在三字經裡面開頭第一句，就是人之初性本善，所以說我們人心本是向善，我們每一個人都是一面鏡子，如果你在鏡子裡面看到你的心情是美麗的人，是漂亮的，那麼說明你就是善良的，如果你在鏡子裡面看到的是負能量的話，那說明你的另一面，正在做怪，人無論到任何時候，人性本是善良，比如這次疫情，透過這次疫情，我們能看得到國家和人民的團結，也能看得到我們陌生人與陌生人之間的這種關愛，越到關鍵危難的時刻，越能體現出我們人心的善良，人性本無惡，惡從心中生

人之初，性本善。每一個人出生的人就像一張白紙，潔白無瑕，乾乾淨淨，很純真，很善良。由於每個人的成長環境不一樣，造就了他們行為習慣不同，思維方式不同，他們的腦海中一直心存善念。由於一些生活環境，人生經歷的影響，導致他們做了一些錯誤的判斷，不能理性對待問題，從而一時衝動引發了“惡”，造成一系列的後果。但是，這些惡念只是一時興起，只要好好引導教育，他們還是會迴歸善念，迷途知返。而那些將錯就錯，成了大“惡”的人，他們的本性也是善，只是因為一些外在因素和自身因素，迫使他們一錯再錯，越陷越深。所以我覺得，人的本性是善，惡都是後天造成的。

人之初，性本善！怎麼會是惡呢？善惡在一念之間，一念天堂一念地獄！人的心房分兩間，一間住著天使，一間住著魔鬼，人的天性是善良的，就像一個孩子來到這個世上，看什麼都好奇都是美好的，你拿個石頭給她啃，她也依然報以天使般的微笑(*^ω^*)，沒有憎恨！隨著年齡的增長，生活、工作環境的變化，各種世俗的侵擾，燈火闌珊、花紅柳綠、功名利祿的誘惑和影響，在社會的大熔爐裡，稍有不慎，本性裡的天真、善良就會被悄悄的埋藏在靈魂的最深處…

人本性沒有善惡，只是會趨於美好的東西，在不同的環境下認知大有不同，為了追求各自不同的美好選擇不同的方式，於是善惡就被來自周邊佔比比較大的認知評定了，好比是蛇為自保不知道自己的牙有毒，老鼠不知道自己辛苦找來的糧食是所謂偷來的，人有時也不認為自己做的事是錯的～

人是生活在一個大環境中的，在這個大環境中，遇善則善，遇惡則惡，善惡是不可分割又相互制約。

人有食慾，性慾，自私，放縱野蠻，殘忍，不足的自然性，又有社會中友善，互助，團結等等！所以說不能講人的本性是惡 ，看你處在一個什麼樣的社會環境中。你的環境是是善良的付出的，那你的本性也就是善良的，美好的，如果你是處在一個惡劣的環境中，為了自已的生存，那你的本性也只能是惡的。大家認為呢？謝謝

我同意“人之初，性本善”。

第一，這是我們的前人總結出來並流傳千古的一個研究結論。

第二，我一介草民目前還沒有足夠的經驗和智慧，去推翻前人這個流傳千古的總結。

第三，“人性之惡”是後天演化出來的，這在我們身邊有大量的例證。

所謂善，就是你自己，或者對你所處的群體有利的事。所謂惡，就損害了你和你所處群體的利益的事。

人剛出生的時候，除了吃喝拉撒，並沒有其他慾望，影響她他吃喝拉撒的他就哭，滿足了他需求，他就笑。跟善惡沒有什麼關係。長大了，他逐漸形成了自我意識，認識到自己是人類一員，這才開始有了善惡的概念和標準。

對人類來說，老鼠是害蟲，對老鼠來說，人類是壞蛋。角度不同，看法也不同。

因為初生嬰兒沒有自我意識，只顧自己，不顧他人，所以，我們以成年人的標準看，覺得這是一種惡，所以得出人性本惡的概念，其實完全錯誤。

現實生活中，善惡也並不都有統一的標準。道德，法律隨著時代變化而變化，過去的，現在變成了善。每個人又有每個人自己的利益，有些人看的長遠，有些人目光短淺，為了眼前利益傷害他人，於是變成了惡人。

