《西遊記》是一部童話。它對於激發少年兒童的想像力有著不可估量的作用。一個人在10歲時看《西遊記》和在30歲時看，效果絕不一樣。推理力愈薄弱的人，愈容易激發想像力，這就是為什麼孩子信《西遊記》的原因。孩子拿《西遊記》當報告文學看，大人拿它當神話看。孩子們的收穫大。

想像力是人身上最寶貴的東西。社會發展離不開人類的想像力。《西遊記》能刺激和發展孩子的想像力。孩子是世界的未來。

作者將80萬字的《西遊記》鉅著中最精彩、最能激發讀者想像力的故事情節提取出來，改寫為20 萬字左右的少兒版《西遊記》。原著中的

大部分冗長、重複，多數刪去。雷同的降妖故事，擇其優者保留。從兒童心理學的角度看，這部少兒版《西遊記》對功課繁重的中國孩子來說，是有益的。無論是娛樂功能還是益智功能。

希望小讀者見縫插針地讀完這本書。希望這本書能給小讀者被作業整麻木了的大腦一點兒衝擊波。更希望爸爸媽媽們早日給自己的孩子取下緊箍咒兒。如果能這樣，您就真為自己的孩子做了一件功德無量的大好事。

這本書的主要內容是：在這本書中，你可以認識心底善良的唐僧，忠心耿耿的沙僧，好吃懶做的豬八戒，還有天不怕地不怕、本領高超的孫悟空。特別讓我感動的是他們師徒四人雖然歷盡艱難險阻，卻始終不離不棄，一路保護師父，斬妖除魔，經過九九八十一難，最後終於取得了真經。

這本書裡我最喜歡“三打白骨精”。說的是白骨精想吃唐僧的肉，就變成了一個漂亮的姑娘想要接近唐僧，被孫悟空識破了，她又變成了老婆婆和老爺爺，可還是逃不過孫悟空的火眼金睛，師傅卻誤會他連傷三條人命，不但念緊箍咒懲罰他，還要把他趕走。白骨精一看有機可乘，抓走了唐僧，唐僧這才明白錯怪了孫悟空。孫悟空卻不計前嫌趕過來打死了白骨精，救了師傅，他們又踏上了取經之路。

希望大家都來讀讀這本書!

我所推薦的一本書—《西遊記》

剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔。這是我們學過的、看過的、讀過的西遊記雖然很老套但我仍然喜歡。

今天我讀了古代“四大名著”之一的《西遊記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽(今江蘇淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了舉人，嘉靖四十五年(1566)任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。

神佛妖魔故事在我國有創作系統和豐富的藝術經驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然後是藝術家、民間藝人和文人的虛構。《西遊記》的藝術虛構正是建立在傳統藝術經驗和這種社會的宗教性觀念和風習的基礎之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西遊記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的物件，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛，不受天規約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天鬥，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西遊記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就唸“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學習的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。

小時候，最喜歡看電視裡的《西遊記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛看，這個寒假，我看了吳承恩寫的《西遊記》，不覺感嘆萬分！

漫漫長路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經，為的是普度眾生。

在西天取經路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無微不至地照顧師傅，陪師傅打坐唸經，任勞任怨。

唐三藏是取經人的核心，本著一顆慈悲之心，他經歷了14年，風餐露宿，任何磨難都無法打倒他西天取經的決心。

唐僧師徒不畏千辛萬苦，歷經種磨難依舊不放棄，直到取得真經。

奔流的河，如果沒有暗礁的阻擋，就無法激起迷人的浪花；羽毛豐滿的小鷹，如果沒有暴風雨的搏擊，就無法實現展翅高飛的自由；人的一生，註定要經歷風雨的洗禮，才能“長大”。

《西遊記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，並非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業考大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理。

你如何解讀《西遊記》這本書的，

沒個人的回答問題都不一樣，我個人觀點，《西遊記》中國古典四大名著之一，明代小說家吳承恩所著中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。主要描寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。

