這句話最早出自《三國演義》原句為:“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續？”這句話理解下來，就是說兄弟之情是大於男女之情的，男女之情破裂了，還可以接續，但是若是兄弟之情出現裂痕，那就無法挽回了。

那麼這句話怎麼來的呢？

陶謙去世後，劉備成了徐州城主，後來劉備親自抵禦袁術，留張飛留守徐州，但是張飛喝酒誤事丟了徐州，還將劉備媳婦兒留在徐州，於是張飛羞愧難當想要自殺，而劉備說出這句話才勸住張飛。

劉備一生有4個妻子，第一個是甘夫人，第二個是糜夫人，第三個是孫夫人，第四個是吳皇后。

無名氏

真的是沒有姓氏記載，據《三國志先主傳》記載：

“呂布乘虛襲下邳。下邳守將曹豹反,間迎布。布虜先主妻子,先主轉軍海西。”

這個“先主妻子”就是劉備的第一個老婆無名氏，在呂布襲擊下邳時，劉備倉皇而逃，無名氏被虜獲，就沒然後了。

甘夫人

甘夫人，後主劉禪的母親，在曹操東征劉備的時候，劉備大敗逃走，甘夫人、麋夫人和關羽一同被曹操俘獲，後又在曹操徵荊州時，劉備再次拋妻棄子，後來甘夫人被趙雲所救，但不久病逝。

麋夫人

麋夫人是徐州首富麋竺的妹妹，在曹操東征劉備的時候，和甘夫人、關羽一同被曹操俘獲，同樣在曹操徵荊州時，劉備跑了，演義說麋夫人不甘受辱投井而亡，歷史中是不久病逝的。

孫夫人，

孫權之妹，是否叫孫尚香待考證，但是在吳蜀決裂後，孫夫人回到江東，歷史再無記載。

吳夫人

即蜀漢穆皇后，蜀漢重臣吳懿之妹，劉備的老婆中只有這個吳夫人是比較幸運的，沒有因為劉備顛沛流離遭遇太多的苦難，一直到245年才去世。

不管“兄弟如手足，妻子如衣服”劉備是否說過，但事實也證明，劉備確實不疼愛老婆，史書記載，劉備在進駐徐州（194年）前已數喪嫡妻，接著無名氏被呂布俘虜，甘夫人糜夫人兩度被棄，孫夫人不知所終。最後一個吳夫人吧，是在214年嫁給劉備的，按照古人早婚的規律，這個吳夫人此時應該在14-16之間，最多不會超過20歲，而此時劉備已經54歲了，高手呀！

《三國演義》中說過“兄弟如手足，妻子如衣服”這句話的人是劉備，他一共有四個媳婦，分別是糜夫人、甘夫人、孫夫人和吳夫人。

劉備這句話，雖然被無數男性彰顯義氣尊為人生信條，但同時確實傷害了女性。正是因為這句只重兄弟義，不重夫妻情的話，導致劉備被視為千年來“歧視女性”的典型代表。

那麼，劉備是為何說出這麼經典的話來呢？

《三國演義》中，張飛這傢伙向來對呂布不感冒，常罵他“三姓家奴”，更是羞於和呂布為伍。在書中第十五回，張飛恨屋及烏，在酒醉後把呂布的老丈人曹豹用鞭子抽打一頓，以解恨呂布之氣。曹豹當然心懷怨恨啊，你討厭我女婿打我幹嘛？剛好劉備和關羽當時不在徐州城內，守城的只有張飛一人，曹豹一不做二不休，直接把呂布引入徐州城，倉惶中張飛只顧自己逃走，把徐州城連同城內大哥劉備的一家老小都丟給了呂布。

等到和劉備見面後，張飛沒臉啊，城池丟了大不了再奪回來，可大哥的家人被自己置於危險之中，無法交待！此時旁邊關羽也忍不住說了他幾句，張飛更是羞恨不已，忍不住當場就要自刎謝罪。劉備看不下去了，他衝上前抱住張飛並奪下他手中寶劍，邊哭邊說道：

“古人云“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？吾三人桃園結義，不求同生，但願同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？況城池本非吾有；家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設計救之。賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶！”

由此可見，原來劉備是用“兄弟如手足，妻子如衣服”這句話來安慰張飛的。而且劉備說“古人云”，看來這句話應該也是劉備引用哪位不知名古代作者的，所以說女性們也不要把“歧視女性”這個賬算到劉備頭上，他並不是這句話的原創者。

