倚天屠龍記中的張三丰，金庸先生對他的評價是：

這種評價，可以說是至矣盡矣,蔑以加矣。

張三丰的實戰能力也許因為並沒有過多描寫，尚有為人質疑之處。但是他作為武學宗師的境界和能力是不容置疑的。

我們來看看書中人物對他的評價。

這是武林中人對張三丰的公推。

這是少林方丈等人對他的評價。

這是滅絕師太對張三丰的評價。滅絕師太一向眼高於頂，但是被人說一句僅次於張三丰就頗為得意。

這是楊逍和韋一笑。

可見不管是中原豪傑、還是明教內部，對於張三丰的武力都是歎為觀止的。也許唯一擔心的就是他百歲高齡年老體衰，實戰上是否還能持久。

那麼，一個正當盛年的張三丰有多厲害？那時候他不用太極拳、太極劍，他用哪些武功？

張三丰也許是除了未出場的達摩外，創新武功最多的一個人。下面我試著例舉一下他創下的武功：

1、玄虛刀法。俞岱巖曾經用這門刀法殺了一個大盜。

2、純陽無極功。文中暗道，以威力而言，可以說是天下第一。

3、真武七截陣。如果七人同使，可以抵擋當世六十四位一流高手。

4、繞指柔劍。莫聲谷在光明頂，贏了白眉鷹王殷天正一招。

5、神門十三劍。殷梨亭小試牛刀，使三江幫十餘人撤下腕中之劍。

6梯雲縱。

7綿掌，其綿如棉，其堅如鋼，一掌擊斃了剛相。

8倚天屠龍功，王盤山一出，讓金毛獅王謝遜也不得不說個服字。

9虎爪手。後來俞蓮舟更從中進化出虎爪絕戶。

其他還有武功長拳，武當九陽功等。那麼張三丰沒有太極拳太極劍，他還可以用這些。

當張三丰還是個少年，他用一路最基礎的羅漢拳，就平了一流高手崑崙三聖何足道。學了楊過三招，就贏了一流高手尹克西。

等他暮年來到漢水之上，隨手揮灑自如用的又是什麼武功？

我想來，應該是無招無式，隨心所欲吧。

直到笑傲江湖說來，都說他是掃蕩群魔。

直到俠客行說來，都說他是前無古人的大宗師。

這個問題就說明問的人極大機率除了看金庸小說外對內家拳與武當功夫一點不瞭解。就算是倚天屠龍記中，武當內家功夫還有武當長拳、武當綿掌、神門十三劍、倚天屠龍筆法（就是張翠山學的那個）、梯雲縱……等

這玩意主要看人，武學天賦高內功純正深厚自然厲害。就好像蕭峰一套普普通通的太祖長拳都打的技驚四座給少林高僧打翻車了～還是還是得看是誰

金庸老先生構築的武俠世界裡，有很多武學卓絕的驚豔之輩，雖然沒有用詳細筆墨來記錄他們的真實武學修為和璀璨事蹟，但是草蛇灰線，延續千里，細心的讀者仍然可以從原文細節推斷出他們曾經在江湖上的輝煌歲月，細細品來，更有一番滋味。

一代宗師張三丰便是“無名”高人之一，雖然在倚天一書中冠絕天下，但是金老對他的武學修為並沒有揮墨書寫，出手記載更是寥寥無幾，唯有從旁書中的隻言片語等細節處對他成名前的事蹟和武功推論一二。

少林寺曾經有一件震動武林的“火工頭陀”事件，一名低階的雜役僧人屢屢遭到欺負，於是暗自偷學武功，二十年後大鬧達摩堂大校，使得少林寺高手斷層，元氣大傷，更深遠的影響是少林寺自此定下了“不得私授偷學少林功夫”的嚴苛寺規，而這條寺規間接成就了年幼的張三丰。

