寶釵吃的冷香丸，在《紅樓夢》中先後出現了三次，其中介紹“冷香丸”最為詳盡的一次就是在“第七回《送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾》”中，寶釵對周瑞家的詳細地介紹了“冷香丸”的來歷，配方、功效......

“冷香丸”的來歷與功效

“再不要提吃藥，為這病請大夫吃藥，也不知白花了多少銀子錢呢。憑你什麼名醫仙藥，從不見一點兒效。後來還虧了一個禿頭和尚，說專治無名之症，因請他看了。他說我這是從胎裡帶來的一股熱毒，幸而先天壯，還不相干。若吃尋常藥，是不中用的。他就說了一個海上方，又給了一包藥末子作引子，異香異氣的。不知是那裡弄了來的。他說發了時吃一丸就好。倒也奇怪，吃他的藥倒效驗些。”

“冷香丸”的配方

“要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉花蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，於次年春分這一天曬乾，和在末藥一處，一齊研好。又要雨水這日的雨水十二錢……還要白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。把這四樣水調勻了，再加蜂蜜、白糖等，和了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇裡，埋在花根底下。若發病了的時候兒，拿出來吃一丸，用一錢二分黃柏煎湯送下。”

“冷”，是理智、節制。

“冷香丸”藥性冷，專治“從孃胎裡帶來的一股子熱毒”。

對於這個“熱毒”，脂硯齋作的評語是：“凡心偶熾，是以孽火齊政。”

關於這股熱毒，歷來紅學界的解釋就很多，脂硯齋批評版的《紅樓夢》在“熱毒”後批註：“凡心偶熾，是以孽火齊攻。

於是有人將這股熱毒解釋為愛情，有人解釋為情慾。

愛情和情慾都算是“凡心”，當“凡心”太重，讓人無法控制、失去理性時，就變成“毒”了。但是仔細看內小說文字我們會發現，整個小說裡最理性的人就是寶釵了，聰明豁達如她，情愛或者情慾這樣的東西，遠不足以束縛住她。

原本林黛玉也是一樣懷著“熱毒”的“情痴”，但是因為“冷香丸”的緣故，薛寶釵才沒有像林黛玉那樣為情所困、所累、所誤。

所以說這“冷香丸”就是在剋制她的“慾望”，遏欲窒情，是曹雪芹設計薛寶釵“金釵雪裡埋”、“任是無情也動人”的性情的“輔助道具”，或者說是“金身護體”的加持，是薛寶釵“冷靜、理智”的人物性格的根本。

“香”是“一干風流冤孽”，象徵了女性的集體悲劇。

“冷香丸”是一位異僧——禿頭和尚送的，出處神奇。

脂硯齋在這一回目中批示說這丸藥：“卿不知從那裡弄來，餘則深知是從放春山採來，以灌愁海水和成，煩廣寒玉兔搗碎，在太虛幻境空靈殿上炮製配合者也。”

警幻仙子的住所是“放春山”，正有個“遣香洞”，而警幻仙子就是掌管痴男怨女的情事的仙子，所以這裡的“香”就是代表“一干風流孽緣”。

同時，這個“冷香丸”的配方里面對應的是四季的花，脂硯齋提示說過，“但凡小說裡出現的“十二”的字樣，皆照應十二釵”。

所以冷香丸集結這四季的花，凝練十二錢露、十二錢雪.......就是象徵了“群芳破碎”、“萬豔同悲”的眾姐妹的命運，是一種女性集體悲劇的體現。

寶釵的“冷香丸”與黛玉的“人參養榮丸”

《紅樓夢》中寫過丸藥很多，除了薛寶釵服用的“冷香丸”之外，還有林黛玉服用的“人參養榮丸”（第三回），“天王補心丹”（第二十八回）。這兩種藥丸性熱，從而與“冷香丸”的“冷”相對應，相反的藥性加強了“釵、顰”二人情感上對峙的形勢。

林黛玉自打出生就身體孱弱：“我自來如此，從會吃飯時便吃藥，到如今了，經過多少名醫，總未見效。那一年，我才三歲，聽得來了一個癩頭和尚，說要化我去出家……”

由此可以看出，都是針對病症，癩頭和尚要黛玉出家，卻給了寶釵一個“海上方”並且還帶著“又給了一包藥末子作引子，異香異氣的。”

而《紅樓夢》中的一僧一道是貫穿始終的人物，他們是曹雪芹自身精神化身和思想代言人。

這也很可能是曹雪芹在設計“金玉良緣”時，給薛寶釵送的一份“大禮”。

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提問：《紅樓夢》裡的“冷香丸”想表達什麼？

回答：此為寶釵命運之寫照，似藥非藥，是紅樓中重要的意象之一。

“冷香丸”出現在紅樓夢第七回文字中。周瑞家的去薛姨媽住的梨香院，找王夫人回事，遇到寶釵，便聊起了“冷香丸”。

寶釵從胎裡帶來一股熱毒，久治不愈，還虧了一個禿頭和尚，說了一個海上方，發病時，吃一丸就好。而禿頭和尚所說的海上方就是“冷香丸”的藥方。

原文如下：

“寶釵笑道：“不問這方兒還好，若問這方兒，真把人瑣碎死了！東西藥料一概卻都有限，最難得是“可巧”二字：要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊於次年春分這一天曬乾，和在末藥一處，一齊研好；又要雨水這日的天落水十二錢……”周瑞家的笑道：“噯呀，這麼說就得三年的工夫呢。倘或雨水這日不下雨，可又怎麼著呢？”寶釵笑道：“所以了!那裡有這麼可巧的雨?也只好再等罷了。還要白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，

小雪這日的雪十二錢。把這四樣水調勻了，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇裡，埋在花根底下。若發了病的時候兒，拿出來吃一丸，用一錢二分黃柏煎湯送下。”

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下面老熊貓就從取得藥方，到配藥難度，藥引，藥料，和藥，吃藥；這一系列完整的過程出發，和大家聊聊“冷香丸”中的隱秘。

老規矩，先上思維導圖：

1、藥方（禿頭和尚，即茫茫大士提供）

此藥方為海上方，何為海上方？指秦始皇，漢武帝遣人赴海上求上升不死藥，即海外仙方。

2、配藥難度

”這樣子繁瑣的藥方，等十年未必都有。但自禿頭和尚說了去後，一二年間，可巧都得了，好容易配成一料。”

這裡的“可巧”指“機緣”與“慧根”，在精神本質上能夠超越塵俗慾念，寶釵成功地接受了點化。

3、藥引

甲戌本第七回雙行夾批：卿不知從那裡弄來，餘則深知。是從放春山採來，以灌愁海水和成，煩廣寒玉兔搗碎，在太虛幻境空靈殿上炮製配合者也。固有奇香異香。（與“群芳髓”有幾分相似）

4、藥料

舉例：春天開的白牡丹花蕊十二兩

（此為十二字，行文絕妙！）

春夏秋冬：指閱盡世態炎涼白：指純潔，高貴“出世”精神牡丹、荷花、芙蓉、梅花，花蕊：四季花卉之精髓

十二兩：對應十二釵，此為點化書中所有悲劇女性的藥方

5、和藥

舉例：小雪這日的雪十二錢

雨水的水，白露露水，霜降的霜，小雪的雪：對應，二十四節氣，與四季

二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

蜂蜜，白糖：指“人間甘甜”

十二錢：對應十二釵，此為點化書中所有悲劇女性的藥方

6、吃藥

黃柏煎湯（黃芩、黃柏、黃連配成的中藥）：指“人間苦楚”

十二分：對應十二釵，此為點化書中所有悲劇女性的藥方

“冷香丸”從配藥到吃藥，整個過程的寓意，就介紹完了。

那麼此丸背後到底有何深刻寓意呢？

脂硯齋贊雲：“歷著炎涼，知著甘苦，雖離別亦能自安，故名曰冷香丸。”

寶釵小小年紀，就看盡了世態炎涼，嚐盡了世間苦楚。身處富貴場，卻始終堅守抱朴守真的理想，絲毫不為所動。後來，嫁給寶玉，賈家敗落。但窮且益堅，依然保持著高尚的品格。正是因為她受了道家和禪宗的點化，潛意識中感悟到了人生本質的虛幻性所致。

好啦～這個問題就解答到這兒。我是老熊貓，一位超級愛啃書的老阿姨～

《紅樓夢》第七回中說道，寶釵患了一種病，是從孃胎裡帶來的一股熱毒，犯時出現喘嗽等症狀。一個和尚給寶釵說了個"海上仙方兒"，這種藥就叫"冷香丸"。自打寶釵服用後，倒也靈驗。書中記載冷香丸是將白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二兩研末，並用同年雨水節令的雨、白露節令的露、霜降節令的霜、小雪節令的雪各十二錢加蜂蜜、白糖等調和，製作成龍眼大丸藥，放入器皿中埋於花樹根下。發病時，用黃柏十二分煎湯送服一丸即可。考"冷香丸"一方，醫籍未見記載。即或作者杜撰之筆，但其處方遣藥之意，亦頗有耐人尋味之處。

"冷香丸"--來"緣"

醫書證緣:"冷香丸"中牡丹花味甘苦、辛，性微寒，能清熱涼血，活血散瘀。《本草綱目》謂其"和血、生血、涼血、治血中伏火，除煩熱"，並有"花為陰，……能瀉陰胞中之火"及"白花者補"的說法;荷花性溫、味甘苦，《羅氏會約醫鏡》上說:"荷花清心益腎，黑頭髮，治吐衄諸血";芙蓉花味微辛、性平，《本草綱目》說它"清肺涼血，散熱解毒"，可用於久咳吐血、月經過多、帶下諸證;白梅花味酸微澀，性平無毒，既能疏肝解鬱、理氣和胃，又能"助清陽之氣上升"(《百草鏡》);近人用白梅花合劑治百日咳、喘逆、咳嗽，療效頗佳。"冷香丸"四味花卉中藥取意於色白入肺，清宣華蓋，疏肝清熱，理氣化痰;並以黃柏煎湯送服，以清虛熱、燥溼化痰，諸藥契合病機，配方頗為精巧，值得醫人借鑑。

