一

梁羽生作品《七劍下天山》影響極大，而後來這部作品也改編成多種影視作品，但是影視作品大都改的面目全非，特別是將天山七劍全部改為男子，實際上天山七劍是四女三男。

天山七劍包括凌未風，易蘭珠，飛紅巾，武瓊瑤，桂仲明，張華昭和冒浣蓮。而這七劍其實屬於四個派別，像凌未風和易蘭珠是天山北峰晦明禪師這一脈，像飛紅巾和武瓊瑤是天山南峰白髮魔女這一脈，像桂仲明和張華昭屬於武當卓一航一脈，像冒浣蓮又屬於無極劍傅青主這一脈。

而這些傳承也對後世影響極大，像武當北支的出現，後來江湖三女俠裡面的馮瑛屬於天山派，而馮琳卻是屬於無極派傅青主的曾徒孫，這些也都是江湖上具有影響力的人物。

對於天山七劍而言，前期武功最高的當屬凌未風，因為他得到師父晦明禪師的真傳，不僅領悟到天山劍法的精髓，又得到師父臨終前留下的拳經和劍訣，最終武學大成。只是因為他拇指被楚昭南斬斷，以至於後來不能用劍，但是他對於劍術的鑽研始終未曾停止，後來他自創“大須彌劍法”和“大須彌拳法”，也為天山派武學添磚加瓦。

緊隨凌未風之後的，就是易蘭珠和桂仲明。易蘭珠是天山劍法的集大成者，因為她從凌未風那裡學到天山劍法，並且後來凌未風不能使劍，故而將所創的劍法也全部傳給易蘭珠，使得易蘭珠劍術大成，不僅如此，易蘭珠還從飛紅巾那裡學到“反天山劍法”，這樣一融合，使得易蘭珠的劍法才是最精妙，在易蘭珠三十歲以後，就成為天下第一劍客。

桂仲明和張華昭相繼學到“達摩一百零八式”，但是還是不及易蘭珠，飛紅巾和武瓊瑤繼承白髮魔女的武學，也是不弱，相比而言，冒浣蓮就與其餘幾人差了一點。

二

其實，天山七劍之所以會有四女也是有原因的，這與最開始的天山五劍有關。

天山五劍主要也算是易蘭珠出生前的天山劍客，也就是早於天山七劍二十年，當時就是楊雲驄，楊雲驄，飛紅巾，辛龍子和凌未風。實際上，凌未風算是後來上天山的。而其中楊雲驄在杭州英年早逝，對晦明禪師打擊極大，而楚昭南為了功名利祿投靠清廷，辛龍子卻心智未熟，總是被楚昭南忽悠，而這三人也在二十年後相繼離世，所以天山劍客也面臨著重新洗牌。

在楊雲驄去杭州時，他從納蘭明慧手裡搶走了自己的女兒，中途卻遇上紐祜盧，而楊雲驄因為抱著女兒難以施展全力導致他與紐祜盧同歸於盡，在他臨終前遇到年輕的凌未風，就委託凌未風將女兒送上天山，這就是凌未風和易蘭珠一起上天山的過程。只能說，凌未風算是接了楊雲驄的班，不然晦明禪師這一脈都面臨著斷層的危險，而易蘭珠作為楊雲驄之女算是晦明禪師的徒孫，也是天山派第三代。晦明禪師在收了凌未風之後再未收徒，畢竟伯樂已老，千里馬也難尋。而凌未風后來也只是收了一個記名弟子周青，卻再未正式收徒，而周青也基本上不在天山，導致天山派變成了一脈單傳。

作為白髮魔女一脈，飛紅巾因為楊雲驄之死，沉淪二十年，這期間她頭髮全白，就一直在天山南峰麻醉自己，這二十年她也未曾收徒，直到救出易蘭珠，她才將“反天山劍法”傳給易蘭珠，所以易蘭珠也算是飛紅巾的一個傳人。

白髮魔女晚年偶然遇到武瓊瑤，內心甚為喜歡，只覺這個女孩子活波開朗，而且是個練武的坯子，於是就將武瓊瑤帶到天山南峰，跟隨自己學劍三年，這三年相當於一般人修煉十年，武瓊瑤也算是得到白髮魔女的真傳，她的劍術可能不弱於飛紅巾，只是功力有所不足，而幾十年後，她也傳承著天山南峰武學的唯一傳承者。

三

而辛龍子臨死之際，他將桂仲明和張華昭納入師門，也使得卓一航一脈也有個傳承。而辛龍子也是將“達摩一百零八式”傳授給二人，特別是桂仲明劍術已然達到頂級，僅弱於凌未風和易蘭珠。

而傅青主這一脈在天山也就傳給了冒浣蓮，這位文武雙全的女子後來也嫁給了桂仲明，她也算是七劍中最幸福的女子。這樣，天山七劍女子更多。

其實，這其中主要是因為白髮魔女這一脈全部都是女子，差一點三代白髮，而易蘭珠吃下優曇仙花後頭發終生都是烏黑。飛紅巾堪稱一代女豪傑，卻一生獨孤，也著實讓人唏噓。而武瓊瑤雖然嫁給李思永，可是隨後李思永也戰死，武瓊瑤帶著兒子李治也在天山南高峰，算是傳承了白髮魔女這一脈武學。

