中國十位最偉大的哲學家:

1.生命的大智者老子

老子（傳說前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽，漢族，楚國苦縣人，是中國古代偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白鬍子，所以被稱為老子；老子生活在春秋時期，曾在東周國都洛邑任守藏史。他博學多才，孔子周遊列國時曾到洛陽向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，並在函谷關前寫成了五千言的《道德經》。

2、永遠的”至聖先師”孔子

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人，漢族。英文：Confucius, Kung Tze 。孔子是中國古代偉大的教育家和思想家，儒家學派創始人，世界文化名人。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。他品格中的優點與缺點，幾千年來影響著華人，特別是影響著中國的知識分子。

3、積極而瀟灑的退守者莊子

莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。

4、民本思想的先驅者孟子

孟子（前372年—前289年）（生於周烈王四年，卒於周赧王二十六年），漢族，山東鄒城人。名軻，字子輿。又字子車、子居。父名激，母仉氏。中國古代偉大的思想家。戰國時期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子言行的儒家經典著作。

5、不是“醇儒”的荀子

荀子（xunzi）（前313年－前238年）名況，字卿，後避漢宣帝諱，改稱孫卿。戰國時期趙國猗氏（今山西新絳）人，著名思想家、文學家、政治家，儒家學派代表人物，時人尊稱“荀卿”。他曾經傳道授業，戰國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯都是他的入室弟子。

6、“大一統”的設計者董仲舒

董仲舒（前179～前104），董子，漢代思想家，政治家。為儒學取得正統地位作出巨大貢獻。廣川人(今河北景縣)，漢族。是西漢一位與時俱進的思想家，西漢時期著名的唯心主義哲學家和今文經學大師。景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《舉賢良對策》中，提出其哲學體系的基本要點，並建議“罷黜百家，獨尊儒術”，為漢武帝所採納。

7、理學集大成者朱熹

朱熹是宋代理學的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在後”，提出“存天理，滅人慾”。朱熹學識淵博，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學都有研究。其詞作語言秀正，風格俊朗，無濃豔或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有餘，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。

8、“致良知”說的宣導者王守仁

王陽明 （1472-1529），漢族，名守仁，字伯安，浙江餘姚人，因被貶貴州時曾居住於陽明洞，世稱陽明先生、王陽明。是中國明代著名的哲學家、教育家、政治家和軍事家，是朱熹後的另一位大儒，“心學”流派創始人。

9、民主思想的啟蒙者黃宗羲

宗羲（1610-1695） 漢族，字太沖，號南雷，尊稱為南雷先生，晚年自稱梨洲老人，學者稱梨洲先生。浙江餘姚人。明末清初經學家、史學家、思想家、地理學家、天文歷算學家、教育家。 黃宗羲學問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之並稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水並稱為“清初五大師”。

10、被遺忘的隱居思想家王夫之

(1619～1692) 中國明末清初思想家,哲學家。字而農,號溳齋,學者稱船山先生。湖南衡陽人，漢族。字而農，號姜齋，別號一壺道人，是明清之際傑出的哲學家、思想家，與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱明末三大學者。晚年居衡陽之石船山，學者稱“船山先生”。

著名的西方哲學家有：

西方古代：蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德;

西方中世紀：奧古斯汀、阿奎那

西方近現代：

英國：培根、霍布斯、洛克、貝克萊、休謨、斯賓塞;羅素、維特根斯坦;

法國：笛卡爾、萊布尼茲、帕斯卡、斯賓洛莎、伏爾泰、狄德羅、盧梭、孔德、帕格森、薩特、福柯--;

德國：康德、費希特、黑格爾、費爾巴哈、馬克思、叔本華、尼采、胡塞爾、海德格爾;弗洛姆、馬爾庫塞、阿爾都塞--

美國：詹姆士、杜威、波普爾--;

