不用想，精盡而亡，國亂民殤。並非危言聳聽，諸位可以看看原著，師徒四人出入女兒國，那個老嫗是怎麼介紹的，但凡有男人到來，定要輪番叉叉圈圈，最後把肉切成一片一片，做成香囊，試想唐僧如若留下，國民能不群起而造反之。唐僧一旦留下，不說被佛教放棄報復，失去了徒弟和諸位神祇的保護，單是那些個妖妖怪怪的都分分鐘整死他了。能讓他安睡在女王身邊嗎？所以後果他很明白，讓他留他都不敢。

在新疆的女兒國遺址裡，發現過兩具兩米多高的男性屍骸。就身高來說，唐僧留在女兒國不佔優勢。唐僧有可能被後來的男巨人所取代。唐僧會失龐被賞給女兒國民眾當性奴。精盡而亡的可能性比較大。再一點而言，唐僧背棄了信仰，犯了色戒，定會被佛祖神仙所厭棄，現世報來世報的業障必少不了。唐朝也會少了一名高僧，中印當時的交流會缺少一段佳話。更重要的是，唐僧留在女兒國不去取經，對佛法在中國的傳播也會有阻礙作用。

假如把唐僧留下女兒國，那會造成大唐皇帝，所交代唐僧取經的任務無法完成，以那唐僧一心向佛，從不近女色的性格，他會寧死不從，絕食而亡，真是可悲可嘆!

再另外一種情況就是，會引起女兒國國內，君臣們為了爭奪唐僧臨幸，會引發君臣爭奪戰，我得不的東西，別人也休想得到，那唐僧的最後結局可能是，會被眾群臣毒死或暗殺身亡，同樣也無法完成取經大業。

北斗七星別往壞處想，說不定是好事，可能會日久生情呢，唐僧捂面讓我先笑一會，說，謝謝上帝讓我開葷，爽爽，不近女色，也得進女色，在唸南無阿彌陀佛，就讓妖精禍禍，後果是佛加妖等於啥?七星你別見怪，你先儈一勺，我才敢動筷，我不能上天成星，我也要入地做怪。

太狠了。不帶這麼玩的。西遊裡也講遊戲規則的，神仙和凡人分得清，不然神仙吹口氣，女兒國就沒了，所以唐僧輕易不會留在女兒國。如果唐僧留下不被撈走，最後肯定掛了，要麼自裁以謝，要麼精盡人亡。

唐僧一向不近女色，但奈何國王以死相逼，並用不正當手段和他在一起，所以在被迫之下，他們在女兒國舉行了結婚儀式，但唐僧堅決不婚前同居。

這天，孫悟空帶著著他的猴子猴孫來參加婚禮，豬八戒也帶著他的一眾小妖怪來參加，還有沙僧，白龍馬他們都高興的歡聚在一起，慶祝這個好日子。唐僧對國王說:我們師徒四人好久沒見，讓我們單獨慶祝，慶祝。然後唐僧給他的徒弟講了他的心酸與被迫，讓他們救他出去。徒弟們聽了都十分差異不滿，於是把唐僧救了出來。這是，觀音菩薩出來了，對唐僧師徒說，這一難你們都經受住了考驗，希望你們在途中不要互相猜忌，你們都要輔助唐僧好好去西天取經。於是他們又開始了取經之路。

其實，這就是西天取經99，81難中的一難。

女王和他過了浪漫勁兒，於是兩個人漸漸疏遠。唐僧憶起取經大願，每每嘆息，不能自勝。大唐空等佛典，杳無音訊。悟空八戒各回原處，沙僧留在女兒國做行官，說起玄奘，嗤之以鼻。佛祖降罪，取經團隊從此貶為凡人。世上從此再無心經，瑜伽。中國道教香火不絕，然不能遍化諸根。五百年後，應度之人皆無成果，世界暗淡昏昧，漸漸衰微。

孤陽不生,孤陰不長,留在女兒國…人丁才得以繁盛…這樣對唐僧來說,是多痛苦的修行…苦行僧…縱使佛陀也不能脫離生活呀…他要應酬…生活即佛…我想：他既使還俗結緣,生有許多胖仔,他也不會迷失本性……

在這歷史書中記載不會錯的，唐僧不可能會留在女兒國，女兒國也是當年戰亂時期，男人戰死在沙場，唐僧下凡因為犯了天規，被打下凡來修煉成正果方得成仙。

被一群雌性群體圍攻，然後被強行拖到小樹林裡並遭受 車倉 女幹 。最後精被取走，然後“經”盡人亡。不會再有第二種的可能了。

假如把唐僧留下女兒國，那會造成大唐皇帝，所交代唐僧取經的任務無法完成，以那唐僧一心向佛，從不近女色的性格，他會寧死不從，絕食而亡，真是可悲可嘆!

