古代女子嫁妝清單一、房產 十二塊瓦(莊院十二間房)，貼紅雙喜字 古代女子嫁妝清單二、田產 十塊土坯，包彩紙 古代女子嫁妝清單三、木器傢俱 1、地面上擺的木器傢俱： 黃花梨攢海棠花圍拔步床一張 酸枝三屏風羅漢床一張、酸枝美人榻一張 琴桌、書桌 各式几案、八仙桌 黃花梨頂箱櫃(內放銅錢或銀子) 黃花梨立櫃(內塞滿棉花) 楠木書櫃(內放儒家《論語》一冊；佛教《金剛經》一冊；道教《道德經》一冊；皇曆一冊) 楠木多寶格一對(內放金、銀元寶各一對) 豇豆紅瓶一對，上貼新婚多吉的紅條 黃花梨連三橫櫃 樟木箱子四對(內裝皮、棉、夾、單、紗等四季衣) 楠木匣子若干對、梳妝檯一座 衣架、銅盒架(上掛布撣子、銅鞋拔子、鞋刷子、蠅甩子等物) 立地大穿衣鏡一架、太師椅、圈椅(均帶坐墊)各四張，兀凳、繡墩各四隻。 2、炕上的木器傢俱： 嵌螺鈿黃花梨炕桌一張 嵌螺鈿黃花梨金錢櫃一對(內裝銅錢或金錠、銀錠) 古代女子嫁妝清單四、擺設 1、沉香木鑲玉如意一柄、岫玉如意一柄 2、銅質蠟扦一對，上插方形雕有龍鳳和喜字花紋的藏蠟。 3、錫質油燈一架，內盛香油和蜜。燈油內以紅頭繩為芯。 4、鍍金小座鐘一座、銀懷錶一個 5、綠玉翠竹盆景一盆、銀鍍金六方盆料石梅花盆景一盆 6、大瓷撣瓶一對，內插紅、綠雞毛撣。 8、粉彩茶葉罐一對。 9、白瓷茶具一套、紫砂茶具一套、玻璃茶具一套、木魚石茶具一套 10、各樣瓷器：花瓶、罈子、碗碟、杯盞。(白瓷、青花、粉彩、豇豆紅) 11、素三彩瓷果盤一個、大青花五彩果盤一個。內裝蘋果和石榴。 13、素三彩十八子攢盤一個，裝滿喜果。五彩百寶紋多寶格盤一個，內裝蜜餞乾果。 14、陳女貞酒一罈 15、銅盆內扣大紅繡鞋一雙 16、掛鏡、掛屏，有同喜、竹梅雙喜、榮華富貴與玉樹臨風四種花樣。 古代女子嫁妝清單五、化妝品及日用品 1、梳理用具：黃楊木梳六匣；湘、蜀竹篦子兩匣；紫檀木梳妝匣一個 2、洗漱用具：漱口盂、銀質刮舌子、牙刷、青鹽；彩色手巾、檀香暫、桂花鹼等。 3、化妝用品：胭脂盒、胭脂墊、棉花胭脂、畫眉膏、畫眉筆、白蘭頭水、玫瑰水、桂花頭油、撲粉、鴨蛋粉、雪花膏、花露水。 4、床上用品：繡著滿床笏緞子床簾、幔帳。 5、綵緞衾褥、鴛鴦枕。八鋪䅫蓋。 6、各式不同的門簾、窗簾、椅披、凳套。包括緞子門簾，玻璃珠門簾，綠走水，五彩流蘇等 7、四季衣服、鞋襪及其它穿戴物。 其中： 1)皮、棉：大毛皮旗裝，銀鼠皮、灰鼠皮、羊皮、珍珠毛各一件。各種棉旗裝十二套。 2)夾衣：紗夾、綢夾、緞夾、布夾旗裝。共三十二套 3)單、紗：單衫、紡綢、湖綢、繭綢、薄紗花布大褂。十二套 盛暑季用的實地紗、麻紗、亮紗大褂。十二套 還有白細布或夏布襯衣配套，以防露體。十二套 4)外罩兒，即敞衣，繡有五福捧壽、鳳穿牡丹、百蝶穿花、萬字長春等吉祥圖案。十二套 5)尺頭(即衣料)：各色上等絲綢三十匹，香雲紗六匹、各色彩緞二十匹，織錦緞二十匹，雲錦十匹，蜀錦十匹，各色絹紗十二匹，絨呢十二匹 6)被面：繡花緞子被面三十六條 7)鞋：花盆底鞋二十雙、各色繡花鞋二十雙、各色江綢綾襪四十雙、各色針黹四十分、包頭手巾四十分。 8)其它零星小件，包括繡有不同吉祥圖案的汗巾、絲線腿帶、不同形狀的荷包等等。古代女子嫁妝清單六、金銀首飾 珊瑚朝珠、金珀朝珠、蜜蠟朝珠、沉香朝珠各一盤 青玉各式佩四件、白玉各式佩四件、水晶各式佩兩件、金珀各式佩兩件 珍珠手串、翡翠手串、珊瑚手串、沉香手串各兩串 翡翠搬指二件、象牙搬指二件、有眼鹿骨扳指二件、牛角搬指二件 赤金鑲寶扣一對、白玉鴛鴦扣一對、攢珠累絲蜜蠟松石褂紐四副、玉柄象牙柄小刀火鐮兩分 金項圈四個、銀項圈六個 攢珠累絲金鳳一個、雙鸞銜壽果金簪一支 銜珠金鳳簪一對、點翠鑲嵌和田白玉鳳鳥簪一對 點翠累絲鳳簪一對、點翠銀絲團鳳釵一對 赤金累絲長簪一對、赤金鑲嵌長簪一對、翡翠長簪一對、白玉長簪一對 萬福萬壽點翠長簪一對、雙喜如意點翠長簪一對 鑲嵌珍珠長簪一對、鑲嵌寶石長簪一對 翡翠白玉點翠珊瑚珍珠寶石瑪瑙玳瑁牛角水晶各式挑簪各兩對 金銀雜簪二十二支 金銀鑲嵌大小耳挖子若干、壓鬢花、金銀絹花頭正兒、關頭丁若干 赤金累絲鑲嵌鐲一對、象牙包金鐲一對、白玉鐲四對、翡翠鐲四對 尋常金銀鐲子八對 翡翠環一對、珍珠環一對、白玉環二對、綠玉環二對 珍珠耳墜四對、翡翠耳墜兩對、寶石耳墜兩對、赤金累絲鑲寶耳墜兩對 白玉瑪瑙松石銀溜金耳墜各一對 翡翠鉗三對、白玉鉗三對、點翠鉗三對、鑲嵌珍珠鉗三對 鑲嵌寶石鉗三對、各式小金鉗六對(環形穿耳洞式的耳環為“鉗”) 尋常金銀珠玉耳環十六對 金指環六對、玉石戒指兩對 紅藍寶石、紫晶、藍晶、松石、青金石戒指各一對 赤金扁方一對，銀鎦金扁方兩對 鑲珠雙喜鈿、雙如意銀邊鈿、米珠花鈿、玉珠花鈿各一 珊瑚墜角兩對、青金石墜角兩對 正珠墜角兩對、祖母綠寶石墜角一對 翡翠南珠墜角一對、米珠小墜角四對 東珠六顆，小正珠十顆，湖珠十二顆，米珠四十顆 琥珀四塊、紅寶石四塊，藍寶石兩塊，綠寶石兩塊 古代女子嫁妝清單七、古玩字畫 織金彩瓷瓶四對、郎紅玉壺春一對 成化鬥彩瓶一對、宣德五彩雲紋帶蓋罐一對 粉彩雞缸杯一對、成化鬥彩鴛鴦荷花高足杯一對 宣德霽紅瓶一隻、宣德蘭釉留白梅瓶一隻 子岡白玉和合二仙擺件一尊、三層綠玉燻球一個 玉辟邪一對、玉馬一對、玉璧一對、玉璜一對 沈周的山水一幅、王希孟的山水一幅 范寬的山水一幅、仇英的仕女圖一幅 陳道復的花鳥一幅、蘇漢臣的嬰戲圖一幅 蔡襄的行書一款、米萬鐘的行書一款 文徵明的小楷兩款、陳獻章的草書兩款 古代女子嫁妝清單八、藥材香料 人參、丹參、何首烏、靈芝、麝香、沉香、冰片、牛黃、雪蓮、當歸等藥材若干 檀香、藿香、丁香、甲香、白芷、胡椒、蘇合香、安息香若干 同仁常、西鶴年、琪卉堂日用成藥六匣 古代女子嫁妝清單九、書籍 書籍四箱、文房四寶一箱 十、陪嫁丫環及僕役 丫環四人(素馨、冬青、檀香、菊香) 家人四房(牛小四、週五福、周昌、王寅)

