接受招安，是最好選擇。透過多年打打殺殺，宋江於公已經認識到，長期生靈塗炭，民不聊生，梁山朝庭兩敗俱傷，僵持不下，兄弟們既沒好歸宿，又不能為朝庭出力。接受招安，既順應潮流，又對歷史有個交待。於私，宋江一直想再謀求一官半職。

話說回來，就算像方臘自稱為王，以這些人的得性，哪有治國理政之能，滅亡也是早晚的事。

絕對私心，細看水滸傳就知道，宋江有才學有抱負，怕落草寇名聲，將一堆梁山好漢的自由犧牲掉了！美名是為了兄弟的前程！梁山好漢哪個對他不好！

1.宋江是被逼上梁山的，不甘心終身落草為寇。

《水滸傳》中，梁山上擁有108位好漢，這些好漢基本分為兩種。一種是自己本身就是壞人，打家劫舍落草為寇的，矮腳虎王英就是如此。第二種是本身混得不錯，不得不上山的，比如梁山第一高手玉麒麟盧俊義。而宋江則屬於第二種，出身不錯，也結交了一些“社會人”。

2.宋江作為小吏出生骨子裡是“”忠君愛國”的，反貪官不反朝廷。

把聚義廳改成忠義堂，並提出“”替天行道”反貪官不反朝廷的口號可以看出！宋江自認為自己沒有壞心。首先，他是朝廷的官，可是卻暗通晁蓋，對不起朝廷。

3.宋江以“”及時雨”濟世救人講義氣而出名，他不希望梁山好漢終身為賊，想為重兄弟求個功名！

但是忠君的封建思想和他濟世救人是有衝突的。宋江一心一意想招安，為朝廷立功，最後為眾兄弟謀取一官半職。但是，付出那麼多，並不被朝廷信任，最終被奸臣害死，結局並不好。

百分之百的私心。起義之前不得志，仕途不通。想透過起義佔山為王，改變命運。幾經運作終於駕空晁蓋，取而代之。

當朝廷許以高官厚祿誘降時。求之不得，積極響應。背叛革命，出賣戰友。馬上招安，改頭換面。掉轉槍頭，攻打方臘。典型的假起義，真奴才(只反貪官，不反皇帝)。假革命，真叛徒(改“聚義廳"為"忠義堂”)。

“一部水滸，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派”。

絕對的私心。宋江擔任押司時月奉能有多少？尤其是傳遍山東更得花多少銀錢？因為私心把盧俊義坑的家破人亡，因為私心把徐寧坑的身敗名裂一切都是為了自己向上爬。這種人在古代有個典型叫孟嘗君田文，孟嘗君好收門客最出名的要屬雞鳴狗盜2人。孟嘗君在齊國的存在那就是一個國中之國而這種人是最不被統治者所接受。

大義他能站住腳嗎？方臘為什麼造反呢？還不是宋庭腐敗嗎？宋庭不腐敗會最後處死梁山好漢嗎？宋江就是一個私心重的人，他不計較大義怎麼可能與大義沾邊呢，梁山好漢多數是義氣為重但本身具備大義的沒幾個，而作為領頭羊的宋江不是那幾個裡的人。

宋江主張詔安是處於私心？還是大義？竊以為，您這個問題提法欠妥，因為《水滸傳》中寫的宋江和歷史上的宋江在接收詔安這一事上，態度是截然不同的：一為主動，一為被迫。

《水滸傳》裡描述的是宋江心心念念想詔安，想給梁山好漢們圖個好前程，免得後世子孫跟著留下“賊寇”的罵名！是主動的。而歷史上的宋江是在重兵包圍之下，痛感大勢已去，不得已率部接受招降，是被迫的。

所以，要回答您這個問題，咱們得分從哪個角度去說。

如果從小說的這個角度和脈絡去分析，對於宋江主張詔安，本人覺得其兩方面的考慮都有，可能出於私心居多一些。

宋江，綽號很多。人稱“黑宋江”、“孝義黑三郎”、“及時雨”、“呼保義”。原為北宋體制內有職有編的鄆城縣第一押司。據專家考證，這個職位相當於如今的縣府秘書長或第一秘書。是正兒八經的政府公務員，生活起碼也是小康水平。只因殺了小妾閻婆惜，後被逼迫上了梁山，且成了首領。若非此故，他將在體制內透過自己的努力和熬資歷，不說再升職了，起碼也將可以混到光榮退休，安享晚年的。所以他這個忠君的官本位思想是根深蒂固的，被迫為寇，終非出自本願。他是一心想著重回到體制內，做他認為名正言順的官，所以覺得宋江主張詔安，偏重於私心。你看他一接替晁蓋，坐上水泊梁山的第一把交椅，就將原來議事大廳的牌匾，內容由“聚義廳”改為“忠義堂”，豎起的大旗，上書的也是“替天行道”。可以說，從一開始，他就向朝廷，也向梁山的眾兄弟表明了態度。

