掃地僧內功雖強武功絕頂，但修為不深。張三丰百年修為、內功強大、自創多種絕學於一身、武功高深，兩位頂尖高手若對決張三丰更勝一籌，強於少林掃地僧。

個人偏向於張三丰。因為掃地僧自選擇出場，他就已經明白，接下來他可能會遇到的正面硬鋼和被偷襲的可能。而張三丰無論如何都不會想到，在自己家裡會有剛相這麼一出。但是，在傷及肺腑的情況下還能一掌打死對手，這對於別人來說基本不敢想。再者，我覺得佛家武功以練防禦為主，道家武功以練攻擊為主。張真人的防禦沒有掃地僧的防禦高，並不能說明張三丰比掃地僧武功差。金老給出的學究天人幾個字。自古都是對術的最高評價。

張三丰厲害！喬峰在聚賢莊與謝遜在王盤山誰表現更好，一目瞭然。而掃地僧有準備的情況下對喬峰，被打斷肋骨，空見有準備情況下對謝遜，空見毫髮無損。顯然掃地僧不如空見。

謝遜武功和空聞空智相近，略強於空性，也就是說和阿大阿二阿三相近，空相也與阿三相近。謝遜與空相相近或略強。

空見無準備情況下被謝遜打死，張三丰無準備情況下被空相打成重傷。張三丰強於空見。

結論：張三丰強於空見，空見強於掃地僧。

掃地僧已經是世外高人了 張三丰還在留戀武當派別 境界已經輸了 張三丰俗事太多 感覺還是差了掃地僧一個檔次

雲中答題，相互學習。

一個是“天龍”裡的人物，一個是“倚天”裡的人物。從武學角度講“天龍”是一個公認的武學巔峰時代。別說排在後面的“倚天”，就是前期的“射鵰”與“神鵰”也難以超越。“天龍”裡可謂是高手如雲眾星雲集，諸如掃地僧、無崖子、天山童姥、李秋水、喬峰、蕭遠山、慕容博、鳩摩智、段譽、虛竹……隨便拎出一個便足以讓後輩望塵莫及。

丐幫的“降龍十八掌”從虛竹傳到“射鵰”，依然是天下第一。大理的段氏的“一陽指”在“天龍”裡不過一點穴功夫，到了“射鵰”卻可以稱霸一方。丁春秋從逍遙派另闢蹊徑的“化功大法”演變成“笑傲”的“吸星大法”，依然令江湖武林聞之變色，更不要說那些頂級的大咖了。尤其像“天龍”的終結者掃地僧，其地位好比“封神”裡的鴻鈞老祖。

少室山一場驚心動魄的大戰後，波及江湖三十餘年的“雁門關事件”終於大白於天下，背後的大惡人慕容博，也被玄慈使計揪了出來，也算是“解鈴還須繫鈴人”。藏金閣裡陰險狡詐的慕容博依然盤算著復國的美夢，妄圖以一死換取蕭峰揮兵南下與吐蕃、西夏瓜分大宋，說的是信誓旦旦連蕭遠山都猶豫了，於是詢問兒子的意見。

蕭峰上前一步將欄杆拍的粉碎，乾脆的說了兩個字：不行，理由是父母之仇豈能當做買賣來交易。並凜然的質問慕容博：宋遼好不容易罷兵數十年，倘若刀兵再起將有多少宋人慘遭橫死？又多少遼人死於非命？大宋兵多財足若率兵奮戰，大遼、吐蕃聯手也未必能取勝。我們殺個血流成河屍骨如山，讓你慕容氏趁機興復燕國，你TMD真不要臉！我對大遼盡忠報國是保土安民，而不是為了榮華富貴報仇雪恨去殺人取地建立功業。

此時，窗外傳來一個蒼老的聲音：“善哉，善哉！蕭居士宅心仁厚，這般以天下蒼生為念當真是菩薩心腸。

只見走廊之上，一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不小，稀稀疏疏的幾根長鬚已然全白，行動遲緩，有氣沒力，不似身有武功的模樣。

——《天龍八部》·修訂版·四十三章

抬手之間秒殺慕容博與蕭遠山，被蕭峰一掌打的吐血，卻仍能提著兩具“屍體”健步如飛，輕功之高生平罕見。四手互握內息相應，以陰濟陽以陽化陰，用無上內功治好了慕容博與蕭遠山的絕症，讓王霸雄圖血海深仇最終都歸了塵土。

依靠師父平日傳授的“九陽真經”，以自悟的拳理結合道家沖虛圓通之道，以及經中所載的內功相發明，創出了與少林齊名的武當派。後來北遊寶鳴見到三峰挺秀卓立雲海，從此自號三豐。