在天山七劍中，女性著實都非常出彩，無論是易蘭珠，還是冒浣蓮，甚至早期的飛紅巾，都是光彩奪目。易蘭珠身上的俠氣十足，小小年紀就做出轟動天下的大案，後來又成為天下第一劍客，冒浣蓮知性溫柔，又是不折不扣的才女，而且聰明機智，真是傻小子桂仲明的良配，早期飛紅巾也是豪情萬丈，只是心愛的楊雲驄卻選擇了納蘭明慧，讓她痛苦萬分。

相比而言，七劍中除了凌未風比較出彩之外，桂仲明和張華昭都是遠不及，特別是張華昭，完全可以忽略不計，他的光芒完全被妻子易蘭珠所蓋過，而桂仲明雖然劍術高強，但是光輝甚至不及冒浣蓮。

在某種程度上，梁羽生擅長寫女子，他筆下的女子著實讓人印象深刻，像不惜與丈夫分道揚鑣的凌雲鳳，以及凌雲鳳的徒弟白髮魔女，包括後來的呂四娘，厲勝男，哪個不是光芒萬丈，相比他們同時期的霍天都，卓一航，唐曉瀾和金世遺，可以說光芒遠不及這幾個女子。

女性獨立的個性在梁羽生筆下表現得淋漓盡致，只是大都充滿了悲劇色彩，讓人唏噓。

題主之所以提出這個問題，多半是受了徐克所導影視劇《七劍》和《七劍下天山》的影響，在影視劇中，“七劍”是天山的晦明禪師所煉的七把寶劍分由七個人所持，一起下天山抗擊清兵，而這七人中，游龍劍楚昭南、青幹劍楊雲驄、競星劍辛龍子、日月劍穆郎四人是晦明禪師的弟子，其餘三人莫問劍傅青主、天瀑劍武元英、舍神劍韓志邦都不是天山弟子。

和梁羽生的原著相比，電視劇《七劍下天山》更準確點應稱為《七劍下天山前傳》，融合了梁羽生的《塞外奇俠》，改編交待了《七劍下天山》原著的前塵往事，電視劇結尾，楊雲驄死去，楚昭南黑化，穆郎抱著年幼的易蘭珠返回天山，正好銜接了原著的“楔子”一章。

在原著中，其實最初只有“五劍”，代表了居住在天山的三個前輩的五名弟子，其中晦明禪師的弟子楊雲驄楚昭南和凌未風（穆郎）、白髮魔女的弟子飛紅巾（哈瑪雅）、卓一航的弟子辛龍子。楊雲驄是已故忠臣楊漣之子，由羅鐵臂送上天山，楚昭南是晦明偶遇而收的弟子，凌未風是攜楊雲驄遺書投師的，飛紅巾是草原部落主唐努之女拜在白髮魔女門下，卓一航嚴格說來不是天山派而是武當派，因與白髮魔女的一段孽緣要守著優曇花開而住在駱駝峰，辛龍子是天山上一戶農家的孩子拜卓一航為師。這五人中，楊凌飛三人是正派人物，楚昭南因追求飛紅巾不得而投靠了清廷，是反面人物，辛龍子則痴迷於武學，亦正亦邪。

楊雲驄在錢塘江畔和清朝王爺多鐸的師叔紐枯盧同歸於盡，楚昭南被易蘭珠打敗而自殺，辛龍子在冰河和齊真君互拼而亡，三人死後，“五劍”僅餘飛紅巾凌未風二人，加上後來的易蘭珠張華昭桂仲明冒浣蓮武瓊瑤五人，組成了七劍，也就是題主所提到的四女三男。

易蘭珠是楊雲驄之女，雖拜師晦明但武藝多由凌未風代傳，張華昭是忠良之後因送優曇花得白髮魔女傳過獨門輕功，桂仲明原屬武當派，繼承了卓一航衣缽，也將張華昭列入武當派中，冒浣蓮是江南才子冒闢疆和董小宛（書中的董鄂妃）之女，拜無極名宿傅青主為義父，嫁與了桂仲明，武瓊瑤則是武莊武元英之女，因得白髮魔女之喜愛而收於門下。

前五劍之中有正有邪，但後七劍全是俠肝義膽的忠義之士，七人雖居天山，但經常下山行俠仗義除暴安良，因此才有了“七劍下天山”的由來。

我們談談裡面四個典型的女人形象：

最好的、最具母性光環的女人——納蘭明慧

人如其名：明如皎月，蘭心蕙質，大家閨秀、小家碧玉、菩薩心腸……所有美好的詞語都可以用在納蘭明慧的身上，她出生就是帶著所有的光環的，她是天上下來的，一塵不染的。

納蘭明慧最好的地方在於：理解。

心善和風度也許大多數人都做得到，但是理解，我相信95%的女人做事對人通常都是以感情做奠基的，很少能以理智的（所以理智的女人通常聰明，而且獲得巨大成功）。我讀過一個女性朋友的文章，說這是因為女人心裡本身沒什麼理智。