現代婚禮中很多的傳統都簡化了，其實傳統還是很有意思和講究的。

以前的嫁妝很講究， 古代嫁妝 收到大禮後，女家的妝套須最遲於結婚前一天送到男家。這批大箱小箱的嫁妝， 為女家身份與財富之象徵。

嫁妝除珍貴的珠寶首飾外，主要是一些象徵好兆頭的東西， 如：剪刀（和合雙飛，兩片咬合象徵龍鳳結合） 痰盂（子孫桶） 子孫桶一般有三件：馬桶，腳盆，水桶、馬桶亦稱子孫寶桶，寓意早生兒女健康聰明；腳盆亦稱聚福寶盆，寓意健康富足；水桶亦稱財勢寶桶，寓意勤奮上進事業有成！裡面放紅棗，桂圓，花生，蓮子。寓意早生貴子。 尺（良田萬頃） 片糖（甜甜蜜蜜） 銀包皮帶（腰纏萬貫） 花瓶（花開富貴） 銅盆及鞋（同偕到老） 龍鳳被、床單及枕頭 龍鳳碗筷作衣食碗，一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有豐衣足食之意） 七十二套衣服（碗內放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。

嫁妝是給新娘子的，屬於新娘子的私人財物，婆家是無權動用和干涉的，如果要動媳婦的嫁妝，必須得到媳婦的同意，而媳婦如果不同意也是正當的。在古代，侵佔媳婦的嫁妝是很惡劣的行為，對名聲很不利。