下面我們來看問題，如果掃地僧與張三丰幹起來，誰更厲害呢？

其實，這個答案毋庸置疑，真要是兩人打起來還是掃地僧厲害。為什麼這樣說呢？武功大抵概括就兩樣：一個是武功招式，一個是武學修為，那麼，我們就從這兩點來具體的分析下。

蕭峰雙掌之力正與他左掌相持，突見他右掌轉而襲擊自己，當即抽出左掌抵擋，同時叫道：“爹爹，快走，快走！”不料那老僧右掌這一招中途變向，純系虛招，只是要引開蕭峰雙掌中的一掌之力，以減輕推向自身的力道。蕭峰左掌既回，那老僧的右掌立即圈轉，波的一聲輕響，已擊中蕭遠山的頂門。

——《天龍八部》·修訂版·四十三章

蕭峰自出道江湖鮮有敵手，對戰父親蕭遠山與慕容博以及玄慈方丈都不在話下，但掃地僧可一手抵擋蕭峰，一手仍能將蕭遠山“打死”。更為關鍵的是，其掌力不輕不重正好打到“龜息之眠”，這樣的火候絕非常人能把握。單就這個功夫張三丰就辦不到，不然完全可以用來搭救徒弟張翠山。

是空相的掌力比蕭峰厲害嗎？不見得，空相是西域“金剛門”，乃火工頭陀的傳人。而火工頭陀再厲害終究還是出身少林，武功越高越反襯出少林的博大精深。而蕭峰為了尋找帶頭大哥夜闖少林，面對玄慈、玄難等三位高僧仍不落下風帶著阿朱全身而退。所以說，空相的掌力比不上蕭峰，由此也推斷出張三丰的內力，相比掃地僧還差好幾個位格。

那老僧合什還禮，說道：“施主請起。施主宅心仁善，以天下蒼生為念，不肯以私仇而傷害宋遼軍民，如此大仁大義，不論有何吩咐，老衲無有不從。不必多禮。”

——《天龍八部》·修訂版·四十三章

掃地僧出招只在化解干戈，不論對誰都沒有殺心，即使鳩摩智偷襲也是以柔和功力化解。一道無形的氣牆，是真正的無招勝有招，正如掃地僧所言，一個人武功越高，在禪理上的領悟就會受到障礙。這便叫做“武學障”，與別宗別派的“知見障”道理相同。佛法在求渡世而武功在求殺生，兩者背道而馳相互剋制。只有佛法越高慈悲之念越盛，絕學方能練得越多，但修為到了如此境界的高僧，卻又不用多學那些厲害的殺人法門了。

張三丰的武學修為縱然也達到了一定境界，面對強敵說出“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，但這句話與掃地僧的天下蒼生，還不是一個層次。平日教導徒弟不可執念於正派與邪派，不過自身對魔教一直有很深的成見。常遇春帶張無忌去蝴蝶谷求醫，還特別囑咐不可加入魔教。

張三丰啞然失笑……便道：“如此便拜託你了。可是咱們話說明在先，胡先生決不能勉強無忌入教，我武當派也不領貴教之情。”

——《倚天屠龍記》·修訂版·十一章

張三丰一生以俠義為先，方外出家人也不乏拳拳愛國之心，比如對趙敏說：“元人殘暴多害百姓，方今天下群雄並起，正是為了驅逐胡虜還我河山。凡我黃帝子孫無不存著驅除韃子之心，這才是大勢所趨。老道雖是方外的出家人，卻也知大義所在。”在“倚天”裡張三丰無論武功招式還是武學修為，都被江湖稱之為泰山北斗。

所以，藏金閣裡偷練武功，無論是契丹的蕭遠山還是吐蕃的鳩摩智，抑或是鮮卑族的慕容博，掃地僧有能力卻都沒有阻攔。世上萬事萬物都是有德者居之，倘若心術不正覺悟不到真諦，即便是給了你也拿不住。

明顯張三丰張真人比掃地僧厲害，且不說張真人在歷史上真有其人，而他建立的武當太極拳太極劍也廣為流傳，直到如今。而少林歷代高僧除了達摩是真實存在的。其他的如非少林僧人誰又知道？

兩個不是同一部小說的人物放在一起如何比較？根本無法比較！即使有淵源你如何判定是長江後浪推前浪或者是一代不如一代？

我們發現不論哪部小說，只要是涉及門派的，不管是九大門派也好，八大門派也罷，甚至是七大、六大……無一例外的是以少林為尊！為何以少林為尊？當然不是出家人慈悲為懷了！說明在武俠時代江湖對少林功夫的認可！

