屈原，戰國浪漫主義詩人；陶淵明，山水田園詩人；南北朝謝靈運、鮑照；元代詞人馬致遠；明代高啟、陳子龍；清代詩人納蘭性德、黃遵憲、龔自珍。

魏晉時期的曹操，一代梟雄，集政治家，軍事家，詩人為一身，也寫過無數膾炙人口的詩詞。《短歌行》，《龜雖壽》，《觀滄海》即為其代表作。

唐宋是中國詩歌的巔峰時期

清朝康熙年間，政府組織蒐羅唐詩全集，一共得到2200多位詩人總計48900餘首詩，編成了《全唐詩》。這其中，還不包括在流傳過程中流失的詩歌。

再唐圭璋編著的《全宋詞》裡，一共收錄了宋代1330家詞人總計21116首詞。

光看這兩組資料，就可以感受到唐宋時期中國在詩詞方面的成就。

詩詞不止於唐宋

雖然唐宋是中國詩詞的巔峰時期，但中國的詩詞不僅僅有唐宋。

《詩經》是中國第一部詩歌總集，共有“風雅頌”三部分共305首。這305首詩是經過孔子篩選的，原來的數量只會更高。雖然《詩經》裡絕大多數詩歌我們都不知道作者是誰，但它的藝術成就之高，讓人驚歎。比如《關雎》、《蒹葭》等，都是經典名作。

後來，屈原寫下《離騷》、《九歌》、《天問》等經典，中國便出現了第一個愛國詩人。

秦漢時期，人們更傾向於寫文，而不是寫詩。但詩歌的創作從來沒有停止過前進的腳步，比如這時“樂府”興盛，而五言詩也漸趨成熟，如《古詩十九首》。

魏晉開始，文人寫詩的漸漸增加。以曹操三父子為代表的建安風骨，開創了詩歌創作的新篇章。隨後“竹林七賢”、陶淵明等接踵而至。

南北朝時期，雖然當時的風氣崇尚寫豔詞，但還是有很多優秀的詩人，比如謝靈運、鮑照、庾信、沈約等。

隋朝時期，以薛道衡、孔紹安為代表的詩人，為唐朝詩歌的繁榮，開始奠基。

而宋以後，也有許多詩人。元朝就不用說了，那麼多元曲作者。而明朝，唐寅總知道吧。清朝號稱詩詞的中興時期，其中的詩人也是很多，如乾嘉三大家袁枚、趙翼、蔣士銓，“揚州八怪”裡的鄭板橋，後來的龔自珍、黃遵憲。

而近現代，新詩盛行，也產生許多詩人，就不再贅述了。

《挽劉道一》

孫中山

半壁江山三楚雄，劉郎死去霸圖空。

尚餘遺孽艱難甚，誰與斯人慷慨同？

塞上秋風悲戰馬，神州落日泣哀鴻。

幾時痛飲黃龍酒，橫攬江流一奠公！

1906年，萍瀏醴起義，同盟會舉三萬人起事，由於在中國中部起義，被敵軍四面包圍，歸於失敗，損失慘重，同盟會領導人劉道一死難，這詩即為挽劉道一之作，瀟灑豪邁，攬長江之水，作杯中之酒，悼革命志士，抹掉年份，你說是毛澤東寫的恐怕也有人信。

巧了

這詩其實並非孫中山所作，孫中山當時處理善後工作，所以委託黃興，讓同盟會筆桿子湯增璧寫的，孫黃兩人極為欣賞湯的文風，將這重任交與了他，但是後人不清楚關係，也就將此詩收錄到孫中山文集。

而這個湯增璧是毛的國文老師，辛亥革命失敗後意興闌珊下追隨了楊昌濟，掀起“教育救國論”“教育革命論”，在湖南師範期間，湯增壁大肆宣揚革命主義、講述辛亥革命往事，引發學生不滿“我是來聽國文課的，不是來聽革命論的”，要求換老師，唯獨毛同學維護、崇敬湯增壁。