細讀這"冷香丸" 的配方，又是要遍採春、夏、秋、冬四季的白花之蕊，又是要盡集雨水、白露、霜降、小雪四時的雨、露、霜、雪，還要輔之以白糖、蜂蜜。服藥的時候，用黃柏煎湯送下。乍一看，真叫人大感困惑。更可異者，上面提到的每一件東西，都還必須沾上"十二"字樣。對於這副奇奇怪怪的藥方，恐怕只有將它與脂批同看，才能發現其中隱含的秘密。那麼，我們也就把與上面這一段引文有關的脂批，也輯錄於下吧。

在寶釵道:"憑你什麼名醫仙藥 ，總不見一點效，後來還虧了一個禿頭和尚"處，有批語云:

奇奇怪怪，真如雲龍作雨，忽隱忽現，使人逆料不到。(甲戌本第7回側批)

"幸而我先天結壯，還不相干"外，有批雲:

渾厚故也。假使顰、鳳輩，不知又何如治之。(甲戌本第7回側批)

"又給了一包藥末子作引子，異香異氣的，不知是那裡弄了來的"處:

卿不知從那裡弄來，餘則深知。是從放春山採來，以灌愁海水和成，煩廣寒玉兔搗碎，在太虛幻境空靈殿上炮製配合者也。(甲戌本第7回雙行夾批)

"要春天開的白牡丹花蕊十二兩"處，有批雲:

凡用"十二"字樣，皆照應十二釵。(甲戌本第7回側批)

"用十二分黃柏煎湯送下"處，有批雲:

末用黃柏更妙。可知"甘苦"二字，不獨十二釵，世皆同有者。(甲戌本第7回雙行夾批)

同處，戚序本亦有一條脂批雲:

歷著炎涼，知著甘苦，雖離別亦能自安，故名曰冷香丸。又以謂香可冷得，天下一切無不可冷者。(戚序本第7回雙行夾批)

周瑞家的問寶釵:"這藥可有名字沒呢?"寶釵道:"有。"此處旁批:

一字句。(甲戌本第7回側批)

"叫做冷香丸"，旁批:

新雅奇甚!(甲戌本第7回側批)

最後，這一段的末尾又有脂批雲:

以花為藥，可是吃煙火人想得出者?諸公且不必問其事之有無，只據此新奇妙文悅我等心目，便當浮一大白。(甲戌本第7回雙行夾批)

結合這些脂批，讀者可曾悟到些什麼呢?還是由筆者來為您細細道來吧。

關於"冷香丸" 的配方，作者說:

"要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天開的白芙蓉蕊十二兩，冬天開的白梅花蕊十二兩。"

為什麼要白花之蕊呢?白，純也，蕊，花之精髓也。這裡是比喻癩僧、跛道所代表的純潔、高貴的出世精神。牡丹、荷花、芙蓉、梅花又分別對映了春、夏、秋、冬四季。為什麼還要歷經此春、夏、秋、冬四季呢?因為只有閱盡世態炎涼，才能真正懂得這種精神的可貴!

"再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖……若發病時，用十二分黃柏煎湯送下。"

蜂蜜、白糖是一個"甘"字。"黃柏煎湯"是一個"苦"字。比喻要想達到精神上的最高境界，不僅要閱盡世態炎涼，更需遍嘗人間甘苦。

脂硯齋指出此處:

"凡用十二字樣，皆照應十二釵。"

"十二釵"者，泛指所有"薄命司"之女子也。這就等於告訴我們，和尚送給寶釵的"冷香丸"，原本並不只是針對寶釵一人，而是作者藉以點化書中所有悲劇女性的藥方。然而，在"薄命司"的全部女子當中，又畢竟只有寶釵一人成功地接受了點化，趨向了人格與精神的完美。所以，作者又特別地強調了"可巧"二字:

"東西用料一概都有限，易得的，只難得"可巧"二字。"

"可巧"二字，既是指一種機緣，更是指一種慧根。只有在精神本質上能夠超越塵俗慾念的女性，才能具有這種慧根，獲得這種機緣。在小說的諸多女性形象中，惟有寶釵本質上能夠超越塵俗。那麼，在具體的形式上，則表現為寶釵的病能治，而黛玉、鳳姐等人的病不能治。

寶釵道:"幸而我先天結壯，還不相干。"脂硯齋對此批雲:

"渾厚故也。假使顰、鳳輩，不知又何如治之。"

渾厚者，純樸守拙也。這是在暗點寶釵身上的道家氣質。正因為寶釵具有了老莊"見素抱樸"的氣質，所以她得了"冷香丸"的方子，雨水之雨、白露之露、霜降之霜、小雪之雪，這四樣難得碰巧之物，"一二年間便可巧都得了"。而黛玉與鳳姐，如前所述，在小說中則分別帶有了儒家與法家，對於入世的執著慾念。故而，她們的病終不可治。即使得了"冷香丸"的配方，也遇不上如此"可巧"的機緣。這樣，原本為作者用以點化十二釵的"冷香丸"配方，就不能不為寶釵一人所獨享了。於是，寶釵在釵黛二人的關係構架當中，也就自然而地成為了作者理想人格和"出世"高情的寄託!

"冷香丸"--"睛"評

脂硯齋贊雲:

"歷著炎涼，知著甘苦，雖離別亦能自安，故名曰冷香丸。又以謂香可冷得，天下一切，無不可冷者。"

這樣又顯然巧妙地嵌入了寶釵的性格和命運。寶釵"歷著炎涼，知著甘苦"，身處大富大貴之場，卻始終堅守抱朴守真的理想，絲毫不為所動。後來，嫁給寶玉，成為寒士之婦，亦貧賤不移，"窮且益堅，不墜青雲之志"。這正是因為她受了道家和禪宗的點化，潛意識中感悟到了人生本質的虛幻性所致。

薛姨媽說:"寶丫頭古怪著呢，她從不愛這些花兒粉兒的。"脂硯齋批雲:""古怪"二字，正是寶卿身份。"寶釵說和尚給的藥末子"異香異氣的，不知是那裡弄了來"。脂硯齋即說:"卿不知從那裡弄來，餘則深知。是從放春山採來，以灌愁海水和成，煩廣寒玉兔搗碎，在太虛幻境空靈殿上炮製配合者也。"作者與批者就這樣一唱一和，點出了寶釵人物的非世俗性。

結合第22回"聽曲文寶玉悟禪機" 的情節來看，"雖離別亦能自安"一句，正暗示了曹雪芹佚稿中，寶釵以自己對老莊禪宗一類"雜書"的博知，啟迪寶玉悟道，最終推動他出走為僧的情節。在小說中，寶玉是悟道的"瘋人"，而寶釵就是最終推動他悟道的"罪魁"!對於當時的一般婦女來說，嫁夫隨夫，丈夫就是自己一生的倚靠，做妻子的，豈有主動地推動丈夫棄家為僧，而且"雖離別亦能自安"之理?但寶釵又豈是這些一般世俗的婦女所可以相比的呢?所謂"淡極始知花更豔"(第37回，薛寶釵《白海棠詠》)，這樣"高情巨眼"(脂硯齋語)，原本就不是塵俗中人所能夠理解並達到的境界!寶釵是小說裡惟一成功地接受了癩僧點化的年輕女性。她具有全書中最根本，也是純粹的"出世"精神。她為了成全所愛之人悟道的理想，甘願犧牲自己在塵世的幸福。這正是一種偉大崇高的品格!非寶玉真正的大知己，斷斷不能為此。而這種思想意志上的一致性，反不見於寶玉與黛玉的關係之中。(因黛玉本質上是入世的，不能超越對塵世幸福的執著。)就寶玉一生的愛情而言，黛玉是"莫怨東風當自嗟"，寶釵是"任是無情也動人"。一個是情緒情趣層面的相投，一個是思想意志層面的契合。一個是寶玉年少富貴時的最愛，一個是寶玉貧賤落魄後的知己。所以，脂硯齋才特別地提出了"釵與玉遠中近，顰與玉近中遠"的結論:"釵玉二人形景較諸人皆近……二人之遠，實相近之至也，至顰兒於寶玉似近之至矣，卻遠之至也"，"釵與玉遠中近，顰與玉近中遠，是要緊兩大股，不可粗心看過!"(庚辰本第21回雙行夾批)

脂硯齋評曰:

"以花為藥，可是吃煙火人想得出者?諸公不必問其事之有無，只據此等新奇妙文悅我等心目，便當浮一大白。"

"冷香丸"的構思，包含了作者對於眾多不幸女子的悲天憫人的情懷，隱藏著全書的至高境界。這樣的意象，自然不是書中任何一個"吃煙火"的凡夫俗子所能想出，而只能是癩頭和尚，即作者自己的心血結晶。書中人物所患的怪病，絕非生理上的真病，而是在表徵她們各自在思想上和人格上的缺陷。和尚道士所開出的仙方，也絕非物質層面的醫藥，而是象徵著精神層面的點化。如前所述，只有接受了和尚道士的點化，書中的人物才能擺脫各自的缺陷，而趨於精神和人格上的完善。讀者儘可以為之痴，為之呆，為之開懷暢飲，"浮一大白"。但如果不能從精神的、形而上的層面，去推察小說的真諦，反而在肉體的、形而下的層面，斤斤計較於"其事之有無"，總以為這裡隱藏了什麼真人真事，真病真藥，或者以為有什麼現實的政治意義，則不免等於是"賈天祥正照風月鑑"了。