細數古代嫁妝中的紅木傢俱

以爾車來，以我賄遷。——《氓》

正所謂“良田千畝，十里紅妝”，皇宮貴族、富家千金的嫁妝十分講究，豐厚的嫁妝不僅是家族實力的表現，更表達了父母對女兒的拳拳愛意。

古代嫁妝多以傢俱為主

一般分為內房和外房

千工床是古代能工巧匠費盡心思打造的一件藝術品。其獨特之處實在床外增加了一件”小木屋“。從外形看似把床放在一個封閉式的木製平臺上，這種床體型很大，床前有相對獨立的活動範圍，雖然是放在室內使用，但像一間獨立的小房子。千工床有很多龍鳳與人物造型，造型生動，栩栩如生，作為婚嫁使用，雕刻花樣均有美好寓意。

房前桌外形似平頭案，放在臥房的窗前，故稱房前桌

紅廚朱漆大櫃，俗稱紅廚。正面紅漆，以精美的朱金木雕罩沿和古樸的銅飾作為裝飾，別具藝術效果。

春凳古時民間用來作為出嫁女兒時，上置被褥，貼喜花，請人抬著送進夫家的嫁妝傢俱。

提桶圓潤而空靈，簡約而委婉，線條變化富有韻律感，質樸中透露著高雅，具有明式傢俱的遺韻。田間送飯，走親訪友送乾果點心，都少不了它。

子孫桶舊時南方漢族地區婚俗之一。顧名思義，是保佑子孫萬代，多福多壽的喜慶吉祥物，與子孫對碗，紅木箱櫃一起成為姑娘的嫁妝三寶，陪嫁時必不可少的。子孫寶桶有三件：馬桶，腳盆，水桶（又有稱子孫三寶的）是漢族民間嫁裝中最基本的必備物之一。馬桶亦稱子孫寶桶，寓意早生兒女健康 重名；腳盆亦稱聚福寶盆，寓意健康富足；水桶亦稱財勢寶桶，寓意勤奮上進事業有成。

嫁妝。首先是要了解下“十里紅妝”這個詞的來歷

所謂“十里紅妝”是指舊時嫁女的場面。人們常用“良田千畝，十里紅妝”來形容嫁妝的豐厚。舊俗在婚期的前一天，女家將置辦的奩具僱挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱“鋪床”或“發嫁妝”。“鋪床”儘管不在婚姻六禮之列，但長期以來卻是漢族婚俗的重要組成部分。富家嫁妝驚人，床、桌、器具、箱籠、被褥一應俱全，日常所需無所不包。發嫁妝的隊伍綿延數里，故稱“十里紅妝”。“發嫁妝”往往成為富貴大戶人家擺闊誇富的大遊行。

嫁妝的分類，要準備哪些嫁妝呢？

在嫁妝裡面

習慣上分為內房傢伙和外房傢伙。

如千工床、房前桌、紅櫥、床前櫥、衣架、春凳、馬桶、子孫桶、梳妝檯之類放在內室的，都屬內房傢伙；

畫桌、琴桌、八仙桌、圈椅等是外房傢伙。

從功能上來講，可分為生活起居類、日用小木器、女工用品三大部分。當然還有些首飾珠寶和金錢的。

清 朱漆泥金雕花三屏風式鏡臺

高68、寬47、深17釐米。檯面呈扇面形，有三小抽屜。臺上立三泥金鏤雕花卉、仙鶴紋屏風，夔龍紋坐角牙子。龍紋搭腦，中屏兩搭腦間飾寶珠紋。檯面和屏風內框髹黑漆。此款鏡臺很少見，造型與明黃花梨五屏風鏡臺非常類似，但裝飾風格更顯華貴

清 寧波雕花拔步床

又名千工床。長212、寬120、踏步深60、高228釐米。此床上有卷篷頂，下有踏步，前有雕花柱架、掛落、倚簷花罩組成的廊廡。廊廡右邊安放二斗二門小櫥一隻，上置鍾、帽筒、花瓶、鏡箱、茶具、燈臺；右邊放馬桶箱一隻。反半部是臥床本體，有雕花門罩、垂帶、遮枕，床三面圍有擴裝式的雕刻及彩繪屏風。這種踏步式架子床不僅冬暖夏涼，且在室內再造了一個多功能的、私秘性強的起居空間。

清 朱漆靠背椅

俗稱洗腳椅，一側座面下有小抽屜，以盛放襪子或剪成等修腳工具。橋樑式搭腦，搭腦兩端與後腿交角處，有云頭牙子相托，背板三段體做法，上部中部嵌淺浮雕花卉和人物花板，下部是蝙蝠紋鏤雕，座面下束腰，正面兩腿間飾透雕卷草紋牙條，牙子及花板均朱黑相間並髹金。色彩豔麗，飾而不繁。

送嫁妝，即發奩。女兒出嫁，首先要準備嫁妝。近代多流行於漢族某些地區。陪嫁由女方自備，其種類可分為鋪陳、擺設、日用等物品，因世俗視嫁妝多寡而論新娘身份高低，故而一般人家不得不傾其所有，大事鋪排，以爭體面。陪嫁物多為衣服、蚊帳、被絮、澡盆、腳盆、洗臉盆(架)、提桶、木箱、木櫃、屜桌、大桌大椅、小桌矮凳、火盆、木炭、茶具、餐具等，多者可達十餘抬。為顯豐厚，大件為2～4人共抬，小件也要2人合抬。由於物多人眾，隊伍浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。富戶大族多有陪送田地、山林者。貧寒之家亦有由男方備辦一部分陪嫁，事先悄悄送至女家，過禮之日再一同抬回男家的習俗。由於陪嫁豐盛，民間俗有“生崽滿堂紅，生女一場空”之說。

