客觀地講，成吉思汗是殘酷的世界征服者，如他不死，他會永遠征服歐亞大陸，使他的領土鞭頭所指，都成為他的領地。蒙古族在當時全族人才五十多萬人，卻以二十萬人徵掠歐亞，可見蒙古鐵騎的強悍，所過之處幾無對手，但蒙古文化落後，一個落後的文明，征服各國只能得逞於一時，之後再也不能續寫輝煌，沒落是遲早的事。但從純軍事觀點看成吉思汗，那可有許精彩戰例可與我們的領袖毛也東媲美，都是以弱勝強不斷壯大，有可借鑑之處。

減少了地球人的數量，增加了基因多樣性，為自己留下了最小的生存空間，雜交擴大了俄羅斯民族，成全了世界最大最邪惡《俄國》……

如果沒有蒙古帝國世界沒有大一統思想，也沒有法律治國思想更沒有民主制度。世界沒有蒙古帝國就沒有世界貿易更沒有英語。中國沒有農業文明，中國大地沒有糧食種子哪裡來的糧食文明如果沒有蒙古人建立勸農司

建立社制度指導中國農民種地那麼中國有農業文明嗎？還不是丐幫王朝嗎？如果世界沒有蒙古帝國阿拉佰數字能變成數理化嗎？

〇蒙古帝國(成吉思汗+其子孫)的對外大規模擴張及入侵，由於其手段殘忍丶嗜殺成性，給當時的亞歐大陸(世界文明發展的主要地區)帶來巨大災難。尤其在其擴張期(帝國前期)對被入侵地區的經濟生產丶社會生活的破壞力丶摧毀力是史無前例的。給世界帶來的影響總體是負面的。

〇在蒙古帝國形成期(帝國中丶後期)由於其幅員遼闊，清除了亞歐大陸小國林立的國家界線，打通了東西方交通大通道，客觀上便利了東西方文化交流丶傳播，對世界的經濟丶社會發展有較大促進作用。這方面的影響是正面的，發揮了積極作用。

〇蒙古民族作為落後丶野蠻的遊牧民族，在佔領先進文明地區後，開始改變自身，逐漸融入，被消化於當地社會，走向文明。這一點對人類歷史發展也是正面的(消除了禍患的根源)。

（1）對中國

成吉思汗（1162年～1227年）及其子孫的侵略行動客觀上為中國的再次統一於一個政權之下奠定了基礎，蒙古帝國分出來的元朝再次統一了中國。1211年，新疆各地歸屬蒙古帝國；1247年，吐蕃被蒙古招降，在元朝建立後首次成為中國領土不可分割的一部分；1276年，結束了雲南長期割據於中央政權的局面。從此分裂四百多年的中國也實現了歷史上的第七次統一，打破閉塞狀態，真正登上了世界歷史舞臺。現位於今中國境內的金國、南宋、西遼、西夏、大理、吐蕃諸部等，只是大蒙古國疆域的一部分，而後西遼被劃入成吉思汗次子所建的察合臺汗國，值得一提的是中國最先脫離蒙古帝國的統治。

1963年10月22日，《人民日報》和《紅旗雜誌》聯合發表的“九評蘇共”中第四評《新殖民主義的辯護士》中說：“成吉思汗是當時蒙古的汗，中國和俄國，都是遭受侵略的。 ”在這之前，魯迅也持此看法。

（2）對日本

在日本，為了對付元軍入侵而進行的全國範圍的改編使得其經濟和軍事都處於重壓之下，並且整個國家的資源使用已經到了極限。元軍入侵也使得日本幕府找到了繼續統治國家的藉口而不是將權力交給天皇。他們之後一段時間繼續加強九州的防務，那裡的許多軍事設施很多年後還有效。由於戰後受貨幣經濟影響，幕府無法恩賞抗元官兵，加劇了國內矛盾。最終後醍醐天皇滅了鎌倉幕府。

（3）對朝鮮半島

在朝鮮半島，高麗王朝在大蒙古國軍隊屢次大舉征伐後，歸順於蒙古，成為附庸國之一。蒙古人的元朝被朱元璋驅逐出中國後，漢人建立了新的王朝──明朝，忠於蒙古的高麗國王無法接受，遂派出將軍李成桂欲征伐明帝國。但是親近明帝國的李成桂從鴨綠江附近舉師回朝，發動兵變推翻高麗國，建立朝鮮王朝。

