仁者見仁智者見智，每個人對自己和對生活的要求不同，自然而然所追求的也不同。

有的人覺得一日三餐能吃飽，有一份穩定的工資收入，即便買不起房子，但是能不和其他人合租，只自己獨立的租住一套房子並且親手設計打造成自己喜歡的風格樣子，這就是美好的生活。

有的人覺得一日三餐能吃飽，但工作收入要能節節升高，因為租房子怎麼都比不上買房子，一定要買下一套房子來才自身感覺有了安全感，才能開啟自己的美好生活。

有的人覺得一日三餐能吃飽，工作至少要實現3年一個飛躍，不飛躍就要跳槽，因為除了要每個月還房貸以外還要有富裕的錢來養小孩，至少要能供得起小孩上學和其他的全部日常開銷才是美好的生活。

有的人覺得一日三餐雖能吃飽但是不夠，至少要去高檔的餐廳裡吃才行。工作不是隨便一份工作就行，至少要進入國企或者是幾千人以上的大型外企，最好是國內外知名的著名企業任職工作才行有成就感，才是自己想要的美好生活。

有的人覺得自己的生活裡有孩子又自己愛的人就足夠了，這就是自己想要的美好生活。

有的人覺得如果不能買奢侈品，不能出國旅遊度假，那就不叫美好的生活。

所以對於每個人來說，什麼樣子才叫做美好的生活，端看自己對人生的定義是怎樣的，所以才會有每個人各自不同的生活狀態，這就是因為大家想要的不一樣而已。那你究竟想要的是什麼呢？也只有你自己知道了。

“美好生活”土話叫活得滋潤. 從良好存活.到小滋潤.到很滋潤.再到超級滋潤甚至極品滋潤（真正貴族級的，千億富豪都不一定達到），這就是古今幾乎所有人的“人生奮鬥”真正目標。是階段性的卻也是可逆的 （循自然及社會規律）。 MKG.生命.

每個人都想追求美好的生活，可是，人的慾望是無限的，永遠都達不到。所以才有了理想加望想甚至幻想有一個天堂生活。

每個人都有自己的生活

這才是與眾不同的地方

有的人浪跡天涯

把世界當成家

有的人鍾情家庭的溫暖

生活莫過於一盞為你等待的燈

有的人嚮往把生活過成喜歡

有春風冬雪煮新茶

一百種生活，便有一百種美好

一個人最美好的生活狀態是

袋中有錢，手中有書，心中有夢

1錢，不在於多少，而在於足夠。足夠去維持一個人的經濟獨立，在溫飽之餘，還能追求精神的麵包。也正是經濟上的獨立，才能使一個人的人格獨立起來，繼而才可以自由地去選擇，去追求。當你在錢財上依賴別人，你便很難有精神上的獨立。而一個人，只有經濟和人格雙重獨立，才能真的活得體面。

2窮，不是錯，更不是罪惡，關鍵是你有沒有擺脫貧窮的心。一個人沒有錢，必然會喪失很多的選擇權。經濟不能獨立，要麼得依附別人，要麼就委屈自己，總歸是活得不夠挺拔，說話做事都少三分底氣。

3只有經濟獨立了，才能有魄力去做自己想做的事，也才有能力拒絕自己不想要的生活。從你經濟獨立的那一刻開始，你的生活才真的掌握在你自己的手裡。這聽著有些殘酷，但這不是勢利，而是現實，也是規則。

4所以，你可以不拜金，也不必以家財萬貫為奮鬥的終極目標，但你需要一定的金錢和積蓄，來保證生活的尊嚴，不用屈就，不用乞求，可以自由地主導人生。

5很多人不知道為什麼要讀書，會誤認為是為了學歷、文憑，其實，讀書的根本目的是為了讓自己明白世界，看清自己。讓自己在無所依靠或者無所事事的時候，有一種嚴肅的力量推動這你往前走。讀書雖然不能幫你完全解決問題，卻能給你一個更好的視角。