掃地僧與張三丰！武俠裡佛家與道家的兩個代表人物，如果非要關公戰秦瓊的分析的話我個人傾向於掃地僧武功更厲害一些！

有人拿掃地僧被喬峰打斷肋骨出來說明掃地僧弱！個人對此觀點不敢苟同！

如果不是特定情況掃地僧為何要硬接喬峰的降龍十八掌？我們看看原著的描述：

他雙掌只這麼一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆，擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上，登時無影無蹤，消於無形。

蕭峰心中一凜，他生平從未遇敵手，但眼前這老僧功力顯比自己強過太多，他既出手阻止，今日之仇是決不能報了。

蕭峰大驚，這老僧既能一掌打死慕容博，也能打死父親，大聲喝道：“住手！”雙掌齊出，向那老僧當胸猛擊過去。他對那老僧本來十分敬仰，但這時為了相救父親，只有全力奮擊。那老僧伸出左掌，將蕭峰雙掌推來之力一擋，右掌卻仍是拍向蕭遠山頭頂……蕭峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈轉，波的一聲輕響，已擊中了蕭遠山的頂門。便在此時，蕭峰的右掌已跟著擊到，砰的一聲響，重重打中那老僧胸口，跟著喀喇喇幾聲，肋骨斷了幾根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龍十八掌，果然天下第一。“這個“一”字一說出，口中一股鮮血跟著直噴了出來。

這裡能夠看出掃地僧目的仍然是為了救人，仍然是讓蕭遠山假死，而不是攻擊喬峰！如果他把蕭遠山扔一邊你認為喬峰還有打掃地僧一掌的能力嗎？連氣牆都無法攻破，受傷實屬另有原因，個人猜測或許他沒有想到後輩喬峰的武功高到能讓自己救人後捱上一掌，（放在平時肯定沒事，但這是“打死”老爹，喬峰不知道假死，所以喬峰是拼了全力的）以至於掃地僧脫口說出：好俊的功夫……

而掃地僧硬捱了喬峰一掌“降龍十八掌”後，掃地僧還能提著蕭遠山、慕容博兩個人飛奔下山。喬峰在後追趕，連打數掌“降龍十八掌”，結果掃地僧不傷分毫！你如何還認為掃地僧不如喬峰？

我們再來看看張三丰的表現！我摘抄了原著的幾段：

張三丰見空相伏地久久不起，哭泣甚哀，便伸手相扶，說道：“空相師兄，少林武當本是一家，此仇非報不可……”他剛說到這個“可”字，冷不防砰的一聲，空相雙手一齊擊在他小腹之上。這一下變故突如其來，張三丰武功之深，雖已到了從心所欲、無不如意的最高境界，但哪能料到這位身負血仇、遠來報訊的少林高僧，竟會對自己忽施襲擊？在一瞬之間，他還道空相悲傷過度，以致心智迷糊，昏亂之中將自己當作了敵人，但隨即知道不對，小腹中所中掌力，竟是少林派外門神功“金剛般若掌”，但覺空相竭盡全力之勁，將掌力不絕的催送過來，臉白如紙，嘴角卻帶獰笑……

張三丰緩緩睜開眼來，說道：“少林派金剛般若掌的威力果是非同小可，看來非得靜養三月，傷勢難愈。”張無忌心想：“原來太師父所受之傷，比我所料的更重。”

這裡是張三丰被空相用金剛般若掌偷襲，張三丰受傷用他自己的話講是需要靜養三個月！

非要說個高低的話喬峰武功肯定高於空相吧！但張三丰被空相偷襲後需要靜養三個月！而掃地僧硬接降龍十八掌受傷後還能提倆人飛奔下山，期間與喬峰也有打鬥，但喬峰毫無辦法！

所以個人傾向於掃地僧更厲害一些……還是那句話，把不是同一部小說裡的人物放在一起分析就是關公戰秦瓊！公說公有理婆說婆有理！

都別酸，掃地僧是成功的，但沒有創新的能力，只能在前人的手掌中折騰，是個成功的富二代，而張三丰確實成功的創業者，是富一代。

掃地僧跟張三丰，同是武林盛世時期的第一高手，他倆要打起來，掃地僧要更加厲害。

天龍時期是金庸武俠中最厲害的事情，從段譽出場開始，就展現了各種不可思議的武功，比如北冥神功，六脈神劍，凌波微步等等，跟天龍時期的武功一比，之前什麼飛簷走壁的都弱爆了。

隨著情節推動，各路厲害人物閃亮登場，精通七十二絕技的鳩摩智，天生戰神喬峰，武功與喬峰相當的蕭遠山、慕容博，開掛的段譽、虛竹，最讓人感覺神奇的是逍遙派，不說實戰能力如何，但是容顏永駐和返老還童，就讓人嘖嘖稱奇。像天山童姥，九十六歲，外形跟女童無差別，這樣的人物簡直不像人間人物，好似修仙。