其實劉備說“兄弟如手足，妻子如衣服”這句話有兩個目的。

這句話劉備說的你要分兩個意思

1；沒有手照樣可以穿衣服

2；沒有衣服要光要手有什麼用

劉備=心術鼻祖

最後劉備讓劉禪繼位 ，兄弟的後人還是為臣

此語來自《三國演義》第十五回，張飛酒醉鞭打曹豹，被呂布趁醉取了徐州，不得已棄劉備家眷，逃至盱眙，被關於埋怨而羞愧自殺，劉備阻止張飛自刎時所說。

卻說張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？’

作為說過此話的劉備，也是蜀漢開國皇帝，自然和絕大多數封建諸侯以及帝王一樣，理所當然的有著三妻四妾，如穿脫衣服一樣方便的隨意迎娶。

《三國演義》裡的“幾件衣服”

在三國演義的記敘中，劉備先有糜夫人（糜竺之妹）後有甘夫人（在小沛時納）為妾，也就是後主劉嬋的生母。而後糜夫人在長坂坡被困，交阿斗與趙雲後，投井而亡。甘夫人則隨劉備在荊州，之後病亡。

隨甘夫人之故亡，劉備因勢與吳國聯姻迎娶孫尚香為夫人。這位讓孫權賠了夫人又折兵的孫夫人後歸吳國長居，未歸蜀。劉備後舉全國之兵為張飛報仇伐吳。而他最終兵敗的訊息被訛傳身亡，孫夫人駕車到長江邊，望西遙哭，投江而死。後人立廟江濱，號曰梟姬祠。

劉備奪益州後，法正奏請，納吳懿之妹，也是同宗劉焉之兒媳吳氏為妃，後立為皇后

法正復奏曰：“吳懿有一妹，美而且賢。嘗聞有相者，相此女後必大貴。先曾許劉焉之子劉瑁，瑁早夭。其女至今寡居，大王可納之為妃。”漢中王曰：“劉瑁與我同宗，於理不可。”法正曰：“論其親疏，何異晉文之與懷嬴乎？”漢中王乃依允，遂納吳氏為王妃。

這也是劉備的最後一個夫人，這位夫人生兩子，次子劉理，字奉孝，跟曹操第一謀臣郭嘉同字。

劉嬋即位後，尊皇后吳氏為皇太后；諡甘夫人為昭烈皇后，糜夫人亦追諡為皇后。

《三國演義》中四位夫人中，唯吳國孫夫人在民間中流傳故事最為深遠，與之相關的“賠了夫人又折兵”的俗語可謂流傳千古，可惜作為政治聯姻的犧牲平，最終西望投江，也算成就貞烈之名。但和其他三位夫人相比卻沒有留下什麼名號，唯留嘆息。

正史裡的幾位夫人

當然在正史裡的記敘，對於糜夫人並無更多記載，只在《三國志·蜀書·麋竺傳》 裡說”先主轉軍廣陵海西，竺於是進妹於先主為夫人，奴客二千，金銀貨幣以助軍資；”至於投井而亡並無記敘。

對於孫夫人的記敘可沒有那麼客氣，《三國志》裡諸葛亮明顯對於孫夫人是提防狀態的。

主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下--《三國志·蜀志·法正傳》

而劉備本人對這位孫夫人也是心有隔閡，任命趙雲就說明了這樣的情況。

“先主孫夫人，以權妹驕豪，多將吳吏兵，縱橫不法，先主以雲嚴重，必能整肅，特任掌內事”。《三國志·蜀志·趙雲傳》

.這樣的情況下，孫夫人在劉備身邊顯然是不受待見的，這衣服之名當然是算的上，隨時可丟。所一，孫夫人回吳也是應有的事情，他們的感情真的有那麼深重，乃至西望投江，就有待推敲了。

可見，劉備先作為一方割據，後自立蜀漢為帝，按它的身份，和古時的禮教傳統，有甘糜孫吳四夫人很正常。而且，他能成一方勢力，並能自立為王，馭人之術絕對不簡單。三國紛亂之時，正是用人之時，劉備作為時代梟雄，說出什麼妻如衣服，兄弟為手足，這樣的話也就很正常了

我的理解，這句話的實際用意，是比喻，並不是老婆要象衣服一樣多！

劉備說這話的目的，為了進一步突出他們兄弟情深義重，去一個象失去自己的腿胳膊一樣疼，而死了老婆，就象丟掉衣服一樣無足輕重！

古時候，因為婦女沒有地位，可以隨便買賣，如果丈夫不喜歡了可以送人，也可以休掉！有的人為了朋友義氣，甚至可以殺妻！

可是現在新社會，新風尚！有這種思想的人已經少之又少了，現在應該倒過來了，媳婦是心肝，是手足，兄弟如衣服了！

世界上只有偉大的母親，誰都不願意承認有偉大的叔叔。劉備更多成分只是在兄弟面前作秀而已。如果真是他心中所說，劉備枉為人夫人父。

一個對孩子他媽都無情的人，你和他交往也不過是他暫時可以榨取利用的好果子而已。

說“兄弟如手足，妻子如衣服”這句話的人是“三國”劉備嗎？劉備原話是“古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？吾三人桃園結義，不求同生，但願同死。今雖失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？況城池本非吾有；家眷雖被陷，呂布必不謀害，尚可設計救之。賢弟一時之誤，何至遽欲捐生耶！”

