其實蕭紅的不斷離開，是為了真正的留下來。而命運讓她每一次短暫的留下，過段時間又不得不再次面臨出走。這是蕭紅自己都無法解開的 "怪圈”。

首先是她一個人逃離家

一個不甘心被家庭這個籠子關起來的女人只能出走，呼蘭河是蕭紅小時候成長的地方，她在這裡有一個寂寞的童年。儘管這裡穩定、安全、可靠、溫暖，但是她難以忍受這裡的沉悶、單調、壓抑甚至窒息。所以她決定離家出走，並且再也沒回去。

逃離呼蘭河僅僅是一個開端，一旦逃離開始，蕭紅就再也沒辦法停止了。

在她的短暫人生中，她遇到了蕭軍，但在“二蕭”的關係中，蕭紅始終是處於服從、附屬的地位。蕭紅做了多年蕭軍的“傭人、密友、以及姘婦”，最後，蕭紅忍受不了蕭軍的出軌，再次離開了。

蕭紅內心也曾渴望愛情、渴望穩定的家庭生活，她逃離家的時候，肚子裡懷著負心漢的孩子，而她和端木結婚時，卻懷著蕭軍的孩子。

和蕭軍的離開是一個問題的結束，和端木在一起又是一個問題的開始。同樣的痛苦週而復始，她不願意從男人們那種不愉快的關係中分手自立。

也許蕭紅只有在逃離的過程中才能獲得自由，她想要的是自己的自由，而不是所謂的安全感，而在當時的社會環境下，蕭紅所要的女性自由，並不能實現。

逃離是蕭紅的空間，也是她的命運，從異鄉又奔向異鄉，她像一顆沙粒，隨風移動。

在當時那個年代，因為戰爭帶來的不安，因為社會環境帶來的變化，敏感的蕭紅洞察世事。但是終究是一個弱女子，無法改變自己作為一個傳統女性的事實。

她不斷地在逃離，也是不斷地在追求她對自由的嚮往。

蕭紅的逃離跟她缺少愛的滋養有直接關係。

蕭紅家在哈爾濱附近的呼蘭，童年就沒了母親。父親對兒女、祖父、僕人一樣的吝嗇和疏遠。缺少父愛母愛的蕭紅在祖父的陪伴下長大，祖父說快快長大吧，長大就好了。可長大了卻還是不好，父親給她定了親，叫汪恩甲。蕭紅和自己愛的表哥私奔到哈爾濱。表哥受不了壓力，逃回去了。飢寒交迫又讓她輕易地委身於汪恩甲。蕭紅就是這樣，她極度缺少愛的童年促使她總是飛蛾撲火般的去尋找溫暖，即便那溫暖只是暫時的。

汪恩甲是值得託付的嗎？當然不是，汪在蕭紅大腹便便的時候不知所蹤，他們還欠著旅館六百塊錢，這在當時是一筆鉅款。蕭紅被拘禁在了旅館的小閣樓裡，誰會救她呢？是的，蕭軍來了。哈爾濱的洪水救了他們，他們逃跑了。蕭軍只用了兩天就讓蕭紅委身於他。今天來看，蕭紅太輕率了。魯迅的妻子許廣平說：“蕭紅先生文章上相當英武，但在處理問題上感情勝過理智。”

蕭軍對蕭紅如何？蕭軍是個大男子主義，同居期間，蕭紅經常捱揍，蕭紅替他掩飾，說他喝多了。蕭軍竟然說，別不要臉了。蕭軍還說：：“她單純、淳厚、倔強、有才能、我愛她，但她不是妻子，尤其不是我的。”這些都是一個男人對女人最大的否定。

蕭紅懷著蕭軍的孩子逃離了，嫁給了端木蕻良。端木亦非良人，日本人打到武漢，端木丟下蕭紅逃跑了。最後蕭紅病死在了一個年輕人駱賓基的懷裡。死時寫到：半生盡遭白眼冷遇，身先死，不甘不甘！

今天看蕭紅的悲劇源於那個動盪的年代，同時也源於她缺少愛的童年。內心的貧窮讓她總是飛蛾撲火般地奔向光亮，即便溫暖是片刻的。這也給家長們提個醒，女孩一定要富養，不論是物質還是精神。這樣她才不會被男人輕易地騙走！

