嘉靖讓嚴嵩給六心居題字，嚴嵩題完字後，嘉靖就說這個心字不好，就問為什麼是六心，嚴嵩說這個店是六個兄弟所開，所以叫六心居。嘉靖說六個人就六條心，我大明王朝有六千萬人，那就六千萬條心，在心上加一筆，改成必，變成六合一統，天下一心。嘉靖把六心居改成六必居是有他的用意，“六合一統，天下一心”，這裡的一心指的是嘉靖皇帝自己，用來告訴文武百官和百姓，我才是大明王朝六千萬百姓的主人，以一人之心奪萬民之心。

《大明王朝1566》電視劇中，嚴嵩每年都給嘉靖進獻六心居的醬菜。在"倒嚴"的最後時刻，嘉靖念及嚴嵩二十多年的情誼，讓嚴嵩給六心居題匾，在嚴嵩題寫了"六心居"三個大字後，便有了接下來的一幕："都好。"嘉靖終於開口了，"就是"心"字不好。"嚴嵩："那罪臣重寫。"嘉靖："不是字不好，而是名不好。為什麼叫"六心居"?"嚴嵩："回皇上，這個店是趙姓六兄弟開的，因此起名"六心居"。"嘉靖："六個人便六條心，這就不好。人心似水，民動如煙。我大明現在是六千萬人，照他們這樣想，那便是六千萬條心。朕替你出個主意，在"心"字上加一撇，把"心"字改成"必"字!六合一統，天下一心"。

然而在海瑞進京之後第一件事便是去六心居重新釋義，難道海瑞不知道六必居是皇帝的意思？不明白嘉靖六合一統，天下一心的用心？海瑞其實是明白嘉靖心思的，從海瑞寫完"六個必"之後的對話可知。"站了。"一個錦衣衛立刻用手搭在了海瑞的肩上，"也不留下姓名去向，叫人家到哪兒找你去?"海瑞站在那裡："到戶部來找我。""戶部的?"那個錦衣衛望向了身邊的提刑司太監。那提刑司太監："戶部什麼官?"海瑞提高了聲調："戶部主事海瑞。"說完抬起手將那隻搭在肩上的手掌推了下去，又向門邊走去。"慢著!"那提刑司太監喊住了他，"既是戶部的主事，那就跟我們到戶部去驗明瞭身份。"海瑞又站住了："可以。我正要去戶部報到。幾位不嫌麻煩，先跟我將家人安頓好，然後一起去。"如若不知是嘉靖所為，也不必提個字就有束手就擒的覺悟。

因此海瑞是知道六必居改名事件始末的，那麼海瑞為什麼要曲解嘉靖的本意了？

心字上加一撇（刀），嘉靖當時的註解是"六合一統，天下一心"；這和後來海瑞在治安疏裡詬病的"以一人之心奪萬民之心"，是一致的；以及李時珍問"大明朝的病根"，海瑞答"視國為家，一人獨治，予取予奪，置百官如虛設，置天下蒼生於不顧"，說的也就是這個"必"字——以一人之心奪萬民之心。 電視上海瑞進京這段有加旁白，說到天下人對嘉靖的非議，"非議"是什麼？後來裕王勸導那些被打的官員"我大明庇護百兆臣民只有一個君父，而百兆臣民所供奉者亦只有一個君父。以天下四海為君父修建一居身之所，你們不應該在這個時候去鬧事。"也是就這個"必"字為嘉靖開脫，因此可以認為"非議"的也是"一人獨治，予取予奪"，"以一人之心奪萬民之心"。 所以海瑞寫了那六行註解後說目的是"正人心而靖浮言"，也就是告訴天下人，嘉靖在心上加一撇，不是要奪萬民之心，不過是表彰一下醬菜考究而已，同時也勸諫嘉靖："六合一統，天下一心"是錯誤的，要"君臣共治，以民為本"。 呂芳絕對忠於嘉靖，這樣評價海瑞六必居註解事件"真心替主子想……多少有點良心"，這段評價以後呂芳也就變著法子求退了；然而嘉靖透過司禮監的人事調動，表達了他的立場，所以後來就有了更直接更有衝擊力的"治安疏"。

嚴嵩跟徐階的權力交接，隨著他把“六心居”醬菜館的招牌改成“六必居”而結束，也預示著由清流派掌權的新時代到來。

明嘉靖年間，老北京城有一個醬菜點，叫“六心居”，本意是用到六心才能作出品質上乘的醬菜。他家的醬菜色澤鮮麗，鹹淡可口，甜香具佳。當朝宰相老嚴嵩就十分喜歡這“六心居”的醬菜，早晚餐必有此品，才算夠味。嚴嵩還將醬菜送與嘉靖皇帝，幾十年如一日，深得皇帝喜歡。

