也要經受命運給予的痛苦和災難。可能方式不同，程度不同，面對它時每個人的反應也不同罷了。

1、首先正視它

如果可以，我們當然希望自己的人生總是一帆風順的。但我們知道那是不可能的。所以我們應該預先做好接受命運挑戰的準備。

人的一生說長不長，說短不短。在幾十年的生命歷程中，苦難是必經的。可以說是我們生命構成的一部分，甚至是豐富了我們的生命。

所以它來臨的時候，不要覺得命運為何對自己不公。把它視為你生命旅程中必經的過程。只是你不能預知它何時到來。

既然它已到來，那就勇敢去面對它，去正視它，不做逃兵，與它對視，不退縮，不怯懦。

2、然後接受它

既然是命運使然，那麼即使是面對苦難，我們也要鼓足勇氣去接受它。而不是一味去抱怨命運的不公。

我們要平衡好自己的心態，調整好自己的情緒。接受已然降臨在我們頭上的命運，不被它恐嚇，不被它控制。然後我們才能去戰勝這些苦難。

3、最終戰勝它

沒有苦難是不可戰勝的，只有懦弱的意志。在苦難面前，我們要拿出不畏艱難，勇於超越自我的勇氣。用頑強的去與之抗衡，相信在這過程中，我們最終能實現自我的超越，去克服牽絆著自己的絆腳石。

天將降大任於斯人也必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性增益其所不能。

面對命運帶給的痛苦和災難，第一不要一味的沉浸在悲觀，難過，絕望，甚至伺機報復等的不良情緒之中，要用去勇敢、樂觀的心態去面對，眼前的痛苦和災難，也許是天欲將降大任與你的考驗呢？堅持過這段艱難的歷程，很快就會迎來柳暗花明又一村的境遇。

第二，如果命運真的捉弄了你，多年來都不給你反轉人生的機會，那麼就要坦然接受，世界上痛苦悲慘的人不止你一個，有的人天生殘疾，有的人癱瘓在床，終日被病痛折磨，還有的人食無可餐，居無定所，流量街頭，乞討為生，他們不是也依然選擇活著嗎？你也一定可以。

第三，時間是撫平心靈創傷的良藥。慢慢習慣、適應，苦中求樂，待機求變！