首先我想問的是什麼節日需要穿漢服？首先要鎖定範圍：中國傳統節日。我個人認為有重陽節，七夕節等。端午清明都不適合。中秋節勉強可以。

其次，我是少數民族，有自己的傳統服飾。所以我不主張每個傳統節日都穿漢服。但我不反對有些節日大家穿漢服。如果要透過這種方法把這個上升為國家服飾，那不僅沒有必要，而且會激化民族矛盾。漢服可以作為漢族的民族服飾，但不能成為國家代表服裝。

首先，我們是一個什麼樣的國家？所有人都知道我們國家是一個擁有56個民族的多民族國家，也是一個具有五千多年曆史文化傳承的國家。

各民族的團結形成了今天的中國，那麼問題來了，即使有官方定義的“漢服”。那麼，是否其他民族也要穿戴呢？這是非常具有挑戰性的任務！為什麼這裡則不多做解釋了！

第二，線上，線下那些所謂的漢服在本人看來多數可稱作為“古裝”，某些設計網站上出現的所謂“漢服”也不能稱“漢服”，只能說設計靈感來自於古裝或某朝代的服裝這樣去定義，而並非真實意義上的漢代民族服飾，排除設計類服裝，回到落地性問題，國家要是號召某個節日穿著這些古代服飾的話那是不可能的。如果非要如此………那我覺得更適合鬼節穿這些或者國際上的萬聖節穿戴比較合適。“聊齋志異”

第三，漢服究竟是什麼？我認為漢服即漢人的傳統服飾，而並非中國的民族服飾。為什麼前面已經提到，中國是一個多民族國家，也是個千年古國。24個歷朝歷代的服飾更替頻繁，那麼漢服究竟是哪個朝代的服飾呢？秦？漢？隋？唐還是宋代或如今也沒有完整的定義。

如今儲存最完好的漢服體制當屬於日本的和服。由中國唐時代服飾傳入改良至今。

據《朝日新聞》報道，2017年5月29日，日本和服業界團體代表人池田佳隆先生向日本文化廳正式提交了“和服申請世界非物質文化遺產”的請願書。同日，日本民間也發起了和服紀念日活動，冀望推動和服儘快申遺。如此，日本一定在這點上又領先於中國，和服將屬於日本。

總結，推行漢服，定義漢服尚待時日，非我等輩今世所能看見，至於此題，我只能說，問的過早了 哈哈

我是少數民族，但我支援重大節日穿漢服。少數民族也可穿本民族服裝，一點不矛盾。一個國家必須要有主體民族，一定要有主體文化，一定要有主體服飾。而漢族漢文化漢服當之無愧。否則國家沒凝聚力，一盤散沙。我知道有個別少民出於歷史原因出於私心，拼命醜化漢服甚至把持公器胡作非為，但歷史潮流浩浩蕩蕩，這些小丑攔不出，甚至會為此付出應得代價

我反對現在立法鼓勵穿漢服！

任何一種文化現象需要它的土壤！目前中國有多少人瞭解漢服，喜歡漢服？就一小撮喜歡漢服的人就要綁架整個社會？你們喜歡漢服的如果能透過你們不懈的努力讓大部分國民能瞭解漢服，喜歡漢服，這時候國家不透過立法，也會有更多人穿！本人漢族！不知道趙武靈王胡服教射以後有沒有人復興春秋漢服(春秋漢服大為改變)，我們學了胡人的衣服，那胡服也就成了漢服，我們借鑑美帝的衣服，那美帝的衣服也成了漢服！

你們漢服愛好者真要能讓漢服重見天日，倒也算大功一件！現在穿兩件漢服，網上痛斥別人不穿漢服的人就是不懂民族文化？就是無知，就是洋奴！那你們真是可惡！唐代是中國最強大的時期，那時候提倡恢復漢代衣冠嗎？(漢唐衣冠不一樣哦！漢唐相距400年，我們距明朝也差不多400年我們要恢復明朝衣冠嗎？)你們漢服愛好者先把你們自己的認知搞清楚才來要求我們！且不說漢服有多不方便，就是我們學態度就可以了！為什麼非要搞形而上的東西呢？我代表不了全部人，那漢服婊們就代表全中國啦？我只是發出和你們不一樣的聲音就是漢奸，就是中華民族的敗類了？漢服婊們這種態度真是厲害！不喜歡漢服的都是敗類啊！不聽你們的是不是都要被搞死啊？