金代詞人吳激、蔡松年、元好問，元代的薩嘟喇，明代的陳子龍、吳偉業，清代的納蘭性德，陳維崧、朱彝尊，女詞人顧太清。

唐宋詩歌是“進化”後的詩歌，量多質優，內容、形式、語言上我們相對容易接受，朗朗上口，背誦起來也想對容易。而先秦很多詩歌相對來說，背誦起來難很多，流傳相對沒唐宋廣泛。比如偉大的浪漫主義愛國詩人屈原的作品，難讀難背。

大詩人李白也有自己的偶像，就說過“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”。

建安詩人，建安風骨，囊括了“三曹”和“七子”，曹操、曹丕、曹植、孔融、陳琳、王璨、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。還有同期女詩人蔡琰（文姬）也是非常了不得。

謝家一門詩才輩出，隨手數幾個，謝道韞、謝靈運、謝眺等等。

還有田園詩人鼻祖五柳先生陶淵明。

當然也不能少了愛縱酒狂歌的竹林七賢，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。

屈原以《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經》中的《國風》並稱為“風騷”，對後世影響深遠，可謂中國浪漫主義文學奠基人！

元代愛好戲曲，戲曲家多寫詩詞小令來也毫不遜色如馬致遠，詩四大家”虞集、楊載、範梈、揭傒斯，還有著名畫家兼詩人王冕等；明有馮蘭、馬繼龍等；清有袁枚、納蘭性德、龔自珍、黃遵憲等等。

有的，清代詞人納蘭容若（納蘭性德）。

納蘭容若是康熙時期權傾朝野的宰相明珠的兒子，是“含著金湯匙出生”的典型例子，據後世紅學家研究，紅樓夢中賈寶玉的原型很可能就是納蘭容若。長於“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”的容若，他的一生本來應該是和其他貴族子弟一樣極其奢華而無趣的一生。

然而，他堅守“一生一代一雙人”，打破世俗的枷鎖；他緬懷“人生若只如初見”，道盡人生的無奈；他自嘲“不是人間富貴花”，洗去一身繁華。他對愛情的執拗讓今人發出了“男不讀納蘭容若，女不讀倉央嘉措”的感慨。

說“男不讀納蘭容若”怕的是男人究其一生沉湎於一人，即使她已亡故也不能將自己的情感轉移到其他人身上，令人唏噓。

說“女不讀倉央嘉措”怕的是女人太過相信宿命輪迴，痴痴地一生只盼今生有緣人。一個太過悽切，一個太過空靈。在現在的社會中又有多少如納蘭與倉央的愛情呢？

唯餘一生長嘆！

下附幾首納蘭詞：

1、納蘭容若《送蓀友》

人生何如不相識，君老江南我燕北。

2、納蘭容若《木蘭詞?擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故心人易變。

3、納蘭性德《畫堂春》

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。

相思相望不相親，天為誰春？

4、《浣溪沙·誰念西風獨自涼》

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，

沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，

當時只道是尋常。

很多，大致根據個人喜好選幾個吧

金人

元好（hào）問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。是宋金對峙時期北方文學的主要代表，“好問才雄學贍，金元之際屹然為文章大宗”（《四庫全書總目·遺山集》評）。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠。

摸魚兒·雁丘詞

問世間，情是何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。

君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

江城子

醉來長袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。

西北神州，依舊一新亭。

三十六峰長劍在，星斗氣，鬱崢嶸。

古來豪俠數幽並，鬢星星，竟何成！

他日封侯，編簡為誰青？

一掬釣魚壇上淚，風浩浩，雨冥冥。

岐陽三首。其二

百二關河草不橫，十年戎馬暗秦京。

岐陽西望無來信，隴水東流聞哭聲；

野蔓有情縈戰骨，殘陽何意照空城！

從誰細向蒼蒼問，爭遣蚩尤作五兵？

癸巳五月三日北渡三首。其一

道旁僵臥滿累囚，過去旃車似水流。

紅粉哭隨回鶻馬，為誰一步一回頭？

元代

虞集（1272～1348）元代著名學者、詩人。字伯生，號道園，人稱邵庵先生。素負文名，與揭傒斯、柳貫、黃溍並稱“元儒四家”；詩與揭傒斯、範梈、楊載齊名，人稱“元詩四家”。