西遊記又名悟空取經。沒錯，不是唐僧取經。九九方歸真，意味著經歷磨鍊才能悟到真經。取經途中，每一次解決困難的都是悟空。到了西天，過河，唐僧問：悟空，這船兒沒有底怎麼過？悟空點化唐僧：師傅，無底船兒好普渡眾生啊！唐僧何德何能作悟空師父？他是悟空恩人，且給過悟空母親般的溫暖（夜制虎皮裙）。西遊記裡，唐僧是俗人，是悟空取經成佛受難的道具。

其實首先你要肯定它確實是一部神魔小說。看法有很多。有的喜歡和歷史結合一起。有的喜歡和生活結合一起。有的會把它當做事業中的一面鏡子。還是按大部分人喜歡的說法談談吧。綜合性。就說為什麼要取經吧。沙和尚說過曾經有九個取經人到了他的地盤都被他吃了。要知道要到流沙河要經過好幾關。而老沙的本事大家是知道的。前面的怪是絕對勝過老沙的。為什麼歷害角色的關過了。卻過不了老沙這一關。而書中也提到過唐僧是十世的轉世。也就是說唐僧一共做了十次取經任務。前九次都毀在了老沙的手上了。而排在老沙前面的你仔細看不難發現那都是出身佛教的怪。可以肯定的說取經計劃進行了五百年。一直沒有得到南天門的同意。靈山單方面進行。都遭到了南天門的阻礙。一直到了五百年後有了決定。而這時取經隊伍的選員也很奇怪。三個南天門的。一個佛教的。你也許會駁我。孫悟空不是佛教出身嗎？他的師父不是菩提子嗎？你好好看看孫猴子會的是什麼功夫。太乙散數。正宗的道教本領。且不管這些。他犯了那樣的天條又不靠關係居然能入選。而且還是取經人的第一徒弟。不奇怪嗎。現在說到了豬八戒了。他的地位如此之高。下場是如此狼狽。這足以說明不要以為出了一個孫猴子就以為玉帝是草包，好了，取經隊伍選好了。雙方也妥協。取經沒問題了吧。問題出來了。前九次唐僧一人能到得了流沙河。現在是天兵天將隨時調喚。菩薩全程監視。更有孫悟空，豬八戒，沙和尚保護等等。卻任然是舉步維艱。這就說明了如果是雙方協議好的。也會傷到雙方內部人員的利益。最高層沒問題不代表中間層沒問題。可西方路上的怪太不像話了。有大鵬這樣的巨惡。有紅孩兒那樣的少霸。不除他們統治不了。除他們也要找理由。所以以阻礙取經任務是最好的辦法。如果個別怪不上當不阻礙的。就由孫猴子去找他的麻煩。總而言之，要麼死，要麼降。而奇怪的是為什麼取經人數一定是四人加白馬呢。多一個不行嗎？少一個不行嗎？六耳不是也很想嗎？可就是不讓他加入。他不利害嗎。他不聰明嗎？也許正因為他太聰明才會死。如果換了他，他會像孫悟空那樣去找妖怪的麻煩嗎。肯定不會。這也說明孫悟空的聰明歷害不過是自為是罷了。孫悟空他自己教沙和尚說遇見妖怪就說唐僧的大徒弟是五百年前大鬧天宮的齊天大聖人家就怕了。真是這樣嗎。結果是瞭解他的怪都會哈哈大笑說原來你就是大鬧天宮的弼馬溫啊。再說回來那經一定要他們取嗎？如來他不可以送來嗎？而這經真的能讓世界太平嗎？結果是他們師徒受盡了委屈。天下沒有太平。南天門和靈山的統治更鞏固外。沒有任何改變。

上中學後，開始喜歡豬八戒，好吃懶做，吃喝玩樂，還可以隨心所欲的談情說愛。

畢業工作後，開始喜歡沙和尚，勤勤懇懇跟著師傅幹，慢慢學到了很多技能，為自己創業積累了資本和技能。

財富自由後，開始崇拜唐僧，他是怎麼將幾個比自己厲害的多的徒弟馴服的服服帖帖。開始做老闆後，天天琢磨著什麼是緊箍咒，想著如何給下屬畫個餅，讓他們心甘情願為自己賣命，最後想想如何可以成佛！