（4）對俄羅斯

在大蒙古國衰敗之後，前金帳汗國屬國的莫斯科公國崛起並佔領了從前朮赤汗國中的相當一部分，成為後來著名的俄羅斯帝國。莫斯科公國統治者在朮赤汗國時代曾長期把持了當時蒙古人遙控羅斯諸國的弗拉基米爾大公的位置，並代表蒙古進行收稅，進而抬頭，因為蒙古人很少視察他們佔領的疆土。今天，世界上最大的國家俄羅斯的形成有明顯的當年的大蒙古國的因素。克柳切夫斯基和他的學生認為羅斯的統一，蒙古至少有一半功勞。另一位歐亞主義哲學家特魯別茨科伊在他的經典著作《論俄羅斯文化中的圖蘭成份》指出莫斯科要感謝蒙古統治，俄國在消滅喀山與阿斯特拉罕後才成為強國。莫斯科公國的貴族就有20%曾與蒙古人通婚，莫斯科公國政府的制度也是蒙古式的。從本質上說，俄羅斯是一個東正教蒙古國家。俄羅斯人的日常生活深受蒙古影響，有大量蒙古語借字、郵政、稅收、衣服也受蒙古影響，軍制與法制是從蒙古學的，俄羅斯人也被圖蘭化。

（5）對西歐

在歐洲，由於蒙古鐵騎連下數十城，佔領多個國家，歐洲君主十分恐慌。後來在19世紀有了“黃禍”一說，一些說法認為泛指所有東亞黃種人帶來的威脅時，常回溯用於13～14世紀的大蒙古國時期。

（6）黑死病

通常認為，1346年，在金帳汗國軍隊進攻黑海港口城市卡法（又譯克法，現烏克蘭城市費奧多西亞）時，用拋石機將患鼠疫而死的人的屍體拋進城內，這是西方社會有紀錄以來第一次細菌戰。鼠疫原產中亞內陸地區，其攜帶者是土撥鼠。在大蒙古國之前鼠疫曾多次傳入中國，所以雖然中國也曾發生過地區性鼠疫傳染，但中國人也逐漸有了對鼠疫的免疫力，而歐洲人則在此之前從未接觸過鼠疫。在卡法的一個熱那亞商人將帶病的跳蚤無意間帶到義大利的熱那亞共和國，於是鼠疫在歐洲廣泛傳播，最終在1348年～1349年造成2，000萬人死亡，成為令人聞之色變的“黑死病”，因為鼠疫患者皮下淤血、全身發黑而死。

也有一種說法認為鼠疫是絲綢之路上的商人把病菌帶到中東地區，然後又傳播到歐洲的。

1348年～1349年的黑死病使得當時歐洲喪失了三分之一的人口，對人的關心的人文主義隨之覺醒。歐洲人文主義文學的第一部代表作《十日談》就是薄伽丘在黑死病氾濫最猖獗的時期寫成的，描述1348年發生在義大利的可怕瘟疫。歐洲就此迎來了文藝復興的曙光。

一個原始部落摧毀了東西方的很多文明，整個世界倒退了幾百年，這是種犯罪。貢獻談不上，沒有他的存在，人類工業革命的程序會提前幾百年。

極大的緩解了世界人口增長，並把人類文明倒退了一個世紀，尤其是對漢文明造成的迫害更大。宋朝已經萌發的資本主義到了明末才又逐步萌芽。

成吉思汗建立的元朝，是中國有史以來所佔領土最寬廣的朝代。

成吉思汗發揚蒙古文化，正是蒙古文化英勇奮戰的精神，讓中國的區域有了有史以來的最大化。

然而，元朝將漢人歸類為低等民族，社會地位處於蒙古族之下也是事實。

英勇善戰的成吉思汗擴充了一塊又一塊土地，而他的子孫也再沒有人能擁有他的光輝。

他的英雄氣概為後人瞻仰，連毛澤東也在自己的詞作中寫道：“一代偉人成吉思汗”。

可見他的傳奇，對後世影響至深。

成吉思汗對人類文明的貢獻應該就在於他征服的地域之廣，已經跨越了東亞，抵達了西亞，甚至到達了中亞。在一定程度上促進了東西方文化的交流。

同時，因為建立的統一的王朝，讓人們得以不在流離失所，可以安居樂業。

手工業、農業、商業都有了繁榮的發展。

讓大中華成為了世界地域最廣的國家，同時也是世界貿易的中心。

蒙古毀滅了東方文明，凡是被蒙古統治過的地區都在近現代大幅落後，而西歐、日本沒有被蒙古統治反而在近現代崛起，這就是事實。中國文明被蒙古毀地更甚，宋代巔峰的文明制度被毀滅，中國開始步入草原部落式的奴隸氣象。