最著名的十五大哲學家：柏拉圖、亞里斯多德、培根、笛卡爾、洛克、休謨、康德、黑格爾、馬克思、尼采、羅素、維特根斯坦、胡塞爾、海德格爾、薩特。

1. 柏拉圖：古希臘最傑出的哲學家。

2. 亞里斯多德：古希臘哲學及科學的集大成者。

3. 培根：第一個提出了實驗法、歸納法，進入近代的第一人。

4. 笛卡爾：大陸唯理論的創始人，確定了理性的價值。

5. 洛克：對於經驗論哲學進行了最系統的闡述。

6. 休謨：將近代哲學中的根本矛盾揭示出來。

7. 康德：哲學大師，完成哲學哥白尼式的革命，由本體論向認識論轉型。

8. 黑格爾：辯證法大師，全面總結了近代哲學。

9. 馬克思：提出辯證唯物主義與實踐哲學，極大的影響了歷史。

10. 尼采：他的唯意志超人哲學讓人深受震憾，

11. 羅素：邏輯實證主義權威，學富五車的人物。

12. 維特根斯坦：哲學天才，也屬邏輯實證主義

13. 胡塞爾：現象學宗師。

14. 海德格爾：存在主義大師。

15. 薩特：存在主義大師，對時代風氣有重要影響。

1、孔子

孔子中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人，是春秋末期魯國陬邑人，子姓，孔氏，名丘。他曾帶領部分弟子周遊列國前後達十三年，倡導仁義禮智信，孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。他的思想對中國和世界都有深遠的影響，被譽為“世界十大文化名人”之首。

2、泰勒士

泰勒士是古希臘哲學家、古希臘七賢之一、米利都學派的創始人。曾遊歷過埃及等地，他認為萬物由水構成，水是萬物之源，曾宣稱：萬物中皆有神在。泰勒士對希臘哲學有著重要的影響。被稱為西方“哲學之父”

3、蘇格拉底

蘇格拉底和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞里士多德並稱為“古希臘三賢”，被後人廣泛地認為是西方哲學的奠基者。他的主要成就：蘇格拉底教學法、蘇格拉底反詰法。

4、亞里士多德

亞里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及雅典法律。亞里士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統，包含道德、美學、邏輯和科學、政治和玄學。

5、柏拉圖

柏拉圖是古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。柏拉圖和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。柏拉圖受到許多那之前的作家和思想家的影響，包括了畢達哥拉斯所提出的“和諧”概念，以及阿那克薩戈拉教導蘇格拉底應該將心靈或理性作為判斷任何事情的根據；巴門尼德提出的連結所有事物的理論也可能影響了柏拉圖對於靈魂的概念。

6、弗里德里希·威廉·尼采

尼采被認為是西方現代哲學的開創者，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響很大，尤其是在存在主義與後現代主義上。弗里德里希·尼采出生於普魯士薩克森呂岑附近的洛肯村的一個牧師家庭。1870年，創作《悲劇的誕生》，1873年，創作《不合時宜的思想》第一部《懺悔者和作家大衛·施特勞斯》、《希臘悲劇時代的哲學》，他指出，在資本主義社會里，儘管物質財富日益增多，人們並沒有得到真正的自由和幸福。他從叔本華那裡受到啟示，也指出世界的本體是生命意志。

7、伊曼努爾·康德

伊曼努爾·康德是德國哲學家、作家，德國古典哲學創始人，發表了許多關於自然科學的著作，從1781年開始。他完成了《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》3部著作，帶來了一場哲學上的革命。康德哲學是從知識的普遍必然性開始的，康德主張“調和”經驗論和唯理論。他認為，按時間先後說，先於經驗我們沒有知識，普遍必然性的知識是由我們的經驗和我們的認識能力共同構成的。

8、伊比鳩魯

伊壁鳩魯（公元前341-前270年），古希臘著名的哲學家，伊壁鳩魯學派的創始人，他被認為是西方第一個無神論哲學家，於公元前300年左右，在雅典建立了伊壁鳩魯學派，他的主要作品有：《論自然》、《準則學》、《論生活》和《論目的》等。他的學說的主要宗旨就是要達到不受干擾的寧靜狀態，認為最大的善是驅逐恐懼、追求快樂。透過知識免除生理的痛苦降低慾望。

9、托馬斯·阿奎那

托馬斯·阿奎納色中世紀經院哲學的哲學家、神學家。他把理性引進神學，用 “自然法則”來論證“君權神聖”說，是自然神學最早的提倡者之一，也是托馬斯哲學學派的創立者，他被稱為歷史上最偉大的神學家“神學界之王”，代表作品有：《神學大全》《論君主政治》《反異教大全》《亞里士多德（政治學）詮釋》等。成為天主教長期以來研究哲學的重要根據，被基督教會奉為聖人。