風入松·寄柯敬仲

畫堂紅袖倚清酣，華髮不勝簪。

幾回晚直金鑾殿，東風軟、花裡停驂。

書詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。

御溝冰泮水挼藍。飛燕語呢喃。

重重簾幕寒猶在，憑誰寄、銀字泥緘。

一剪梅 春別

豆蔻梢頭春色闌。風滿前山，雨滿前山。

杜鵑啼血五更殘，花不禁寒，人不禁寒。

離合悲歡事幾般。離有悲歡，合有悲歡。

別時容易見時難，怕唱陽關，莫唱陽關。

王冕（1310年～1359年），字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，諸暨人，元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒，幼年替人放牛，靠自學成才。

墨梅

吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

墨萱圖·其一

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

勁草行

中原地古多勁草，節如箭竹花如稻。

白露灑葉珠離離，十月霜風吹不到。

萋萋不到王孫門，青青不蓋讒佞墳。

遊根直下土百尺，枯榮暗抱忠臣魂。

我問忠臣為何死，元是漢家不降士。

白骨沉埋戰血深，翠光瀲灩腥風起。

山南雨晴蝴蝶飛，山北雨冷麒麟悲。

寸心搖搖為誰道，道旁可許愁人知？

昨夜東風鳴羯鼓，髑髏起作搖頭舞。

寸田尺宅且勿論，金馬銅駝淚如雨。

己丑二月三日大風雨雪 其一

狂風推雲若山倒，積雪滿路行人稀。

大家得意頻喚酒，老子畏寒愁解衣。

梅花出竹似索笑，沙鷗見我能忘機。

卻思前載燕山北，騎馬踏冰看打圍。

明代

高啟（1336－1373）元末明初著名詩人，文學家。字季迪，號槎軒，長洲（今屬蘇州）人。《四庫全書總目提要》中讚譽高啟“天才高逸，實據明一代詩人之上，其於詩，擬漢魏似漢魏，擬六朝似六朝，擬唐似唐，擬宋似宋，凡古人之所長無不兼之。振元末纖禾農縟麗之習而返之於正，啟實有力”。