對自己人進行理解，也很簡單，但是救了楊雲聰這個敵人，並且對於他的一切進行表示理解。

這不是智慧和善良能做得到的，必須要有胸懷。只有胸懷天下的女人，才能做得到對眾生一視同仁。在這點上她跟《團長》裡的“上官戒慈”一樣，這種偉大的女性是人類的幸運。

高爾基說：永恆的女性，引導人類上升。

不管喜不喜歡納蘭這個角色人物，她的偉大的靈魂和人格都是不容忽視的。他和楊雲聰的愛情雖然也是悲劇，但是這都是有趣的相同的靈魂。

最平凡、最小家碧玉的女人——劉鬱芳

在初中高中看《七劍》的時候，特別討厭“劉鬱芳”這個角色，因為“七劍”的很多問題都是因為她而發生的。那時候也討厭納蘭明慧的角色，太過優柔拖沓。也討厭飛紅巾，因為太過極端霸道。

那時候還不知道女人的好，現在長大了知道了。

劉鬱芳是最普通的一個角色，跟我們現實生活中很多的姑娘都是一樣的，立足於現實，沉迷於幻想。

現實就是自己的父親和紅槍會的問題、穆郎和韓志邦的感情問題，幻想就是楚昭南的問題。

其實平凡的姑娘越發容易任性、好強，但是好的心腸和好的心態這個也是很難得的。

我們很理解劉鬱芳不喜歡韓志邦，也很理解她喜歡楚昭南。但是這樣的姑娘往往容易忽略辜負真心愛她的人，穆郎（我認識的很多姑娘都是這樣的）劉鬱芳做不到納蘭明慧的高度，但是她有著最普通的女性的光輝和弱點。賢妻良母的氣質、耐心、任勞任怨、好強、任性、略微的自私、知道妥協、責任心。

這樣的女人在現實生活中是很完美的，符合一個普通人過日子的所有要求。如果不是揹著國仇家恨，她會是最幸福的，因為平凡。

最剛硬、最不屈服的女人——飛紅巾

劉鬱芳是最平凡的，飛紅巾就是最不平凡的女人。她的童年很悲慘，然後被“白髮魔女”收為徒弟了，白髮魔女練霓裳身上那種偏激衝動和憤怒全都學到了。

飛紅巾是問題最多的女人，所以最可愛。男人都是會喜歡這種女人的，連楚昭南這種經歷過沒落、大是大非和信仰崩塌的人，都忍不住喜歡她，何況普通人。

飛紅巾內心沒有安全感，有強迫症，有戀物癖（特別痴迷一個顏色一個物品都是戀物癖沒安全感的表現），性格剛直坦率。她的世界觀相當單純，只有自己人和敵人。她的人生觀更單純，活下去，不管如何都要活下去。她的價值觀單純到霸道的地步，是我的就是我的，必須完全屬於我，不容許絲毫瑕疵和背叛。

沒有安全感的女人控制慾都特別強（現實中對自己老公管的特別嚴厲的也是這樣的），當然，男人也一樣。

當然，也就是因為飛紅巾的三觀相當單純，所以導致她的悲劇。她說跳崖就跳了，說殺人就殺了。亞力克喜歡她，她就一定要證明。她喜歡上楊雲聰，就非要（或者覺得）楊雲聰也喜歡她，並且必須對她忠貞不渝。

飛紅巾是白髮魔女的徒弟，天生強悍，所以成為大漠上的王，沙漠之鷹。甚至比鷹還要驕傲。

現實生活中這種性格的女人通常是家裡的掌上明珠被寵壞了，所以囂張跋扈，不知道替別人考慮。也有天生自卑過度，然後爬上來之後相當鐵血驕傲的，她們能吃苦忍受一切，但一定要高高在上。

最溫柔、最坎坷命苦的女人——綠珠

如果說飛紅巾是高高在上的，那綠珠就是最卑微的，低到泥土裡，被賣來賣去，而且只值200兩。

綠珠早就習慣了生活就是忍受和順從，代表著社會中最底層的那些風月女子。沒有信仰，沒有希望，沒有明天，沒有尊嚴……什麼都沒有，只有活著。

可女人有一個最致命的弱點，就是容易感情用事，容易衝動。這一點會把她們推入萬劫不復（我認識的一些做小姐的姑娘就是因為這樣）遍體鱗傷還不自知。

當然，任何事情都是雙向的，大多數女人都具有這種感情特質，所以溫柔，所以能包容甚至縱容。可缺點是盲目，包容並不等於理解。

如果綠珠遇到的人不是楚昭南這種同樣感情用事的人，可能會好一點，就算死也不用死不瞑目地自殺。

這裡特別警告男人：風月浮萍的賣春女子，最忌諱二次信任。她們的三觀已經被碾碎了，還活著只是因為活著，如果二次信任必定是拿命的，一件你覺得無關緊要的小事可能要了她們的命，二次信任一旦崩塌，就只能死（聽說過從16樓跳下來的小姐因為從良被人騙了）