什麼時候能讓我家爺爺奶奶，父母都能在節假日穿漢服，我算你推廣有效！就節假日就行，不扯平時！漢服婊就知道悲哀些沒用的！我不是反漢服！而是悲哀那些知道一味嘴上說的人，你以為平時沒人跟你們硬扛是吧？你們倒是努力一下多辦些活動啊？成天就是小社團，不知道的以為你們在搞cosplay呢！是誰譁眾取寵？小社團們還看不起外面！就你們懂中國文化？見這種漢服愛好者們才是漢服推廣的濫觴！漢服不是你們自我拔高的媒介！

我大學幾萬學生裡面漢服愛好者不足30個！至少我們班和我認識的人都不瞭解漢服！漢服婊們快站出來說你們穿過幾件漢服？漢服婊真有臉說他們愛好傳統文化！會背幾首古詞啊？別穿這漢服當街一口痰！連文化都能傳承就穿個衣服誰不會啊！真要愛好就自己穿努力推廣，而不是光忙著自拍顯示自己有文化，別人都無知！你們要是自己愛好，就自己天天穿！就別在意別人笑話你是洗浴中心的（周立波這話有點欠！但也反映了一些人的看法！）說多點，古代有多少人能穿上你們現在所謂的漢服，老百姓都是布衣（白色，暗色調），只有達官貴人才能穿絲綢吧！

統一回復一下這些人:你們覺得好就穿，最好天天穿，不要在乎別人看異類一樣表情嘛！別人不懂漢服的人都是無知，哪有您高貴呢！反對漢服的人內心都是陰暗的，都是漢奸，就你們是中華正統！最好拖著去上班，上學，擠公交，嗯！節假日一定要穿哦！對了！不要擼串，不要逛夜店，不要侮辱了漢服！記住你們推廣的是華夏文化，漢服只是一個載體，一個滿嘴髒話的人穿上漢服也是髒人！所以不要看到別人反對，上來就罵！一定要先做個君子哦！“溫良恭儉讓”都不懂的人不配穿漢服！穿了也是沐猴而冠！

我只想說只要我們有一顆中華心，我們穿什麼，什麼是漢服！就知道搞形而上的都去死！

1:至於什麼是漢服，肯定有人給我普及，我不和你們爭論，我一直認為漢服是反映我們華夏精氣神的衣服，只要能彰顯這種氣質就算漢服！

2:好多人痛心疾首啊！為什麼中國好東西都被日本保留著了，為什麼我們都拋棄了！日本人能穿和服，我們就要穿漢服，反對穿就是漢奸！我問你們一句，日本保留他們最初的狀態了嗎？和服是學唐朝，那唐朝之前的日本的衣服是什麼？他們需要復興雅馬臺時期的衣服嗎？誰文化先進學誰的！說實話，現在的便裝，西裝非常適合現代社會快節奏的生活，日本能拋棄他們雅馬臺時期的服侍學習更華美更文明的衣服，那我們為什麼就不能學更方便更便利的服裝呢？

3:首先這個題目是什麼？國家立法鼓勵穿漢服！我反對是立法！你們見過國家立法今年幾個粽子嗎？還是都包湯圓？民國的時候一度想廢除春節，廢了嗎？文化習俗這種東西一定要有群眾基礎，漢服有多少人穿？你改良的衣服，我平時偶爾穿一下，還可以，真要寬袍大袖逗誰玩呢？

國家雖不號召，但漢族同胞應該有此意識，畢竟是咱們大漢民族的傳統民族服飾，而且漢服的美是別的服裝都比不了的，漢族同袍可以準備個一倆件放家裡過節穿一下也挺好的！期待漢服復興的一天……！

國家不號召估計是考慮到國情，我們國家有56個民族，是個多民族國家，想要協調各民族的相處已經不容易，如果單純在節日號召穿漢服，可能會被某些有心人利用，或者讓其它少數民族覺得有點偏頗，不過國家不號召，民間或者機構可以自己組織。

還是不建議立法去確立。第一，民族眾多，確定了漢服必須穿，那其他少數民族呢？第二，漢服定義的年代，可以說，從商周開始，服飾就已經出現了，而且每個朝代各有不同，如何確定哪個朝代是正統？所以我覺得可以變通為國家鼓勵傳統節日穿民族服飾。至於漢族，你喜歡哪個朝代的就穿哪個朝代的就行了，反正都是漢族服飾。

感謝邀請。私以為，標題最好改為“”節假日號召穿漢服等民族服裝”，中國是多民族國家，節假日應穿民族服裝，而不應僅提倡穿漢服，若強調穿漢服，那麼其他民族的服裝怎處？這不是挑起民族矛盾嗎？而對於漢服，現在好像除漢族外，各個民族都有自己的民族服裝，如元朝的蒙古族、清朝的滿族也有自己的民族服裝，唯獨漢族沒有相對的民族服裝，以漢朝的服飾為漢族的民族服裝嗎？那麼唐、宋、明服飾算不算漢服呢？漢服在沒有定論的情況下，怎樣號召？