嚴嵩倒臺後，嘉靖皇帝前去送別，讓他給“‘六心居’的醬菜題寫牌匾。嚴嵩也算是當朝著名的書法家，他確實答應過給“六心居”題牌匾，事還未辦，卻獲罪被貶，虧了皇上成全。他鋪開桌案，題寫了“六心居”三個字，卻不敢署名。嘉靖說：“字寫的很好，六合一統尚好，這‘六心’不好，作事應一心一意，同心同德嘛，我看在‘心’字中間再加一筆就成了。”老嚴嵩何等聰明，提筆在“心”字中間斜出一撇，牌匾就變成了“六必居”。

吏部主事海瑞回京就職，看到“六必居”門前冷落，就對趙老闆說：“‘六心居’改為‘六必居’不好，這‘心’上插了一把刀，難怪生意冷落。我把“六必”作個註解，你看可好？”說完要來文房四寶，鋪開紙寫道“六必者：一產地必真；二時令必合；三瓜果必鮮；四甜醬必醇；五盛器必潔；六水泉必香。”隨口說：“正民心，靖浮言啊”。寫後，買了一包醬菜而去。

這邊首先看嘉靖帝自己的說法是這樣的：

“六合一統，天下一心！”

那麼這個六合到底指哪六合呢？

所謂的六合，其實是指六個方位，分別是東西南北四個方向，再加上上下兩個方位，成為六合。當年秦始皇就是橫掃六合，統一天下，嘉靖帝提到六合，其實就是指天下一統，天下一心。

但放到劇中還有一層引申的含義，嚴嵩寫下的最後一筆，其象徵意味便是他的正式下臺，徐階的正式上臺。所以，當嘉靖帝說出上面這八個字之後，徐階第一個跪了下去：

“皇上聖明！”

其實這個六字，還可以指六部，在嚴嵩當首輔的時候，六部貌合心不合。比如支援嚴黨的吏部、工部、刑部都是控制在嚴世蕃手裡，打頭的應該是嚴世蕃、鄢懋卿、羅文龍等人。清流派也掌握了三部，分別是戶部、禮部和兵部，打頭的是徐階、高拱和張居正。

這幾個部門就是互相扯皮，互相牽制，無法形成合力，自然也就無法保障政令的統一。徐階上臺之後，等於這六部全部都成了清流派的人，也就是說，可以一心一意為皇上，為朝廷，為天下蒼生服務。

由此，可以看出，嘉靖帝讓嚴嵩改字，其象徵意義就是嚴黨跟清流派的權力交接。

海瑞是明朝嘉靖年間的一個清官，也是一把利劍，敢於上書進言，大明朝中有一段，嘉靖讓嚴嵩給六心居題字，嚴嵩提完字後，嘉靖就說這個心字不好，就問為什麼是六心，嚴嵩說這個店是六兄弟所開，所以叫六心居。嘉靖說六個人就六條心，我大明朝有六千萬人，那就是六七萬條心，在心上加一筆，改成必，變成六合一統，天下一心。

其實，嘉靖把六心居改成六必居是有他的用意，《六合一統》《天下一心》這裡的一心指的是嘉靖皇帝自己，用來告訴文武百官和百姓，我才是大明朝六七萬的主人，以一人之心奪萬民之心。海瑞加了註解後，說的目的是，正人心而靖浮言。就是告訴百姓，皇上把心改成必只是稱讚醬菜的美味，沒有別的意思，不是以一人心而奪萬民之心。

心字上加一撇（刀），嘉靖當時的註解是"六合一統，天下一心"；這和後來海瑞在治安疏裡詬病的"以一人之心奪萬民之心"，是一致的；以及李時珍問"大明朝的病根"，海瑞答"視國為家，一人獨治，予取予奪，置百官如虛設，置天下蒼生於不顧"，說的也就是這個"必"字——以一人之心奪萬民之心。

肆無忌憚的笑521

2小時前

《大明王朝1566》電視劇中，嚴嵩每年都給嘉靖進獻六心居的醬菜。在"倒嚴"的最後時刻，嘉靖念及嚴嵩二十多年的情誼，讓嚴嵩給六心居題匾，在嚴嵩題寫了"六心居"三個大字後，便有了接下來的一幕："都好。"嘉靖終於開口了，"就是"心"字不好。"嚴嵩："那罪臣重寫。"嘉靖："不是字不好，而是名不好。為什麼叫"六心居"?"嚴嵩："回皇上，這個店是趙姓六兄弟開的，因此起名"六心居"。"嘉靖："六個人便六條心，這就不好。人心似水，民動如煙。我大明現在是六千萬人，照他們這樣想，那便是六千萬條心。朕替你出個主意，在"心"字上加一撇，把"心"字改成"必"字!六合一統，天下一心"。