劉備（網路圖片）

這四位夫人怎麼樣呢？

甘夫人，生卒年不詳，沛國人。三國時期蜀漢昭烈帝劉備的夫人，蜀漢後主劉禪的生母。劉備因早年多次喪偶，於是娶甘夫人時為了能讓她長壽，並未將其納為正室，而是納為小妾。雖然如此，但劉備一直以來把甘夫人作為正室看待。甘夫人在劉備陣營裡，幫劉備處理許多內事。後來去世，葬於南郡。劉備稱帝后，追諡甘氏為“皇思夫人”。劉禪即位後追諡生母甘夫人為“昭烈皇后”。

劉備與甘夫人（網路圖片）

糜夫人，生卒年不詳，東海郡朐縣（今山東省臨沂市臨沭縣）人。糜夫人是“三國”時蜀漢大臣糜竺的妹妹。建安元年（196年），呂布趁劉備與袁術鏖戰時襲擊下邳，劉備妻子被俘，轉駐廣陵、海西，而劉備的軍需也因為糧草不濟陷入了困境。這時徐州大商糜竺大力資助劉備，並將妹妹嫁給劉備以鼓舞劉備，使劉備得以重振。據小說《三國演義》，糜夫人在長坂坡為了不拖累趙雲投井身亡，趙雲害怕曹軍盜屍，推土牆將糜夫人掩埋。

孫夫人，吳郡富春人，東漢末年討虜將軍孫權之妹，後嫁給左將軍劉備作夫人。孫氏嫁給劉備三年。後來回吳，生平不可考。《三國志》中孫夫人的真實姓名沒有記載。

吳氏，據說其名為吳莧，陳留（今河南開封）人，車騎將軍吳懿之妹。章武元年（221年），劉備稱帝，建立蜀漢，立吳氏為皇后。

劉備 關羽 張飛（網路圖片）

以上回答了“兄弟如手足，妻子如衣服”這句話的劉備有幾個媳婦？怎麼樣的問題。劉備說的這句話，與他娶了幾個媳婦沒有半點關係。劉備說這句話的意思並沒有歧視婦女，在這裡就不論述了。

“兄弟如手足，妻子如衣服。”語出劉備。

劉備一生共有幾個媳婦，史載不詳。歷史可考者，有以下幾人。

一、甘皇后。劉備駐軍小沛時，納其為妾。劉備多次喪失正室，甘夫人常代理主持家事。甘夫人隨劉備到荊州時，生下劉禪。當陽長坂坡賴趙雲保護，得免於難。死後，葬於南郡。劉備稱帝后，追諡皇思夫人，劉禪即位後，追諡為昭烈皇后。

二、糜夫人。公元196~200年為劉備夫人，衣帶詔事發後，與關羽一起被曹操俘虜，此後事蹟不詳。

三、孫夫人。赤壁之戰後，為鞏固孫劉聯盟，孫權把妹妹嫁給劉備。孫夫人才捷剛猛，有諸兄之風。身邊100多個侍婢個個都執刀拿槍，劉備每入內房都害怕恐懼。公元211年，劉備入蜀。孫權派大船接妹歸吳，孫夫人打算將劉禪一併帶走，虧趙雲張飛勒兵截江，才奪回劉禪。從此一去不返，杳無音訊。《三國演義》中說，孫夫人聞猇廳兵敗，訛傳劉備死於軍中，遂驅車至江邊，望西遙哭，投江而死。後人立廟江濱，號曰梟姬祠。

四、穆皇后吳氏。早年喪父，其父生前與劉焉交厚，所以全家跟隨劉焉入蜀。劉焉有異志，聽相面先生說吳氏有大貴之相，於是為兒子劉瑁迎娶吳氏。劉瑁死後，吳氏寡居。公元214年劉備平定益州，納吳氏為夫人。公元219年劉備自稱漢中王，立吳氏為漢中王后。公元221年劉備稱帝，立吳氏為皇后。公元223年劉備去世，劉禪即位，尊吳氏為皇太后。公元245年吳氏去世，諡號穆皇后。與劉備合葬惠陵。