《九陰真經》名動武林，攪動得江湖血雨腥風，王重陽為了武林穩定，奪下《九陰真經》，意欲保管。在這期間，在嵩山之上，王重陽遇見了一個要和他斗酒的奇怪僧人，二人賭約過後，這個奇怪僧人翻閱了《九陰真經》，認為其中的功夫過於陰柔，達不到陰陽互濟的奧妙，於是在這本絕學的基礎上寫了一本《九陽神功》，礙於少林寺的嚴苛門規，於是偷寫在《楞伽經》的行縫之中，放在藏經閣內。

掌管藏經閣的覺遠大師愛惜圖書，他在晾曬《楞伽經》的時候發現了隱藏在縫隙中的《九陽神功》，以為是強身健體的養生心法，便時常練習，同時教給弟子張君寶（幼時的張三丰），幾年下來，雖然張君寶不懂半點武功招式，但事內力造詣已然不淺。

時隔不久，蒙古武士瀟湘子，尹克西來到嵩山少林寺，偷走了藏在經書中《九陽神功》，逃到了華山絕頂，覺遠大師帶張君寶一路追趕，巧遇神鵰大俠楊過，郭襄等人。

神鵰大俠心喜愛才，指點三招，初出茅廬的張君寶藉此打敗了蒙古武士尹克西，這是他第一次與人相鬥。兩年後，張君寶再次與郭襄相見，郭襄將一對記錄著羅漢拳法的“鐵羅漢”送給了他。此時，恰逢“崑崙三聖”何足道上少林挑戰，張君寶第二次出手，與何足道過招，憑藉夯實的內功基礎和羅漢拳，擊敗了何足道。雖然捍衛了少林尊嚴，卻也觸犯了“不得偷學少林絕學”的禁忌，在少林寺的追捕中，覺遠大師帶張君寶和郭襄逃離少林寺。

覺遠大師雖然學習了《九陽神功》心法，但是未能練至大成，在倉促逃亡中受到反噬，在圓寂之前，覺遠大師默誦出《九陽神功》，被張君寶等三人聽到，憑藉以往學習的部分《九陽神功》，張君寶悟到了這門絕學裡的“純”，為他以後創立武當，自創“純陽無極功”奠定了堅實的基礎。

從默默無名僅有一人到比肩傳承千年的少林寺，武當派的成長速度可怖驚人。能夠在已經固化的江湖勢力中建立新秩序，開創出屬於自己的輝煌，足以證明張三丰的驚才豔豔。

縱觀倚天一書，會有一個奇怪的現象，亂世妖魔多，武林中難免會滋生敗類惡人，但驚異的是，在神鵰後期到倚天開篇的六十年內，江湖風平浪靜，成名的惡人盡數消失，這是為何？其實，一切源於張三丰的行俠仗義，以殺證道。

江湖鮮有張三丰出手的記錄，可以理解為見過他出手的惡人都死了。時而閉關苦思，時而四海為家，在了無牽掛的一生中，張三丰創研出頗多的武學招式，技擊之術，冠絕天下。除了道家內門心法純陽無極功以外和每人一套絕學外，張三丰從蛇龜之爭中為門下七位弟子創制出一套神妙合擊陣法“真武七截陣”，七人入陣，可抵六十四位高手，其天縱之資，無人可及。

江湖中一流高手玄冥二老的師父百損道人斃命在張三丰手中，蒙古韃子對張三丰畏如神人，絲毫不敢招惹，趙敏費盡心機擊傷張三丰後，也只是誘降，可見在群魔亂舞的倚天時期，六十年的平靜時光，盡皆是張三丰以殺證道的最好證明。

張三丰能夠冠絕天下，離不開幼時打下的堅實基礎，他自小便跟在覺遠大師身旁，除了學習《九陽神功》之外，更重要的是，他學到了靜心養性，赤子之心的真正功夫。離開嵩山少林寺，少年的張三丰並沒有為滾滾紅塵所累，迷失其中，而是行俠仗義，誅殺邪魔，維繫著武林的平靜，當真是一代宗師。