“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什麼這麼悲涼？”蕭紅的詩句詮釋了這個才女悲哀的一生。

蕭紅（1911年6月1日------1942年1月22日）,是中國近現代，也是魯迅最為看重的女作家，是民國四大才女之一，被譽為二十世紀三十年代文學洛神。

蕭紅的一生短暫而耀眼，但可笑的是最初被人津津樂道的不是她的作品，反而是她三十二年短暫人生中離經叛道的私生活。

世人眼中的她，棄夫、棄子、棄聲譽;尋愛、求愛、總失愛;爭命、抗命、卻短命。不甘寂寞，坎坎坷坷卻又轟轟烈烈。

"世人待我如草芰，我卻綻放如玫瑰！"這是《蕭紅傳》中的一句話，總結了蕭紅對待生活的態度。

蕭紅有著二十世紀三十年代新青年的心，渴求身心的自由，追求精神的價值。她的逃是不甘命運的逃，她不甘如舊時女子固步自封，卻苦於在男權社會佔主導的社會身為女子的無奈。

在她的書中曾有這樣的表述:女性的天空是低的，羽翼是稀薄的。女性有著過多的自我犧牲精神，這不是勇敢，倒是怯懦。我想飛 ，我要飛，但同時覺得我會掉下來。我總是一個人走路，我好像命中註定要一個人走路似的。

她逃，藉助於男子的臂膀;她衝，依付於男子的胸懷。

她是勇敢的，絕決的，義無反顧的，但因著託付之人的黯然退場，她成了自導自演的小丑，世人的聲討筆伐中，沒了尊嚴。落迫中，她用才情抓住生命中的救贖，卻也因著被救贖而落了塵，註定不平等的愛戀終究走不長遠，情到深入終成空，落莫中再次逃離，尋找不傷情的港灣。港灣雖暖，但也只是身的依靠，漂泊的心還在不停尋找。

蕭紅的短暫一生，一直都在逃，逃出舊世界的束縛;一直都在避,避開舊情傷。命運留給她不甘，但她以不甘還世界一個色彩！

縱觀蕭紅的一生，不可謂是一場悲劇。她的逃離既有生活所迫，也有那個時代的不幸。在我看來，更是自身的怯懦。

蕭紅出自一個東北的地主家庭，富裕的家庭生活並沒有給她帶來多大的快樂。幼年喪母，不久後，父親再娶。對於一個孩子來說，尚未走出母親去世的悲傷，又迎來了對未來的恐懼。

最近看過的一本書裡，有這樣一個例子。一個男人，在妻子去世不久後就給女兒找了一個後媽。他和第二任妻子生的孩子，在大家都不知道的情況下，遭到了前妻孩子的欺辱。一場“過早”的婚姻，使得一個孩子墮入黑暗，一個孩子經受折磨 。錯誤的婚姻方式，毀了一家人。

即使蕭紅未曾經歷這些不幸，但在她內心的已經埋下了恐懼的種子。畢竟，缺少了母愛的童年是不幸福的。

唯一疼愛他的外祖父去世了，這個家裡所有她在意的東西都不見了，那麼離去便是理所當然的事情。初中畢業後，蕭紅不顧家裡人的反對來到北平上學。遠離了壓抑的環境，很幸福。可是沒有家庭的經濟支撐，上學便成了一種奢侈。

蕭紅的未婚夫汪恩甲曾經追隨蕭逢來到北平，他們住在一個旅店裡。沒有經濟來源的蕭紅，靠著汪恩甲從家裡帶來的錢維持日常開銷。初時，兩人相處不錯。隨著在一起的日子逐漸增多，汪恩甲對蕭紅的管控日加不合理。一系列過分的要求，逐漸激發了兩人的矛盾。開始蕭紅沒有錢，不得不屈從。當汪恩甲提到不讓蕭紅繼續上學時，兩個人正式決裂。

此時，蕭紅已懷有身孕。身邊沒有一個人，四下皆空，舉目無親。無可奈何的蕭紅只得寫信，向哈爾濱的《國際協報》副刊裴馨園求救。就此，結識蕭軍。

蕭紅欠旅館的錢太多，被扣押。當時松花江決堤，洪水患濫，情況十分危急。蕭軍夜間租了一條小船，用一條繩子救了蕭紅。蕭紅孩子生下後，因無力撫養送人，最終夭折。

蕭紅和蕭軍在一起的日子是最快樂的，也是她人生寫作的頂峰。雖然剛開始因為貧窮生活艱難，但窮也有窮的美妙。相濡以沫的美好，畢竟是短暫。生活中柴米油鹽的小事，總是那麼麻煩。當他們的生活開始好轉後，愛情反而出現了裂痕。蕭軍的大男子主義嚴重、性格粗暴，又因二人文學創作上意見不合，曾發生多次爭吵。

一開始肖軍就是以拯救者的姿態出現，在這場愛情中佔據著優勢。不平等的愛情，怎會結出甜美的果實？

蕭紅提出分手，結束了長達六年的痛苦愛情。其間愛戀的美好與不幸，都化為過往的雲煙。令人意外的是，蕭紅又懷孕了。和第一次情況一樣，不幸的是身邊始終沒有孩子的父親，幸運的是身邊始終都有一個男人。