劉備說過的許多名言有很多，有勸解後主劉禪的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，還有安慰張飛的一句話，那就是題目當中的“兄弟如手足，妻子如衣服。”有籠絡人心的意思。

不過這句還不完整，還有後半句“衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？”那麼劉備一生破了幾次“衣服”呢？也就是劉備一生有多少個媳婦？

一、糜夫人——“千金夫人”

這位糜夫人，容貌不知，能力不知，只知道她是億萬金小姐。這就是劉備第一個留下姓氏的媳婦。

《三國志 糜竺傳》記載：建安元年（公元196年）先主轉軍廣陵海西，糜竺是進妹於先主為夫人，奴客二千，金銀貨幣以助軍資；於是困匱，賴此復振。

這期間，劉備轉戰海西，做了徐州牧。在極其之時，徐州大財主糜竺給予了慷慨解囊。糜竺是東海郡朐縣人，出身大商人世家，家僕數以萬計，家財數以億計。

糜竺雪中送炭，要錢給錢，要人給人，救劉備於危難之際。這還不算，連妹妹鬥嫁給劉備了。劉備娶了糜竺之妹為夫人，這讓他嚐到了於大族聯姻帶來的甜頭。

既然做了劉備的媳婦，當然必須跟著劉備走了。

在劉備與呂布、曹操爭徐州的動盪歲月裡，劉備曾三次陷家眷於敵手。而這個糜夫人就難逃厄運。

呂布乘虛襲取下邳時，守將曹豹投降，劉備的家眷落入呂布之手。隨後劉備與呂布講和將家眷要回來。

但隨著劉備與呂布再度翻臉，劉備被呂布的部將高順擊敗，家眷又被擄取。直到借曹操之手滅了呂布，才要回家眷。

建安五年（公元200年），劉備襲取徐州，遭到曹操報復，不僅再次丟了徐州，家眷與大將關羽也都為曹操所得。這次“擄妻子”，史書再也沒交代劉備妻室的下落。糜夫人很可能再未回到劉備身邊。

《三國演義》裡出於尊劉抑曹，虛構了關羽護送兩位嫂嫂過五關斬六將的精彩情節，也只交代了關羽歸劉備，而未提到劉備的妻室。

二、甘夫人——“聚雪夫人”

名叫甘梅，劉備三十三歲時，駐兵小沛，聽說了甘梅的美貌，便派人請來。《太平廣記》裡記載：（甘夫人）年至十八，玉質柔肌，態媚容冶。先主致後於白綃賬中，於戶外望者，如月下聚雪。

就是說，這位甘夫人長的漂亮，潔白如雪。而且“月下聚雪”，那得多美、多白！甘夫人第二年便生了後主劉禪。

甘夫人雖出身窮家，但通情達理。劉備南下荊州時，只有甘夫人隨其左右。《三國志》載：“常攝內事”，說明家務事都由這位甘夫人打理。

有人曾送給劉備一個高三尺的玉人，劉備愛不釋手，常稱玉之珍貴，比德君子，況為人形，而不玩乎？甘夫人告誡劉備說：“春秋時期子罕不受寶玉，《春秋》大為讚賞。現在天下不平，不要因為一塊玉而喪失志向啊！”

勿怪乎諸葛亮對她的評價不低：“履行修仁，淑慎其身”，她的操行是美好的，立身是恭敬謹慎的。

可是就是這位貌美如花的甘夫人也難逃顛沛流離的命運。建安十三年（公元208年）的當陽長坂坡之戰，劉備軍民南逃，為曹操精銳騎兵所追殺，幾乎全軍覆沒。

甘夫人與劉禪都被劉備扔下不管，這是歷史記載的劉備第四次丟家眷。所幸賴趙雲的保護，甘夫人和劉禪才死裡逃生。後來甘夫人又給劉禪生了個小弟弟。

而赤壁之戰後，劉備拿下荊州大部，而這位甘夫人卻香消玉損，葬於南郡。

三、孫夫人——“刀劍夫人”

這位孫夫人就是孫尚香，也極為美豔。建安十四年（公元209年），劉備和孫權聯盟，孫權就把妹妹嫁給劉備續絃。

“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”裡面的“夫人”就是她。要是不漂亮，劉備也不至於差點留在了東吳，樂不思荊，說啥也不回去。幸虧諸葛亮的錦囊妙計，才把劉備由情聖那裡拉回來。

不過這位孫夫人愛好刀劍。據事實記載：孫夫人“才捷剛能，有諸兄之風。侍婢百餘人，皆執刀環立。先主每入，心常凜凜。”有這麼個夫人，縱使香豔，有怎能消受。

後來，劉備利用孫夫人，借的荊州，在西取益州時，孫權把這個妹妹請回了東吳。孫夫人帶上劉禪，諸葛亮聞訊，立即通知張飛，張飛和趙雲等勒兵截江，迫使孫夫人放了劉禪。從此劉備再也沒有見到這位孫夫人。