薛寶釵的熱毒

"凡心偶熾，孽火齊攻"。寶釵的熱在於她關心黎民百姓，心繫蒼生、胸懷天下;寶釵的毒則體現在那首《螃蟹詠》中，即"酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜"，要用菊一般的品格和崇高理想、姜一般老辣的手段，消滅官場上的貪官汙吏、權貴權奸、迫害百姓的人。可是寶釵的憤世帶給她很多失望、悲傷、急躁(見於《更香謎》《憶菊》)，於是癩頭和尚給她冷香丸的方子，點化了她，使她看淡人間事。

薛寶釵的完美人格

癩頭和尚給了她冷香丸，壓制"熱毒"。寶釵服下了冷香丸，便有了和林黛玉、史湘雲截然不同的人生。她孝順、聰慧、博學、含蓄、堅韌、博愛，甚至通透一切是非，看破人間生死。

她體現的是一種法愛精神。

沒落的皇商

賈府被查抄後，賈母對史湘雲感嘆--真真是六親同運。

賈、史、王、薛四大家族，親上加親，盤根錯節，一榮俱榮，一損皆損。賈雨村沒來得及看完那張"護官符"，但是排行榜前四名的關係，已經被"門子"解說清楚了。

集體的崩潰不可避免。排名首位的賈府早已入不敷出。排名第二的史家幾乎已經全線破產。王家雖然還在升遷，但狀況也和賈府類似，及至賈府敗落，王熙鳳的哥哥王仁竟然賣親外甥女巧姐換錢了。四大家族的沒落以賈府倒掉為終結，卻以薛家的衰敗為開端。當薛姨媽帶著薛蟠和薛寶釵走進賈府時，那個"珍珠如土金如鐵"的薛家，危機已經來臨。

薛家的祖上也是朝中大官，老祖宗薛公曾任紫微舍人。"紫微舍人"即唐朝中書舍人，主要工作是撰擬誥赦，代行皇帝旨意，性質類似貼身秘書。與賈家的襲爵制不同，這個職業不可能世代相傳，所以後來的薛家後人就改行戶部掛名，憑著祖上關係，當上了"皇商"，使用國庫資金，領著內府皇帑，代表皇帝營商，替宮廷採辦物資。薛家的生意還包括金融業(當鋪)、房地產(房產出租)、藥鋪以及商業零售(在各省都有商號)等。

但是薛寶釵的父親死得早，薛家唯一的兒子薛蟠本是紈絝子弟，既不讀書也不是經商的材料，還經常被下屬夥計們串通欺騙。如果不是靠著祖宗的臉面，恐怕薛家連這"皇商"的差事也會丟掉。

薛寶釵就出身於這個"皇商"之家，雖然"書香繼世"，"家中有百萬之富"，但日子已經在走下坡路。與賈府最後的突然崩潰不同，薛家已經清醒看到了自己的未來。

薛寶釵的亮相帶有強烈的目的性和現實主義色彩，因為皇上"崇詩尚禮"，要在有身份的大家族中選一批女孩兒入宮陪讀。對於薛家來說，這是一個可以改變家族命運的機會，薛寶釵就承擔起了這個"家道中興"的責任。年幼的薛寶釵此時是何心態?是喜是憂，也許只有尚在宮中的元春才清楚。

"罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自雲守拙。"她舉止端莊，行為豁達，寵辱不驚，大智若愚。儘管薛寶釵的出場是現實主義的，但這種典型人格卻超越了她的家庭出身與年齡階段。她有涵養，通人情，道中庸而極圓通。所以在處理各種關係中，她始終能夠得體、從容、進退有據。

薛家的親情

寶玉、鳳姐被趙姨娘和馬道姑暗算，神志不清，瘋狂顛倒。大觀園裡亂作一團，倒是薛蟠比別人更忙。"又恐薛姨媽被人擠倒，又恐薛寶釵被人瞧見，又恐香菱被人臊皮--知道賈珍等是在女人身上做功夫的--因此忙得不堪。"然後，他"忽一眼瞥到林黛玉，風流婉轉"，於是就"酥倒在那裡"。

這段描寫極富喜感。一場鬧劇，薛家也裹挾其中，幫閒的比幫忙的還要忙，而"呆霸王"又不經意看到林大美女，一下子走不動了。亂糟糟中，一家四口的人情、人性自然流露。《紅樓夢》中寫了好多家庭，最像正常人家、最富於親情趣味的是薛家。

薛姨媽有尋常母親的弱點。兒子不爭氣，惹是生非，她一味溺愛、退讓，又氣又急，但照樣還是心疼。她不像賈母、王夫人養玩意兒似地對待賈寶玉，不準寶玉獨立思考又放任他在另一些方面胡作非為。薛姨媽客居賈府，有多半原因是希望親戚們能幫她管教兒子。但是舅舅王子騰昇官調了外任，賈家又是個大染缸，不孝子弟扎堆，以前薛蟠只是個自己鬧的惡少，進了賈府後更加不堪。

於是薛寶釵逐漸成為這個家庭的主心骨。她不僅要替母親教訓哥哥，連堂弟薛蝌也可以教導，對未過門的邢岫煙更是愛護有加。

賈府的家族矛盾隱晦虛偽，錯綜複雜，道貌岸然;薛家則像普通家庭，吵吵鬧鬧，混亂而真誠。

寶玉因為"戲子"事件和金釧兒之死被賈政暴打，很多人懷疑是薛蟠說走了嘴。本來薛家客居賈府，如因薛蟠的原因惹出一場大風波，薛家面上終究過不去。寶釵於是在家裡斥哥哥，就像母親訓兒子。薛蟠冤屈地一面嚷，一面抓起一根門閂來就跑，還用"金玉姻緣"的話頭刺激寶釵。

隨後寶釵大哭，於是薛蟠立刻服軟，跑回了自己屋子睡覺。第二天，寶釵找母親傾訴委屈，薛蟠在外面聽著，立刻進來作揖賠禮:"好妹妹，恕我這次吧!原是我昨日吃了酒，路上撞客著了，來家沒醒，不知胡說了些什麼，連我自己也不知道，怨不得你生氣。"

一次家庭爭執，體現了家庭成員間的親情，這與人丁興旺的賈家形成了鮮明對比。賈家的孩子中最缺乏的是平等關係，王夫人每天吃齋唸佛，但始終矜持冷漠，除了寶玉，從不見她對其他的孩子流露感情。

賈母熱絡、溫暖，但是降溫也快，哪怕她最開心的時候，他人也要在心中保持警惕，也許她突然就會抹下臉來，露出當權者的威嚴。薛家所維持的親情和秩序，使寶釵有良好的感情出發點，不偏激，不冷漠，不匱乏。

人情與世故

寧府的上房掛著一副著名的對聯:"世事洞明皆學問，人情練達即文章。"這句中國式的格言提醒著豪門內的生存法則。

賈府內每天大小事情少說也有十幾件，婚喪嫁娶，慶節慶生，迎來送往，都是人情世故。而賈府大廈將傾，內部宗派傾軋，嫡庶紛爭，主奴矛盾充斥其間。身處其中，需要極高的情商，獨善其身都不容易，助人為樂就更難，偏偏寶釵都做到了。

每天早上，寶釵起床後都要先給母親、賈母、王夫人等長輩請安，然後回去做女紅，其餘時間就串門聊天。寶釵很喜歡串門，上至賈母、王夫人，下至平兒、襲人，賈氏姐妹、寶玉、鳳姐、黛玉等處就更不必說了。這與黛玉形成了很大反差，黛玉的交往是半封閉性的，除了給長輩請安外，基本只去寶玉的怡紅院，再就是關在瀟湘館內看書發呆，深居簡出。

寶釵說:"我來了這麼多年，留神看起來，鳳丫頭怎麼巧，再巧不過老太太去。"透過串門聊天，察言觀色，寶釵就成了園子裡資訊最靈通，最通曉人情利害的人物。她知道賈母愛吃什麼，愛看什麼戲。

在清虛觀裡，眾道士送給賈寶玉一個"金麒麟"，賈母都不記得誰曾有個類似的物件，只有寶釵提醒出來:"史大妹妹有一個，比這個小些。"她很快發現元春不喜"綠玉"，作詩的時候就讓寶玉改成"綠蠟"。她透過觀察史湘雲的神情，就知道湘雲家嫌費用大，不肯用人，因而針線活都是自己幹。

處理人情世故，寶釵有一種與生俱來的天賦。她可以和所有人都保持著自然、親切，不卑不亢、合宜得體的關係。與人相處不疏不親、不即不離，體貼入微。於是賈母才說，賈家的四個姑娘中沒有一個比得上寶釵，竟連元春也比下去了。

寶釵是最能體現中庸精神的，這體現在她善於考慮與平衡各方關係上，在社會關係學中，這是最重要的一種能力。作為一個富家小姐，像賈環這樣姥姥不疼、舅舅不愛的人物，在分送禮品時，她都不忘有他一份。

這就讓趙姨娘在心中感激:"怨不得別人都說那寶丫頭好，會做人，很大方。如今看起來，果然不錯!他哥哥能帶了多少東西來?他挨門送到，並不遺漏一處，也不露出誰薄誰厚。連我們這樣沒時運的，她都想到了;要是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，哪裡還肯送我們東西?"