冷兵器時代蒙古人是真的強，這個“馬背上的民族”由於其居無定所的特殊生活方式，具有很強的流動性，不像生活在城邦制裡面的人民建立起一套完善的社會模式，蒙古人生活單一，文化根基薄弱，直到13世紀才擁有屬於自己的文字；另一方面蒙古人又不時興種地，唯一的產業就是養馬和打獵，所以很多生活物資自己又不能造，基本上就是靠搶。

基因的不同、飲食習慣的不同、生活方式的不同造就了蒙古人的強大，抱著“打得過就打，打不過就跑”的原則，盤踞在中原王朝北方的這些遊牧民族硬是和各個大一統王朝硬磕了幾千年之久。所以，蒙古人的崛起以及大蒙古國的建立是世界歷史上的一個奇蹟，充分證明“原始的野蠻力量是建立文明的首要條件”。

但正如我們的馬克思爺爺說的：野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族的較高文明所征服，這是一條永恆的歷史規律。蒙古人雖然建立起世界歷史上絕無僅有的超級帝國“大蒙古國”，但是這支起源於東北亞額爾古納河流域的民族在其自身征服世界的同時，也被世界所征服，從而融入到世界各國之中。

那麼，這個建立在血與火之上，以屠城而舉世聞名的強悍民族在征服世界的過程中對世界的發展做出過什麼貢獻呢？其實與其說蒙古人對世界文明做出過什麼貢獻，不如說它對世界文明產生過哪些影響？這主要是因為蒙古人並沒有建立政權的經驗和意識，所以在早期蒙古人的征伐中，基本上打一個地方搶一個地方，只留下少數人駐守，結果沒有多久又被人家給搶了回來。

所以這種建立完全“為了征服而征服”之上的戰爭，導致蒙古人基本上沒有孵化出屬於自己的文化，即便在元朝，蒙古人也逐漸融入漢人生活，學習先進的文化知識，從而被同化，而這種現象在其它地區也是如此，譬如蒙古帝國分裂後期，一支從帖木兒帝國分裂出去的分支在印度建立起莫臥兒王朝。

但是這時候的莫臥兒王朝基本上已經和蒙古人沒有什麼關係，除了帶著一點蒙古人的血統外，在文化上已經被同化於印度文明，所以分析蒙古人發動的戰爭，就會發現這些戰爭是以“毀滅為手段，征服為目的，掠奪為勝利”，故而我們幾乎可以說這個蒙古帝國對世界歷史做出的正面貢獻是很小的，幾乎可以忽略不計。

以至於翻開13世紀的歷史，就會看到世界在蒙古鐵蹄下被踐踏的體無完膚，無數的大帝國滅亡、許多城池被毀滅、大量民眾被屠殺、大量的錢財物資被掠奪、典籍文獻被毀滅，但是從另一個角度來看，這個蒙古帝國又間接推動了世界歷史的發展。

所以，就讓我們來看一看這個“大蒙古帝國”對世界究竟產生了哪些影響。

第一階段在東北亞完成統一，發動西征花刺子模

蒙古人滅宋的這段歷史大家都很清楚，所以我就簡單說說，蒙古人最初是臣服於契丹和金國的部落，隨著契丹和金國都相繼衰落，以及隨著天之驕子鐵木真的出現，蒙古統一，接著鐵木真征服高句麗，打敗了西遼，又派出軍隊西征花刺子模國（今烏茲別克及土庫曼地區）。不久又打敗西夏，最有實力最強勁的金朝在南宋和蒙古人的合作下滅亡，宋人也算是報了“靖康之恥”的國難吧。

這時候宋蒙之間還沒有發生正面戰爭，是成吉思汗去世以後的事情，成吉思汗在初步完成東北亞的統一後，便著手開始發動西征花刺子模國的戰爭，成吉思汗第一次西征時帶著朮赤、察合臺、窩闊臺、拖雷四個兒子以及20萬軍隊擊潰了花刺子模，進入都城撒馬爾罕，在花刺子模舊都玉龍傑赤城，蒙古人在7天時間裡屠殺超過120萬人。

同時，蒙古人分兵越過裡海，進入高加索地區，擊敗欽察和俄羅斯聯軍，在南方入侵印度河流域，但當時主要是為了追捕花刺子模國的儲君扎蘭丁，所以成吉思汗並沒有繼續發動戰爭，但也因為在中亞大肆屠城的行為開始讓蒙古軍隊惡名遠揚。

第二階段發動全面戰爭，西征中亞，北侵俄羅斯，南侵南宋，東擊日本

蒙古人發動的全面戰爭是在成吉思汗死後，窩闊臺繼位為新的大汗，隨即命令拔都及速不臺、蒙哥率領15萬軍隊繼續第二次西征花刺子模國的戰爭，在拔都的攻勢下花刺子模國滅亡，接著又分兵征服俄羅斯，攻佔了莫斯科。後來斯大林還掘開了具有蒙古人血統的帖木兒的墳墓，也不知道是不是為了宣洩心中對蒙古人的憤怒。

