《水滸傳》一講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。

1. 關於《水滸傳》印在我腦海裡揮之不去的只有兩個字：忠，義，

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

2.關於柴進大官人，在水滸傳中，我們都知道宋江是最高領導人，如果要將宋江和柴進相比，宋江的家世以及社會地位是遠遠不及柴進的。他可是一位非常了不起的人物，他是大周皇帝后代，擁有著純正的皇室血統。可以說是柴進是梁山上身份最高的一位人物了。

在他的一生中，美名不斷，下面就讓我們看一下柴進用金銀賄賂北京的劊子手蔡福蔡慶這兩兄弟，來保全盧俊義性命的故事。

記得有一天，監獄裡來了一位大人物，他就是河北玉麒麟盧俊義。他是因為“反詩門”而被打入大獄。當時蔡福收押了他後就下班回家了，誰知出門碰見了送財童子李固，心中難免有點氣。由於盧俊義被人陷害的事他早就知道了，於是立馬猜到了李固的來意。聽到李固說要用50兩金子來換取盧俊義的命，誰知蔡福在心中冷笑了幾聲，便獅子大開口，竟然要價500兩。誰知李固想都沒想就答應了下來，還說在事情完成之後還會有重謝。

　　當蔡福回到家後，剛坐下，柴進就帶著300萬兩來到蔡福的面前。當然柴進的用意是來保護盧俊義。此時的蔡福不但高興全無，反而是非常的害怕和心驚膽戰，還打起了哆嗦，不知道該怎麼辦。於是，他趕緊找到兄弟蔡慶商量，蔡慶便勸他說：“我們必須幫梁山，這是沒有選擇的。不然可是身家性命啊，梁山可是我們得罪不起的!”就這樣以後，柴進成功的保全了兄弟盧俊義性命。

關於江湖，都說有人的地方就有江湖，有時候會提筆寫一寫江湖，但《水滸傳》的核心內容就是寫一群江湖好漢，基本精神就是宣揚江湖義氣。江湖義氣，是《水滸傳》的主旋律。智取生辰綱，是結義而行。落草梁山，也是義氣使然。“替天行道”，招安朝廷，全礙於宋江哥哥這麼做，做兄弟的就得聽著，全是江湖義氣支配著。

北宋徽宗時期，奸臣當道，時局動盪.政治紊亂，而《水滸傳》為揭露當時背景的產物。

小說透過對一百零八位好漢的種種前緣丶相聚於水泊梁山後為朝廷北平遼國丶南征方臘的精彩描寫，深惡痛批因奸臣當道而使忠臣不得善終的黑暗統治。

書中小旋風柴進，本是開國附馬柴紹後世子孫，世襲其職丶持有開國皇帝欽賜"免死金牌"的員外郎，其家資豐盛丶地位顯赫，在滄州過著小土皇帝一般的生活。柴進生性大方爽快，也好行俠仗義，像林沖.武松.宋江、李逵等人都得到過他的幫助，也正因為窩藏一幫助了以上這幾位"朝廷重犯"而被打入死牢，後被粱山眾人合力救出，並一同上了梁山"落草為寇"！

柴進一生福緣深厚，雖經此一劫，卻並無大礙，隨宋江南征方臘後，被朝廷委任為滄州都統制，上了年紀後辭官回鄉，依然過著富足的員外郎式的生活，直至終老。

我從十歲左右開始零碎碎地接觸到一些關於《水滸傳》的小故事，當時特別欣賞那種"越打越親熱"的生活熱情以及"大碗喝酒丶大塊吃肉"的生活方式，儘管現在想起來似乎有可笑，但不得不說這本書也造就了我豁達.開朗的性格！

梁山水泊裡的九紋龍柴進柴大官人，就是武俠世界裡仗義疏財的化身，一個柴進在當時的宋朝，就已經頂起了半個江湖，柴進的家都是落難英雄的收容所，真的應了那一句:寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相識

