標準應該是害不害人。比如，轉基因的發明者和轉基因擁躉，除了打嘴仗忽悠人罵大街之外，沒有一個敢本著科學的精神，按照科學的程式，在全社會公開監督下，用自己的身體來當轉基因人體科學實驗的小白鼠，把轉基因的安全性，證明給廣大消費者看。所以，他們就是要害人！

按照儒家精神，依照道德法則行事就是善，反之就是惡。這點應該沒有異議，可以說這是區分善惡的標準，但是善與惡又有“善小”、“至善”、“上善”、“惡小”、“大惡”等等之分，似乎有標準。傍晚了，看到路邊有人還有些菜沒有賣完，你花錢買下來，幾塊錢事，可謂小善，但是成千上萬甚至幾千萬的人這樣做，這是這個社會大善事了;一個成功企業家善行義舉幾百萬，可以說大善了，但是有多少成功的企業家呢？能幫多少呢？這個善能大到哪裡去呢？其實，善行，無所謂大小的，無所謂標準的 ，只要行善都是大善，至善，上善。同樣的道理，惡也是一樣，殺人越貨可謂大惡了，螞蟻在大堤上築穴，可看成小惡 ，“千里之堤，潰於蟻穴”，誰的影響大？誰是大惡呢？惡行也是沒有標準的。

善與惡我覺得沒有標準。古人云：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。有錢人捐個百萬，千萬是大善，而平民百姓捐個千二八百是小善，其性質是一樣地，有時平民百姓的事蹟更感人，例如名星，大腕給災區捐幾十萬，不一定能吸引人的眼球，而一個默默無聞的鄉村醫生，經常給拿不出醫藥費的貧苦老人墊個十數八塊的藥錢，卻能被鄉親父老到處傳頌，甚止可以當新聞人物。一個犯了國法被判刑的人，和一個有小偷小摸行為的人，同樣會遭到世人的譴責和唾棄。

對待別人要忠誠，做自己分內之事的時候要盡心盡力。要孝敬父母，和兄弟姐妹團結友愛，同時也要尊敬長輩。人與人之間要相互關心、愛護。這個世界沒有誰欠誰的說法，如果別人關心你，那你一定也要關心別人。尊老愛幼，有一顆慈悲之心，多多去幫助有需要的人。愛護身邊的一草一木，同時也不能輕易決定其他動物的生死，凡是生命都值得尊重，不能隨意加以傷害。要是見到兇惡的人，就應該憐憫他的無知，婉言勸導他，使他改惡從善，以免招來禍患；要是見到行善的人，應該讚美褒獎，達到鼓勵他人的目的，同時使自己也生出向善之心；當身邊的人遇到一些難處的時候，不要置身事外，應設法給予賙濟；當身邊的人有危險的時候，不能放任不管，應盡力給予救護。對於別人得到的好處，不應該心懷嫉妒，而是與人同樂；在別人失意的時候，不能落井下石，而是應該感到悲傷難過。不可以隨便對人宣揚他人的缺點和短處，更不可以向他人誇耀自己的優點和長處。大家都要得到的東西，不妨讓給別人多得一些，自己少取一點，不要總是因為一些微小的利益而斤斤計較。幹大事而惜身、見小利而忘命的做法不可取。寵辱不驚，施恩不求報，才是真正的善人。 能做到上面這些，那就能算作是一個“眾善奉行”的人了，也就是說能做到三端了。如果真正做到了三端，就根本用不著再去分辨自己所做的事情是不是濟世、是不是愛人、是不是敬人了，因為這種情況下做出的毫無疑問是善事，眾善奉行已經把一切善事都包含在內了。

萬事沒有絕對，都是相對的。善惡，無法去給他一個定義。在一人看來是善，對於其他人來說可能未必，善惡在自己心中，看自己如何衡量，每人對於善惡的界定是不同的。因為每個人所處的環境，所經歷的事都不同。

　善，是利他之心，做好事，心中會歡喜，會洋溢著快樂，身心愉悅。如果做的是壞事，那麼心中充滿愧疚、忐忑不安，或者臉上皮膚髮麻，身體顫抖，焦躁不安等等，都是由於氣不通順的緣故。所以善可以讓人健康快樂，惡則可以讓人疾病纏身，心中憂愁而憤憤不平，寢食難安。