攻佔俄羅斯後，拔都繼續向歐洲進軍，其兵鋒一度陳列于波蘭、匈牙利以及義大利的威尼斯，後來由於傳來大汗窩闊臺的死訊，拔都只好撤軍。在回師的途中拔都聽說窩闊臺的皇妃乃馬真後打算擁戴和自己不和的貴由成為大汗，於是停止了迴歸計劃，並在中亞地區建立起欽察汗國（金帳汗國）。

貴由死後，蒙哥在拔都的擁戴下成為大汗，蒙哥繼位後，命令旭烈兀繼續發動第三次西征戰爭，攻佔了阿拉伯帝國首都巴格達，滅亡阿拔斯王朝，阿拉伯帝國滅亡，旭烈兀佔領大馬士革，陳兵地中海東岸，試圖進攻北非埃及地區，後因蒙哥戰死，旭烈兀撤軍。而在南亞地區，在蒙哥和忽必烈的共同率領下，大理國滅亡，隨即宋蒙戰爭爆發。

忽必烈上臺後，狹義上從成吉思汗到忽必烈這段時期內統一的蒙古帝國分裂成為四個汗國：金帳汗國(又稱欽察汗國)、察合臺汗國、窩闊臺汗國、伊利汗國，忽必烈滅亡南宋後，建立元朝，成為其餘汗國的宗主國，忽必烈在位期間發動了四次攻打日本的戰爭，均已失敗告終，似乎失去了穩靠的大地，這個“馬背上的民族”戰鬥力也直線下降。

大蒙古帝國對世界的總體影響

首先來說說中國，南宋滅亡後，元朝建立，吐蕃被納入元朝版圖，從此新疆結束了數千年來割據一方的政治格局，成為中國領土不可分割的一部分。由於忽必烈本人受到漢人文化的深深影響，因此元朝建立以後承襲了漢人的文化和制度。

但由於其本身並不具備治國經驗和意識，因此推行了許多落後野蠻的制度，譬如諸色戶計 、投下制 、驅口制 、匠籍制 、籍沒制 、人殉 、宵禁 、海禁等等，這是由於蒙古貴族內部對推行漢化治國的方針有分析，因此不僅先是導致了大蒙古帝國的分裂，後又導致導致了蒙古舊貴族發動的南坡之變。

但總體上來說，元朝已經趨向於漢化，不過由於推行等級森嚴的“四等人制”，蒙古人與漢人之間依然存在著尖銳的階級矛盾，同時也說明蒙古人在政治上意識還處於較為原始低階的概念。

除了佔據東亞的元朝，其餘四個汗國分別囊括了包括西域、中亞、西亞、東歐部分領土共3300萬平方公里的遼闊疆域，其領域面積僅次於大英帝國殖民時期的3400萬，其領土面積佔據世界土地面積的22%，統治著超過1億的人口，而其整個征服戰爭中滅亡的國家足有40多個。

●黑死病

有一個很流行的說法認為，在14世紀那場肆掠歐洲的黑死病是通過蒙古人西征的方式進入歐洲，其核心城市位於欽察汗國治理下的黑海沿岸的卡法，由於歐洲起初並沒有鼠疫，這種來自於亞洲的病毒經由發跡於大草原上的蒙古人的西征之路轉而進入歐洲。

在蒙古人生活的大草原上生活著很多草原鼠，由此被認為是14世紀那場肆掠歐洲的鼠疫的原生載體，1346年金帳汗國的蒙古軍隊在圍攻法卡城時久攻不下，隨即在蒙古軍隊內部爆發了鼠疫，大量的蒙古士兵（其中可能也有蒙古人徵調的部分歐洲和中亞士兵）開始由於鼠疫而死亡。

從法卡城作為鼠疫爆發點，短短兩年後就肆掠全歐洲，這場在歐洲中世紀曆史上臭名昭著“黑死病”肆掠了足有3個世紀之久，使得整個歐洲喪失高達2500萬人口。不過目前對於這場肆掠歐洲中世紀的黑死病尚還有些許爭議，不過應該可以確認的是鼠疫通過蒙古人的西征以及商人貿易的傳播從亞洲攜帶到歐洲已經是定論。

●重塑了東亞、東北亞、中亞以及東歐的政治格局

蒙古人的進攻方向主要集中在三個方向：西方以中亞和東歐為主，東亞以宋朝為主，東北亞在消滅遼、金、西夏後，再度北擊攻佔俄羅斯全境，由此形成了大蒙古帝國的基本版圖。在這個版圖內，大量的舊有的政治秩序和國家滅亡。