除了這些驚豔絕倫的人物，絕頂武功也是層出不窮，北冥神功、凌波微步、六脈神劍、一陽指、降龍十八掌、小無相功、天山六陽掌、生死符、易筋經等等。

天龍的武林世界十分精彩，可以說百花齊放， 百家爭鳴，真要說誰是天下無敵，其實很難判斷。就在大家糾結誰最厲害的時候，掃地僧橫空出世了。

掃地僧姓誰名誰，會什麼武功，早年經歷如何，大家都不知道。掃地僧出現的時候，就是少林寺一個普通雜役僧人，甚至連個正式編都沒有。掃地僧就這樣在少林寺做打掃清理的工作四十多年，上到少林方丈，下到少年弟子，都沒把他當回事。

本來掃地僧就打算一直這麼默默無聞下去，每天打理一下藏經閣，讀讀經書，終此一生，至於武功什麼的，掃地僧並不放在心上。

不過有人不安分啊，一天喬峰、蕭遠山父子，慕容復、慕容博父子，這四位高手齊聚藏經閣，準備大打出手。四人中有三位是絕頂高手，一位一流高手，四人要真的打起來，藏經閣就要毀了。

雖說掃地僧沒有編，但是在藏經閣呆了那麼多年，掃地僧不忍心看藏經閣被毀，於是出手制止了這場爭鬥。

可是四個超一流高手要打架，普通人怎麼可能制服，何況在不遠處還有一個絕頂高手鳩摩智不懷好意。要想制止這場爭鬥，必須要有遠超四人的實力。在掃地僧出現之前，單單一個喬峰，就沒人可以說穩贏他，何況還有其他三位高手在場。不過掃地僧很快展現出無與倫比的戰鬥力，他直接打閉了蕭遠山、慕容博的穴道，讓他倆處於假死狀態，然後硬挨喬峰降龍十八掌，只不過吐了一口小血，還用三尺護體罡氣抵禦了鳩摩智的偷襲，至於慕容復，在他面前根本就不值一提。

掃地僧的出現，讓喬峰直接絕望，喬峰堪稱天龍第一戰神，即便遇到比自己武功高強的人也能取勝，而遇到掃地僧則自認武功遠遠不如。蕭遠山、慕容博之間死仇不共戴天，但是被掃地僧打死又復活之後直接握手言和，畢竟掃地僧的太厲害了，他要兩人和好，兩人哪敢忤逆。

在掃地僧出現之前，天龍高手難分高下，掃地僧一出，天龍高手集體拜服，這差距太大了。書中沒有交代掃地僧具體武功，只知道深不可測，其他人遠遠不及。

而張三丰呢，武功也很厲害，他是唯一一個設定機緣比主角還強的人。金庸筆下的主角，要麼天賦極高，要麼可以不停相遇絕頂高手，要麼獲得絕世武功，或者幾樣兼而有之。而張三丰呢，幾樣都佔齊了。

張三丰原名張君寶，跟著少林寺雜役僧人覺遠幹活，無意間修習了部分九陽神功，十二三歲就擁有一流內力，這樣的武功設定，就算楊過、張無忌等主角都自嘆不如。

就在張君寶十二三歲的時候，他一下子遇到了一堆絕世人物，郭靖、楊過、周伯通、黃藥師、一燈大師等諸多五絕高手，堪稱絕頂機遇。在楊過等人的迴護下，擊敗了一流高手瀟湘子、尹克西等人，這樣的表現，就算石破天都要歎服。

沒過幾個月，張君寶又露了一手內力，直接讓崑崙三聖何足道服氣，直接放棄挑釁。何足道就算不如五絕高手，也是相差不多，雖說張君寶有取巧嫌疑，但也足夠厲害了。張君寶十二三歲的時候，就達到金庸武俠男主角二三十歲才達到的成就，這點可以說碾壓了各路男主。

關鍵還有一點，張君寶心無旁騖，小小年紀，就一門心思撲在武學上，離開少林以後，靠著覺遠傳授的部分九陽神功，找個山洞專門研究武學，一住就是十幾年，三十出頭終於形成自己的武學體系，成為張三丰，一代宗師從此誕生。

張三丰沒有什麼感情糾葛，精力全放在武功和門派上，靠著自己一手支撐起武當派，創造了幾十種上乘武功，是武當派成為跟少林寺並駕齊驅的武林泰山北斗，這樣的成就，讓人把他直接跟達摩老祖比肩。

還有張三丰十分能活，一百一十多歲還能創造新武功，還可以跟人動手，而且精力旺盛，不輸年輕人。張三丰十幾歲就是一流高手，三十多歲成為一代宗師，按照這樣算下去，最終張三丰的武功絕對的深不可測。在武林中，人們早早就把他推崇為天下第一，他去少林寺，少林僧人以為他要挑釁，直接做好了一擁而上的準備。