　　舊時北京地區，女家收到男家的定禮之後，即將送來的龍鳳喜餅、茶食點心分成若干份，裝入食盒，給七姑八姨等近親友好送去，告知陪送妝奩的日期，表示邀請。對於一般朋情，僅送去一張請帖就可以了。上書：“謹詹於×年×月×日為小女××于歸之期，敬請闔第光臨”等語。凡收到禮品或請帖的，都要屆時送些禮品，給姑娘買些嫁妝，如衣料、首飾或鞋襪等物，謂之“填箱”。也有的送些禮金，裝在紅封套裡。上書“奩敬×元”。

　　女子出嫁要陪嫁，奩具名目繁多，其豐儉因女家貧富而異。1924年6月，顧頡剛先生在北大《歌謠》週刊上發表一篇文章，羅列了光緒十五年(1889)蘇州地區一場婚禮的“奩目”：銅、錫、瓷、牙、竹、木各式器具齊全，粗略統計，有箱子四隻，面盆、腳爐、茶炊等銅器二十四件，湯盅、酒壺、茶瓶等錫器四十一件，茶碗、大盆、湯碗等瓷器一百三十五件，箱櫥、妝臺、浴桶等木器五十一件，絲籮、提籃等竹器六件，另有團圓鏡等各式鏡子，象牙筷等牙器及床上用品等多種。

　　過去在湖北天門一帶，女方陪嫁有“一堂一房”的規矩，即堂屋和洞房傢俱均由女方陪送，而男家過禮則須“整豬整羊”。於是，“一堂一房”、“整豬整羊”，成為當地小康之家過禮及陪嫁的標準。京山一帶陪嫁，除居家用品之外，還流行陪送風車、水車、鋤、鐮、耙等農具。在公安等地，陪嫁中必有八把大交椅，專置於堂屋，以示孃家氣派。隨州習俗，嫁妝有三件頭、四件頭、五件頭之分。每件均為雙數，各件均系居家用品。竹溪一帶則分為三抬、四抬、八抬乃至二十四抬。當地有“八抬豬，八抬羊，八抬嫁妝送姑娘”的俗語流傳。

　　新中國成立(1949)以後，傳統的重嫁妝的觀念和習俗並沒有發生多大變化，只是在五六十年代，物資供應極為緊張，條件較差，許多機關、事業單位都實行供給制，“彩禮”、“嫁妝”根本無從考慮，往往是兩隻單人床一併就成家了。即使在農村，多數青年男女也不刻意追求物質條件，有了最基本的生活用具就可以了。購置嫁妝的費用仍是由姑娘的家庭支付的，但姑娘多年來靠自己的勞動，已為家庭攢得不少收入。如果新娘是在國營企業或是公社勞動成員有固定工資收入的，在父母同意的前提下，她會把工資的絕大部分用來置辦嫁妝。在一般工人或農民家庭，嫁妝的內容和數量還和中華民國期間通行的標準差不多，主要是個人生活用品。但是所有的東西都必須是新的，裝在兩隻木箱裡。“嫁妝”已經成了男女雙方為打造婚後小家庭生活，各自所作物質準備的代名詞。

古代女方陪嫁清單

一、房產

十二塊瓦(莊院十二間房)，貼紅雙喜字

二、田產

十塊土坯，包彩紙

三、木器傢俱

1.地面上擺的木器傢俱：

黃花梨攢海棠花圍拔步床一張、酸枝三屏風羅漢床一張、酸枝美人榻一張、琴桌、書桌各式几案，八仙桌、黃花梨頂箱櫃(內放銅錢或銀子)、黃花梨立櫃(內塞滿棉花)、楠木書櫃(內放儒家《論語》一冊;佛教《金剛經》一冊;道教《道德經》一冊;皇曆一冊)楠木多寶格一對(內放金、銀元寶各一對) 豇豆紅瓶一對，上貼新婚多吉的紅條、黃花梨連三橫櫃、樟木箱子四對(內裝皮、棉、夾、單、紗等四季衣) 楠木匣子若干對、梳妝檯一座 衣架、銅盒架(上掛布撣子、銅鞋拔子、鞋刷子、蠅甩子等物)立地大穿衣鏡一架、太師椅、圈椅(均帶坐墊)各四張，兀凳、繡墩各四隻。

2.炕上的木器傢俱： 嵌螺鈿黃花梨炕桌一張 嵌螺鈿黃花梨金錢櫃一對(內裝銅錢或金錠、銀錠)

四、擺設

1.沉香木鑲玉如意一柄、岫玉如意一柄

2.銅質蠟扦一對，上插方形雕有龍鳳和喜字花紋的藏蠟。

3.錫質油燈一架，內盛香油和蜜。燈油內以紅頭繩為芯。

4.鍍金小座鐘一座、銀懷錶一個

5.綠玉翠竹盆景一盆、銀鍍金六方盆料石梅花盆景一盆

6.大瓷撣瓶一對，內插紅、綠雞毛撣。

7.粉彩茶葉罐一對。

8.白瓷茶具一套、紫砂茶具一套、玻璃茶具一套、木魚石茶具一套

9.各樣瓷器：花瓶、罈子、碗碟、杯盞。(白瓷、青花、粉彩、豇豆紅)

10.素三彩瓷果盤一個、大青花五彩果盤一個。內裝蘋果和石榴。

11.素三彩十八子攢盤一個，裝滿喜果。五彩百寶紋多寶格盤一個，內裝蜜餞乾果。

12.陳女貞酒一罈

13.銅盆內扣大紅繡鞋一雙

14.掛鏡、掛屏，有同喜、竹梅雙喜、榮華富貴與玉樹臨風四種花樣.