一、世無漢服，奈何以漢服自居：我們漢族的服裝自炎黃以來，有過獸皮遮體，也有過粗麻圍身，有過漢袍唐服，也有過宋衫秦衣，走過了一條從簡陋，到華麗，再到實用的過程，每個歷史時期的服裝都具有時代特色，而且即使是同一時期，不同地域的漢族服裝往往都有很大不同，因此中國自古就沒有出現過統一形式的漢族服裝。

現在大多數“漢服”倡導者若推崇的古代服裝，要麼是雜糅駁拼的四不像，要麼是以偏代全的偽導士，這樣的人在民間自娛自樂，倒不失為一抹風景，可如果讓全華人民都這樣穿，就屬於全世界漢學界的笑料了。

二、衣裝上體，即可為漢服：衣服只是禦寒裝飾的外物，何必區分你我？比如中國古代沒有內褲，可如今誰能省得？

再比如趙武靈王胡服騎射，雖然改變了服裝，卻被傳為美談，自此以後，“習胡服，求便利”成了中國服飾變化的總體傾向，漢族居民不斷吸取少數民族的服飾文化來豐富自己的服飾文化。

所以從歷史上來看，真正的漢服就是相容幷蓄、博採眾長，這才是漢服真正的文化意義，也是中華文明流傳五千年而未曾斷絕的最大原因，而不是抱殘守缺的封閉固化。

因此，衣裝上體，即可稱之為漢服，文化在心，而不在身。

三、我們的目標是星辰大海：任何民族的服飾發展，都受到該民族對世界認知的影響，有的民族處於被融合的地位，因此他們往往強調服飾的獨有性，而有的民族處於融合的地位，因此在服飾上往往需要弱化其獨有性。

而我們的目標是星辰大海，所以你懂的～～～

最後，我送你一段《論語.大哉問》中的一段對話：

林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，甯戚。”

公民的私人生活是不受任何個人或組織（包括政府行政力量）所幹涉。也就是說，公民穿什麼衣服，是公民的自由。如果中國政府對公民的衣服進行硬性要求，就是干涉公民生活的基本權利，妨礙公民的生活自由。

我們再透過另外一些事例來說明公民個人生活不受任何力量的干涉。

如：只要不違背國家法律，一個公民吃什麼，是公民的自由；或者，今天要不要與自己的配偶行房，也是公民的自由權利。那麼，國家政府能不能干涉公民吃飯或與配偶行房，並作具體規定呢？

當然，如果政府對公民的私生活進行這樣的干涉，或硬性規定，任何一個公民都會覺得國家或政府管的太寬了，也會讓公民覺得生活極不自由，是對自己權利的侵犯。

所以，穿什麼衣服，是每個公民自己的事，由公民自由做決定，國家或政府是不會干涉，或做具體要求的。

對於每個公民來說，也不能強迫他人與自己一樣，要穿什麼衣服，因為，穿什麼衣服這是每個公民的基本權利。

至於漢服，個人不想說什麼。如果自己以為符合自己審美觀與價值觀，就可以穿，如果有誰覺得不符合自己的審美觀或價值觀，也沒有必要強勉。畢竟，今天的這個社會，是多元化的社會，沒有必要強調衣食住行方面的統一性。

說這話的就是2B，神經病，你自己願意穿自己穿去，還想綁架政府，綁架全華人民，突然想起清朝時弄個大辮子人家象看怪物似的看華人，如果領導人穿上漢服怪模怪樣的，一個國家尊嚴沒了，那些穿漢服號召別人穿漢服裝B的不如自己回家好好去學學國學，掌握中國文化的精隨，哪不皮毛也好，也是自己修身養性，對家國的和諧都有好處。

這個政府還真控制不了！而他們需要做的就是重視對學校裡，尤其是上小學的學生！做好傳統文化的教育，而不是從小學就開始交小孩子要爭奪資源和名利！

透過對本民族的傳統文化的滲透，慢慢的透過一段漫長的時期，也許漢族就會對自己本民族失去那被迫中斷三百多年的文化傳統，漢服就會被接受了

首先，我認為社會發展，服裝也在發展，漢服在發展中借鑑了來自各國在服裝設計上好的做法，因此不能特指那個朝代的服裝為漢服。

前幾天看了高曉松一段影片，說漢服最原始的狀態是原始社會樹葉與獸皮，這種說法極其不負責任，按此說法，所有國家以及民族的服裝都應該回歸原始？社會不發展了？人類也不進化了？