趙姨娘是個悲劇性的人物，刻毒、粗俗、愚昧且乖戾，寶釵連這樣的人都能照顧到，還有誰不能處好?薛寶釵的口碑，於是不僅在賈府實權人物中，就是在一般丫頭媳婦婆子口中，也是好評如潮。

史湘雲父母早亡，由叔叔嬸嬸撫養長大。史家衰敗後，湘雲的日子不好過，賈府裡的姑娘小姐們都喜歡湘雲開朗豁達，把她當做好玩伴，但是除了寶釵，沒人體察到她內心的苦悶悲傷。

在史湘雲加入詩社的時候，她自告奮勇地要先邀一社，但史湘雲的那點月錢肯定不夠用，薛寶釵就代她出資籌辦別具特色的螃蟹宴，她知道長輩們也都是喜歡吃螃蟹的，這樣既玩得開心，長輩們還高興。甚至細節上，哪裡作詩、何時作詩都斟酌清楚，最後又怕傷害史湘雲的自尊心，不忘交代了一句"千萬別多心"。

價值觀

如果只把寶釵的世事洞明與人情練達當做生存法則，似乎還是低估了這位寶姐姐。從寶釵小姐到寶二奶奶，寶釵沒有實際當過一天家，只是在王熙鳳生病期間，協助探春代理了一段時間。儘管只是副手，卻充分顯示出了她的管理才幹。

為了解決賈府虛張聲勢入不敷出的問題，探春從賴大家的園子能生錢獲得了靈感。她在大觀園內推行包產到戶，將園子承包給幾個婆子，固定上繳額度，餘下自用。以前賈家要的是面子和排場，大觀園的物業管理費是小錢，不值得精打細算。探春採用了所有權與使用權分開的辦法，將使用權重新分配，雖然沒有招標環節，還是做到了人盡其用，公開而透明，選擇了專項能力強的家僕，既解決了賈府物業的所有權失位問題，又調動了積極性，提高了效率，開源而且節流。

探春的改革方案看起來非常完美，但寶釵還是指出不足，提出了更完善的方案。她說:"如今這園裡幾十個老媽媽們，若只給了這個，那剩的也必抱怨不公。我才說的，他們只供給這幾樣，也未免太寬裕了。一年竟除了這個之外，他每人不論有餘無餘，只叫他拿出若干貫錢來，大家湊齊，單散與園中這些媽媽們。他們雖不料理這些，卻日夜也是在園中照看當差之人，關門閉戶，起早睡晚，大雨大雪，姑娘們出入，抬轎子，撐船，拉冰床。一應粗糙活計，都是他們的差使。一年在園裡辛苦到頭，這園內既有出息，也是分內該沾帶些的。還有一句至小的話，越發說破了:你們只管了自己寬裕，不分與他們些，他們雖不敢明怨，心裡卻都不服，只用假公濟私的多摘你們幾個果子，多掐幾枝花兒，你們有冤還沒處訴。他們也沾帶了些利息，你們有照顧不到，他們就替你照顧了。"

她更完善地提出了一個利益均沾的方案，她比探春高明之處在於，不僅看到了包產到戶的效率，也看到了負面影響。當探春提出承包制的方案時，寶釵正在看牆上的字畫，似乎漫不經心。但聽到平兒順聲附和，她登時開了腔:"你們想想這話，若果真交與人弄錢去的，那人自然是一枝花也不許掐，一個果子也不許動了，姑娘們分中自然不敢，天天與小姑娘們就吵不清。"後來大觀園丫頭婆子吵作一團，證明寶釵的遠慮不無先見之明。

《紅樓夢》裡對薛寶釵的相貌、性格、作為都有不少描寫，但沒有給她太多的個人空間。她的好惡、心態甚至是生活習慣這些個性化特徵，都非常模糊。

從書中看，寶釵的大量時間用在了女紅上，這是一個女人的本分。林黛玉一年能做個香袋已經不錯了，探春偶爾做雙鞋也只作為寶玉的禮物贈送而已。賈家的小姐們一天到晚只不過下圍棋、練書法、弄丹青，修身養性，而她清晰地對黛玉說，女孩子認識個字就好了，針線活才是"分內的事"。

寶釵對自己認定是對的種種觀念、道德情操的堅持近乎苛刻--好玩好看的書她不看，有趣的事情她可以不做，追求功名利祿的她鄙夷，做了沒用的事情她不做。她的價值體系就是那個時代大家閨秀的標準:莊重、剋制、樸素，識大體、顧大局。

寶釵那首獨佔鰲頭的《臨江仙·詠絮》，可以作為她價值觀的最完整體現。"蜂圍蝶陣亂紛紛"，嫩春弱柳就一定會隨風飄散麼?且"任它隨聚隨分"，只需淡然處世，便有著"幾曾隨逝水，豈必委芳塵"的樂觀。但樂觀並不是隨波逐流，寶釵有著"上青雲"的理想和抱負--堅決不與惡勢力同流合汙，努力使社會更加清明、美好。

薛寶釵的"愛情"

寶釵對寶玉的情由淺到深。

在寶釵和異性的接觸中只有一次真情流露。寶玉遭到賈政的毒打後，榮府上下一派驚慌失措。唯薛寶釵想得最是細緻周到，大方地託著藥丸款款前來。見襲人在旁，"向襲人說道:"晚上把這藥用酒研開，替他敷上，把那淤血的熱毒散開，可以就好了。"說畢遞與襲人"，又關心地問寶玉道:"這會子可好些?"

一般人都是急忙來探寶玉，哪裡想到要帶棒瘡藥，顯見她在任何時候都不失細緻。寶釵"便點頭嘆道:"早聽人一句話，也不至今日。別說老太太，太太心疼，就是我們看著，心裡也……"剛說了半句又忙嚥住，自悔說的話急了，不覺就紅了臉，低下頭來"。

這嚥下去的半句話，當然也是"心疼"之類的意思。她雖然沒把話說出來，但"紅了臉，低下頭，含著淚，只管弄衣帶，那一種軟怯嬌羞、輕憐痛惜之情，竟難以言語形容"。

但並非據此就可以認定寶釵愛寶玉。從寶釵的價值觀看，寶玉並不值得欣賞。釵、黛等起詩社，每人得有別號，而寶釵就送"無事忙"，或"富貴閒人" 給寶玉，內中涵著諷刺的意思。雖然是玩笑詞，但由此可見寶釵對寶玉飽食終日以及與姐妹們廝混的行為不以為然。寶釵的"三觀"裡責任感非常重要，而賈寶玉卻一點責任感都沒有，在人生道路之類的大題目上沒法溝通。

寶釵也沒有存心和黛玉爭奪寶玉，所以她對寶黛之間的愛情關係有時還會開開玩笑。第二十四回中，寶玉"吃了米湯，省了人事，別人還沒開口，林黛玉先就唸了一聲佛，薛寶釵回頭看了半日，嗤的一聲笑了，賈惜春道:"寶姐姐好好的笑什麼?"寶釵笑道:"我笑如來佛比人還忙，又要講經說法，又要普度眾生，這如今寶玉和鳳姐姐病了，又燒香還願，賜福消災，今才好些，又管林姑娘的姻緣了。你說忙得好笑不好笑?""

賈府為賈寶玉向薛姨媽提親的時候，薛蟠因為殺了人正在牢獄中。當薛姨媽問寶釵"願意不願意"時，這個非常有主見的姑娘堅定地對母親說:"媽媽這話說錯了。女孩兒家的事是父母做主的。如今我父親沒了，媽媽應該做主的;再不然，問哥哥;怎麼問起我來?"

寶釵開始喜歡寶玉，是知道寶玉痛恨官場黑暗之後。她希望寶玉透過掌權消滅官場中的壞人。後來，寶釵知道懦弱的寶玉並不能替自己完成夢想，於是她就在寶玉灰心難過時開導他，這也是寶玉出家的原因--寶釵憑藉自己的博知使寶玉認識到人生入夢，解開了他的心結，並推動他返回青梗峰。這是真正無私的法愛。

冷香丸，是一味丸藥，和黛玉常吃的人參養榮丸一般，也和現代人吃的保健品一樣，就比如你這個人缺鈣，那就多吃的點鈣片什麼的唄，這是文字的表面含義。

為什麼寶釵要吃冷香丸，書裡說自小從胎裡帶來的熱毒，一個癩頭和尚給了個“”偏方”，做成的藥丸名叫“冷香丸”。

其實稍微有點象徵意義，胎裡的熱毒，隱喻著火熱的內心，這冷香丸就像是世俗之態的封建禮教，極力壓制寶釵的內心，讓她知書識禮，不卑不亢，總是那麼完美的展現在眾人面前，是那個關心小輩，體貼長輩的大家閨秀。有些時候不是她想做，而是周圍的一切讓她這麼做。

寶釵的性格沉穩，冷漠，很像是那種已經看脫了萬事萬物，超然物外的人，就像是她的房間，屋裡雪洞一般，陳設全無，只有幾本書磊在桌上。

就像金釧投井死了，她第一時間並沒有任何為金釧哀悼的意思，而是想到現在王夫人那裡肯定很難過，我要過去安慰她

就像柳湘蓮出家消失不見了，薛蟠急的什麼似的，寶釵的看法是：沒什麼了，這都是他們個人的命數，現下哥哥剛回來，趕緊看望一下親戚好友才是正確的。

寶釵很少失態，總是那麼泰然自若，這是一個完美的姑娘，但她不會和你共乘攆轎，不會和你賭書消得潑茶香，你不會很想娶她。

寶釵吃的冷香丸製作十分複雜：要雨水這日的雨水十二錢，白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢……

周瑞家的說：“噯喲！這麼說來，這就得三年的工夫。倘或雨水這日竟不下雨，這卻怎處呢？”寶釵笑道：“所以說那裡有這樣可巧的雨，便沒雨也只好再等罷了。”

這些“碰巧”正是丸藥的難得之處。藥的可貴正體現了吃藥人寶釵的金貴。寶釵在《紅樓夢》中幾乎是個完人，如果沒有點特殊之處是說不過去的。

這丸藥的名字取“冷香丸”，字面裡的“冷”表達薛寶釵冷靜理性的性格。

再看製作這藥的材料：要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩，全是花蕊。

作者透過寶釵吃的“花蕊”，來突出寶釵的心機。

作者善於用暗喻，作這種解讀並非妄想之談。透過用“蕊”字作為暗喻寶釵性格的地方不止這一處，還有大觀園裡小戲子的分配，其中蕊官就特特地分給了寶釵，這和寶釵吃的丸藥有異曲同工之妙，都暗示了寶釵是個有心之人。