蕭紅生命中，第三個出現的人是端木蕻良。他溫柔細膩，敬畏蕭紅的才華，為她的文筆而傾倒。在端木蕻良這裡，蕭紅找到了失去已久的信心，更確切的來說是存在感。他們舉行了一場婚禮，也是蕭紅一生中唯一一場婚禮。

本以為，遇到了愛情，找到了生命的歸宿；後來發現，原來是浮生若夢，醒來萬事皆空。太平洋戰爭爆發後，蕭紅生病住進了醫院，端木把蕭紅託付了給好友駱賓基。在蕭紅病重期間，陪在身邊的不是丈夫端木蕻良，而是駱賓基。

蕭紅的逃離是生命中的顛沛流離，是生活中的無可奈何。小的時候她想逃離童年的苦難。母親去世，她能做的是沉默。父親再娶，她阻止不了。大一點，她想逃離死亡的無奈。身邊最親近的人去世，她只能眼睜睜看著生命一點點流逝。無力的悲痛，不可挽留。求學的時候，她想逃離壓抑的家庭。疏遠的父親，隔閡的繼母，她彷彿是一個局外人。後來啊，她想逃離無盡的深淵。在依附和拋棄中，一步步走向絕望。

自始至終，蕭紅都在追求愛。包容她的人、懂得她的人、理解她的人、愛她的人。遇到，又錯過。她想著，會有人給她帶來安穩，給她夢想中的那個家。但，那只是苦難的開始。

“在追求自由的道路上，她是是那麼勇敢；而在愛的道路上，她又是那麼懦弱。”童年時的悲慘，青年時的不幸，讓她過於缺乏安全感，期望一個人去保護她。可是，沒有人能做你的稻草。唯有自我，才是自己最堅強的依靠。可惜的是，蕭紅始終不知道。

本文僅作者觀點，圖源網路，侵刪。

封建思想的弊端與新思想的影響下，蕭紅開始了逃離。

有人說蕭紅是那個時代的產物，時代產物這種東西，本身就很玄妙，一種是一人之力，改變諸多人之命運，另一種則是多人影響改變一人命運。蕭紅屬於後者，時代的動亂、荒涼成就她的同時也摧毀了她。

蕭紅出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區的一個地主家庭，按理說家庭條件、教育文化都不會太差，奈何父親對待僕人自私殘酷，對待蕭紅重男輕女，蕭紅生母在她八歲時就過世了，父親隨即娶來繼母。

這種家庭出來的蕭紅，對於愛，顯然是有所缺乏的。加上家裡的包辦婚姻，使得蕭紅決心真正的逃離。

而後遇到的每個男人，開始時是認真的，但是世間不變的永遠是變化。人心也如此，人心變化，與最初在一起的初衷相背離，逃離又開始了。

蕭紅追求的永遠是愛與溫暖，這點從蕭紅的作品和人生經歷完全可以看出來。

《呼蘭河傳》中，祖父是蕭紅對於愛與溫暖的記憶。童年的回憶裡，甜的都是與祖父有關。而《生死場》中描寫的人物悲劇，那種對於女性的殘酷，體現的淋漓盡致，若不是對陽光有過分的嚮往，是寫不出冬夜的寒徹骨的。

蕭紅一生，對錶哥，是初戀的懵懂，猶如剛剛露出頭的朝陽，對肖軍，是熱戀的熾熱，是正午火辣辣的太陽，對端木蕻良，是平淡期對安穩的渴求，是傍晚的霞光。

“我不能決定怎麼生，怎麼死，但我可以決定怎樣愛，怎樣活”，在那個女性的天空是低的，羽翼是單薄的，身邊的累贅又是笨重的年代，蕭紅的人生也算得上是隨心了，心中所想，便朝著有溫暖有愛的地方全力赴之。

這個問題，讓我們拋開文學來看蕭紅的一生：流亡過不少於七座城市；跟隨過四個男人；拋棄過一個孩子；另一個孩子死因成謎……

蕭紅生於民國伊始的1911年，20歲上下的時候反抗家裡安排的婚姻，和表哥私奔到北京，被拋棄後回呼蘭河老家，為了面子父親連夜舉家遷往阿城鄉下。而後她投奔了被自己背叛過的未婚夫，這個男人的家族有一定的地位，也有一定的財力，故而可以負擔兩人的生活。後來，應該是家族切斷了對倆人的經濟供給，某個夏夜，未婚夫毫無徵兆地離開了她。