6一個不讀書的人，就相當於主動關上了讓自己變得更好的大門，成為拒絕思索、被動接受的人。一天兩天不讀書，也許看不出什麼明顯的變化，但一年兩年，甚至十年二十年不讀書，這個人的氣質、談吐、思想觀念，都會逐漸地暴露出他的無知和淺薄。

7讀書是一種自我的修煉。用生活所感去讀書，用讀書所得去生活，從中修煉自己的心境，豐富自己的見識。這樣的生活更顯厚重，更有質量。

8有夢想的人生是踏實的，也是幸福的。只要心中有夢，我們就不怕失敗與痛苦，不怕憂愁與孤寂，不會計較暫時的榮辱得失，始終滿懷信心與希望一路高歌前進，在拼搏奮鬥中痛並快樂著。有夢想的生命，註定激情澎湃；有夢想的人生，註定因拼搏而精彩。

9會賺錢，能獨立，是一個人自立的過程。願讀書，愛學習，是一個人自我提升的過程。有夢想，敢拼搏，是一個人尋找自我的過程。

我的理解:

溫飽有保障，家庭和諧，心情愉快，困惑有人解，遇難有人幫，受傷有人疼就是平凡人的美好生活。

美好生活每個人對自己的要求是不一樣的，不要和別人去比 ，這個社會比你強的人太多太多了，對工作，對家庭，對自己來說，有句話叫之足者常樂，打個比喻 ，我本人，一兒一女，就很之足，一輛捷達可以遮風擋雨就好 ，家裡有房出租 ，想買啥想出去玩有錢支付，這些對我來說就是美好的生活吧！

美好生活表達了人存在的目的性與社會性，是哲學與倫理學的重要命題。

幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶

這個問題很簡單，關於幸福和美好生活的表述在1833年約翰格雷的論幸福裡就有回答，第一，滿足人類生理性的物質需求。第二，滿足人類理性的精神需求。這兩者均得即可感受幸福，缺一則壓抑難張。

謝謝你的邀請。每個人對美好生活的標準是不一樣的。就像一個國家一樣，我們國家之前制定的目標是到2000年實現四個現代化，但是經過努力我們還沒有達到這個目標，但是實現四個現代化就是我們國家對美好生活的目標。而現在我們國家是實現兩個100年的奮鬥目標，這也是我們國家美好生活的目標。每一個人她生活的環境不一樣，工作的階層不一樣，對於美好生活追求的目標也不一樣。作為一名老師我美好生活的目標就是：我的工資水平與當地的公務員確實達到一樣。所教的學生能夠發揮自己的聰明才智升入高一級的學校，而且成績優異。教師的社會地位也能夠得到廣大老百姓的普遍認可。國家能夠實實在在的給教師提供一些必要的服務。就這麼簡單。總之對美好生活的目標不能好高騖遠不切實際。有了明確的目標我們就去實現它吧。

教養好孩子，讓他們健康快樂地成長。孝敬父母，讓她們老有所依，這其中不乏自已所經歷過的酸甜苦辣，到老了回憶自己一生的生活歷程，這就是我美好生活的追求

因人而異吧，有的人追求物質的豐富，有的人則講究平淡是福，我是希望全家人都平平安安，和和睦睦，相親相愛，能夠有個夠一家人住的房子，就是人生最美好最幸福了。

人有黃黑白三種不同膚色的人，人的生活追求各有所思。依筆者是這樣想的，身體健康，家庭和諧，社會平安，穩定，就有了美好生活。

簡單說，就是一個讓你身心都感到愉悅的狀態。美好生活是一個相對的概念，與物質無關，與金錢無關，它是讓你生活、工作和、學習以及在實現自身價值方面均感到非常和諧非常自然的一種精神享受。可能很多人會說，美好生活就是吃穿不愁，每天想幹啥就幹啥，隨心所欲，那一定是非常美好的。但真的是這樣嗎？！君不見，多少明星、名人要啥有啥，可還不是抑鬱、吸毒、跳樓自殺，你說他們過的是美好生活嗎？！還有一些貪官汙吏，身居要職，可謂是要風得風、要雨得雨，但是他們過的是美好生活嗎？！否也！他們每天都在惶恐中度過，聽到警報聲估計都得心跳加速，所以，美好生活是與物質上的一切東西無關的。