有了這麼多成就，按理說張三丰就應該是金庸武俠中正式出場的第一人，不過從描述來看，張三丰最厲害的地方在於武學修為方面，實戰能力似乎比掃地僧要差一些。張三丰沒有三尺罡氣護體，被剛相偷襲以後吐血重傷，雖然沒有喪失實戰能力，但是也要修養幾個月才能痊癒。而掃地僧呢，捱了喬峰降龍十八掌，只是吐口血，隨後一手拎一個蕭遠山和慕容博直接奔走，喬峰全力施展輕功都跟不上。要比實戰，掃地僧確實更厲害一些。

看了答案，幾乎所有回答中都提到張三丰被剛相偷襲受了重傷，這個完全是沒有認真看書的誤讀，事實上張三丰根本沒有受內傷。下面結合原文分析：

張三丰見空相伏地久久不起，哭泣甚哀，便伸手相扶，說道：“空相師兄，少林武當本是一家，此仇非報不可……”他剛說到這個“可”字，冷不防砰的一聲，空相雙手一齊擊在他小腹之上。這一下變故突如其來，張三丰武功之深，雖已到了從心所欲、無不如意的最高境界，但哪能料到這位身負血仇、遠來報訊的少林高僧，竟會對自己忽施襲擊？在一瞬之間，他還道空相悲傷過度，以致心智迷糊，昏亂之中將自己當作了敵人，但隨即知道不對，小腹中所中掌力，竟是少林派外門神功“金剛般若掌”，但覺空相竭盡全力之勁，將掌力不絕的催送過來，臉白如紙，嘴角卻帶獰笑。

這個是中掌的過程，張三丰中掌後在幹嘛？在思考，剛相腦袋糊塗了？哦，這是“金剛般若掌”。不對，丫還在催動掌力還一臉壞笑...然後一掌斃了剛相。

再來看引起誤讀讓廣大讀者都以為張三丰受了重傷的下文：

原文：

只見張三丰閉目坐下，片刻之間，頭頂升出絲絲白氣，猛地裡口一張，噴出幾口鮮血。

張無忌心下大驚，知道太師父受傷著實不輕，倘若他吐出的是紫黑瘀血，憑他深厚無比的內功，三數日即可平復，但他所吐的卻是鮮血，又是狂噴而出，那麼臟腑已受重傷。

所謂噴鮮血代表臟腑已受重傷。只是張無忌個人的揣測，他心繫太師父，因此把問題想的比較嚴重。如果張三丰真的臟腑已受重傷，張無忌打退趙敏等人後，他哪裡還有胃口大擺筵席請明教眾人？

事實是什麼？

看張三丰怎麼說？

前邊張三丰是這麼說的，原文：張三丰緩緩睜開眼來，說道：“少林派金剛般若掌的威力果是非同小可，看來非得靜養三月，傷勢難愈。”張無忌心想：“原來太師父所受之傷，比我所料的更重。”

後來張無忌打退趙敏一干人等之後，張三丰這麼說，原文：

眾人擔心張無忌受傷，顧不得追趕，紛紛圍攏。張無忌微微一笑，右手輕輕擺了一下，意示並不妨事，體內九陽神功發動，將玄冥神掌的陰寒之氣逼了出來，頭頂便如蒸籠一般不絕有絲絲白氣冒出。他解開上衣，兩脅各有一個深深的黑色手掌印。在九陽神功運轉之下，兩個掌印自黑轉紫，自紫而灰，終於消失不見。前後不到半個時辰，昔日數年不能驅退的玄冥掌毒，此時頃刻間便消除淨盡。他站起身來，說道：“這一下雖然兇險，可是終究讓咱們認出了對頭的面目。”玄冥二老和楊逍、韋一笑對掌之時，已先受到張無忌九陽神功的衝擊，掌力中陰毒已不到平時二成，但楊韋二人兀自打坐運氣，過了半天才驅盡陰毒。張無忌關心太師父傷勢，張三丰道：“火工頭陀內功不行，外功雖然剛猛，可還及不上玄冥神掌，我的傷不礙事。”

張三丰這句話是在張無忌等三人驅盡陰毒後說的，意思就是你們玄冥陰毒都能驅除，剛相這點內力對我就不是事，沒有受內傷。噴血可能是正在說話時冷不防捱了一拳咬住嘴唇了。

注意他說的不是剛相而是他們的師祖火工頭陀，可見當年與火工頭陀也動過手，不出所料也是秒了對手。

結合上下文，打死剛相後，先是演練太極拳然後步行幾里去前殿見趙敏，後是指點張無忌打退趙敏，然後聊天，給弟子療傷，請客吃飯，估計金庸自己都忘記張三丰受過傷。張三丰中掌的時候在幹嗎？在思考，剛相腦子胡塗了？不對，丫還在催動內力，這才一掌拍死剛相。可見剛相那點內力對張三丰根本造不成傷害，至於張三丰自述要養三個月，就像你不小心手上割個口要養三個月是一個道理。