接下來就是蕭軍，蕭軍於困厄中拯救了她，發掘了她的才華，將她帶進文壇。但作為一個大男人，蕭軍不願意承認自己的女人在文學上的成就比自己更高一籌。於離亂中，相信自己的價值在於戰鬥的好武的蕭軍，與甚至不願為了亂世中國家救亡而寫作的、專注於個人創作的蕭紅，分道揚鑣。

再接下來是端木，與蕭紅在文學上最合拍，性格卻懦弱怕事，屢次拋下分分鐘會有生命危險的蕭紅離去。

蕭紅生命中的男人們，才能心性不過如此。不為被初戀的表哥拋棄而哀傷後悔；跟隨未婚夫來到大煙館，被門口的年輕男人當妓女來調戲，她的眼神裡也只有譏諷；大著肚子在戰亂的武漢被端木拋下，人家問她“端木怎麼不帶上你？”她嗤笑一聲：“我幹嘛要他帶啊？”在重慶時，蕭紅在桌前回憶著一兩年前和蕭軍一起與魯迅的相識，此時時移世易，身邊的已經是端木，她回頭看端木的那一眼，絕不是充滿新婚的柔情蜜意的。作為一個以經歷寫作的作家，她甚至不將自己與他們的感情寫進文章裡。

然而她的生命又必須依附於他們，只因為社會的規則是他們寫下的，時代沒有給貧窮的女性作家自給自足的空間。同樣生為女作家，白朗和梅志都依附於丈夫而活；丁玲則必須像個男人一樣，抹去自己的女性特質而活得風生水起。

所以，還能說蕭紅逃離嗎？她只是在尋找，尋找安全感和溫暖，只能躺在徒有四壁的小床上，聞著四鄰飄來的飯菜香，等著郎華帶著麵包回來。

而即便是這樣的困頓，在她的筆下也幻化得充滿生氣和天真活力，她彷彿就是荒誕和反諷本身。

蕭紅，著名作家，才華驚世，魯迅先生最重視的弟子，她的作品還被選入我們的課本當中。

然而這個活了只有短短31年的文學女作家，她的一生經歷卻讓人不禁心疼。拋開文學賦予的光環，那背後照出的陰影，一直尾隨於她，是她永遠拋不掉的痛。

蕭紅是一個十足的理想主義者，她一生追求自己想要的幸福，卻一次又一次的妥協於現實，當她被逼於現實無法承受之時，又一次一次選擇逃離。

這一切的根源得從她的原生家庭說起，蕭紅出生在一個重男輕女的家庭，他的父親雖然一生從事於教育工作，但卻是一個思想非常守舊的男子，蕭紅是他的第一個孩子，卻是一名女孩，讓他十分失望。

談不上疼愛，打罵是常有的事，所幸，祖父很疼她，祖父對古文學研究很深，蕭紅自小喜歡跟著祖父學習，因此打下了非常好的文學基礎。

稍微長大一點，她跟父親爭取了入學的機會。在她16歲時，父親給她包辦了一門親事，為蕭紅第一次逃離的埋下了伏筆。

蕭紅的行為惹怒了父親，他將她關起來，在同齡女性家人的幫助下，蕭紅成功進行了第二次逃離。

蕭紅逃到哈爾濱的街頭，身無分文、飢寒交迫下，她求助了父親給她包辦的夫婿汪恩甲。蕭紅不願回到封建家庭，卻進入了一段包辦情感，和汪恩甲在旅館同居後，在她懷孕5個月時，這名男子竟神秘消失。

在被旅館老闆扣押的黑暗時光裡，蕭軍的出現就像是一道曙光，他幫助她脫離窘境，送她入院生下孩子，帶她正式走進了文學創作之路。

他們相愛了，從蕭紅懷著別人孩子之時。無疑，蕭軍給了她不一樣的新生，但是，也在感情中出軌、家暴、兩人思想有分歧，帶著種種傷痛，蕭紅再次逃離，去到了日本療傷。

多年之後，蕭紅又陷入情感的僵局，她和蕭軍複合又分手，和端木相愛時，已懷上蕭軍的孩子。端木是愛她的，為了和她結婚，不惜排除萬難，蕭紅也以為這一次，可以求得現世安穩的幸福了，可生活的悲劇再次上演，日軍的炮彈嚇跑了端木，身懷六甲的她獨自逃去四川，這種行為，發生了幾次，就在她31歲的生命最後之際，重病入住香港醫院，端木還曾消失過一段時間。

如今，再提到蕭紅，不得不為她惋惜，她一生逃離卻是迫不得已，又從未真正擁有過自己想要的那種幸福。

因為愛與自由，才是她畢生追逐與逃離的生活方式。

蕭紅1911年出生於黑龍江的呼蘭縣，父親是當地的地主，在蕭紅8歲的時候母親就去世了。後來，父親續絃又娶了一個老婆，因為是女孩的原因，家裡重男輕女，所以，從小都得不到父母的關愛，在她很小的時候，被祖母用針扎的印象很深刻，最疼愛她的應該是祖父了。