《西遊記》作為四大名著之首！不僅因為其故事精彩，它還是世間最偉大的一部成功學！看似是打妖怪的故事，其實是告訴人們如何戰勝心魔的成功學。吳承恩透過西天取經的神話故事，引領我們在人生路上不斷地去克服內心、戰勝心魔，最終取得真經、成就人生。

白龍馬是意志力，人的意志起初就像野馬，只有確定了前進的目標，才能專心專意的取得真經。收伏小白龍，達到心意合一，只要心意合一，志向堅定，沒有到不了的西天。後來又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”這個最完美的團隊就組成了。

心（悟空）引領著人（師徒幾個）不斷前進，一路上悟空降妖，說的就是心去降心魔。西天路上的每一個妖怪都是有含義的！所有的妖怪全都是一個比喻！全都是心魔的幻化。每一個妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西，都是一個人自己的心魔！西天取經的過程就是一個人去除心魔的過程。師徒五人在取經路上不斷的去除妖怪，指的就是一個人在人生路上不斷的戰勝心魔！

對唐僧師徒而言，歷經磨難，去除了一路上的妖魔鬼怪，終於到達靈山了，也就成佛了。對一個人而言，克服了自身的種種習氣，魔障消滅，即見靈山。

最後心（孫悟空）被封為鬥戰聖佛，無論我們從事什麼，只要懂得約束自己的內心，終可成功。身體（唐僧）被封為旃檀功德佛，做人要心身合一，才能得真經。情慾（豬八戒）被封為淨壇使者，情慾是戒不掉的，所以最終只被封為使者。本性（沙和尚）被封為金身羅漢，因為本性像金一樣珍貴。意志力（白龍馬）被封為八部天龍護法，我們要時刻捍衛自己的意念，所以被封為護法。

結語：同一個人在不同的時期讀同一段文字，他的體會是不一樣的。比如《西遊記》，同一個人在幾歲時讀和二十幾歲讀，他的體會是完全不同的！再過二十年再讀，體會又會不同！

首先我們先看西遊記的作者吳承恩的背景，吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。殊途由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書。

生活的經歷一定會影響他的創作，所以在西遊記中，孫悟空的反叛，離經叛道就不那麼讓人意外了，再看西遊四人組，還要再加上一條龍，唐僧，金蟬子轉世，沙悟淨，捲簾大將犯錯被貶，豬八戒，天河統領犯錯下界！這三位都是曾經的高官的贖罪之旅，而只有孫悟空，是要爭取博一個好前程，比如鬥戰勝佛！就連白龍馬，也是出身高貴！取經以後鍍金成功！說明有背景的重要性，未嘗沒有諷刺官場的意思！

而一路斬妖除魔，斬的什麼妖？除的什麼魔？黑熊精，觀音道場看門人！老鼠精，乾爹是託塔李天王！一會來個老君的青牛，一會來個菩薩的坐騎！這些妖怪打不得殺不得，只有一次次去搬救兵，讓家長把這些下界的熊孩子領回去！難道這些都是巧合？

可能也反應的深刻的社會現實吧，而用大家都能接受的神話故事的形式表現出來，難道不是一部活生生的諷刺文學？

《西遊記》是一部妙趣橫生的神化小說。讀起來故事性特強，而且也不像《紅樓夢》那樣不易懂。正因如此它的流傳性也更廣了。再者，古時小說除了此一部還沒有神化性質的。而且作者吳承恩用浪漫的筆觸描寫了心慈面善但真假不辨的唐僧，神通廣大且正直勇敢的孫悟空，好吃懶作卻形態可鞠可愛可笑的豬八戒和忠厚老實的沙和尚這四個文學形象。這使得《西遊記》位列中國四大名著之一，我們做為一名中國人一定要一認真讀一讀看一看。

解讀方面，很多人已經註解，它和修行有一定的關係。這個只有真正的內行才懂，那個需要很長時間的修煉。多數時候，就把它當成一個普通故事也挺不錯的，也可以當成一部勵志小說，可能會更有價值一些。

