武則天為什麼要造字?

　　日月當空曌——關於“曌”字的由來

　　一日，武則天心血來潮，想為自己取一個好字，可是琢磨了好幾日，還是沒有找到最合適的，就決定向天下文人徵求最吉利的字，於是一張徵求御字榜文貼到了長安城牆上。

　　話說少林寺有一個燒火的和尚，叫明空，此人除了方丈教會自己的僧號，斗大的字不認識幾個。

　　這一日，明空到長安買菜。買菜回來，到城牆處，他忽然覺得肚子疼，想上茅廁，抬頭看到城牆上貼一張紙，也沒細想就撕了下來，準備如廁用。

　　御卒見明空揭了榜想走，急了，上去就把明空拽住：“和尚你不能走!”

　　明空見一個當兵的拉住自己，不知道怎麼回事，問到：“官爺，為什麼不讓我走啊?”

　　御卒就把武則天徵字的事講了。

　　明空一聽，一屁股坐到地上，昏過去了!等到御卒把他叫醒，明空嚎啕大哭，哀求到：“官爺，我不知道哇，我哪裡會測字啊，您放過我把，我把御榜再貼上去，您看行嗎?”

　　御卒一聽搖頭到：“不行，你必須和我進宮!”明空見求情不行，只好跟御卒去見武則天。

　　明空一路上又懊惱又害怕，懊惱自己莽撞揭了御榜，害怕自己會掉腦袋。但是，他不想就這樣稀裡糊塗地死了，於是腦筋一轉打定了注意。

　　武則天聽說有人揭了榜，很是高興。連忙讓揭榜人進殿。

　　明空顫顫悠悠進殿，見到武則天連忙跪倒請罪。武則天見進來一個和尚，又請罪，問到：“和尚，是你揭榜了嗎，你為何請罪啊?”

　　明空低著頭說：“我是出家人揭御榜恐怕不合適，有辱聖明!”

　　武則天一笑說：“無妨，你到說說你為我測的字是什麼?”

　　明空到這時候只有豁出去了，說：“我這個字，字典裡沒有。”

　　武則天說：“那你寫出來吧!”

　　於是武則天命左右給明空拿去紙墨。明空歪歪扭扭地寫了一個“曌”字，這是明空在路上想好的，他就認識自己這兩個字啊，所以乾脆把二字疊加，變個“曌”出來。

　　武則天一看這個字，呵，還挺獨特，問到：“和尚，這字怎麼讀啊?”明空一愣，這他到忘記了。好在他還算機靈，眼珠一轉道：“日月當空普照大地，就叫照吧!”

　　武則天聽了大喜，賞賜明空10萬兩銀子重建少林寺。明空歡歡喜喜地回少林寺了。

　　後來，武則天作了皇帝，還為這個字作了一首打油詩：

　　日月當空曌，則天長安笑;一朝作皇帝，世間我最傲

　　有關於武則天的姓名

　　武則天的“則天”二字，並不是這位女皇帝的本名，而是來自於她在神龍元年(705)被迫退位後，由唐中宗所賜的“則天大聖皇帝”的尊號。

　　在歷史上，武則天為登上帝位，也曾自己給自己取了一個名字叫做“武曌”。“曌”是武則天自己創造的一個新文字，取“日月凌空，光被天地”之意。“除了武，人們還以武則天在做妃子時的品級封號來稱呼這位女皇帝，比如武昭儀、武才人，甚至還有唐太宗賜給她的名字‘媚娘’。不過，她父母給她取的本名卻一直不為人知。”陳洋告訴記者，儘管在封建社會，對女性的稱謂大多以姓氏呼之，但在唐朝，有很多書香門第、達官貴人、皇親國戚也給自己的女兒取有正式的名字，時任利州都督的武則天父親武士彠給女兒取名，也應當在情理之中。

　　翻閱《舊唐書》《新唐書》，陳洋發現，武周時期出現了奇怪的更改地名現象。“《舊唐書》裡記載，在武則天行將改唐為周自立為帝的前夕，華原、華州上輔、華陰、華亭、華容、江華等帶‘華’字的地方都改名，去掉‘華’字，而在唐中宗復位後改回原名。”陳洋告訴記者，他在查閱史料後發現，連西嶽華山在武周時期都叫“太山”。

　　陳洋認為，如此看來，武則天的名字裡應有一個“華”字。“‘華’在古代有光芒普照的意思，從本質上看，‘華’與武則天后來造出的‘曌’字本意是一樣的，而且她給兒子取名為弘、顯、旦，也正是‘華’字的派生。”

　　難道武則天就叫“武華”?“如果武則天叫武華，就和自己的爺爺重名了。雖然歷史上也有父母給晚輩取名字時直接使用上輩人的名字，或取一個字來作紀念。但直接套用父親的名字來稱呼女兒，未免拗口，所以在武則天的名字裡應該還有一個字才更合乎情理和邏輯。”

　　“古人取名字一般要依班輩，武則天的父親武士彠的三個兄弟分別叫士稜、士讓、士逸，而她兩個同父異母的哥哥一個叫元慶，一個叫元爽，都是按班輩在取名，可見武則天也應該是‘元’字輩。‘元華’是光芒初始和絕代芳華的意思，和她後來取的‘曌’字也更為相通。”陳洋據此推斷，武則天的本名應該是“武元華”。

　　武則天當了皇帝之後，便想方設法樹立自己的威信，大搞個人崇拜，用盡心機誇耀自己的高明、偉大、博學和睿智，為表達她皇統萬年、長治久安的心願，大有改天換地姿勢。她認為自己猶如日月當空，光輝普照天下，為百姓帶來光明和溫暖，於是她便造了一個“曌”字，此字讀“照”，併為自己改名“武曌”。

　　當時，有位書生為了迎合武則天的癖好，便向武則天上書說：“國家的‘國’字，是方框有‘或’，與‘武’字相像。當今之國乃‘武’姓之國，不如將‘或’字改為‘武’字，這樣上承天意，下合民心。”

　　武則天看到奏章，非常高興，便詔令天下將方框中的“或”字改為“武”字，然而此字以推行，就有人上書說：“把‘武’字放入‘口’中，與把‘人’字放入‘口’中的囚字同意，像武氏被困，是不祥之兆，請速停用!”武則天認為很有道理，遂下令停用此字，可她為一國之君，如果出爾反爾。豈不難堪?於是又有人給她注意，將國字改為了“圀”，意喻四面八方都歸武氏管轄。後來，還將“地”字改為“埊”，意喻山、水、土。

　　據說，武則天當皇帝時曾造過19個字，但是這些字後來都沒有得到推行。因為武則天造字，都是把原來已有字的字形加以改變，並沒有新鮮的內容，實在是多此一舉，而武則天造字，根本不符合文字發展規律，多帶個人迷信色彩。

　　武則天造字，確確實實反映了她的迷信，但她也確實有個性

　　武則天造的17個字依次是：照、臣、君、月、年、日、星、載、聖、人、初、授、證、天、地、正、國。

　　她是想“自己的一切功過任由後人評”

　　她所認識其他的字不能表現她的野心與抱負。

　　以此來顯示自己的權威

　　當人已經到達頂點時就想讓後人記住.