蕭紅說：從祖父那裡知道了人生，除掉了冰冷和憎惡之外，還有暖和愛，所以我就向這溫暖和愛的方面，懷著永久的憧憬和追求。

悲涼似乎成了蕭紅的人生底色。

她從一個城市逃到另一個城市，從北方的北方到南方的南方，它腳下的每一步都是荊棘密佈，在世31年中，更是不斷逃離與追逐愛與自由。

因為蕭紅一直生活在封建家庭中，父母總覺得她是一個女孩子，拋頭露面、外出學習會惹出事端，敗壞門風。所以，父母希望她留在家裡學習家務，照顧弟弟，然後，覓個好人家，這樣就可以榮耀門第。

但是，因為蕭紅受到了“ 一一九.運動” 熱潮的激勵，就再加上回憶多年前與父親的反抗與爭吵，於是，她想到了逃離。

這時一個男人，正好出現在了她的生命裡，他就是陸哲舜，哈爾濱法政大學的學生，也是蕭紅的一個遠房表哥，他們互生愛慕之情，這個表哥更是鼓勵蕭紅與他一起到北平去讀書。

北平是文化聖地，像蕭紅這樣的新潮女學生當然是嚮往的，再加上她的未婚夫汪恩甲身上有些蕭紅不喜歡的地方。於是，她開始討厭汪恩甲，慢慢有了解除婚約的想法，並去北平求學，有著封建思想的父母怎麼可能同意她的要求，父親要求蕭紅回家立即與未婚夫完婚，免得敗壞家風。

而此時，表哥陸哲舜已經退學前往北平中國大學學習，蕭紅陷入兩難之中，追隨表哥還是屈服於父親，成了一個難題。最後，她還是說服不了自己去按部就班，按照習俗留在家裡完婚，然後做個賢惠的妻子、兒媳、伺候公婆，蕭紅下定決心跟隨表哥，逃婚至北平完成學習的夢想。

在北平火車站後，迎接她的是初戀情人陸哲舜，他們終於可以自由自在的相處在一起。後來，蕭紅在女師大附中學習，與表哥在二龍村四合院租了一個房子，此時，她第一次感受到了生活的安寧與舒適。

但是，蕭紅並不知道，自己的出走給家庭帶來的傷害與打擊，因為蕭紅的出走，父親丟掉了官職，同時成為了街坊們冷嘲熱諷的物件，張家門風也被蕭紅敗盡。

經父親多方打聽，終於打聽到蕭紅的下落，於是，同時也對陸家施壓，出於無奈，陸家停止了對陸哲舜的經濟給予，沒有辦法，他終於動了回哈爾濱的念頭，此時，蕭紅也願意為了初戀成為一個家庭主婦。

於是，跟隨表哥一同回陸家，之前對於陸哲舜的自身家庭情況，從未問及，當她回到他家中，眼前一個女人與孩子讓她驚呆了，聰明的蕭紅很快意識到，他們是他的老婆與孩子，在那男人可以三妻四妾的社會里，陸哲舜並不覺得這有什麼問題，但是，蕭紅卻傷心的轉身離開，所有的美夢化為泡影。

孤單、倔強的蕭紅走在哈爾濱的街道上，風中也充滿了悲涼。

蕭紅的一生都在逃離，一生都在各個城市之間輾轉綿延，離開北平卻不能再追表哥，突然她變成了無家可歸的浪人，最後走投無路，蕭紅在1931年春節，終於又再一次踏入呼蘭河的家中，因為她的逃離給張家帶來了巨大的損失與羞辱，在這樣情形下回家，自然是不招人待見的，身邊的每個人都是用異樣的冷漠的眼光看她，包括親人、鄰居、親戚。

父親張廷舉更是將她安置在一個偏僻、交通不便的老家阿城縣福昌號屯，然後，她過上了被軟禁於與世隔絕的生活。

蕭紅對這樣的生活簡直是絕望，更是一種折磨，如果一直被軟禁在家中，她一定會瘋掉。於是，在她的心裡，就又一次燃起了逃離的想法，期間，蕭紅因為替大伯的房客說了幾句公道話，而遭到大伯的毒打。

不但如此，大伯還揚言要處置蕭紅這樣的不削子孫，因為，在舊社會里，對觸犯族規的女子要被勒死或沉入河底的，蕭紅知道後，自然是十分恐懼，蕭紅的嬸子與姑姑也害怕起來，害怕大伯真的處置蕭紅，就幫她坐上了一個工人的去阿城送白菜的車上，逃離這裡，逃出家門。