而歷史上的宋江，作為一支頗有影響力的起義軍的頭領，是因在一次戰鬥中，中計戰敗而被迫接收詔安的。據《宋史·張叔夜傳》所敘：“宋江起河朔，轉略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者頕所向。賊徑趨海瀕，劫巨舟十餘，載滷獲。於是募死士得千人，設伏近城，而出輕兵踞海誘之戰。先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟。賊聞之，皆無鬥志。伏兵乘之，禽其副賊，江乃降。”可知，宋江被迫詔安的。也就無所謂“私心”或“大義”了。

然而，不管是小說還是歷史記載的，宋江的最後結局都是以悲劇收場。

大義為先

這方面宋江沒有私心

如果想奪權

他不會引進跟自己齊名的盧俊義

梁山一把手

宋江一直認為是燙手山芋

他根本不想接這個差事

他想的是出將入相

憑宋江的管理手段

一品大員還是沒問題的

招安也是宋江心裡的大義

搶劫嘯聚山林

難道能幹一輩子嗎？

能幹到八十歲？

我不信

私心佔80%以上，對於大義，只不是好聽的一張遮羞布罷了。梁山有好漢，有硬漢，但是由於大多無文化，缺乏運籌帷幄，以為投降了就可以高枕無憂，反而引來了滅頂之災。

如果大義，起碼不能讓梁山兄弟們一個又一個地死於非命，何不直接解散，遠征方臘明擺著就是去送死。

出於私心可以說得通，人稱及時雨的宋江，原本就是一小吏，當上宋吏也是宋江的一大理想，我再梁山怎麼實現得了？

在梁山不投降，永久都是賊頭，無法洗清名譽。

《水滸傳》中，梁山在大聚義後，排定坐次，宋江為梁山之主，坐上梁山第一把交椅。之後梁山在宋江的堅持下而走上了招安之路，梁山招安後，亦步入了為宋朝征戰沙場的征程中來。

梁山雖然在徵遼、田虎、王慶、方臘取得勝利，但是在征討方臘時，梁山可謂是慘勝。梁山在征討方臘時，是損失慘重的，梁山兄弟亦所剩無幾，不過樑山卻因此都是忠義之士，亦全了梁山的忠義之名。

那宋江主張招安是處於私心還是大義呢？

其實，宋江主張招安，是即有私心的因素，亦有大義的因素。

之所以有私心，是因為宋江雖然落草為寇，但是他本身心裡卻存有忠義之心，他還是想為良民、想招安的。他為未上梁山前為小吏的時候，就存有忠君報國之心。

宋江有忠義之心，所以他上梁山後、以及成為梁山首領後，他也是極力的主張、籌劃招安之事。而招安只是他心中所想，雖然梁山兄弟有很多原意招安的，當然這正合他心意。但是山上還是有不少不願招安的。而宋江卻並沒有因為這些人的反對而不招安，而還是忠君報國而堅決籌劃招安，如此可謂是有私心的。

而之所以說宋江主張招安是處於大義之心，是因為宋江為梁山之主，受到梁山兄弟的信服，所以宋江就需要為梁山兄弟的前程考慮。

宋江眼光長遠，他不願梁山兄弟永遠為草寇，永遠揹負著不忠反叛的罵名，再則隨著梁山實力的壯大，就會受到朝廷的征討，而歷來起事無非有三種路可走。

一則就是像劉邦那樣建立一個新的王朝，宋江知道梁山的實力不會有劉邦那樣的成就。這樣的話就會有另外一個結局，被鎮壓。梁山雖然打敗過幾次朝廷的征討，但是梁山畢竟實力有限，很難擋住朝廷源源不斷的進攻，最終會被鎮壓的，這個結果也是宋江不願看到。

既然前面兩條路都行不通，只有招安一路可走，如此不僅可以忠君報國，亦可全了梁山的忠義之名，讓梁山兄弟都是忠義之士，而非揹負罵名的草寇。這樣的結局，在宋江心裡，也是梁山兄弟最好的前程歸路。

宋江主張招安即有私心，亦有大義。宋江有報負而不得志，反貪官不反皇帝。他忠君根深蒂固，上梁山是不得已，鼓吹招安是他的本能，招安是的宿願。他希望自己和梁山兄弟有好的歸宿，能封妻廕子，光宗耀祖。接受招安，使他和梁山弟兄被當做鷹犬剿殺方臘，結果大部戰死沙場，他的幻想徹底破滅了。但是朝廷並沒有放過他，一杯毒酒讓他與梁山兄弟九泉相會。廖兒窪是兔死狗烹的地方，宋江就象一條狗被宋微宗給烹了。宋徽宗趙佶沒有給宋江抗拒金兵為機會，他自已和兒子欽宗也當了金的俘虜。成為中國歷史上最恥辱的皇帝。

他是為了自己的利益和私利才主張招安，它本身並沒有打算上梁山，他一直希望自己升官發財出人頭地，後來是不得已上了梁山，為了自己升官發財，投靠朝廷以後，消滅了南方叛軍方臘，方臘也是一隻農民起義軍，滅了方臘以後，宋江希望朝廷對他給予重用，但是朝廷對他還是有戒心，歷史對宋江的評價，很難下

