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我覺得比較真實。
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  • 1 # 知閱門庭

    何謂老電影,能留下的名字的老電影,不僅僅是電影,還是藝術。

    雖然每年都會產出許多的電影,但是現在的電影表現都相對浮躁,沒有具體的體現出,該表達的東西。

    而那些老電影,都是經典,表現方法也是經典,能引起人的共鳴,這是電影很重要一點。像這兩年的票房電影,《戰狼2》《我不是藥神》都能引起人們的共鳴。那些老電影也一樣。

    這些人只是想要回顧一下那種感覺。有的就是想再重新體驗一遍。

  • 2 # 共話健康

    老電影能經久不衰有幾點很重要的原因,一是那個年代拍攝技術落後條件艱苦,想拍出好的電影,就非常考驗演員的演技;二是那個時代湧現出了許多優秀的演員,敢打敢拼,到後來優秀演員出現了斷層;第三點那個時代拍攝的許多經典幾乎很難被超越,挖掘了許多電影題材使觀眾在一定程度上出現了審美疲勞感,後來優秀的影視作品也就沒有當初的驚豔了……

  • 3 # 手機使用者張和新

    老電影的突出點除了演員的演技讓人永遠銘記,更在於它給人的內容情節及視覺效果真實可信。

    電影製作是個系統工程,哪一環節出了問題都會影響最終效果。老電影人從編劇,導演,攝影,化妝,午美,道具,服裝,燈光,效果,個個都是認真研究劇本,力求符合劇情和歷史人文背景,加上演員的演技,語言的運用,上下融為一體。

    看看新電影,不說演員的演技了。但說以下情節:

    1.日本鬼子坐著解放牌大汽車下鄉掃蕩。

    2.農村小縣城裡地下黨人都能在公用電話亭打電話。

    3.農村的抗日武裝手持現代的狙擊步槍,隊員個個手持卡賓槍,駁殼槍,地瓜鐵手雷。

    4.八路軍戰士們都留著小分頭,長鬢角,腳上的膠鞋,皮鞋。解放軍首長的香菸帶過濾嘴。

    5.古裝劇中的書信紙張,不分朝代的的濫用。(紙張是東漢發明,至隋朝還只能皇帝使用)。

    6.古裝戲裡面的現代語言和電腦流行語言,破壞了劇情的歷史現實和嚴肅性。比如:把下一朝名人的詩句都提前引用了,玩超越了。又比如:妃子被皇上命斬,妃子大呼“朕快就我呀”。朕是皇上的自稱,是別人叫的嗎?

    7.古裝戲裡服裝設計的外行笑話比比皆是。中國的秦裝,漢服,唐裝,清裝,官服,官帽,官靴,都是非常有特點的,在影視中都亂套了。

    8.篡改古代歷史,貶低現代英雄人物形象,這類歪曲史實的情節太多了,衝擊著顛覆了人們傳統文化認知,以及約定的公序民俗。

    9.小鮮肉演員的矯揉做作,過度的色情嫵媚表演。

    10.選景拍攝忽視背景的現代高層建築,電線杆,路過的飛機。

    總之,很多細節的粗糙,超出現實生活,與劇情脫離了,溪流彙集,錯誤百出。使嚴肅的影片給人虛假,愚弄的感覺。

    失去了真實感的影視,畫面再美,語言再華麗,也抓不住觀眾的心,觀眾只當樂子看,因為心裡明白,這是假的,逗你玩。

  • 4 # 自如73548395

    百看不厭老電影的可以說是六十多歲以上的老同志,對於年輕人來說是談不上的。

    首先我以為,五六十年代的文化娛樂生話匱乏,我們生話居住在廠區外,那時的廠礦企業大禮堂(食堂),每週二四六都要放電影,除國產片外,外國影片特別多。票價八分。我們兒時的夥伴幾乎場場不落,沒有錢,全是逃票去看(逃票故事也很多)。這樣羞澀結伴觀影的經歷就與老電影結下了不解之緣。

    其次,也是最主要的一點,老電影拍攝的使觀眾真實可信,不容置疑。從選作場景,道具到人物的服裝,化妝等等,幾乎很少看出造假穿幫的。主要演員和配角演員表演非常到位,符合情理。特別是一些老演員,雖然角色轉換了,但看上去他早己熔進角色,不作作,表演自如,觀眾看上去也特別信服。

    最後,之所以老電影百看不厭,是那個年代的演員,不管你是老演員或年輕演員,在拍攝影片前,都要根據劇本的劇情,到故事發生地或有故事有關的場地體驗生活,與當地的人們吃住一起,生活一起,因此,才能拍出讓觀眾配服,信服的好影片,拍出讓觀眾難以忘懷好影片劇照。才能評選出讓全國人民信服的22位電影明星。