然而在海瑞進京之後第一件事便是去六心居重新釋義，難道海瑞不知道六必居是皇帝的意思？不明白嘉靖六合一統，天下一心的用心？海瑞其實是明白嘉靖心思的，從海瑞寫完"六個必"之後的對話可知。"站了。"一個錦衣衛立刻用手搭在了海瑞的肩上，"也不留下姓名去向，叫人家到哪兒找你去?"海瑞站在那裡："到戶部來找我。""戶部的?"那個錦衣衛望向了身邊的提刑司太監。那提刑司太監："戶部什麼官?"海瑞提高了聲調："戶部主事海瑞。"說完抬起手將那隻搭在肩上的手掌推了下去，又向門邊走去。"慢著!"那提刑司太監喊住了他，"既是戶部的主事，那就跟我們到戶部去驗明瞭身份。"海瑞又站住了："可以。我正要去戶部報到。幾位不嫌麻煩，先跟我將家人安頓好，然後一起去。"如若不知是嘉靖所為，也不必提個字就有束手就擒的覺悟。

因此海瑞是知道六必居改名事件始末的，那麼海瑞為什麼要曲解嘉靖的本意了？

心字上加一撇（刀），嘉靖當時的註解是"六合一統，天下一心"；這和後來海瑞在治安疏裡詬病的"以一人之心奪萬民之心"，是一致的；以及李時珍問"大明朝的病根"，海瑞答"視國為家，一人獨治，予取予奪，置百官如虛設，置天下蒼生於不顧"，說的也就是這個"必"字——以一人之心奪萬民之心。 電視上海瑞進京這段有加旁白，說到天下人對嘉靖的非議，"非議"是什麼？後來裕王勸導那些被打的官員"我大明庇護百兆臣民只有一個君父，而百兆臣民所供奉者亦只有一個君父。以天下四海為君父修建一居身之所，你們不應該在這個時候去鬧事。"也是就這個"必"字為嘉靖開脫，因此可以認為"非議"的也是"一人獨治，予取予奪"，"以一人之心奪萬民之心"。 所以海瑞寫了那六行註解後說目的是"正人心而靖浮言"，也就是告訴天下人，嘉靖在心上加一撇，不是要奪萬民之心，不過是表彰一下醬菜考究而已，同時也勸諫嘉靖："六合一統，天下一心"是錯誤的，要"君臣共治，以民為本"。 呂芳絕對忠於嘉靖，這樣評價海瑞六必居註解事件"真心替主子想……多少有點良心"，這段評價以後呂芳也就變著法子求退了；然而嘉靖透過司禮監的人事調動，表達了他的立場，所以後來就有了更直接更有衝擊力的"治安疏"

　　《大明王朝1566》電視劇中，嚴嵩每年都給嘉靖進獻六心居的醬菜。在"倒嚴"的最後時刻，嘉靖念及嚴嵩二十多年的情誼，讓嚴嵩給六心居題匾，在嚴嵩題寫了"六心居"三個大字後，便有了接下來的一幕："都好。"嘉靖終於開口了，"就是"心"字不好。"嚴嵩："那罪臣重寫。"嘉靖："不是字不好，而是名不好。為什麼叫"六心居"?"嚴嵩："回皇上，這個店是趙姓六兄弟開的，因此起名"六心居"。"嘉靖："六個人便六條心，這就不好。人心似水，民動如煙。我大明現在是六千萬人，照他們這樣想，那便是六千萬條心。朕替你出個主意，在"心"字上加一撇，把"心"字改成"必"字!六合一統，天下一心"。

　　然而在海瑞進京之後第一件事便是去六心居重新釋義，難道海瑞不知道六必居是皇帝的意思？不明白嘉靖六合一統，天下一心的用心？海瑞其實是明白嘉靖心思的，從海瑞寫完"六個必"之後的對話可知。"站了。"一個錦衣衛立刻用手搭在了海瑞的肩上，"也不留下姓名去向，叫人家到哪兒找你去?"海瑞站在那裡："到戶部來找我。""戶部的?"那個錦衣衛望向了身邊的提刑司太監。那提刑司太監："戶部什麼官?"海瑞提高了聲調："戶部主事海瑞。"說完抬起手將那隻搭在肩上的手掌推了下去，又向門邊走去。"慢著!"那提刑司太監喊住了他，"既是戶部的主事，那就跟我們到戶部去驗明瞭身份。"海瑞又站住了："可以。我正要去戶部報到。幾位不嫌麻煩，先跟我將家人安頓好，然後一起去。"如若不知是嘉靖所為，也不必提個字就有束手就擒的覺悟。