張三丰四十多歲入道，而後創立武當派。張三丰被譽為倚天時期武林第一人，正邪兩派都很尊重張三丰。張三丰自創太極拳和太極劍之前，為何縱橫天下？

張三丰第一次出現在華山之巔。楊過看到張三丰和覺遠大師後，覺得他們是隱世高手。楊過指點了張三丰三招，張三丰一點即通隨後打敗蒙古三傑之一的尹克西。當時張三丰只有十幾歲。

張三丰的武學根基來自覺遠大師。後來覺遠大師圓寂，張三丰閱讀道家典籍，把悟出的武學至理與殘缺版《九陽真經》相融合。最終悟出了一套前無古人後無來者的武功，張三丰走出山洞創立了武當派。

張三丰把武學理念滲入到教學理念中，不但張三丰能自創武功，連武當七俠都能自創武功。比如俞蓮舟自創虎爪絕戶手，被張三丰譽為上乘武功。

武當七俠的名聲逐漸壯大，宋遠橋、俞蓮舟的武功不遜於殷天正等人。

自從張三丰讓宋遠橋代為管理武當派後，張三丰經常閉關修行。因為張三丰不但是武學宗師，還是一位修道成仙的道士。張三丰一邊感悟天道，一邊自創武功。張三丰很快突破了掃地僧所講的武學障。

由此張三丰的武功達到最高的武學境界，張三丰把自創的武功傳給徒弟們。張三丰不但不與人交手，而且張三丰很少出現在公眾視野。

人們認為張三丰已經達到半仙之體，所以對張三丰極為尊重。

武當派僅憑50年就能排在少林之後，成為第二大門派。少林四大神僧聯手打不過武當七俠，再加上宋遠橋等人不喜歡爭強好勝，所以武當派才屈居第二。

如果張三丰帶領武當七俠挑戰少林寺，少林三渡加四大神僧不是對手。武當派是真正的無冕之王。

總結：文無第一，武無第二。張三丰站在了武學巔峰，自然能夠縱橫武林。如果張三丰擁有左冷禪一樣的野心，武林盟主非張三丰莫屬。

張三丰年輕的時候都是直接上去騎臉爆錘的，後面年紀大了，這種打法肯定打不動了，但早已名聲在外，挑戰他的人絡繹不絕，他沒辦法才創造了太極拳，曰:“借力打力”。其實還是懷念騎臉打人的那種感覺。

雖說張三丰百歲才創出太極拳和太極劍，但並不是說太極拳和太極劍這兩種武功是突然就創出來的，之前要經歷多年的實戰打磨，總結提升，去蕪存菁，最後形成體系，自成一派才能創出自己的武功。所以張三丰之前縱橫天下，也是靠著沒有“官宣”的太極拳和太極劍。

張三丰是小龍女和尹志平的孩子，繼承了古墓派和全真教的武功以及小龍女的天賦，再加上少林寺覺遠大師的調教，橫行天下綽綽有餘

具體的武功如武當長拳，梯雲縱，倚天屠龍筆法，綿掌，真武七截陣，玄虛刀法，神門十三劍，玄虛刀法，純陽無極功等。

武當的武功有兩個特定，一是以弱擊強，韌性十足，參考張翠山力抗金毛獅王。二是越到後期修煉越快，參考宋遠橋俞蓮舟等。

這些百歲前的武功已經足以讓張三丰縱橫天下無敵手了，但真正輝映後世照耀千古的還是100歲創出的太極拳劍，形成了以慢打快、以靜制動、以柔克剛的武學理念，可以說開武學歷史的先河，在金庸小說中是獨一檔的。