在水滸傳中，我們都知道宋江是最高領導人，如果要將宋江和柴進相比，宋江的家世以及社會地位是遠遠不及柴進的。他可是一位非常了不起的人物，他是大周皇帝后代，擁有著純正的皇室血統。可以說是柴進是梁山上身份最高的一位人物了。

在他的一生中，美名不斷，下面就讓我們看一下柴進用金銀賄賂北京的劊子手蔡福蔡慶這兩兄弟，來保全盧俊義性命的故事。

記得有一天，監獄裡來了一位大人物，他就是河北玉麒麟盧俊義。他是因為“反詩門”而被打入大獄。當時蔡福收押了他後就下班回家了，誰知出門碰見了送財童子李固，心中難免有點氣。由於盧俊義被人陷害的事他早就知道了，於是立馬猜到了李固的來意。聽到李固說要用50兩金子來換取盧俊義的命，誰知蔡福在心中冷笑了幾聲，便獅子大開口，竟然要價500兩。誰知李固想都沒想就答應了下來，還說在事情完成之後還會有重謝。

當蔡福回到家後，剛坐下，柴進就帶著300萬兩來到蔡福的面前。當然柴進的用意是來保護盧俊義。此時的蔡福不但高興全無，反而是非常的害怕和心驚膽戰，還打起了哆嗦，不知道該怎麼辦。於是，他趕緊找到兄弟蔡慶商量，蔡慶便勸他說：“我們必須幫梁山，這是沒有選擇的。不然可是身家性命啊，梁山可是我們得罪不起的!”就這樣以後，柴進成功的保全了兄弟盧俊義性命。

柴進的性格特點

小說《水滸傳》塑造了梁山一百零八將的形象，而且這些人物可謂是性格鮮明。比如李逵莽撞衝動、重情重義、嫉惡如仇。而柴進的性格特點總的來說就是仗義疏財、熱情好客、明哲保身。柴進喜歡結交天下的英雄好漢，家裡就養著幾十個人，他的出場就是帶著一幫子人騎馬打獵歸來，路上偶遇林沖。路過的被髮配被流放的犯人，只要是被他認為是英雄好漢，他都會主動去關照，又是請客接待，又是送錢寫信。比如林沖當時被刺配滄州，柴進遇到了他，一聽到名號就滾鞍下馬，飛奔到面前就拜見林沖。之後，柴進拉著他的手就去了自己莊上請他大吃一頓，又是水果又是殺羊又是海鮮的，還一同飲酒。等到要走了，柴進還寫信給官府請他們照顧林沖，又給他銀兩和冬衣，可謂關懷備至。

柴進不會管這個犯人是殺了誰，犯了什麼法，他曾經說過即使是殺了朝廷命官，劫了府庫錢財，他也敢把人藏自己家裡。這一方面是他熱情好客的性格所致，另一方面也是他高貴身份的自信所在。前朝皇室後人、太祖所賜丹書鐵劵，都決定了他有這樣做的能力。

而柴進明哲保身，這體現在他的結局。梁山諸多好漢最後都不得善終，有不少是死在了征戰之中，即使是宋江、吳用、李逵等人最後也都死了。例外的不多，柴進就是其中一個，即使立下大功被朝廷封官，他也仍然知道遠離官場，寧可回家做一平民，最後無疾而終。

“禮賢好客”是在說柴進對待他人尤其是英雄豪傑時的態度。他生性喜歡結交天下的好漢，不僅在自己家裡養了幾十個這樣的人，每次遇到路過的被髮配或者流放的犯人，他都會好酒好菜地招待他們，在他們離開前又是送錢，又是給官府寫信幫忙照顧。所以，柴進才能獲得當世“小孟嘗”之美稱。

“四海馳名”是在誇讚柴進的名聲。他的名聲除了因為他仗義疏財、熱情好客，也是出於他的身份。他是前朝後周的皇室後裔，家裡藏著太祖所賜的丹書鐵劵，此外他富甲一方，有權有錢就是他身份地位的體現。