　　而她只造了一個字就是zhao字.現在打不出來

　　字典有,象徵著她給世界帶來了光明.陽光普照一切的意思

　　當人已經到達頂點時就想讓後人記住.

　　而她只造了一個字就是zhao字.現在打不出來

　　字典有,象徵著她給世界帶來了光明.陽光普照一切的意思

　　當人已經到達頂點時就想讓後人記住.

　　而她只造了一個字就是zhao字.現在打不出來

　　字典有,象徵著她給世界帶來了光明.陽光普照一切的意思

作為中國歷史中唯一的女皇帝武則天，她的造字舉動，不管出於什麼原因，和她的身份一樣，都是舉世矚目的。

武則天造字除了選用的古字，多為會意字。如“一生”上下結構為“人”字，“一忠”上下結構為“臣”字，忠心耿耿的一個人即為臣，把“千千萬萬”四字組合為“年”字。“千千萬萬”預示著大周帝業千千萬萬年之意。

對於武則天一共造了幾個字，有17字、18字、19字、20字、等說，透過考古研究河南省新安縣《千唐志齋》的一千一百九十三塊唐代志石中，發現了一百五十四塊武周時期的志石。最終確定武則天製造了19個字，多出來的記載為後人誤傳。

而我們現在看到的有17個字，依次是：照、臣、君、月、年、日、星、載、聖、人、初、授、證、天、地、正、國。

武則天造的這些字，唯一留下來而保留在字典中能找到的，就是她名字中用的字——“曌”。據說，武則天很喜歡這個名字，還寫了一首詩：“日月當空照，則天長安笑。一朝做皇帝，世間我最傲。

在武周時代，這些字在墓誌碑刻中被採用，所以有分期斷代的作用。

關於武則天造字，以下故事不得不說。

在龍門西山南部半山腰，有龍門石窟最大的摩崖像龕 中頭高4米，耳長1.9 米。這尊佛像雕刻得慈祥和善，“方豐滿富態，傳說是照著唐朝女皇武則天的相貌雕刻的，因此，當地人亦稱為“武則天像”。 這佛像為何照著武則天的相貌雕造呢? 武則天是山西文水縣人，父親武士 (yue)出生於貧窮的 農家，後來經商致富，又步入仕途，晉升為利州(今四川省廣元縣)都督(統轄數州軍政的地方長官)。

《舊唐書》等史料和傳說中盛讚的那位星相家叫袁天綱。有一年路經利州，看了小武則天的相貌，說是君臨天下的王相，便早早地使她產生了這個念頭和慾望。

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武則天14 歲上，以美著名被招進宮中侍奉唐太宗李世民。但她不受太宗寵愛，這個有心計的小姑娘便憑著自己的美貌和才智，勾引迷住了太子李治。後來，李治繼位為高宗皇帝后，武則天又一步步排除政敵，登上皇后寶座。

武則天要“君臨天下”的念頭是很強的。她不僅逐漸插手政事，還透過各種通徑在天下樹立自己的神聖形象。

高宗敬重佛教，曾在長安為亡母長孫皇后建了大慈恩寺，並給玄奘為首的譯經事業以極大方便，但他更重道教，奉老子為“太上玄元皇帝”，並命家家要備老子的《道德經》。因為李氏在建立唐朝之初，宣揚道教的教主老子李耳是自己的祖先，藉以抬高自家的地位，增強自家在社會上的號召力。麟德元年玄奘病歿之前，請求在公開場合改變“道先佛後” 的次序為“佛先道後”，高宗都堅決不肯答應。

武則天要想改變唐朝，建立自己的新王朝，不僅要在社會力量上打擊李氏勢力，像她稱帝后大誅李氏封王一樣；還要在形象上樹立自己至調我上、君權天授的神秘色彩。在這一點上，利用和道教旗鼓相當的佛教是最適宜的。因此， 武則天一直是把自己的形象和佛的形象有意連在一起，混為一體的。 有說是她撒著嬌，讓高宗開鑿這尊大佛時依自己形象為模特的；有說是她慷慨捐助了兩萬貫脂粉錢(大佛左側束腰部位碑刻記有捐錢事)，工匠們受感動後主動依她為模特的。總之，這尊佛和其他佛像確實不同，的確是位慈祥貌美的女性模樣。

大佛塑好後，名為盧舍那。盧舍那譯意為“光明普照”，武則天后來造字給自己取名“(zhao)”，意為:“日明當空人”。這相同的含義不會是巧合。 武后稱帝前夕，授意翻譯註解並大力推廣了佛教《大雲經》，明明白白暗示出武則天就是彌勒菩薩轉世，要成為女王，天下之人都將崇拜歸順。這實質上是繼盧舍那之後，又在官民心中依武則天為模特塑造的另一尊大佛像。

一代女皇武則天，是有雄才大略之人，毛澤東曾高度評價武則天的治國之才，說她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術。武則天與高宗“二聖臨朝”幾十年，可謂“雙日並輝”。

武則天的造字看似十分荒唐，並且沒用多久就被廢除了。主要是當時只能規定大臣上書時使用，民間百姓沒事才不學那些鬼畫符。最後流傳到今天的也就一個“曌”字。不過武則天的改字運動倒是有利社會發展，唐代以前，漢字的“一、二、三……”雖然通“壹、貳、叄……”，但是並沒有應用到財務記賬當中。所以在那時利用做假賬貪汙受賄十分簡單，而且引發的經濟糾紛更是不少。針對這一弊端，武則天規定記賬要用 “壹、貳、三、肆、伍、陸、桼、捌、玖、拾、陌、阡、卍”以防篡改賬目。