對於《西遊記》的解讀是：從主人公孫悟空的名字來分析人生須要悟，悟性到了一切都成空的了…從孫悟空的本領來看，有七十二般變化，一個筋斗雲就是十萬八千里，而從東土大唐到西牛賀州的靈山也是十萬八千里，這說明了人生就是一個從心通向大腦的過程，有些人一個閃念就會頓悟人生，有些人走完了一生也沒有取得真經。從豬悟能貪吃，貪財，好色的角度看這就是真實的人性的弱點，讓豬八戒這種低能的悟性不高的人，即使經歷了千山萬水，千辛萬苦到達靈山，依然難成正果，終歸是淨壇使者，不能成佛。從沙僧一路任勞任怨，敢於直麵人生，忠厚老實的情懷來看，好人終歸有好報。白龍馬是一個一心向往靈山，意志堅定不移的實踐者，它用自己持之以恆，以一貫之的理想和信念告訴我們，要想成功，必須堅持，再堅持……

總之，這部偉大的作品告訴我們，修行就是修心的過程，心即方寸靈臺山，斜月三星洞，這是一個以一貫之，徹頭徹尾的人生主題，由此可見，吳承恩是一位大仁大智者，他透過代表五個不人物思想境界的團隊一路西行求經，終歸各得其所的故事擴大了人們思想的深度和廣度…

作為四大名著之一的《西遊記》，具有巨大的影響力。許多人為之做出了許多解讀和解釋。

做正向的解讀，是閱讀這部經典的關鍵。

《西遊記》是小說，故事梗概是清楚的：唐僧師徒歷經千辛萬苦，求取真經，功德圓滿！

我們從他們身上看到了不忘初心、矢志不渝、不畏艱險、奮不顧身、活潑可愛、生動憨厚、任勞任怨、一心一意！這些優秀的品質和品格，都是人們在普通的生活和工作中，所需要學習和發揚的！

人，在自己人生路上，會遇到各種考驗、磨練、和挫折，大家都可以想一想經典裡面的主人公所經歷的、以及人家的意志堅定、克服萬難、矢志不渝！

《西遊記》是傳統經典，透過傳奇的、充滿了道理的故事和神話，給我們展現了唐僧團隊的奮鬥史詩！這些故事、精神、人物，永遠激勵著人們，奮鬥、自強不息！

《西遊記》透過神話的形式，表現了豐富的社會內容，曲折地反映出現實的社會矛盾，表現了人民群眾懲惡揚善的願望和要求。在孫悟空身上集中反映了人民群眾反抗專制壓迫、戰勝黑暗勢力和征服自然的強烈願望。對於唐僧這個人物，作者是批評大於肯定。他恪守宗教信條和封建禮儀，迂腐頑固，不分是非，從而由一個被歌頌的人物變成一個被諷刺嘲笑的物件。這也是《西遊記》與傳統的取經故事的不同之處。此外，書中還刻畫了豬八戒這樣一個既憨厚純樸、吃苦耐勞、對敵鬥爭從不屈服、同時又貪饞好色、不能辨識敵我、以及嫉妒心強、鬥爭不夠堅定的社會小生產者的形象，作者對他給予了戲謔嘲笑和善意的批評。作者正是透過書中不同人物的不同描寫，歌頌了正義、無畏和勇敢的鬥爭精神，鞭笞了黑暗、邪惡勢力，勸戒人們透過現象認識本質，對敵要狠，除惡務盡。從而使這部書具有了深刻的寓意，具有深刻的現實意義。

