不是，這是“意淫派”想汙薛寶釵，汙的理由是賈雨村有一句詩：釵於奩內待時飛。

賈雨村表字時飛，那麼“釵於奩內待時飛”順理成章，被看做是薛寶釵等著賈雨村。

既然這樣說，那這句詩的前半句“玉在櫝中求善價”是不是可以理解為：林黛玉在等待一個好價錢給賣到青樓裡去？

簡直混賬！

為什麼很多人讀《紅樓夢》已經徹底瘋魔了？的確，曹公在小說文字中玩了很多文字遊戲，但不是每一個文字背後一定有一個文字遊戲。況且你這個說法，嚴重歪曲了曹公對於薛寶釵這個形象的塑造。

曹公已經安排薛寶釵作為和林黛玉並列“金陵十二釵”之首的存在，會是如此不堪的一個形象？嫁了寶玉，又改嫁賈雨村？

誠然，薛寶釵主張仕途經濟，賈雨村也的確鑽營有道，符合薛寶釵的價值取向。但是，這不表明就要嫁給他啊。

這就好比，小時候你媽媽天天說隔壁老王的兒子多麼聰明上進，你多麼頑劣蠢笨。但是無論如何，她也不會跟老王去給你生個弟弟，更不會跟老王去換個兒子。

懂？

仙人指點一路徑，原來二線伏書中。

《紅樓夢》千古絕唱，高山仰止，奧妙無窮，雖然眾說紛紜，但終如寒山懸崖紅梅，迎風傲雪，如山中松柏歷經風霜挺拔不屈。在當今世界關於《紅樓夢》的各種說法甚器塵上，讓人莫衷於事，因此有必要站出來以正視聽。

《紅樓夢》之所以讓人苦苦思索，不僅是後半部佚失夭折，更在於曹雪芹所處的社會環境不能直述胸臆，時時抵防文字獄帶來的災難。因此他釆用二分法，用兩條線來表達自己的真實意圖。

曹雪芹在經歷了家庭及自身的大起大落之後，反覆思考其中的原因，終於悟出來了是由於封建道德倫理的虛偽，封建制度的腐朽沒落，才是他及他的家族衰敗的主要原因。因此他得出結論之後，排除生活艱難的磨難，歷時十年時間，用十分堅忍的意志，五易其稿而泣血成書。為防止被查抄，他在書的開篇中就將人物的來朧去脈交待的十分清楚，以防被查抄篡改，但還是沒有逃過這一劫。不但後半部佚失，連前半都也被別有用心之人篡改的面目全非，幸虧曹雪芹早預作設計，將人物的最終結局用判詞形式固定了下來，才使我們今天不至於迷失大至方向，但至今卻有人故意篡改誣陷，甚至連他夲人的真實性都被黑的面目全非，曹雪芹在九泉之下情何以堪？這些不良現像令人扼腕！

現在來說本話題之《薛寶釵的最終結局是什麼？》其實曹雪芹在對薛寶釵的判詞中已明確交待的十分清晰了。《終身誤》都道金玉良緣，俺之念木石前盟，空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外桃源寂寞林，嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。以這個判詞大至我們理出一條脈絡，這是小說中的一條明線，方向直指後半部結局。就是黛玉在牽掛寶玉淚盡去世後，寶釵嫁給了寶玉，不久賈府被抄，賈寶玉倫為為乞丐，寶釵苦勸寶玉，由於兩人意趣不同，他們的感情是，始親，後愛，後煩，及後厭，終棄這麼一個漸進過程，最終賈寶玉看透紅塵，撒手而去，寶釵則慬守婦道，以淚洗面，終至憂鬱而終，這才是曹雪芹想表達的原意。

而另一條則是一條暗線，與政治有關。曹雪芹將賈寶玉喻為政治的覺醒者，林代玉則為賢人隱士，薛寶釵則喻為財富權貴的代表。在判詞中還有這樣的詩句，可嘆停機德，堪羨詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋。這是林代玉與薛寶釵的合判，這是曹雪芹將賢達之士與封建士大夫合在一起，又分別表述的兩相對照的方法。也就是說封建士大夫們死守著封建倫理道德不放，最終如同埋在雪中的權貴一樣，一旦春暖花開，一切都會瞬間化為烏有。而賢達之士早已參透官場，早早地掛官而去（玉帶林中掛）探索自己的生路去了。

曹雪芹正是用春花雪月家常俚短來掩蓋他對封建社會的不滿與無奈。

由於《紅樓夢》是一本殘缺的鉅著，前80回是曹雪芹寫的，後40回版本也較多，認可程度較大的就是高鶚續寫的後四十回了。正因為是殘缺的，才有了這麼多的猜測、推理，留下了千古遺憾，但從另一方面來說，這也是紅樓夢帶給大家的魅力之一。至於說到薛寶釵的結局，我沒有認真研究過，但紅樓夢第五回遊幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢中提到：

寶玉看了仍不解。便又擲了，再去取"正冊"看，只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

這個“金簪雪裡埋”暗喻的就是薛寶釵，雖然不知道最終的結局，但推斷她的結局也不會太好，至於嫁給誰云云，那就完全不知道了！

中國古典小說的最高峰，宏大敘事的《紅樓夢》，情節複雜，人物形象各異，裡面有好多難解之迷，令後世琢磨不透。曾與一位出版了《紅樓夢》專著的昔日同窗，探討《紅樓夢》中一些謎團，這位高手對一些問題也有些不解，説尚在與同行探討中。

此經典的前八十回，在作者在世時已傳抄問世，書的後半部分，據脂批透露也已完稿，只是由於某種原因未能傳抄行世，後來終於“迷失無稿”。現行的後四十回，一般認為是高鶚所續。

薛寶釵與林黛玉，同為“金陵十二釵”之首，卻是兩個具有不同思想性格的少女，但她們的人生，最後都以悲劇而告終。薛寶釵為王夫人嫡親侄女，賈寶玉的表姐，她容貌豐美，比之黛玉，別具一種風流嫵媚，舉止嫻雅，品格端方，她心目中的丈夫是“讀書明理，輔家治民”，以此理念規勸意中人寶玉。寶釵處事，通情達理，隨分從時，贏得賈府上下交口稱讚，連心高氣傲的黛玉，亦對她“暗服”（第四十二回）她是傳統文化陶冶出來的一個典型人物，恪守道德規範而不陷於迂腐，諳熟世故而不流於鄙俗，天資聰穎，使她能能自我完善而臻於“行為豁達”的境界。她身上體現的傳統美德，有某些永久性的價值。