蕭紅坐在車上，回頭望向這片老宅，不知她是否會留戀，但是她心裡知道，這次恐怕是再也不會回到這個地方了。

父親得知蕭紅再次逃離，於是勃然大怒，對她是失望至極，於是認定她為侮辱家門、敗壞門風並開除族籍。

從此，蕭紅在哈爾濱街頭過起了顛沛流離的生活，身無分文、無處可住，只能流浪到街頭，或者偶爾在同學或熟人那裡借住兩天。

一個月後，她實在走投無路，於是，她想到了那對她還尚有愛意的未婚夫汪恩甲。

蕭紅曾在書中說：除了我家的後花園，還有街道，除了街道，還有大河村。除了大河村，還有柳條林。除了柳條林，還有更遠的什麼也沒有的地方，什麼也看不見的地方，什麼聲音也聽不見的地方。

或許，在蕭紅命數中，註定漂泊流浪。

讀過《蕭紅傳》才知道命運多舛用在她身上有多貼切。

她的一生雖然只有短短的31年,卻活出了別人幾輩子的不幸。

她的一生不是在忍飢挨餓,就是在逃離的路上,卻在窘迫的環境中寫出了近百萬字的文學作品。

倔強叛逆的個性,飽受過偏見與白眼的人生,讓她對社會底層有著深切的悲憫情懷,使得她的文字樸實真摯而有力量。

那麼她到底在追求什麼?我想應該是愛與自由吧!我們不妨選取她的幾次逃離經歷說起。

第一次逃離,是因為父親包辦婚姻,接受新思潮的蕭紅,思想自然不同於當時的鄉下小姐們,遵循著父母之命媒妁之言的婚姻。她不惜與父親斷絕父女關係--逃婚,這種行為無疑是對舊的婚姻制度的反抗。

當她在哈爾濱的街頭流浪時,命運捉弄,再次邂逅了她的逃婚物件,兩個人戲劇化的開始了同居的生活。然而就在她懷孕時,這個男人突然消失在她的生活裡,從此再也沒有出現過。

第二次逃離,當她因欠房租被旅店老闆軟禁起來時,蕭軍敲開了她的房門,兩個人因為共同的愛好產生了火花,蕭軍帶她逃離了旅館,兩個人開始同居生活,但他們都很窮困,吃了上頓沒下頓,在蕭紅生下孩子之後,兩個人沒有能力養活這個女嬰,只得將孩子送人。

第三次逃離,因為進步青年接連被捕,他們兩人只得輾轉去了上海,在那裡得到魯迅先生的資助。生活上有了改善,事業上也有了起色。

魯迅先生非常欣賞蕭紅的才華,並親自為她的小說《生死場》作序。

第四次逃離,1937年日軍侵華,戰火燒到了上海,蕭紅與蕭軍逃往山西臨汾,蕭軍有些大男子思想,而蕭紅有自己的思想見解,也有些女權主義,她不甘心做男人身後的小女人,再加上之前的矛盾,兩個人的感情走到了終點。

接下來的幾次逃離,大多跟戰爭有關,直到她在香港去世，也沒有回過最初逃離的地方。

蕭紅的一生都在追求愛與自由。在一次次被辜負與拋棄後,她依然相信愛情的美好。

我很喜歡蕭紅的作品，也很喜歡蕭紅這個人，有人覺得她是病嬌，但我卻覺得她骨子透著那個時代裡女子少有的堅強與勇氣。提問者說她永遠在逃離，我想是她從陰暗中逃離，向有陽光的地方奔去。

1. 逃離封建。蕭紅的家庭本身是舊時代的封建家庭，雖然父親是個文化人，但性子是難以接受新觀念的湧入，這也是那個時代所造成的局面。蕭紅不同意父母安排的婚姻，渴望愛情自由，渴望知識，她向家裡提出到哈爾濱市去讀書，但父母都認為新興的事與人都會把蕭紅“教壞”。於是，被封建傳統思想禁錮著的蕭紅，想要逃離封建。

2. 逃離父母的“冰冷”。蕭紅的父母很不喜歡蕭紅，家裡只有祖父是疼愛她的，所以蕭紅從小得到的愛是比較少的。她短暫的一生中有三個男人，汪恩甲，蕭軍，端木蕻良，她在每一個人身上都給予了希望，但汪恩甲和蕭軍並沒有給她永久的依靠，給她留下了孩子，卻離她而去。她把在父母身邊缺失的愛想要放在另一半上，所以對每段感情都全心全意地投入，雖然沒有圓滿的結局，但也是她試圖逃離父母“冰冷”的掙扎。