五、化妝品及日用品

1.梳理用具：黃楊木梳六匣;湘、蜀竹篦子兩匣;紫檀木梳妝匣一個

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古代平民女子嫁妝清單

一、針線盒

自古針線便是女紅的必須品，會不會女紅便是判斷女子是否可以成為賢妻良母的標準。陪嫁備針線盒有個美好的寓意，即祝福新娘家庭溫馨、幸福，做為人尊敬的巧手能幹新娘。因此，針線盒也成了女子陪嫁的必須品，古時候無論是貧民老百姓還是大家的千金小姐嫁妝都要備它，婚後更是用它作為生活和消遣的一個工具。

二、合歡被

合歡被在悠久的歷史裡被賦予的豐富的表徵與寄託，自然而然的和風花雪月聯絡在一起，也成為新娘出嫁時必不可少的嫁妝。合歡被寓意著新人們婚後能夠和和美美、白頭到老的美好。在古時候，父母們總要備上十幾二十床合歡被。被子越多，甚至象徵女方家越富有，對女兒越疼愛。現在對合歡被的數量已經不講究，配備兩床表達美好祝願就可以了。

三、鴛鴦枕

鴛鴦從古至今都是愛情的永恆象徵，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認為鴛鴦一旦結為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨淒涼地度過餘生。因此也多用來形容相互扶持的，相親相愛的夫妻。“鴛鴦枕”陪嫁則更是表達了對夫妻恩愛，白頭偕老，永不分離的美好祝願。

四、龍鳳毛巾

龍鳳毛巾，顧名思義一條龍巾，一條鳳巾，一般是要準備兩條的，新娘新郎各一條。其實，毛巾自古就是喜慶的象徵。在新娘的嫁妝上備上毛巾，不僅是為了烘托結婚的喜慶，更是為了表達家人對新人的祝福和希冀：希望新人們的婚後生活溫馨貼意、長長久久、幸福甜蜜。

五、喜盆

喜盆，又叫聚喜寶盆，有送喜招吉之意。做嫁妝的喜盆要用紅布包好，由孃家的未婚女子端到婆家，然後親手遞給婆婆。婆婆接過喜盆，則證明婆婆正式接納了媳婦。喜盆中還要放置一些有著美好寓意的物品，例如花生、紅棗、蓮子、桂圓，以寓意早生貴子;大蔥和明子，以祝福將來生孩子聰明等等。

一般來說是一直和……盆，禮書，和棗子，花生，桂圓，蓮子，痰盂，尺……

然後……頭梳……拜堂……喝交杯酒……一大群眾進入房中……洞房

早起來……給公婆請安…

古代婚姻嫁娶是大事，一般講究一點的富裕一點的人家都會準備很多寓意吉祥或者富貴的物品作為陪嫁，就算家境不怎麼樣的人家，一些基本的東西還是要準備的。就比如下面這些:一、針線盒

自古針線便是女紅的必須品，會不會女紅便是判斷女子是否可以成為賢妻良母的標準。陪嫁備針線盒有個美好的寓意，即祝福新娘家庭溫馨、幸福，做為人尊敬的巧手能幹新娘。因此，針線盒也成了女子陪嫁的必須品，古時候無論是貧民老百姓還是大家的千金小姐嫁妝都要備它，婚後更是用它作為生活和消遣的一個工具。

二、合歡被

合歡被在悠久的歷史裡被賦予的豐富的表徵與寄託，自然而然的和風花雪月聯絡在一起，也成為新娘出嫁時必不可少的嫁妝。合歡被寓意著新人們婚後能夠和和美美、白頭到老的美好。在古時候，父母們總要備上十幾二十床合歡被。被子越多，甚至象徵女方家越富有，對女兒越疼愛。現在對合歡被的數量已經不講究，配備兩床表達美好祝願就可以了。三、鴛鴦枕

鴛鴦從古至今都是愛情的永恆象徵，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認為鴛鴦一旦結為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨淒涼地度過餘生。因此也多用來形容相互扶持的，相親相愛的夫妻。“鴛鴦枕”陪嫁則更是表達了對夫妻恩愛，白頭偕老，永不分離的美好祝願。

四、龍鳳毛巾

龍鳳毛巾，顧名思義一條龍巾，一條鳳巾，一般是要準備兩條的，新娘新郎各一條。其實，毛巾自古就是喜慶的象徵。在新娘的嫁妝上備上毛巾，不僅是為了烘托結婚的喜慶，更是為了表達家人對新人的祝福和希冀：希望新人們的婚後生活溫馨貼意、長長久久、幸福甜蜜。

五、喜盆

喜盆，又叫聚喜寶盆，有送喜招吉之意。做嫁妝的喜盆要用紅布包好，由孃家的未婚女子端到婆家，然後親手遞給婆婆。婆婆接過喜盆，則證明婆婆正式接納了媳婦。喜盆中還要放置一些有著美好寓意的物品，例如花生、紅棗、蓮子、桂圓，以寓意早生貴子;大蔥和明子，以祝福將來生孩子聰明等等。