結論。

為了名聲。很多人認為這是一個錯誤的選擇。是招安讓梁山好漢們死的死，傷的傷，走的走，所剩無幾。如果沒有招安，梁山好漢們無疑是在梁山度過一生。打進京城當皇帝就不太可能了。

若沒有招安，宋江等人雖然不會像招安了那樣，死的死，傷的傷，走的走，但他們死後只會被人們說成賊寇、草寇。反過來，宋江等人招安了，雖然基本上被朝廷迫害致死，但是，他們死後就會被人們說成英雄、好漢、忠臣，而不是賊寇、草寇。

《水滸傳》的招安結果與悲劇結局使這部傑出的現實主義名著帶了點浪漫主義色彩。水滸傳這樣的結局是由多方面原因共同決定的。

宋江招安主要還是世界觀的問題。嚴格來說，宋江是知識分子，不是綠林好漢，不同於晁蓋。在宋江的靈魂深處，朝廷才是他的信仰，而造反，是實現信仰的另途。為了招安，宋江捨棄了江湖義氣，也拋棄了私心，一心只想替朝廷出力。

憑我對《水滸傳》的瞭解，宋江主動招安。是處於大義，他不想梁山的眾兄弟們，現在背上草寇的名字，也不希望將來背上草寇的名字。更不希望的是，以後他們的後代也會被別人說成是。梁山草寇的後代，宋江主動招是為了大義，為了梁山泊眾兄弟謀一個好差事，不用每天過著刀兵相見的日子，為了子孫後代，為了國家，宋江也很清楚。朝廷沒有腐敗，只是個別逆臣，皇上聽到了讒言才導致的，很多很多人認為朝廷腐敗，貪官汙吏很多，其實皇上也是一個深明大義的人，只是聽了個別的逆臣才這樣的，此舉宋江做法。我個人認為，是大義的。首先他沒有為了一己私慾。打敗朝廷自己做皇帝，他為的是梁山泊眾兄弟的後來和子孫後代。

首先梁山真正想反的數的過來，李逵魯達武松包括三阮以小七最為激動，其他的大部分都是朝廷編制被迫上梁山的如秦明關勝呼延灼等等，還有是被斷了後路不得不上的如徐寧李應金大堅等等，真心想造反的沒幾個，少數幾個想反，剩下的中立和想招安的各佔一半差不多，所以宋江想招安其實是符合大多數人心裡想法的，再說很多人認為梁山不投降朝廷沒轍，其實朝廷真想攻打梁山基本沒有什麼抵抗力，況且把它糧草斷了圍住水泊梁山必敗，事實證明朝廷能人還是很多的什麼十大節度使之類的。在書中打王慶的時候說到，王慶的一個朋友從安道全那獲得洗除臉上金印的方法，說明安道全肯定和宋江說過，但是宋江並沒有採納而是保留，想留著為朝廷效力，再者宋江為了防止李逵造反，坑殺他，李逵造反其他人肯定也要，那麼只有死，說明宋江還是想著兄弟的，最關鍵的是當土匪一輩子都是土匪，以後都抬不起頭，當公務員總歸受人尊重些，所以個人覺得宋江是真心為兄弟考慮的

宋江主張招安就是向朝廷投降，一心想要升官，為了個人的名利，完全是處於私心。宋江有忠君思想，他完全是忠於朝庭的。在他的心目中，替天行道的“天”是指朝庭。他原來是就是朝庭的官吏，是因為殺了閻婆媳有了人命，不得已才上了梁山。一旦朝庭答應他兔除他人命官司，繼續封官，他就不顧兄弟們命運去投降朝廷。

是大義，宋江的意思是讓人知道做好事，因為那個時候，落草為寇，對抗朝廷，是無出路，自古以來，和朝廷對著幹的，是反對，造反，如果詔安了，就好比從新做人，從監獄釋放一樣。

梁山實際情況並非想像那麼好，自己全靠打家劫舍生活，殺富並不是為了濟貧，真正領導貧苦百姓改善生活反對腐敗無能政府才能得到廣大人民群眾擁護，宋江為了個名利想投靠封建王朝帶領他們走出梁山得到朝廷認可，歸順朝廷沒路，留在小小梁山也沒出路，也就是自生自滅結局。

兩者都有。

首先是處於私心。他一心想做高官光宗耀祖，可又不能如願。正好，梁山聚義給他提供了向朝廷要官的籌碼。這是他主張詔安的初衷。

其次，才是為了大義。因為要讓眾人贊成招安的主張，必須有一個理由。大義則是最好的說辭。不但冠冕堂皇且有煽動性！

如果沒有後面大義做引子，他被招安加官進爵的願望就不能達成。

儘管最後很多人戰死沙場，下場可悲。但不得不說正是招安才成就了他們英雄好漢的美名。如果拒絕招安最終被朝廷剿滅，就永遠洗不白自己了。