南宋的覆滅，元朝的建立可以說打斷了唐宋以來的文化經濟發展，使得傳統上的漢人文化受到鉗制，處於弱勢地位，唐宋以來不斷開明繁榮的文化程序在元朝生生的被打斷，及至元明清三朝都沒有什麼顯著發展，基本上處於停滯以及緩慢發展，乃至倒退的現象。

從此以後，漢人文化變成了對元代以前的不斷回溯，中國文化發展的最高峰在唐宋時期戛然而止。而進入中亞和東歐的蒙古人在消滅原生政權的基礎上，已經完成了向穆斯林世界轉化的過程，譬如繼承察合臺汗國的帖木兒帝國滅亡後，帖木兒的後代巴布林進入印度次大陸建立莫臥兒王朝，並試圖在印度境內推行全盤穆斯林化。

由此引發了莫臥兒王朝內部尖銳的宗教矛盾，最終讓英國趁虛而入，使印度淪為英國殖民地。總體上，蒙古人還是採取各個地區原本既已成體系的政治和司法體系，蒙古人在統治地位享有最高權威，譬如四大汗國之一的伊利汗國的統治者就採取信奉伊斯蘭教以獲取當地貴族的擁戴，並且限制蒙古人的特權，大力發展文化和科學。

欽察汗國則除了少部分地區進行直接管理外，其餘地區都實施自治，實際上成為蒙古人的代理人，蒙古人透過本地政權進行徵稅和徵兵，同時並不干預宗教，所以從某種意義上來說，隨著欽察汗國的衰落，自治的莫斯科公國崛起，並加冕為沙皇，俄羅斯帝國誕生並繼承了欽察汗國的大部分領土。

現在俄羅斯部分學者認為，俄羅斯是一個深受蒙古人影響的國家，不管是在宗教、文字、服侍都遺留著蒙古人統治時期的作風。當然，從總體上來說，蒙古人征服世界的戰爭對當時的世界來說無疑是一場災難，但它有一個貢獻就是使得多民族的文化交流和融合比以往有所發展。

但從負面上來書，蒙古人在征服戰爭習慣性使用的屠殺以及毀城手段對被其征服的地區帶來了巨大的影響，文化發展受到中斷、乃至限制，經濟大受打擊、許多文物典籍被付之一炬、大量的人口死亡。尤其西征花刺子模國的早期西征戰爭中，多達70多個城市遭到蒙古人的血腥屠殺。

保守估計，在整個受到蒙古人侵略的地區直接或間接造成死亡的人口至少在千萬以上，考慮到第二次世界大戰傷亡數在9000萬左右，冷兵器時代的蒙古人不至於像網上傳說的高達1億以上，不管怎麼說，14世紀對全世界的文化、經濟、人口來說無疑都是一個黑暗的世紀，在蒙古人的鐵蹄下給大半個地球都帶來了深重的苦難。

所以，總的來說，蒙古人對人類文明的破壞至少在95％以上，蒙古人雖然善於打仗，但並不善於統治管理，所以很難奢望這樣一個“馬背上的民族”可以把一個國家治理成為“開元盛世”那樣的時代，因此蒙古人在很多地區都憑藉其強大的軍事力量當起了甩手掌櫃的角色。

人家朱元璋不都在《皇明祖訓》中說了嗎？““朕觀元朝之失天下，失在太寬。昔秦失於暴，漢興濟之以寬，以寬濟猛，是為得之。今元朝失之於寬，故朕濟之以猛，寬猛相濟，惟務適宜爾。”

所以，正因為蒙古人並不善於統治，所以乾脆當起了甩手掌櫃，朱元璋吸取前朝教訓，於是制定了更加完善的制度防止這種情況出現。

成吉思汗西征戰爭，雖然有很大的殘酷性，但在客觀上卻迅速打開了被阻隔的北方絲綢之路通道，促進了蒙古高原文化、中原文化與中亞西亞科技文化的高強度交流融合，並使其後代及其數十萬的蒙古、契丹、党項、維兀兒、漢族等民族入居中亞、西亞，成為後來金帳汗國的子民。在中亞西亞的土地上，由於華夏傳統科技文化與波斯、阿拉伯科技文化的不斷融合，既提升了中國、波斯、阿拉伯科技文化的新水平，同時，又促使了我國的火藥、印刷、絲織等先進科學技術迅速向西方傳播，促使了 13世紀西方文明的崛起。這個客觀的歷史事實，使成吉思汗文化呈現出世界性的明顯特徵。

成吉思汗文化是蒙古文化集大成者，是草原文化的核心，是中國傳統文化的重要組成部分，是世界文明的瑰寶。成吉思汗巨大的歷史功績，決定了成吉思汗文化的重要歷史地位，其歷史作用可以簡要概括為：走向統一，走向世界，走向文明

在地方上，設立行中書省,也叫行省.行中書省各設丞相1人.掌握全省軍政大事.行中書省下設,路,府,州,縣.全國共有10個行省.行省制 的確立,有效鞏固了全國統一,也是我國政治制度的一項重大變革,對後世有著巨大的影響.