登金陵雨花臺望大江

大江來從萬山中，山勢盡與江流東。

鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。

江山相雄不相讓，形勝爭誇天下壯。

秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。

我懷鬱塞何由開，酒酣走上城南臺；

坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來！

石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡？

黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。

前三國，後六朝，草生宮闕何蕭蕭。

英雄乘時務割據，幾度戰血流寒潮。

我生幸逢聖人起南國，禍亂初平事休息。

從今四海永為家，不用長江限南北。

《梅花九首·其一》

瓊姿只合在瑤臺，誰向江南處處栽？

雪滿山中高士臥，月明林下美人來。

寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。

自去何郎無好詠，東風愁寂幾回開。

送陳秀才還沙上省墓

滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。

風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

念奴嬌·策勳萬里

策勳萬里 ，笑書生骨相，有誰相許？

壯志平生還自負，羞比紛紛兒女。

酒發雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語。

風雲無便，未容黃鵠輕舉。

何事匹馬塵埃，東西南北，十載猶羈旅？

只恐陳登容易笑，負卻故園雞黍。

笛裡關山，樽前日月，回首空凝佇。

吾今未老，不須清淚如雨。

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。

一剪梅·雨打梨花深閉門

明代： 唐寅

雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。

賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。

愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。

曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。

桃花庵歌

桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。

花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。

不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。

車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。

世人笑我忒風顛，我咲世人看不穿。

記得五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。

畫雞

頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。

平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。

夜讀

夜來欹枕細思量，獨臥殘燈漏夜長。

深慮鬢毛隨世白，不知腰帶幾時黃。

人言死後還三跳，我要生前做一場。

名不顯時心不朽，再挑燈火看文章。

無題

人生在世數蜉蝣，轉眼烏頭換白頭。

百歲光陰能有幾，一張假鈔沒來由。

當年孔聖今何在，昔日蕭曹盡已休。

遇飲酒時須飲酒，青山偏會笑人愁。

除了唐宋，中國還有很多有名的詩詞人，陳後主陳叔寶，留下著名的《玉樹後庭花》，隋煬帝留下了《春江花月夜•暮江平不動》，《飲馬長城窟》《野望•寒鴉飛數點》等著名詩篇，隋朝楊素留下《山齋獨坐贈薛內史》等詩篇，五代時期的南唐李璟李煜馮延已，都是詞大家，元朝元好問留下了“問世間情為何物”的千古名句，明代最著名的有楊慎的《臨江仙•滾滾長江東逝水》，清代黃景仁那首“似此星辰非昨夜，為誰風露立終宵”的名句，我二十歲就讀到一直記憶猶新，更不用提納蘭性德的詞，太多了，最經典的是《木蘭花令•人生若只如初見》，清代還有一代活佛倉央嘉措的詩也是不輸唐詩宋詞，民國時期有詩僧蘇曼殊，李叔同等等，這些都是對後世文化有著深遠影響的著名人物。

李賀，字長吉，後世稱詩鬼;

李商隱，字義山，號玉溪生;

柳宗元，字子厚，號河東;

杜牧，字牧之，號樊居士。

詞人：柳永，原名三變後改永，字耆卿，自號白衣卿相;

王安石，字介甫，號半山;

蘇軾，字子瞻，號東坡居士;

蘇轍，字子由，蘇軾之弟，那首“作此篇兼懷子由的《水調歌頭》就是寫給他的。

歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士;

秦觀，字少太虛、少遊，號淮海居士;

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。(清)代詩人趙翼(1727～1814)與袁枚、張問陶並稱清代性之派三大家。所作此詩見解獨到，人意欲出，令人印像深刻，。詩人他那古人己往矣，今人來矣！時代造英雄，現在我亦為英雄的萬丈豪情撲面而來，令人產生了強烈的同感和共嗚！是啊！上下五千年，古往今來，泱泱華夏大地英雄豪傑輩出！千古偉人、統帥、詩人毛澤東更是前無古人後無來者，毛澤東主席所做的詩，文采世人無與倫比，英雄氣概貫長虹、傑作《沁園春.雪》更是撼天地，泣鬼神！"俱往矣，數風流人物還看今朝"，毛澤東和他的詩永載我中華史冊，與日月同輝！與華夏山河永在！

《詩經》《離騷》就夠你喝一壺了。很多大學教授一輩子研究它們，靠它們吃飯。此外，還有納蘭性德，陶淵明，等等。好說的這些，都是很經典的，值得背誦哦！

野狐試答

題主好，唐詩宋詞是中國古代詩歌發展史上的兩座高峰，但唐以前，宋以後有名的詩人也是不少。

漢魏六朝有名的詩人和詩歌有：劉邦的《大風歌》，項羽的《垓下歌》，漢武帝的《秋風詞》，卓文君的《白頭吟》，梁鴻的《五噫歌》，辛延年的《羽林郎》，曹操的《短歌行》、《觀滄海》，曹植的《白馬篇》、《美女篇》。建安七子，竹林七賢各有不少佳作，陶淵明、謝靈運、鮑照、謝眺、沈約、庾信等都是對後世有著重要影響的詩人，傳世名作不少，不一一列舉了。

元詩首推四大家：虞集、楊載、範槨、揭傒斯，“杏花春雨江南”的名句就出自虞集的《風入松》一詞，他的《挽文山丞相》“徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風吹；子房本為韓仇出，諸葛寧知漢祚移。遇難鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲；不須更上新亭望，大不如前灑淚時。”沉鬱蒼勁，感人至深。元曲四大家不能不提，鄭光祖、關漢卿、馬致遠、白樸，他們都是曲中高手。

明代詩人著名的有高啟，他的梅花詩中“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”可謂經典之作。于謙的《石灰吟》，楊基的《天平山中》：“細雨茸茸溼楝華，南風樹樹熟枇杷。徐行不記山深淺，一路鶯花送到家”深得世人喜愛。唐寅、顧炎武都可謂頗有詩才.

