人類從 1 萬年前就已經學會群體生活，已逐漸形成原始部落，在這個原始部落裡，他們因為周遭的環境所影響會遷居或是定居，並慢慢培養生活習慣，從而養成獨特的文化，當這個文化變得比鄰近的部落較為先進或強大並互相影響，便形成了文化圈，當這個主體變得壯大或人數眾多的時候，他們就會在一個地方定居並把一個據據點建立起來，變成文明社會和城市文明。

狹義的社會也叫社群，可以指群體人類活動的聚集範圍，例如是鄉村鎮城市等等。廣義的社會則可以指一個國家，一個大範圍地區或一個文化圈，例如是中國社會，英國社會，東亞社會或西方世界。

社會是器，而人非器，“社會人”是練就了把自己練成器的本領融入了社會這個統一的大器，而器之上還有智慧的人兒，保持著自己的天性，在器之中而又非器可束，這兩種追求的人一起構成了人類社會

人類文明開始以後，人類改造自然的能力不斷提高，社會生活不斷髮展。人類社會便在自然界中形成了一個特殊的組成部分，是人類以勞動為基礎活動的社會關係形成的過程。是人類活動的最高形式。

人類社會是整個自然界的一個特殊部分，是在自然界發展一定階段上隨著人類的產生而出現的。

人類社會的形成主要不是人的生理組織與機制進化的生物學過程，而是以勞動為基礎的人類共同活動和相互交往等社會關係形成的過程。人類的直接祖先曾經是一種群居動物，它們在嚴酷的大自然面前不得不以群體的聯合力量和集體活動來彌補個體能力的不足。

人與人之間有了來往，就構成了人類社會。人類社會不同於動物世界，因為動物沒有思想，只有生存的慾望。為了生存，動物之間相互殘殺，沒有規矩，形成了弱肉強食，適則生存的自然法則。

人類雖然也是動物，但卻是有思想的高等動物。在遠古時代，人類為了生存，免遭大型動物的獵殺，互相團結，利用智慧創造出獵殺動物的武器，成了大自然的統治者。

而人類社會透過漫長的進化，有了交流思想的語言，有了多勞多得的分配製度，有了促進科學向前發展的各項獎勵，有了懲罰各種犯罪行為，維護社會秩序穩定的法律約束，使得人類社會有序地向前發展。

總結來說，人類社會是有思想，有語言，有創造力的文明社會。

人類社會是整個自然界的一個特殊部分，是在自然界發展一定階段上隨著人類的產生而出現的。

人類社會的形成主要不是人的生理組織與機制進化的生物學過程，而是以勞動為基礎的人類共同活動和相互交往等社會關係形成的過程。人類的直接祖先曾經是一種群居動物，它們在嚴酷的大自然面前不得不以群體的聯合力量和集體活動來彌補個體能力的不足。

人類社會的本質可以看做一個巨大的交配場。金錢和相貌是兩個最主要的交配憑證，金錢是借交配為契機以享受更好的交配環境和更多的交配機會，相貌則是保證交配進行過程的舒適程度和交配所繁殖後代的質量。與性有關的語言、行為、穿著打扮等和其他與性無關的文學藝術等都只是為了引起交配的衝動和慾望，這種衝動和慾望就人類社會來講是受到人類的道德所壓抑的，所以要採用一種非直接的方式發洩或表現出來，也可能僅僅是為了引起交配或給交配增加樂趣，因為無論任何動物，生存和樂趣都是兩個最重要的生命追求。壓抑交配的道德之所以會產生是因為它一開始產生以來便具有對人類社會繼續存在下去有利的價值，這種有利價值可能與種群數量與質量和資源有效程度與分配有關，即道德的產生與其壓抑交配行為的表現，是為了控制種群的數量和質量，以便在有限的資源下能持續存在下去。人類的生命可以分為四個階段:生長、交配、繁殖、死亡，但其本質是交配的，所以人類在這四個階段所做的任何事情，無論其形態有多麼的多樣，方式有多麼的高階，是最終性是圍繞著這四個階段執行的，只有這樣才能讓整個種群繼續存在下去，即哲學中永恆不變的真理，不存在的目的是不存在，存在的目的是存在。因此，我們可以得出這樣一個結論，即人類社會在本質上與其他動物的種群或社會是一樣的，只不過以一種更加精緻和間接的方式表現出來。