在軍事方面,元實行軍民異籍,軍民分支的政策,這樣,軍人不得干預民事.雖然軍人是世襲的,但軍隊的調遣,軍官的任命,都由樞密院掌握.元軍分蒙古軍,探馬持軍,漢軍,新附軍.

在民族方面,元朝把帝國分4等:

一等是蒙古人,他們是成吉思汗的子孫,管理者個國家,二等是色目人,也就是西域族人和夏人,三是漢人,指金朝統治的漢人女真人和契丹人.四是南人,地位最低,指南宋統治的漢人和南方少數民族.

元朝把職業分十及:

1官2吏3僧4道5醫6工7匠8娼9儒10乞丐

這是成吉思汗時代確立的,忽必烈時完善的

如果想象人類世界是更高階物種開發的一款模擬遊戲，那麼遠古大洪水是玩家第一次加入外掛天災，對人類重新洗牌，蒙古帝國就是玩家第二次加入外掛天災，對人類進行重新洗牌。蒙古帝國以征服的形式，將東方文明四大發明帶入了西方文明，使西方文明得以踩在東方文明的肩膀上跨入大航海、工業革命，進入現代化。接下去就要看看特朗普是不是這位玩家的洗牌工具了。

“一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”，毛澤東的一首《沁園春.雪》道盡了成吉思汗的戎馬一生。

成吉思汗戎馬生涯近50年，觀其一生，他是在戎馬征戰中度過的，其對後世影響也集中反映在武功之盛中。

他的功勞在於： 在十二世紀末至十三世紀初，他以其傑出的政治謀略和正確的戰略戰術結束了蒙古草原四分五裂的局面，完成了蒙古族的統一。 改變了蒙古族的落後狀態，使一個被人輕視、事蹟不傳的部族震撼了當時的世界。

具體些吧。

一、統一蒙古高原各個部落，建立大蒙古國，並建立了蒙古文字，頒佈了《成吉思汗法典》

1204年，鐵木真消滅了乃蠻太陽汗的斡魯朵，成為蒙古高原最大的統治者。 1206年，鐵木真在斡難河（今蒙古鄂嫩河）源召開忽裡臺大會，即蒙古國大汗位，號成吉思汗。始形成共同的蒙古民族，成吉思汗對此起了積極的歷史作用， 他是創造蒙古歷史的偉人。

頒佈了《成吉思汗法典》，是世界上第一套應用範圍最廣泛的成文法典，建立了一套以貴族民主為基礎的蒙古貴族共和政體制度。

因為戎馬生涯一輩子，所以他的軍事才能讓後人敬佩不已。

二，軍事才能卓越，軍事思想對後世影響深遠。

成吉思汗生於蒙古貴族世家。他軍事才能卓越，戰略上重視聯遠攻近，力避樹敵過多。用兵注重詳探敵情、分割包圍、遠端奇襲、佯退誘敵、運動中殲敵等戰法，史稱“深沉有大略，用兵如神”。

依靠一批能征善戰的將領和謀士，利用騎兵優勢，創造了震撼世界的業績。征服地域西達黑海海濱，東括幾乎整個東亞，建立了世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國。

他善於治軍,建立和統帥的蒙古軍,訓練有素，紀律嚴明，既善野戰，又能攻堅。 在戰法上,善於揚長避短，巧施詐術，避實擊虛，多路出擊，迂迴突襲，速戰速決。重視以戰養戰。

其軍事思想和指揮藝術，在世界軍事史上都有重要地位，對後世有很大影響。

總結一下：

成吉思汗是中華民族發展史上一位傑出的人物，其本人及其子孫的軍事征服活動，克服了當時東西方陸路交通的人為障礙，極大地促進了東西方文化交流，推動了人類文明的進步。

在東方，成吉思汗及其子孫弭平了中國大陸自唐朝以後形成的數個政權分立對峙的局面，滅西夏，金，促進了我國各民族的融合。 最終奠定了現代中國的基本版圖。

因此，毛澤東主席在他的詞作《沁園春·雪》中，將成吉思汗的武功卓著與漢民族的帝王秦朝始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖並列。