除了小說中江湖人的讚頌，後世看小說的人也有一些對柴進的評價。比如，餘象鬥說柴進是“施財濟貧”，而他結交英雄，堪稱風動四方，這是他對柴進“小旋風”綽號的分析，評價很高。還有人讚揚柴進有俠氣，用文頗有智慧，輕財重義等，認為他幫助林沖的那段故事，堪稱一段佳話。

不過，柴進是有人贊也有人毀。比如金聖嘆評價他是除了好客沒有其他長處。也有人說他富貴卻不安分，招納江湖上的亡命之徒，是一個敗家子。

柴大官人是典型的含著金鑰匙長大但政治素質不及格的前朝後裔，他活在哪個時代都是作死的代表。

他是後周柴世宗嫡派子孫，家中有太祖皇帝趙匡胤御賜丹書鐵券。一旦天下有變，他是可以拿來做反宋復周的招牌的（像歷史上赫赫有名的朱三太子）。

大宋朝廷仁德，沒有清算柴氏後人；柴氏後人本該悶聲發大財，韜光養晦，甚至酒池肉林，裝瘋賣傻。

偏偏柴進仗義疏財，扶危濟困，結交江湖人士，更招納亡命之徒，如王倫、杜遷、林沖、武松、宋江等，做的是西漢郭解做的事情，朝廷和宋徽宗如何能容忍？

這是柴進最大的失敗，所以柴大官人身陷高唐州，明為高俅的親戚高廉、殷天錫等仗勢欺人，排斥老皇族，這裡面多多少少有朝廷默許的成分。

柴進還有第二個失敗的地方就是：能聚人，而不會服人用人。

你本來不該跟綠林走太近，你既然走了，你至少要走好一點。

你的家世是你的財富基礎，一手好牌，但你打成了什麼鬼樣子?

他缺少發掘人才的眼光，待人不夠真誠，有時甚至翻臉無情，沒有戰國四公子的雅量。

例如林沖到莊園，面對洪教頭咄咄逼人的挑釁！柴進有意讓二人比試一番，竟然“故意將銀子丟在地下”，這簡直是在侮辱兩位教頭的人格尊嚴。而在洪教頭失敗後，“羞慚滿面，自投莊外去了”；柴進無視之，眼裡只有林沖，“攜住林沖的手，再入後堂飲酒，叫將利物來送還教師”。

打不贏八十萬禁軍教頭林沖太正常了，洪教頭怎麼說也是莊園高手，豈能如此折辱。看那邊宋江在忠僕李逵孔亮被打後，何曾失去過對他們的信任？這樣才讓忠僕更加忠心耿耿。

再拿宋江和柴進對武松的態度比較下。

宋江遇見武松時，目光如炬，相中了武松的英雄氣魄與武藝能力；而柴進與武松相處那麼久，只把他當成個普通落難客人。宋江對武松真誠熱情禮賢下士，柴進卻是倨傲自大挑三揀四。

柴進讓武松坐地上，宋江讓他挨著坐上首。

宋江大喜，攜住武松的手，一同到後堂席上，便喚宋清與武松相見。柴進便邀武松坐地。宋江連忙讓他一同在上面坐。酒罷，宋江讓武松一起睡覺。

宋江聽了大喜。當夜飲至三更。酒罷，宋江就留武松在西軒下做一處安歇。次日起來，柴進安排席面，殺羊宰豬，管待宋江，不在話下。幾天後，宋江要給武松做衣裳，柴進不準，自己取綢緞請門下的針工做。

過了數日，宋江將出些銀兩來與武松做衣裳。柴進知道，那裡肯要他壞錢?自取出一箱緞匹綢絹，門下自有針工，便教做三人的稱體衣裳。最情深單重是送別時。宋江先讓柴進回去，送了武松近十幾裡地，還送給武松十兩銀子。武松怎能不感激涕零？二人結為兄弟。