綠珠的悲劇是命運上的，性格上的，跟環境造成的還不同。她不相信人，不相信愛情，不相信緣分。

但她選擇自己相信，強迫自己相信，所以她死了。

綠珠死的時候跟楚昭南說：“劍客，你要我相信的愛情，連你自己也不信，對嗎？”

所以，女孩子千萬不要過分信任愛情。

也許你已經喝醉了，對方卻一口都還沒喝呢。愛情不平等，愛情盲目，所以還是要理智。選擇合適的，千萬不要選夠不著的。

梁羽生在《七劍》中創造了這樣典型的四個角色：富貴的，普通的，最底層的和最格格不入的（不包括後來的楊雲聰的女兒）。這幾乎囊括了生活中所有的女性精神、性格形象，這是相當牛逼的手法，也是很徹底的現實主義。

這四個女人，身在江湖， 可好像江湖中都沒有她們的傳說。她們是過客，是旁觀者，也是受害者，所以更能彰顯人性的光輝。

《七劍下天山》是明末清初的《悲慘世界》，

男女搭配，幹活不累，女多男少，男的保護欲，佔有慾更強烈，能夠激發劍客鬥志，苦練武藝，所以作者苦心安排四女三男，目的就是為催生一代劍術大師，正所謂一個成功的男人後面需要一個偉大的女人來支援！

首先，我們要搞清楚七劍下天山是哪 七個人？

凌未風　“天山七劍”之一，“天山神芒”，原名梁穆郎，晦明禪師的關門弟子。

桂仲明　“天山七劍”之一，石天成之子，後成為武當北支的開山祖師。

冒浣蓮　“天山七劍”之一，冒闢疆之女，後嫁與桂仲明。

易蘭珠　“天山七劍”之一，楊雲驄之女。

張華昭　“天山七劍”之一，張煌言之子，終南派第三代弟子，後列入武當門下。

武瓊瑤　“天山七劍”之一，武元英之女，白髮魔女的關門弟子，後嫁與李思永。

哈瑪雅　“天山七劍”之一，“飛紅巾”，回疆各族盟主，白髮魔女之徒。

一、梁羽生作品《七劍下天山》影響極大，而後來這部作品也改編成多種影視作品，但是影視作品大都改的面目全非，特別是將天山七劍全部改為男子，實際上天山七劍是四女三男。

天山七劍包括凌未風，易蘭珠，飛紅巾，武瓊瑤，桂仲明，張華昭和冒浣蓮。而這七劍其實屬於四個派別，像凌未風和易蘭珠是天山北峰晦明禪師這一脈，像飛紅巾和武瓊瑤是天山南峰白髮魔女這一脈，像桂仲明和張華昭屬於武當卓一航一脈，像冒浣蓮又屬於無極劍傅青主這一脈。

而這些傳承也對後世影響極大，像武當北支的出現，後來江湖三女俠裡面的馮瑛屬於天山派，而馮琳卻是屬於無極派傅青主的曾徒孫，這些也都是江湖上具有影響力的人物。

對於天山七劍而言，前期武功最高的當屬凌未風，因為他得到師父晦明禪師的真傳，不僅領悟到天山劍法的精髓，又得到師父臨終前留下的拳經和劍訣，最終武學大成。只是因為他拇指被楚昭南斬斷，以至於後來不能用劍，但是他對於劍術的鑽研始終未曾停止，後來他自創“大須彌劍法”和“大須彌拳法”，也為天山派武學添磚加瓦。

緊隨凌未風之後的，就是易蘭珠和桂仲明。易蘭珠是天山劍法的集大成者，因為她從凌未風那裡學到天山劍法，並且後來凌未風不能使劍，故而將所創的劍法也全部傳給易蘭珠，使得易蘭珠劍術大成，不僅如此，易蘭珠還從飛紅巾那裡學到“反天山劍法”，這樣一融合，使得易蘭珠的劍法才是最精妙，在易蘭珠三十歲以後，就成為天下第一劍客。

桂仲明和張華昭相繼學到“達摩一百零八式”，但是還是不及易蘭珠，飛紅巾和武瓊瑤繼承白髮魔女的武學，也是不弱，相比而言，冒浣蓮就與其餘幾人差了一點。

二、其實，天山七劍之所以會有四女也是有原因的，這與最開始的天山五劍有關。

天山五劍主要也算是易蘭珠出生前的天山劍客，也就是早於天山七劍二十年，當時就是楊雲驄，楊雲驄，飛紅巾，辛龍子和凌未風。實際上，凌未風算是後來上天山的。而其中楊雲驄在杭州英年早逝，對晦明禪師打擊極大，而楚昭南為了功名利祿投靠清廷，辛龍子卻心智未熟，總是被楚昭南忽悠，而這三人也在二十年後相繼離世，所以天山劍客也面臨著重新洗牌。