　　因此海瑞是知道六必居改名事件始末的，那麼海瑞為什麼要曲解嘉靖的本意了？

　　心字上加一撇（刀），嘉靖當時的註解是"六合一統，天下一心"；這和後來海瑞在治安疏裡詬病的"以一人之心奪萬民之心"，是一致的；以及李時珍問"大明朝的病根"，海瑞答"視國為家，一人獨治，予取予奪，置百官如虛設，置天下蒼生於不顧"，說的也就是這個"必"字——以一人之心奪萬民之心。 電視上海瑞進京這段有加旁白，說到天下人對嘉靖的非議，"非議"是什麼？後來裕王勸導那些被打的官員"我大明庇護百兆臣民只有一個君父，而百兆臣民所供奉者亦只有一個君父。以天下四海為君父修建一居身之所，你們不應該在這個時候去鬧事。"也是就這個"必"字為嘉靖開脫，因此可以認為"非議"的也是"一人獨治，予取予奪"，"以一人之心奪萬民之心"。 所以海瑞寫了那六行註解後說目的是"正人心而靖浮言"，也就是告訴天下人，嘉靖在心上加一撇，不是要奪萬民之心，不過是表彰一下醬菜考究而已，同時也勸諫嘉靖："六合一統，天下一心"是錯誤的，要"君臣共治，以民為本"。 呂芳絕對忠於嘉靖，這樣評價海瑞六必居註解事件"真心替主子想……多少有點良心"，這段評價以後呂芳也就變著法子求退了；然而嘉靖透過司禮監的人事調動，表達了他的立場，所以後來就有了更直接更有衝擊力的"治安疏"。

這個六心居改六必居，除了威懾六心居老闆，以及他所代表的那一群小市民之外。還飽含著對嚴嵩的深情，等於是明著告訴他，這次倒嚴但不倒你嚴嵩，因為這些年你是忠心耿耿，是替我背了好多黑鍋的，不能寒了你的心。

除此之外，那就是對徐階的誅心了，正所謂殺人誅心，沒有比震懾力更有效的方法了。

因為嚴黨已倒，嘉靖帝用來維持多派平衡最重要的一派倒了，剩下的就只剩清流了。他也清楚，清流是圍繞在裕王身邊的，他要嚴嵩加一筆，就猶如一把匕首插入了清流的心臟。

背後的意味，不言而喻，“為臣要忠，為子要孝”這句話嘉靖帝絕不是說說而已，而是告訴徐階。作為臣子，你們必須忠於我，不要覺得裕王能替你們做主，他作為兒子，更是要孝。

其實嘉靖帝的意思，在當初呂芳見嚴嵩和徐階的時候就講了：

“徐閣老既要飲皇帝這一杯酒，又要飲群臣這杯酒，不如以後大家同飲皇上這一杯吧！”意思再明顯不過了，徐階你做上了閣老，要明白，你的首要服務物件是皇上，其次才是群臣。如果本末倒置了，結果可想而知，事實上後來的事情也驗證了這個結局。

說到底，嘉靖帝不僅要誅天下人的心，更要誅清流的心，誅裕王的心，就是告訴他們，天下都是朕的，你們要集六合之力，全力輔佐，這才是忠，這才是孝！

只是苦了六必居的老闆，何必當初巴結嚴嵩呢，眼看他起高樓，眼看他樓塌了，到頭來還砸了自己的腳，嗚呼哀哉。

之前看了挺多宮廷王朝的戲劇，從我所理解的皇帝的角度出發分析了一下嘉靖帝這樣做的原因

1. 嚴嵩提出給六心居牌匾提字，被六心居老闆嫌棄。嚴嵩是嘉靖帝欽點做了二十年首輔的人，六心居老闆此舉有暗示嘉靖帝識人不清的嫌疑。

2. 六心居改六必居，除了威懾六心居老闆以及他所代表的那一群小市民之外。還飽含著對嚴嵩的深情，等於是明著告訴他，倒嚴黨但不倒你嚴嵩，因為這些年你是忠心耿耿，是替我背了好多黑鍋的，不能寒了你的心。除此之外，那就是對徐階的誅心了，正所謂殺人誅心，沒有比震懾力更有效的方法了。

因為嚴黨已倒，嘉靖帝用來維持多派平衡最重要的一派倒了，剩下的就只剩清流了。他也清楚，清流是圍繞在裕王身邊的，他要嚴嵩加一筆，就猶如一把匕首插入了清流的心臟。

背後的意味，不言而喻，“為臣要忠，為子要孝”這句話嘉靖帝絕不是說說而已，而是告訴徐階。作為臣子，你們必須忠於我，不要覺得裕王能替你們做主，他作為兒子，更是要孝。

皇帝的一舉一動每每有多重目的，古代皇權至上，一切都要排在皇權之下。

個人淺見，願以拋磚引玉。

首先說為何將心改成必字，其實嘉靖已經說得很明白了，天下一心，這心要向著誰不言而喻。

一：肯定了二十幾年嚴嵩的貢獻，忠貞不二，深得聖心，為皇上遮風擋雨，忠孝帝君之印也側面證實了。

二：警示徐階，你雖然上位了，但你應效忠於誰自己要清楚。不由想起了呂芳勸酒，“徐閣老既要飲皇帝這一杯酒，又要飲群臣這杯酒，不如以後大家同飲皇上這一杯吧”，何其相似。