宋江和兄弟宋清兩個送武松，待他辭了柴大官人，宋江也道：“大官人，暫別了便來。”

三個離了柴進東莊，行了五七里路，武松作別道：“尊兄遠了，請回。柴大官人必然專望。”宋江道：“何妨再送幾步。”路上說些閒話，不覺又過了三二里。武松挽住宋江說：“尊兄不必遠送。常言道：‘送君千里，終須一別。’”宋江指著道：“容我再行幾步。兀那官道上有個小酒店，我們吃三鍾了作別。”

三個來到酒店裡，宋江上首坐了，武松倚了哨棒，下席坐了，宋清橫頭坐定。便叫酒保打酒來，且買些盤饌、果品、菜蔬之類，都搬來擺在桌子上。三人飲了幾杯，看看紅日平西，武松便道：“天色將晚，哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”宋江大喜。武松納頭拜了四拜，宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那裡肯受，說道：“哥哥，客中自用盤費。”宋江道：“賢弟不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟。”武松只得拜受了，收放纏袋裡。宋江取些碎銀子，還了酒錢。武松拿了哨棒，三個出酒店前來作別。武松墮淚，拜辭了自去。宋江和宋清立在酒店門前，望武松不見了，方才轉身回來。行不到五里路頭，只見柴大官人騎著馬，背後牽著兩匹空馬來接。宋江望見了大喜，一同上馬回莊上來。下了馬，請入後堂飲酒。宋江弟兄兩個，自此只在柴大官人莊上。第一次見面時，宋江對武松的關心包括了衣食住行方方面面。武松這樣落難的豪傑怎能不被深深打動？相較而言，柴進手段差遠了，他在武松身上花銷比宋江多，人情卻全給宋江做了。

柴大官人只會聚人不會服人，收服不了武松這樣的豪傑。等他身陷高唐州時，他樂善好施幫助的那些賓客到哪去了？真正是春風滿面皆朋友，知心朋友全沒有。

柴進落難高唐州後，宋江毅然拯救，這是宋江的義氣；而義氣是梁山立足之本，拯救柴進可傳播梁山美名，揚名於江湖。

此外，宋江也有以下政治考量：

一、柴進入夥可增強梁山的財力。梁山泊不能種植糧食，靠劫掠為生，柴進帶進來的錢財提供了經濟基礎；

二、柴進以舊皇族身份入夥，扯虎皮拉大旗，可提升梁山的身份地位，更有利於推行宋江路線——招安。

高唐州之戰後，柴進上了梁山。由於家世豐厚，與李應是梁山最富的兩大財主，掌管錢糧；也在招降盧俊義、推動招安有一些功勞。

不過柴進似乎與梁山好漢們格格不入，逐漸邊緣化了，即使被接濟過的宋江、林沖、武松等也沒和他有多親近。

平定方臘後，朝廷委任官職，柴進活了大半輩子總算活明白了：他那個後周皇族身份是隨時要他命的

。

所以借風疾病患為名，納還官誥，求閒為農。由於他不善經營，加上不擅長拉攏人材，身邊連個心腹都沒有，導致毫無積蓄，只是為民，自在過活而已。那邊李應卻在心腹杜興幫助下，成為富貴人家，逍遙一生 柴進的人生堪稱大起大落，而這些悲劇終歸是自己造成的。

關於柴進柴大官人與江湖。柴進是官府和民間都接受的角色，柴大官人與江湖，相容了維護官府法理正義和民間情義的理想結合地帶，映射了官府和民間的共同願望。是官民理想狀態。