羅漢拳，九陽神功，綿掌，柔雲劍法，無極玄功拳……

張三丰武功很高，指的是他的武學修為很高，隨便什麼爛大街的武功，到了他的手裡就化腐朽為神奇，奧妙無窮！

比如他僅憑著九陽神功的一點皮毛，就練得一身好內功，用少林入門拳法羅漢拳就能與武林高手何足道過過招。

張三丰的武功主要體現在一個悟字，很多武功都是他感悟道家理論貼合自身狀態所創，與風雲中的無名很相似！

無名因心中悲痛，創出武功：悲痛莫名！

張三丰傷心俞岱巖，創出武功：倚天屠龍功！

金庸武俠小說裡有這麼一個人，此人為人天賦異稟、正氣凜然，寬和從容，頗有仙風道骨之姿，是當世無出其右的武學奇才。張三丰是一個奇人，一個幾乎是靠著一己之力而崛起。小說《神鵰俠侶》的結尾部分，眾高手齊聚華山，定出了新一代華山五絕。覺遠大師帶著年少的小張三丰，也就是張君寶追趕瀟湘子和尹克西討要《楞伽經》，也就是《九陽真經》當時的張三丰是藏經閣的俗家弟子，負責灑掃和曬書，所以要追偷經書兩個的賊人。張君寶空有一身內力招式上卻打不過尹克西。最後在楊過指點三招武功的情況下，其中三招為「推心置腹」、「四通八達」、「鹿死誰手」。這才反敗為勝，打倒了尹克西。

後來在《倚天屠龍記》裡張君寶因緣際會在覺遠大師臨終前聽到背誦 《九陽真經》的其中一部分。外加平時覺遠的傳授，以《九陽真經》得其“純”。 取其精華自創武當九陽功。後來張君寶與郭襄、無色分手後，流落到武當山，看到了一對發奮圖強的夫婦，心有所悟，決意自立門戶，便在武當山專心修身養性，自號“三豐”，開創了武當派。而郭襄創立了峨眉派。也就是說峨眉與武當的建立與九陽真經密不可分。當然了一個門派單單靠這點武功也是不行的，這就不得不說張三丰的過人之處了。在上了武當山後，靠著研究道家的經典，竟然從中悟出了一門極為高深的武功——純陽無極功。《倚天屠龍記》裡此功法是武當派最高內功心法，也是護體防身必須修煉的功法。以威力而論，可算得上各派第一。而其門下七個徒弟各個身手不凡，均是武林中的一流高手，秉承師父訓導，在江湖上行俠仗義，得了“武當七俠”的稱號。

再次出場已經是數年之後，他閉關修煉，功夫越發精純高強，自創一套太極拳劍。在趙敏帶人欺上武當派時，當場教導張無忌對付阿大，後來也教給武當五俠。臨敵時以意馭劍，千變萬化，無窮無盡。

其實，也就不難看出張三丰的崛起史，這與前半生有很大的關係，年輕的時候在少林寺當雜役，也是少林寺覺遠和尚的俗家弟子。最後張三丰也是憑藉著半部九陽神功發家。而且自己創造了純陽無極功。

很多人覺得太極拳和太極劍是張三丰武功的巔峰，其實這是錯的，對於張三丰來說，武學已經到了隨心所欲，根本不需要什麼招式，打敗敵人只需要隨手一抓，或者隨手一劍，但是這是他多年以來交手積累的動作記憶，如何讓弟子們去領悟他這個“隨手一抓”才是最難的，別人沒他那麼豐富的交戰經驗，只能靠招數，所以，太極拳和太極劍其實只是張三丰經過苦苦思考，想出來的一個訓練方法，讓弟子們長期地練習，形成肌肉記憶，遇到交手的時候自然而然地用出來，所以，張三丰縱橫天下，靠的根本不是什麼招式，而是多年以來在江湖上打拼出來的技巧和經驗，太極拳和太極劍甚至還及不上他的“隨手一抓”，太極拳和太極劍只是用來讓別人透過訓練，儘快達到能“隨手一抓”克敵制勝的訓練方法。。。

張三丰是到四十歲左右才武功大成，開始崛起，慢慢一步一步打響名聲，威名漸盛於江湖，終成天下第一，無人可以阻擋，甚至到了後來達到了縱橫江湖難求一敗、高處不勝寒的境界，到了倚天時期，張三丰甚至已經三十多年未曾出過手，無人見識過他的武功，已經他的對手早已經全部離世了。