在整個倚天武學體系中，張三丰不僅是天下第一高手，而且是對付天下第二高手和對付雜兵完全沒有區別的那種實力差距。就像霸王龍與貓科動物之間的差矩一樣，是貓是虎都是霸王龍一口的事。

這點有兩大戰績可以佐證，一是秒擒鹿杖客一節，張三丰秒擒江湖頂尖高手，卻以為抓的只是個韃子兵。

二是一掌打死了玄冥二老的師傅百損道人，玄冥二老吹噓玄冥神掌的時候說當年在武當山與張三丰真人也曾對過一掌，書中鹿杖客是被秒擒，逃跑和出手都不能夠，所以與張三丰對掌的不是玄冥二老，因此推測是他們的師傅百損道人。結合張三丰對玄冥神掌的認知是內力不及對手，陰毒會反激自身。推測百損道人當年去武當山挑戰張三丰，二人對了一掌，結果悲劇了。

張三丰的武功在倚天中往往被人低估，張翠山才疏學淺，見了謝遜就以為師傅只比謝遜高半籌，少林三空上武當還以為眾人一擁而上可以制服張三丰，看到秒擒鹿杖客才知道張三丰實力的恐怖，到後來張三丰去少林的時候，脾氣最火爆的空性說的是什麼？少林千八百和尚一擁而上，你也不能把我們全殺光.....這話太有底氣了。

到最後張無忌武功已經實打實天下無敵了，才覺得太師父深不可測。

綜上：張三丰的武學境界在書中的感覺是無上限，而掃地僧在有防備的情況下硬接一招降龍十八掌，肋骨被打斷，感覺有上限。因此掃地僧不敵張三丰。

在倚天書中張三丰打雜兵是一掌打天下第二高手也是一掌，但這一掌真人的威名不是金庸塑造的，而是史書記載的，史載張三丰：

張三丰，太極拳創始人，[1]元代技擊家，武當派道人，武當山丹士，被奉為武當派創立者，精拳法，其法主禦敵，非遇困危不發，發則必勝。

《明史·方伎》卷二百九十九記載：“張三丰，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐子其道號也。以其不飾邊幅，又號張邋遢。頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，鬚髯如戟。無論寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或數日一食，或數月不食，事能前知。

厥明以單丁殺賊百餘；遂以絕技名揚於世。由三豐而後，至明嘉靖時，其法遂傳於四明，而張松溪為最著。

居寶雞金臺觀時，曾死而復活，道徒稱其為“陽神出遊”。入明，自稱“大元遺老”。時隱時現，行蹤莫測。洪武二十四年（1391）朝廷覓之不得。永樂年間，成祖遣使屢訪皆不遇。天順三年（1459年），詔封通微顯化真人。

張三丰活了兩百多歲，在倚天中正值壯年，這麼一個歷史記載歷代傳說的神仙人物，豈是掃地僧可比？如果說天龍八部的一些人物類似於修仙，張三丰則是修仙修成正果的。

金庸書中唯一可與張三丰相提並論的就是另外一個神話人物——達摩祖師。

1、少林佛學講究慈悲為懷，武當道學，講究無為而治，佛學和道學都非常的高深，修行到一定程度都能大徹大悟，從學派角度，佛學與道學，是不相上下的。

2、從成就來看，掃地僧是佛法的象徵，已經走武學上升到佛法境界，達到半仙程度；張三丰是道家武學代表，武當派的創派之人，是一位能比肩達摩的人物。

3、掃地僧的內功修為主要是易筋經，張三丰是以九陽神功為根基，創立純陽無極功，而純陽無極功是不可以堪比易筋經。在內力修為上二者可以說不相上下。

4、張三丰創立的太極神功，包括太極拳和太極劍，在功法上不輸於達摩祖師傳下來的少林七十二絕技，說明張三丰創造武功能力上，是一位可以比肩達摩祖師的人。

5、達摩祖師留下的少林寺，張三丰創立的武當派，武當派和少林派，再綜合實力上是不相上下。

6、掃地僧的武學在對付天龍四絕上，實現直接秒水平，而張三丰面對玄冥二老也可以直接秒，而武功達到天龍四絕或是玄冥二老級別的實力，想秒殺是非常困難的，參考下絕情谷一燈大師和周伯通，兩個人聯手對付金輪法王都打的很辛苦。