10、勒內·笛卡爾

勒內·笛卡爾是世界著名的法國哲學家、數學家、物理學家，是西方現代哲學思想的奠基人，他的哲學思想深深影響了之後的幾代歐洲人，“Continental理性主義”哲學的開創者。他第一個創立了一套完整的哲學體系，笛卡爾認為人類應該理性來進行哲學思考，他推出了著名的哲學命題――“我思故我在”，笛卡爾還試圖從該出發點證明出上帝的存在，他認為只有人才有靈魂，而動物只屬於物質世界。笛卡爾的自然哲學觀同亞里士多德的學說是完全對立的。

佛陀、老子、孔子、孟子、荀子、韓非子、墨子、鬼谷子、孫子、王陽明、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、尼采、盧梭、馬克思、愛因斯坦……

柏拉圖（Plato，Πλτeων， 公元前427年—公元前347年），古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。

他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德並稱為希臘三賢。另有其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。柏拉圖的主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出場。但學術界普遍認為，其中的蘇格拉底形象並不完全是歷史上的蘇格拉底。

除了荷馬之外，柏拉圖也受到許多那之前的作家和思想家的影響，包括了畢達哥拉斯所提出的“和諧”概念，以及阿那克薩戈拉教導蘇格拉底應該將心靈或理性作為判斷任何事情的根據；巴門尼德提出的連結所有事物的理論也可能影響了柏拉圖對於靈魂的概念。

核心思想

我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如願以償的原因。

無論你從什麼時候開始，重要的是開始後就不要停止。無論你從什麼時候結束，重要的是結束後就不要悔恨。

成功的唯一秘訣，堅持到最後一分鐘。

當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。

人們只在夢中生活，唯有哲人掙扎著要覺醒過來。

當事物狀況最佳時，最不易被其他事物改變或影響。例如，強壯的身體不易受飲食或勞累的影響而發生改變；健康的植物也不易受Sunny、風、雨等的影響而發生改變。人的心靈不也是一樣的嗎？最勇敢、最智慧的心靈是最不容易受到外界的干擾和影響而改變的。

至善方能至美。

失去了真，同時也就失去了美。

人是尋求意義的動物。

哲學家畢生都在為死做準備。

理想是靈魂中最高貴的因素！

孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。

最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。

尊重人不應該勝於尊重真理。

製造不公比承受不公更可恥。

最初的人是球形的人，兩個個體背靠背粘合在一起，有兩張臉，八隻手和腳，兩副生殖器。宙斯和眾神擔心人類過於強大，不敬神靈，於是把球形的人劈成兩半。所以我們每個人都一直在尋求與自己相結合的另一半。

人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以雲自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之薰染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。

知識是心靈的食糧。

一切研究，一切學習都只不過是回憶罷了。

教育非他，乃心靈的轉向。

每個人的靈魂中也有三種品質：理性、激情和慾望。

對一個小孩最殘酷的待遇， 就是讓他『心想事成』。

現象世界是永恆變動的。只有理性才能認識持續不變的東西，只有藉助觀念或理念才能把握住稍縱即逝的個別現象。

身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應造就體格健壯的勇士，並且使健全的精神寓於健全的體格。

若是一個人對於某一種技藝沒有知識，他對於那種技藝的語言和作為，就不能做正確的判斷了。

與其不受教育，不如不生，因為無知是不幸的根源。

那些做正義事的人並不是出於心甘情願，而僅僅是因為沒有本事作惡。

哲學家也要學數學，因為他必須跳出浩如煙海的萬變現象而抓住真正的實質。又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。

先從人世間個別的美的事物開始，逐漸提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上進，從一個美形體到兩個美形體，從兩個美形體到全體的美形體；從美的形體到美的行為制度，從美的行為制度到美的學問知識，最後再從美的學問知識一直到只有以美本身為物件的那種學問，徹悟美的本身。