三：正人心而靖浮言。嚴嵩即將倒臺，要給常年送醬菜的六心居老闆題匾，六心居老闆不敢要，謝絕了。嘉靖對此很不高興，將六心居改為六必居，命嚴嵩現場題匾，加蓋皇帝印章，讓六必居老闆當天就刻出來掛上。這明顯是嘉靖在找他的晦氣，我嘉靖用了二十年的首輔，你一個狗屁老闆有什麼資格瞧不起，你不想要我就偏給你賜匾，你不要也得要。而且派了東廠太監和錦衣衛在店裡看著，擺明了就是讓他生意做不下去。因此沒人敢觸這個黴頭。海瑞一樣知道緣由，但他覺得皇帝這樣和一個小民鬥氣有失身份，因此題了六句話解釋皇上改六必居的原因，實際上是在替嘉靖挽回顏面。事情本身是好事，但是恰恰犯了嘉靖的忌諱。

事實上，嘉靖皇帝在心字上加了一筆變成必，這一撇就如一把刀，象徵著嚴嵩倒臺的標誌。

分析如下：

用嘉靖帝自己的說法：

“六合一統，天下一心！”

那麼這個六合到底指哪六合呢？

第一

所謂的六合，其實是指六個方位，分別是東西南北四個方向，再加上上下兩個方位，成為六合。

第二

當年秦始皇就是橫掃六合，統一天下，嘉靖帝提到六合，其實就是指天下一統，天下一心的妙喻。

第三

但放到劇中還有一層引申的含義，嚴嵩寫下的最後一筆，其象徵意味便是他的正式下臺，徐階的正式上臺。

所以，當嘉靖帝說出上面這八個字之後，徐階第一個跪了下去：

“皇上聖明！”

第四

其實這個六字，還可以指六部，在嚴嵩當首輔的時候，六部貌合心不合。

這幾個部門就是互相扯皮，互相牽制，無法形成合力，自然也就無法保障政令的統一。

徐階上臺之後，等於這六部全部都成了清流派的人，也就是說，可以一心一意為皇上，為朝廷，為天下蒼生服務。

由此，可以看出，嘉靖帝讓嚴嵩改字，其象徵意義就是嚴黨跟清流派的權力交接。

當然這也是古人的智慧加上現代人的想象推理出來的。

嘉靖帝此舉，可謂真的是殺人誅心，雖然嚴黨倒臺，但嚴黨原先的成員並沒有清除，這也導致清流們仍然施展不開手腳。

劇中的旁白也說了：

“多數嚴黨官員依然在位，奢靡貪腐搜刮之風無稍遏減。”

聯想到之前海瑞跟王用汲談話時，就已經提到了，造成大明朝當前現狀的根源在於嘉靖帝。前面也講過，嘉靖帝要想從百姓身上拿銀子，靠正規方法根本無法執行，只能重用貪官。只要嚴黨的那些官員還在，這種斂財方式就不會改變，他們只會更加變本加厲，以供嘉靖帝揮霍。從而捆綁住嘉靖帝，以求自保，等到真的天怒人怨了，嘉靖帝實在沒辦法了，這才殺了嚴世蕃，讓他頂罪。

當今的局面，甚至比嚴嵩當政時都要差，海瑞當然不能不管，他跟六必居老闆就講了：

“我從不惹事，只管自己該管的事，比方說貴店，這麼好的東西卻無人敢買，我便得幫你管管！”

所以，嘉靖帝雖然掛了“六必居”牌子，指望著“六合一統，天下一心”，實際上事與願違，反而是天下多心，天下不齒嘉靖已甚。

嘉靖帝靠什麼震懾大家，就是這種不怒自威，讓人猜測的疑惑。還是楊金水那句話，有些事不能上秤，上了秤一千斤都打不住，顯然現在的嘉靖帝把事上了秤，怎麼辦？

那就是下秤，顯然嘉靖帝被自己“以一人之下奪天下人之心”所束縛，或者講被嚴嵩給“綁架”。因為一時意氣用事，沒有除嚴嵩，且給六必居題了字，還下旨蓋章懸掛。其實一代帝王跟一個小市民慪氣，且已經傳遍了整個大明朝，嘉靖帝其實也不好受，也下不了臺。

海瑞就是抓住了這一點，他不跟你扯政治，不扯人際關係，就單純地從醬菜出發，寫下了一行字：

“產地必真，時令必合，瓜菜必鮮，甜醬必醇，盛器必潔，水泉必香！這才是將六心居改為六必居之真義！”