早年的張三丰，即張君寶是少林覺遠大師的弟子，覺遠大師佛法高深，在管理藏經閣，整理經書的時候從《愣枷經》的夾縫中發現了斗酒僧所留的《九陽真經》，但他不通武功，認為這只是一門修身健體的法門，自己修習之後也傳授給了張君寶一些呼吸打坐的法門，所以十幾歲的張君寶雖然不會武功招式，但內功已經打下了良好的基礎。

後來《九陽真經》被尹克西和尼摩星所盜，覺遠大師帶著張君寶一路追至華山，遇到了剛剛參加完華山論劍到處遊玩的楊過夫婦和郭襄，在楊過的指點下，少年張君寶奮不顧身打敗了尹克西，可惜九陽卻被兩人藏入了蒼猿腹中，二人未能找到失望而歸。

楊過和郭襄

後來張君寶從郭襄所贈的鐵羅漢中學會了羅漢拳，打敗了上門挑戰的崑崙三聖何足道。才被火工頭陀事件弄得草木皆兵的少林認定張君寶偷學武功，欲懲罰他，被護徒心切地覺得大師帶著逃走。九陽尚未大成的覺遠大師挑著張君寶和郭襄狂奔幾十裡，力竭而亡，臨終默誦《九陽真經》，張君寶、郭襄和追上來的無色禪師各自記憶，張君寶記下來了五成多，這也是他日後縱橫天下的基礎。

在覺遠大師離逝後，無處容身的張君寶原欲拿著郭襄贈的金絲鐲兒上襄陽投奔郭靖黃蓉夫婦，行至武當山下時被一對山民夫婦的言語警醒，不想寄人籬下的張君寶上了武當山，在一個山洞中閉關修煉，苦學武功。

張君寶有覺遠大師從小傳授的九陽神功底子在，又默記了十之五六的九陽真經中的內容，在武當山閉關修煉了十幾年後，內功水平已經上漲極多，單純就內力修為水平來說已經可以算是後神鵰時代的準一流高手了。但他天賦雖然出色，但苦於沒有明師指點，所會招式不多，唯一會的可能只有從鐵羅漢中悟出的羅漢拳，以及楊過傳授的簡單四招了，所以三十左右的張君寶實力並不強大，這也是他一直遺憾自己未能在南宋滅亡的時候救下忠臣文天祥的原因。

張三丰

後來張君寶又在武當山上大量閱讀道家典籍，琢磨道家練氣之術，積累深厚後，漸漸有了自己的感悟。終於在一日閒遊時一朝頓悟，悟出了屬於自己的道，成就了日後名震江湖一代大宗師。

某一日在山間閒遊，仰望浮雲，俯視流水，張君寶若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地裡豁然貫通，領會了武功中以柔克剛的至理，忍不住仰天長笑。

這一番大笑，竟笑出了一位承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。

金庸 《倚天屠龍記》 第二章 武當山頂松柏長

張君寶在四十歲後，終於完善了自己的武道，走出了屬於自己的獨特習武之路，他以恩師覺遠大師傳授的《九陽真經》為基礎，創出了《武當九陽功》，後來又陸續創出了《純陽無極功》、《神門十三劍》、《武當綿掌》、《武當梯雲縱》和《繞指柔劍》等絕學，這也是他縱橫天下的武功基礎。

在郭襄四十歲一朝頓悟，出家為尼，在峨眉建立了日後的六大派之一峨眉派之後，張君寶也選擇了在武當山出家，道號為三豐，建立了武當派，收了七位徒弟。並依據“遠橋之下泛蓮舟，岱岩石上松溪流；萬仞翠山梨亭在，莫問聲谷空悠悠”為七位徒弟分別命名為宋遠橋、俞蓮舟、俞岱巖、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷。