理念是真實的世界。（思想永遠是宇宙的統治者。）

這個世界就這麼不完美，你想要得到些什麼就不得不失去些什麼。

最重要的不是活著，而是活出美好。

我們每個人身體裡 ，都有一種可怕 ，狂野和罔顧法紀的慾望 ，連那些看似溫和的人也不例外。

真理永遠在少數人一邊。

健康不是身體狀況的問題，而是精神狀況的問題。

人類歷史上哲學家很多，著名大概有幾下以位：

1、柏拉圖，主題思想有：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖愛情以及靈魂理念等等。

2、伏爾泰，伏爾泰法國著名哲學，作品有：《哲學通訊》、《老實人》、《形而上學論》。

3、老子，老子是中國古代偉大的哲學家，道家學派創始人。老子主張無為而治、物極必反，他的思想對中國哲學發展帶來深刻影響，《道德經》是全球出版發行量最大的著作之一，他的哲學思想不但影響著華人，也影響著全世界。美國《紐約時報》將老子、孔子、六祖慧能，譽為東方三大聖人。

4、孔子，孔子是中國古代著名哲學家、思想家、教育家，是儒家學派創始人。

5、亞里士多德，古希臘著名哲學家，也是世界古代史上偉大科學家和教育家，被稱為希臘哲學的集大成者。

蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，蘇格拉底，康德，黑格爾，叔本華，狄德羅，唯特根斯坦，海德格爾，杜威，弗洛伊德，卡希爾

偉大的有很多，最偉大的沒有幾個！看了一下網友們列舉的古今中外從古至今世界各地包括歐洲和亞洲的各類哲學家們的名字！除了歐洲古代蘇格拉底，伯拉圖，尼采，以及近代的馬克思，恩格斯等大眾耳熟能詳的國外有名的有代表性的大哲學家和大思想家以外，還有幾十位歐洲古代各大哲學家，他們都對人類有足夠大的貢獻和人類社會的推動作用和影響力，亞洲和中國也有非常有名的釋迦牟尼佛，和中國的老子，孔子等有代表性的古代哲學家，但歐洲古代哲學家大多數都是出於主要以人類社會為主要出發點，盡力研究人與人之間的社會結構關係和矛盾問題，卻很少有人結合自然世界有通盤考慮的宇宙觀的自然世界與人類的生存環境的關係，反而，亞洲古代的兩位聖賢，釋迦牟尼佛和中國的老子卻有宇宙觀的格局思想，孔子則主要研究人類社會的問題，因此，現代也有很多歐洲學者也對中國的老子道法自然的宇宙思想觀給於了充分肯定，事實上亞洲古印度尼泊爾的釋迦牟尼也是一個有宇宙觀的大思想家，大哲學家，這兩個古代聖賢他們也沒有太多的個人著作留存於世，釋迦牟尼的思想言語都是在他講經說法時被其弟子徒子徒孫們，記錄背詠下來的，是透過佛陀涅槃走後，由其五百弟子集結在一起背詠了佛陀在世時講經說法時情景的敘述描寫和記錄。據說佛說法時曾經交待過說法不立文字，但後來佛教弟子們還是怕遺忘了佛陀教誨，還是透過背誦記憶回憶的方法留存了佛陀的語言！佛陀當時也怕由於宇宙時空的穿越運轉會和未來的宇宙運轉的幾何時空的圖形不同怕誤導了後人，對後世生靈不利傷害到天下生態！中國的老子也不想留下太多著作，不是尹喜恐怕《道德經》後人也看不到了，或許老子也怕誤導了後人的思想原故吧！這兩個人是真正用宇宙觀的視野結合人的社會角度考慮哲學思想問題！其他人大都只從人類社會的出發點重點研究考慮哲學思想問題的！在古人天圓地方的固步自封的思想形式下能出這麼兩位最偉大的聖賢哲學思想家真的是難能可貴！現代科學已經充分證明也正在證明：人類如果只從人類社會自身自私過多地考慮太多自己的發展不去考慮自然生態對人類的影響，最後大自然對人類必定會有懲罰！所以，歐洲人社會研究得太多太精，結果資本產生得太濃，最後留下的戰爭就總是太多太激烈！中國的封建社會也是如此，孔子研究社會太豐富，智慧多用於人與人之間的勾心鬥角，戰爭在朝代更替中執行了兩千多年，資源壟斷總是被少數聰明的人利用，最後導致聰明的人不服聰明的人引起常態化的戰爭不可避免！看似和平的環境總是隱藏著不安定因素的湧動攪擾全世界不得安寧！

哲學是關於世界觀和方法論的理論體系。世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、人的思維與存在的根本關係的認識，方法論是人類認識世界的根本方法。方法論是世界觀的功能，世界觀決定方法論。一、認識哲學