具體地說，什麼是美好生活呢，我覺得就像前面所述，美好生活就是我們作為一個社會的人，在法律法規和道德良知的約束下，透過自己的努力和奮鬥，獲得了一些讓自己生活無憂、相對富足的生活資料，能夠讓家人享受並保持身體健康，不會為你整天擔驚受怕，在滿足家人的同時，為社會做些力所能及的貢獻，比如幫助有困難的人擺脫困境、幫助有需要的人提供精神慰藉等等，個人在實現這些目標的同時，個人價值得到完美實現，身心始終在一種自然和諧的狀態下生長，我覺得，這就是美好生活。

大家好，我是正能量哥！我來說說關於美好生活的話題，仁者見仁智者見智，每個人的標準答案不一樣，但是我認為的美好生活最起碼是知足常樂。

貪得無厭即是貧窮。世人熙熙皆為利來，世人攘攘皆為利往。在熙熙攘攘奔波的人群中，有相當一部分並非苦於生計，他們的目的無非是積一為十、積十為百、積百為千、積千為萬……！使存摺上的數目不停地增加下去，為此，他們像流浪漢一樣，拖著疲憊的身軀到處奔波。富有四海，高高在上，總該知足了吧？不！他們仍然不滿足，他們幻想著長命百歲，於是他們求神問卜，遍尋靈丹妙藥。這些貪得無厭的人和那些討取食物用以滋養身體的乞丐又有什麼不同呢？他們快樂嗎？他們的焦慮、憂愁遠遠超過了乞丐。

一位心理學教授，在最後一堂課快要結束的時候，對學生們說道:“這是我給同學們上的最後一堂課，可我知道，這麼久以來，你們中間並沒有多少人真正的學到了我的知識。今天，我把畢生所學傾囊相授！”緊接著，教授先問了大家一個問題:“活在這個世界上你們幸福快樂嗎？”教室裡頓時譁然一片，大家都紛紛議論起來。有的說，我還沒有找到工作，心裡特煩，有的說，我的女朋友正和我鬧分手，心情糟糕透了，不快樂！…………總之，大家都覺得自己不幸福不快樂，於是，教授把一位最不幸福的同學叫到臺前，面對大家站在他面前。突然，教授用他一隻強勁有力的大手緊緊地把這位同學抱住，又用另一隻手把他的嘴和鼻子捂起來。雖然這位同學有二十多歲，正值年輕力壯之時，怎奈教授虎背熊腰，無論怎麼努力，硬是動彈不得，只好任憑教授把他死死的捂著，不能呼吸。等他實在快受不了的時候，教授終於鬆開了手，笑嘻嘻地問他:“小夥子，現在是不是很幸福快樂呀？”這件事發生得太突然，充其量就一分多鐘的時間。經過剛才的一陣窒息，這位同學靈魂未定，趕緊大口大口地呼吸開來，果然感到一種從未有過的快樂和幸福！

面對大家驚訝的目光，教授說道:“同學們，我們這一代人經歷過的事情比你們多得多，到了晚年，我才終於悟到幸福的真正含義，無論世事多麼不順，其實我們每時每刻都是幸福的，因為我們還能自由呼吸！”教室裡頓時想起了掌聲。