四、吳夫人——“寡嫂夫人”

吳夫人，名吳莧，是吳懿的妹妹，陳留人。

吳莧祖上與劉璋是故交，因此吳莧在二八年紀就嫁給劉璋的兒子劉瑁。後來劉瑁死了，吳莧就一直守寡。別看吳莧是寡婦，但風韻猶存，絕對很有女人味。

劉備剛剛佔據益州，整個蜀地很不穩定，必須盡力籠絡本地豪強勢力。而吳懿就是益州東州集團的重量級人物，和吳莧內結連理，有利於蜀漢內部穩定。

再說，劉備此時孫夫人南歸東吳，說不定已經改嫁，後宮無主。諸葛亮勸諫道：“王上先夫人去世，孫夫人南歸，人倫之道，不可廢也，必須納王妃以正其內。”這個時候，熟女吳莧就成了首選。

劉備礙於到劉瑁是自己的同宗，所以有所忌諱。這時權臣法正說：“論遠近親疏，這種關係哪有晉文公與子圉之近乎？”於是，建安十七年（公元214年），劉備娶了吳莧，由寡嫂正式成了吳夫人。

劉備入蜀後做了第一件事就是娶媳婦。但不久劉備就發動了對吳的夷陵之戰，病逝永安。這位吳夫人延熙八年（公元245年）去世，並無生子記錄。

總結一下：劉備自涿郡起家，帶著他的創業夥伴們東奔西逃，輾轉大半個中國，打一槍換一個地方。劉備的妻子，就是劉備的一部苦難史。

《三國演義》中，劉備命令張飛守衛徐州，呂布趁張飛醉酒，夜襲徐州得手，張飛將徐州丟了，自己逃了出來。

後來張飛，關羽，劉備匯聚到一塊，關羽知道張飛丟了徐州，還將劉備的妻兒老小也全部丟在了徐州。關羽一聽火冒三丈，大罵張飛。這一罵，張飛也覺得自己這樣做錯了，羞愧難當，欲拔劍自刎。劉備一看，急忙上前抱住張飛，將張飛手中的劍奪下扔到地上，並說道：“古人云：‘兄弟如手足，女人如衣服。衣服破，尚可縫，手足斷，安可續‘？吾三人桃園結義，不求同生，但願同死。關羽、張飛皆被感動，三兄弟抱在一起。

“兄弟如手足”，說明劉備對桃園結義的兄弟，重情重義，有欽可佩。“妻子如衣服”，說明封建時代的婦女地位極低，這句值得商榷。

眾所周知，《三國演義》中劉備先後有甘、竺、孫、吳四個老婆，不再綴述。

“兄弟如手足，妻子如衣服”這句話出自蜀漢皇帝劉備之口，這句話起碼在

1949年以前還是大有市場，被一些所謂跑“江湖”的人信奉為“至理明言”，他對中國封建社會影響很大，常被一些別有用心的人，拿來蠱惑拉擾別人為己所用，而採用鼓吹所謂“義氣”的理論依據。用所謂的“江湖”義氣洗腦，建立幫會等非法組織。

“兄弟如手足”，說明社會以男權為尊，同時也突出當時男性很重要，因為中國是封建農業社會，男性是主要的生產力，到了兵荒馬亂時侯男性作用更明顯。

“妻子如衣服”說明當時女性社會地位低下。是被漠視的一方。這一點在《三國演義》裡有令人噁心的續述，比如劉安殺妻。劉安為了款待別人（劉備）把自已老婆殺了要給人吃，

長腿劉備一戰敗，就丟了妻撒丫而跑。這一點很像其先祖劉邦。

爭江山的人最主要優良素質是臉皮厚，劉備說“妻子是衣服，兄弟是手足”，這樣說並不是他那麼輕視或不喜歡女性。而是說給他的那幫死黨關張等人聽一下，藉機表白他的義氣，用這去捆綁別人柔軟的心。你看他後來在江東和孫蘭香結婚，還不是和孫小姐膩歪的不想回家。多次遇難還是吳侯的妹妹救了他。當然劉備關鍵時侯就流淚，他的眼淚很有殺傷力，幾乎男女通吃。但他的世界離了女人同樣玩不轉。他會說話。在幫他幹活的人前面可以說:“兄弟如手足”，在和自己睡覺的女人面前，怎麼說鬼知呀。