一切都跟個體利益，群體利益相關。

不要用人性本惡為自己開脫，也不要以人性本善看待所有人。保護自己，愛護他人。

人性是否本惡？我想不至於，最多是醜陋。

世上沒有好人壞人，只有好事壞事。再好的人也會幹壞事，再壞的人也會幹好事。人性的醜體現在這些方面：

1.利益面前，如職位晉升，家庭財產分割等

2.自私嫉妒，別人過得比自己好點就嫉妒，嫉妒是惡的根源。也許和她並沒有利益衝突，可是就是看不順眼。

3.環境影響，每個人生下來時基本都一樣，不一樣的是生存環境和教育，接受的事物不一樣性格自然不同，受害的人不能堅持本心，無法自我消化就只能發洩在別人身上，以求心理平衡。

千人千面，惡人不少，但從一開始就惡的人極少。

人是複雜的，多面化的，遇到的人不同，反應也不同，可能對於你來說是好人，對別人來說是壞人，但有句話說得好，不可直視的除了太陽還有人心！人類經歷了幾千年的進化，早學會了各種虛假偽裝，有些為了自我保護，有些為了獲得更多價值，弱肉強食是自然規律，如果你一定要考驗人性的話，可能會失望更多，不如保持平淡，避免去激起別人心底的惡。

我對人的本性是惡，這句話是認同的。

但是這個惡，我更傾向於自私。其實就是人的本性是為自己好，為自己的利益。

有些事，是利己利人，雙贏，

有些事，是利己不利人，無關他人，

有些事，是損人利己，不能長久

有些事，是損人不利己，蠢人一個。

前兩者，自私無妨。

子認為“人之初，性本善”；

荀子認為“人之初，性本惡”。

我覺得人生來是不帶善惡的本性的，只是後天的環境影響，造成了所謂的“善”、“惡”。

人的本性是善、是惡、是非善非惡、是無善無惡、是有善有惡等全非正說。人的本性即眾生之本性，能生萬法，萬法包括善法及惡法。故此，人的本性是能善能惡。人在做一件事的時候會考慮許多因素，又受許多因素限制。

人如果沒有本性那就不會被稱之為人，就像如果獵人不會打獵，就無法生存；人的本性中同時存在善與惡，只是在於你怎麼選擇，但是，沒有絕對的善，也沒有絕對的惡，本性與生俱來。

本性是延續，是生存，是不滅亡。善惡是以一種前提而定義的，而且還是不斷變化的前提。

人的本性是人體生理具備的腦心變易思惟機能～靈思性。靈思性才是人的本性。人性就象一張白紙，可畫最美的畫卷，亦可寫就最骯髒醜陋的惡跡。人的本性非善非惡。但是決對不是無善無惡。本性包容全善也包容了全惡，故稱本性為圓滿。無善無惡是斷滅見。

本性是延續，是生存。善惡是以一種前提而定義的，而且還是不斷變化的前提。

可能人都有對比性的吧！不希望人家比自己強太多，就容易生出惡念。不管最後有沒有去做，有沒有去說。反正人性是經不起考驗的。

我覺得人的本性是善良的，只是後天因為某種原因，才變壞的。有可能是因為從小就被家裡人嬌生慣養，以至於長大後總愛欺負別人，覺得自己做的都是對的。也有可能是因為被金錢所誘惑，所以為了錢財不擇手段，做出錯事來。

當然，這世上還有許多好人，有愛心、助人為樂的人。好人總比壞人多。

我覺得回答這個問題應該從什麼是惡來入

手。

如果你定義“惡”是自私的話，只為自己著想的話，那對不起，這算不上惡，人也是動物，生存，活著，動物之本能。

如果你定義“惡”是殺人放火，偷雞摸狗，那我想，沒有一個人生下來就會殺人的，只有環境等諸多興趣影響的結果。

不知道你所說的惡是指什麼，為了生存動物生來就具有護食搶食的行為。如果把這這種行為視為惡的話。那人的本性和別的動物一樣惡。

人的本性是惡的嗎？我個人認為，大多數人是惡的，為什麼大多數惡人不幹惡事，因為國家有法律，他不想受到就到處罰，比如小惡有多少人沒幹過，特別是惡念誰沒有過，只是時勢不利。