又得提嘉靖帝的威懾力，他就是靠著一個銅磬，動不動就拿玉錘砸兩下。讓底下人去猜，猜對了，那是皇上聖明，猜錯了，那是臣下愚笨。

明明每個人都能猜到嘉靖帝把“六心居”改“六必居”的用意，偏偏海瑞不接招，用他的話講：

“只是無人把為什麼要這樣改說清楚，因此浮言四起……我替你把這個必字做個註腳，正人心而靖浮言！”

關鍵是，你還抓不到海瑞什麼把柄，看來他有此想法久矣……

嚴黨倒臺，徐階奉命到嚴嵩府上傳達嘉靖帝的旨意，嚴嵩卻執意要帶一罈子六心居醬菜進獻皇上。

此舉目的有三，一方面表明自己已經受萬人唾棄，已然無回天之力，希望嘉靖帝不要趕盡殺絕；其次，表明自己的忠心，縱然虐我千百遍，我對聖上心不變，以此明志；三則是警告徐階，我嚴嵩的下場，就是你以後的下場，希望你好自為之……

嚴嵩此舉可謂一箭三雕，那麼嘉靖帝得知嚴嵩被六心居小販嫌棄之後，為什麼執意要他題字，還刻意加了一筆，硬是把六心居改成了六必居，甚至還蓋上了大印，他為什麼要這樣做？

楊角風談《大明王朝1566》第148期：大明王朝：嘉靖帝的硬威懾，他為什麼讓嚴嵩把六心居改成六必居？

在北京六必居博物館裡，記載著六必居的牌匾是嚴嵩所題，但是並沒有蓋嘉靖帝的大印。但也有人考證，六必居實際始於清朝康熙年間，但不管始於什麼時候，《大明王朝1566》中關於六必居這一段的劇情都是編纂的，是不是拉了贊助了，我們不得而知。

回到劇情，嚴嵩心裡很清楚，自己時刻都在嘉靖帝的監視之下，所以才會有那一出要給六心居老闆寫匾的劇情。因為他知道，這件事必然會傳到嘉靖帝耳朵裡，瞧不起我嚴嵩，就是瞧不起皇上。

果然，嘉靖帝聽說後非常氣憤，朕都沒有說嚴嵩不好，你個狗屁醬菜店老闆也敢瞧不起？你瞧不起嚴嵩，就是瞧不起朕，難道朕用了二十年的首輔嚴嵩，用錯了？

這就是嘉靖帝的想法，這種想法一旦萌生，總需要找一個發洩口。讓嚴嵩硬給他題字，無疑是一個絕妙的方法，要的時候不給你，不要的時候偏給你，這就是皇權！

也驗證了當初嘉靖帝講過的一句話：

“朕有三寶，曰慈，曰儉，曰不敢為天下先。”

是啊，嘉靖帝都沒有嫌棄嚴嵩，一個屁民也敢嫌棄？可是又不能因為這個就治小販的罪，所以，才要求嚴嵩寫一塊匾，蓋上印，掛到醬菜鋪子門上去。

那麼寫就寫了，為什麼嘉靖帝要嚴嵩在“心”字上加一筆，改成“必”字呢？

用嘉靖帝自己的說法是這樣的：

“六合一統，天下一心！”

那麼這個六合到底指哪六合呢？

所謂的六合，其實是指六個方位，分別是東西南北四個方向，再加上上下兩個方位，成為六合。當年秦始皇就是橫掃六合，統一天下，嘉靖帝提到六合，其實就是指天下一統，天下一心。

但放到劇中還有一層引申的含義，嚴嵩寫下的最後一筆，其象徵意味便是他的正式下臺，徐階的正式上臺。所以，當嘉靖帝說出上面這八個字之後，徐階第一個跪了下去：

“皇上聖明！”

其實這個六字，還可以指六部，在嚴嵩當首輔的時候，六部貌合心不合。比如支援嚴黨的吏部、工部、刑部都是控制在嚴世蕃手裡，打頭的應該是嚴世蕃、鄢懋卿、羅文龍等人。清流派也掌握了三部，分別是戶部、禮部和兵部，打頭的是徐階、高拱和張居正。

這幾個部門就是互相扯皮，互相牽制，無法形成合力，自然也就無法保障政令的統一。徐階上臺之後，等於這六部全部都成了清流派的人，也就是說，可以一心一意為皇上，為朝廷，為天下蒼生服務。

由此，可以看出，嘉靖帝讓嚴嵩改字，其象徵意義就是嚴黨跟清流派的權力交接。

再看嚴嵩，當嘉靖帝讓他在“心”字上加一筆的時候，他是非常激動的，而且是使出了渾身的力氣寫下了最後一筆。

其實這是對嚴嵩的認可，別忘了嚴嵩的特長，他可是號稱“青詞”宰相，別的不說，字那寫得相當不錯。嚴嵩當首輔的這二十年，他沒少給嘉靖帝寫青詞，而且每次的青詞都被嘉靖帝燒給了上天。