六、喜梳

喜梳也是中國古代傳統嫁妝的必備物品。在婚禮前夜，新娘由長輩梳頭，一面梳，一面說：一梳梳到尾，二梳梳到白髮齊眉，三梳梳到兒孫滿堂。婚禮後，還要將新郎和新娘的頭髮梳在一起，秤之為“結髮”，有“結髮夫妻”“白頭偕老”之意。七、圓鏡

代表圓滿、完滿，以及寓意新娘的姿容秀麗，是對新娘婚姻生活甜蜜美滿的祝願;縱使時光流逝依然永葆青春、花容月貌的美好寄託。

八、都鬥

原是量糧食的器具，在婚嫁禮儀中用於彰顯男方的財富雄厚、家境富裕，女兒嫁過去之後也能過上豐衣足食、輕鬆無憂的富裕生活。

九、剪刀

是古代婚禮中的“六證”之一，生活中主要作服裝剪裁之用，婚嫁禮儀中寓意新娘婚後生活的綾羅綢緞、前程錦繡，共享人生的榮華富貴。十、算盤

生活中用於算籌收入和開支的計算工具，婚慶禮儀中的千足黃金算盤，寓意新人對未來安寧富裕生活的理想與規劃，能夠合理的投資理財，贏得廣茂財源。

十一、繡花鞋

鞋與“偕”同音，寓意夫妻相親相愛，長相廝守，在花繁錦繡的美好歲月中白頭偕老，共沐生活的瑰麗與芬芳。

十二、尺子

量具，婚姻生活中引申為衡量幸福的標準，指百子千孫，幸福源遠流長，同時也是對新人今後生活事業步步高昇的祝福。

十三、壓錢箱

是古代女子嫁妝清單之一，藉以表示女方家境富裕，同時也是女子婚後用於收藏心愛珍品之物。當然，這些都是比較基本的婚姻嫁娶會用到的嫁妝，如果條件允許，還可以有很多的陪嫁，嫁妝的多少不僅代表新娘孃家的富裕程度，也代表新娘的一種底氣，孃家是新娘的靠山，也暗示對方要善待自己的女兒。

詩歌《氓》中記載：“以爾車來，以我賄遷”，描述了當時的衛國女子出嫁時的情景。你駕著馬快來吧，我帶著嫁妝嫁到你家去，可見嫁妝這一風俗是由來已久的。

上世紀五六十年代的嫁妝大多還都是一對枕套或者兩床被子，到了八十年代流行“48條腿”“三轉一響”。如今的嫁妝車子，家電甚至房子也都是我們常見的。古人呢？不僅僅是婚禮儀式比我們講究，對女子出嫁時候的的嫁妝也是煞費苦心，一份古人的嫁妝清單就足以讓各位瞠目結舌了。而每天還在為家庭四處奔波、攢錢買車買房的的男士們看完這篇文章估計就剩下羨慕嫉妒恨了，今天，《誰最中國》帶你穿越古代，一起看看古人所謂的“厚嫁風尚！”

人們常說得“良田千畝，十里紅妝。”指的是發嫁妝的隊伍排列綿延數里，這個場面我們在各種古裝電視劇也早就見過，但是你一定以為這只是大戶人家擺排場。不，古代“厚嫁”這個風俗幾乎是普及到家家戶戶的。甚至坊間還有一種謠傳，無嫁妝則難以成親。即使當時皇家同宗的“宗女”，如果家境貧寒也常常嫁不出去。《康熙朝滿文硃批奏摺全譯》中就有記載：“康熙五十五年（1716年），有‘宗女’由於家境不佳而未嫁，康熙帝下令恩賞四十一位貧困宗女每人一百兩銀子，資助其嫁妝。”

即使是尋常人家的女兒，家裡人也會從一出生就幫忙給女兒攢嫁妝。為的是以後自己的孩子不僅能找到好婆家，出嫁以後還能在婆家的地位高一點、過得幸福一些（從古至今父母為兒女操碎心真是一點沒變啊）。大婚前女方的家人一般還要專門去男方家裡量尺寸，用來訂做陪嫁的傢俱，甚至還有的家庭因為婚禮前湊不夠嫁妝而要去抵押房產。《衡水縣誌》中也曾經這樣描述：“豪富之家，間有以數百金做嫁資者，此則準諸古昔，大不侔矣。畢婚後，男家之費什一，女家之費什九。”可見當時女子陪嫁的費用遠遠高於男性聘禮！

古代的嫁妝通常情況下分為兩類：一類是我們比較常見的日常生活用品，衣服、被褥、傢俱、書籍藥材，壓箱底等。另一類就是所謂的豪門貴族，陪送土地、房產、商鋪、豪宅、奴婢等貴族物品。這些大多也是我們所能接受的嫁妝。但據史料《餘姚六倉志·風俗》記載，在浙江寧波慈溪一帶，嫁妝中還會預備將來公婆去世時要穿的“喪服“。“凶服”的風俗在當時並不被看做晦氣，反而覺得親家真的是考慮周到啊。