唐僧從此過上了性福的生活，左擁右抱，每日都有美女作伴，活的簡直就是瀟瀟灑灑。從此女兒國也就再也不用叫女兒國了。他的幾個徒弟也就回到了各自的地盤，悟空回到花果山繼續當他的山大王。豬八戒回到高老莊和他的小媳婦過上老婆孩子熱炕頭的日子。沙僧呢，繼續在流沙河當他的河主。西遊記也就完美的結束了。哦對了，差點忘了白龍馬了，白龍馬化身三太子投入他老爹得懷抱中，繼續當他那令人羨慕的官二代加富二代。（其實說白了就是你把洗遊戲倒著看一遍就知道了）

那自然是完婚生兒育女，繁殖後代，唐僧也就當上女兒國的第一任男子國王，由孫悟空師兄弟幾人去取經反而容易些，也不見得非唐僧不可，他們也可以像唐僧走路去靈山，不用任何法術，同樣很誠心，等取完經回長安途經女兒國要回唐僧也未嘗不可，女兒國國王也不好意思再硬扣唐僧，或者跟隨唐僧一眾回長安，那事情是怎麼發展，就憑各自的想象發揮！

滿一年後，仨師兄弟來探望師父，未見女兒國國王前來迎接，原來正在宮中做月子。師父由倆個宮女攙扶著，氣色尚可，大擺御宴接風。

滿兩年後，師兄弟仨再次來探望師父，女兒國國王已誕下二胎，唐僧師傅拄著柺杖，顫顫巍巍地由宮女架將出來，氣色大不如從前，大擺御宴為徒弟仨接風。

滿三年後，師兄弟仨再次前來探望師父，女兒國國王此時已誕下三胎，唐僧師傳已無法下地走路，有氣無力，由宮女們把龍床抬出，大擺御宴為徒弟們接風，席間把徒弟們招至床前，氣若游絲地吟了一首詩“二八佳人體似酥，腰間懸劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗裡卻叫形容枯”。吟罷，淚如雨下，悟空道：“罷罷罷，這個附馬爺不當也罷，師父還是隨我兄弟仨個到西天取經去吧，否則明年就生死相隔了，只能給師傅的牌位叩個頭了”。

《西遊記》86版的電視劇中，女兒國國王對唐僧一見鍾情，一口一個“御弟哥哥”，還在深夜約見，以身相許（可惜被蠍子精攪黃了，沒許成）。但是，原著中記載的卻是，女兒國國王在還沒見到唐僧的時候就想嫁給他。雖然確實是一口一個“御弟哥哥”不假，卻也沒有深夜以身相許的橋段；並且，女兒國國王在得知唐僧俗家姓陳之後，仍舊稱唐僧為“御弟哥哥”，而不是“陳哥哥”——種種跡象表明，女兒國國王，其實最在意的，還是唐僧“大唐御弟”的身份，而非唐僧本人。所以，她想嫁給唐僧的真實目的，其實就是藉著唐僧抱住大唐王朝的大腿，而非喜歡唐僧本人。女兒國國王想傍上大唐王朝的心情是可以理解的，但她卻不知道，唐僧這個“御弟哥哥”身份的由來，正是因為他答應唐王西去取經。唐王為什麼要派人取經呢？說白了，是因為他去地府玩了一圈，被嚇得不輕。如果唐僧留在女兒國，就等於是宣告唐王取經計劃的失敗，那麼，得知真相的唐王，還會繼續保留唐僧“御弟哥哥”的身份嗎？唐王會支援唐僧以“御弟哥哥”的身份嫁到女兒國聯姻嗎？恐怕不會吧！假設，唐僧沒了“御弟哥哥”的身份，那麼他在女兒國國王眼中，就變成了凡人一個，和普通的和尚沒什麼區別。即使他儀表堂堂，恐怕也難以扭轉女兒國國王想嫁給“御弟哥哥”這個身份的初衷。如果留下在女兒國的唐僧，又變回了一名普通的和尚……相信不久的將來，他的待遇也會和曾經被女兒國民眾當成“人種”的那些男子相仿：能用就用，用到不能用時，就殺害，做成“香袋”。

所以，千萬不要以為，《西遊記》中的女兒國是什麼好地方。那裡的民眾，可都是拿殺人當日常啊！

（女兒國真是男人們的桃花源嗎？恐怕只有去過的人才知道）

阿彌陀佛，色即是空，空即是色。色非空，空非色。

西遊記沒有安排唐僧留在女兒國，簡直就是讓一干食色男女跺腳呀，多好的福利，被吳承恩這個傻X給浪費掉了，何不學學西廂記，讓多少男女在長夜漫漫飽讀“經書”，然後再來一個無師自通。白天無精打采，媚眼亂拋，臉帶桃色。