清朝詩人中現在最熱的首推納蘭性德、倉央嘉措。其他有名的有王士禎、袁枚、鄭板橋、陳維崧、紀曉嵐、趙翼、黃遵憲。

以上所列僅僅個人所知，掛一漏十當在情理之中。對了還有明朝的劉基，他的四言詩深得詩經三味，錄其《秋懷》八首和大家共享。

秋懷（八首）其一

涼夜悠悠，華燈有輝。悽風動林，明月在帷。山川迢迢，遊子無衣。瞻彼原隰，零露溰溰靡草不凋，無木不稀。不睹逝波，焉知昨非。亭亭南山，有蕨有薇。黃華晚榮，紫芝秋肥。歲雲莫矣，胡寧不歸。

其二

陟彼高原，望美中陵。玄商夕振，白露宵零。蔚彼茂草，化為枯莛。我有素琴，玉軫朱繩。彈為陽春，旭日滿庭。愴悢興懷，悲來填膺。子期逝矣，其誰汝聽。

其三

喓喓草蟲，慓慓其股。歲莫如何，爾獨良苦。瞻望日月，綿綿我愁。如彼逝矢，一往不留。嗟爾小子，時不再得。匪緡曷魚，不藝胡稷。蕭蕭草蟲，烈烈其音。歲莫何為，只攪我心。

其四

中庭有棗，累累其實。零露既降，歲事孔疾。循彼階軒，有鳴蟋蟀。豈其觱發，而不栗烈。南山崒嵂，松柏蕭瑟。彼蘭斯蕕，彼枳斯橘。安得羽翼，載飛載鳴。氾濫八荒，以終永日。

其五

有爝者螢，載飛載揚。有倬雲漢，載炳其章。白日易徂，玄夜何長。繁思交橫，浮念無方。慨懷古人，中心怛傷。離婁冥行，歷坎而僵。循牆以趨，雖瞽不倀。猛虎雷咆，斑文在床。妖狐鬼潛，毳裘黃黃。悠悠多歧，蕩蕩周行。慎爾馳驅，天命有常。

其六

夕簟既清，瓶水既寒。浩歌臨風，憂來多端。懸崖而棲，瞽以為安。菅茅在門，蒙以為蘭。黍稷弗膳，腐鮑是餐。干將掛壁，敝履加冠。宛其悲矣，能不永嘆。

其七

鬱彼晨煙，亦曼於楚。瑟彼枯楊，策策其語。良辰幾何，亦既徂暑。溥彼郊原，有禾有黍。悽風夕興，雁鶩如雨。

其八

今日何日，歲聿其秋。候雁北來，星火西流。懷我故鄉，道阻且修。俯察淵潛，仰睇天遊。孰翱匪鳶，孰躍匪虯。瞻望日月，中心如抽。豈無美酒，焉得良儔。矢詩不多，聊以解憂。

唐詩宋詞，中國古代詩詞文化巔峰幾乎都在這兩個朝代了，我最喜歡的詞人蘇軾也在期間。那除了唐宋，還有什麼有名的詩詞人嗎？我想推薦的是——屈原。

一、屈原的詩詞成就屈原是戰國時期的楚國詩人，中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，也是古代浪漫主義文學的奠基者，他創立了新的文體——“楚辭”，被譽為“衣被詞人，非一代也”。

很多人不明白，為什麼屈原的詩人地位這麼高？這是因為他是在《詩經》之後第一個以個體身份登上詩詞文化舞臺的人。在他之前，《詩經》裡的詩大多是寫老百姓的日常生活狀態，很少寫內心，屈原可以說是透過詩來表達自己內心的第一人。

