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1 # 起名高手
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2 # 常山蟀然
孔子的學生一直跟隨，到處流難，可見孔子有真事，在今天很多人看來不可能，假如孔子今天還在同樣的事情還會發生，易經遠超出人的思想範圍，以一人的力量想學成沒有可能
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3 # 哲語
題主提這個問題是否是受章學誠六經皆史說的影響？
假如真的有一個說自己讀懂《易經》了，並說《易經》是史書。大傢什麼感受我不知道，我個人第一反應就是他沒讀懂。
但如果這個人能給出一系列無可辯駁的證據證明《易經》確實是史書，那麼我可能會在一定程度上接受。
不過，同時我還是更願意把《易經》看做卜筮之書，或哲理之書，或管理之書，或者其他任何我能從《易經》中讀出來的“書”。只是這個時候我會時刻提醒自己，《易經》很可能是史書，無論我從中讀出了什麼。
經典之所以是經典，一個很重要的原因就是對它的解讀是見仁見智的，每個人都可以讀出自己特殊的感悟。所以，即使有人能雄辯地證明《易經》是史書，也不妨礙別人做其他解讀。
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4 # 趙日金141
《易經》不是歷史書。但讀了《易經》至少可以瞭解，知道古代社會的一些知識。比如，明夷卦爻辭有，箕子之明夷，就可以判斷，武王伐紂釋箕子之囚，與史記記載的吻合，又可以發現，傳說周文王作周易卦辭爻辭，與史實不符，因為周文王死後才有武王伐紂，箕子明夷。又如，《易傳》解復卦，先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。從至日閉關可以知道，至日即冬至，古代以冬至為一年之始，用的是太陽曆。
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5 # 魚人流法師
每個卦代表一類事情，爻辭代表事情發展順序。比如師卦代表出征，訟卦代表打官司，隨卦代表跟隨等等。
平常心就好，不要故弄玄虛。
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6 # 老歌199
讀易經，可以瞭解歷史，認識歷史發展規律。但把易經看成只是一部歷史書，則目光短淺，證明沒讀懂易經。易經可比作中國的古典哲學，又是中國古代各行各業可操作性極強的應用學。現代人若真讀懂了易經，他的智慧一定非凡。
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7 # 看透古今
真要有人這麼說，我看最好送他到精神病院去治療。史，是專門記載歷史大事的。易，是古代人占卜的經文，法則。當然，易中也引用了前人的史料，佚事。但那只是借鑑歷史，而不是專事錄載歷史。這與歷史著作有根本的區別。
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8 # 中上行
我認為我真正續懂了《易經》。也許改革開放四十年，發展太快，出現的變化是歷史上沒有的。有興生活在這個時代，也有興接觸到《周易》。
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9 # 山中人69847878
打個比方，老毛從來就不想殺了老將，老將做夢也想殺了老毛，結果怎麼也殺不到。這就學了易經與沒學易經的差別，說別了易他就是自然科學。這就是學到懂。學到經那就得要天意，凡人學不經的。但它也只能創造歷史，也不能改變歷史。
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10 # 李保正聊易室
《易經》是一本披著占筮外衣的哲學書，是中國哲學的發端。
這是二千多年來無數人閱讀後的感受。如果真有人自認為讀懂《易經》，而竟然發現是一本歷史書，那這個人就沒有讀懂《易經》。而且他如果有感受的話，一定覺得天下“歷史”敘述競然這麼“奇怪”，一定是又覺得這本“歷史書”太枯燥無味了，太艱澀難懂了，一點“歷史味道”都沒有。
因為哲學書和歷史書區別是非常明顯而且很大的，歷史書是對一些有時間、地點，人物、事件過程完整敘述和評論或是對一些人物的評價。與《易經》同列為“五經”的《春秋》則是一本歷史書，它是孔子刪編而成的古代魯國編年史。如果讀懂《春秋》，就一定會發現它是一本不錯的歷史書，如願再究其詳，還有《左傳》、《穀梁傳》、《公羊傳》三個“傳”為其解讀並列出很多歷史故事。
下面節錄一段古代歷史書《春秋經》，一看就知和《易經》完全不同了：
而孔子及其後學為《易經》本文作的《易傳》中，一個歷史故事都沒有，更談不上有“歷史書味道”了。
綜上所述，題主的“如果”，實際可能是不存在的。
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11 # 懂佳1
謝邀！很可惜我自己就是讀懂《易經》的人。易經不是一本歷史書，
《易經》是一本自然科學與人體科學融為一體的書，代表華夏文明起源的不可多得的文化寶庫！每一個漢字都是《易經》的縮影，博大精深，需要我們精深呵護與珍惜《易經》這一文化源泉！