“穩重平和”的背後，隱藏著一個青春少女的情愫與夢想。她那首有名的《柳絮詞》“好風頻借力，送我上青天！”頗顯不甘平庸的境界。由於她的賢淑明達，博得賈母與王夫人的歡欣，但結局仍是悲慘的。而鍾情於黛玉的寶玉，對她有親情而無愛情。他們草率成婚後，黛玉抑鬱身亡，寶玉出家為僧，寶釵事實上成為一位年青的孀婦，從此落落寡歡。“明哲保身”，是她尊奉的行為準則，但她能遠避俗世的汙穢而潔身自好。題主提到賈雨村自詡的“釵於奩中待時飛”，因此而推斷寶釵後來嫁給了賈雨村，筆者認為這是個別讀者的誤解。

“金陵十二釵”正策的十二個貴族女子，是作者賦予深厚感情的人物形象，林黛玉與薛寶衩更是“十二釵”之首，作者唯獨將她們二人同時放到同一策題寫，且是判詞第一的策首，可見對她們的重視性，又以釵為薛寶釵定名，更可見對她的重視程度。書中象徵人物結局的“金陵十二釵”定語，“可嘆停機德”，指的是薛寶釵，“堪憐詠絮才”，指的是林黛玉，“金釵雪裡埋”，指的是薛寶釵人生的最後結局，“玉帶林中掛”，是指林黛玉人生的最後結局。

至於說到賈雨村自詡的“釵”，筆者認為，此“釵”非彼“釵”，賈雨村自詡的“釵”，指他自己，這“釵”上有他那髮根的油泥，而非薛寶釵那潔淨的“釵”，雲泥不能同而與語。人與狐狸餓狼不可同處，“山中高士晶瑩雪”，守身如玉的薛寶釵，就是再落魄，以她貞潔的品性，也絕不會嫁給一個忘恩負義、落井下石的無恥之徒！“金釵雪裡埋”，才是這位佳人最後的結局！

謝謝邀請，薛寶釵的結局是怎樣的，我只能從我自己的理解來答一下，就是所嫁非福，晚景淒涼。前面已經有很多人說了寶釵的結局，其中有一個是這樣的:“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”這聯詩本來是賈雨村窮困潦倒時所作，其意思就是他本來是一塊美玉，目前被鎖在盒子裡，自然是等著遇到有賞識他的人。也像寶釵一樣等到了時機就插在頭上，這句也是自況他目前的困境只是暫時的，更在這個工整的對聯裡嵌入了他的字，他自己的心情在當時是非常得意這個詩的。但是到了後來的所謂的紅學家就以此句為證，覺得是寶玉被困在牢中之後求人恩待賈家（或者是黛玉求人恩待賈家），而薛寶釵那個時候因為家破人散，自然是賈府被查抄了之後，賈雨村佔據了賈府，垂涎她的美貌，而薛寶釵審時度勢，答應嫁與，並因為他的原因做了一品夫人，應了“好風憑藉力，送我上青雲。”那句話，裡面的憑是寫作“頻”的，不是指一陣風，而是多陣風，先嫁寶玉，後嫁雨村。關於這個解釋，不單是我和大多數朋友不認同，就是周汝昌先生也是極力反對的。理由就是這句詩只是賈雨村對自己境況的評價以及期許，相信總有一天，他得善價，待時而飛！

那麼寶釵的結局到底是怎樣的？有兩處文字講的很清楚:可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。這裡本來是隱了黛玉和她的名字，但是也描繪出了一副大廈傾覆之後的淒涼景象。我這裡要說的是寶釵日後的處境淒涼，就像好好的金簪本來是該簪在頭上的，卻被無情的大雪壓住埋了起來。可以說，以寶釵的人品學識，如果是嫁給別人，不管是富也好，貴也好，她是很能相夫教子，成就一番的。但是因為無情的大雪，而給埋沒了（她的家人們，為了眼前的利益，將她嫁給了寶玉，誰料得落到窮困淒涼的地步，讓她有才華卻無處施展。）我的理解是這樣的，覺得不應該是實指寶釵大冬天的舊疾復發，而死在了冰天雪地裡。

她是嫁給了寶玉的，有判詞為證:《終身誤》，整首詞是這樣的，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信:縱然是齊眉舉案，到底意難平。所以雖然她最後是嫁給了寶玉，卻是嫁了人，嫁不了心。

薛寶釵，《紅樓夢》中的女主角之一，和林黛玉並稱金陵十二釵之首，後來嫁給了賈寶玉，由於雙方沒有共同的理想和志趣，賈寶玉又無法忘懷林黛玉，婚後一、二年後賈寶玉出家。

由於賈寶玉出走，薛寶釵只好在賈家獨守空閨。死於一個寒冷下雪夜裡，後被草草掩埋於雪地裡。

薛寶釵結局的淒涼，一點也不亞於林黛玉。|

薛寶釵作為書中三大主要人物，黛玉在前八十回就已經死了，寶玉也出家了。

唯獨薛寶釵的結局十分隱晦，沒有明顯的提示。

我們知道薛寶釵當初留在賈府的目的就是聯姻，先不說寶玉出家的事情，賈府被抄，這一點資訊就已經讓薛寶釵放棄了，背離了她的初衷，所以根據薛寶釵的性格和人生追求，她一定會離開賈府，另攀高枝。

關鍵是薛寶釵並不是真的愛賈寶玉，既然寶玉沒了，賈府也完蛋了。

自己的未來就要重新部署。

但是想嫁入高於自己的豪門並不容易，還有一個原因就是薛家也是今非昔比，所以真正有權勢的人家也看不上薛寶釵，而且還是二婚。

所以薛寶釵的未來十分艱難，但是薛寶釵比較是聰明美貌，野心極大的一個老姑娘。

她只能尋找一個政治新星，對於功名利祿一樣上心的人，全書我們知道這樣的人都有誰？

賈雨村，他就是一個政治投機分子，起起落落的依然熱衷於功名。

而且賈府的落敗也是和賈雨村有脫不了的干係，那麼作為賈府的媳婦，薛寶釵也要自保，所以很有可能二人走到一起，並且讓賈雨村驚喜的是薛寶釵還是一個處子之身。

但是賈雨村這樣的人註定不會有好下場的，當初幫助他的那個小沙彌還被他發配了。

後來是小沙彌扳倒了賈雨村，那麼薛寶釵又將何去何從，估計那時候的薛寶釵也參與了一些貪汙受賄，作奸犯科的事情，她極有可能走了鳳姐的老路，死在監獄裡面。

機關算盡終是空。

薛寶釵的結局：金簪雪裡埋。雪是什麼？固體的水。金釧說：金簪兒掉在水裡是你的就是你的。明白了嗎？薛寶釵是死於水的，不是井也是湖。自盡的！

薛寶釵是對寶玉奪玉（黛玉）的補償。不是寶釵不好，是黛玉難忘。男人的心很大，可以裝下天下，可以三妻四妾，可男人的心也很小，只容得下一個意中人。寶釵很不幸嫁了個偏執的痴情種，只能舉案齊眉，相敬如賓（冰）了。有一種停機德成就了薛寶釵，有一個沒停機德的成就了孔雀東南飛。