到了明朝，朱元璋將其完善，把其中的“三、桼、陌、阡、卍”改成了“叄、柒、佰、仟、萬”，這一數字記賬方法一直沿用到今天。雖然現代不少民間小故事都將數字大寫記賬歸到朱元璋身上，但真正功不可沒的其實還是武則天。

武則天向來就是志向遠大的人，從小就飽讀史書，琴棋書畫樣樣精通。讀史書的時候就知道，古代的三皇都是因為有了發明專利才得以上位。一、伏羲：發明結網撲魚、馴養家畜。

二、神農：遍償百草，發現草藥與五穀，獲得“藥王”和“五穀王”的稱號。

三、軒轅：發明了車船。武則天進宮以後也是無聊，就想如果自己也有發明專利也許就有機會成就帝王的夢想，於是就有了武則天發榜造字的傳聞，後來歪打正著，被一個叫明空的和尚無意揭榜造字“曌”的由來。

武則天自造的19字

1.曌 zhao四聲 她後來改的名字，日月凌空。有一說，上面是兩個日，不是日月。

2.囝 jian三聲 兒子

3.囡 nan一聲 女兒

4.埊 di四聲 大地

5.圀 guo二聲 字義是『國家』，[四]+[方]就是『國』。

6.玍 讀音為『互』字義是『人民』，人在土地上就是『人民』。

7.缶 讀音為『否』字義是『中正』，人在山上雙手平舉就是『正』。

8.一+生=世

9.“天”形狀像一個穿襦裙的女人（女人天下）

10.千千萬萬=年

11.卍 玄奘法師翻譯為“德”，讀“萬”，意思為“萬德吉祥”。

……

黃羲平用遺字賦詩一首，並書寫下來以流傳後世。這首詩是“照國年天授，載初吹聖人。君臣證世正，地戴日月星。”

武則天給自己造字，其實是有難言之隱。

要知道武則天出身寒門，在立皇后時，這個“軟肋”曾被三朝元老長孫無忌抓住，差點功虧一簣。武則天掌權後，視這個為“奇恥大辱”，因此，站在人生新的起點的武則天決定改頭換面，光大門楣，為此大肆修志——《氏族志》，且主導思想極為明朗：否定士族門閥政治，讓有才能者任官，為國家效力。

武則天把項任務交給了禮部司郎孔志約等庶族出身的中級官員，讓他們全權負責修改編撰的事，很快《氏族志》被改為《氏族錄》，淡化了門第的觀念，以在朝任職為標準，五品以上官員，不論原門第，一概入士流。

武則天這一做法，徹底打破了門第觀念，受到了官吏層大多數的基層知識分子全力擁護。而透過這一改革，武則天由“寒門”順理成章地變成了“貴門”。結果這一改頭換面，名利雙全，一舉兩得。

而當唐高宗病死後，武則天產生了“取而代之”的想法，為了達到“君權神授”的目的，她在“咬文嚼字”上下功夫。

鳳閣待郎宗秦客是武則天堂姑母的兒子，為了配合武則天完成“千秋之夢想”，他創造了一些頗有典型意義的漢字。包括“照”、“天”、“地”、“日”、“月”、“星”、“君”、“臣”、“載”、“初”、“年”、“正”，即所謂則天文字。

弱水三千，取一瓢足矣，武則天挑選了宗秦客所獻的12個新字中的第一個字“曌”作為自己的名字，改詔書為制書。儘管意思與“照”字相同，但結構特殊，能使人聯想到日月當空，光芒萬丈這一磅礴景象，這也可能是武則天獨鍾情於它，並選做自己名字的主要原因。則天二字是後世對她的稱謂。

日月當空，宣告著新的主子即將出爐。

最終，武則天在萬事俱備的情況下，於載初元年九月初九日登基，成為中國歷史上唯一一位女皇。

據說啊，武則天一共造了20個字（其中“月”字有兩種寫法）。有人把這20個字編成一首詩：

天地日月星，

載初授證聖。

國臣正年月，

萬君照人生。

不過呢，對於武則天一共造了幾個字，有17字、18字、20字、23字等說，透過考古研究河南省新安縣《千唐志齋》的一千一百九十三塊唐代志石中，發現了一百五十四塊武周時期的志石。最終確定武則天製造了18個字，“萬”、“生”兩字多出來的記載為後人誤傳，大家記憶的時候千萬不要把這兩個字也當成武則天造的字了。

下面呢，大飛要說一說武則天造字分為五個時期：

689年12月25日）

689年12月25日

天、地、日、月、星、年、正、君、臣、載、初、曌。

690年10月

制“授”字。

694年11月

制“證”、“聖”字。

695年5、6月

增“國”字。

697年12月

增“人”字，改“月”字

長安四年（704年）十一月，武則天卒，中宗李顯改元神龍，武則天的制字遂廢。從載初元年（689年）到長安四年（704年），為期十五年，共制十八個字。實際上有17個字，“月”字有兩種寫法，18種寫法。

紅色圈內字為訛傳

這些字有什麼奧秘

天：小篆的“天”字楷化而成。

地：武則天覺得地“土也”太俗氣，就改用了一個古字，有山有水有土，就是大地。這個字古代就有，只是被武則天發掘出來了。【前漢·趙充國傳】令不得歸肥饒之埊。

日：太陽裡的“乙”是烏鴉，代指太陽的金烏。

金烏

月：可能武則天覺得月代表女性，所以裡面竟然用了佛教的“卍”，真是把好東西都往自己身上安。

星：象形字，好在武則天沒有像制“日”、“月”那樣給每個星星起名，不然裡面又不知道要填進什麼符號了。

載：下面三個點是八卦“坤”的符號，大概是取自“地勢坤，君子以厚德載物”的意思。也是一個靈符化的字。

初：會意字，天，日，人，土，意思是太陽初升，上天光明照耀土地。這個太像靈符了。

授：一個古體寫法，具體解釋找不到，大概是和農業禾苗有關吧。

證：會意字，取永主久王的意思，看上去不太好辨認，反正《金石文字辨異》裡是這麼說的 “武后改易新字，以永主久王為證”。武則天和“聖”字一起用作年號，反正意思是長久統治。