在楊雲驄去杭州時，他從納蘭明慧手裡搶走了自己的女兒，中途卻遇上紐祜盧，而楊雲驄因為抱著女兒難以施展全力導致他與紐祜盧同歸於盡，在他臨終前遇到年輕的凌未風，就委託凌未風將女兒送上天山，這就是凌未風和易蘭珠一起上天山的過程。只能說，凌未風算是接了楊雲驄的班，不然晦明禪師這一脈都面臨著斷層的危險，而易蘭珠作為楊雲驄之女算是晦明禪師的徒孫，也是天山派第三代。晦明禪師在收了凌未風之後再未收徒，畢竟伯樂已老，千里馬也難尋。而凌未風后來也只是收了一個記名弟子周青，卻再未正式收徒，而周青也基本上不在天山，導致天山派變成了一脈單傳。

作為白髮魔女一脈，飛紅巾因為楊雲驄之死，沉淪二十年，這期間她頭髮全白，就一直在天山南峰麻醉自己，這二十年她也未曾收徒，直到救出易蘭珠，她才將“反天山劍法”傳給易蘭珠，所以易蘭珠也算是飛紅巾的一個傳人。

白髮魔女晚年偶然遇到武瓊瑤，內心甚為喜歡，只覺這個女孩子活波開朗，而且是個練武的坯子，於是就將武瓊瑤帶到天山南峰，跟隨自己學劍三年，這三年相當於一般人修煉十年，武瓊瑤也算是得到白髮魔女的真傳，她的劍術可能不弱於飛紅巾，只是功力有所不足，而幾十年後，她也傳承著天山南峰武學的唯一傳承者。

梁羽生作品《七劍下天山》影響極大，而後來這部作品也改編成多種影視作品，但是影視作品大都改的面目全非，特別是將天山七劍全部改為男子，實際上天山七劍是四女三男。

天山七劍包括凌未風，易蘭珠，飛紅巾，武瓊瑤，桂仲明，張華昭和冒浣蓮。而這七劍其實屬於四個派別，像凌未風和易蘭珠是天山北峰晦明禪師這一脈，像飛紅巾和武瓊瑤是天山南峰白髮魔女這一脈，像桂仲明和張華昭屬於武當卓一航一脈，像冒浣蓮又屬於無極劍傅青主這一脈。

1.而這些傳承也對後世影響極大，像武當北支的出現，後來江湖三女俠裡面的馮瑛屬於天山派，而馮琳卻是屬於無極派傅青主的曾徒孫，這些也都是江湖上具有影響力的人物。

對於天山七劍而言，前期武功最高的當屬凌未風，因為他得到師父晦明禪師的真傳，不僅領悟到天山劍法的精髓，又得到師父臨終前留下的拳經和劍訣，最終武學大成。只是因為他拇指被楚昭南斬斷，以至於後來不能用劍，但是他對於劍術的鑽研始終未曾停止，後來他自創“大須彌劍法”和“大須彌拳法”，也為天山派武學添磚加瓦。

緊隨凌未風之後的，就是易蘭珠和桂仲明。易蘭珠是天山劍法的集大成者，因為她從凌未風那裡學到天山劍法，並且後來凌未風不能使劍，故而將所創的劍法也全部傳給易蘭珠，使得易蘭珠劍術大成，不僅如此，易蘭珠還從飛紅巾那裡學到“反天山劍法”，這樣一融合，使得易蘭珠的劍法才是最精妙，在易蘭珠三十歲以後，就成為天下第一劍客。

桂仲明和張華昭相繼學到“達摩一百零八式”，但是還是不及易蘭珠，飛紅巾和武瓊瑤繼承白髮魔女的武學，也是不弱，相比而言，冒浣蓮就與其餘幾人差了一點。

2.其實，天山七劍之所以會有四女也是有原因的，這與最開始的天山五劍有關。

天山五劍主要也算是易蘭珠出生前的天山劍客，也就是早於天山七劍二十年，當時就是楊雲驄，楊雲驄，飛紅巾，辛龍子和凌未風。實際上，凌未風算是後來上天山的。而其中楊雲驄在杭州英年早逝，對晦明禪師打擊極大，而楚昭南為了功名利祿投靠清廷，辛龍子卻心智未熟，總是被楚昭南忽悠，而這三人也在二十年後相繼離世，所以天山劍客也面臨著重新洗牌。

在楊雲驄去杭州時，他從納蘭明慧手裡搶走了自己的女兒，中途卻遇上紐祜盧，而楊雲驄因為抱著女兒難以施展全力導致他與紐祜盧同歸於盡，在他臨終前遇到年輕的凌未風，就委託凌未風將女兒送上天山，這就是凌未風和易蘭珠一起上天山的過程。只能說，凌未風算是接了楊雲驄的班，不然晦明禪師這一脈都面臨著斷層的危險，而易蘭珠作為楊雲驄之女算是晦明禪師的徒孫，也是天山派第三代。晦明禪師在收了凌未風之後再未收徒，畢竟伯樂已老，千里馬也難尋。而凌未風后來也只是收了一個記名弟子周青，卻再未正式收徒，而周青也基本上不在天山，導致天山派變成了一脈單傳。

作為白髮魔女一脈，飛紅巾因為楊雲驄之死，沉淪二十年，這期間她頭髮全白，就一直在天山南峰麻醉自己，這二十年她也未曾收徒，直到救出易蘭珠，她才將“反天山劍法”傳給易蘭珠，所以易蘭珠也算是飛紅巾的一個傳人。