如果說《詩經》首次告訴我們什麼是詩；那麼，屈原則首次告訴我們什麼是詩人。

餘秋雨在《中國文脈》中認為，自屈原開始，中國文人的內心基調變了，有了更多的個人話語。雖然其中也會關及朝廷和君主，但全部話語的起點和結局都是自己身上。

也就是說，後來的詩人所以能夠跟從內心，寫自己想說的話，把世界萬物都當做自己去寫，無論是高興時的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，還是傷感時的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，這些景象，都因詩人在不同心境下賦予了不同情感。

後人將《楚辭》與《詩經》中的“國風”並稱為“風、騷” 。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭，以屈原為代表的楚辭直接影響了漢賦的形成。也就是說，屈原的出現，為古代詩歌開闢了一片新天地。

二、屈原的詩詞特點

1.形式上，想象豐富，善用比興，文采瑰麗

以《離騷》為例，在詩篇中，他運用了大量的神話傳說，把日月風雲都寫進詩裡，文采非常絢燦；他還善用比興手法，用美人和香草來比喻君子、用惡木和穢草來以喻小人、以佩帶香草來象徵人的品德修養，透過形象的比喻，使現實中的忠奸、美醜、善惡形成鮮明對照，達到言有盡而意無窮的藝術效果。

2.內容上，表達強烈情感，並反映了浪漫主義精神

屈原是個理想主義者，他的高風亮節、寧死不屈也是我們後人專門透過端午節懷念他的原因。而他也將自己對理想的追求寫進了詩裡。

風調激楚，是屈原楚辭風格。屈原由於受人陷害，使楚懷王對他產生懷疑、疏遠甚至放逐；昏庸的楚襄王當政後，朝政更加腐敗，楚國面臨亡國的危機，反而對屈原這樣的愛國志士迫害有加。詩人正直的性格，愛國的行動，都成了罪過。面對這些侮辱，屈原只好將自己滿腔憤慨寫進詩裡。這種激楚的情調，在《九章》中表現得淋漓盡致。甚至有作家認為，這種以詩言志言情的表達方式，讓後代個性和情感都很強烈的詩人如李白、李賀等，都從中受到極大啟發。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，屈原雖然在現實中是個失敗者，但他的詩歌和詩裡表現出來的孜孜不倦追求理想和真理的品質永遠值得我們學習。

王國維《宋元戲曲考》自序雲：“凡一代有一代之文學：楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。王國維的意思就是說，每一時代都有其最具特色之文學，這種文學樣式在這一時代所達到的繁榮程度和藝術高度，後世是不能超越的。

毋庸置疑，唐詩宋詞是中國詩歌的巔峰，後世不再有其輝煌，不過，宋朝之後的詩人也是燦若繁星，他們中不乏優秀者，他們的詩作也激勵了一代又一代人。他們最有代表性的詩人有元朝馬致遠、明朝的唐寅、清朝的袁枚這些佼佼者，撐起了各個時期的詩歌大旗。