人類是哺乳動物，而哺乳動物幾乎與恐龍生活在同一時期，大概500～700萬年前人類的祖先就已經與黑猩猩分道揚鑣，沿著各自的進化方向直立行走。

人類祖先在距今約35000年時才完成自己的整個進化過程，而轉變為人——“能進行思維的人類”。

人之所以能發展出文明是因為人是猴子變的，天性愛折騰，原始人不停的遷徙、嘗試、改變，自己不行，就大夥一塊兒鬧騰，分工合作式的勞動產生出高效資源獲取方式，促使人類文明發展越來越快。從而產生出了一個動物界從來沒有過的複雜體系——人類社會。

這是一種動物自我意識上的主動型自我改變式動態進化。反觀生性單純的野生動物，在比人類歷史長的多的多時間內，它們只是一種自然選擇下的被動型環境影響式靜態進化，結果進化到一種被動型獲取自然資源的某個東東就基本練到頂級。

人這一個體屬性如何去理解影響整體自然界的屬性，是有人類以來孜孜以求的能力。最早的手段是宗教，於是有了社會、階級，最終產生王朝，

人類具有了大規模群體協作產生的成果大大高於一隻只個體總和的能力。然而隨著這種方式的成熟，也代表著它的落後，於是乎科學登場了，在經典科學的影響下，人類進入了工業文明，各種各樣的機器使人類具有了任何一種生物都從來沒有過的力量，人們也透過如此巨大的力量使得很多看似不能直接利用的資源，經過一系列複雜的編排重組串聯，生產出滿足自己衣食住行的用品。

人類社會是一個大染缸。如果你不夠自信，不夠堅強，不夠勇敢，你就會被這個社會染成同一種顏色。

人類社會是一個七情六慾場。它教會你什麼是憂愁，什麼是煩惱。它讓你體會什麼是甜蜜，什麼是幸福。它讓你知道什麼是逃避什麼是擔當。

人類社會發展的五種社會形態是原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會。

以生產關係的不同性質為標準，可以把人類歷史劃分為依次更替的五種社會形態，即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會，社會主義社會是共產主義社會的第一階段，這是歷史唯物主義劃分社會形態的基本方法。

在馬克思、恩格斯的著作中，除了五種社會形態劃分法，還有三種社會形態劃分法。三種社會形態劃分法以人的發展狀況為標準，把人類歷史劃分為依次更替的三大社會形態：人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發展的社會。

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人類社會發展的規律：

人類社會發展規律具有客觀性。人類的活動是有意識、有目的的，而且正是人類有意識、有目的的實踐活動創造了人類歷史，形成了人類歷史發展規律。但不能因此就否定歷史發展規律的客觀性，人類創造歷史的活動是受客觀條件制約的，任何人都不能隨心所欲地創造歷史。

人類社會發展規律具有抽象性和非直接實現性。它隱藏在各種社會現象的背後，是看不見摸不著的，需要透過抽象思維來把握。

人類社會是整個自然界的一個特殊部分，是在自然界發展一定階段上隨著人類的產生而出現的。

人類社會的形成主要不是人的生理組織與機制進化的生物學過程，而是以勞動為基礎的人類共同活動和相互交往等社會關係形成的過程。人類的直接祖先曾經是一種群居動物，它們在嚴酷的大自然面前不得不以群體的聯合力量和集體活動來彌補個體能力的不足。

人類社會特徵：

1．是有文化、有組織的系統。是由人群透過一定的文化模式組織起來的。

2．生產活動是一切社會活動的基礎，任何一個社會都必須進行生產。

3．任何特定的歷史時期，都是人類共同生活的最大社會群體。

4．具體社會有明確的區域界限，存在於一定空間範圍之內。

5．有連續性和非連續性。任何一個具體社會都是從前人繼承下來的一份遺產，同時又和周圍的社會發生橫向聯絡，具有自己的特點。

6．有一套自我調節的機制，是一個具有主動性、創造性和改造能力的“活的有機體”，能夠主動地調整自身與環境的關係，創造適合自身生存與發展的條件。

人類社會就是人類生存的環境、時空以及人類的不同種族自已給自已定下的共同生存規則、相處制度和相互約法形態。社者，共處在同一個地球也。會者，來往聚集、約法三章、共樂共享、禮樂往來、同討共利也。