劉備這句並非出自己真心的話，古往今來自然成就了許多亂世梟雄江湖大佬不。這些江湖大佬亂世梟雄有多不是一邊說著“女人如衣服，兄弟如手足”的話利用了兄弟同時，又偷偷走夫人路成就自己的呢？而這句話確實又蠱惑了，許多熱血少文的莽漢坐牢甚至喪命，可見他的危害性還是很大的。

當然這些事都只會發生在封建社會，現在如果還有人講這種話，一定會被轄區派出所關注，或被姐妹們揍扁是免不了的。

答：甘夫人、糜夫人、孫夫人、吳夫人。

甘夫人同甘共苦；糜夫人命喪沙場；孫夫人刁蠻任性；吳夫人美且賢。

“兄弟如手足，妻子如衣裳”其實還有後面一句“衣服破，尚可縫，手足斷，安可續”這是《三國演義》中劉備為了安撫張飛時所說的話，其意思是說，兄弟情就像自己的手和足一樣，妻子就跟身上的衣服一樣，衣服沒有了，或破了可以重新做一件或縫補好，但手或足斷了，又怎麼能夠長得出來或接得上去呢？

劉備這句話放在當時幾兄弟所處的情況下，那真是豪情萬丈，兄弟之情溢於言表，勝過一切，感人肺腑，不管劉備說這話是否發自內心，但聽起來對任何人都相當受用，當時就把個猛張飛搞得熱淚涕淋，感動萬千，最終成為劉備死黨，甘心赴湯蹈火，誓死效忠。

但這話帶有極其的江湖味道，在當今男女平等的家庭中，慎用之，否則河東獅吼，那可不是鬧著玩的！

《三國演義》蜀漢先主劉備在徐州丟失時安慰張飛時說過，兄弟如手足，妻子如衣服。這只是攏絡兄弟和收買人心的一樣手段吧。劉備一生有好幾個媳婦，有歷史不記名的第一位夫人，有做為妾的甘夫人、糜夫人，有如花似玉的孫夫人，和皇后吳夫人，共五位。劉備從小勵志，以事業為重，不愛美人只愛江山，與呂布恰恰相反，所以才能成功。。。兄弟如手足，斷了不可續，妻子如衣服，壞了還可補。對於有地位成功人士來說，容易。就現今時代來說，酒肉的兄弟朋友，有錢有勢好辦事，兄弟朋友遍天下。妻子離了從不斷，一個一個接著幹。對於囊中羞澀人士來說，有何能力交朋結友，對於單身狗來說，妻子是夢寐以求，拿什麼補，拿什麼換。還是妻子體貼，勝過狐狸獺皮，人各有志，歲月無情。

也不知道從什麼時候，開始流行起了這麼一句話，“兄弟如手足，妻子如衣服”。

聽起來相當的霸氣，可在現實在我們才發現一件衣服的價值遠遠超越了手足。

而在《三國演義》當中說過這句話的人就是大名鼎鼎的劉備劉皇叔，也就是哪個被稱之為仁義無雙的劉備。

當時的場景是張飛被因為醉酒的原因，被呂布直接帶兵偷襲了徐州，直接將劉備的大本營給端了。

等張飛遇到劉備和關羽的時候，痛哭不已，表示自己沒臉來見自己的哥哥們了，然後就是各種的要死要活。

於是劉備就開始給張飛講道理，比如說：“兄弟如手足，妻子如衣服”表示自己不會因為這件事怪罪張飛，畢竟沒有人會怪自己的手足不聽話的。

然後這一句話就會流傳到了現在，實際上劉備是如何對自己的女人，大家也是有目共睹，長坂坡成就了趙雲的無雙威名，同時也體現了劉備的冷血無情。

不要說妻子了，就連自己的骨肉，劉備都敢當著眾人的面直接往地上摔，如果不是自己的張飛和關羽等人就在身邊，或許這場戲就讓劉備給弄假成真了。

畢竟對於劉備來說，自己的妻子並不算什麼大不了的事，只要自己依然活著，只要自己將來還有希望，就有著大把的女人來跟隨自己，成為自己的妻子。

事實證明劉備就是如此，糜夫人可是真正的白富美呀，拿著自家上億的家產嫁給了劉備，從而使劉備的事業開始走向了巔峰，但是卻也因為張飛的原因輸了個乾乾淨淨。

但是劉備一句“兄弟如手足”就輕輕的把此事給跳過去了，然後自己這個妻子也就真成了一件可有可無的衣服。

同時被扔的還有一個如花似玉的妻子甘夫人，這可是真正的美人，但是在性命之間，劉備果斷選擇了自己逃生，扔自己的妻子扔的哪叫一個果斷直接，把“妻子如衣服”這句話發揮的淋漓盡致。