元代：馬致遠

代表作：天淨沙·秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

明代：唐寅

代表作：《桃花庵歌》

桃花塢裡桃花庵，

桃花庵裡桃花仙；

桃花仙人種桃樹，

又摘桃花賣酒錢。

酒醒只在花前坐，

酒醉還須花下眠；

半醒半醉日復日，

花落花開年復年。

但願老死花酒間，

不願鞠躬車馬前；

車塵馬足富者趣，

酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，

一在平地一在天；

若將貧賤比車馬，

他得驅馳我得閒。

別人笑我太瘋癲，

我笑他人看不穿；

不見五陵豪傑墓，

無花無酒鋤作田。

清代：袁枚

代表作：苔

白日不到處，青春恰自來。

苔花如米小，也學牡丹開。

問題:除了唐宋，還有什麼有名的詩詞人嗎？

前言

唐詩宋詞，是詩詞文學的兩個高峰。不過，詩歌貫穿了我們傳統文學的整個時代，所以在每個時期都有優秀的詩篇傳世。

一、先秦

在秦朝前的時代，最著名的詩篇就是詩經與離騷，後人簡稱為詩騷。它們被認為是我們文化中的“根”文學。

以後的詩人們作詩的時候，與詩騷產生關聯為榮。詩經中的賦比興、離騷中的香草美人等，都對後人產生了巨大的影響。

詩經中的作者大多無名或者有爭議，因此屈原成了第一個有名有姓又沒有爭議的大詩人。

"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索” 《離騷》。

二、漢

漢朝有影響的詩歌如劉邦的《大風歌》：

大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！

漢武帝《秋風辭》：

秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！

漢武帝和群臣一起創作的《柏梁詩》，產生了一種句句押韻的七言詩體：柏梁體。不過，這首詩有後人偽作的嫌疑。

另有張衡的《四愁詩》、傳說蘇武、李陵的“蘇李詩”等等。這個時期的詩歌，五言詩漸漸開始稱為主流。

三、三國兩晉

這一段時期，詩歌的變化很大，名家也輩出。例如魏晉的三曹、 二陸三張、竹林七賢、金谷二十四友等。

曹植的《燕歌行》寫出了最早的齊言的七言詩：

秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。 秋風蕭瑟,天氣清冷,草木凋落,白露凝霜。 群燕辭歸鵠南翔,念君客遊思斷腸....

七個字的詩，其實很早就有了，但是曹植的這首詩中，沒有了張衡、漢武帝七言中的騷體特點（多有“兮”字），被認為是真正意義的七言詩。

南渡以後，東晉有遊仙詩代表人物郭璞、山水詩代表人物謝靈運，田園詩人陶淵明等人。

《為顧彥先贈婦往返詩四首 其一》（魏晉·陸雲）　 我在三川陽，子居五湖陰。山海一何曠，譬彼飛與沈。目想清惠姿，耳存淑媚音。獨寐多遠念，寤言撫空衿。彼美同懷子，非爾誰為心 。四、南北朝

劉宋代晉以後，南北朝最有標誌性的事件，是齊梁永明體的誕生。在齊永明時期，出現了一個文學團體竟陵八友：

蕭衍、沈約、謝朓、王融、蕭琛、範雲、任昉、陸倕。

永明體詩人對於四聲八病的探索，促進了格律詩的誕生。

其中的一位詩人建立了梁朝，這個人就是梁武帝蕭衍。他也寫出了早期的五言絕句，有古絕句：蘭葉始滿地，梅花已落枝。持此可憐意，摘以寄心知 。

也有律絕句：

繡帶合歡結，錦衣連理文。懷情入夜月，含笑出朝雲 。

他的兒子梁簡文帝，可能寫出了歷史上最早的五言律詩,《登板橋詠洲中獨鶴詩》：

遠霧旦氛氳，單飛才可分。孤驚宿嶼浦，羈唳下江濆。意惑東西水，心迷四面雲。 誰知獨辛苦，江上念離群。

鮑照對於七言詩的推廣起到了承前啟後的作用，其七言詩有十一首，約佔了南朝宋二十七首七言詩的五分之二。在他之後，七言詩漸漸開始被文人所接受，並且在唐朝走向了頂峰。

《擬行路難》[南北朝] 鮑照

奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帳，九華蒲萄之錦衾。紅顏零落歲將暮，寒光宛轉時欲沉。願君裁悲且減思，聽我抵節行路吟。不見柏梁銅雀上，寧聞古時清吹音。五、隋朝

隋朝的兩位大詩人，一個是隋煬帝楊廣，一個是薛道衡，傳說楊廣因為嫉妒薛道衡的“空梁落燕泥”而加害於他。

薛道衡的《昔昔鹽》：

垂柳覆金堤，蘼蕪葉復齊。水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。採桑秦氏女，織錦竇家妻。關山別蕩子，風月守空閨。恆斂千金笑，長垂雙玉啼。盤龍隨鏡隱，綵鳳逐帷低。飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。暗牖懸蛛網，空梁落燕泥。前年過代北，今歲往遼西。一去無訊息，那能惜馬蹄。