張三丰和武當七俠

而這首詩中的場景，也只是少年張君寶和郭襄見面時的景象而已，用意就和郭襄為自己的徒弟取名為風陵師太一樣，只是為了紀念自己求而不得的感情。

四十歲以後的張三丰武功已經大成，又在行走江湖的過程中和眾多高手對戰交流，武功漸趨圓滿，到了五十歲後就已經達到了縱橫江湖從無抗衡的對手的程度，成為了江湖中聞名的泰山北斗似的人物。他建立的武當派實力也極其強大，成為了能夠和少林相抗衡的武林大派。

張三丰可以說是金庸老爺子筆下第一人。他以一己之力屹立武林之巔幾十年。是名副其實的武林泰斗，武林人士見了都要喊一聲張真人。

老爺子筆下，永遠都是創武功的比練武功的厲害。張三丰創立武當派，發明太極劍，太極拳。

不過，熟悉倚天屠龍記的朋友們也都知道，太極拳是張三丰在接近百歲之齡才研究出的一門《以柔克剛、以弱勝強》的高深武學，但是此時張三丰之大名早已名滿天下。也就是說，張三丰的太極拳，在它闖蕩江湖之時尚且還沒有誕生，那麼，之前的張三丰是靠著什麼縱橫天下的呢？

1:少林寺恩師覺遠

張三丰年輕的時候，在少林寺當過和尚學過藝。那時候覺遠並不知道九陽神功很厲害，就把半本九陽神功秘籍給張三丰。沒想到張三丰練就了一身深厚內力。但是九陽神功有一個弊端，必須是童子之身才能練。這也是後來張三丰創立武當不許結婚，使武當人才凋零的原因。

張三丰是個很有想法的人，他覺得佛家思想不適合他。後來離開少林創立武當。但是光靠半本九陽神功，不足以縱橫武林。但是張三丰是個武學奇才，到了武當之後。悟出了純陽無極功。

張三丰就是靠這個打敗了當時的頭號高手百損道人。一舉成名。

張三丰40歲之前就是靠這兩門武功，但是張三丰是個武痴。而且還講究道法自然，陰陽互補。就創立了現在的太極。

年輕人不講武德。但張三丰就講武德，所以能夠縱橫天下。

張三丰百歲時才發明太極拳和太極劍，在這之前，其實他一直在武當山隱居，閉關修煉，參悟武學。在他成名前，也是很坎坷的，大家看過少年張三丰也應該知道，沒有人是隨隨便便成功的。

後來，張三丰以內功聞名，武學修為很高，而且講武德，在外大家都說他是德高望重的張真人，這就足以說明他在武林中的地位是很高的。當一個人聲望很高的時候，自然能夠吸引別人去崇拜，擁戴，武林中人也不敢貿然去試探他的實力，去冒犯他。慢慢地，大家都認為他是一個絕頂高手，我想這就是他縱橫天下的其中一個本領吧。

張三丰除了太極還是有很多絕技傍身的，比如武當九陽功，羅漢拳，武當劍法，武當拳法，梯雲縱，純陽無極功。這些武功中最厲害的莫過於純陽無極功，張三丰能夠橫行天下最大的助力就來自於純陽無極功。

張三丰原本只是少林寺的一個小和尚，跟著師傅覺遠大師學習一些基礎的少林入門武功。

在華山和偷經的尹克西打了起來，楊過順手指點了他三招，打贏了尹克西。

後來郭襄送給他一對鐵羅漢，張三丰從鐵羅漢中悟出了鐵羅漢拳法。

師父覺遠大師臨終前誦讀九陽真經，在場的郭襄，無色，張三丰各自領悟了一部分。

張三丰本來想去襄陽投奔郭靖，在半道上有改變了主意，在武當山潛心鑽研武功。在從覺遠大師領悟的九陽功的基礎上，創出了武當九陽功。

這個時候張三丰開始開宗立派創立武當，並且一口氣創出了好幾門武功。有劍法，有掌法，有輕功。

武當七俠後來學會的就是這些武當派的武功，比如有萬嶽朝宗，百鳥朝鳳，順水推舟，七十二路繞指柔劍，武當綿掌，武當鐵掌，梯雲縱等等。

當然還有最厲害的一門武功——純陽無極功。這門武功是張三丰結合道家典籍和佛家心法兩者之長，再糅合了領悟出的武學至理和武當九陽功創出的一套千古古人的武功。

純陽無極童子之身練習起來更加事半功倍，童子之身的人練習一年能抵的上別人幾年的武功，張三丰保持童子之身百餘年威力可想而知，大徒弟宋遠橋也練過，不過因為他不是童子之身所以威力大打折扣。