再看這藥裡的花，全是白花，而白花根據我們古代的習俗，有不祥之兆。所以從這一層上來看，似乎這丸藥也預示著寶釵的結局並不圓滿。

所以，冷香丸表達了寶釵金貴、冷靜理性、有心機的性格和悲劇的人生結局。

冷香丸出現在第七回，這也是寶釵第一次正式出場，而且是用一種看起來比較隨意的方式。

送走了劉姥姥，周瑞家的去梨香院找王夫人，見王夫人和薛姨媽姐妹正在聊家常，就先進了寶釵的屋子。

寶釵因為病發，在家裡養病，話題就從病說到了藥。

寶釵的病，說來也奇特，是天生的，“從胎裡帶來的一股熱毒”。這是種什麼病？脂批說：“凡心偶熾，是以孽火齊攻。”

“凡心偶熾”，是不是很熟悉？第一回，“恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。”我們都知道，寶玉就是神瑛侍者，他就是因為“凡心偶熾”而下凡歷劫的。“因此一事，就勾出多少風流宮冤家來，陪他們去了結此案。”

“此一事”，指的是絳珠仙子也要跟著神瑛侍者“下世為人”，“把一生所有的眼淚還他”。由此，我們可以得出結論：寶釵也是陪他們來“了結此案”的人，自然也是警幻案下的人了。

都是下凡歷劫的人，為何寶釵要比寶玉和黛玉成熟穩重很多？這就是冷香丸的功用了。

冷香丸的配方非常奇特，“春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，於次年春分這日曬幹,和在藥末子一處,一齊研好，又要雨水這日的雨水十二錢，白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢。”一年四季，春夏秋冬，用常理來配這一方藥，估計多少年都難以配齊。因為難免遇到雨水這日沒有雨，白露這日沒有露，霜降這日沒有霜，小雪這日沒有雪，用周瑞家的話來說，“等十年未必都這樣巧呢。”但寶釵卻“一二年間可巧都得了”。

這兩句對話大有深意，平常人十年都未必能做成的事，寶玉一二年間就做成了。

再看這藥，“若發了病時，拿出來吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。”

黃柏，味苦，性寒，清熱解毒，正對了熱毒之病。這味藥的配方都是花蕊和水，但服用的時候，卻是極苦的。

曹公這是要告訴我們什麼呢？

回到第四回，在介紹薛蟠時，順帶介紹了寶釵，“當日有他父親在日，酷愛此女，令其讀書識字。”這樣的童年，和黛玉十分相似，但他們卻沒有走同一條路。“自父親死後，見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事，只留心針黹家計等事，好為母親母親分憂。”

為了替母親分憂，寶釵放棄了自己所愛的讀書寫字，詩詞歌賦，不得不把精力轉向“針黹家計等事”。這個過程是很苦的，誰不想按照真性情活著？誰不想追求興趣愛好？寶釵也想，但她不能。這樣一個轉變的過程，就變得像服食黃柏一樣苦，但她不得不去經歷。

別人用十年都未必能成長的過程，寶釵只用了一到兩年，可以想見過程之苦、之艱、之難。所以，從心理年齡上，她要比同齡人成熟十歲以上。當寶玉黛玉還在玩過家家時，她已經在為家族的振興打算了。

從人設上來說，她是個成熟的過來人，只是成熟的過程，是外人所無法理解也無法想象的。她本也是像黛玉一樣可以憑真性情活著的女孩，但環境逼得她不得不快速成長。這就決定了她在賈府，會比大家都有更高的智慧、更廣的見識：你們經歷的，我都經歷過，你們沒經歷的，我也經歷過。

寶玉和黛玉以及眾姐妹們要用一輩子去歷的劫，寶釵用一二兩年就歷完了。自從這次寶黛探病之後，再也沒見寶釵病過，她已經痊癒了，“熱毒”再也不能影響她。看透盛衰，知卻冷暖，人世間的功名利祿，於她，已經沒有了吸引力。她要做的，就是儘自己的能力，卻幫助那些還在歷劫的人。所以，她會規勸寶玉追求“仕途經濟”，會對黛玉“蘭言解疑癖”，會了解湘雲的困境並給予扶助，也會在適當的時候對大觀園的管理出謀劃策，“小惠全大體”。

脂批評冷香丸：“歷著炎涼，知著甘苦，雖離別亦自能安，故名曰冷香丸；又以謂香可冷得，天下一切無不可冷者。”

“歷著炎涼，知著甘苦”，正是她獨自歷劫的過程，也是獨自修行的過程。修完之後，達到了“雖離別亦自能安”的境界。離別，不僅指人與人之間的別離，還指榮華富貴、功名利祿的失去，所以“天下一切無不可冷”，沒有什麼是她不能看淡的。

那麼，她的心機在哪裡？就在看淡世情之後待人的悲憫裡。自己走過的路，不希望別人再走，自己吃過的苦，不希望別人再吃。所以她像一個無情的長者，對孩子們諄諄教導，並在需要時施以援手。

“任是無情也動人”，人們往往只看得到她表面的無情，看不到她內心的動人。

寶釵，是所有下凡歷劫的人中，唯一的引領者和拯救者。“金玉良緣”，也是寶釵對賈府的拯救，因為她實在沒理由嫁寶玉這個長不大的孩子，何況是在賈府敗落之後。

“金玉良緣”和“冷香丸”一樣，都是癩頭和尚給寶釵的使命：神瑛侍者必須透過與寶釵的姻緣，才能徹底醒悟，最後完成歷劫隨和尚離去。

人生就是一場修行，人生在世，誰又不是來歷劫的呢？歷劫的過程，就是成長的過程，有人像寶釵一樣，迅速成長庇護他人，也有人像黛玉一樣，等到成長卻命不久矣，更多的人是像寶玉一樣，等到一切都失去了，才後悔沒有早一天醒悟，早一天成長。

我們都不希望做那麼辛苦的寶釵，但我們也不應該像寶玉一樣等到一切都失去之後才追悔莫及。當然，我們更不應該的，是誤會了寶釵的大愛之心。

《紅樓夢》中的冷香丸可是大有來頭，意義深遠，紅樓夢中最有味的一道菜。

冷――冷冷的冰雪，世俗的冷。

天寒地凍，金簪雪裡埋，薛寶釵的冷香丸符合他的性格，也符合他的判詞，雪同薛，金簪雪裡埋，就是意味著薛家的錢財被冰冷的大雪覆蓋了，看到的是白茫茫一片真乾淨。

薛寶釵雖為女兒生，但比薛蟠上進懂事有涵養，想拯救薛家，可惜進宮無門，婚姻不幸。

這一切悲劇本來就是一個冷字，冷月葬紅花……冷子興演說……無處不冷，無不話淒涼，歸結到底還是末世的冷，世俗的冷，就算薛寶釵有多大的熱度和熱心，也無法改變這種封建禮教下的世俗冷。

真的是冷冷的冰雪在臉上胡亂的拍……

香――群芳之香，體香。一種誘惑。

《紅樓夢》中的薛寶釵和林黛玉實在是太美了，西施、楊玉環這樣的美女才可與之媲美，而且還帶著香，自古就有英雄難過美人關，何況是這樣的絕世天仙，別說是賈寶玉，就是任何男人也都會垂涎三尺。

遇到了薛寶釵和林黛玉，哪能招架得住，於是薄命司讓溫柔鄉的香失去，豈不就是結束，好便是了，了便是好，所以林黛玉死了，薛寶釵婚姻沒了，也冷了，香冷了，人也冷了……一切都冰冷了。

丸――其實就是完。

這個很好理解，紅樓夢中經常用假語，真真假假假假真真，真事隱假語存，不光是薛家完了，賈府完了，整個末世也快完了，舊思想也快完了，故事也完了，一場遊戲一場夢，夢也完了，該醒來了……醒來以後紅樓夢這本書也看完了。

入紅樓品名著，一切皆香，百科猶存，粗觀《紅樓夢》，愛情故事傳千秋，細品名著，一切皆為X，未知。

出紅樓談名著，遊書論思想，縱橫幾千年，後接幾千年，書已寫完，紅樓夢未完……

有道是“解鈴還須繫鈴人”，要回答這個問題，還是要立足《紅樓夢》文字來進行回答。“冷香丸”的出現是在第七回“送宮花周瑞嘆英蓮”，在跟周瑞家的聊天中，薛寶釵自己說出自己的病因：

寶釵道：“後來還虧了一個禿頭和尚，說專治無名之症，因請他看了。他說我這是從胎裡帶來的一股熱毒，幸而我先天結壯，還不相干。若吃凡藥是不中用的，他就說了一個海上方，又給了一包藥末作引，異香異氣的，不知是哪裡弄來的。他說發了時，吃一丸就好了。倒也奇怪，這倒效驗些。”

禿頭和尚的藥末從何而來，脂批有云：卿不知從哪裡弄來，餘則深知是從放春山採來，以灌愁海水和成，煩廣寒玉兔搗碎，在太虛幻境空靈殿上炮製、配合者也。

脂批算是給這個藥末的出處做了介紹，並對“冷香丸”的實際效用進行了進一步介紹，薛寶釵打出生起胎裡就帶著一股熱毒，這個熱毒如何產生的？脂批雲：凡心偶熾，是以孽火齊攻。

這就將冷香丸的作用說得很明白了，冷香丸主要是用來抑制薛寶釵內心對凡塵功名利祿的深切渴望，可謂是用來點化薛寶釵的。目前很多“厭薛派”之所以討厭薛寶釵這個人物，說白了，其實就是對薛寶釵人生態度的厭惡。