閒著也是閒著，要我來說柴進，他要是活著，還真不敢說他。

除了西門大官人，這位又是一位大官人，而且這位更“大”！

您若問哪裡更大？

下面，下面再說。

先點根菸…

柴進家的丹書鐵券，這是嘚瑟的證書，您懂吧。柴世宗弄了這麼個“鐵皮”放在家裡，這不是救命的符，這是找事的貨。

你想啊，假如你有個“免死金牌”，你還不到處禍害？架雞遛狗，打兔扠豬，欺羊霸牛，騎馬攆鵝，無所不為！

可時間長了，這些就都膩歪了。

所以，就喜歡了江湖好漢！尤其喜歡看高手打架。這才有了洪教頭大斗林教頭！兩人也就打破了“頭”。教頭的意思是，教育你的頭。

都說洪教頭自不量力，看官哪知道柴大官人“好”這口。

後來啊，後來不是真出事了？

仗義疏財一柴進，江湖人稱大官人。

水泊梁山坐馬紮，千金散盡很帶勁！

再後來，柴進，負責花錢等等大小事宜。因為見過錢，所以宋江才放心！

柴進的背景身世就不用多說了。柴進在整個故事裡被刻畫的即仗義又完美的正面人物。他一邊花著朝廷俸祿，一邊幫著各路英雄排險解圍，這兩者看似充斥著矛盾，卻被柴進謀劃的盡善盡美。依照大宋法律，他屬於勾結匪賊背叛朝廷的表現，這一點他心知肚明，卻為何敢鋌而走險呢？我想，或因四方面。第一，還是利用個人身份之便做了掩護，而沒有哪些地方官願意去招惹他這個大麻煩。第二，藝高膽量大，他見多識廣，深知當時的社會處在一個動盪時期，朝廷無暇四顧，加上他做事慮事周全，又擅長四處打點，得了好處的地方官自然順水推舟依附著他了。第三，作為他的身份地位為什麼要幹些背離朝廷的勾當呢？或因為有才氣在官方得不到施展，也不想與那些偽善官員們為伍，更重要的是可能也存在著私仇，也就是大宋原本應該為柴氏江山，被姓趙的佔有了，這一點是柴氏家族世世代代都無法忘記的痛，所以柴進想走哪條道根本不用去顧及當朝聖上。第四，柴進行走江湖除了智慧與義氣，更突出的表現是他揮金如土的打點。那麼他哪來的那麼多錢呢？我想，此人既然有這麼深的道行，除了朝廷給他的俸祿，自家的掛牌生意，不為人知的灰色收入自然不少，針對這樣的大英雄，其灰色收入作者是不可能寫進小說裡的。以上觀點是個人拙見，對錯勿怪，僅供娛樂參考。

答案:柴大官人其實只想做孟嘗君那樣的公子，但卻被朝廷當反動勢力打擊了。

在梁山108個好漢中，柴進的出身絕對是最高貴的。關勝號稱關公之後，但時間都過去差不多千年了，誰知道真假？楊志和呼延灼倒是名將之後，但也不過是將。而柴進，是不折不扣的皇室後裔，周世宗柴榮後裔，家藏丹書鐵券，沒有人能懷疑他的高貴出身。

由於有個牛逼的祖先，朝廷對柴進也是尊崇有加，給了免死金牌--丹書鐵券，社會地位那是槓槓的。不但當地官府對他禮讓三分，連皇上都對他高看一眼。可以這樣說，在大宋的地盤上（白道），柴進是有橫著走的資格的人。

外號小旋風的柴大官人，結交朋友那也是有如旋風，江湖有名。白衣秀士王倫得到過他的資助，武松得到過他的收留，林沖獲得過禮待，連宋江都是他仗義疏財的物件。所以在江湖上（黑道），柴大官人也是大名鼎鼎。連宋江這樣的及時雨，也不過給人通風報信，而柴進是敢窩藏嫌犯的。