區分善與惡的概念很廣泛。從家庭角度評說善和惡定論。首先父母都有善良心撫養自己父母和孩子這是人類大善，從父母教育孩子理念來說：五十年代至七十年代的父母教育孩子理念是棍棒出孝子，那麼你能說父母打孩子是惡嗎？！但是現在80後至00後的父母是最不好當的，父母教育孩子思想理念是給好吃好穿的無條件把一切能奉獻都給孩子了，這樣做父母覺得對孩子很善良，孩子考上好大學，畢業找不到可心工作，就宅在家不工作。有些家長遷就孩子發善心？！有些家長就訓孩子為什麼不上班或把孩子推出家門外不管。那麼你說這就是惡嗎？！總之善與惡要看事情發展的過程和結果而定論。準確的說家庭是社會細胞，無論發生什麼事情要下善和惡定論，都應該從社會法律法規角度和社會影響方面來下定義。

人長大以後，有了自己的思維思想，也就有了自己認為認知的清晰好壞分析過濾，再閱歷經歷歷練中，更有了是非恩怨情仇一系列成長心路史，同時也就產生出了善惡

善和惡前提定一下：利人為善，損人利己

為惡

先說善良：善良是人生下來最本真的東西，是埋藏在靈魂裡描寫一切美好事物的源泉。善良是精神財富不可或缺的構成。她像美女，她像十五的月亮，她像山水的清麗，她是任何一個真人精神趨步的嚮往。對善我們的可以有很多很大的發展前景和挖掘，有源遠流長的善文化，所以善良是屬於精神財富里震館之寶，對善良的追求就如同追求月亮的圓滿和事物的完美一樣，否則無論自己有多麼多的物質財富、低俗的快樂、奢侈的享受，如果沒有感到周遭這種精神所放射出來的人性光芒的照亮和滋養，反而感受到周遭虎視眈眈和豺狼般貪婪的目光，你還能幸福的了嗎？你靈魂深處是不是缺少一種很辛酸無奈的憂傷？大多數的物質財富非但不是必不可少的，而且必定阻礙人類的崇高向上，就物質財富而言，最明智的人過著比窮人更為簡單和貧乏的生活，古代的中國和世界的思想家哲學家，都是物質財富上最為貧乏而精神財富上最為富有的一類人，只有我們稱之為甘願貧苦的有利地位，才能成為生活不帶偏見的、明智的觀察者。善良是來之內心的呼喚，如若受屈她會站在一個遙遠的地方嚶嚶的苦泣，所以做人最好不要委屈本心，讓自己的善呈現給自己所愛和值得愛的人們！

曾經有一張網路照片震撼了我，一個流浪漢拖著一條殘疾的腿去捐款，當時圖片的介紹是2008年的汶川地震。他捐的款不多，全部是一些皺皺巴巴的小額鈔票，但是他向善的力量不比那些捐了上億元的人少。

還有一個網路圖片也深深震撼著我，一位裝修公司的老闆開車途中遇到一位小姑娘落入水中，他毫不猶豫的跳了下去救人，但是很可惜人沒有救上來，一個五大三粗的漢子坐在地上嚎嚎大哭，他哭自己為什麼就差那麼一點點不能把姑娘救出來，一直喃喃自語哭訴道我都摸著她的衣服了。這是一種真正的善， 善的讓人心痛！

再說惡，除了說一句十惡不赦禽獸不如，慘無人道之外還能說什麼？我們人類有惡的呈現，卻從來也不會有為惡的文化，惡相當於不好不完美，不圓滿的的另一種代稱，看看世界的惡，有多惡真的無話可說。

善與惡沒有一個特定的標準吧，每個人的定義不同！善我覺得是有一顆為他人著想的同理心！惡就是損害他人與集體的利益用來滿足自身慾望的自私行為！

我的理解是： 同一個人，在不同的環境和條件刺激下會表現出我們認為善或者惡行為，但他肯定不會是十惡不赦的壞人，也肯定不是完美善良的雷鋒。 我們可以比較輕易的判斷某人在某些方面做事的好或壞，但是要對某人整個人的為人作判斷時，無法做出非黑即白的判斷，因為人不是非好即壞的。

人性的善與惡，怎麼判斷？其實人性之善惡，本來沒有善惡之分，他中間的這個臨界點很模糊正所謂一念成佛，一念成魔善惡只在一念間。就好比必須要犧牲一個人才能拯救一城的人那請問殺他的那個儈子手，是善是惡？是善？他殺人了。是惡？他救了一城的人。