1、最早的哲學從哪來？

西方：古希臘時期的自然派哲學家（公元前7至6世紀）被認為是最早的哲學家，不管他們認識世界的方式是否正確，但是他們的想法之所以有別於迷信的原因在於，這些哲學家是以理性輔佐證據的方式歸納出自然界的道理。希臘人早就知道智慧和知識是有所不同的兩種東西，儘管有時候容易被混淆。哲學哎希臘語是中是Φιλοσοφία，英文是Philosophy。對哲學一詞的介紹最初來自希臘思想家畢達哥拉斯。

中國：與古希臘同時，在古老的中國，也產生了哲學的萌芽。西周時期，傳統的社會制度發生鉅變，周室衰微，列國紛爭。這時候，一些具有社會抱負計程車人走向了歷史的舞臺。他們著書立說，設壇施教，試圖用自己的理論來解說人和自然。後世稱其為“諸子百家”，這也是中國的哲學的開端。“哲”的起源很早，其歷史久遠。如“孔門十哲”，“古聖先哲”詞“哲”或“哲人”，專指那些善於思辨，學問精深者，即西方近似“哲學家”，“思想家”之謂。 一般認為中國哲學起源東周時期,在《易經》當中，已經開始討論哲學問題。

2、哲學是什麼？

哲學是關於世界觀和方法論的理論體系。世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、人的思維與存在的根本關係的認識，方法論是人類認識世界的根本方法。方法論是世界觀的功能，世界觀決定方法論。

首先，哲學分支有中國哲學、西方哲學、倫理學、宗教學、美學、邏輯學、科學技術哲學等,

其次，古希臘哲學家透過問問題來進行哲學實踐，他們所提的問題大概可以歸類為三類，這些問題分別形成了哲學的基礎學科：形上學(metaphysics)，知識論(Epytimology)以及倫理學(Ethics)。

最初的三類問題分別是:有關世界的本質與真理的問題。有關我們如何知道或認識真理的問題 。有關生命意義與道德實踐的問題 。

二、最有影響力的哲學家

我認為，最有影響力的哲學家是偉大的毛主席，偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家。上政治課最‘想學’的當屬馬列主義與毛澤東思想。

根據馬克思列寧主義的基本理論，把中國革命實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想——毛澤東思想。

毛主席的影響力是超國度的，在歐洲，法華人對毛澤東的瞭解也許是最多的。從市井小民到名人政要，知道毛澤東的法華人，就像知道拿破崙的華人一樣普遍。

1968年，法國發生“五月風暴”。“風暴”從巴黎大學開始，大批學生集會抗議反越戰學生遭逮捕。抗議活動在短時間內迅速擴大，不久後，全法學生都加入其中，上千萬工人也行動起來。心理學家熱拉爾·米勒就是當年的一名抗議學生。如今，他仍是毛澤東的崇拜者。他說：“20世紀60年代，毛澤東思想對法國青年簡直是種‘誘惑’，它激起了法國青年的反叛精神和改變世界的願望。”與他一樣，“很多青年都崇拜毛澤東”，因為毛澤東領導的中國敢於同強權作鬥爭，不屈服於外部壓力。毛澤東的這種精神，成為當年抗議活動的重要動力之一。

曾有西方媒體說，作為20世紀全球最有影響力的政治家之一，毛澤東的影響顯然超出了國度。巴基斯坦前總理布托留下過這樣的評價：像毛澤東這樣的人百年不遇，甚至是千年不遇。塔尼亞說：“毛澤東是讓華人民‘站起來’。”

三、最有智慧的哲學家

我認為，最有智慧的哲學家是蘇格拉底，他是一個神秘人物，沒有作品，主要透過他一生後的古典作家的著作而聞名，特別是他的學生柏拉圖和色諾芬。

要研究蘇格拉底的哲學信仰並不是一件簡單的事：由於他完全沒有留下半點自己的著作，我們只能從柏拉圖和色諾芬的記載中加以探索，然而他們兩人的記載又往往是互相矛盾的，因此對於何者的記載更接近真相一直是爭論的話題。