楊廣的詩，我最喜歡他的一首絕句，這是其《春江花月夜》中的一首：

暮江平不動，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來。 六、元明

元明兩朝，詩詞的舞臺暗淡了許多，但是也有很多佳作不讓唐宋。這裡錄入幾首詞吧，大家可以和宋詞比較一下：

元朝曾允元《點絳唇》：

一夜東風，枕邊吹散愁多少。數聲啼鳥。夢轉紗窗曉。來是春初，去是春將老。長亭道。一般芳草。只有歸時好。

還有一個沾滿了南宋百姓鮮血的元朝漢人將軍張弘範，就是他逼的陸秀夫揹著小皇帝跳海，也是他抓獲了文天祥，但是他也是一個詩人。

張弘範《臨江仙》：

千古武陵溪上路，桃源流水潺潺。可憐仙侶剩濃歡。黃鸝驚夢破，青鳥喚春還。回首舊遊渾不見，蒼煙一片荒山。玉人何處倚欄干。紫簫明月底，翠袖暮雲寒。

明朝有位畫家詩人家喻戶曉，就是唐伯虎，他的《一剪梅》流傳甚廣：

雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。

明朝的陳子龍是文天祥陸秀夫一類的英雄，後來抗清失利投水而死，我們看看他的這首《山花子》：

楊柳迷離曉霧中，杏花零落五更鐘。寂寂景陽宮外月，照殘紅。蝶化綵衣金縷盡，蟲銜畫粉玉樓空。惟有無情雙燕子，舞東風。七、清

清朝詩詞中興，出現了不計其數的詩詞大家，這些年流量最高的就是納蘭容若了，納蘭詞也是現代人最熟悉的清朝詞了。

《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》[ 清 ] 納蘭性德人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

清朝詞家太多，優秀的作品不亞於宋詞。再錄入一首張惠言的水調歌頭：

東風無一事，妝出萬重花。閒來閱遍花影，椎有月鉤斜。我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉城霞。清影渺難即，飛絮滿天涯。飄然去，吾與汝，泛雲槎。東皇一笑相語：芳意在誰家？難道春花開落，又是春風來去，便了卻韶華？花外春來路，芳草不曾遮。

清朝還有一位詩人我非常熟悉，就是龔自珍，他的這首詩是學生必須要背過的：

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。九、民國

民國時代，是新舊文化相互融合的時代，很多民國大師即受到西方文化的影響，也受到傳統文化的薰陶。因此也誕生了不是詩詞大家。

王國維是這個時代的代表人物，他曾經是遜帝溥儀的南書房行走，也做過北大的教授。1927年在頤和園昆明湖魚藻軒自沉。他的《人間詞話》幾乎成了今天詩詞愛好者的必讀書。

《青玉案·姑蘇臺上烏啼曙》[ 近代 ] 王國維姑蘇臺上烏啼曙，剩霸業，今如許。醉後不堪仍弔古。月中楊柳，水邊樓閣，猶自教歌舞。野花開遍真娘墓，絕代紅顏委朝露。算是人生贏得處。千秋詩料，一抔黃土，十里寒螿語。

魯迅就不用介紹了，他的詩以嚴謹的舊體詩為主，《自嘲》：

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。結束語

王國維在《宋元戲曲考》說過：

一代有一代之文學,楚之騷,漢之賦,六代之駢語,唐之詩,宋之詞,元之曲,皆所謂一代之文學,而後世莫能繼焉者也。

唐朝的詩，宋朝的詞，都是詩詞在歷史上的高峰。但並不是說宋朝的詩不好，只不過詞這種形式第一次真正的成熟在宋朝。同樣，其他朝代的詩和詞，都有讀不完的優秀作品。

只是，我們連唐詩宋詞都沒有完整讀過，所以就忽視了其他時代。

納蘭容若啊，高配版的才子，我覺得沒有哪個女生不喜歡這樣的人，而且整個清朝在詩詞上的成就能與之相提並論的也寥寥可數了。獨此一人壓全清