聖：會意字，長垂為聖了。這表現出武則天希望自己長久不衰，唉，女人終歸是女人，沒事就愛騙自己。

國： 據說當時有大臣進言說“國”字當中的“或者，惑也。”國內有惑是不祥之兆，宜用“武”字放在“囗”內，以表示國為武氏所有，才鎮得住，使天下安。武則天大 喜，遂用該字。後來又有人言，“武”在“囗”中似受困，近於“囚”字，系不詳之兆，最後才將裡面改成了“八方”，意為四面八方的土地的集合就是國家。

臣：會意字，臣子一定要忠心。

正：這個比較奇怪，李琢文老師在多個字典中都沒有查到解釋，想了半天也沒想出來為什麼這個是“正”。

年：主體是“千”，兩個“力”字借上邊一橫，成為“萬”字。千萬萬，大概是說一年年不到頭的意思。

月：不知道是不是晚年武則天覺得之前太過分，或者覺得叫月的女孩太多了？不能都神聖起來，所以又改成會意字，外框大概是雲，裡面是“出”字，大概是出雲為月的意思。

君：武則天將這個字神化，變成會意字“天，大，吉”，寫出來也跟靈符似的。

曌：取“日月當空，無微弗明，無遠弗照”的意思。

人：本來的象形字變成了會意字，一生的意思。

在武周時代，這些字在墓誌碑刻中被採用，所以有分期斷代的作用。而在武氏身後，因為造假、訛傳、印刷等各種原因，其中有一些字出現了異形變化，有兩種甚至多種寫法。

需要說一下的是，大家很熟悉的“卍”字元，它是上古時代許多部落的一種符咒，也是佛教和印度教的標誌，象徵著吉祥福瑞，武則天明確“卍”字元讀“萬”音，所以也有人認為此字為武氏所造。但是，後來這個符號成了納粹的標誌，慢慢成為邪惡的代表符號了。

這些字中，唯一留下來而保留在字典中能找到的，就是她名字中用的字——“曌”。

可以說啊，這些字裡武則天的野心側漏，她有心懷天地，萬物永存的氣勢，向天下人展示自己的雄才偉略。”朕是有能力治理好國家的，你們啊，都乖乖臣服於朕的腳下吧！“ 同時呢，也可以看出她的想象力馳騁整個宇宙啊，真是前無古人後無來者。

武則天造字並非親自操刀，而是由秘書班子來完成的。此事《資治通鑑》有記載，鳳閣侍郎宗秦客按照武則天授意，“改造‘天’‘地’等十二字以獻”，其中包括成為武則天新名字的“曌”字。隨之武則天在全國推廣新字——除“曌”字避諱外，以後又陸續補充6字，總數達到18個，這也是目前比較認可的數目。造字上升到國家層面來操作，顯然不單單是武則天的興趣愛好了。

首批新字誕生在武則天正式稱帝前10個月。這個時間節點很關鍵，伴隨新字出爐的，還有改年號為“載初”，以及“始用周正”、“改詔曰制”的歷法、公文變革。這些變革雖不是武則天鼎故革新的肇始，卻是今後一系列行政改革的發端。在接下來的10個月中，人事密集調整成為年度重戲。而所有這些變化，都是為她正式登基造勢。

這其中，新字的宣示和宣傳作用不可小覷。文字的發明是人類文明和進步的標誌，非常在意形式的武則天，當然也會在這些意義非凡的象徵符號上留下烙印，以示自己的貢獻和偉大。文字又是文化統治的一部分，文化的認同也是對政權的認可，相比武承嗣偽造的洛水“寶圖”，文字更易於在官僚和知識分子階層形成心理定勢。就像當年秦始皇“書同文”一樣，極具儀式感的新字推廣，也預示著某種新的開始。

一些常用字如“天”“地”“日”“月”等既表自然又有象徵的新字，具有普遍推廣的基礎。它們和各地設定的“銅匭”——也就是舉報箱一樣，成為人們生活息息相關的一部分。人們從無到有的逐漸接受，也緩和了日後大變革——代唐興周，女人稱帝——所帶來的感官衝擊。

武則天所造新字多采用象形和會意，讓字意變得更加突出和具體。比如涉及國家層面的，“國”字改為“圀”，“四面八方”一目瞭然，“臣”字改為“忠”上加一橫，意思也不言而喻。而武則天自己的名字“曌”，日月懸空光明正大，更是寓意政權的合理與合法。簡單幾個字卻產生了一套理論，包括皇權天授、君臣有序、萬國中心、革新換代，等等，成為此後所有論出的基調，也昭示著一個新時代的到來。

事實證明，武則天改朝換代的過程非常順利，不可否認新字在其中發揮的積極作用。不過因為過於強調意義，也讓新字的書寫變得生僻和複雜，失去了傳承活力，中宗繼位後便隨之廢止了。此外還有一種觀點，說武則天造字受道教影響，本人並不贊同。相比之下，她當時更崇尚佛教。

武則天造“瞾”字，讀音為[zhào】，意同“照”，是宗秦客在武則天稱帝前一年先的字，意為日月當空，普照大地。

武則天為何造字？

造字之時，武則天已經大權獨攬，其造字用意不外乎以下三點。

第一，效法始皇

千古一帝秦始皇稱帝后，將“朕”字欽定為皇帝自稱，壟斷了該字，在此之前，任何人都可自稱“朕”。武則天造字，有效法始皇之意，又在始皇壟斷“朕”字的基礎上更進一步。

秦始皇

第二，彰顯至高無上的權力與成就

武則天以寒微的出身，披荊斬棘，終於身處女性所能達到的權力頂峰，帝國在其治理下，國力蒸蒸日上，盛世之象，隱約可見。

武則天

論權力，漢初呂后也莫能與之相比，論功德，亦可比肩秦皇漢武（若秦皇漢武為女兒身，未必能達武氏成就），任何形式都不能彰顯自己的成就，何不效法聖賢，造字以傳後世？

第三，明示稱帝之心，測試群臣的反應

“瞾”字的字意，已不是向群臣暗示了，傻瓜也能看出來武氏的稱帝之心，武氏雖把持朝政多年，但取李唐而代之，仍有較大阻力，透過造字測試群臣的反應，有利於自己審視稱帝是否可行。