唐僧師徒四人用了14年，走過110多個城市經歷九九八十一難，最後才取得真經。

金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難，

出城逢虎第五難，落坑折從第六難，雙叉嶺上第七難，

兩界山頭第八難，陡澗換馬第九難，夜被火燒第十難，

失卻袈裟十一難，收降八戒十二難，黃風怪阻十三難，

請求靈吉十四難，流沙難渡十五難，收得沙僧十六難，

四聖顯化十七難，五莊觀中十八難，難活人參十九難，

貶退心猿二十難，黑松林失散二十一難，寶象國捎書二十二難，

金鑾殿變虎二十三難，平頂山逢魔二十四難，蓮花洞高懸二十五難，

烏雞國救主二十六難，被魔化身二十七難，號山逢怪二十八難，

風攝聖僧二十九難，心猿遭害三十難，請聖降妖三十一難，

黑河沉沒三十二難，搬運車遲三十三難，大賭輸贏三十四難，

祛道興僧三十五難，路逢大水三十六難，身落天河三十七難，

魚籃現身三十八難，金<山兜>山遇怪三十九難，普天神難伏四十難，

問佛根源四十一難，吃水遭毒四十二難，西梁國留婚四十三難，

琵琶洞受苦四十四難，再貶心猿四十五難，難辨獼猴四十六難，

路阻火焰山四十七難，求取芭蕉扇四十八難，收縛魔王四十九難，

賽城掃塔五十難，取寶救僧五十一難，棘林吟詠五十二難，

小雷音遇難五十三難，諸天神遭困五十四難，稀柿衕穢阻五十五難，

朱紫國行醫五十六難，拯救疲癃五十七難，降妖取後五十八難，

七情迷沒五十九難，多目遭傷六十難，路阻獅駝六十一難，

怪分三色六十二難，城裡遇災六十三難，請佛收魔六十四難，

比丘救子六十五難，辨認真邪六十六難，松林救怪六十七難，

僧房臥病六十八難，無底洞遭困六十九難，滅法國難行七十難，

隱霧山遇魔七十一難，鳳仙郡求雨七十二難，失落兵器七十三難，

會慶釘鈀七十四難，竹節山遭難七十五難，玄英洞受苦七十六難，

趕捉犀牛七十七難，天竺招婚七十八難，銅臺府監禁七十九難，

凌雲渡脫胎八十難，通天河遇黿溼經書八十一難。

我認為其中最難的，要數在女兒國被招婚的這一難。正所謂英雄難過美人關，小時候看的時候，是不懂，所以沒有任何感覺，長大了再看一遍，才知道，原來，唐僧也有愛情，畢竟唐僧雖然是金蟬子轉世，但是唐僧還是人，喜歡和愛是人類的本性和本能，這本是世界上最浪漫的事，只恨身不由己，愛情很短，嘆息很長。或許唐僧動了情，但愛而不能得才是世界上最痛苦的事！

《西遊記》是四大名著中的一本，也是一本非常有意思的小說。它描述了唐玄奘去西天取經路程中的經歷，途中師徒四人克服九九81個磨難，最終取得真經。這本小說翻拍過很多版本，也被製作成動畫片，裡面的孫悟空這個人物形象可以說是我小時候最喜歡的一個了。然而這些年重新讀了這一本書以後才發現，這本書並不是表面上的“大聖打妖怪”那麼簡單，只要仔細探查，就會發現不少曾經沒有注意到的仔細想想就會覺得奇怪的小細節。

1.孫悟空的戰鬥力。孫悟空帶著唐僧前往西天，一路上遇到過很多的妖怪。因為有無數覬覦唐僧的妖怪給猴子練手，理論上猴子的戰鬥力應該在一路飆升。然而我們從情節中瞭解到，事情絕非這樣。在故事的開始，一百萬的天兵來到猴子家，被猴子全部打走，猴子的功夫足以見得多麼出眾。然而在取經路上，猴子卻一直打不過路上的小妖怪，並且不得已還要去找各路神仙借法寶來用。而這些妖怪的身份我們也知道，大部分是天上某位神仙的坐騎。這到底證明當年打猴子的時候，眾位神仙都沒有出力，還是神仙的武力值還不如自己的坐騎?

2.紅孩兒之謎。紅孩兒是孫悟空的結義兄弟，牛魔王和鐵扇公主所生的孩子。這個小孩性格任性，從身手上來看，他是打不過猴子的，但是他有一個獨家本領:三昧真火。據瞭解，三昧真火是一種非常厲害的火，當年猴子正是在太上老君的爐子煉了很多天，才煉出一雙火眼出來。身為一隻父母皆是妖精的二代妖，這個小妖的這種真火是從何學來的呢？再看他的母親，鐵扇公主，她有一把武器叫做鐵扇，是太上老君扇爐子的扇子。而她居住的地方是一片火焰形成的山，這是老君煉爐子的火落下來變成的山。作者這麼寫，到底有何意圖?