人類社會是高度群居社會，不可否認，表面看上去大家都不認識，其實大家都離不開誰，貨幣是人們的紐帶，計算的方法，人類社會就是群居（看我影片，我一個人在家做菜，也關係到每一個人，因為我比較乖，不去城市搶你工作，哈哈）

人類社會是整個自然界的一個特殊部分，是在自然界發展一定階段上隨著人類的產生而出現的。

人類社會是每個個人生存和發展的基地和環境，它規定著人的現實的存在和本質。人的本質是人的真正的社會聯絡，離開人類社會就無法理解現實的活動著的人。

人類社會既是命運共同體，又是矛盾共存體。能不能認識矛盾、洞察矛盾運動走勢，會不會解決主要矛盾、推動社會發展，是執政黨不容迴避的“大考”。“道有夷險，履之者知。”

人是社會的主體，一切社會活動都是人的活動，在社會生活的各個領域中，人是無所不在的。社會發展客觀規律的存在，體現在人的活動之中。離開了人去認識和研究社會，不僅沒有意義，而且是根本不可能的。

在人類社會發展史上，中國特色社會主義進入新時代的意義在於：“意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷髮展，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。”

1、人類社會，是物質運動的最高形式，人類活動範圍，在特定的物質資料生產基礎上相互交往共同活動形成的各種關係的有機系統。2、人類社會是整個自然界的一個特殊部分，是在自然界發展一定階段上隨著人類的產生而出現的。

3、人類社會的形成主要不是人的生理組織與機制進化的生物學過程，而是以勞動為基礎的人類共同活動和相互交往等社會關係形成的過程。人類的直接祖先曾經是一種群居動物，它們在嚴酷的大自然面前不得不以群體的聯合力量和集體活動來彌補個體能力的不足。

社，古代指土地神和祭祀土地神的地方，日子以及祭禮，比如古代君主常說“江山社稷”，社稷裡的“社”是指土神，而“稷”呢就是指穀神。現代“社”指團體或機構。

會，古代指積聚禾穀，引申為聚合，會合。

社會，是指在一個地方所聚整合的一個團體，由動物與環境形成的關係總和。那麼人類社會就是指人類活動範圍，人類活動圈子。

這個題很廣範，人類社會是金字塔型，一環套一環直到底層，人類社會是統治與被統治的社會，是剝削與被剝削的社會，從人類社會誕生起就形成了等級制度，人類社會無論發展到什程度，都是不公平的階級鬥爭制度，但人類社會進步與發展同時文明也在不斷跟著變化，所以人類社會是正義與邪惡的組成，是包容與被包容的表現。人類社會無論怎樣更迭換代但都是在不斷進步，自從人類社會從歐洲的工業革命開始，人類社會上升到一個劃時代的高度，文明跟著上升到一個高度。所以人類社會是什麼——文明的發展。

　可見，正因為生活是基於人的需要與目的而產生的，生活的世界是人為了自己營造的，生活也必定隨著人的生命能力、願望、意志和態度的變化而變化

面對苦難的、異化的生活，人只要不是徹底麻木，就一定會因痛苦和感覺不公平而不滿，就會想方設法地加以改變：不僅趨利避害、趨樂避苦的本性會讓人苦中作樂、化苦為樂，人們對未來的希望和期盼，更會轉化成他們改變現狀的努力。不必說，生活的沉重與困苦，雖然與人的生物性的肉身有關，但對於身體正常的人來說，造成這種狀況的主要原因，卻在於人們的能力、觀念、社會關係和社會制度方面的問題，即後天的和人為的問題。既然如此，人們通過後天的努力總會對自己的生活有所改善，“苦日子”總有希望變成“好日子”。

非常抱歉，我沒有能力回答這個問題。

人類社會是什麼？這是一個比一般個人認知更復雜的問題。

社會認知其實是一門大學問。