武則天

同時，忠於武氏之臣，必定積極準備上演勸進、禪讓的好戲，而身在曹營心在漢的忠於李唐之臣，必定暗中積蓄力量，以便政變奪權。

若稱帝可行，則可剪除障礙，若稱帝不可行，也可順勢還政於君。

據史料記載，武則天在做女皇十五年間，曾別出心裁造了12個字。到後來隨著出土文物的增多，顯示武則天一共造了21個字。

不過對於這個數字史學界有爭論，有說其中有的字因書寫形式不同，造成了一字出現兩次的情況，因此絕大多數史學家認為武則天造了18個字。

暫且不管多少個字，武則天為何自己造字？有什麼目的呢？

說起造字，人們不由想起的是遠古時期倉頡（jie）造字的傳說。傳說倉頡是黃帝的庫管員，負責管理記錄馬匹和器械。

由於沒有文字，光靠腦子記經常出錯，倉頡就透過觀察山上動物的爪印造出了文字，好記性趕不上爛筆頭嘛。《淮南子·本經訓》記載：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”

翻譯過來意思是說倉頡造字驚天地泣鬼神，老天爺開始下糧食雨，鬼神開始哭泣。

鬼神哭泣是因為文字出現人們會變得聰明，不容易統治了。另外鬼神的惡行將被記錄在案，也就是說文字改變了一切。

武則天造字就是想沾倉頡的光，讓人們認為她當女皇也是驚天地泣鬼神的壯舉。

在唐高宗李治去世後，武則天不滿足於臨朝稱制，他要當女皇。

當女皇又沒有先例，因為古代儒家思想認為“男主外、女主內”。好女人的標準是“大門不出、二門不邁”，遑論出頭露面當女皇呢？

有句話叫做“牝雞司晨，惟家之索”，意思是說母雞打鳴是敗家的徵兆。換句話說就是女人不能當女皇，當女皇國家會敗亡。

這種觀念尤其在中原大地根深蒂固，武則天當女皇首先要改變人們這一觀念。怎麼辦呢？接下來她進行了一系列的準備工作。

首先她開始造勢，把唐朝的陪都洛陽改為神都，建立明堂。接下來打壓唐朝信奉的道教，扶植佛教，讓和尚們製造神靈事件。

比如製造明堂突然上空五彩雲環繞的景象，洛陽城外出現了6個穗的稻穀，某家的水井突然冒出了甘泉等等。

甚至和尚宣稱武則天是彌勒佛轉世，是來拯救蒼生的，還說只要武則天當了女皇，大家都有飯吃，天下太平等等。

製造神靈事件無非是想表明武則天當女皇是天賜神授，人們要順應天意。

做完這些後，武則天又命手下官員開始造字，想利用倉頡造字的傳說製造轟動效應。

順帶一提武則天造字其實不是她自己造的，而是由鳳閣侍郎宗秦客造的，宗秦客按照武的旨意，把幾個象徵意義的字改好後獻給武則天，女皇再頒佈天下。

這樣一來顯得武則天有文化，另外所造的這些字都和皇權有關係，比如天、地、空等字。

說是造字其實就是改字，改成象徵意義的字，這種做法依然是為武則天當女皇造勢。

為了增加神聖的效果，武則天還把其中的“曌”字當成自己的名字，武則天又稱武曌就是從這開始的。

“曌”同“照”字，“曌”字要表達的含義是：武則天當女皇明月照四方，佛光普照天下。“曌”字是武則天的專用字，除了她自己誰也不能用。

縱觀武則天造的這些字，既不方便書寫也不便於普及，純粹是出於政治目的強行所為。宗秦客等無恥文人為了討好武則天無所不用其極，對於堅決反對武則天稱女皇的官員，武則天就一個字“殺”。為了保持政治高壓態勢，武則天還發明瞭舉報箱，武則天當女皇初期告狀成風。

話說回來了，武則天確實有一套高效的統治手段，當女皇期間政績不錯，但她造的這些字壽命卻不長。從載初元年（689年）造字，到神龍元年（745年）結束，不過十五、六年的時間，唐中宗李顯復辟後廢除了這些字。

武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，她以敢叫日月換新天的氣魄，歷經磨難，排除萬難，榮登政治權力巔峰，創前無古人後無來者的女性輝煌，在男尊女卑的封建社會，在男性強權的叢林時代，武則天無疑最靚麗的風景，她的不同反響，她的標新立異，在歷史上留在自己獨特的印跡，千秋萬代後依然感受到她手握乾坤，大權在握的形象，一個徹底勝利者的形象。創造專屬自己喜歡的字。

武則天做皇帝后，為樹立威信，誇耀自己學識淵博，造字歷代皇帝沒做過，她要創造一下，彰顯皇權！她前後造了十九個字，因為字形沒規律，筆畫繁雜，棄之不用！現在流傳下只有“曌”字。

武則天閨名武照，十四歲入宮，被唐太宗選為才人，賜名“武媚”，高宗時為皇后，參與朝政，高宗病逝，廢黜中宗，改立睿宗，後廢黜睿宗登基，稱帝國號為“周”

“曌”字為出家為尼時，自己取的名字，法號，為喻意普渡眾生，日月當空無比光明，日月還喻示男女陰陽，統治天下！表達皇統萬年長治久安！她造的“生”為上下結構，“忠”上下結構為臣忠心耿耿！

這些只能表達個人心願，當她皇權失去時，這些字只能刻在石碑上隨她而去！

武則天一生所造字數，有十二字、十六字、十七字、十八字、十九字和二十字六種說法，其中可靠性最高的應該是十八字的說法。

所以，武則天一生造了20個字，此時19個被廢除，只留一字無人敢用這種說法，是錯誤的呢。

【武則天故里】

為何大家不愛用武則天造的字

從上述的字來看，我們不難發現，很多字看上去實在是太複雜了。

以“照”字舉例，它在唐代的寫法也是“照”，而武則天將它改為“曌”之後，複雜了許多，可這對普通人而言完全沒有必要。

這個字是武則天時期宰相“宗秦客”的作品，他為了討好武則天，特地獻上了這個字，作為武則天的名字。

因為“曌”，寓意著“日月當空，普照天下”之意。

《新唐書·卷四·本紀第四》：則天順聖皇后武氏諱曌，幷州文水人也。

關於這個最有特色的“曌”字，還有則小故事。

傳聞，宗秦客在當宰相之前，夢見了一位女神。

女神問他：你是否願意做我的臣子，為我輔助人間的帝王，管理人間事務呢？

宗秦客聞聽此言，這樣天上掉餡餅的事情，他表示非常願意。

末了，宗秦客問女神姓名，女神回答了一個“空”字。

宗秦客思考，究竟什麼算空？

他望著天上的日月星辰，自覺有了答案，“日月當空，普照天下”，不就是最配得上女神身份的解法嗎？

（嘖，好一個馬屁！）

【武周朝名臣】

字造出來，就是為了使用，即便當時的人忌諱，後世的人也無須擔心用字被殺頭之類。

所以，一個字造出來沒人用，要麼就是它太複雜，要麼就是不存在。

這個問題讓我來回答！我的名字也是自造字！龑！

龑是一個漢字，讀作yǎn，是指飛龍在天，或者是有我無敵，唯吾獨尊的意思。該文字出自五代十國時期的南漢皇帝劉龑為自己名字造的字，其字的含義在《周易》等文獻均有記載。