3.文中最無辜的妖精。文中最無辜的妖精不但被孫悟空趕走所有手下，連自己也被剝皮。他混得這麼慘，不是因為做了什麼壞事，而是實在運氣不好。他就是黃獅精。作為一個妖怪，黃獅精基本上沒有吃人的案底，也沒有怎麼做過惡劣事件。當時他偷了孫悟空的兵器，非常開心，於是決定擺宴席請周圍人來吃一頓。宴席需要的豬羊，這妖怪不打算搶，反而乖乖讓下屬拿著錢去和人做交易。後來他因為被猴子給哄騙，於是把猴子給帶到自己的洞穴裡面炫耀一番。沒想到豬老二見到黃獅精二話沒說，上來就打。黃獅精打不過他，只好叫來救兵。最後，他下屬的小妖怪全部被孫悟空殺死，洞穴也被對方燒光，連他本人也被抓住剝皮。總的來說，這就是一場因偷東西惹來的災禍。

4.孫悟空真的還是孫悟空嗎？孫悟空在取經的路程中，遇到一個非常像自己的猴子，他叫做六耳獼猴。兩隻猴子站在一起的時候，就連唐僧，觀音菩薩，地府的人也分不清他們誰是誰。最後，兩隻猴子只好湊到佛祖面前，讓佛祖分辨他們的真假。最終佛祖辨認出誰的真的悟空，被辨認出的那一刻，獼猴就和悟空打成一團，獼猴實力出眾，能和拿著金箍棒的猴子打成平手。無奈有一個猴子最終逃不出佛祖的手心的道理，於是獼猴被佛祖給一巴掌打死。那麼問題就來了，既然獼猴它這麼厲害，又這麼擅長偽裝，它為什麼還要故意去佛祖面前湊呢？它難道不知道對方可能識破它嗎？而且，諦聽到底聽出了什麼才不敢說話?佛祖打死的猴子到底會是誰?

5.沙僧脖子上戴著的九個頭顱是誰的。沙僧出場的時候，脖子上戴著一串頭顱。據他自己說，這些腦袋屬於九個取經者，他吃了他們，然後把他們的頭骨串成一串。而非常巧的是，故事的主人公唐僧是金蟬子轉世，這一世正是他的第十世。那麼，他之前的九世分別是什麼樣的人，又去了那，

我覺得牛魔王被綠這個事是真的[大笑][大笑][大笑][大笑][捂臉][捂臉]

西遊記是講一個人在社會上經歷很多事情，最後成功了的故事，裡面的唐僧師徒孫悟空是嗔怒，八戒是食色，沙和尚是踏實本分，唐僧是慈悲和寬厚，裡面有人的缺點，也有人的優點，所以裡面有缺點的人磨難多，多半是因為自己的缺點所致，而優點的人也是因為自身的閃光點而得道，最後有缺點的人透過磨礪改變了自己的性格，唐僧念緊箍咒讓孫悟空殺機不再。而小時看唐僧錯過女兒國國王覺得唐僧厲害，能以自己的目標為重，現在，慢慢明白，如此一對良人，竟這樣子錯過了，當時在想，為何女兒國國王不能放棄王位跟隨唐僧兩個人一起去西天取經，是呀，人在江湖，身不由己，每個人都有自己的責任和使命，可，我總覺得女孩子家庭是擺在第一位的，若要排位，至於事業，我覺得在家裡，也沒有荒廢，隨時準備東山再起，現在個體戶那麼多，機會多多，哪裡不能有飯吃呢，真金不怕海水藏，男孩子要有男孩子的樣子，女孩子要有女孩子的樣子，不要陰陽顛倒，那誰都過得辛苦，女孩子若不是得不到丈夫的疼愛，是不會一直強勢的，要為了家適當示弱，男生天生社會使命感就強，天生覺得自己是家裡的主心骨，女孩子低頭並不意味著卑微，那是一種經營愛情家庭的智慧，在關鍵時刻，丈夫會找你商量事情的，這就是你發揮力量的時候了，平時將家照顧好，把爸媽孝敬好，別讓丈夫有後顧之憂，做一個善解人意的妻子，溫柔，他捨不得傷害你，因為，他不僅要面對你贍養他父母的恩情，還會感激你的得體大方，他的事業需要你這樣子的賢內助，這是其他年輕女孩子不能比的，做一個他身邊獨一無二，有價值，不可替代的妻子，他就離不開你，放手讓他飛，安心他做事業，同時，用家庭的溫暖和溫馨召喚著他的心，哪怕他一時興起，被誘惑所迷惑，他也會考量自己選擇的代價，最怕，無端的猜忌和哭鬧，這樣子只會讓第三者得逞，婚姻有了孩子就變成了親情了，無法割捨，這是愛情的昇華，哪怕將來離開了也會因孩子而聯絡著，離不開，所以，用你的智慧，你的寬容，你的變好，成為他的左膀右臂，有了問題積極找原因，理智分析，男孩子都是很審時度勢的，他知道怎麼樣子做對全域性更好，所以，別逼走了自己的愛人，要懂得他的不容易，愛自己也愛他。