純陽無極功正是張三丰多年以來打遍天下無敵手立於不敗之地的最大保證。

張三丰三十歲成名，能夠把一個剛剛成立的武當派一舉發展成和少林分庭抗禮的大門派，可以說完全是憑藉他一己之力。

七十歲之後張三丰幾乎就沒有再和別人動過手了，因為已經沒有對手了。

張三丰成名垂七十年，當年跟他動過手的人已死得乾乾淨淨，世上再無一人。他武功到底如何了得，武林中只流傳各種各樣神奇的傳說而已，除他嫡傳的七名弟子之外，誰也沒親眼見過。

太極劍法和太極拳是張三丰百歲的時候創出的新武功，論威力更是要勝過他其他的武功。

張無忌現學現賣就能打敗阿大三兄弟，也算是側面印證了這套武功的厲害。

除此之外張三丰還為張翠山量身定做了倚天屠龍功，幫俞蓮舟改進了虎爪絕戶手，還幫武當七俠搞了一套真武七截陣法。

真是家有一老如有一寶。

俗話說技多不壓身，張三丰一個人就能創造出這麼多厲害的武功，也可見他對武功的理解是很透徹的。

別說純陽無極功這樣有著“變態”威力的武功，就算是信手拈來的一些招式，在張三丰這樣的大宗師手裡使出來就足夠讓一般的高手喝一壺了。

之前，他好像少林寺待過，之後當了道士之後去過四川學了峨眉地區一些拳法可能有火龍拳，八仙劍等一些川渝武術，再加上他可能在青城山交流了道門氣功，以此為根基創造了太極拳，我覺得原始的太極拳是在張三丰內功大成時所創，可能初創時是近似一些峨眉拳腳呼吸氣功中的動功，後來不斷完善才成了太極拳今天的樣子