沒有絕對的善

沒有天生的惡

善惡皆因有原

勿以小惡定大罪

勿以小善評大仁

物是人非 人可教而物不可教

【從處境中分辨他人善惡】

在不同處境或者是位置中，我們判定出來的善惡結果是並不相同的。小編在職場中曾經有過非常特殊的經歷，沒有和某領導搭班子的時候，覺得這個領匯出處為難自己，是一個“惡人”；但後來和這個領導一起搭班子後發現這位領導對外（其他部門）很嚴厲，這樣對部門員工進行了很好的保護，這時徹底扭轉的我的觀念，反而覺得他是一個難得的好領導。所以，永遠不要以不變的觀念去看待你身邊的同事，從小編的經歷中可以看出，善惡實際可以根據處境和立場實現轉變的。

善惡出至於人心，而非人性！人心趨於人性者則善，人心驅於獸性者則惡。因此，人性即天性！有誰敢說天性惡呢？！敢說這話者必遭天譴！

我也一直在尋找答案，不過答案其實就在身邊。沒有修行的人 人性的善惡是在變化的，主要是利益，權利，美色，這些叫做貪慾。貪慾沒有約束就會變為奢欲。這個就說遠了。大部分人的人性主要是以利益變化的，比如貧窮，不平等，例如金錢大過法律，這些都會激起對金錢的鋌而走險。反過來說如果生活水平都很高人人平等就會變得善良樸實。所以人的善惡在於生活水平的高低。

不以善小而不為，不以惡小而為之。善與惡是衡量一個人好與壞的尺子，且好與壞又是度量一個人善與惡的量杯，“善”與“惡”的出現總是要用與字隔離，就似水火不融一樣。一個人做善事不因為事情小就不去做了，又做一件善事容易，可一生長時間的遇善而為是不容易的，能稱得上善良的人不是點滴的而是一慣為之善事，不以善小而不為的長期積累被他人讚許，更主要是自己對得起自己良心。做一件善事不管多大可是保不了自己的一生善性之名的，善良與善事是有差別的，善良是一生一世的心性，善事一件事就可體現，做過善事的人後又變壞的不促為奇。作惡多瑞那可就是屢教不改常惡常作，不以惡小而為之量少可改之，量變到質變成十惡不赦這個人就玩完了。善與惡的體現方式很多，看見他人有難又想幫一把但又無能為力心裡不是知味這就是人心善的體現，反之幸災樂禍惡義就升起了。善與惡是很容易區分識別的，僅管開始的萌發藏在內心，最後都會用行動表現出來的。

天地有大美而不言！

有外在形式的善，也有內心的惡；很多人對善惡分辨的度不一樣，卻又有相似之處；人們常說一些惡人，姦淫擄掠、坑蒙拐騙、喪盡天良……

有時分辨善惡，就好像盯著看一副太極圖一樣，整個圓都塗白它始終有一點黑，反之整個圓抹黑它還是留有一點白。有假仁假義、不仁不義，也有真心實意，大仁大義；也許很多時候，做人做事都以無愧於心做出發點吧！

利人者為善，損人者為惡!

善有很多種，一個真誠的微笑，一句出自肺腑的安慰，一句對美好事物的讚美，對困難者伸出溫暖的援手，對弱小無助者的幫助，對惡的譴責和制止，對集體財物的愛護，遵法守紀，勤政愛民等等。

其實，只要樂意為善，善無處不在，即使一把掃箒也可為善。

惡很簡單，惡口為惡，損人利己為惡，損公肥私為惡，不遵紀守法為惡。

由此可見:作惡易，為善難啊!

其實我們每個人，都是有缺點的人。為善為惡，都在一念之間!

善事做多了，就成了善人。壞事做了，如果知錯改了，然後再做好事，也就成了好人，善人!

如果人人都做壞事，這世間就會成為地獄。如果大家都做好事，這世間就會充滿美好，成為天堂!

從我做起，願大家和我一樣，做個好人，善人!為了世間的美好!也為了我們的子孫後代!

謝謝。這個問題原本可以非常簡單，但是，深入細緻地分析以後再作結論 ，就比較複雜了。是是非非，善善惡惡，簡單至極，是人類最基本的良知 。善本善，善是善，也比較清楚明白，在原本的心理中，人們都是向善的，人們也都以善自居。因為人類原本並不慣於惡行，都從根本上討厭於惡，就善善惡惡的意思。然而，也正因為如此，人們對於自己的偶然的不善變自覺或不自覺地加以掩飾，惡本惡，不是惡，不予以承認。因此，也就使得惡行得到了掩蓋，因此，在善良的外表下，便包含著罪惡的種子了。因此，真正的惡是假善濟惡，比窮極惡、惡貫滿盈的惡名昭著的罪惡還要惡劣。是非善惡的辯證，是非常複雜的，也是敏感的。