有人說薛寶釵終其一生都是處子，寶玉並未與她完房，不可能有子，理由是失玉的打擊，賈母之死，要守孝，然後抄家，出家，沒時間生子。

先看寶玉在什麼情況下會娶寶釵？

賈母活著的時候是不可能的，林黛玉活著寶玉也不可能與寶釵舉案齊眉。

寶玉和寶釵成婚時，賈母和林黛玉已亡，個人認為賈母死在前面，文中由賈母之口“幾時我閉了這眼，斷了這口氣，憑著這兩個冤家鬧上天去，我眼不見心不煩，也就罷了”，紫鵑之口“若沒了老太太，只憑人去欺負了”

賈母亡故後，寶黛的保護傘沒了，寶玉出門了（個人猜測被逼參加科舉），賈府危如累卵，為了挽救賈府也好，為了錢也好，黛玉作為賈府僅剩的一個適齡女子被送去聯姻，做側室。北靜王府最有可能，南安太妃做保，北靜王妃與王夫人定下婚約。黛玉無法反抗，淚竭而亡，“嫁與東風春不管，憑爾去忍淹留”。

王夫人以女兒癆為由讓人將屍骨焚化，“天盡頭，何處有香丘”，“他日葬儂知是誰”

賈寶玉回來時，林黛玉已經人去樓空，香蹤杳杳，可能會尋得一抔骨灰由錦囊收著，由淨土掩埋，也可能只能尋一處活水，撮土為香而祭。

元春、迎春和探春的聯姻救不了賈府，林黛玉也救不了。

薛家可能炮製出林黛玉臨終託付薛寶釵的謊話促成了金玉良緣。

紫鵑說林黛玉要回老家，賈寶玉尚且去了半條命。林黛玉真死了，賈寶玉的心也死了，魂也隨著去了，與寶釵夫妻和睦圓房生子是不可能的。

寶釵當上寶二奶奶的第一件事就是清理襲人，嫁襲人給蔣玉涵為妻。 寶玉心死了，痴呆一個，管不了。

但忽喇喇大廈傾，賈府被抄家，寶玉入獄又被茜雪紅玉搭救出來，中間又歷坎坷，李紈的冷漠，薛家的白眼，徹底省悟出家為僧。

王子騰死了，賈府垮了，薛家失去使去依仗，薛蟠的舊案可能會被翻出來被整治，薛家也會垮了，失去倚仗的薛寶釵與王夫人一起孤苦至死。

第三十一回原文：襲人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口氣不來死了倒也罷了。”林黛玉笑道：“你死了，別人不知怎麼樣，我先就哭死了。”寶玉笑道：“你死了，我作和尚去。”

透過這段文字，可以看出賈寶玉和林黛玉的結局，林黛玉哭死的，死在了襲人前邊，賈寶玉因此而出家。

如果賈寶玉的結局是出家，薛寶釵的結局絕不可能和賈寶玉舉案齊眉，而且更不可能生了一個孩子賈桂出來，大家都知道紅樓夢一書裡，沒有生，只有死，所以高鄂後續四十回，有的部分是紅樓夢的遺稿，而有的部分是根據原稿高鄂改編的，紅樓夢是一部有死無生的悲劇，所以薛寶釵不可能生孩子的。

薛寶釵的結局在前八十回中的伏筆並不是沒有，而是隱藏的太深，並不像林黛玉那樣明顯的說出了病死在十七歲。

蘅蕪苑就是恨無緣的意思，說明了薛寶釵和賈寶玉沒有緣分，紅樓夢之所以是一場大悲劇，就是賈寶玉的兩條愛情主線，木石前盟和金玉良緣最後都是一場空，因此薛寶釵的居所蘅蕪苑就是預示了和賈寶玉的無緣之恨。

蘅蕪苑裡的植物，都是陵園墓地裡栽種的稀有植物，如，金桂，藤蘿薜荔，杜若蘅蕪，石帆、水松、扶留這些植物，一般來說不會種在人居住的園子裡，這些植物大部分都出自屈原的詩歌《楚辭·九歌》裡的一篇《山鬼》，而且紅樓夢作者也在書中第十七回提示了蘅蕪苑的植物來歷是屈原的《離騷》《文選》，紅樓夢作者絕不會平白無故浪費筆墨，目的就是指引讀者去屈原的詩歌裡尋找玄機，陰森恐怖的蘅蕪苑是薛寶釵喜歡的居所，而蘅蕪苑這樣的環境，在讀了屈原的詩歌《山鬼》後，就會知道蘅蕪苑這樣的環境是山鬼居住的地方，一位美麗的山鬼喜歡上了一位公子，因此在一個地方，等待這位公子來赴約，等了漫長的一生，公子也沒有來，大家都知道賈寶玉被稱為怡紅公子，薛寶釵被稱為山中高士晶瑩雪，山鬼就是山中的隱士，紅樓夢作者就是用《山鬼》這首詩，來暗示薛寶釵的結局，在賈寶玉出家後，薛寶釵一個人孤獨的守候了賈寶玉一生，有人說薛寶釵改嫁給了賈雨村，這一點絕對錯誤，薛寶釵的判詞是可嘆停機德，說明薛寶釵既然是封建道德典範，就絕不會失節改嫁，而且賈雨村最後也是進了監獄，在賈寶玉出家後，紅樓夢全書最後只剩下的一個人物，就是薛寶釵，就像一位美麗的山鬼一樣，守候在家裡，等待著賈寶玉有一天能夠回來。

薛寶釵究竟活了多大年紀，書中也是有交代的，紅樓夢第一回原文：

士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問他們來歷，只聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各幹營生去罷。三劫後，我在北邙山等你，會齊了，同往太虛幻境銷號。

道人所說會齊了，就是紅樓夢裡所有的人物全部死亡歸天后，一起去太虛幻境報道，薛寶釵是賈寶玉出家後，剩下的最後一個人物，等薛寶釵死後，紅樓這場夢徹底結束，三劫後薛寶釵才會死亡歸天，一世三十年為一劫，三劫就是九十年，也就是說紅樓夢最後一個人物薛寶釵九十年後才會死亡歸天。

正是：

薛寶釵，與林黛玉並列薄命司金陵十二釵之冠，其結局定然不如人意，但她的結局到底是什麼呢？張愛玲曾說人生有三大遺憾：一是鰣魚多刺，二是海棠無香，三是《紅樓》未完！因紅樓未完，讀者不但有許多遺憾，也有許多推測，關於薛寶釵的結局，也有許多推測。