這是厚積薄發的典型例子。

如果按照題意理解，似乎覺得太極拳劍是忽然憑空發明出來的？顯然不是這樣的，沒有厚重的積累不可能一蹴而就。

應該說在這之前，張三丰就零碎或者片段式的在不斷累積，或者是一個手法，又或者是某一個招式，只不過是晚年才最終形成一個完整的體系而已。

所以，之前縱橫天下所依靠的，應該還是太極功夫，只不過那時候只是雛形不成系統而已。

開宗立派的宗師，和一般高手的區別就是天賦！

很多人相信勤學苦練就能夠有所成就，這是一種誤解。真正能夠讓人武功達到相當境界的，悟性天賦必不可少。

而能夠開宗立派的，必須有自己獨創的武功，並且能夠將所有的武功融會貫通達到大成，這才能夠得到武林的承認。

張無忌武功在倚天中是僅次於張三丰的存在，但沒有人認為他能夠和張三丰相提並論。主要原因就是張三丰在武學上的獨闢蹊徑和推陳出新。

那麼，張三丰在悟出太極功夫之前，他靠什麼縱橫天下呢？

當年，覺遠大師發現了寫在別的經書當中的《九陽真經》，以為是強身健體的吐納法門，於是就勤加修煉，順便把它傳給了張君寶。

張君寶在學武的最佳年齡，打下了深厚的內功基礎，這是他日後所有成就的前提。

張君寶打敗了何足道之後，少林寺認為他偷練少林功夫，要嚴懲於他。覺遠帶著張君寶跑路。在圓寂前，誦讀《九陽真經》，張君寶記下了大半。

作為倚天中排名第一的神功，九陽神功可謂威力無窮、妙用多多。張君寶就憑著武當九陽功，已經有了相當厲害的身手了。

一般的江湖高手，還真不是張君寶的對手。話說，能夠比何足道強的高手，天下之大，能有幾個？

覺遠圓寂後，張三丰原本想去襄陽投奔郭靖夫婦，卻被一對山民的話所驚醒，大丈夫當自立自強，寄人籬下算什麼！

要知道，張三丰只是十幾歲的孩子，卻能夠有如此感悟，他的慧根著實高妙，許多人一輩子都看不透、下不了決心，他卻在轉念之間悟透。

要成為一代宗師，就得有勇猛精進、不屈不撓的意志，要敢為人先、探前人所未知之境，如果心性不佳，很難有大的成就。

成為高手，固然需要勤學苦練，但是心性、悟性卻是不可或缺的。

時值天下亂世，蒙元入主中原，張三丰知道，憑自己這點本事，啥也幹不了。要是太出名了，未必是好事。

因此，張三丰隱居武當，一心習武，誦讀典籍、潛心修煉，將自己生平所見所學融會貫通。最終，於浮雲流水的變幻無方、隨心所欲，悟通了以柔克剛的武學至理，從此武學再開一派天地！

張三丰以自悟的拳理結合九陽真經，再輔以道家沖虛圓通之道，終於創出了流傳千古、威震武林的武當絕學。

至此，武當功夫確實了完整的修煉體系、指導思想，就像在群山中開出了一條坦途，剩下一切都是水到渠成，他所創的純陽無極功、武當綿掌、繞指柔等功夫，豐富了武當的武功體系。

至此，張三丰已經跨過了一流高手的門檻，向超一流高手進軍。歷經二十多年行走江湖，幾乎未曾一敗！為武當闖下了赫赫威名！

由於他絕佳的悟性的天賦，註定了他終將成為一代宗師！少林儘管歷史悠久、武學淵博，又有幾人能夠稱得上一代宗師？

不過話又說回來了，按照金庸的武學體系，誰活得時間更長，誰就更厲害！

張三丰活了一百多歲，就有了一百多年的武學積累和內功境界，和他同時代的基本上都已經死光了，這些後來出生的，如果沒有奇遇的話，誰還能打得過他？

《倚天屠龍記》中張三丰是武學天花板，是武功最強的大宗師。百歲時的張三丰創出太極拳與太極劍，威名更盛。他將太極功夫傳給張無忌，學到太極功夫的張無忌才真正將九陽神功乾坤大挪移等武功融為一體。大小張的組合，無論是在倚天屠龍記中還是其他小說中，都是最頂尖的戰力。

張三丰在金庸小說中首先出現，是神鵰俠侶的末尾部分，當時的張三丰還只是個十幾歲的少林寺俗家弟子，一直跟在覺遠大師身邊。覺遠大師好讀佛經，意外發現了夾在楞嚴經中的九陽神功，他以為只是強身健體的法門，便傳給了張三丰一部分，九陽神功正是張三丰武學的重要組成部分。

離開少林後，張三丰隱居在武當山，不斷鑽研道家典藏，領悟陰陽易理，將道家思想與大約三分之一的九陽神功相融合，便有了自己的獨到理念，這是武當派武功的根本。

後來張三丰不斷在江湖歷練，不斷與人交手，經驗越來越豐富，自己的武學體系也越來越完善，這就是武當派武學的框架。

張三丰是一個十分積極上進的人，不斷編創新的招式，精益求精，在倚天屠龍記中提到，在張三丰九十多歲的時候，還在研究神門十三劍，創出之後傳給了殷梨亭。除了這套劍法，武當派還有諸如真武七截陣、綿掌、武當九陽功、梯雲縱等武功，全都是張三丰自創的。

張三丰百歲時自創的太極拳，其實是對他以往所有武功的歸納總結與昇華，換句話說，他之前的武功也算是太極拳，只是並不完善，百歲時功力絕頂，功參造化，太極拳才真正圓滿。