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12 # 劍蘭修竹
淡化好奇心、神秘感，以歷史脈絡解釋歷史現象，而不再陷入研經解典的迷霧之中;《易經》的魅力就是"意猶未盡，點滴皆為機。"易者危也，權之始也，變之端也，可謂精闢矣。
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13 # 玄乙居士--五行破譯
把易經當歷史解的，從古自今大有人在。比如帝乙歸妹，其君之袂不如其娣之袂良/高宗伐鬼方，三年克之，都被大家們作為歷史妄解不休。
他們一方面覺得易中有微言大義，藏理於象，另一方面又不自覺望文生義，捨本逐末，不能一以貫之。何也？因為他們都是盲人摸象，半懂不懂。
專家尚且如此，外行必以為易就是一占卜之論彙編，全無邏輯可言，若不是孔子畫足添蛇，早就該棄如敝履了。若有專家認定易只是歷史書，很多中下士們會說，我就說麼，古人怎麼可能比現在的人聰明呢！意淫了幾千年，總算還有點史學價值。
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14 # 騎牛者之心
《易經》這部書，講的是理、象、數、佔。它上講天文、下講地理、中談人事。如果說《易經》講的是歷史也不過分！因為易經的起源和發展貫穿整個中國歷史！通讀這些書也就差不多也通讀了歷史！自秦始皇焚書坑儒到乾坤的《四庫全書》，歷代統治者中國許多文化古籍焚燬一空！唯《易經》無損！古兵家讀《易經》讀出兵法，如明朝俞大猷！文人讀出了權謀，如姜子牙、諸葛亮等等！不要把《易經》等同迷信！如果這樣認為就太無知了！經歷會告訴你一切！
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15 # 詩領頭羊
什麼狗屁玩意，什麼邏輯？分明是對【易經】什麼也不懂的人，才有這樣的問題。【易經】是一本歷史書嗎？我讀懂了【易經】又能怎樣？我知道1，易經是一部兵法，2，易經是一門醫學。3，是一門管理學。4，是自然生態學。5，是一門預測學。6，是資訊控制學。7，是神學。8，是鬼學。9，是人學……
這些你都知道嗎？
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16 # 仁心東亮
《易經》是萬物類象非常齊全的書，非但可以以歷史釋義，更重要的它還是一部涉及到自然、社會、人文、戰爭、外交、治國、婚姻、交易、宣傳、交友與人生活緊密相關的經典之作，可以說《易經》在任何方向上都可以解釋，就看一個人的學識是否能夠達到這一境界了。
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17 # 小草道1
人家編輯故意提一個幼稚問題，讓大家踴躍發言而已，理解。孔子曰:加（假）我數年，五十以學（易），應無大過矣。我們普通人的智高能吸收百分之一二，學而致用，就不錯了，懂，太難了……
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18 # zJ20zj
什麼樣的書能稱為經，恆常之道才能稱為經書，就是不變的真理，是經過幾千年的驗證過的。經是能夠經世致用的，不是花架子好看不能用的東西。如果易經成了歷史書，那才是不孝子孫的悲哀。
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19 # 哈灬哈66096005
能讀懂，易經，的人，怎麼會認為，易經，是，歷史書呢，那麼他應該是，沒讀懂，華夏上下幾千年的，聖人，都讀不太懂的，智慧，難道，當代會有人，讀懂嗎，做夢去，吧！！！！！！！！
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20 # 獨醒2190
"易"就是變化，"經"就是自然規律。"易經"這本書就是一本研究大自然現象的書。萬事萬物都是相輔相成、不可孤立。人也是自然界中一分子，所以易經就把人類與自然界形形色色的事物聯絡起來，從正反(陰陽)兩個方面進行推理，最終推理依據是"平衡性"或"協調性"。
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謝謝邀請，如果把《易經》讀懂了而且讀成歷史書那就成笑話了，歷史必須是人，物，事的發展與程序才可能產生記載才會是史。問題的糾結在於中華民族文化發展的每一步都和易分不開，即有相互內在的聯絡並存但又本質的不同。歷史有實際的事物，而《易經》只是理論性與哲學性的存在，而易經的思想在中華民族幾千年指導著農業生產，中醫，軍事，氣象，政治，地理風水，占卜。就因為風水和占卜很多人把易經貶低的一文不值。其實啊是愚昧無知，現在的氣象，經濟，股市都有預測也不是百分之百難度也是迷信嗎？我個人認為《易經》還存在邏輯學，次序學，數理學，方法學，還是工具書，無論做什麼研究學懂易經會少走很多彎路。我把《易經》用於起名學，就很有建樹，現在的起名書和網路起名真的很害人，只求五行相生就是吉，大錯特錯，五行生多為克，還有克吉，在這裡就不多說了，可以登入喜馬拉雅直播，點選鉉亟居士，聽走出起名誤區，讓更多的人不被受害。讀懂《易經》無論是科學家，軍事家，醫學，都可以開啟人的心智，做人做事都能做的更好就沒白讀易經。