假如換一個人寫西遊記，把唐僧留在了女兒國，也沒有食色男女想象的那麼美好。要知道既然是女兒國，那麼那裡積聚的都是女人至上的女權主義者，唐僧就算破戒了，初嘗雲雨以後，也不會習慣那裡的生活。於是，西遊記接著描述的一定是唐僧在那裡生活的血淚，最後不得不拖著殘體，還是被幾個徒弟護送去了西天取經去了。

整部西遊記中，要說唐僧的桃花運不少，但非妖即怪，唯有一次意外，那便是在女兒國。

整部西遊記中，要說唐僧的桃花運不少，但非妖即怪，唯有一次意外，那便是在女兒國。

電視劇《西遊記》中，女方，是由朱琳飾演的女兒國國王；男方，是由徐少華扮演的唐僧。劇情中有一幕女王夢中與唐僧西遊，就是在蘇州留園和杭州西湖攝製，小橋流水、情話浪漫，感覺很像是紅樓夢。以至於當時的圍觀群眾，遠遠地在那裡張望，都以為是賈寶玉和林妹妹來了！

當時還是小屁孩的司馬司徒等人，也很稀奇，因為之前看的都是女妖怪，那個嚇人啊（尤其是白骨精，陰森恐怖簡直把司徒嚇得要尿了）。而這個卻是正兒八經的人，整部西遊記，也就是這個內容，讓人感覺很唯美。

電視劇如此，小說又如何呢？

《西遊記》第五十四回，說豬八戒在那偷瞄女兒國王，這裡便有一段詞，說那女王如何眉如翠羽、肌似羊脂，臉襯桃花瓣、鬟堆金鳳絲云云，直看得老豬口水長流、心頭撞鹿，就好像雪獅子向火，不覺都化去也。

可見這些劇情，小說與電視劇是相互對應的，並不算太差池。

但，問題就在於：這樣的桃花運究竟靠不靠譜呢？司馬常想，若是唐僧那會真動了心，有沒有可能真留在女兒國做國君的可能呢？

首先，咱以政體論，女兒國實行的是女王制，唐僧若是真娶了女王，後果無非是兩種。第一種，女王遜位，唐僧做王，真正掌權執政；而第二種，則是西方常見的女王政治，那就是唐僧是女王的老公，但不執政，國政依舊讓女王來管，唐僧只是個男版賢內助而已（看看英國女王的老公菲利普親王，你就明白咋回事了）。

但這個其實不要緊，無論唐僧是否掌握實權，他都要面對以下幾個問題。

可以想見，什麼蠍子精六耳彌猴黃眉老佛，這便會殺到女兒國，他們的目標就是唐僧，到時候誰來保他？

答案是沒有。

第二個問題，假設妖怪不知情，沒有來搗亂，唐僧能安穩做這女兒國王的男郎麼？

要知道，在西遊記裡，唐僧取經可不僅僅是你陳玄奘的事，而是觀音親手抓的西天佛界第一形象工程，當初如來、觀音可是有過詳細交代的，現如今你唐僧要撂挑子，這個你說怎麼整？

況且，不需觀音出手，唐僧身邊就有人。

誰呢？他們便是六丁六甲、五方接諦、四值功曹、一十八位護教伽藍。要知道，當初考慮到雖然給唐僧安排了三個本領高強的徒弟，可還是擔心會有搞不定的情形，為了保證萬無一失，觀音又安排這一整套護送團隊，說是輪流值日聽候。

也就是說，哪怕三個徒弟都跑了，他們也都還在。

現如今唐僧若是真的在女兒國住下了，他們第一時間就會向觀音報告，說菩薩啊，小唐同學意志不堅定啊，他動搖了，現如今恐怕已經亂了……

咋辦？之前唐僧不是已經遭過九回難了麼，這一回依舊如此辦理便是。

第三個問題，假如西天佛界放下不管，容許唐僧風流快樂過此一生，那麼東邊的大唐呢？

大唐天子當初出發之際就曾和唐僧交代過，“上西天拜佛求經”乃是他的旨意，當時唐僧就曾發誓，一定效犬馬之勞，與陛下求取真經，“祈保我王江山永固”。而唐王因為這個緣故，情願與他拜為兄弟，所以玄奘才有了“大唐御弟”的官方身份。

就是在那時節，唐僧發了誓言：“我這一去，定要捐軀努力，直至西天。如不到西天，不得真經，即死也不敢回國，永墮沉淪地獄。”