而孫權的妹妹孫尚香也是如此，在自己花一樣的年紀嫁給了一個馬上就要入土的糟老頭子，但是人家還不太珍惜自己，最後弄的孫尚香絕情回孃家，一去不復返。

等孫尚香一回孃家，劉備果斷又找了一個妻子，就是吳懿的妹妹，這又是一個國色天香的美女，並且還直接成了自己的皇后。

只能說劉備這個大男人把女性的地位降到了最低，但是依就有著無數的女性哭著喊著要嫁給他，擋都擋不住。

從這裡也可以證明一點，只要你成功了，哪怕說出“兄弟如手足，妻子如衣服”這樣的話，依然會有大把的女人瘋狂的往你身上撲，可如果你沒有成功，可能你把妻子貢到天上去，依然不會得到對方半毛錢的尊重，所以說男人一定要成功，只有成功你才有話語權，不然就老老實實的被打壓好了。

張飛守徐州城，喝酒又鞭打部下，被部下開城門引呂布進城，張飛隻身逃命出城，劉備的妻兒沒有帶出來。關羽責怪張飛，張飛便欲自刎謝罪，劉備奪劍擲地說‘古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服’！劉備一生的女人應該很多，不然他也不會形容女人如衣服；但是很多可能在劉備逃亡或者別的原因早喪或者離開了劉備，歷史上有記載的劉備共有四位夫人，分別是甘夫人，糜夫人，孫夫人，穆皇后吳氏。

1、甘夫人：劉備之妾，蜀漢後主劉禪的生母。劉備因早年多次喪偶，正室之位空缺，甘夫人常代理主持家事。甘夫人隨劉備到荊州，生下兒子劉禪。劉備在當陽長坂坡被曹操的打的大敗，倉促之間，劉備丟下甘夫人和兒子劉禪，與諸葛亮、張飛、趙雲等數十人乘馬向南逃走。幸虧趙雲及時返回，保護甘夫人和劉禪，捨命與曹軍拼殺，使甘夫人和劉禪母子二人倖免於難。 在荊州平定後不久，甘夫人就死了。去世後葬於南郡，劉備稱帝后，追諡亡妾甘氏為“皇思夫人”，劉禪即位後追諡生母甘夫人為“昭烈皇后”。甘夫人與劉備合葬於惠陵。

2、糜夫人，蜀漢大臣糜竺的妹妹。當劉備在徐州落難的時候，糜竺將她嫁給劉備，又送家奴兩千，金銀作為軍資，劉備軍得以重振。衣帶詔事發，曹操親自東征劉備，劉備戰敗，糜夫人和劉備子女都被虜獲，送往許都，此後事蹟不詳。《三國演義》中糜夫人一直出現到了長坂坡之戰，長坂兵敗，她懷抱年僅兩歲的劉禪在亂軍中走散，被趙雲發現；但糜夫人因為趙雲只有一匹馬，不肯上馬，在將阿斗託付給趙雲後投井而亡。

3、孫夫人，孫權之妹，曾為左將軍劉備之妻。《三國志》稱之為孫夫人。為鞏固孫劉聯盟，孫夫人嫁給劉備三年，後來大歸回吳，之後事蹟不詳。史料並無生育記載。是個典型的政治犧牲品。

4、穆皇后吳氏，蜀漢將領吳懿之妹。原為劉焉之子劉瑁之妻，劉瑁死後寡居。劉備平定益州，納吳氏為夫人，後為漢中王后；劉備稱帝，立吳氏為皇后。劉禪即位，尊嫡母吳氏為皇太后。吳氏去世，諡號穆皇后，葬入劉備的惠陵。吳夫人以寡婦之身，還能讓劉備立為後，估計除了家中勢力以外，自身應該也是絕色之姿。

在《三國演義》中劉備說過“兄弟如手足，妻子如衣服”這句被後世詬病的名言。演義中劉備只有兩個結拜兄弟關羽和張飛。

但他所擁有的女人的數量遠比兄弟多，史書記載有姓氏的兩房夫人，她們分別是甘夫人和糜夫人，赤壁之戰後與東吳聯盟又娶了孫權的妹妹孫尚香為妻，孫劉聯盟破裂後，孫尚香跑回了江東，劉備又成了孤家寡人，再後來打下了蜀地建立了政權，立了蜀中名將吳懿的妹妹吳氏為皇后。