以教授的話因為我們還能自由呼吸，作為結束語。所以這就是最美好的生活！美好生活，也許每個人的答案都不一樣！但是記住，你能呼吸，這就是最美好生活！

昨晚平安夜，襪子沒掛窗外，就扔在地板上，沒想今早會有禮物，不經意、一大早就收到了美好的話題:美好生活是人追求的目標，到底是什麼樣的？話題太美好，讓人在夢幻中，是個夢想與現實的問題，夢想都很美好，現實很平淡，有時還很不公平、甚至很殘酷;每個人的生活追求在人生各階段有所不同:小朋追求父呵母愛，兒童想長大做點神氣的事，學生想個好一成績，戀人想著終成眷屬，夫妻想著孩子成材，老人想著多活兩天。而每個人與之所處的社會地位和層次、對美好生活的願望的企盼、風牛馬不相及;乞丐想白天多討點、晚上有著落，超市想過點後的鮮食往那扔;無房者望房東下月別漲租，地產商卻有地都想圈;股民想投錢給上市公司的主業做強做大、隨其有收益，上市者卻想我圍堵獵殺的就你們、來者不拒、多多亦善;打工者想年底到了、別欠薪，大亨們1個億卻是小目標;好了，太多的不同，但都可做夢，夢是不會隨人地位高低影響美好的程度，當然惡夢也會有，但善事多做，好夢會多些、久些，會笑著醒來，不相？那你就多做善事，美夢、美好會成真。

什麼是美好生活？或許在不同時代、不同個體那裡，會有不同的回答。美好生活，或是在金碧輝煌的廳堂裡一餐盛宴，或是小憩之後，小啜一口咖啡，或是遠眺前方的青山綠水，品味帶著芳草醇香的空氣，或是在愛人的懷抱裡，凝視著對方眼神的嫣然一笑。對於一個個體，或者一個家庭來說，這樣的幸福或許是美好生活的標誌。不過，若是放眼一個民族、一個國家乃至全世界的範圍裡，這樣的幸福觀就顯得有些狹隘了。在新時代的背景下，隨著人民物質生活水平的改善，也隨著科學技術日新月異的發展，我們需要在這樣的大背景之下來重新思索美好生活在今天中國的含義。

顯然，當談到什麼是美好生活時，首先想到的問題就是物質生活上的富足。在春秋時代，齊國的管仲就提出“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。這意味著唯有實現了物質上的富足，美好生活才具有可能性。當人們還在為衣食住行而困頓時，很難說人們是幸福的，管仲的策略就是透過實現物質的富足，為齊國贏得太平。在馬斯洛的需要層次理論中，也是將物質層面的生存需要，看成人們需要滿足層次的最基礎的條件。所以，儘管不能簡單地將美好生活等於物質生活的富足，但是倘若沒有物質上的基本滿足，人民的美好生活便無從談起。改革開放之後，中國的經濟建設取得了巨大成就，人民群眾的物質生活條件得到巨大改善，這無疑為創造和建設美好生活奠定了良好的物質基礎。

不過，僅僅有物質上的富足，不足以實現真正的美好生活。正如斯多葛學派的哲人塞涅卡所說：“我們有必要重視一下我們生活幸福的外部條件——物質財富，但是千萬不要對其付出過多的愛，因為你是財富的主人，不是財富的奴隸。”無論是古羅馬的哲人，還是中國先秦的聖賢，都不會將物質上的滿足視為幸福。相對於身體上的滿足，相對於生活條件的改善，這些古代的先賢，更看重精神上的偉大和恬靜。在一定程度上，這些物質條件，相反會成為阻礙他們獲得精神上的美好生活的障礙。犬儒學派是一個最極端的型別，當第歐根尼住在他的木桶裡的時候，代表著他們對物質財富最極端的拒絕方式，相反，他將精神上的思索視為通向幸福的條件。當然，我們並不需要今天都像第歐根尼那樣，在木桶中實現精神上的美好生活。但是我們需要理解，對那些思想家而言，美好生活被視為一種精神上的昇華，他們將智慧、勇敢、節制、審慎等作為美德，在美德的觀念上生活是他們對美好生活的理解。同樣，在中國文化的背景下，周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”成為中國士大夫們對高風亮節的生活方式的推崇，而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷”已經成為中國文人堅守精神追求的一個榜樣。