一，薛寶釵雖然是皇商之女，但其言行志氣，卻絕不輸權貴之家的閨秀。她的人生，在她的不懈努力下，最終成了寶二奶奶，但賈寶玉卻因失了玉而魂魄受損，終日渾渾噩噩，後雖靈臺淨明瞭，卻在考上舉人後便離家出走，撒手懸崖，好在此時，寶釵發現有孕，後來生下一子，取名賈桂，與賈蘭一起，中興賈家，使賈家成為蘭桂之家，因李紈早死。薛寶釵當然順理成章的成為賈府的老太君。(通行本)

二，賈府被抄，薛寶釵與賈寶玉不得不依附寶釵孃家，因寶玉不知世務，又從小嬌生慣養，事事難免不如人意，薛姨媽與薛蟠對他也是處處挑剔，就是寶釵，也會經常對寶玉言行進行導正，最後寶玉便如甄士隱一般，在歷經種種世態炎涼，人情冷暖後，便撒手懸涯，留寶釵一人艱難渡日，寂寞孤獨相伴。

三，賈寶玉與薛寶釵依附薛家，賈寶玉被薛氏母子種種刁難，已有厭世之意，後來遇到癩頭和尚和跛足道人，在二人有意無意的點撥之下，驀地悟透人生真諦，於是也如甄士隱、柳湘蓮一樣，跟隨癩頭和尚和跛足道人走了。而薛寶釵則遇到了賈雨村，為了生存，或者為了想平步青雲，曾希望"好風憑藉力"的薛寶釵再嫁賈雨村。

一，薛寶釵是山中高士，她有些城府，有些心機，是一個"事不關己不開口，一問搖頭三不知”的精緻的利己主義者。但她的利己是在自己利益即將受損的情況下才開啟使用。

一般情況下，薛寶釵是寬厚豁達，"藏拙""守愚"，並願意示人以好的。比如他幫助過史湘雲舉辦螃蟹宴，關心照顧過邢岫煙，對林黛玉也是十分體貼，主動提出為林黛玉提供燕窩以調養身體，對香菱等下人也非常維護。她也有善良和胸懷，也有做人底線。不然也不會被曹雪芹譽為具有"停機德"，被曹雪芹封為"山中高士”。

想一想，一個具有"停機德”的“山中高士"。會不會與一個狡猾、殘酷、貪婪的貪官汙吏同流合汙！

二，薛寶釵已嫁給賈寶玉，而賈寶玉離家出走前，並沒有把薛寶釵休棄、或與薛寶釵和離，因此，薛寶釵雖然是獨居，在我們眼中也是寡居，但是她守的是活寡，並沒有再嫁的資格。所以，她再嫁賈雨村的機率一點也沒有。

三，寶釵雖是大家閨秀，見識胸懷修養等都是賈雨村的繼室嬌杏比不了，但是有一樣薛寶釵確實比不上嬌杏的。那就是運氣。更何況嬌杏有一子，待到賈府敗落時，怕是已經十多歲了。

而賈雨村也如薛寶釵一樣，是那一種精緻的利己主義者，而不是那種不顧一切的混不吝，怎麼可能不顧自己的官聲，前途，而棄嬌杏而再娶寶釵呢。

賈雨村出場時，曾經吟了兩句詩來表達自己追求，抱負。這兩句詩是"玉在櫝中求善價，釵於奩中待時飛"，而賈雨村號"時飛"，於是便有寶釵再嫁賈雨村一說。

但是，若是按這種猜測法，薛寶釵不應該嫁給賈寶玉的，而應該一直在"奩"中等待“時飛”才對。可是薛寶釵並沒有在"奩"中一直等待，而是不斷的追求賈寶玉，最後嫁給了賈寶玉。可見把“釵於奩中待時飛"解讀為"薛寶釵一直在奩中(閨中)等待嫁給賈雨村的"方法是錯誤的。

況且，薛寶釵無論做為大家閨秀，還是守活寡的寶二奶奶，與賈雨村根本沒有交集點。縱然兩個人有可能邂逅，賈雨村也未必能夠認得出薛寶釵就是薛寶釵，就算認得出薛寶釵就是寶二奶奶，賈雨村家裡有一個嬌杏，又有一個愛子，哪裡會有賈雨村求娶薛寶釵一說呢！

《紅樓夢》是以女性為題材的古典小說，書中塑造了金陵十二釵等眾多女性形象，林黛玉和薛寶釵是書中的主要人物。十二釵正冊有詩云：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。說的就是林黛玉和薛寶釵。

金釵雪裡埋，指出了薛寶釵的名字。可嘆停機徳是說薛寶釵有著樂羊子妻那樣賢良的品德。正如賈寶玉所言，薛寶釵是《紅樓夢》書中的第一等人物。

讀《紅樓夢》，人們大多惋惜賈寶玉和林黛玉有情人沒能終成眷屬，為林黛玉的香消玉殞而悲傷，這無可厚非，可薛寶釵的遭遇是不是更讓人惋惜呢？

下面，根據書中情節對薛寶釵的結局進行分析和推測。

說薛寶釵是“第一等人物”，並非筆者妄談，是書中賈寶玉的評價。對薛寶釵而言，這樣的評語並不為過，無論容貌、才華，還是為人處世，她都稱得上冠蓋群芳。

論容貌，她不施粉黛，清麗脫俗。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。身穿蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。女性之美，就在於清水出芙蓉，天然去雕飾。兩人成婚之時，賈寶玉問襲人，坐在那裡的這一位美人是誰？可見，賈寶玉也認為薛寶釵是個美人。

論詩詞，她才思敏捷，不遜瀟湘。大觀園內寶玉常和眾姐妹吟詩作對，黛玉、寶釵、湘雲，多出佳作，而薛寶釵的詩風獨具特色，每每獲得稱讚。且看“憶菊”一篇：悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧痴。誰憐為我黃花病，慰語重陽會有期。閨中少女，語訴愁腸，情意綿綿，其中滋味唯有佳人菊花兩相知。

論處事，她貞靜平和，安分隨時。寄居賈府，她待人接物不親不疏，不遠不近，讓人討厭的人沒有流露出冷淡的態度，喜歡的人也沒有表現特別親密，對自家和賈府的事情，都處理的很有分寸，賈母、王夫人，以至府中的大小丫鬟都很喜歡她的性情。賈母就說她“性格溫厚平和，雖然年輕，比大人還強幾倍”。襲人得知和寶玉定親的是寶釵，心中道：果然上頭的眼力不錯，這才配的是，若她來了，我可以卸了好些擔子。

“不離不棄，芳齡永繼”，“莫失莫忘，仙壽恆昌”，賈寶玉和薛寶釵的婚姻可以說是天作之合的金玉良緣。王熙鳳也說“這是天配的姻緣”。不過書中可以看出，賈寶玉並不是薛寶釵心中的如意郎君，她喜歡的人應該是飽讀詩書，勤勉仕途之人。