當然其中一些象徵好兆頭的東西也很有意思，這些儀式感的東西老一輩子的人更有感觸。

比如剪刀（和合雙飛，兩片咬合象徵龍鳳結合）、痰盂（子孫桶）。子孫桶一般有三件：馬桶、腳盆、水桶。馬桶亦稱子孫寶桶，寓意早生兒女、健康聰明；腳盆亦稱聚福寶盆，寓意健康富足；水桶亦稱財勢寶桶，寓意勤奮上進事業有成！裡面放紅棗、桂圓、花生、蓮子，寓意早生貴子；尺（良田萬頃）；片糖（甜甜蜜蜜） ；銀包皮帶（腰纏萬貫） ；花瓶（花開富貴）；銅盆及鞋（同偕到老）；龍鳳被、床單及枕頭、龍鳳碗筷作衣食碗，一對、兩雙用紅繩捆著的筷子及碗（有豐衣足食之意）， 碗內放置一封利市，可取代嫁妝的七十二套衣服。

總之陪嫁出手不凡，送土地豪宅的史料真的是數不勝數。比如乾隆年間，乾隆帝送公主給文華殿大學士于敏中做義女，公主終以於女身份嫁入孔府，為第七十二代衍聖公孔憲培之妻，于敏中斥資於附近置買“吳寺、泉頭、石井”三處莊田陪送女兒，成為其終身“私產”。再比如雍正年間，立下赫赫戰功的一等公年羹堯之女嫁給曲阜衍聖公，年羹堯在濟寧州汶上縣地方置買田莊四處，計十九頃有零，作為女兒的奩田。 1頃為100畝，年家嫁女陪送一千九百畝土地。

古代的“厚嫁風尚”其實也被不少文人墨客吐槽，尤其在嫁妝盛行的宋代，出現了攀比、貪圖嫁妝的社會現象以後，讓很多人也產生了反感。那些美好的寓意和傳統儀式感流傳至今卻離我們現代人越來越遠。

而婚姻，在今天開放的社會中真的就做到了男女平等了嗎？古人的“厚嫁”風尚真的就完全消失了嗎？也許它只是演變成了另外一種方式。但“厚嫁”（無論男女）這種鋪張炫耀甚至成為一些平常家庭的壓力，在這個文明社會應該逐漸消亡吧。

古人的厚嫁，今人的厚娶，經濟形態也由“婆婆經濟”變成“岳母經濟”，有人說中國的房價是由“岳母”推高的，這個說法對與錯我們暫且不論。但無論厚嫁和厚娶都不可取，用父母的一生積蓄滿足兒女對婚姻的奢侈的想象，本身就不可取。

如今的嫁妝五花八門，從現金、車子、家電到房子、飛機幾乎無所不包，但是在古代這些可真都不算啥！

導語：如今的嫁妝五花八門，從現金、車子、家電到房子、飛機幾乎無所不包，但是在古代這些可真都不算啥！

良田千畝，十里紅妝。

古人嫁女兒的嫁妝驚人，床桌器具箱籠被褥等日常所需一應俱全，還有良田土地多不勝數，甚至還有新娘的妹妹、侄女、奴僕等陪嫁，發嫁妝的隊伍排列綿延數里……

清光緒帝皇后妝奩入宮圖

一、“人”也用來陪嫁

春秋戰國時期，新娘的妹或侄女作為陪嫁，被稱為“女從者”與“媵”。看過古裝電視劇“某月傳”的網友都知道，女主當時就是作為姐姐的陪嫁，遠赴秦國。當然，不是每位隨嫁的媵女都能成為權傾朝野的女主啦！

除了有血緣關係的女性同族外，同姓諸侯國的女子、奴僕、丫鬟都有為陪嫁的例子。其中，秦國名相百里奚初到秦國時的身份就是晉獻公女兒的陪嫁，《紅樓夢》中的王熙鳳身邊的平兒同樣也是隨之陪嫁進了賈府。據說……男人喜歡這種陪嫁女，因為直接就是小妾了！

二、喪服、縗衣棺材板不祥之物當嫁妝

據《餘姚六倉志·風俗》記載，在過去浙江寧波慈溪一帶，嫁妝中“必預備凶服”。所謂“凶服”，即辦喪事穿的縗衣麻裙，是女兒在將來公婆去世時要穿的喪服。而公婆對此“嫁妝”不僅不覺得晦氣，還很高興，覺得親家想得周到。在此，不得不感慨，古代人情商可真高……

此外，在過去廣東大埔一帶也有“陪棺材板”的婚俗。據記載，當地嫁女“鋪排妝奩等物，多者或至新人夫婦百年後所需壽板均備。”

二、壓箱底、春宮圖

“春宮圖”是古代嫁女兒時必不可少的陪嫁品，因此又叫“嫁妝畫”。在女兒出嫁前，父母往往購買一兩卷“嫁妝畫”，放在嫁妝之中，隨女兒帶到夫家去。

此外，還有一種名叫“壓箱底”瓷器模型。因為屬於個人隱私，兼具辟邪作用，常放在箱子底部，故名。 “壓箱底”、“嫁妝畫”都是中國古代的性教育工具，可以讓新婚夫婦看後知道怎麼過夫妻生活。

古代嫁妝如此豐厚、另類，以前的男子真是賺大了！如今機會又來了，位於馬來西亞新山市的富力公主灣攜全球招“駙馬”，你還在等什麼！

嫁妝是女子出嫁時，孃家為新娘準備的結婚用品，如衣被、傢俱及其他用品。各地、各民族的風俗習慣不同，其所準備的嫁妝也會不同。在古代嫁妝是女人的私人物品，又稱為“陪嫁”。古代的嫁妝除了一些常見的金銀首飾古玩玉器之外還有一些在今天看來冷門奇葩的嫁妝。