眾所周知，五千年悠悠歷史，帝王將相數不勝數。當皇帝了，要表示自己和別人不一樣......

此處應有~我們不一樣，每個人都有不同的境遇~

很簡單，你就想一下，假如你現在是皇帝，萬國來朝。普天之下，莫非皇土，率土之濱，莫非王臣。你現在準備幹啥？那不就是可以在歷史上留下點什麼證明自己來過，最簡單的就是創造了。

但是古往今來被創造的東西太多了，遺失的東西也太多，有什麼是可以長久的流傳下去的？物質終將腐朽，思想將會永存！所以只有創造與思想有關的，才能流芳百世。即便是思想相關的，也有好壞主張，但是在表達思想的過程中，漢字偏工具性的，因為一個字沒有好壞，只有怎麼使用的好壞。畢竟你可以說這個人是個好人壞人，但是沒見誰說“人”這個字是個好字還是壞字。

其實哪來那麼多為什麼，我學古文時，看見通假字，就覺得是古人寫錯了~

中國歷史上給自己造字的皇帝。一個是女的，就是武則天；一個是男的，名叫劉。

武則天給自己造的字叫曌，所以武則天的名字叫武曌，寓意“日月當空普照大地”。傳說為完成的這個造字創舉，武則天還做詩一首：“日月當空曌，則天長安笑；一朝作皇帝，世間我最傲”，不過這應該純屬笑談；劉原名叫劉巖，他給自己造了一個字叫，寓意“飛龍在天”。

至於武則天和劉為什麼一定要給自己造字呢？要知道歷史上這麼多天子皇帝，也就他倆是個奇葩，絕大多數父母給自己起名叫什麼，就叫什麼名字，而絕不對自己給自己起一個名字。劉邦的小名叫劉三，朱元璋的名字叫朱重八，也並沒有影響他們千古一帝的美名。我認為武則天和劉一定給自己造字，原因有兩點：

第一點：顯示自己有學問。古代造字的人，第一屬倉頡，倉頡造字，才有了千秋歷史的紀載。所以要說學問，得說倉頡的學問最大。武則天與劉開皇帝給自己造字之先河，顯示他們倆的學問也非同小可。雖然這僅僅滿足了他們的虛榮心而已。

第二點：顯示自己是天命所歸。武則天給自己造的字叫曌，日月當空，普照大帝，將自己放在與日月一樣的地位，至高無上，天命所歸；而劉的飛天在天，也是一樣的意思，顯示自己是真龍天子。只不過令人嘆息的是，武則天只做了一朝天子，而劉卻是個暴君，其南漢政權僅維持了半個世紀，便被北宋所滅。

《資治通鑑》載，鳳閣侍郎宗秦客按照武則天授意，“改造‘天’‘地’等十二字以獻”，其中包括成為武則天新名字的“曌”字。

這說明武則天的造字工程不是親自操刀，而是由文臣代筆而成。

武則天在全國推廣新字——除“曌”字避諱外，以後又陸續補充6字，總數達到18個，這也是目前比較認可的數目。造字上升到國家層面來操作，顯然不單單是武則天的興趣愛好了。

首批新字誕生在武則天正式稱帝前10個月。這個時間節點很關鍵，伴隨新字出爐的，還有改年號為“載初”，以及“始用周正”、“改詔曰制”的歷法、公文變革。

這些變革雖不是武則天鼎故革新的肇始，卻是今後一系列行政改革的發端。在接下來的10個月中，人事密集調整成為年度重戲。

這其中，新字的宣示和宣傳作用不可小覷。

文字的發明是人類文明和進步的標誌，非常在意形式的武則天，當然也會在這些意義非凡的象徵符號上留下烙印，以示自己的貢獻和偉大。

文字又是文化統治的一部分，文化的認同也是對政權的認可，相比武承嗣偽造的洛水“寶圖”，文字更易於在官僚和知識分子階層形成心理定勢。就像當年秦始皇“書同文”一樣，極具儀式感的新字推廣，也預示著某種新的開始。

一些常用字如“天”“地”“日”“月”等既表自然又有象徵的新字，具有普遍推廣的基礎。它們和各地設定的“銅匭”——也就是舉報箱一樣，成為人們生活息息相關的一部分。人們從無到有的逐漸接受，也緩和了日後大變革——代唐興周，女人稱帝——所帶來的感官衝擊。武則天所造新字多采用象形和會意，讓字意變得更加突出和具體。比如涉及國家層面的，“國”字改為“圀”，“四面八方”一目瞭然，“臣”字改為“忠”上加一橫，意思也不言而喻。

簡單幾個字卻產生了一套理論，包括皇權天授、君臣有序、萬國中心、革新換代，等等，成為此後所有論出的基調，也昭示著一個新時代的到來

武則天作為開天闢地第一位女皇，不但把唐的國號改為周，也製造出許多漢字。究其原因，除了樹立自己威信、標榜學識淵博、讓武氏帝業流芳百世外，我們不能否認她在在文字上的大膽改革。她以增減前人筆劃的方式，創造了“則天文字”，被天下廣泛用之。如她為自己取名為“ 曌[zhao]”，意為日月當空，名君當世，字義一看即明；又因覺得印章為“璽”，與“死”近音（也有說法是與“息”同音），遂改稱為“寶”；“圀”，讀音guó，字義是“國家”，意為八方朝拜，天下一統的象徵等。雖然武則天所造漢字都是為她政治目的服務的，但透過這些漢字，我們卻能看到她的才氣和非凡的智慧，部分文字還傳到日本、南韓，甚至成為某些日本人的人名用字。