    本人就是老電影影迷,至今儲存著老電影刋物,電影雜誌,電影連環畫,電影海報,電影碟片,錄影帶等等數百種,對老電影情有獨鍾,永生難忘。(本文僅根據自己所處環境的感受)

  • 5 # 兒仔娃娃

    我覺得有幾個原因:

    首先要肯定一個就是彩色電影,我們不去追訴黑白電影,我覺得老電影很多出發點是拍好一個作品,而不是像現在為了滿足市場需求,大眾口味而強拍的一個電影,原來沒這麼多商業需要在裡面,更多是本色出演;

    再一個就是演員的問題,以前的演員起碼是遵循《其實我是個演員》這樣的職業精神,而現在更多人權錢交易,你現在還看得見“當年一個窮小子王志文腿摔斷了,而被擔架抬著去考試,而考上藝校的?”,現在更多是“富二代,官二代”大家在一起玩遊戲罷了,稍微正直點的,還能拍出像樣的一兩部作品;

    最後就是電影題材問題吧,作為一個不太喜歡抗戰題材的電影的人,我估計都有看見過各種抗戰題材在各種cctv上播放吧?一個題材在某個時候已經達到一種高度了,那像超越這個高度是很難的,那就更多是衡量文化底蘊的問題了。

  • 6 # 痴人痴夢

    因為經典,有演技有實力有誠意,真是地反映每一部作品,有值得被後人紀念的價值。

    而不像現在一昧地追求流量,追求票房,而把觀眾當傻子。

  • 7 # 英臺45417

    現在的電影基本上太藝術了,沒有精采之處。但也有個別精采好看的,比如《人怕出名豬怕壯》丶《我不是藥神》丶《人在囧途》丶《西虹市首富》丶《新烏龍院之重出江湖》丶《大佤山的笑聲》等個別好看的。

  • 8 # 夜琳夢曦1

    老電影表演具佳,形象清新美麗,都有很高的藝術性,不論情節教義具稱優良。現在的影視純粹是五無作品。無美,無良,無真,無藝,無品。四個字,狗屁不是。本人從不看七八年以後拍的影視作品。五十六年如一日,七八以後永不提。

  • 9 # 禪心無語

    現在的人都很浮躁,其實靜下心來認真看每一部老膠片電影都會觸及我們的靈魂,特別是八十年代以前的電影。無論是編劇、導演、演員、道具佈景等等都是認真負責的,每部影片都是他們嘔心瀝血打造的精品電影。現在的除了特效真沒什麼可看的了。個人觀點不喜勿噴

  • 10 # 富羽16789

    主要是演員演的非常真.道劇.美工.擬聲都非常棒.故事情節都是宏揚愛國的主題。讓人看著非常有激情總之老電影是藝術家用心拍攝出來的。現在是用錢.加床上.看了就想吐。

  • 11 # 翔之

    老電影、老歌曲都一樣,看的是一份情懷,一份回憶。

    年輕人自然不理解,也只有上了歲數,才更加懷念自己的青春年華,這些影視作品和歌曲能讓你時光穿梭到那個時光…

  • 12 # 東風這個吹

    我想,大家想看的老電影是特指自己當年看過,至今印象深刻且願意多看幾遍的電影。就我觀察,多指90年代之前的作品。如經歷了文革的人喜歡看《天雲山傳奇》《芙蓉鎮》,小浪漫的喜歡《廬山戀》,喜歡動作片的看《少林寺》,有文藝情懷的喜歡《城南舊事》等等,還有電視劇《圍城》《渴望》,這些均堪稱經典良心之作,一是正品本身就貼近大眾審美;二是擔綱的導演主演當時沒有負面的資訊,體現正能量;三是觀眾回頭看,看到過去的自己,是成長的一種記憶方式。只是九十年代以來,社會生活既豐富又提速,大家被“快餐文化”騷擾和裹挾,有幸福感的觀影記憶幾乎空白,嗟嘆一聲.