冷門嫁妝第一名，棺材。清朝末年，浙江廣州一帶，嫁女兒必送棺材，而且是送給公公婆婆使用的。您可能覺得陪嫁棺材太不吉利了，但當時的人可不這麼想，他們認為棺材與官財同音，陪嫁棺材有升官和發財的意思。而且在古代棺材屬於大件，陪嫁一口上好的棺材，就跟現在陪嫁一輛高檔汽車差不多。所以要想女兒在婆婆家腰板硬，就得先給婆婆來口好棺材。

冷門嫁妝第二名：開襠褲。漢朝的時候嫁女兒開始流行陪嫁情趣內衣，其實就是開襠褲。因為當時的新婚男女在結婚之前都是沒見過面的。結婚當天第一次見面的陌生男女，就要被送入洞房赤裸相見，為了避免尷尬，女方就在陪嫁裡準備了開襠褲，這樣既能避免全身赤裸的尷尬，同時又不影響夫妻洞房，可謂一舉兩得。

冷門嫁妝第三名：銀托子。銀托子其實是一種成人用品，主要使用人群就是不行男。使用方法就是用銀托子，托住男性身體不可描述的部位，以便順利完成洞房這個成就。女方父母害怕姑爺身體不好，讓自己女兒守活寡，為了女兒的性福，父母也真是操碎了心。

冷門嫁妝第四名：白手帕或者白綾！提到白綾您肯定會想到上吊，但是陪嫁的白綾可不是為了女兒在婆婆家被欺負後上吊用的。陪嫁白綾其實是為了證明新娘的貞潔。要想證明貞潔，還有什麼能比洞房第二天，沾著落紅的白綾更有說服力嗎？

冷門嫁妝第五名：春宮圖大家都聽說過，但令人驚訝的是，在談性色變的古代，居然從漢朝開始，就把春宮圖列為了嫁妝的必備物品。其實這樣做的道理很簡單，主要就是因為古代人太保守了，保守到男女雙方在結婚之前，對性基本都是一無所知的。女方父母為了早日抱上大外孫子，就只能在陪嫁中加入幾副春宮圖，讓新婚夫婦自學成才啦。

其實只要兩個人真心相愛，嫁妝是什麼都不重要。

我其實也不怎麼知道，我知道在我們這邊。女方嫁過去什麼都不用帶，一切都由男方負責。等到女方嫁過去一年後，女方家才會將嫁妝由人帶過去。這嫁妝被裝在一個特有“女兒箱”中，除了家裡的女性可以看，其他人是不允許看的。那裡面裝的是“國家級非物質文化遺產――花瑤挑花”。我記得我奶奶嫁過去的時候，嫁妝就是十條花瑤筒裙。

嫁妝，又叫妝奩、陪奩，在古代嫁女普遍重視嫁妝。我以清代北京為例，簡單聊一聊。

近人侍餘生《燕市積弊》一書記載：

凡聘姑娘的主兒，不論大小戶，貧富，但有一線之路，都得陪送點嫁妝。滿禮是男家糊好了屋子就得，一切陳設，桌椅板凳，直到炕蓆氈條，都歸孃家這頭陪送。漢人淨管桌面上的擺設，不管桌椅木器。所以，漢人的嫁妝比滿洲的省倆錢兒。

清代北京的嫁妝有固定的套路，套路之內的東西，除極貧寒之家外，是非有不可的，而且只能多，不能少。如果缺一兩件，必被他人譏諷和恥笑。

舊時北京有專門的“嫁妝鋪”，根據滿漢兩族風俗習慣，為人設計、搭配嫁妝。消費者只要說出打算花費的數目，嫁妝鋪就會拿出一套或數套豐儉不同的清單，供消費者選擇。保證合乎傳統，蓋過大面。

嫁妝是門第的標誌。

送嫁妝的前一天，抬伕到女家，按妝奩清單盤點，按類別分為若干“抬”。王府嫁女不少於120抬，64抬為一整份，32抬為半份。一般五間瓦房需要48抬才能擺滿。平民百姓有24、16、8、6、4抬的，甚至有不上抬的。24抬以上包括傢俱，24抬以下僅是箱匣和擺設。

如果是富貴之家的豪奢型嫁妝，會包括房產、田地、商號等。每陪送一所瓦房，即在送嫁妝專用的“欄杆桌”上擺一塊新瓦，也有把瓦染紅者；每陪送一頃地，即在欄杆桌上放一塊土坯，包上彩紙作古書狀；每陪送一商號，會在欄杆桌上放一本“某某寶號日進斗金”的大賬簿。各種傢俱、擺設、化妝品、日用品、衣服鞋襪、金銀首飾一應俱全。王府或豪門還會陪送丫鬟、媽媽（女僕）。跟主人過去的丫鬟和媽媽也有陪送物品，會尾隨主人的妝奩之後。丫鬟、媽媽過去之後，工資仍在少奶奶孃家領取。這種做法就是古已有之的“從婢”之風。

普通平民之家聘女所用嫁妝，大約有樟木箱子、妝匣、帽鏡、盆景、撣子、撣瓶、茶葉罐、茶具、酒具、花瓶、八仙桌、太師椅、油燈、臉盆、腳盆、尿盆等。