但薛寶釵畢竟是知書達理的，她不會任由自己的性情做事，薛姨媽答應賈府的提親，回去告訴寶釵，寶釵反正色對母親說“女兒家的事情是父母做主的，如今我沒了父親，媽媽應該做主，再不然問哥哥，怎麼問起我來？”，她知道大家庭裡面婚姻大事是由不得自己的，這樣就和寶玉定了親。

讀者都知道，通靈寶玉是賈寶玉的護身符，時刻帶在身邊，可惜南安王府丟失之後賈寶玉就失魂落魄，語無倫次，賈母為了沖喜，應金玉之說，去寶玉之病，提議讓寶玉和寶釵先拜堂，功服過後再合婚，賈寶玉和薛寶釵的最終結為夫妻。

婚後寶玉因黛玉之喪無法釋懷，想要尋死，怕賈母、王夫人生氣，又想黛玉已死，寶釵又是第一等人物，也相信了金石姻緣有定，見寶釵照料自己，舉動溫柔，漸漸將愛慕黛玉的心腸略移到寶釵身上。

此時賈府境況已大不如前，但是皇恩浩蕩，對賈家還是有所照顧的，賈政仍有官職在身。寶玉雖然無意仕途，但鄉試也是考了個第七名舉人，將來謀個一官半職，封妻廕子未為可知，金玉良緣也會有個圓滿的結局。

中舉之後寶玉離家而去，留下了薛寶釵獨守空房，此時已經有孕在身的她心情可想而知。賈寶玉的不辭而別，對薛寶釵來說無疑是莫大的悲苦。

《紅樓夢》最後，賈雨村問甄士隱，榮寧兩府尚可如前？甄士隱回答說：福善禍淫，古今定理。現今榮寧兩府，善者修緣，惡者悔禍，將來蘭貴齊芳，家道復出，也是自然的道理。雨村又問：老仙翁說蘭桂齊芳，又道寶玉高魁子貴，莫非他有遺腹子，可以飛黃騰達麼？士隱道：此係後事，未便預說。

書中交代，賈蘭中了鄉榜，即是蘭貴，那齊芳必定另有其人，高魁子貴，很明顯是說寶玉之子以後身份不一般，雖然賈寶玉離家出走，但是以薛寶釵的才學見識，完全可以培養出優秀的後代，甄士隱雖未言明，從他之前的話語，可以推測出來了，賈家的希望就在薛寶釵兒子的身上！

文學作品不是事實，筆者只是從書中文字推測，希望如薛寶釵這樣美貌與智慧並存的女子能有美滿幸福的結局，至於作者真實的想法，只有他自己知道的了。

薛寶釵，是曹雪芹著長篇章回體小說《紅樓夢》中的女主角。薛寶釵是賈寶玉的妻子，金陵十二釵之首。她容貌豐美，舉止嫻雅，博學多才，因此受到賈府上下一致好評。

薛寶釵出身於書香繼世的大族名宦之家，但父親早亡，有母親（薛姨媽）和哥哥（薛蟠）。寶釵進京後，與母親薛夫人、哥哥薛蟠在賈母和王夫人的盛情款留下客居在榮國府。後來賈家為了家族利益與薛家結親，在賈薛兩家的安排下，賈寶玉與薛寶釵成婚，名為金玉良緣，實為四大家族間的政治聯姻。二人雖齊眉舉案，卻到底意難平。

薛寶釵性格保守，遵守封建傳統，稱得上是淑女。

1987年首播的央視版《紅樓夢》是中央電視臺和中國電視劇製作中心根據中國古典文學名著《紅樓夢》攝製的一部古裝連續劇。由王扶林先生導演，周汝昌、王蒙、周嶺、曹禺、沈從文等多位紅學家參與制作。該劇播出後，得到了大眾的一致好評，重播千餘次，被譽為"中國電視史上的絕妙篇章"和"不可逾越的經典"。

出生名門的寶釵從小才貌雙全，品格端莊，說她是典型的淑女準沒錯，她是一個被封建社會犧牲的悲劇的存在，薛寶釵的出場曹雪芹先生在最開始就已經做了最詳細的描述，她“容顏美麗、寡言少語”她緊緊地遵守的封建的禮教制度是一個典型的被封建社會統治的女人。

她尊崇當時的封建禮教，在最後與賈寶玉成親之後她仍舊勸說賈寶玉，讓他繼承家族父母的官途之位，就連賈寶玉都說薛寶釵空有其表，被封建制度約束，她在所有大觀園的女人當中受封建制度最為嚴重的一個。

她非常虛偽矯情又做作，還很世故，非常懂得如何為人處世。在賈府這麼一個複雜的家族之中，她可以在許多事情發生的時候做到事不關己，待人處事不過分親近也不過分疏遠，見到討厭的人也從來不會漏出半分討厭之色。

她深深的被封建制度引導束縛著，她的一言一行透漏出來的虛偽都是被封建制度所影響，她是當時封建制度最代表的人，也代表了當時封建制度的虛偽和矯情。

薛寶釵的結局其實是早已知道的，她結局的伏筆個人感覺更多的是想體現她是封建道德的犧牲品。薛寶釵也算是大家閨秀，但是她一進賈府就賴著不走，一心只想嫁給賈寶玉，當然這不是說她有多喜歡賈寶玉，而是一種家族使命。說白了古代很多婚姻都是有著利益關係的，薛寶釵嫁進賈府會給薛家帶來好處，薛家需要賈府的地位。文中對於薛寶釵是這樣描寫，說她體態豐滿，品格端方，才德兼備，性格大度 。但是讀完《紅樓夢》的人很多卻對她很是討厭。

薛寶釵是個世俗圓滑的人，做人處事都很世故，帶有自己的目的性。她會故意做一些討別人喜歡的事，也就是拍馬屁，由於想嫁進賈府，那麼一定要賈母的馬屁了。比如有次她生日，然後賈母就問她想要什麼禮物，想吃什麼。她非常清楚賈母喜歡看一些戲而且喜歡吃一些甜食，就故意迎合賈母說這些。其實這麼看起來薛寶釵還挺好的，起碼讓老人開心，但是她這麼都是有目的性的。再比如金釧兒自殺，金釧兒自殺導致王夫人心裡很不舒服，但是薛寶釵卻說，金釧兒是不會自殺的，如果她真的自殺了，那麼她也就不值得你傷心，因為那是她太笨了。

所以說薛寶釵是極其會做人的一個人。其實我覺得大家沒必要這麼討厭她。她的一切都只不過是當時封建道德的犧牲品。說起來她最後能成為嫁進賈府，主要便是她得了全賈府人的喜愛。其實我們可以想如果薛寶釵不那麼做，那麼她還會嫁進賈府，那是不會的。她那樣做事符合當時封建思想的主流，一切都不過是正常的產物而已。我們討厭她無非就是她將這些都做到了而已。然而對於她本身來說又有什麼錯呢。