對於漢服，我個人認為，這需要現在的中國設計師們多動動腦子，能不能設計出一系列及有漢民族特色，又符合時代發展的，令國民接受，並喜歡穿戴的服裝。

老夫強烈擁護穿漢服！回憶老夫前生，穿著漢服在村裡種地，寬袍大袖長襦裙，揮起鋤頭衣腳呼呼有聲，大汗淋漓時用袖口擦汗那個絲滑，吃完乾糧用袖口抹嘴那個方便，衣服刮破弄髒看都不看那個瀟灑大氣，尿急就在褲襠拉那個隱蔽，迷倒萬千村姑！嘿嘿

我記得我小時候 父母經常給我們講他們年幼時候的事情 那個時候中國還沒這麼發達 整個中國生產的日用產品根本不夠每人一份 那政府就要進行分配 糧食 蔬菜 布匹每人只能分到那麼一點點 那個時候別說什麼漢服 家裡能有沒人穿的閒置的衣服是基本不可能的。現在國家發達了 個人生活水平提高了 每個人都可以自由選擇自己的穿著 如果一個國家連百姓穿什麼衣服都要干預一下 還談什麼平等自由和諧文明！

作為一個5000多年沒有中斷過的文明主體族群發展到現在已經沒有必要在意這種“形而上”的民族服飾了。同時作為一個世界上人口最多的民族，穿啥都可以是自己民族服飾，說白了，我們的漢服是在心中的，我們歷史上任何一個時期的服飾都沒法完整的代表漢服，因為都太片面了！

漢族是帶領少數民族走向現代化的主題民族 ，是吸納少數民族無界限融入的中華民族 。所以不需要穿漢服 ，穿漢服會形成與少數民族有界別的感覺 。 所以漢族首選是現代服裝 ，漢族如果不穿現代服裝 ，要突出中華歷史文化味 ，要穿也要穿一種有歷史形成相容中原文化與各少數民族元素交融合的近代化改良服飾 ，比如男長衫 、女旗袍 ，最適合各民族的華人都接受。民國時候的總統穿長衫 國母穿旗袍 多得體

總有人把漢服不能復興怪在滿清，怪在少數民族頭上，真的，說句不好聽的，漢服之所以不能復興，就是我們漢民族有很大一部分人對於漢服的認知和普及性不強，其他的都是藉口，你們還真別一口一個滿清誤國，誤我三百年，一口一個少數民族不允許什麼的，我問你，現在誰不讓你穿了是咋的？攔著你不讓你穿了？拿刀架著你脖子逼你不讓穿了？說真的，你要是講理的話，就別一口一個滿人誤國的，我相信滿清影響力真沒那麼大，那是已經消亡了的朝代，少數民族更沒那麼大影響力，畢竟中國還是以漢族為主的國家，不然，現在漢族也不會依舊是中國第一大民族了，

其實就說現實的，現在就有漢服的協會，還有根據歷史和各種資料可以復原的漢服和漢飾，包括妝面，禮儀，說實在話，身為漢族人你去了解了嗎？你穿了嗎？那些協會的人玩了命的科普這些已經被我們丟失的東西，又有多少人搭理？這怪的了誰阿？你一個生活在2017年民主社會的人去怪一個封建的朝代？並且一直用這個當做藉口！怎麼？幾百年前的事，今天還對你有影響力嗎？清朝的留髮不留頭，留頭不留髮，還有強制穿旗服，現在對你還有約束嗎？真可笑，如果真是那樣，那現在那些為了搏出位穿著內衣褲出門的人呢？那不就得處死了？還是說，你現在穿著漢服上街有人打你還是怎麼的？沒有的話你就穿啊！只有大多數漢族人都自覺的去穿漢服了，才會讓那些還不瞭解的漢族人看到，才有可能引起重視不是嗎？

還有我記得清清楚楚，之前就有個女孩穿著漢服上街，一個傻逼憤青，當時就把女孩的衣服給拽下來了，說那是和服？這事還上了新聞呢，這tm有病吧！還有之前一個小姑娘買了漢服要穿，讓她媽給罵哭了，說她神經病，漢服不能穿出去，覺得她穿漢服丟人？覺得宣傳漢服是傳銷？我也是無語了！

還有前一段時間我穿漢服出街，幾乎所有人都看我，對我指指點點的，怎麼？這些對我指指點點的都是少數民族的？都是滿清後裔？不可能吧！這些事都怪少數民族嗎？都怪滿清？不是吧！這些個事可和任何一個朝代都沒關係，也和任何一個民族沒有關係吧？