雖然《三國演義》有些情節與歷史不符，但劉備這4個妻妾的事蹟都有史書記載，照這般推算劉備女人的真正數量，絕不止史書上記載的這麼少！加起來估計最少也要二三十個。

甘夫人

甘夫人是在劉備駐軍小沛時，因“先主數喪嫡室”，才被劉備納之為妾（身份低微），代劉備掌管家務。

先主甘皇后，住小沛，納以為妾。先主數喪嫡室，常攝內事。隨先主於荊州，產後主。

劉備在納甘夫人為妾之前，是另有正妻的，而且正妻還不止一人(先後迎娶)。

劉備從184年開始平叛黃巾起義，到194年到徐州救助陶謙，10年時間可謂顛沛流離，根據劉備“妻如衣衫”的觀念，只要戰敗，妻子家眷都棄之不顧，下場可想而知，不是被別人擄走，就是死於戰亂，可見當劉備的妻妾是件多麼可怕的事情。

而甘夫人雖然在正妻們死後，“常攝內事”，但在其生前，卻始終未被扶為正妻，可能是其出身不高的原因(劉備稱帝后，追諡亡妾甘氏為“皇思夫人”)。不過當他的親生兒子劉禪繼位後，甘夫人母以子貴，追諡為昭烈皇后，不過這時她早已成一堆枯骨。

建安元年（196年）， 呂布偷襲了下邳，俘虜了劉備的妻子（其中有甘氏和劉備的所有女眷）

麋夫人《三國志·蜀書·麋竺傳》先主轉軍廣陵海西，竺於是進妹於先主為夫人。

呂布奪了劉備徐州的基業，也把他的女人“打包”帶走了，此時，劉備身邊已無妻妾照顧，謀士麋竺趁機將妹妹進獻給了劉備為夫人（正妻），並且資助了大量的錢財，和幾千家奴，劉備才得到了喘息的機會。之後，劉備和呂布關係緩和，甘氏等才被送回到劉備身邊。

劉備一家團圓，過了兩年舒心日子，又與呂布再戰，敗於高順之手，妻子盡失。甘氏第二次，麋夫人第一次落入呂布之手。

劉備不得以投了曹操，最終殺死呂布，奪回了妻女。其中包括：麋、甘夫人，至於其她妾室有無損失，不得而知。

衣帶詔事發，劉備藉機出走又開始與曹操對抗，曹操率軍征伐，劉備戰敗，關羽被擒，妻子又被曹操俘虜，好在有關羽照顧，沒遭毒手。

劉備逃亡到袁紹處，關羽得知後護送二夫人迴歸。之後，劉備棲身劉表處，過了幾年安定生活。

劉表病死，曹操大軍南下，劉備不可力敵，攜十數萬百姓南逃，長阪坡之戰爆發，危急關頭，劉備丟下妻子，僅帶著張飛、諸葛亮、趙雲等數十騎逃跑，停下來歇息時，不見了趙雲。

後來，趙雲懷抱劉禪，護著甘氏，平安地回到劉備身邊，麋夫人此後事蹟不詳，不是死於亂軍，就是被曹軍擄走，此戰劉備的兩個女兒被曹純擄走再無音信。（演義中麋夫人投井而死）

孫夫人

赤壁戰後，甘夫人病死，孫權為了鞏固與劉備的聯盟，於是主動把自己的妹妹嫁給了劉備。

夫人權之妹，疑備，故別作此城，不與備同住。

孫夫人，相傳名為孫尚香。夫妻二人年齡差了近30歲，這樁婚姻本來就是政治聯姻，沒有什麼真正感情。二人在一起後，互相防備，夫妻關係並不融洽。

隨著孫劉聯盟的瓦解，孫夫人回到了東吳，此後史書再無記載。《三國演義》中描寫孫夫人聽到劉備死後，跳江自殺純屬無稽之談。

吳皇后

劉備定益州後，娶吳懿之妹為正室，這樁婚姻也帶有濃厚地政治色彩。

吳氏是劉瑁的妻子(劉瑁為劉焉子)， 她的兄弟吳懿與吳班是益州世族的代表。劉備想要快速整合益州，聯姻就是捷徑。

因此，當時蜀漢群臣不顧劉備與劉瑁親緣關係，不顧禮法也要強行撮合劉備迎娶吳氏了。

劉備自稱漢中王 ，立吳氏為漢中王后；登基稱帝后，立吳氏為皇后。

看似吳皇后的結局最好，但其年紀輕輕與劉備結婚後，一直未生育，可見二人關係並不親密，也是個可憐之人！

從《三國志·蜀書·二主妃子傳》中，劉備還有另外兩位庶子劉永與劉理推測，其實劉備至少還有兩個沒有被史書記載名姓的妃子。

劉備的前半生並不順利，一直在四處“流浪”，這也是在甘夫人之前，並沒有史書記載劉備之前妻子名姓的原因，不是死於戰亂，就是被敵方擄走，說起來並不光彩。有了一定的根基地位後，妻妾也多起來，粗略推算總共加起來二三十人是有的。