7、武當七截陣與少林羅漢陣相比，武當七截陣應該更加強大些，陣法上，武當和少林是不相上下的。

8、張三丰據說活了150歲，到了後期，張三丰已經達到修仙水平了，掃地僧應該屬於半仙水平，後期張三丰武功修為應該是超過掃地僧的。

9、少林武功的代表，少林七十二絕技和易筋經，武當派的太極拳和太極劍，從武學傳承能力，以及修煉者人數來看，修煉太極功更強大些。

所以從綜合實力來看，張三丰的太極神功更加厲害些，張三丰作為一個比肩達摩祖師級別的人物，而達摩祖師的又比掃地僧強大。

先說結論，掃地僧絕對可以擊敗張三丰。作為金庸大師十四部武俠小說裡的公然的第一高手，無疑可以壓蓋武功為江湖第一人。換言之，即便拋開掃地僧，張三丰也排不上第一。張無忌，石破天，東方不敗都有能力擊敗張三丰的能力。所以說，從任何方面來說，張三丰都不是掃地僧的對手。

掃地僧在《天龍八部》裡是神龍見首不見尾，出現和消失都有點突兀。好像就是為了調節蕭遠山和慕容博的而來，然後就消失了。但掃地僧用的什麼武功，心法。誰都不知道，無從考究。而張三丰在《倚天屠龍記》裡是實打實的出現，而且從頭到尾都存在，年齡、出身、武功路數、經歷我們都瞭解，成為開宗立派一代宗師。兩人武功都到最高境界了，前無古人，後無來者，返璞歸真，殊途同歸，二人個人在各自的小說裡都是第一高手，區別在於掃地僧在《天龍八部》裡十分超然。而張三丰則是活生生的人。二人出手都是一種招制敵，張三丰在書中一招秒掉有人質在手的鶴筆翁。而掃地僧則是一招擒拿蕭遠山和慕容博，真是行家一伸手，便知有沒有。各自武功都到化境。

金庸大師就武功境界而言，佛道兩家各有一代表，佛家無疑就是《天龍八部》裡的掃地僧，而道家代表卻不是張三丰，而是寫出《九陰真經》的黃裳，但問題是黃裳沒有出現。那麼道家道家的現實裡的代表就是張三丰了， 道家是《九陰真經》。佛家則有《九陽真經》。金庸在書裡借用掃地僧話說：越是高深的武功，越是需要慈悲的佛法來化解其戾氣，而作為覺悟者的掃地僧已經到了巔峰，顯然，張三丰還沒有達到在這個水平。在金庸的眼裡，佛家高於道家。從這個意識來看，掃地僧的武功高於張三丰也就不足為奇了。

在書裡張三丰擒拿鶴筆翁：“那人左足一點，抱了孩子便欲躍上屋頂，突覺肩頭一沉，身子滯重異常，雙足竟無法離地，原來張三丰悄沒聲的欺近身來，左手已輕輕搭在他的肩頭上。那人大吃一驚，心知張三丰只須內勁一吐，自己不死也得重傷”。而掃地僧和鳩摩智對打：“雙手攏在衣袖之中，暗暗使出“無相劫指”，神不知、鬼不覺的向那老僧彈去。不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也並不反彈而回。”都是一招制敵。武道極致都是淡化招式，力量的影響。強調意境，心之所至，隨意而動，而且可以自創武功，掃地僧修佛法，悲天憫人。張三丰修道，心境同樣趨於無為無爭，返璞歸真。書裡掃地僧雖然是驚鴻一瞥，但和他交手的都是《天龍八部》裡所有高手，蕭遠山，慕容博，蕭峰，慕容復，鳩摩智都交手過手，張三丰雖然從頭到尾都在，但直接交手的最強高手也就是鶴筆翁。其他幾乎沒有。

但武功到了他們這個境界，功力強弱已經不重要了，到了他們這個境界的高手，功力精純高深已經不單純以修習的武功來決定了。而是一種意境。但掃地僧的武功還是會更強一點的。

看了一些見解都是扯淡。張三丰一人開創武當和少林並駕齊驅，一個少林掃地僧武功再高有這樣的成就？掃地僧自己都說只有達摩一人身兼七十二絕技，他都達不到這樣的境界。張三丰閉關出來後跟弟子還是謙虛的說自己自此後當不亞於達摩，武當可真獨立一派。還是那句話，張三丰和達摩已經是修仙級別，掃地僧在他當世無敵於天下，終歸是人間妙手級別，不是一個層級。

很高興回答你的問題！其實在武林中，誰的武功最強，誰就最有號召力。因此在武俠小說中，經常會出現比武這種現象。因為在江湖中，唯有強大的人，才會受到別人的尊重。金庸先生寫過很多的武林高手，那麼在這些人當中，誰的武功是最強呢？相信很多人都很好奇，張三丰與掃地僧，這兩人到底誰才是最厲害的吧。