所以柴進是黑白兩道通吃的，在朝廷有地位，在江湖上也有名聲。高舉高打，家財殷實，宣告顯赫。這樣的人，放在任何時代，都是特別扎眼的。

凡是擁有柴進那樣地位和個性的人，除了喜歡結交朋友外，還喜歡"養士"。養士，也是中國傳統文化中非常重要的一部分。其中最著名的，是以孟嘗君為代表的戰國四公子。養士，一方面能利用這些士打理業務，一方面也能增加實力，以備不時之需。

但柴進卻沒有領悟到養士的精髓，從莊上充滿洪教頭這樣有名無實之輩就可以一窺端倪。此外，對待士的態度，柴進也把握不夠。比如武松，管吃管住管喝的養了一年，卻不及宋江借花獻佛的一頓飯、幾兩銀子。所以柴進雖然仗義疏財，喜歡養士，但很多時候只收獲人身，沒有收穫人心。沒有死士，真實的實力，並不大。

作為前皇室的嫡系子孫，柴進的身份是十分敏感的，肯定是朝廷重點關注的物件。這樣的身份，低調行事還好。黑白兩道通吃，到處撒錢結交，打造名聲；還窩藏嫌犯，培植勢力，你這不想造反嗎？怎麼可能不被朝廷打擊？只是，一直沒有藉口。

後來，李逵這頭豬出現了，朝廷終於找到了機會，不但一舉毀掉了柴進的丹書鐵券，還把他逼上了梁山，掃除了心腹大患。上了梁山的柴進，倒是學乖了，甩掉了柴大官人的虛名，不再高調行事，不聲不響的做了個後勤。最終，還獲得了個善終。

所以，水滸江湖裡的柴進，出身是高貴的，出手是闊綽的，結交是廣泛的，但智商堪憂，對人性的解讀不夠，所幸最後醒悟了，還算善終結束。

柴進這個人頗有趣！先祖血戰疆場九死一生建功立業，有大宋皇家御賜免死金牌一面。說來這個柴大官人應該屬官府上層人物，隸屬統治階級一類。

然而這個柴進自幼好武，舞槍弄棒，廣為郊遊，最喜結交那些出身草莽的江湖人物。且樂善好施，遍散金銀，學些南拳北腿以為至樂。說來又是一個慣行綠林的英雄好漢。

柴進的武功到底怎麼樣？應該一般般！因為他學的武術太多太雜，更沒有像武松那樣，在少林寺裡浸染武學多年，基本功厚重紮實。

柴進的駁雜個性，造就了他兩面的人生。最終被官方定為死罪，從而義無反顧走向了對抗朝廷的水泊梁山之路。後隨宋江一同招安，亦在其中穿針引線，起了絕大貢獻。從而回歸朝廷。引人深思。

《水滸傳》中的柴進與江湖，我想說他即使不上梁山，早晚一定被官府抓起來。

為什麼我會這麼說呢？那先看看柴進的出身，他的祖上是後周皇帝柴榮，後來柴榮早逝，留下孤兒寡母，趙匡胤黃袍加身，迫使柴宗訓退位，封為鄭王。趙匡胤賜免死鐵劵，世代相傳，終於傳到柴進手裡。那麼柴進天天都在忙什麼？忙著交友(江湖好漢居多)。我上面說他早晚被抓，理由如下：

一、整天結交江湖朋友，特別是犯了罪的好漢，像武松、宋江、林沖等。

二、還利用免死鐵劵，包庇犯人，像武松和宋江都是因為犯了事，躲在他那裡，而且這樣的人很多。

三、賄賂各種官吏，特別是監獄的官員，可謂遍地都是朋友。

透過上面三條，是不是發現柴進黑白通吃？所謂的英雄好漢，其實很多都是亡命之徒，而各級官吏又代表了政府力量，北宋朝廷眼睛不瞎，這難道看起來不像是要造反嗎？所以我說，即使後來沒有叔叔柴皇城被殷天錫打傷而死、李逵殺殷天錫這些事情，柴進早晚得被北宋朝廷找理由抓起來，遇到威脅到皇位的時候，明君也好，昏君也罷，一定要剷除的。