好嘛！現如今遇見了美女，唐僧就忘了自個的諾言——要知道他能忘，大唐不會忘，說不定三五年後，十萬鐵騎唐兵，就出現在西梁境內，緝拿違背天子旨意的和尚玄奘回去問罪。

而那時，這西梁女國會如何？她們會為了這個男人而與大唐抵抗麼？

斷然沒有這個可能！因為起初西梁女王之所以願意嫁給你，就是考慮到你是唐朝御弟，打算借你這層關係與大唐結成盟友，這才是西梁國真正的政治企圖。

所以，不論如何，唐僧但凡有一分思考的能力，他都不會留下，唯有西行取經，才是他的生路所在。別的，都是虛幻而已！

唐僧留在女兒國肯定是一樁美好的姻緣。可是，唐僧的使命感促使他西行取得真經，不得因小失大而留足女兒國獨享榮華。世事難料，女兒國國王的扮演者後來真的愛上了唐僧的扮演者，如戲中所示未能如願，至今還未嫁，這說明女演員主角特別情感投入，已投入到情感現實生活中了。假如戲中真的唐僧留下來，有可能引起徒弟三人與女兒國國王的紛爭打鬥，也可能最後各奔前程。故事的情節很引人注目，扣人心絃，所以，西遊記到現在還令國內外世人喜歡，經久不衰。

如果把唐僧留在女兒國會如何？這要多無聊才會有這一問？還是說說西遊記這部書最經典的三回好了。

第一是大鬧天宮，只有在那一刻我們的孫大聖才是真正的孫大聖，那種欲要掀翻廟堂從建秩序的氣勢才真正配得上齊天大聖的稱號。後面整部書中別人稱呼的大聖已經不再是真正的大聖了。因為從帶上那個圈之後就不在是那個靈魂自由的美猴王了。這是多麼的諷刺。

第二是三打白骨精，這是整部書中唯一的一個還需要血食才能維持修行的妖怪。為什麼需要血食？我想正是因為她沒有像別的妖怪那樣原始的就有很有來頭的身份和豐富的資源吧。她只能靠自己，她把妖精的奸詐、狠毒表現到了書中的極致，但她也是書中唯一的一個真正形神俱滅的妖怪。什麼是形神俱滅？就是從過去到未來都不會再有一絲她的痕跡。這或許是這個沒有一絲官方背景的妖怪註定了的唯一結果吧。

第三是途經女兒國，這一回的故事裡一個真正的有血有肉而又溫柔多情的女王用人類最原始的真情向御弟哥哥發起了猛烈的進攻。這是人類最真實的感情，是七情六慾中的一種，有別於書中其它的妖怪千奇百怪的花樣。唐僧此時雖為金蟬轉世，但這一世畢竟還沒成佛，還是凡人肉胎，是沒法拒絕這種真實的感情的。月夜賞寶時唐僧是真正的被女王迷住了的，而蠍子精的出現擾亂了這剛開始的情愫。後來的亭臺樓閣之間、湖光山色之畔都展示的是男女之間柔情蜜意的深情，這一刻的唐僧應該是他這一世最快樂的時光吧。而最後臨別時女王的不捨追隨和唐僧久久回望的一幕正說明了他們之間已經有了深深的感情。他們的愛情產生到結束經歷的時間很短，但很多人一輩子也無法經歷這樣深切感人的一段愛情吧。當唐僧再轉身上路時，他完成了這一世要從凡胎肉身到佛門金身的修煉，也經歷了七情六慾中的情節。但我想那一刻他的心一定痛的沒法用言語來形容吧。就像至尊寶失去紫霞時那樣。

好了，你問我唐僧留在女兒國會怎樣？我回答不怎麼樣，但是四大名著變三大名著是一定的了。因為我們的吳老爺子沒法往下寫咯。

唐僧留女兒國的可能性是不大的，即便唐僧願意，被留下來，其結果也會是讓人大為失望的。首先唐僧留下來，肯定與女兒國的國王結婚，生子。這短時間對取經影響不大，但是會讓唐僧失去他的元陽。

於是接下來發生最大的可能是，孫悟空等，透過各種途徑，製造唐僧與女兒國國王的不和，或者讓他們洞房之夜鬧矛盾，或者讓他們懷孕的孩子胎死腹中，或者讓他們孩子剛出生就弄死。這樣就製造了一個，家破人亡，看破紅塵的唐僧形象。然後他們繼續上西天取經。

總之，不管過程怎麼樣，唐僧肯定還是，繼續上西天。在觀音菩薩的災難簿上，頂多再記上幾筆而已。