筆者認為，雖然“則天文字”能流傳下來的屈指可數（有說17個字，還有說19個字），但武則天的最大貢獻就是發明了漢語大寫數字，據明末清初的著名學者顧炎武考證說：“凡數字作壹、貳，叄、肆、伍、陸、柒、捌、玖等，皆武后所改及自制字”。這些大寫數字居然被後來的皇帝為防止官員貪汙塗改賬冊而引用，且行之有效，並沿用至今。

作為中國歷史上唯一的女皇帝，武則天的造字舉動，不管出於何種目的，都是舉世矚目的。

老龍說歷史亙古未有之女皇帝

首先給大家介紹一下這位取得多項個人榮譽的中華五千年傑出女性代表，首先她是中國歷史上第一位正統女皇帝，當然也是中國歷史上唯一的正統女皇帝（690年－705年在位），也是即位年齡最大（67歲）的皇帝、還是中國歷史上壽命最長的皇帝之一（82歲），可就是這麼一位獲得過多項中國歷史優秀榮譽的女性，為什麼會突發奇想來造字呢，下面老龍給大家分享一下我的個人觀點。

一;母奪子位，名不正言不順。

武則天自得到高宗寵愛開始，二聖共治天下，開始干預朝政，高宗死後更是以太后位把持朝政（臨朝稱制),先後廢除自己兩個兒子，最後自導自演了一出大戲，（暗中指使傅遊藝率關中百姓九百餘人來到神都，上表請武則天改國號為周，賜皇帝姓武，武則天未准許。百官及帝室宗戚、遠近百姓、四夷酋長、沙門道士共計六萬餘人，俱上表請願，睿宗亦上表自請賜姓武氏。不久後，武則天方準所請，於九月九日親臨則天門，大赦天下，改唐為周）自古太后把持朝政自秦朝宣太后以來不少見，可是以母親的身份奪了兒子的天下，當真是名不正言不順。

二：女子稱帝，自古未有。

在唐朝以前，在中國的封建時代對女性是很嚴苛的，女人不可以為官，讀書也不能和男人享有一樣的權利只有大戶人家或者官宦之家可以在家裡設私塾讓女子學習，更有違揹人道主義精神的三從四德來約束女子，不過唐朝情況有好轉，女子可以為官也可以讀書，可是女子為帝畢竟還是超出了古人的接受範圍。

三;李唐猶占人心

這個時期的唐朝人民剛剛經歷了隋朝末年天下戰亂之苦，是李唐統一了天下結束了戰爭，而且太宗高宗都是難得的明君，老百姓過上了號日子，對李唐抱有感情。

老龍答疑;武則天代唐立周，母奪子位，妻滅夫族，女子稱帝本來就是名不正言不順，為了鞏固統治，加之這個時期民智未開，崇拜神明，所以她自己創造了二十個武周字在全國使用，更是自己改名武曌意指日月凌空，普照大地，把自己比作日月，這也是沒有辦法，女子為帝只能把自己神化才能為人接受。

《老龍歷史故事會》

既然今天講武則天，那老龍給大家講一個女皇帝的故事，

武則天同志在做了太后把持國家大權以後，感覺人生離人生巔峰只要小小的跳上一步就行了，可是人家一個女同志跳這一步名不正言不順啊，可是武同志聰明啊，只要說我自己是神不就行了，於是就在這一時期開始找人獻祥瑞，她先是說自己“周武王後人”。這樣她就有了高貴的血統，這時她的一個給了有力助攻，據佛教典籍中記載，天上萬千神佛中，有一個佛陀會以女性的身份出現於世，於是武同志派人到處傳播，說這個佛陀轉世的女人就是自己。於是武同志便有兩重尊貴的身份加身了，一個是周武王的後人，另一個就是佛陀轉世。這樣一來，武則天便有了做皇帝的資格------這個故事也給大家解釋了為什麼武則天改國號為周。

我是長得很老很帥的老龍求愛我。

我認為武則天造字有二個意圖:一是為自己當皇帝合法化造輿論，消除當時人們的非議。二是炫耀，向人們展示她無所不能的非凡本領。

武則天是我們國家歷史上唯一的女皇帝，也是一個充滿智慧的女政治家。在"男尊女卑"的封建社會里，他前無古人登上皇帝的寶座，可謂石破天驚。而如何消除封建社會人們恪守的世俗觀念和認識，這就必須建立一種新的政治秩序和社會制度來維護，造字就屬於其中的內容。

武則天造字數目說法不一，十八個字的說法較廣泛。例如國丶星丶照和地四字，分別為圀丶O丶曌和埊。認真思考，這些字既象形又會意，可謂匠心獨運。

武則天有超凡的智慧，她的無字碑其實有兩層思想內容:一是我的功績決非是文字所能描述;二是是非曲折還是留給後人評判。

武則天造字的目的主要是為了壓制儒門。

漢武帝登基之後，為了統一思想，罷黜百家獨尊儒術，採納了董仲舒的天人三策。但是呢這個董仲舒留了一手，在天人三策的簡義裡面有這樣一句話就是君權神授，也突出了一個思想叫天人感應。意思是皇帝的權利是神賜予的，皇帝幹得好不好神能感受到。可能當時漢武帝為了鞏固他的皇位合法權就默認了這一中心思想。

君權神授天人感應這句話非常厲害，從漢武帝預設後，這句話就成了懸掛在皇帝頭頂的一把裁決之刃，而執掌這把裁決之刃的手就是儒門。從此神權壓制皇權。

李世民就是最好的例子，得位不正，一有啥災禍，就罵李世民，看看吧你這皇帝當的有罪啊，上天都降下懲罰來了，逼的李世民下罪己詔，哪裡有皇帝承認他錯了的？孔子也是李世民給封的先聖。宋朝從趙光義開始直到宋朝結束，每朝皇帝都是儒門的提線木偶。