被華夏文明文化薰陶出來的匈奴人突厥人蒙古人，不停橫掃西方開智他們，給那進化的半生半熟的西方野人帶去了東方先進文化文明。而給東方中國沒有帶來什麼好處。小族群統治的中國，不是讓中國原地踏步就是讓中國倒退，元朝是前者，滿清是後者！

在《絲綢之路》一書中，作者彼得·弗蘭科潘博士把草原民族蒙古族視為世界上四大力量之一，可見蒙古帝國對世界的影響之大。

分裂後的蒙古帝國在中國建立了元朝，而對於元朝的歷史我們的教科書上所提甚少，也許是因為野蠻文化對漢文化的衝擊，也有可能因為是少數民族對漢人的統治，讓我們從小到大沒怎麼接觸到關於蒙古帝國的歷史。

為了詳細的瞭解成吉思汗和他的子孫建立的帝國，特意找來了這本《世界歷史上的蒙古征服》。這本書是近年來蒙古帝國史研究領域中的重量級新作，在世界史與全球史的視野下，重點描繪了由成吉思汗推動的歐亞文化交流，以及蒙古各汗國陸續崩解後，一個新的歐亞世界的產生過程。

作者梅天穆，美國北喬治亞大學文學院教授、副院長，主要研究領域為蒙古帝國史及軍事史。

讀這本書讓我重新認識了蒙古人和蒙古帝國。

首先蒙古人並不像歷史中傳言的那樣濫殺無辜，每一次出征都是機緣巧合的被迫應對行為，比如攻打當時最繁榮最高科技之地---花剌子模，就是因為蒙古派去與之通商的商隊被洗劫，且人員受到迫害才引發鐵木真的出征。當然為了加快戰爭的結束，蒙古人會屠城，並且鼓勵各方人員去傳播關於蒙古人兇猛和殘忍，這是在心理上就要給敵人恐懼。

其次蒙古人推崇信仰自由，在那個以宗教作為統治工具的時代前無僅有，同時嚴禁拷打，減少死刑。

成吉思汗統一了蒙古

蒙古族的人口和版圖：

蒙古人有100萬，蒙古大軍只有10萬，而當時的金國有5千萬人，南宋6千萬人，100萬人的蒙古先後滅掉了5千萬人的金國和6千萬人的南宋。

蒙古帝國的最大版圖是3108萬平方公里，地跨歐亞非，相當於統治了30個國家和30億人口。

蒙古帝國分裂之後，成吉思汗子孫把幾個小斯拉夫國家合併為一國，成為統治中的欽察汗國，也就是現在俄羅斯的版圖，俄羅斯酗酒的風氣就從蒙古人統治時期遺傳下來的；其子孫在印度建立莫臥兒王朝，統治印度700多年，直到“日不落”帝國，英吉利的入侵；其子孫在伊朗和伊拉克建立伊利汗國；其子孫忽必烈在中國建立元朝。

忽必烈

1260年，分裂後的蒙古帝國分裂為四大區域：元帝國、察合臺汗國（大致中亞）、金帳汗國（欽察汗國或朮赤汗國）、伊利汗國（波斯）。四大帝國之間也經常發生摩擦和征戰，並逐漸與當地民族同化、消失，到17世紀，只有2個正真的繼承國：準葛爾汗國和大清，當然後來大清滅了準葛爾。現在，獨立的蒙古國將成吉思汗稱為國父。

考察蒙古帝國的歷史是一項浩大而複雜的過程，首先在於帝國的面積：蒙古帝國在歷史上疆域最廣達到3300萬平方千米，大約等同於非洲的面積。在地理範圍上，蒙古帝國可以作為歐洲、中東、東亞、中亞、甚至南亞的一部分來加以考察。

其次在於蒙古帝國所使用的多種語言，最重要的是中文和波斯文，但也包括蒙古文、俄文、古斯拉夫文、阿拉伯文、拉丁文、古法文、日文、義大利文、亞美尼亞文、喬治亞文、回鶻文和藏文。由於語言的限制，這無疑為研究蒙古帝國的歷史又增加了一重障礙。

蒙古帝國的征服對世界地圖產生了變化：消失的國家超過20個，包括夏、金、宋、哈喇契丹、花剌子模帝國、亦思馬因王國、阿拔斯王朝等等。

蒙古士兵

蒙古治世與貿易

蒙古帝國對於促進貿易有很大的興趣，據說，一名處女拿著裝滿珠寶的金甕，能夠從帝國的一頭走到另一頭而不受騷擾，從這可以看出歐亞諸多商路比以往任何時候更加安全，新的商路繁榮起來，甚至超越了傳統意義上的絲綢之路。