白髮魔女晚年偶然遇到武瓊瑤，內心甚為喜歡，只覺這個女孩子活波開朗，而且是個練武的坯子，於是就將武瓊瑤帶到天山南峰，跟隨自己學劍三年，這三年相當於一般人修煉十年，武瓊瑤也算是得到白髮魔女的真傳，她的劍術可能不弱於飛紅巾，只是功力有所不足，而幾十年後，她也傳承著天山南峰武學的唯一傳承者。

3.而辛龍子臨死之際，他將桂仲明和張華昭納入師門，也使得卓一航一脈也有個傳承。而辛龍子也是將“達摩一百零八式”傳授給二人，特別是桂仲明劍術已然達到頂級，僅弱於凌未風和易蘭珠。

而傅青主這一脈在天山也就傳給了冒浣蓮，這位文武雙全的女子後來也嫁給了桂仲明，她也算是七劍中最幸福的女子。這樣，天山七劍女子更多。

其實，這其中主要是因為白髮魔女這一脈全部都是女子，差一點三代白髮，而易蘭珠吃下優曇仙花後頭發終生都是烏黑。飛紅巾堪稱一代女豪傑，卻一生獨孤，也著實讓人唏噓。而武瓊瑤雖然嫁給李思永，可是隨後李思永也戰死，武瓊瑤帶著兒子李治也在天山南高峰，算是傳承了白髮魔女這一脈武學。

在天山七劍中，女性著實都非常出彩，無論是易蘭珠，還是冒浣蓮，甚至早期的飛紅巾，都是光彩奪目。易蘭珠身上的俠氣十足，小小年紀就做出轟動天下的大案，後來又成為天下第一劍客，冒浣蓮知性溫柔，又是不折不扣的才女，而且聰明機智，真是傻小子桂仲明的良配，早期飛紅巾也是豪情萬丈，只是心愛的楊雲驄卻選擇了納蘭明慧，讓她痛苦萬分。

相比而言，七劍中除了凌未風比較出彩之外，桂仲明和張華昭都是遠不及，特別是張華昭，完全可以忽略不計，他的光芒完全被妻子易蘭珠所蓋過，而桂仲明雖然劍術高強，但是光輝甚至不及冒浣蓮。

在某種程度上，梁羽生擅長寫女子，他筆下的女子著實讓人印象深刻，像不惜與丈夫分道揚鑣的凌雲鳳，以及凌雲鳳的徒弟白髮魔女，包括後來的呂四娘，厲勝男，哪個不是光芒萬丈，相比他們同時期的霍天都，卓一航，唐曉瀾和金世遺，可以說光芒遠不及這幾個女子。

女性獨立的個性在梁羽生筆下表現得淋漓盡致，只是大都充滿了悲劇色彩，讓人唏噓。

這個可以從多方面多角度來看，比如：

1 影片要求：雖然是古裝武俠作品，但是會夾雜很多感情戲份，這是這類影片無法逃避的規律！

2 博人眼球滿足觀眾：許多影視本身質量過硬，演員發揮的也非常不錯，但是觀眾的側重點並不在於此，男性觀眾愛好女演員多一點，女性則更傾向於男演員，這樣既能保住質量的同時，又吸引了更多的男女性觀眾，商業利益才能達到最大化！

3 女性感性細膩：有些場景故事情節由女性來演則會達到更加適合，事半功倍的效果！

武俠小說中，必須要有一定的感情戲份才能體現出來真實感，因此有男女劍客的搭配，必然在江湖中新增情感，這樣才更加吸引人。

天山七劍為什麼四女三男？個人感覺有以下幾個原因，第一，感情戲的需要；第二，劍有剛柔之分，劍法也有剛柔之分，不同的劍，不同的劍法，男女之間使用可能有非常大的區別；第三，假如我是師傅，要收這麼多弟子，我肯定也不會全部收男的，畢竟不是少林寺收徒。

因為這是梁羽生小說改編，如果你熟悉武俠，就知道梁羽生是對筆下女性最溫柔、最尊重，也最平等的。

梁羽生的女性角色，既不會像金庸筆下的女性那樣圍著男性轉，無論多優秀，都會陷入為男人意亂神迷、失去自我的窘境，或者相夫教子、夫唱婦隨環節，獨立的霍青桐不配擁有一段愛情，香香公主輕易將她襯托成感情的路人;算無遺策的趙敏，一遇張無忌就拋開家國、頻出昏招;精靈古怪的黃蓉，婚後成了俗氣自私的主婦……