3. 逃離作品的侷限。蕭紅是一個極有天分的作家，24歲進入文壇寫作，雖然留下的作品不多，但每部作品都是精品。在當時的中國文壇，關於處在戰火中的貧苦百姓的文學作品極少，蕭紅敏銳地捕捉到這一點。她不寫什麼政治立場的書籍，只寫貧苦百姓，只寫處在那個舊時代與新時代交替下的民間故事。她是當時眾多文人中特別者，所以才會被魯迅看中。

蕭紅死的時候不過才31歲，臨死之前，還在埋頭書寫。有人說，如果老天還能再多給她一些日子，一定會創作出更多更好的作品。我想，如果蕭紅能在這人世間多逗留一些，她一定會找到屬於她的陽光。

蕭紅說：“我一生最大的痛苦和不幸，都是因為我是一個女人。”

然而縱觀她短暫的一生，不得不客觀地說一句，除了童年因性別問題讓家人沮喪，悲劇的人生，多是她自找的。

她真正要的是什麼呢？她大概一輩子都不知道。

比如，要悔婚，那就堅定地悔啊，都已經三次騙到嫁妝逃去讀書順便奔赴情人了，就算挫敗至少也保持悔婚的初心吧。

蕭紅她不！因經濟問題敗下陣來，鬧得滿城風雨害得父親被降職家族顏面盡失之後，她又主動回去找未婚夫，然後……還未婚先孕了！

這個時候，她反過來要“爭取”嫁給未婚夫了——名聲已壞，婆家也是有頭有臉的人家，哪容得你這般想去就去想回就回？

且不說她為求學退婚“反抗”家庭的那種氣魄——繼母辛苦操勞，她萬事不做；父親發怒，她懟回去；親舅來訓，她拿起菜刀衝過去……

折騰來折騰去，致使婆家孃家都和自己斷絕關係，大著肚子等死，怪誰呢？

蕭紅：如何親手打造她被嫌棄的一生（上）

來自專欄民國風雅

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蕭紅說：“我一生最大的痛苦和不幸，都是因為我是一個女人。”

然而縱觀她短暫的一生，不得不客觀地說一句，除了童年因性別問題讓家人沮喪，悲劇的人生，多是她自找的。

她真正要的是什麼呢？她大概一輩子都不知道。

比如，要悔婚，那就堅定地悔啊，都已經三次騙到嫁妝逃去讀書順便奔赴情人了，就算挫敗至少也保持悔婚的初心吧。

蕭紅她不！因經濟問題敗下陣來，鬧得滿城風雨害得父親被降職家族顏面盡失之後，她又主動回去找未婚夫，然後……還未婚先孕了！

這個時候，她反過來要“爭取”嫁給未婚夫了——名聲已壞，婆家也是有頭有臉的人家，哪容得你這般想去就去想回就回？

且不說她為求學退婚“反抗”家庭的那種氣魄——繼母辛苦操勞，她萬事不做；父親發怒，她懟回去；親舅來訓，她拿起菜刀衝過去……

折騰來折騰去，致使婆家孃家都和自己斷絕關係，大著肚子等死，怪誰呢？

比如，要自尊，那就做點贏得尊重的事情啊。蕭軍一次次出軌背叛讓你難受屈辱，是不是下決心分開呢？

蕭紅她不！無論去日本去北京散心，她都恨不能每天給蕭軍寫信，然後，輕易就被蕭軍或騙生病或說兩句軟話，甚至以“幫他終結和出軌物件關係”的理由，就坡下驢地回到蕭軍身邊。

等到終於不堪、下定決心要離開了，她轉頭就牽起另一個並不真心愛她的小青年的手，朋友都忍不住說她“解除痛苦是好的，但何必這麼快？冷靜一下不好嗎？”

就像當初，懷著未婚夫汪恩甲的孩子，蕭紅和蕭軍結合；現在，懷著蕭軍的孩子，蕭紅和端木蕻良走到了一起，繼續她不被珍惜的婚姻生活……這一切，朋友們看在眼裡，或多或少心下是鄙夷的。