當然薛寶釵的結局早已註定。賈寶玉本來就是極其討厭世俗的一個人，他和薛寶釵好像永遠是兩條平行線。所以最後賈寶玉出家，薛寶釵守寡。

有人說寶釵最後嫁給了賈雨村，因為我們都知道賈寶玉因為看破紅塵而出家了，只留下了薛寶釵，然而人們對於薛寶釵改嫁給賈雨村的猜測是源於賈雨村寫的一首詩，詩中有一句是這樣寫的，“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛！”恰好賈雨村表字時飛，所以就有人猜測後來薛寶釵改嫁給了賈雨村，雖然說薛寶釵與賈雨村兩人的性格和抱負都挺像的，但我覺得她也不會改嫁給賈雨村。

但是我覺得薛寶釵並沒有改嫁，而是獨守空房，在一次行酒令中 ，寶玉做了一首詞，說的就是寶釵——女兒悲，青春已大守空閨。女兒愁，悔教夫婿覓封侯。女兒喜，對鏡晨妝顏色美。女兒樂，鞦韆架上春衫薄。其實在賈家衰落的時候，薛寶釵一直勸賈寶玉去考取功名，但是我們也知道賈寶玉一直都對仕途沒有什麼興趣的，所以後來賈寶玉選擇了去出家，這首詞的意思是薛寶釵獨守空閨暗自悲傷，後來逼夫婿去考取功名。

薛寶釵不會改嫁給賈雨村的原因就是寶釵恨賈雨村，因為她覺得賈雨村背叛了賈家，而且薛寶釵一直喜歡的人是賈寶玉，又怎麼會放棄自己所愛之人去嫁給一個自己也討厭的人呢。

所以我認為最後薛寶釵並沒有改嫁給賈雨村，因為即使當時的賈雨村一直想獲得薛寶釵的芳心，但是他的所作所為卻讓寶釵覺得很可恥，寶釵看不起這樣的人，並且寶釵覺得賈雨村這個人早晚會落得一個不好的下場，所以寶釵最後沒有改嫁給賈雨村，而是獨守空房，孤獨的度過了餘生。

我們應該再次對曹雪芹致敬。在他之前，中國文學裡的女性形象是非常單調乏味臉譜化的，不是秦香蓮王寶釧這種苦哈哈的貞婦，就是潘金蓮式的淫婦，或者就是孫二孃似的母夜叉。而曹雪芹筆下的寶釵卻有多個側面，很難用好和壞，奸詐和厚道來形容。但有一點是肯定的，寶釵是個優秀的女子，是山中高士。

從書中來看，薛寶釵就是一個大戶人家裡的女主人，承接起原先王夫人的角色，只不過，賈寶玉已經出走，她就成了一個人來撐持這個家族。照她的個性，是不會像王夫人那樣基本上把事情都交給王熙鳳去辦，而會親力親為。應該說，她的沉靜、多慮是能夠做好的，但是丈夫不在身邊，又會使她心苦。在那個年代，她會把這看成是命中註定，而努力堅持下去，發展賈家。

薛寶釵是一個現實的人，她不是賈寶玉和林黛玉那種，只重視自身修養，鄙視那些，為了升官發財，而不擇手段的人。寶釵熱衷仕途經濟，是因為在當時的社會里，不與主流價值觀相契合，很難在社會上立足。寶釵很小就失去了父親，與母親和哥哥相依為命，打理家族事物。她瞭解社會的醜陋，知道要維持家族的興旺，必須官場有後臺，否則像他們這樣的商人只能任人宰割，被勒索直至破產。

寶釵的價值觀與寶玉和黛玉有本質的不同。寶釵的價值觀與賈雨村類似，寶釵也欣賞賈雨村的能力，但這不表明，寶釵要嫁給賈雨村。他們之間有另外的關聯。

賈雨村吟一句“釵於奩中待時飛"，恰值甄士隱走來聽見，笑道：“雨村兄真抱負不凡也！”顯然這句表達了賈雨村的雄心壯志。

《紅樓夢》作者一貫用草蛇灰線，伏脈千里的筆法。釵有可能代表寶釵，賈雨村的字叫時飛。是否暗示寶釵最後嫁給了賈雨村？

寶釵嫁給賈雨村不太可能，年齡差距太大，寶釵的年齡和香菱相仿，賈雨村接受香菱的父親甄士隱接濟的時候應該二十出頭，二人相差將近二十歲左右。不過那個時代“十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝”的現象還是有的，寶釵和賈雨村的年齡差距還不算大。

即使這樣我依然認為，寶釵和賈雨村的關係不應該是嫁娶的關係。

《紅樓夢》一開篇就講一僧一道，送神瑛侍者下凡造劫歷世，【因此一事，就勾出多少風流冤家都要下凡，造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中。今日這石正該下世，我來特地將他仍帶到警幻仙子案前，給他掛了號，同這些情鬼下凡，一了此案。】

這一僧一道，負責幫助這些下凡的冤家經歷磨難，渡劫後引渡回太虛幻境。

賈雨村是否是陪這些風流冤家下凡的僧人？

第二回，賈雨村到郊外閒遊，看到了一座廟叫做“智通寺”。（甲戌側批：誰為智者？又誰能通？一嘆。）【門旁又有一副舊破的對聯，曰：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。雨村看了，因想到：這兩句話，文雖淺近，其意則深。我也曾遊過些名山大剎，倒不曾見過這話頭，其中想必有個翻過筋斗來的亦未可知，（甲戌側批：隨筆帶出禪機，又為後文多少語錄不落空。）何不進去試試？想著走入，只有一個龍鍾老僧在那裡煮粥。（甲戌側批：是雨村火氣。）雨村見了，便不在意。（甲戌側批：火氣。）及至問他兩句話，那老僧既聾且昏，（甲戌側批：是翻過來的。）齒落舌鈍，（甲戌側批：是翻過來的。）所答非所問。雨村不耐煩，便仍出來，（甲戌眉批：畢竟雨村還是俗眼，只能識得阿鳳、寶玉、黛玉等未覺之先，卻不識得既證之後。）】看到批語，心內愈發糊塗，難道那個時候就有穿越？難道這個老僧就是未來的賈雨村？那麼老僧又與寶釵和黛玉有什麼關係呢？

我突然想到，黛玉和甄英蓮三歲時，都被一個癩頭和尚，說要化去出家。只是他們的父母都不答應。寶釵小的時候得一種怪病，虧了一個和尚，說了個海上仙方兒，所以寶釵只要吃冷香丸就無礙。