也不會像古龍那樣曲解和妖魔化女性，被樹立成男性的對立面，不是女魔頭，就是女妖怪，稍微正常的，居然又是特立獨行的藏花、燕七等男裝愛好者……

梁羽生筆下的女性，獨立自強，不會輕易妥協，即使愛一個男人，也仍然不失自我，知道自己是誰，要做什麼。

他筆下的失戀女性，也不會妖魔化，反而很可愛，是小說靈魂;那些已婚婦女也與丈夫和諧共存，不會前後兩幅面孔，生生割裂角色。

電影的名字叫《七劍》，電視劇是《七劍下天山》。都上映於2006年。電影篇幅短，只能拍一小部分。首先電影凌亂不堪，造型雷人。一會斷胳膊斷腿，一會掉腦袋，充滿著暴力，殺戮，血腥。其次，裡面有許多露骨畫面，讓人看著覺得噁心，又摸不著頭腦，不知在講些什麼，只知道從頭到尾都在廝殺，沒有什麼情節。所以達不到6分也很正常。電視劇《七劍下天山》就比電影好多了。電視劇長，講的事情多，人物情感豐富，打鬥場面更華麗，更有看頭。但我覺得最大的遺憾就是隻拍了上部，下部卻沒有讓人覺得不是那麼的完整。也不知什麼原因下部一直沒有訊息。

雖然電視劇不完整。但到現在看任然不失為一部經典之作。比現在許多特效華麗，讓人看了吐的電視劇比起來，那真是好了不止一點。如果喜歡看武俠。可以選擇去看一看。裡面明星雲集。趙文卓，蔡少芬，王麗坤，喬振宇，呂良偉，於承惠，王學兵等。不失為一部佳作。

1、楚昭南。

楚昭南是一個背叛人物，他與楊雲驄是很相同的型別，他太在乎自己，缺乏平常心，什麼都希望最好，在利祿沉浮中，他把握不住自己，在女色面前也是一塌糊塗。心性與德性的紊亂，最終導致慘痛的結局。

2、楊雲驄。

天山劍派一代宗師晦明禪師的弟子，七劍的二師兄，他英武俊逸，在諸弟子中屬功夫上乘的一個。隱忍深山，潛心修劍並非他最終選擇，他想幹一番大事，以至於被人當做內奸，都沒有絲毫怨言。

七劍下山失敗後，飛紅巾的強硬是他難以接受的，所以當與一個滿人女子納蘭明慧相遇後，他的生活完全被改變。

3、傅青主。

傅青主是＂天地會＂的智慧人物，也是晦明禪師的朋友。清兵入關，施暴政於天下，他上天山請晦明幫忙。他冒死救出了年幼的冒浣蓮，並把她培育成深厚的人，在對抗滿人的結果上，他最終意識到，＂我們蠃不了他們＂。他超於其他劍俠，認識最清醒。

4、韓志邦。

他是天地會的人，是劉鬱芳最好的朋友。他敬仰天山劍派的人，尤其楊雲驄和楚昭南。他對劉鬱芳是由友情發展到暗戀的，當看出劉鬱芳與穆郎的關係超越了自己，他內心很矛盾和痛苦。憨厚的品性，使他只能做出最大的犧牲，並以死成全劉鬱芳。

5、辛龍子。

晦明大師三弟子，是個從小被狼養大，不擅與人互動的孤獨劍客。因此他的性格如野獸般兇狠。辛龍子是敢死隊，是最不怕死的先鋒隊。在“七劍”中他代表“犧牲”。

6、武元英。

天山劍客、武莊居民，因遭盜賊之患致家破人亡，冒死救走被武莊中人視為奸細的傅青主，是對傅青主的報恩行為，卻因此成為“天山七劍”之一。武元英是七劍中代表“平衡”的人物。

韓志邦和武元英是受訓幹部。不同的是韓志邦的背景較好，他比較積極主動，是比較自我的人。武元英比較內斂，是個平凡者，是無我的。

首先，我們要搞清楚七劍下天山是哪 七個人？

凌未風　“天山七劍”之一，“天山神芒”，原名梁穆郎，晦明禪師的關門弟子。

桂仲明　“天山七劍”之一，石天成之子，後成為武當北支的開山祖師。

冒浣蓮　“天山七劍”之一，冒闢疆之女，後嫁與桂仲明。

易蘭珠　“天山七劍”之一，楊雲驄之女。

張華昭　“天山七劍”之一，張煌言之子，終南派第三代弟子，後列入武當門下。

武瓊瑤　“天山七劍”之一，武元英之女，白髮魔女的關門弟子，後嫁與李思永。

哈瑪雅　“天山七劍”之一，“飛紅巾”，回疆各族盟主，白髮魔女之徒。

一、梁羽生作品《七劍下天山》影響極大，而後來這部作品也改編成多種影視作品，但是影視作品大都改的面目全非，特別是將天山七劍全部改為男子，實際上天山七劍是四女三男。

天山七劍包括凌未風，易蘭珠，飛紅巾，武瓊瑤，桂仲明，張華昭和冒浣蓮。而這七劍其實屬於四個派別，像凌未風和易蘭珠是天山北峰晦明禪師這一脈，像飛紅巾和武瓊瑤是天山南峰白髮魔女這一脈，像桂仲明和張華昭屬於武當卓一航一脈，像冒浣蓮又屬於無極劍傅青主這一脈。