西遊記說了很多，也有人從各個角度解讀西遊記，但說到底，西遊記的主題只有四個字。嗯，不是「關係社會」、不是「驚天陰謀」，也不是「普度眾生」，而是「自我救贖」。

應該細緻說一說，等我再讀一遍《西遊記》再來補充好了。只舉兩個簡單的例子吧：

須知，這不是我憑空瞎想的，這都是作者寫在目錄上的，對，不光是正文，是明明白白寫在目錄上的。

其實這個書中已經暗示過。烏巢禪師：千山千水深，多瘴多魔處。若遇接天崖，放心休恐怖。行來摩耳巖，側著腳蹤步。仔細黑松林，妖狐多截路。精靈滿國城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御。野豬挑擔子，水怪前頭遇。多年老石猴，那裡懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。

此外，還有蠍子精的出現。在什麼時候？女兒國，當唐僧見了女國王，但是卻被徒弟們急急地拉走了。西天路多麼艱難，唐僧難道不想休息一下，唐僧真的不會動情，也就是產生慾念的時候，這時蠍子精突然就出現了。

現在還不明白？其實這些妖精指的就是神仙本人，他們也是由神仙本人的意念所產生。

最明顯的就是黃眉老怪這一章了，黃眉是彌勒佛的寵物。彌勒佛是未來佛，是未來的接班人。

黃眉老怪呢？建小雷音寺，假扮如來。黃眉老怪所做的事就是反應的彌勒佛的內心慾望。它只是彌勒佛的意念而產生。

雖然我們把這些神佛當成真的，但是畢竟是在小說中。雖然他們表面上風光，掩蓋在大慈大悲的光環下，但他們內心也是有慾望的。

不是金角銀角、青牛下界做怪，還是太上老君本人的慾望做怪。

剛開始太上老君還是願意自控的，需要觀音三次請求才肯就範，一旦嚐到了下界的好處，便是一而再再三的放縱慾望。

其次是觀音，表面上享有勝名，但背地裡卻做的最多壞事。這也是為什麼唐僧可以成佛，觀音只能做菩薩的原因吧。因為唐僧的慾念產生的妖魔都殺掉了，但觀音卻不肯除掉。

最可惡是如來、普賢、文殊等佛，西遊最殘暴的組合即出自他們的手筆。

所謂大鵬、大象、獅子即是他們的另一面。

為什麼我會這樣說？這不是胡扯嗎？網上的解讀不是這樣的，他們說的比我有說服力多了！

我當然不是胡扯，因為西遊本身就是一個多重寓言 、自身救贖的故事。

小時候，你覺得西遊記就是電視劇演的那樣子。

上了大學，你覺得大話西遊才是真解。

等你走上社會，歷經滄桑人情，你覺得網上的一些解說才是正解。

但是看到網上有不少人連目錄都沒翻過就大談西遊記，真是挺那個的。

靈山十萬載，

佛坐九蓮太，

豬八戒，七情六慾難割捨；

最難得師徒四人摒棄了三心二意，

一路西來。

單純看四大名著的電視劇來說，我個人比較喜歡西遊記，可能有些人會說這個一般都是小孩子喜歡的吧，但是，我個人感覺這個更貼近我們的現實生活，我給大家說說我的分析。

但是實際上呢，他們師徒四人每個人都有自己的性格特點，都是相互扶持才能一步一步的走到終點的。