我們知道黛玉、寶釵、香菱等都是跟著寶玉下凡渡劫的。他們劫難過後，要回太虛幻境銷號。這個接引黛玉和寶釵回太虛幻境的人，就應該是僧人，這個僧人就是既證後的賈雨村。賈雨村出賣賈家之後，升了官發了財，但是他【因嫌紗帽小，致使鎖枷扛】。賈雨村最後落得一無所有，後來頓悟，當了和尚，即那個煮粥老僧。這樣【 玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛】，便有了新的解釋，不是寶釵嫁給賈雨村而是寶釵死後，由賈雨村指引回太虛幻境。也就告訴了我們寶釵的結局是，窮困潦倒，孤獨終老。

我來答一答這個問題：

薛寶釵在賈府被抄，寶玉出家後應回到孃家，雪諧音就是薛，金簪雪裡埋應有薛寶釵回孃家的意思。在前八十回就寫到寶釵在父親死後就經常回家幫助母親操持家務的描寫。在高鶚的後四十回也寫過，她在與寶玉結婚後也經常回家幫助母親操持家務。而薛媽面對無能的薛潘和霸道的潑婦夏金桂，只能依靠乖巧懂事的女兒了。因些，寶釵在賈府被抄，寶玉出家後回孃家是合情理的。

另外，薛寶釵與賈寶玉沒有孩子，如果他們有孩子，那麼賈府在敗落也不回讓寶釵把賈家的骨肉帶回薛家。這從李紈的相關判詞和紅樓夢曲可以看到，賈家儘管那樣，李紈仍然把賈蘭培養成才，如果薛寶釵有孩子那她的結局也和李紈一樣了。

薛寶釵不但回到了薛家，也死於薛家。死於一個悽慘的雪天，金簪雪裡埋就含有薛寶釵死於薛家的意思，而且是死於一個下雪的日子。這個埋，有二層意思，可以理解為在薛家受到了冷遇和折磨，也可理解為死後被草草的埋於雪裡，也有可能拋屍荒野被大雪掩埋的可能。在紅樓夢裡，乖巧香菱其實就是薛寶釵的影子，而香菱就是被夏金桂折磨死的。夏金桂容不下香菱怎麼容下薛寶釵呢，而且，在紅樓夢前八十回說過薛寶釵的身體很好，很健康，心胸開闊，自我心理調節能力很強，因此她不會因病或想不開尋短見的。

薛寶釵雪裡埋的結局也暗合紅樓夢的大結局，大紅樓夢十二曲的收尾，飛鳥各投林中末句“落了片白茫茫大地真乾淨“，小說的結局如一場衰亡的大雪，掩埋了一切，而薛寶釵的死“雪裡埋”似乎預告著這一切的結束。

由此看來，薛寶釵的結局很悽慘，不亞於林黛玉，這就是為什麼寫她的紅樓夢曲叫“終身誤”了，確實，因為一個金玉良縁的陰謀，一個美麗的女子嫁給了一個不愛自已的丈夫，落得個在孃家守寡，而且遭受非人的待遇，最終悽慘的死去。

薛寶釵在紅樓夢裡結局算是不錯的了，實現了當賈府寶二奶奶的願望，但也誤了終身。儘管賈寶玉空對著山中高士晶瑩雪，薛寶釵到底意難平，但至少她的或者她母親的願望實現了。其實一開始她就知道賈寶玉深愛林黛玉，對於賈寶玉對她的毫無感覺她應該是有預期的，只不過有些委屈不平。

首先，薛寶釵結局是幸運的，她在如今看來也是很懂事很上進的女人，緊盯自己的目標做出各種努力，最終得到她想要的寶二奶奶位置。薛寶釵在選秀失敗之後，聽從母親和王夫人的金玉良緣安排，開始為成為寶二奶奶做出各種努力，為自己謀一個好出路。第一 ，親近賈寶玉以及他的圈子，她開始整天往怡紅院跑，以致晴雯都煩她打擾大家休息，可是她就此獲得了襲人的支援，讓賈寶玉對她也親近許多，並對怡紅院一干丫頭老媽子都瞭如指掌。第二，獲得長輩喜歡，她不時到王夫人和賈母那裡走動，金釧死了之後她第一時間想著去安慰王夫人，還不忌諱把自己的衣服送給死人穿，讓王夫人很欣慰。賈母那裡，儘管她思忖賈母愛看的戲而專門為賈母點戲，讓賈母不屑於她的這種勢力，但是老人家後來也說不出她什麼不是，背後跟王夫人也是誇她的。第三，和情敵林黛玉交好，獲得林黛玉信任，不再防備她。薛寶釵和林黛玉推心置腹，點出林黛玉說漏嘴，看那些才子佳人西廂記之類的小說看歪了，林黛玉很感激她，從此和寶姐姐交好，連賈寶玉都埋怨林黛玉只顧著寶姐姐之類，不大搭理他了。

其次，薛寶釵也是不幸的，成為寶二奶奶之後，她最終沒有贏得賈寶玉的心，賈寶玉終難忘世外仙姝寂寞林，撇下她出家了。那時候的愛情是不作數的，婚姻都是父母之命媒妁之言，不能說你和誰相愛就能結婚，薛寶釵很明白這一點，所以她努力的贏得了與賈寶玉的婚姻。但是她沒想到賈寶玉不是賈鏈賈珍這些爛淫男人之流，也不是那些對父母愚忠愚孝、聽從父母安排的普通男人之流，賈寶玉對精神情愛的執著，對林妹妹的唯一至愛，讓他始終無法接受薛寶釵作為自己的妻子，終日思念已經仙去的林黛玉，最終讓薛寶釵的婚姻有名無實。

最後，薛寶釵確實是個聰明人，她能努力爭取到她或者說她母親想要的一切，成為寶二奶奶。只可惜賈寶玉是一個不正常的痴人，她再怎麼努力，也無法取代林黛玉在賈寶玉心裡的位置，終究無法避免孤獨終老的淒涼人生。這裡我就不妄論她和賈雨村可能姻緣的傳說了，我覺得她的人生是淒涼，而不是悽慘，畢竟她夠努力，夠實在的活在當世。

個人認為，最終的寶釵最終結局是死了！當然，每個人最終都得死！但是我的意思是她和黛玉等人一樣年紀輕輕，悽悽慘慘而死！

大多數人因為寶黛愛情悲劇而遷怒於寶釵，從主觀上不希望她有好下場，當然這個“好下場”不是指人生好下場，而是指藝術類唯美的下場！他們甚至不希望寶釵被寫的那麼像十二釵！因為她俗，惡毒，心機！但是我想說，無論你們怎麼希望，都不代表作者的希望！

有人說，釵黛分了寶玉的名字，一個帶寶一個有玉！但我從作者的情感抒發上感覺，懷金悼玉的作者取寶玉之名是把寶姐姐和林妹妹的名字裡各取了一個字！因為這兩個女人對他來說同樣重要！