而這些傳承也對後世影響極大，像武當北支的出現，後來江湖三女俠裡面的馮瑛屬於天山派，而馮琳卻是屬於無極派傅青主的曾徒孫，這些也都是江湖上具有影響力的人物。

對於天山七劍而言，前期武功最高的當屬凌未風，因為他得到師父晦明禪師的真傳，不僅領悟到天山劍法的精髓，又得到師父臨終前留下的拳經和劍訣，最終武學大成。只是因為他拇指被楚昭南斬斷，以至於後來不能用劍，但是他對於劍術的鑽研始終未曾停止，後來他自創“大須彌劍法”和“大須彌拳法”，也為天山派武學添磚加瓦。

緊隨凌未風之後的，就是易蘭珠和桂仲明。易蘭珠是天山劍法的集大成者，因為她從凌未風那裡學到天山劍法，並且後來凌未風不能使劍，故而將所創的劍法也全部傳給易蘭珠，使得易蘭珠劍術大成，不僅如此，易蘭珠還從飛紅巾那裡學到“反天山劍法”，這樣一融合，使得易蘭珠的劍法才是最精妙，在易蘭珠三十歲以後，就成為天下第一劍客。

桂仲明和張華昭相繼學到“達摩一百零八式”，但是還是不及易蘭珠，飛紅巾和武瓊瑤繼承白髮魔女的武學，也是不弱，相比而言，冒浣蓮就與其餘幾人差了一點。

二、其實，天山七劍之所以會有四女也是有原因的，這與最開始的天山五劍有關。

天山五劍主要也算是易蘭珠出生前的天山劍客，也就是早於天山七劍二十年，當時就是楊雲驄，楊雲驄，飛紅巾，辛龍子和凌未風。實際上，凌未風算是後來上天山的。而其中楊雲驄在杭州英年早逝，對晦明禪師打擊極大，而楚昭南為了功名利祿投靠清廷，辛龍子卻心智未熟，總是被楚昭南忽悠，而這三人也在二十年後相繼離世，所以天山劍客也面臨著重新洗牌。

在楊雲驄去杭州時，他從納蘭明慧手裡搶走了自己的女兒，中途卻遇上紐祜盧，而楊雲驄因為抱著女兒難以施展全力導致他與紐祜盧同歸於盡，在他臨終前遇到年輕的凌未風，就委託凌未風將女兒送上天山，這就是凌未風和易蘭珠一起上天山的過程。只能說，凌未風算是接了楊雲驄的班，不然晦明禪師這一脈都面臨著斷層的危險，而易蘭珠作為楊雲驄之女算是晦明禪師的徒孫，也是天山派第三代。晦明禪師在收了凌未風之後再未收徒，畢竟伯樂已老，千里馬也難尋。而凌未風后來也只是收了一個記名弟子周青，卻再未正式收徒，而周青也基本上不在天山，導致天山派變成了一脈單傳。

作為白髮魔女一脈，飛紅巾因為楊雲驄之死，沉淪二十年，這期間她頭髮全白，就一直在天山南峰麻醉自己，這二十年她也未曾收徒，直到救出易蘭珠，她才將“反天山劍法”傳給易蘭珠，所以易蘭珠也算是飛紅巾的一個傳人。

白髮魔女晚年偶然遇到武瓊瑤，內心甚為喜歡，只覺這個女孩子活波開朗，而且是個練武的坯子，於是就將武瓊瑤帶到天山南峰，跟隨自己學劍三年，這三年相當於一般人修煉十年，武瓊瑤也算是得到白髮魔女的真傳，她的劍術可能不弱於飛紅巾，只是功力有所不足，而幾十年後，她也傳承著天山南峰武學的唯一傳承者。

回答：梁羽生的武俠小說《七劍下天山》，問為什麼天山七劍並不是全部男劍客、而是四女三男？這一點可能提問者還未弄清楚，正確答案剛好反轉過來：“四男三女”，《七劍下天山》顧名思義，是七個從天山下來的“天山派”劍客，而且他（她）們是分成三個支系的門徒：晦明禪師門下弟子有楊雲驄、楚昭南、還有後來收的凌未風、易蘭珠（女），白髮魔女練霓裳門下弟子有：飛紅巾（女）武瓊瑤（女），卓一航門下弟子只有一個：辛龍子、合共七人、四男三女，很多人把後一輩年輕的七劍看成是《七劍下天山》者，這是脫離了這個“下天山”的主題了，更兼他們七人並非全是“天山派”的門徒，後來書中內容所說的七個主要人物是：真正“天山派”的凌未風、易蘭珠、飛紅巾、武瓊瑤，還有桂仲明（石天成之子、後隨義父桂天瀾姓桂）桂仲明原來是承習其外公的“五擒劍派”，張華昭、是“終南派”第三代傳人、前朝大將張煌言之子，還有一個身份更亮眼的冒浣蓮：師承“無極劍”派的傅青主，其父是一代大文豪冒闢疆、其母是被順治皇帝召入宮中的“秦淮八豔”之一董小宛，桂仲明、張華昭、冒浣蓮三人並非天山劍派，更非從天山下來，也從未上過天山，到小說最後上天山的才是四女三男：飛紅巾、易蘭珠、武瓊瑤、冒浣蓮、凌未風、桂仲明、張華昭。