其實關於這個問題，金庸先生早就已經在書中暗示了答案。掃地僧是天龍八部的一個人物，為人很低調不輕易出手，但是一出手就震驚全場。沒有人知道他是來自哪裡，從哪裡學的武功，只是知道他在藏經閣裡面當一個掃地僧。我們都知道，藏經閣裡面收藏著很多的武功秘籍，他長期呆在藏經閣中，有時間有機會接觸到其中的武功秘籍。

他完全可以學習這些武功秘籍，將這些武功融合為一體，練成了強大的內力，然後變成天龍八部中的絕頂高手。在天龍八部中，掃地僧能夠輕易的接下蕭峰的降龍十八掌，以及各大武林高手的招數，能夠一招將他們打倒，這實在是太可怕，甚至可以說，掃地僧的武功是無人能敵的。

張三丰是覺遠大師的徒弟，他在大師死的時候，聽到了九陽真經的一部分，從而將其融合，創立了太極拳和太極劍，創立了武當派，並且將它發展成與少林不相上下的門派，他是和達摩祖師同一個地位的人。而且他所修煉的是仙法道法，他體內的內力源源不斷，在比武過程中，可以將對方活生生給耗死。

掃地僧和張三丰都是那個時代的強者，有著強悍的武功，成為當時武林中的高手，但是要將他們進行對比的話，掃地僧還是比張三丰弱一些。因為張三丰修煉的是仙法，內力源源不斷，如果掃地僧和張三丰比武的話，他會被張三丰給耗死的，再加上張三丰跟達摩祖師是同一級別的人。而掃地僧曾經說過，自己的武功不如達摩祖師。

武功上來講掃地僧強於張三丰。掃地僧已經在秒殺蕭遠山的時刻，被蕭峰夾攻，中了一招降龍十八掌，招致肋骨斷裂，口吐鮮血；張三丰也已經被金剛門的剛相偷襲，中了一招金剛般若掌，也是身受重傷。但隨後，掃地僧拉起慕容博和蕭遠山就跑，就算是頂峰狀況的蕭峰也仍舊追不上，遠遠不及；張三丰卻不免傷重無法出手，雖然張三丰受得傷勢的確更重，但側面也表明，他似乎比掃地僧稍遜了一籌。

所以張三丰和掃地僧比起來，還是張三丰能夠略勝一籌，他才是金庸筆下最厲害的武林高手。在我認為兩個人都很厲害，不存在高低之分，他們都是我們心目中的英雄，我們所崇拜的物件，大家覺得呢？

金庸說過主角里張無忌郭靖最強，也就是喬峰虛竹段譽都不如他倆。張三丰又明顯強過張無忌，所以他應該和掃地僧一檔

張三丰大可能被掃地手不動袖無風。提在半空。張三丰在半空撲騰。揮掌。但是因為距離。張三丰的掌都不能觸碰到掃地。也就是說掃地對老張都不用開氣牆。 然後內力聚形。捏壓。。

為什麼有這樣的結論如下：

老張沒有隔空殺人的能力。不說隔空銷劍切鼎。就是金元寶丟他手上都捏不動。而且七十二技中比較靠後的大力金剛指已經突破了他的認知極限。打玄冥中一個。他還需要近身過去偷襲。面對阿二。他居然有身死覺悟。我一直認為張三丰的水平都是臆想出來的。因為跟他交手過的都老死了。知道他真實水平的只有7個親傳弟子。其他人都不知道。當世之人都沒有。何況後人呼？把他捧那麼高。是因為武當作為武林老二強了幾百年。

掃地是什麼水平。是內力外放用到極致的人。手不動，袖無風。憑空能把人抬起來的人。 三尺氣牆幾乎防禦一切攻擊。鳩摩智慧隔空切劍削鼎對他無效。 喬峰降龍對他無效。慕容復拼出吃奶勁的一掌。無效。不但無效。而且不傷害慕容復。把掌力全部吃下。慕容復從空中慢慢落下。碰到書架。書都不掉一本。 四五丈外平推鳩摩智，注意不是掌力。是推，不以傷害為目的。是內力聚形平推。。這才是嚇到鳩摩智的關鍵。因為這個距離鳩摩智也能殺人。但這樣無傷害的推確萬萬做不到。

太極是一門沒有內功的純招式武功。強弱全憑內力。 打個不恰當的比方。太極在張三丰手裡捏不了金元寶。那麼如果換喬峰來用。可能是把金元寶連同放金元寶的桌子一起隔空絞了。 如果掃地來。可以讓金元寶漂浮在空中。隔空碾成金餅。。