都說宋朝是文人的春天皇帝重文輕武。不是每個皇帝都重文輕武，沒那多傻子皇帝，而是儒門勢力太大搞不過人家啊。

直到朱元璋上臺後乾的第一件事情就是就是把孟子的像扔出了廟堂，並且他親自封了兩個武聖，關羽和岳飛。其實也就是在打壓儒門。

而武則天呢，當皇帝那是被儒門噴的是不行不行的。但是武則天也不敢直接跟儒門對著幹，武則天很厲害的啊，世家門閥都被她收拾了個精光，但是對儒門也不敢下手。所以她就想了個旁敲側擊的方式來壓制儒門--造字。你儒門不是掌管知識嗎？那我就創造知識，結果弄出來一些字後發現沒啥用，知識在儒門手裡把持，儒門不認可，她推動不起來。所以她就又幹了另外一件事--封神。

沒錯是封神不是封禪，封禪是皇帝向上天表揚自己做皇帝的功績。所以這塊大家別弄錯了，武則天是歷史上第一個封神的人。你儒門不是說皇帝的權利都是神賜予的嗎？還皇帝是神在民間的代言人，那我就封幾個神，讓你們儒家看看，皇帝才是天下至尊。

武則天在嵩山封神，加封嵩山山神為神嶽天中皇帝。封夏啟的母親為玉京太后，封夏啟的姨媽為金闕夫人，還給嵩山山神憑空捏造了一個天靈妃當皇后封了神位神嶽天中皇后。

後世很多人都說是武則天是因為病重去嵩山祈福的才封的神，祈福拜神還差不多哪裡有封神的，這一腳下去那是真的把神權踩進了泥裡，儒門也沒法說，可謂是狠狠地打壓了一把儒門的氣焰，反正也命不久矣了瘋狂下。

其實自從她當皇后開始就已經和儒門幹上了，和李治合夥收拾褚遂良就是一個開端。並且她在位時期把科舉制做到了公平公正，糊名制就是她發明的，結果發現錄取上來的進士基本還是屬於儒門一派的。

然後她就又搞了個匭檢制度，這個制度簡單點說就是自薦，你要覺得你有能力就向我自薦，我覺得你有能力就給你官當。並且把科舉考試的題目改成了寫詩，因為她發現參加科舉的基本都是受儒家文化影響比較重的，這種人如果沒啥能耐只會寫寫詩詞那還好，如果是真正懂政事的，只會讓儒家越來越牛逼。所以從武則天時期開始那詩人是多如牛毛。

所以從武則天干過的事情上完全可以證實，她造字目的就是為了打壓儒門。

歷史上有幾位帝王造過字，其中以武則天為最。武則天造字的目的有三，一是為了樹立自己的威信，她是第一位女皇帝，造字是為了顯示自己的統治地位。二是迷信原因，她將自己的美好意願藏於字中，相信這樣能使自己統治長久。三是為了標新立異，體現出神秘性，突出自己。

永昌元年（載初元年）( 689)十一月初一, 武則天登基成為皇帝，改國號為周，頒佈《改元載初敕》，改元載初，並按周代曆法, 改十一月為正月。

同年, 採納了宗秦客獻上的十二個新造字。

《資治通鑑》載:鳳閣侍郎河東宗秦客, 改造“天”，“地”等十二字以獻。

武則天登上皇帝后，不僅改了國號，年號，還要造字，這很顯然是她為了突出自己，標新立異，表明自己的立場，以及統治地位。

造字的範圍也有限，主要有三類

一是：天象日月類有 “天，地，日，月，星，年，正”。

二是：國家君臣類有 “國，君，臣，人，曌 ”。

三是：年號一類的有 “載 、 初 、 證 、 聖 、 授 ”。

所改的字非常有限，為什麼單單改這三類字，無非是她代唐立周，心裡有鬼，害怕有人反對她，從而改字來寓意一種美好的意願，這是迷信的體現。

武則天造字並不是一下就造了很多字，而是有一個過程。有頒佈的先後，也有後來改正。

這個造字過程前後分為幾個時期

載初元年正月八日（689年12月25日），制字12個分別是：天，地，日，月，星，年，正，君，臣，載，初，曌。

天授元年九月（690年10月）制 “授 ” 字。

證聖元年正月（694年11月）制 “證 ”，“聖 ” 字。

證聖元年五月（695年6月）增 “圀” 字。

聖曆元年正月（697年12月）增 “人 ” 字，又改“月”字 。

長安四年（704年）十一月武則天卒，中宗李顯再次當上皇帝，改元神龍，武則天造的字被廢除。從載初元年（689年）到長安四年（704年）共經歷15年，一共造了18個字。

武則天造字，都是把原來已有的字字形加以改變，並沒有新鮮的內容，並且還是將字複雜化，實在是多此一舉。但在武則天看來這是誇耀她的高明，偉大，博學，從而表達她皇統晚年，長治久安心願的一種手段。

比如將“照”字改為“曌”，暗示自己如日月一樣當空而照。把“一生”上下結構為“人”字，“一忠”上下結構為“臣”字，忠心耿耿的一個人即為臣，把“千千萬萬”四字組合為“年”字。“千千萬萬”預示著大周帝業千千萬萬年之意。將“地”字改為“埊”，意為有山有水就是地，暗示大周有山有水，永遠昌盛。國字改為“圀”，四面八方就是國，有普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣之意。

武則天很懂得儒家這一套關於“日”、“月”和“天”跟”上天“緊密聯絡的幾個字，對她的統治是何等重要！所以她很重視而又善於在“日”、“月”和“天”這三者上面做文章。

她改字神化自己，是古代君權是天授的一套，突出自己的神秘性，像天一樣“至高無上”。利用這個製造奪權輿論並維護她的皇帝權位。她粉飾自己的統治像日、月一般。另外”月“字改為一個圓圈裡邊加一個佛教符號“萬字”，將字與佛教聯絡在一起，更能體現出自己的神秘性。

《正字通》記載，她當上皇帝后，有人說“國”字中的“或”音同“惑”，是迷亂的意思。於是就下令將裡邊的“或”字改為“武”。又有人說“武”，在“口”中，不就是囚徒嗎？武則天不就被困住了嗎？皇帝怎麼能被困住呢？於是她又下令改為“圀”字。從這則記載看來武則天是有多迷信，為了有一個好的寓意，不惜多次改字。

武則天造字是有她的政治用意，但是她造的字不符合文字發展規律，將字繁體化，大多帶有封建迷信色彩。在她統治時期，人們只能被迫順從，當她的大周不在了以後，這些字大多都被人們唾棄遺忘了。因此她造的字只存在於她在位時期，並且在她在位時期也並沒有將所造之字完全推行開來。