當然，美好生活既不是停留在最基礎的身體和物慾的滿足上，也不一定要像顏回、周敦頤、塞涅卡、第歐根尼一樣，安貧樂道，滿足於抽象的精神追求。我們需要理解的是，美好生活，絕不是某個人或某一群人的美好生活。我們一旦提出了美好生活的概念，就應該將其放置在更廣闊的視野之中。當亞里士多德提出，人天生是政治的動物的時候，我們應該明白，美好生活，首先應該有兼濟天下的胸懷，僅滿足於自己的物慾固然陋鄙，但僅僅追求自己的精神世界，亦不是理解美好生活的好的方式。我們始終處於一個共同體當中，唯有這個共同體能夠彼此平等和諧，能夠達到普遍的正義，美好生活才是可期的。在這個意義上，我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷。換言之，真正的美好生活，只能建立在一個更為公正和平等的共同體基礎上，而不可能停留在堆金積玉的物質條件之上，也不可能是曲高和寡的文人墨客的精神追求，唯一能夠實現美好生活的，只能從現實的歷史背景出發，在政治制度和社會生活層面上，創造一個更公平，更和諧，也更具有兼濟天下精神的共同體。儘管這個目標仍然十分遙遠，但這確實是值得追求的美好生活。

僅代表個人意見。

我問了幾個要好的朋友，他們的答案是這樣的。

對我而言，我覺得把眼前的日子過好就算是美好的吧。希望父母能夠理解我，我只希望你們該吃吃該喝喝，兒女自有兒女的生活，有時候你們的介入，讓我們很難辦，我們話說的重了，說我們是白眼狼，白養了，但是你們往往一個突如其來的想法，就讓我們的生活陷入了窘迫的境界，不是你們說了為我們好，就是好，我們自己的柴米油鹽只有我們自己明白。

現狀是希望把外債還完，看到喜歡的衣服就買，看到好吃的就吃，不用擔心這個月的費用超支了，也不用期待著下個月快來，工資快發。

總的來說，希望自己能夠得到家人的理解與支援，希望自己能夠繼續努力，過好餘生。不求杏花煙雨下悠哉悵然，但求生活小美好孜孜不倦。

美好的生活的標準有一個共性，就是工作有保證，有充分的娛樂時間，孩子的教育投入不是投入家庭的大部分，醫療保障充分，社會的公平性得到保障。

簡單說，就是一個讓你身心都感到愉悅的狀態。美好生活是一個相對的概念，與物質無關，與金錢無關，它是讓你生活、工作和、學習以及在實現自身價值方面均感到非常和諧非常自然的一種精神享受。可能很多人會說，美好生活就是吃穿不愁，每天想幹啥就幹啥，隨心所欲，那一定是非常美好的。但真的是這樣嗎？！君不見，多少明星、名人要啥有啥，可還不是抑鬱、吸毒、跳樓自殺，你說他們過的是美好生活嗎？！還有一些貪官汙吏，身居要職，可謂是要風得風、要雨得雨，但是他們過的是美好生活嗎？！否也！他們每天都在惶恐中度過，聽到警報聲估計都得心跳加速，所以，美好生活是與物質上的一切東西無關的。

具體地說，什麼是美好生活呢，我覺得就像前面所述，美好生活就是我們作為一個社會的人，在法律法規和道德良知的約束下，透過自己的努力和奮鬥，獲得了一些讓自己生活無憂、相對富足的生活資料，能夠讓家人享受並保持身體健康，不會為你整天擔驚受怕，在滿足家人的同時，為社會做些力所能及的貢獻，比如幫助有困難的人擺脫困境、幫助有需要的人提供精神慰藉等等，個人在實現這些目標的同時，個人價值得到完美實現，身心始終在一種自然和諧的狀態下生長，我覺得，這就是美好生活。

對於美好的生活，每個人的理解包括每個階段都不同，但總體來說要有一定的經濟基礎。命題太大，我只能以我的感觸來說，能陪家人，有存款，沒什麼不良嗜好，去菜市場能買到自己喜歡吃的菜也高興半天，我是不是目標有點低。