蘇格拉底有個學生，叫海勒豐，此人對蘇格拉底非常的崇拜，在他的心裡一直想知道自己的老師是不是最智慧的人。在古代雅典城外的一座山上，有個德爾斐神廟，神廟裡供奉著太陽神阿波羅，相傳那裡的神諭最靈驗。於是海勒豐就專門跑到神廟裡求讖，他問：“世上有沒有比蘇格拉底更智慧的人？”神諭說：“沒有。”海勒豐相信了。並且，回來之後，就把這話告訴了老師蘇格拉底。可是，蘇格拉底的第一反應卻是：“不會吧，我自己覺得毫無智慧啊？””神不會說謊！”海勒豐堅決地說。

蘇格拉底在後來的古代和近代對哲學家產生了強烈的影響。蘇格拉底對藝術，文學和大眾文化的描述使他成為西方哲學傳統中最廣為人知的人物之一。

四、最有劃時代意義的哲學家

我認為，最有劃時代意義的哲學家是老子，中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，與莊子並稱“老莊”。老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之一。

北京大學哲學系教授郭蘭芳在《論老子哲學思想》中寫道：老子姓李名聃，是楚國苦縣的厲鄉曲仁里人，生於春秋末期，曾任周王朝的圖書館長、管圖書，是孔子的前輩，曾向他問禮。

1、道可道，非常道；名可名，非常名。2、人法地，地法天，天法道，道法自然。3、上善若水，水善利萬物而不爭。4、天下萬物生於有,有生於無。——出自《道德經》

老子認為世界上的任何事物都是相比較而存在的。美醜、善惡、有無、難易、長短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有惡。表面看來，正相反對的兩個方面是相互對立的，而實際上又是相互包含、相互滲透的。“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”任何事物都是你中有我，我中有你，任何事物都不是一成不變的。老子在《道德經》第四十章提出“反者道之動”。這就是說，事物發展到一定程度，必然會向相反的方面轉化，所謂“物壯則老，“兵強則滅”。同時，事物的發展、事物向反面的轉化，並不是一下子實現的，需要經歷一個數量上不斷積累的過程。“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。”

“老子思想影響不僅在道家內無人能及,在道家之外也影響深遠。其影響不僅包括哲學、宗教、政治學、經濟學、社會學、美學、倫理學、文藝學、心理學、教育學、邏輯性、修辭學諸學科,而且涉及醫藥、養生、氣功、軍事、管理、建築、園藝等眾多領域。

【結語】

蘋果之父喬布斯曾說過:我願意用自己一生的成就去換取與蘇格拉底相處的一個下午。哲學與藝術相似，源於生活又高於生活，但又略有不同。一旦進入哲學世界，你思維的廣度，深度，你看待世界的視野都將發生質的飛躍。

最後，作為一位愛讀書的人，推薦一本書，讓你開啟全新思想，這本書就是《蘇菲的世界》斯坦·賈德。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生終極意義的關懷和好奇。

要說哲學，讓人感覺現代哲學當中，最能夠讓人感覺由衷欽佩的哲學家，便是毛主席。

一本實踐論，打開了人們對於過去曾經的大門探索。一本矛盾論，打開了人們對於問題的思考。

人生總是免不了出現各種各樣的矛盾。在產生的矛盾的同時，用毛主席的觀點來說，問題總歸會出現兩者的矛盾，只有解決了當下的矛盾，才能夠產生更高一層的矛盾。一直都是在不斷的探索與進步同在的。所以，毛主席當之無愧是哲學家中，最富有代表性的傑出人物。

尼采

關於尼采，人們所常知的是，他是一個大學教授，一個詩人，一個哲學家。更多的，是對他的誤解，認為他是一個“惡魔”的思想家，是法西斯的哲學代言人。

需要為尼采正言，他是二十世紀最偉大的哲學家！

尼采之所以被誤解，完全是因為其死後，他的妹妹對他的作品進行了極大的歪解所致。而實際上，尼采是一個熱愛人生、帶著淚和笑感受和思索著人生的人。在他的作品中，你將讀到他對人生極其真誠的思考，讀到他文字之精美和風格之奇特。