人的本性是惡的嗎？你怎麼看？

人之初，性本善。出自〖三字經〗的開頭，這只是整個句子的一部分，意思是說：人在最開始的時候，本性是善的。

由於一些原因，人的本性有了善惡之分。使人的本性慢慢的向惡的方向發現。性相近，習相遠。

以至於到後來，人的本性出現了惡。苟不教，性乃遷。

總結說，世道變了，人的心也變啦。人的內心深處是向善的，但有時做出來事情是向惡的。缺少了真誠，充滿了利益；少了誠懇，多了“變通”。現在的誠實善良叫“傻子”，佔了便宜叫“聰明”。人的心裡都藏著秘密，而無法（不敢）坦誠。

你覺得是善，還是惡？

首先，宣告一點，任何事物都不能一概而論，如果說一個事物的共性時候，都是指的整體的多數，比如，說起天鵝，普遍的都是指的白天鵝，所以說天鵝是聖潔的，白色的，這種說法並不算錯，但是世界上還是有很多的黑天鵝的。

同樣的，說人的本性的善惡時候，也是指的多數人是善是惡，所以猛哥人性為善，但是並不是沒有有些特例生而為惡的。至於猛哥的依據就是，“世上還是好人多”。

回答這個問題首先要兩個地方，一個是本性是什麼，另一個是惡到底是什麼，一一來看：

第一，本性。本性的詞條定義是，本質屬性。要看人的本質屬性，如果看一個七老八十的老人我覺得不太靠譜，看一個經歷很複雜很會喬裝掩飾的成人也不靠譜，看一個單純的孩子比較能看出人的初始形態。

所以，從孩子身上來看，孩子哇哇墜地就開始討奶喝，毫不顧忌一個虛弱母親的情況，是惡嗎？孩子大點後，學會自己抓物品，會表達自己情緒，看到什麼就搶，大人拿走，就發脾氣哭鬧不止，是惡嗎？

如果說這不是惡，只是孩子太小還不懂道理，等大點學了知識和道理就不會這樣了。那麼，知識和道理都是後天賦予的，是成人透過經驗和學識教化的，並不能算本性，只能掩飾本性而已，所以孩子本性是惡的嗎？

我們熟知的“人之初，性本善”錯了嗎？

並不能馬上得出此結論，因為還要解釋另一個詞，惡究竟是什麼？

人類研究初生嬰兒的行為，把嬰兒以上種種言行歸為一種“利己行為”，因此人天生就有一種利己的行為模式，這是一個人具有自我意識的開始。如果把這種“利己”定義為惡，那麼人生來就是惡的，人從利己的行為漸漸接受教育後，學會利他，就是惡向善的過程。

但是這似乎與人的天性相違背，如果人只是利他而不利己的話，這怎麼能叫善呢。所以從自我角度看，“利己”才是一種善，“不利己”對自身是一種惡。這樣看比較符合常識，可似乎又與教導倫理相悖。

從古至今，中國無數智慧的哲人，提出過“性善論”，也提出過“性惡論”，這都站在某一角度，提出了一套成熟的圓滿的說辭。

所以性惡性善只是每個人看待事物的一種標準，每個人心裡衡量的尺度不一，得出的結論也不一樣。

所以，我認為不必要拘泥於字面上的善還是惡，是善還是惡都不是人的本性，人的本性應該是那個“唯一的自我”，只有“自我”才能成就一個與眾不同的你，自我從來不簡單以善惡區分，還有很多評判的標準。

最後要說，擺脫善惡的執念，努力成就“自我”才是一種善。

人的本性善惡都有，但絕不是隻有善，如果真的是人性本善，那這個世界就太美好了，其實善是每個人在平常的時候，不經歷什麼的時候，經常會流露出來的，就好比，一個殺人犯，他也一定對某一個人好過，這就是他的善。但是人性中的惡，是一定存在的，只要誘惑足夠大，你可以去看看人性到底有多惡，所以說人嘛，別經歷什麼大誘惑，安安穩穩過完一生最好，那麼你就守住了你的善。不有那麼一句話嗎，誰也別挑戰人性！