蕭紅比誰都害怕寂寞，比誰都依附，比誰都易碎。

只有在丟棄她生下的第一個孩子，親手弄死（極有可能）自己才出生3天的第二個孩子的時候，蕭紅是堅定的、決絕的。

這樣一個人，無論她有著怎樣的文學才華，無論她如何誤打誤撞進入左翼文藝圈，即使後來幸運地攀附了魯迅這個思想巨匠作為導師，都無法不讓人帶著審視的眼光去打量。

蕭紅生活的悲劇，並非因為她是一個女人，而是她每次在人生重要關頭都選擇了“下下籤”，而這一切的根源，是她有著一個極度軟弱和依附的靈魂。

蕭紅，到底是如何親手打造她被嫌棄的一生的

童年被長輩嫌棄：重男輕女家庭的女娃

蕭紅初名“張榮華”，1911年端午，出生於東北呼蘭縣一個鄉紳地主之家。

在一個重男輕女的家庭，蕭紅的出生，讓祖母懊喪、母親沮喪、父親遺憾，唯一感到喜出望外的是她年過花甲在家中沒有實權的祖父。

蕭紅出生的時候，哭聲很大，接生婆說“這丫頭蛋子，真厲害，大了準是個茬兒。”東北話中，“茬子”是指與眾不同的能人，天生性格倔強。

1914年和1916年，蕭紅的弟弟張富貴、張秀珂先後出生，蕭紅更加被忽視。

8歲的時候，蕭紅的生母、勤儉能幹的姜玉蘭去世，這讓蕭紅的父親張廷舉陷入極度的沮喪，也讓他經常暴露出理智無法約束的暴戾與剛愎自用。

為了三代同堂家庭的維持，一過百日，蕭紅的父親就續絃了，年輕的繼母梁亞蘭對蕭紅是客氣的，但兩個人的感情是淡漠的。繼母活潑愛玩，經常帶著小一輩玩各種遊戲，而一心求知不通世故也不合群的蕭紅，是讓梁亞蘭受不了的，甚至誤解為蕭紅看不起沒有文化的自己。

出生後因為性別遭家庭嫌棄，然而蕭紅的童年總體不算悲催，由於寬厚的祖父的溺愛，蕭紅頑皮而又為所欲為，性格得到了充分的發展。青年時被未來的婆家嫌棄：傷風敗俗不自重

1928年6月，蕭紅的父親張廷舉出任呼蘭教育局局長，9月升任省教育廳秘書長，張家在呼蘭地位愈加顯赫。

1929年1月，家裡給蕭紅和汪恩甲訂婚了，蕭紅對這門親事不置可否，對汪恩甲不親不疏。為尊重蕭紅的意願，汪恩甲到政法大學夜班上學。

隨著接觸加深，蕭紅髮現汪恩甲抽鴉片，還有些紈絝子弟的習氣，這讓她有些受不了，跟家裡表示希望退掉這門婚事。

家裡人勸她說管教管教就行，而她則“陷入深深的悲哀之中”，迫切需要找個能理解她的人傾訴，這個人就是深受包辦婚姻之苦的蕭紅那有妻有孩的遠房表哥陸哲舜。

蕭紅和表哥過從甚密的曖昧關係讓各方緊張，父親執意讓她完婚，蕭紅則大吵大腦，被罵“不肖”“叛逆”；從小關心她的親舅舅也氣得揚言“要打斷這個小犟種的腿”，蕭紅不是省油的燈，從廚房抄起一把菜刀衝出來和大舅對抗，讓對方灰溜溜地走了。

同時，在大城市開闊了眼界的蕭紅還渴望繼續到北京升學，已經很不放心的張家和汪家則急於給她完婚，煩惱的蕭紅喜怒無常，偷著抽菸喝酒，正在閱讀魯迅《傷逝》的同學則慫恿她逃婚，陸表哥則大力支援。

為此，蕭紅再次施展騙術，假裝同意結婚，騙取到家裡的一筆嫁妝錢。

1930年，蕭紅到了北京，就讀於女師大附中，和表哥住進一套兩房公寓。

暑假期間，表哥向家裡提出離婚，遭到家裡反對並縮減開支。

11月天冷了，蕭紅沒有禦寒的衣服，靠同鄉同學借錢買衣遮擋風寒。

蕭紅出走，汪家向張家要人，張家向陸家要人。

經濟的依附性使蕭紅和陸舜哲無法掙脫家庭的束縛，1931年1月，他們雙雙敗下陣來，垂頭喪氣地離開了北京，回到哈爾濱。

因教子無方，張廷舉被解除職務，下放到巴彥縣教育局任督學。

風言風語使張家人不堪騷擾，為維護家庭聲譽，家裡把蕭紅監禁起來。

開學在即，蕭紅第三次展開騙術，假意妥協要和汪恩甲完婚，以置辦嫁妝的名義離開呼蘭，暗中繼續與陸舜哲聯絡。

未婚夫汪恩甲找到北平，對蕭紅軟硬兼施，由於經濟的制約，兩人回到東北。

在呼蘭，“跟野男人跑了”的蕭紅成為不守婦道傷風敗俗的人，汪家要求解除婚約。

張家為了避人耳目，躲開輿論鋒芒，搬到交通極不方便的福昌號屯居住。

九一八事件爆發，出於戰爭的恐慌、安全的考慮，張家有意無意讓軟禁了6個月的蕭紅逃離出去。

戰爭，流浪，求職無望，住同學家不是長久之計，加上對陸舜哲的幻滅，極度絕望的蕭紅又去