薛寶釵最初出場，就是薛家一家人上金陵送寶釵進宮待選，在賈元春看來，宮裡是個見不得人的去處，可薛寶釵卻對其很嚮往，因為在寶釵的價值觀中，她認為人應該積極向上，努力追求事業的進步，力求功名顯達，因此她的思想是完美契合封建禮教的傳統觀念的，她認為女子無才便是德，認為詩詞歌賦只是娛樂工具，香菱學詩，寶釵也覺得沒有必要，最終香菱只能去找林黛玉，這些種種，都是寶釵凡心偶熾的外在表現。而其中比較典型的就是寶釵對金釧跳井自盡，以及柳湘蓮出家的態度。

第三十二回，金釧因為被王夫人攆了出去，深感屈辱，最終選擇跳井自盡，王夫人知道後，一個人在屋內哭泣，結果寶釵來後，是這般規勸王夫人的：

寶釵嘆道：“姨娘是個慈善人，故然這麼想。據我看來，她並不是賭氣投井，多半是她下去住著，或是在井跟前貪玩，失了腳掉下去的。她在上頭拘束慣了，自然要各處去玩玩、逛逛。豈有這樣大氣的理？總然有這樣大氣，也不過是個糊塗人，也不足為惜。”

在寶釵眼中，金釧已經死了，王夫人還活著，所以做事情應該站在活人的角度來考慮，所以她故意“歪曲事實”，說金釧是自己掉下去，甚至說金釧跳井自盡是活該，雖然我們知道寶釵是為了安慰王夫人，但這種態度著實讓人感到有些心寒。

而到了第六十七回，柳湘蓮因尤三姐拔劍自刎，於是心灰意冷，遁入空門，柳湘蓮乃薛蟠救命恩人，兩人曾結為兄弟，薛姨媽聞柳湘蓮的訊息後，和薛蟠一起暗自流淚，替柳湘蓮感到可惜，唯獨薛寶釵保持了絕對的理性，她說了這麼一番話：

寶釵聽了，並不在意，說道：“俗語說的好，‘天有不測風雲，人有旦夕禍福’。這也是他們前生命定的。前兒媽媽為他救了哥哥，商量著替他料理，如今已經死的死了，走的走了，依我說。媽媽也不必替他們傷感了。倒是自從哥哥打江南迴來了一二十日，販了來的貨物，想來也該發完了。那同伴的夥計們，辛辛苦苦的來回幾個月，媽媽和哥哥商議商議，也該請一請，酬謝酬謝才是，別叫人家看著無理似的。”

對哥哥的救命恩人柳湘蓮，薛寶釵的表現很冷漠，甚至覺得這件事不應該放在心上，反倒提起應該請下人們吃個飯，籠絡籠絡人情，實在有些冷漠了。而這種冷漠背後，是寶釵的理性，立足今天角度，我們可以理解寶釵的這種思維，但在曹雪芹眼中，寶釵的這種功利心，讓她喪失了一個女孩子的可愛，所以稱她是“凡心偶之，孽火齊攻”，而冷香丸的用處，正是為了抑制它。

《紅樓夢》裡面體弱多病的姑娘一般想到的都是林黛玉林姑娘，從進賈府第一天眾人就看出來這個小姑娘有先天不足之症，果然林黛玉自己說自己是從會吃飯時候就開始吃藥，看了多少大夫吃了多少藥都不見效，如今還是吃“人參養榮丸”，接著賈母就說自己正配丸藥呢，叫他們多配一料就是了，從此以後體弱多病的林姑娘來了賈府也是一直吃藥，並且藉著寶釵的口知道林黛玉這病一年總是要鬧一春一秋的，因著林黛玉長得跟天仙似的，所以寶玉拿著黛玉比西施，於是寶玉才給黛玉取了一個顰兒做表字，所以《紅樓夢》裡面多病的女兒非林黛玉莫屬，最起碼錶面上看如此。

但其實《紅樓夢》裡面還有一個有病的女兒，那就是薛寶釵，薛寶釵這個女孩子很有意思，她剛進賈府的時候不過十二三歲，可是偏偏這麼個小姑娘自從進了賈府就憑藉自己的人格魅力以及她身上的端莊典雅大方征服了賈府上下所有人，在她身上看見的永遠都是端莊穩重大方的樣子，並且為人處世很是練達，可以說來了賈府一二年間，賈府裡面的事就沒有寶釵不知道的，包括賈母等人的性格喜好，下到二三等小丫鬟的性子，寶釵都是爛熟於心，最典型的例子就是寶釵撲蝶無意間聽見小紅與墜兒的談話，寶釵只聽聲音就知道這是怡紅院的小紅，是個頭等刁鑽古怪眼大心空的女孩子，要知道就連賈寶玉都不知道自己屋裡還有這麼個丫鬟存在，還問小紅是誰呢？可見寶釵真是心細如髮啊！

可就是這麼一個十全十美的寶姐姐其實也是有病在身的，薛寶釵自從來了賈府以後每日都要去給自己母親、賈母和王夫人等人請安，接著或者去姐妹們或者去黛玉那裡更多時候是去寶玉那裡串門，可是薛寶釵剛來賈府的時候卻好一段時間沒有請安，主要是薛寶釵病了，所以周瑞家的去看薛寶釵就說是不是你寶兄弟得罪了你了？這時候薛寶釵就說自己是病了，接著周瑞家的就問什麼病？薛寶釵就說是從胎裡帶來的一股熱毒，幸而自己先天壯，倒是不想幹，雖如此說但是為了這病也花了不知道多少銀子錢，請了多少大夫吃了多少藥也都不見效，最後還是一個和尚給了一個海上方，周瑞家的就問是什麼海上方，以後再遇見這樣的病把藥方說給人聽也是積德的事，這時候“冷香丸”就正式出場了。

這個“冷香丸”這個藥製作方法不僅是繁瑣更多的是矯情，先是有一包藥引子，這個藥引子異香異氣的，書裡面沒有寫這個藥引子是什麼？可是脂硯齋卻說了這包藥引子是從放春山採來，用灌愁海澆灌，請了廣寒宮玉兔搗碎，最後在太虛幻境空靈殿上製成，這包藥引子給了薛寶釵還需要一些東西來配它，需要什麼呢？需要春天的白牡丹花蕊十二兩、夏天的白荷花蕊十二兩、秋天的白芙蓉花蕊十二兩以及冬天的白梅花蕊十二兩，並且在第二年的春分這天搗碎曬乾，還需要這年雨水這日雨水十二錢、白露這日的白露十二錢、霜降這日的霜十二錢以及小雪節令的雪十二錢，並且還需要十二錢白糖，十二錢蜂蜜調和成龍眼大的丸子，並且服藥的時候還需要十二錢的黃柏煎湯送服，平時把這藥埋在梨樹下面，發病的時候吃一丸，且不說這藥到底好不好用？就說這藥有什麼寓意呢？

你看薛寶釵這個人是個很守禮很守規矩很理智很冷靜很大方很善解人意很體貼人的大姐姐，就沒有跟薛寶釵相處不來的人，除了林黛玉一開始嫉妒薛寶釵總諷刺薛寶釵以外，就在也沒有跟薛寶釵過不去的人，就連趙姨娘這樣陰毒的人都佩服薛寶釵的為人處世還特特跑到王夫人那裡去誇讚薛寶釵，可以說薛寶釵簡直就是完美的化身，可是細讀《紅樓夢》你會發現薛寶釵看似大方端莊但是薛寶釵也有一顆少女心，也有發脾氣暴露內心的時候，薛寶釵撲蝶那一回就把薛寶釵的少女心玩心展示的淋漓盡致，在賈寶玉把薛寶釵比作楊貴妃的時候，薛寶釵就生氣了還說自己像楊妃卻沒有個好兄弟做楊國忠的，小丫頭靛兒找不到扇子來朝薛寶釵要，就被薛寶釵藉機發揮發了好大一通脾氣，這還不算還用《負荊請罪》來敲打賈寶玉與林黛玉，最後還是王熙鳳用大暑天吃生薑臉上火辣辣這個笑話混了過去，要知道這可是薛寶釵罕見發怒的時候，並且賈母還在呢？再這種情況下薛寶釵也還是沒有控制住自己，可見薛寶釵也並不是完全沒有脾氣的。

這說明薛寶釵的性格其實本來是活潑開朗有什麼說什麼的性子，那麼為什麼變成這樣一個圓滑世故的小大人呢？並且那是一點無用功的事都不做，寶玉捱打了，薛寶釵竟然用盤子託著一顆藥丸一路走來進了怡紅院，這波操作很絕啊，因為薛寶釵不僅來看了，所有人知道薛寶釵來看了，所有人還都知道薛寶釵是拿藥來看的，並且進來就吩咐襲人晚上用酒把藥研開，敷上，散了熱毒就好了，並且走的時候又吩咐了一遍，不得不說薛寶釵做事真是滴水不漏，那麼薛寶釵是如何變成這樣老成的呢？主要原因是薛寶釵的家庭發生了鉅變，父親早亡，母親庸懦還過於慈愛不善於處理家事，哥哥紈絝不善於治理產業，再這樣的背景之下導致薛寶釵一夜之間就必須長大，在家裡需要陪伴母親處理家事，有時候還得看著哥哥不惹禍鬧事，並且薛家的產業雖然很多，但是因為薛蟠不懂產業上的事一些老夥計就開始算計糊弄薛蟠，其實薛家進京就已經是危機重重了，這時候正好有個機會，這個機會就在薛寶釵身上，要是薛寶釵真的選上了才人或者贊善薛家還有機會再創輝煌，只可惜薛寶釵落選了，其實薛寶釵論相貌論詩詞歌賦以及諸子百家都可稱得上是才女一類的女子，要是真選進去了憑藉薛寶釵的才華重振薛家也就是早晚的事，可偏偏薛蟠不爭氣啊，打死人的名聲就很不好，估計也沒有把薛寶釵這事放在心上，指著薛蟠打點結交太監為妹妹謀個進階的梯子估計也沒長那個腦袋，薛寶釵最後還是落選了，這時候賈寶玉還拿薛寶釵比楊妃這不是在扎薛寶釵的心嗎？