  • 13 # 滬青平1

    老電影之所以百看不厭,是因為他最貼近老百姓,貼近時代。樸實無華,真實自然,沒有一點做作,充滿了正能量。現在的年輕人不喜歡是因為世界觀與過去不同了,追求不同了。他們心中的明星是金童玉女"小鮮肉"和奢華瘋狂刺激的生活。不敢想象啊。

  • 14 # 君行早東方欲曉

    因為老電影離那個年代更近,更有真實感,很有宣傳鼓動性。現在的影視劇為了金錢,搏人眼球,小鮮肉們塗脂抹粉,光鮮亮麗,手撕鬼子,褲襠藏雷,純粹是娛樂性的。不懂歷史,不尊重歷史,在抗戰那麼艱苦的條件下,演員們膘肥體壯,衣著鮮豔,實在是誤導了下一代!懷念老電影是可以理解的。

  • 15 # 石北大

    應為老電影樸實,接近人物,不誇張,實事求事,道具,坊地,服裝,化裝都很現實,老百姓看的就是真實感,不像現在拍的都是神劇,講話,眼神,服裝,髮型都是現代化了,試想四,五十年代老百姓有這種穿戴和油頭髮型嗎?所以老百姓看的是要現實,再好的片那怕你投入的再多,演技再好,老百姓不會買單的。

  • 16 # 倔強的86老傢伙

    在老爹影響下看了幾部老電影,心裡話不怎麼好看,但破案的片子不錯!原來破案憑腦子,現在憑攝像頭……另外感覺老電影給人的正能量很足!!不像現在的影視作品除了拜金就是離婚和出軌!還道理一大堆。給人的都是負能量的垃圾內容,這樣下去怎麼得了??

  • 17 # 大悔憶智周

    藝術有為人生的藝術,有為藝術的藝術,有為票房的藝術,有為人類的藝術。

    為票房的藝術就是為了錢。

    為人類的藝術,則超越利益群體,為人類計深遠,提醒人類不要走向《寂靜的春天》。

    所謂“老電影”是指文革前十七年的電影,中國電影對外推廣總公司前老總周鐵東先生曾經常駐好萊塢,他認為“十七年電影”藝術水準非常高。

    愚以為原因之一在“十七年電影”的臺柱有許多是民國遺留的精英,如“話劇皇帝”石揮、百年百大電影第一的《小城之春》編劇李天濟(編《今天我休息》)、田漢、藍馬、趙丹、馮喆、上官雲珠、王人美、白楊、金焰、李緯、崔超明、張瑞芳、張鴻眉……這個名單太長,無法在此開列完,但特別提示還有陳凱歌父親陳懷皚,他父子合作的作品《霸王別姬》進入世界電影百強。

    原因之二是從“解放區”來的電影人,他們的優勢在於曾經親身經歷他們的電影要講述的生活。如海默,《敖包相會》的詞作者,他編劇的電影作品有:《草原上的人們》、《母親》、《紅旗譜》(與人合編)、《洞簫橫吹》、《春城無處不飛花》、《早霞》、《深山裡的菊花》、《糧食》、《春風吹到諾敏河》、《染血的哈達》等。

    海默這樣的編導演,作品充滿生活氣息。

    原因之三,是“十七年電影”特別奉行毛澤東關於“生活是文學藝術的唯一源泉”的原則,被強制較長期地“體驗生活”,演農民則長期與農民同吃同住同勞動,直至骨子裡像個農民。演兵當然就真正當兵。配圖裡的馮喆,出身書香門第的城市人,你看看他演的《南征北戰》裡土得掉渣的高營長!另一張配圖是海默。

    與“十七年電影”相比,現在的紅色題材電影總顯得假模假式,更不要提丟人的抗日神劇。

    原因之四,是老電影集中人力物力,精雕細琢,不允許粗製濫造。粗製濫造犯政治錯誤,鬥爭改造,夠你和你家人、親戚喝一壺!

    就是精雕細琢,對紅色電影貢獻那麼大的上官雲珠、海默和馮喆,也……(此處省略一萬字)。

  • 18 # 同甲陌

    毛澤東時代是一個偉大的時代,是一個人人講誠信的時代,是一個人人講奉獻精神的時代,是一個幹一行愛一行的時代,他們在事業上追求上進,業務上爭取提高!所以不論演員還是導演,一絲不苟,在創作中精益求精,因而沒有次品出廠,沒有為錢去想……所以保證了質量。

  • 19 # 萬里雪飄44

    我特別喜歡老電影,百看不厭,英雄兒女、紅日、南征北戰、地道戰、五朵金花、劉三姐等太多了。由於沒有票房因素可以說是精益求精,千錘百煉。現在電影也有好的,但能百看不厭的較少。

  • 20 # 太原杜書建

    那時的電影是為廣大人民群眾的,百看不厭,藝術家表演的很真實,好象就是在戰場上,生活當中拍攝的,看過後印象很深,《英雄兒女》這部片,雖然過去了幾十年,但現在彷彿還呈現在眼前,不象現在的電影,別提了。

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