寶玉不喜經濟學問，不代表他不懂寶釵勸他是為了他好！一個充滿母愛的姐姐，和一個小鳥依人的妹妹，都是他一生難忘的情人！

判詞，玉帶林中掛，金簪雪裡埋！上中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林！都是平等的描述，沒有誰比誰多！如果糾結於空對著和終難忘，覺得難忘比對著情感強烈，也是誤讀！對著加個空字，也是悲劇啊！空對著，也是沒有對上啊，只有寶玉對寶釵，寶釵卻沒有對上寶玉！

所以，作為十二釵正冊第一首位，釵黛雙殊的結局是一樣的！

一個備選"才人和贊善"卻走進賈府、哪怕是嫁給寶玉的寶釵，是心有不甘的；

一個甫入賈府，就讓黛玉感到危機四伏的寶釵，是頗具殺傷力的；

一個掛著“不離不棄，芳齡永繼”的寶釵,命運是宿定的；

一個能寫“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆”的寶釵，是擔得起“詩魁”這個稱號的；

一個教惜春畫畫，把畫具畫技說得那麼清楚明白的寶釵，是滿腹詩情畫意的；

一個熱衷功名、鼓吹仕途經濟的寶釵，靠“冷香丸”是救治不了她的；

一個好心勸慰寶玉，卻落得一句“國賊祿蠹”罵名的寶釵，是無地自容的；

一個走進瀟湘館，看到寶玉黛玉勾連在一起，忙在滴翠亭外撲蝶的寶釵，是圓融世故的；

一個受命於危難之際，協同李紈探春“無為而治”大觀園的寶釵，是會持家理事的；

一個幫助湘雲設東擺螃蟹宴，對香菱、岫煙乃至賈環一幫弱勢群體都心有一念的寶釵，是小惠全大體的；

一個發現黛玉念過《牡丹亭》《西廂記》，就直呼“顰兒跪下”的寶釵，給對手的打擊是不留餘地、蛇打七寸的；

一個肌骨瑩潤、舉止嫻雅的女人，只落得為病中寶玉沖喜的寶釵，是可悲可嘆的；

一個被拿來沖喜卻還是被寶玉混作黛玉的寶釵，是令人痛及心脾的！

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紅樓未完，關於大觀園中眾人的結局，一直都撲朔迷離，沒有令人信服的結論，今天我們來試著分析一下寶釵的結局。

關於寶釵的結局，前八十回中，有過幾處隱隱約約的文字透露，因此關於寶釵的結局，有幾種不同的觀點，我們不妨一一加以分析。

第一種，改嫁賈雨村。很多人把寶釵結局跟賈雨村聯絡起來，是因為賈雨村曾做過兩句詩：玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛。

對於最後一句的解讀，每個人的理解都不一樣，不少人堅持認為：釵是寶釵，時飛正是賈雨村的表字，因此這句話暗示了寶釵在寶玉出家後，嫁給了賈雨村。

真的是這樣嗎？我們先來看這句話之後的兩句甲戌本脂批。甲戌側批：表過黛玉則緊接上寶釵。甲夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。

脂批什麼意思呢？就是前面跛足道人和癩頭僧人先說了寶玉和黛玉的前世姻緣——木石前盟，這裡又說了寶玉和寶釵的金玉良緣，玉和釵暗喻金玉良緣。

我曾在之前的文章中分析過，賈雨村的這句話透露的二寶姻緣，跟賈雨村沒有任何關係，而且以寶釵品行，她在寶玉出嫁後，也不可能改嫁，所以寶釵改嫁賈雨村一說，不足信。

第二種，孤獨終老。第一回裡說到了甄士隱的敗落乃至出家，他出家之時，曾一口氣解讀了跛足道人的好了歌，我們知道，這段對於好了歌的解讀，幾乎可以看作是紅樓一書的總綱。

如果我們結合脂批來看，這段解讀相當於是提前交代了很多人的結局，其中也包含了寶釵。原文有兩句話是這樣的：說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？

如果我們不看脂批，這句話也很好理解，說的是紅顏老去的情形，這暗示的自然是紅樓中的女子，這句話後有句甲戌本脂批：寶釵、湘雲一干人。

根據脂批可知，這兩鬢成霜的人是寶釵、湘雲等人，結合脂批透露的寶玉懸崖撒手、出家為僧的結局，寶釵最終的結局可能就是守寡到老，從脂濃粉香的閨閣女子到兩鬢成霜的孤寡婦人。

我在之前的文中也分析過，寶玉和寶釵婚後沒有孩子，整個紅樓夢中都沒有新生兒，所以寶釵的結局最可能是孤獨終老。

第三種，悽慘死去。要分析十二釵結局，判詞不能不看，寶釵跟黛玉合用一首判詞，關於寶釵的結局，似乎在“金簪雪裡埋”這句話中透露了，不少人也據此認定：寶釵最終死亡，而且悽慘地死於一個冬天，屍體被雪蓋住。

這種解讀我不敢苟同，因為如果只根據字面意思來理解的話，未免誤讀了紅樓，如果寶釵是這樣不堪地死去，那麼黛玉的“玉帶林中掛”就真的成了黛玉上吊自縊了。

我們知道，黛玉下世即為還淚，原文中有過透露，她跟寶玉說自己的眼淚越來越少，而脂批也明確點出，黛玉最終是“淚盡夭亡”的，也就是說，黛玉未滿十八歲，就淚枯而亡，這正符合她把一生的眼淚還盡的設定。

所以，曹公如此鍾愛的兩個女子，不可能這麼不堪地死去，我對寶釵這句判詞的理解是，婚後的她被寶玉冷面相對，因為他“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”。

第四種，青春早逝。元春省親回宮後的那年元宵節，賈母因為元春高興，也拉著一家大笑玩起了猜燈謎的遊戲，賈政也來湊熱鬧，但熱鬧沒湊成，卻鬧了一肚子鬱悶，因為這群女孩的燈謎，都是她們命運的讖語。

賈政看完四春和寶釵的燈謎後，有這樣一段心理描寫：只是小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠福壽之輩。如果說四春和寶釵的燈謎是讖語，那麼賈政的這個心理活動，也可以看成是一種讖語。

他認為這群孩子都不是福壽之輩，也就是活不長久的。我們看，元春死的早，迎春死的早，探春遠嫁，惜春出家，寶釵會不會在跟寶玉結婚後不久青春早逝呢？

如果我們結合比較可信的第二種結局，寶釵可能也不會活得太久，當然，也不會真的青春早逝，也許像元春一樣，四十歲左右去世，而不是能夠像賈母這樣，可以活到八十多歲。

綜合起來看，紅樓夢裡的金陵十二釵都是薄命女子，所謂薄命，要麼青春早逝，要麼孤獨終老，一生命運坎坷，黛玉屬於前者，寶釵則屬於後者。