脂硯齋裡面說薛寶釵這病是沾染了凡心才會發作，如果說薛寶釵選上了也就沒有這些事了，可偏偏沒有選上，這時候金玉良緣的言論出來了，其實薛寶釵一開始估計看不上賈寶玉，但是落選以後尤其是寶玉捱打以後，薛寶釵的心就開始逐漸偏移到了賈寶玉身上，賈寶玉捱打，薛寶釵用盤子託著藥來看，雖然姿態做的足但是薛寶釵也的確是心疼賈寶玉並且還說:“早聽人一句話也不至於現在這樣，不僅老太太、太太看著疼，就是我們看著心裡......”，說未說完還後悔了，低著頭小臉還通紅，可見薛寶釵這時候心裡已經開始有了賈寶玉，並且後來就開始升級，去怡紅院就跟回家一樣，大中午也去，看著襲人給寶玉繡肚兜等襲人一離開的時候自己親自動手開始繡，晚上也來惹得晴雯直抱怨有事沒事都來坐著，連睡覺也睡不成，並且來怡紅院也算了，又開啟了勸寶玉讀書看書研究書的模式，勸誡不行就出言諷刺寶玉是個富貴閒人，其實也是換一種方式激勵寶玉，只可惜寶玉心心念念只有一個林姑娘罷了。

其實可以看出來薛寶釵也是一個有血有肉有少女心的女子，大中午睡不著覺就愛串門，也有不受封建禮法的時候，就這樣一個女子卻要時刻壓抑自己的本性把自己活成了小大人，所以薛寶釵每當控制不住自己內心的時候就需要一顆冷香丸壓制一下，把自己變成封建禮法所需要的大方端莊穩重的女孩子，不得不說薛寶釵活的很矛盾啊，她跟林黛玉不一樣，林黛玉活的就不矛盾，自始至終就愛一個賈寶玉，並且但凡涉及賈寶玉的事只要疑心不開心林黛玉就宣洩出來，無論是耍性子也好哭也好鬧也好反正每次賈寶玉都知道就是了，而薛寶釵就需要罕言寡語，人謂藏愚，隨分從時，自雲守拙，可有時候還偏偏控制不住自己於是就需要一顆冷香丸定心，活的壓抑且矛盾。

都說林黛玉是病秧子，天天需要吃藥，可是林黛玉這病最多算是前天不足後天保養也沒有大礙，可是薛寶釵這病其實跟哮喘一樣，並且薛寶釵這藥難得的是可巧二字，要是後期賈府薛家都被抄家還有誰來為薛寶釵來配這個藥呢？薛寶釵會不會因此而喪命呢？這麼看來其實薛寶釵這病也是很險的，也是不容忽視的。

其實冷香丸是用來壓制薛寶釵的說法也有，但也有人說冷香丸的製作方法就暗含薛寶釵的一生，春季白牡丹說明寶釵出生於富貴之家，但是陪著雨水說明雖然出生富貴但是卻風雨飄搖，意味著好景不長，夏季白荷說明寶釵跟寶玉一定會百年好合，但是配著白露說明跟寶玉是露水夫妻長久不了，秋季白芙蓉並且配著霜說明這個時期寶釵要經歷一些苦難，最後冬季白梅花配著雪說明寶釵最後會死於冬季，也暗合了金簪雪裡埋的讖言。

冷香丸符合中藥的君臣佐使配伍原則。食不厭精 膾不厭細，實質說明了貴族的生活狀態。所以說三代學會吃和穿。我們剛剛從地裡洗乾淨腳，吃上幾天飽飯。還是安於本分，好好建設祖國。別忘了，我們都是社會主義接班人。

在《紅樓夢》中，薛寶釵自小罹患上一種疑難雜症——喘嗽病。為了醫治她的病,薛家曾花費不少錢多方求治。但唯一有良效的方子，就是那個專治怪病的和尚開的海上仙方——冷香丸。

這個藥方在幾百年前不那麼發達的年代，借周瑞家的話來說，光是湊齊各種配方就得要上幾年。方子都有些什麼呢？例如：

“春天開的白牡丹花蕊十二兩,夏天開的白荷花蕊十二兩,秋天的白芙蓉蕊十二兩,冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊,於次年春分這日曬幹,和在藥末子一處,一齊研好。又要雨水這日的天落水十二錢……,白露這日的露水十二錢,霜降這口的霜十二錢,小雪這口的雪十二錢……”

而對這個藥方典型的細節描寫,其實應該是作者曹雪芹創作《紅樓夢》之前，就早已孕育於心中的。

方劑中的黃柏和四季之花可以說是暗藏著包醫學、五行、文學意象等多個方面“密碼”。取自白色花蕊的四種花,相關的數量又全部用十二,正是與十二釵相照應。這恰恰是巧妙的體現了冷香丸在《紅樓夢》整部書中的文學藝術構思。它象徵著《紅樓夢》中最重要的幾個人物,也為全書奠定了以花喻人的基礎。冷香丸的重要性也不單影響薛寶釵在全書的地位，也影響整部著作的構思、創意和佈局。

《紅樓夢》第七回中說道，寶釵患了一種病，是從孃胎裡帶來的一股熱毒，犯時出現喘嗽等症狀。一個和尚給寶釵說了個"海上仙方兒"，這種藥就叫"冷香丸"。自打寶釵服用後，倒也靈驗。書中記載冷香丸是將白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊各十二兩研末，並用同年雨水節令的雨、白露節令的露、霜降節令的霜、小雪節令的雪各十二錢加蜂蜜、白糖等調和，製作成龍眼大丸藥，放入器皿中埋於花樹根下。發病時，用黃柏十二分煎湯送服一丸即可。考"冷香丸"一方，醫籍未見記載。即或作者杜撰之筆，但其處方遣藥之意，亦頗有耐人尋味之處。

"冷香丸"--來"緣"

醫書證緣:"冷香丸"中牡丹花味甘苦、辛，性微寒，能清熱涼血，活血散瘀。《本草綱目》謂其"和血、生血、涼血、治血中伏火，除煩熱"，並有"花為陰，……能瀉陰胞中之火"及"白花者補"的說法;荷花性溫、味甘苦，《羅氏會約醫鏡》上說:"荷花清心益腎，黑頭髮，治吐衄諸血";芙蓉花味微辛、性平，《本草綱目》說它"清肺涼血，散熱解毒"，可用於久咳吐血、月經過多、帶下諸證;白梅花味酸微澀，性平無毒，既能疏肝解鬱、理氣和胃，又能"助清陽之氣上升"(《百草鏡》);近人用白梅花合劑治百日咳、喘逆、咳嗽，療效頗佳。"冷香丸"四味花卉中藥取意於色白入肺，清宣華蓋，疏肝清熱，理氣化痰;並以黃柏煎湯送服，以清虛熱、燥溼化痰，諸藥契合病機，配方頗為精巧，值得醫人借鑑。

細讀這"冷香丸" 的配方，又是要遍採春、夏、秋、冬四季的白花之蕊，又是要盡集雨水、白露、霜降、小雪四時的雨、露、霜、雪，還要輔之以白糖、蜂蜜。服藥的時候，用黃柏煎湯送下。乍一看，真叫人大感困惑。更可異者，上面提到的每一件東西，都還必須沾上"十二"字樣。對於這副奇奇怪怪的藥方，恐怕只有將它與脂批同看，才能發現其中隱含的秘密。那麼，我們也就把與上面這一段引文有關的脂批，也輯錄於下吧。

在寶釵道:"憑你什麼名醫仙藥 ，總不見一點效，後來還虧了一個禿頭和尚"處，有批語云:

奇奇怪怪，真如雲龍作雨，忽隱忽現，使人逆料不到。(甲戌本第7回側批)

"幸而我先天結壯，還不相干"外，有批雲:

渾厚故也。假使顰、鳳輩，不知又何如治之。(甲戌本第7回側批)

"又給了一包藥末子作引子，異香異氣的，不知是那裡弄了來的"處:

卿不知從那裡弄來，餘則深知。是從放春山採來，以灌愁海水和成，煩廣寒玉兔搗碎，在太虛幻境空靈殿上炮製配合者也。(甲戌本第7回雙行夾批)

"要春天開的白牡丹花蕊十二兩"處，有批雲:

凡用"十二"字樣，皆照應十二釵。(甲戌本第7回側批)

"用十二分黃柏煎湯送下"處，有批雲:

末用黃柏更妙。可知"甘苦"二字，不獨十二釵，世皆同有者。(甲戌本第7回雙行夾批)

同處，戚序本亦有一條脂批雲:

歷著炎涼，知著甘苦，雖離別亦能自安，故名曰冷香丸。又以謂香可冷得，天下一切無不可冷者。(戚序本第7回雙行夾批)

周瑞家的問寶釵:"這藥可有名字沒呢?"寶釵道:"有。"此處旁批:

一字句。(甲戌本第7回側批)

"叫做冷香丸"，旁批:

新雅奇甚!(甲戌本第7回側批)

最後，這一段的末尾又有脂批雲:

以花為藥，可是吃煙火人想得出者?諸公且不必問其事之有無，只據此新奇妙文悅我等心目，便當浮一大白。(甲戌本第7回雙行夾批)

結合這些脂批，讀者可曾悟到些什麼呢?還是由筆者來為您細細道來吧。

關於"冷香丸" 的配方，作者說:

"要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天開的白芙蓉蕊十二兩，冬天開的白梅花蕊十二兩。"

為什麼要白花之蕊呢?白，純也，蕊，花之精髓也。這裡是比喻癩僧、跛道所代表的純潔、高貴的出世精神。牡丹、荷花、芙蓉、梅花又分別對映了春、夏、秋、冬四季。為什麼還要歷經此春、夏、秋、冬四季呢?因為只有閱盡世態炎涼，才能真正懂得這種精神的可貴!