如果否定嚴嵩，否定嚴嵩的字，就等於否定這些年他寫的青詞，那嘉靖帝所謂的修仙，所謂的虔誠，都不值錢了。所以，嘉靖帝必須要維護嚴嵩的字，他的字一天掛在六必居的店鋪上，就等於嚴嵩一天不倒。

事實上，嚴嵩確實沒有倒，他寫完字之後，嘉靖帝給予他的處理方案是：

“賜嵩致仕，年賞祿米一百石。”

這個待遇比當首輔時是要差得多，但是跟一個知縣比起來，還要多一些。比如海瑞這樣的淳安知縣，月俸祿是七石五斗米，一年算下來差不多90石，嚴嵩退休給的是100石，算是正七品和六品之間的待遇。

嘉靖帝要求呂芳蓋上“忠孝帝君”的大印，其實就是為了告訴大家：

“為臣要忠，為子要孝！”

嚴嵩多年來的背鍋俠，其信奉的就是一個“忠”字，這個“忠”並不僅僅指忠於朝廷，忠於百姓，而是忠於皇上，這才是最重要的。

所以，這個六心居改六必居，除了威懾六心居老闆，以及他所代表的那一群小市民之外。還飽含著對嚴嵩的深情，等於是明著告訴他，這次倒嚴但不倒你嚴嵩，因為這些年你是忠心耿耿，是替我背了好多黑鍋的，不能寒了你的心。

除此之外，那就是對徐階的誅心了，正所謂殺人誅心，沒有比震懾力更有效的方法了。

因為嚴黨已倒，嘉靖帝用來維持多派平衡最重要的一派倒了，剩下的就只剩清流了。他也清楚，清流是圍繞在裕王身邊的，他要嚴嵩加一筆，就猶如一把匕首插入了清流的心臟。

背後的意味，不言而喻，“為臣要忠，為子要孝”這句話嘉靖帝絕不是說說而已，而是告訴徐階。作為臣子，你們必須忠於我，不要覺得裕王能替你們做主，他作為兒子，更是要孝。

其實嘉靖帝的意思，在當初呂芳見嚴嵩和徐階的時候就講了：

“徐閣老既要飲皇帝這一杯酒，又要飲群臣這杯酒，不如以後大家同飲皇上這一杯吧！”

意思再明顯不過了，徐階你做上了閣老，要明白，你的首要服務物件是皇上，其次才是群臣。如果本末倒置了，結果可想而知，事實上後來的事情也驗證了這個結局。

說到底，嘉靖帝不僅要誅天下人的心，更要誅清流的心，誅裕王的心，就是告訴他們，天下都是朕的，你們要集六合之力，全力輔佐，這才是忠，這才是孝！

只是苦了六必居的老闆，何必當初巴結嚴嵩呢，眼看他起高樓，眼看他樓塌了，到頭來還砸了自己的腳，嗚呼哀哉。

下面分享下我個人的觀點:

嘉靖讓嚴嵩給六心居題字，嚴嵩題完字後，嘉靖就說這個心字不好，就問為什麼是六心，嚴嵩說這個店是六個兄弟所開，所以叫六心居。嘉靖說六個人就六條心，我大明王朝有六千萬人，那就六千萬條心，在心上加一筆，改成必，變成六合一統，天下一心。

其實，嘉靖把六心居改成六必居是有他的用意，“六合一統，天下一心”，這裡的一心指的是嘉靖皇帝自己，用來告訴文武百官和百姓，我才是大明王朝六千萬百姓的主人，以一人之心奪萬民之心。海瑞加了註解後，說的目的是：正人心而靖浮言。就是告訴百姓，皇上把心改成必只是稱讚醬菜的美味，沒有別的意思，不是以一人心而奪萬民之心。

嘉靖把權力集中自己身上，倒行逆施，天下早就有所怨言，說嘉靖嘉靖，家家皆淨。海瑞終究還是一個忠臣，透過註解和目的（正人心而靖浮言），告訴嘉靖皇帝這樣是不對的，一定要君臣共治，以民為本，才能永保大明江山。但是嘉靖不這樣看，這個人竟然當眾註解我的字，這與頂撞皇上沒有區別，還把註解抄下來送到裕王那裡，告訴裕王這個海瑞是你舉薦的人吧，竟然公開跟我唱反調，這也給之後的海瑞上書“治安疏”留下伏筆。

1估計嘉靖皇帝比較聰明，他知道六心居，隱喻著現在朝廷六部不齊心，改成六必居，必字代表著結束，他希望以後的朝廷不要再各懷鬼胎，同心同德

2嚴嵩聰明，他知道他的行蹤都是在皇帝的掌握之下，所以他給六心居提名的事情，皇帝肯定會知道，不讓我提名，就是看不起我，這咋行，於是皇帝知道了，皇帝覺得小商販看不起嚴嵩，就是看不起他自己，自己都用了他20多年，難道你告訴我用錯了，可生氣，不起嚴家，但是你一個平民就不行