唐僧，他代表是一名領導者，從始至終，他都很清楚自己要做什麼，也不怕前面的困難，但需要帶團隊，帶領團隊走向自己的目的地。

豬八戒，好吃懶做，遇到困難，想到的第一件事便是回高老莊，很少會主動想去做什麼，反而三心兩意，一直想著離開。

沙僧，存在感最差的一個角色。曾經看過一個段子，說沙僧在西遊記中最多的臺詞是哪幾句，當說出來時很搞笑，卻也說明了一個問題，沙僧任勞任怨，卻缺乏主動性，導致存在感最低。

每個人的性格都是那麼的鮮明，就跟現在職場的團隊一樣的，這就告訴我們幾個道理：

1、目標是走向成功的方向和動力！

無論對於個人，還是對於團隊來說，有一個明確的目標都至關重要。因為目標是前進的方向和動力。西遊團隊在定下了去西天取經的目標後，雖然歷經了千難萬險，但是大方向卻始終沒有改變，所以無論路途多麼遙遠，他們還是爬山涉水最終抵達了西天，取得了真經，修成了正果，品嚐到了成功的喜悅。所以，請給自己定下一個在合理的基礎上偏高一點的目標，這樣會更有利於你努力實現。

2、團隊協作是走向成功的保障！

在西遊團隊裡，核心是唐僧，他是目標堅定的制定者，也是一名合格的團隊管理者。總體上，他能夠調動起三名徒弟，包括白龍馬的工作積極性。

3、人脈是團隊走向成功的關鍵！

有了明確的目標，建立了團結協作的團隊，就一定能成功嗎？不見得。

大家看看那些當初野心勃勃的創業者、那些倒閉的企業、還有下架的影視作品，不勝列舉啊。最初開始的時候，他們也都是定好了目標，建立的團隊的，那麼為什麼沒有成功呢？

因為在成功的道路上，充滿了坎坷和艱辛，其中許多難題並不是能靠自己的力量來解決的，面對生死存亡的時候，還需要藉助外力來把這些困難消解於無形。

總之，《西遊記》是一本博大精深的名著，從《西遊記》裡可以悟出很多世間的道理來，當然，道理也不僅僅是我上面列舉的哪一些，至於能悟出什麼道理來，那就是“仁者見仁，智者見智”了。所以說，《西遊記》不僅僅是一部志怪小說，作者透過這些神仙鬼怪，反映的是人世間的萬花筒般的生活。讀者朋友們，您說呢？

第一，《西遊記》是一部神魔小說。除了歷史演義和英雄傳奇外，古典小說還有志怪搜身的傳統，專門來描寫現實世界之外的神魔世界。到了明代，這類小說也成了非常繁雜的長篇，被稱為神魔小說，《西遊記》就是神魔小說的典型代表。

第二，《西遊記》經歷的八十一難是當時病態社會的反映。《西遊記》全書共計100回，寫的是唐僧師徒四人去西天取經的故事，書中描寫的大多是幻想出來的人物。小說以敘述故事為主。所經歷的九九八十一難是作者對當時社會種種病態的反映，而孫悟空大鬧天宮，豎起“齊天大聖”大旗，實際上是人民反抗意志的曲折表現。魯迅對《西遊記》的評價是：諷刺挪揄則取當時世態加以鋪陳描寫，使神魔皆有人情，精魅亦精通世故。

第三，《西遊記》體現了高潮的浪漫主義和罕見的藝術想象力。《西遊記》以諷刺、幽默的筆調，運用浪漫主義手法，使小說充滿了奇特的幻想，表現了罕見的藝術想象力，作者吳承恩也因此躋身於中國文學史的名家之林。