你喜歡美嗎？你追求最純正的哲學嗎？你認真追尋生命的意義嗎？那麼，讀尼采吧！

叔本華

叔本華，又是一個被世人誤解的偉大哲學家。

提起叔本華，人們第一印象總是:悲觀主義哲學家。世人總是簡單認為，他是一個消極、避世的哲學家。殊不知，叔本華的“悲觀”，並不是人們世俗的消極與不作為，而是看透了生命的徹底無意義與命運的完全悲劇性的“悲觀”，這不是普遍意義上的“悲觀”，相反，這是唯有叔本華這樣少數的真正思索追尋生命意義的哲學家才能看透的智慧。

正是看透了命運的悲劇與生命的無意義，叔本華才畢其終生追尋，希望為生命找到一個意義。所有真正用畢生思索追尋生命意義的哲學家都想為生命找到一個自己的詮釋，儘管最終證明他們對生命的詮釋終存在這樣或那樣的矛盾，但這並不妨礙我們評價他們為偉大的哲學家，因為，所有用其畢生真誠思索追尋生命意義的人，都值得我們尊敬與深入地解讀其思想。

人類歷史上偉大的哲學家，都有那些人物，這個問題我來回答。

一：老子，《道德經》論述了道生一，一生二，二生三，三生萬物，三元論哲學體系，這部經書是思想哲學中的經典，西方人認為中國哲學家很少，大名鼎鼎的孔子只是思想家，教育家，倫理學家，不是哲學家，中國唯老子是哲學家。

二：佛陀，佛陀普提樹下覺悟大道，認為世界是：苦集滅道，一花一世界，一葉一菩提，一念一人生，空空色色，四大皆空而無不色色。

3：西方歐洲的柏拉圖和亞里士多德師徒，柏拉圖著有《理想國》，創立了客觀唯心主義學說，亞里士多德是百科全書式的大家，涉獵廣泛，著有《工具論》，《形而上學》，創立了《物理學》，《倫理學》等多種類學科，這兩位聖哲對歐洲文明和世界哲學史影響很大，站有崇高的地位，是西方代表性的思想哲學家。

人類群星閃耀，老子佛陀，柏拉圖和亞里士多德師徒，這四位偉大的聖賢大德，對人類認識世界，提升思想境界，有巨大的指導意義，這四位哲學家，毫無疑問是人類文明史上最傑出的思哲大師。

人類歷史上有哪些偉大的哲學家？關於這個問題，我們不妨先聊一聊什麼是人類歷史上偉大的哲學觀點。

哲學，簡單來說是關於世界觀的理論體系。人類發展至今，所有的族群進化、社會進化、乃至於種族進化，都離不開世界觀的不斷更新。換句話說，正是因為人類不斷更新的哲學思想，才使我們能對所處世界的認知一步步完善，進而能在歷史長河中一步步發展至今。而提出這些哲學觀點，影響人類世界觀完善的哲學家，才稱得上人類歷史上偉大的哲學家。

接下來，我簡單梳理一下人類的哲學觀進化歷史。

蓋天說

在很久以前的文明中，世界上寥寥無幾的人類對世界的共同認知是——天空是大地的蓋子，而地面是一塊平板。直觀來看這一觀點，其實就是非常簡單的視覺感受：眼見為實。而人類對世界的這種看法和動物別無二致，這種世界觀也直接影響了我們的祖先對視線之外世界的探索。俗話說，望山跑死馬，我相信就算是現在的我們，也不會想要徒步接近視線盡頭的地方。

地心說

這一觀點可謂是人類思想上質的飛躍。地心說的提出證明，人類對世界的認知已經擴充套件到地球之外的宇宙。而正是這一觀點讓人們對時間和空間有了進一步的瞭解，從而將農業和節令聯絡起來，人類進入到農業文明時代。

地心說的起源很早，最初由米利都學派形成初步理念，後由古希臘學者歐多克斯提出，經亞里士多德完善，又讓托勒密進一步發展。在16世紀“日心說”創立之前的1300年中，“地心說”一直佔統治地位。 亞里士多德的地心說認為，宇宙是一個有限的球體，分為天地兩層，地球位於宇宙中心，所以日月圍繞地球執行，物體總是落向地面。

日心說

當人類的世界觀由“地心說”發展到“地動說”、“日心說”的時候，意味著人類對宇宙時空的認知進一步突破。試想一下，一個15世紀的，信奉“地心說”的學者，如何說服自己相信：地球在宇宙中進行自轉，而轉到地球底部的人不會掉下去。