"再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖……若發病時，用十二分黃柏煎湯送下。"

蜂蜜、白糖是一個"甘"字。"黃柏煎湯"是一個"苦"字。比喻要想達到精神上的最高境界，不僅要閱盡世態炎涼，更需遍嘗人間甘苦。

脂硯齋指出此處:

"凡用十二字樣，皆照應十二釵。"

"十二釵"者，泛指所有"薄命司"之女子也。這就等於告訴我們，和尚送給寶釵的"冷香丸"，原本並不只是針對寶釵一人，而是作者藉以點化書中所有悲劇女性的藥方。然而，在"薄命司"的全部女子當中，又畢竟只有寶釵一人成功地接受了點化，趨向了人格與精神的完美。所以，作者又特別地強調了"可巧"二字:

"東西用料一概都有限，易得的，只難得"可巧"二字。"

"可巧"二字，既是指一種機緣，更是指一種慧根。只有在精神本質上能夠超越塵俗慾念的女性，才能具有這種慧根，獲得這種機緣。在小說的諸多女性形象中，惟有寶釵本質上能夠超越塵俗。那麼，在具體的形式上，則表現為寶釵的病能治，而黛玉、鳳姐等人的病不能治。

寶釵道:"幸而我先天結壯，還不相干。"脂硯齋對此批雲:

"渾厚故也。假使顰、鳳輩，不知又何如治之。"

渾厚者，純樸守拙也。這是在暗點寶釵身上的道家氣質。正因為寶釵具有了老莊"見素抱樸"的氣質，所以她得了"冷香丸"的方子，雨水之雨、白露之露、霜降之霜、小雪之雪，這四樣難得碰巧之物，"一二年間便可巧都得了"。而黛玉與鳳姐，如前所述，在小說中則分別帶有了儒家與法家，對於入世的執著慾念。故而，她們的病終不可治。即使得了"冷香丸"的配方，也遇不上如此"可巧"的機緣。這樣，原本為作者用以點化十二釵的"冷香丸"配方，就不能不為寶釵一人所獨享了。於是，寶釵在釵黛二人的關係構架當中，也就自然而地成為了作者理想人格和"出世"高情的寄託!

"冷香丸"--"睛"評

脂硯齋贊雲:

"歷著炎涼，知著甘苦，雖離別亦能自安，故名曰冷香丸。又以謂香可冷得，天下一切，無不可冷者。"

這樣又顯然巧妙地嵌入了寶釵的性格和命運。寶釵"歷著炎涼，知著甘苦"，身處大富大貴之場，卻始終堅守抱朴守真的理想，絲毫不為所動。後來，嫁給寶玉，成為寒士之婦，亦貧賤不移，"窮且益堅，不墜青雲之志"。這正是因為她受了道家和禪宗的點化，潛意識中感悟到了人生本質的虛幻性所致。

薛姨媽說:"寶丫頭古怪著呢，她從不愛這些花兒粉兒的。"脂硯齋批雲:""古怪"二字，正是寶卿身份。"寶釵說和尚給的藥末子"異香異氣的，不知是那裡弄了來"。脂硯齋即說:"卿不知從那裡弄來，餘則深知。是從放春山採來，以灌愁海水和成，煩廣寒玉兔搗碎，在太虛幻境空靈殿上炮製配合者也。"作者與批者就這樣一唱一和，點出了寶釵人物的非世俗性。

結合第22回"聽曲文寶玉悟禪機" 的情節來看，"雖離別亦能自安"一句，正暗示了曹雪芹佚稿中，寶釵以自己對老莊禪宗一類"雜書"的博知，啟迪寶玉悟道，最終推動他出走為僧的情節。在小說中，寶玉是悟道的"瘋人"，而寶釵就是最終推動他悟道的"罪魁"!對於當時的一般婦女來說，嫁夫隨夫，丈夫就是自己一生的倚靠，做妻子的，豈有主動地推動丈夫棄家為僧，而且"雖離別亦能自安"之理?但寶釵又豈是這些一般世俗的婦女所可以相比的呢?所謂"淡極始知花更豔"(第37回，薛寶釵《白海棠詠》)，這樣"高情巨眼"(脂硯齋語)，原本就不是塵俗中人所能夠理解並達到的境界!寶釵是小說裡惟一成功地接受了癩僧點化的年輕女性。她具有全書中最根本，也是純粹的"出世"精神。她為了成全所愛之人悟道的理想，甘願犧牲自己在塵世的幸福。這正是一種偉大崇高的品格!非寶玉真正的大知己，斷斷不能為此。而這種思想意志上的一致性，反不見於寶玉與黛玉的關係之中。(因黛玉本質上是入世的，不能超越對塵世幸福的執著。)就寶玉一生的愛情而言，黛玉是"莫怨東風當自嗟"，寶釵是"任是無情也動人"。一個是情緒情趣層面的相投，一個是思想意志層面的契合。一個是寶玉年少富貴時的最愛，一個是寶玉貧賤落魄後的知己。所以，脂硯齋才特別地提出了"釵與玉遠中近，顰與玉近中遠"的結論:"釵玉二人形景較諸人皆近……二人之遠，實相近之至也，至顰兒於寶玉似近之至矣，卻遠之至也"，"釵與玉遠中近，顰與玉近中遠，是要緊兩大股，不可粗心看過!"(庚辰本第21回雙行夾批)

脂硯齋評曰:

"以花為藥，可是吃煙火人想得出者?諸公不必問其事之有無，只據此等新奇妙文悅我等心目，便當浮一大白。"

"冷香丸"的構思，包含了作者對於眾多不幸女子的悲天憫人的情懷，隱藏著全書的至高境界。這樣的意象，自然不是書中任何一個"吃煙火"的凡夫俗子所能想出，而只能是癩頭和尚，即作者自己的心血結晶。書中人物所患的怪病，絕非生理上的真病，而是在表徵她們各自在思想上和人格上的缺陷。和尚道士所開出的仙方，也絕非物質層面的醫藥，而是象徵著精神層面的點化。如前所述，只有接受了和尚道士的點化，書中的人物才能擺脫各自的缺陷，而趨於精神和人格上的完善。讀者儘可以為之痴，為之呆，為之開懷暢飲，"浮一大白"。但如果不能從精神的、形而上的層面，去推察小說的真諦，反而在肉體的、形而下的層面，斤斤計較於"其事之有無"，總以為這裡隱藏了什麼真人真事，真病真藥，或者以為有什麼現實的政治意義，則不免等於是"賈天祥正照風月鑑"了。

薛寶釵的熱毒

"凡心偶熾，孽火齊攻"。寶釵的熱在於她關心黎民百姓，心繫蒼生、胸懷天下;寶釵的毒則體現在那首《螃蟹詠》中，即"酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜"，要用菊一般的品格和崇高理想、姜一般老辣的手段，消滅官場上的貪官汙吏、權貴權奸、迫害百姓的人。可是寶釵的憤世帶給她很多失望、悲傷、急躁(見於《更香謎》《憶菊》)，於是癩頭和尚給她冷香丸的方子，點化了她，使她看淡人間事。

薛寶釵的完美人格

癩頭和尚給了她冷香丸，壓制"熱毒"。寶釵服下了冷香丸，便有了和林黛玉、史湘雲截然不同的人生。她孝順、聰慧、博學、含蓄、堅韌、博愛，甚至通透一切是非，看破人間生死。

記得當初看紅樓的時候，寫到寶釵有些咳嗽，鶯兒拿一種藥丸給她，這就是“冷香丸”第一次出場，聽說是一個和尚給的“海上仙方”。紅樓夢裡詳細說明了配方如下：

要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊於次年春分這天曬乾，和在末藥（引子）一處，一齊研好；又要雨水這日的天降水十二錢，白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢，將這四樣水調勻，丸了龍眼大的丸子，盛在舊磁壇裡，埋在花根底下。吃時以一錢二分黃柏煎湯送下。

初看時，有些暈頭轉向，細看之下出現了許多的“十二”，脂硯齋的評本里說，這是對應著紅樓十二釵。暫且說說我的個人看法：

冷香丸的藥方包含春夏秋冬四季四種花蕊

首先，春夏秋冬，四季一年，每年四季，也可以推論象徵著薛寶釵的一生。春天的白牡丹雍容華貴，是富貴花，指代薛寶釵出生皇商之家；夏天的白荷花清麗純潔，是少女花，指代薛寶釵婚前大觀園裡姊妹熱鬧的生活；秋天的白芙蓉是一種凌霜花，在霜降前後綻放，可以指代薛寶釵的婚後生活，寶玉瘋癲，婆婆不復從前的對待，依然堅強；冬天的白梅花綻放在雪地裡，紅樓裡有句話“金簪雪裡埋”，不言而喻，或許就是生命的終點。

冷香丸藥方里的五個節氣四種水

末藥作為藥引，有散瘀定痛，消腫生肌的功效。春分這一天，天氣漸暖，研磨花蕊和中藥，其實是暖香，可以理解為四大家族最初的繁華鼎盛，或者是表面上的繁花錦簇。

雨水、白露、霜降、小雪這四個節氣都是在天氣變化差異大的時候，氣溫驟降，用這四種水調和花香，大概就是“冷香”的由來，也在寓意著四大家族的沒落。

冷香丸裡出現的“十二”

我贊同脂硯齋裡所說，應是對應十二金釵，大觀園就好比是個藥罐子，十二位佳人，一年四季，春夏秋冬，一生的命運交織在日常的生活裡。然後捏成了龍眼大丸子，裝在罈子裡，埋在花樹下，寓意大觀園裡女子的渺小無力，任人擺佈，埋葬一生。

我特別去了解了“黃柏”這味藥，指的是從樹上剝下來的皮，去掉硬殼的內肉，曬成乾癟，是否也覺得，如同大觀園裡女子的無法自由的悲慘命運？