其心可誅，其情可憫。為嘉靖，為大明服務了一輩子，不忍心殺而已，以這種方式，來表達，君王之心。明朝最聰明的皇帝，手下的臣無一不是精英。從君主的角度，利用可用之人，用可用之才，達到目的，足可。

海瑞一進京，就在醬菜鋪子給道長上眼藥。六心居改名六必居，是有講究的。心字頭上一把刀，道長借這個事，在誅捧高踩低那些人的心，比方六心居的老闆。嚴嵩得勢之時，舔狗一當幾十年，嚴嵩倒臺了，題個牌匾他都不敢收。道長憎惡趨炎附勢之徒，不但把店名改了，還派北鎮撫司的密探定點扶持，央企都不曾享受這個待遇。目的就是讓他生意做不下去又不敢關張。有人會說，皇帝要踢一個醬菜館，需要這麼麻煩？一句話就能讓它倒閉。這就要談到道長的兩個性格特點：其一，是要臉，六必居並沒有得罪皇上，做的醬菜道長還頗喜歡吃，真要雷霆手段，人心似水民動如煙，老百姓還不知道怎麼議論。其二，是聰明，道長此舉，只為誅心，不為誅人。他也沒必要讓這個勢利眼老闆妻離子散店破人亡。

《1566》電視劇中，每年都給進獻六心居的醬菜。在"倒嚴"的最後時刻，嘉靖念及嚴嵩二十多年的情誼，讓嚴嵩給六心居題匾，在嚴嵩題寫了"六心居"三個大字後，便有了接下來的一幕："都好。"嘉靖終於開口了，"就是"心"字不好。"嚴嵩："那罪臣重寫。"嘉靖："不是字不好，而是名不好。為什麼叫"六心居"?"嚴嵩："回皇上，這個店是趙姓六兄弟開的，因此起名"六心居"。"嘉靖："六個人便六條心，這就不好。人心似水，民動如煙。我大明現在是六千萬人，照他們這樣想，那便是六千萬條心。朕替你出個主意，在"心"字上加一撇，把"心"字改成"必"字!六合一統，天下一心"。

然而在進京之後第一件事便是去六心居重新釋義，難道海瑞不知道六必居是的意思？不明白嘉靖六合一統，天下一心的用心？海瑞其實是明白嘉靖心思的，從海瑞寫完"六個必"之後的對話可知。"站了。"一個立刻用手搭在了海瑞的肩上，"也不留下姓名去向，叫人家到哪兒找你去?"海瑞站在那裡："到戶部來找我。""戶部的?"那個錦衣衛望向了身邊的提刑司太監。那提刑司太監："戶部什麼官?"海瑞提高了聲調："戶部主事海瑞。"說完抬起手將那隻搭在肩上的手掌推了下去，又向門邊走去。"慢著!"那提刑司太監喊住了他，"既是戶部的主事，那就跟我們到戶部去驗明瞭身份。"海瑞又站住了："可以。我正要去戶部報到。幾位不嫌麻煩，先跟我將家人安頓好，然後一起去。"如若不知是嘉靖所為，也不必提個字就有束手就擒的覺悟。

因此海瑞是知道六必居改名事件始末的，那麼海瑞為什麼要曲解嘉靖的本意了？

心字上加一撇（刀），嘉靖當時的註解是"六合一統，天下一心"；這和後來海瑞在治安疏裡詬病的"以一人之心奪萬民之心"，是一致的；以及問"大的病根"，海瑞答"視國為家，一人獨治，予取予奪，置百官如虛設，置天下蒼生於不顧"，說的也就是這個"必"字——以一人之心奪萬民之心。 電視上海瑞進京這段有加旁白，說到天下人對嘉靖的非議，"非議"是什麼？後來裕王勸導那些被打的官員"我大明庇護百兆臣民只有一個君父，而百兆臣民所供奉者亦只有一個君父。以天下四海為君父修建一居身之所，你們不應該在這個時候去鬧事。"也是就這個"必"字為嘉靖開脫，因此可以認為"非議"的也是"一人獨治，予取予奪"，"以一人之心奪萬民之心"。 所以海瑞寫了那六行註解後說目的是"正人心而靖浮言"，也就是告訴天下人，嘉靖在心上加一撇，不是要奪萬民之心，不過是表彰一下醬菜考究而已，同時也勸諫嘉靖："六合一統，天下一心"是錯誤的，要"君臣共治，以民為本"。 呂芳絕對忠於嘉靖，這樣評價海瑞六必居註解事件"真心替主子想……多少有點良心"，這段評價以後呂芳也就變著法子求退了；然而嘉靖透過的人事調動，表達了他的立場，所以後來就有了更直接更有衝擊力的"治安疏"。