對“日心說”觀點做出貢獻的哲學家包括：提出者哥白尼、提倡者阿里斯塔克斯以及論證者伽利略。

絕對時空觀

這一觀點的提出者大家絕不陌生：牛頓。他的引力學說甚至成為了開創工業時代的思想預備，因為所有的工匠在進行有關齒輪資料的計算時，運用的公式都是牛頓理論的延伸。

相對時空觀

絕對時空觀認為，時間與空間是剝離開的，即二者離開彼此都能夠單獨存在。但這種理論是建立在低速運動的世界中的，直到愛因斯坦相對論的提出，才解決了另一半的問題。

當然，人類歷史發展至今，有提出與綜上觀點類似的哲學家絕不止這些，還有更多的哲學家的思想及理論依然在不斷地影響著後人。像我們熟知的蘇格拉底、畢達哥拉斯，以及中國的程朱理學、王陽明、老子等等。

古往今來能稱得上是最偉大的哲學家的人：老子、李耳是也。沒有之一！！！豈不聞老子天下第一。希望後來者能超越，讓我們拭目以待。

我覺得下面這22位，是人類歷史上最偉大的思想家。他們是：

一、中國的3位：老子、孔子、莊子。

二、古希臘的3位：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。

三、德國的6位：康德、黑格爾、叔本華、馬克思、恩格斯、尼采。

四、法國的4位：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、薩特。

五、英國的3位：培根、洛克、羅素。

六、奧地利的1位：弗洛伊德。

七、美國的1位：杜威。

八、蘇格蘭的1位：休謨。

沒事，我就去讀讀他們的著作，他們會告訴我，什麼才是重要的事。

有事，我也去讀讀他們的著作，他們會告訴我，世間一切都不是事。

沒有先後，這些比較有影響力哲學家。1、蘇格拉底

每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。認識自己，方能認識人生。

2、佛陀

一切諸行，皆悉無常；勤行精進，切勿放逸。

3、孔子

學而不思則罔，思而不學則殆。富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

4、耶穌

你們所聽的要留心。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。

5、柏拉圖

柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情。

6、奧古斯丁

兩種愛造成這兩座城。愛神造成耶路撒冷，愛世界造成巴比倫。每個人都要自問愛的是哪個，就知道自己是哪座城的國民。

7、康德

良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。

8、阿那克西曼德

萬物由它（無定）產生，也必復歸於它，都是按照必然性；因為按照時間的程式，它們必受到懲罰並且為其不正義而受審判。

9、赫拉克利特

生與死，夢與醒、少與老，是同樣的東西。後者變化，就成為前者，前者便回來，則稱為後者。

10、巴門尼德

借理性來洞觀，那非存在之物如何如何透過理性而必定存在了；因為理性是不會將彼此聯絡的存在物分開的。

11、普羅提諾

神聖的事物具有三個本質，第一個本質是太一，第二個本質是心智，第三個本質則是靈魂。太一高於心智，心智高於靈魂，靈魂生成萬物。

12、安瑟爾謨

我們並非為了信仰而去理解，而是為了理解而信仰。詞語不僅僅是聲音或語法習慣，而是代表我們心外的實在事物。

13、斯賓諾莎

愛好永恆無限的東西，可以培養我們的心靈；最值得我們用全力去追求，去探尋。

14、老子

道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

15、龍樹

八不偈：不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不來亦不出。

16、伊壁鳩魯

宗旨就是要達到不受干擾的寧靜狀態，並要學會快樂。

中國的老子、孔子、孟子、莊子、墨子、朱熹、王陽明等。

西方的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、黑格爾、馬克思、尼采、叔本華、海德格爾等等。

太多了，只列舉一部分。

中國歷史上的哲學家，按我看只有《周易》的作者，還有老子與莊子，因為哲學要回答的是天、地、人之間的關係，以及人與人之間關係，人生的終極意義。只有《周易》《道德經》《莊子》才象哲學論著，其它象孔子，孟子，墨子，韓非子，鬼谷子等春秋百家，以及後代的理學名家朱熹，明代心學大師王陽明，這些人更象是學術流派，他們討論的是為人處事，辦理朝政的學術流派，或者方法派，不大象哲學家。至於國外的哲學家則沒學過，不大清楚，好象有個柏拉圖、亞里士多德、黑格爾，其定孤陋寡聞不清楚。