還有就是我覺得現在有人穿一些改良版的漢服，這非常好啊，不一定就非要穿和以前一摸一樣的啊，我們也要根據現實和實際來看，但是就有人看見罵，說這個不對，那個不行，我就想問？為什麼要罵啊？我們總要為了實用考慮啊，還有，漢服是漢民族的服飾，不是單指漢朝的服飾啊！這都不知道還有臉說別人？看見穿唐朝的服飾就說這是唐服？也是沒誰了！

還有，也不是每個人都是古裝美男和美女的，有些人看了一些人穿了漢服就說，別穿了，長那樣，糟蹋了漢服，你算老幾啊？人家樂意穿自己民族的衣服關你p事？說到底，還是民眾自己不願意去接受漢服，不願意去了解漢服，但是其他的少數民族有這個意識，意識到他們的傳統服裝他們就應該穿，自覺的去穿，難道這是少數民族的錯嗎？少數民族各有各自的服裝，也沒說一見面就打起來，怎麼偏偏漢族穿漢服就不團結了？顯然有人在謠傳，希望大家辯別清楚，要復興就去實幹，不要被本來不存在的難題阻擋。民族服飾是一個民族文化的符號，之前漢族沒有因為民族團結去阻止少數民族穿自己的服裝，如今少數民族也不會以這個理由阻止漢服復興，說白了，各穿各的，互不影響，真要有問題，也不是區區一件衣服就能引起的，西裝革履的禽獸多了去了，難道也怨衣服不成？

反觀是我們這個第一大民族漢族，對我們自己民族的漢服，這種自覺去穿的認知和大眾的普及性根本就不夠，這些我覺得才是復興漢服的當務之急阿！而且也正是我們漢族人缺少的，但是這朝代有關係嗎？和少數民族有關係嗎？自己作還一臉委屈？把什麼都甩給幾百年前的人和少數民族？我一漢族人都覺得臊得慌，不找到根源問題想復興漢服，呵呵，不可能！

自從到了清朝，我們的漢服就被“拋棄”了，只有一些戲子們還保留著漢服和之前的髮型，因此人沒便淡忘了漢服，然後到了相對來說較為開放的民國，因為那個時候漢服就漸漸被中山裝、旗袍等取代，一直到現在，漢服都不被大多數人承認，所以……

我想試試說下我的觀點吧。不知大家還是否記得“五四運動”還有“新文化運動”。想必學過歷史的朋友一定都有點印象。這件事官方給出歷史評價是非常高的，同時也是對後世的影響非常巨大，具體的歷史細節我這兒不想太囉嗦，簡單的概括就是迎接“新文化”擯棄“舊文化”。新文化大部分都是國外的新思想，這裡面絕大數都非常有用，可以說這是有了這些新文化才有了今天的新中國！（這句話雖然聽起來不是很順耳，但大家仔細看看中國近代史，還有好好體會一下國家為什麼高度評價新文化運動的歷史意義就明白，我不想在這兒辯論這個話題），新文化好了，舊文化就遭殃了，不管好的舊文化還是糟糕的舊文化通通被打上了“文化糟粕”的標籤，“新青年”們開始了對舊文化擯棄，這期間發生了很多糟糕的惡性事件，糟糕到差點把我們的語言文字“漢字”給廢了，可想而知當時大家對舊文化有多麼的深惡痛絕，以至於到了後來“文化大革命”時期孔夫子的雕像被砸，歷史文化古籍焚燬等都和“新文化運動”有聯絡。

亡國不可怕，文化亡了那才是“世界末日！”想想法國作家都德先生的《最後一課》。我個人覺得我們國家在上世紀的中期出現了短暫的“文化斷層”。新舊文化被人為的隔開了，以至於大家開始認為我們沒有必要學習古文，沒有必要遵守古人留下的傳統！

漸漸的，問題出現了！上世紀出生的絕大數人逐漸遺忘了舊文化，也很少了遵守古人留下的思想美德，後果相當嚴重！！！見死不救！袖手旁觀！誠實守信！惜時如金！傳統技藝失傳！等等等，當今很多社會問題都和我上述描述的有直接聯絡。

看完我的上述言論，大家是不是能理解“周立波為什麼會對傳漢服的人說那番話”？

漢服作為中國傳統的文化符號，為什麼在當下飽受爭議？為什麼難以推廣？我的答案是新舊文化思想的衝突。很多人無法認同舊文化，所以漢服無法推廣，當然還有一些不適合在公開場合說的原因。