建立史上最遼闊的帝國，當然有助於商路的安全，然而是什麼將商人們從主要的商路上吸引到蒙古汗庭呢？絲綢之路橫穿中亞，而蒙古草原不僅離開了主路，甚至比偏僻的小路更遠。

這主要是因為蒙古帝國統治者的政策：為了促進貿易，吸引商人來草原，成吉思汗消滅了很多試圖控制商路的政權，並且統一商路費用，通行費有了規範，運輸成本就可以估計，排除了各種各樣的保護費，同時在商路上設定衛士，在商路上保護商人和審查商人，發現成吉思汗感興趣的商品就督促商人去蒙古草原，蒙古人會為商品支付合理的價錢，包括成吉思汗，蒙古人還會為商人的回程投資。

到繼承者窩闊臺統治時期，為了促進草原商業發展，在戈壁沙漠建立有磚牆的水井，這樣動物就不會掉進水井而汙染水源；同時建立了驛站，可供商人休息住宿；擴大巡邏隊，並且為到來的商人支付高額的金錢，當商人們知道無論他們帶來的是什麼，都會在確定運輸費用後被支付2倍的價錢時，哪個商人能不心動？因此，草原上的哈喇和林成為貿易的焦點。即使在他死後，支付的金錢變得合理時，商人依舊不斷的聚集到這座城市中。

在蒙古人提供的保護之下，商品變得更加便宜、充足。

蒙古帝國的管理方式

蒙古帝國版圖龐大，如何治理成為一大難題。相傳契丹人耶律楚材歸附成吉思汗後告訴他：“天下得之馬上，不可馬上治之。”這是一個永恆的真理，伊拉克和阿富汗戰爭都是證明，要征服一個國家容易，而統治一個國家太難。而蒙古人數十年間巧妙的利用當地人管當地事物，允許地方統治者保有其地位和領地，原因有二。一是給予了域外統治者加入帝國的機會，這樣就可以避免不必要的軍事行動。二是因為蒙古人缺乏管理經驗，他們想任用有這方面能力的人。

蒙古人從未試圖在地方上強加一個新的管理體系，而是創造了一種合併式的政府，將自己蒙古人設為一個新的階層，同時保留那些熟悉當地環境的官員。隨著時間的推移，每個地區都更加穩固的與帝國聯絡在一起，統治變得更加同質化。

蒙古式管理固有的靈活性使之能夠適應文化與地域的差異。

蒙古帝國與宗教

蒙古人信薩滿教，但卻沒有一部教義和典籍來傳授訓誡，對於死後的世界，薩滿教認為人死後只是一種精靈，不必擔心受到詛咒，所以蒙古人屠城而從不怕遭到報應或下地獄。

這也導致了橫跨歐亞非的蒙古帝國實行寬容的宗教政策，在帝國內，你可以信奉基督教、伊斯蘭教和佛教，而且為了維持這三個教派之間的平衡，蒙古人還為此做了努力，當然這主要是為了政治上的需要，保持教派間的和平，自然能讓帝國更加的和平穩定。

伊斯蘭教的《古蘭經》

三個教派之間為了能夠讓蒙古人皈依也做出了各種嘗試和措施。他們都是試圖打入貴族階層，希望收服上層階級，把各自的宗教定為國教，然而，很遺憾，在帝國時期，沒有統一的宗教。帝國分裂為四大板塊之後，元信奉佛教，察合臺汗國、金帳汗國、伊利汗國大部分信了伊斯蘭教，基督教則少部分人信奉。

基督教失敗的原因之一是因為文化傳統問題：基督教有禁酒的觀念，而蒙古人認為有酒性才是蒙古人；基督教提倡安貧樂道，教會對商人持藐視的態度，而蒙古人喜歡貿易。

伊斯蘭教和佛教比基督教更具有包容性，可以融合教外的其他文化因素，它們都支援商業活動，雖然都有禁酒的觀念，但並不嚴苛。所以，最終伊斯蘭教和佛教贏得了勝利。

佛教

蒙古人與瘟疫

在蒙古帝國統治時期，爆發了一場大災難：黑死病（也可稱為瘟疫）。這是蒙古帝國在東西方交流的一個致命結果。這種瘟疫來自於草原上的動物，後來寄居在蒙古人身上，蒙古人又透過商路把它傳像了世界各地（歐亞非），據統計，瘟疫在歐洲殺死了33%--50%的人口，在埃及殺死了四分之一到三分之一的人口，這也導致了帝國分裂後的元朝、察合臺汗國、金帳汗國、伊利汗國的動亂，察合臺汗國一分為二，元朝紅巾軍起義，瘟疫爆發的14年後元朝就走向了滅亡。

因為黑死病，導致蒙古人如潮水般從歐亞大陸撤退，就此慢慢退出世界爭霸的舞臺。

得了瘟疫的人在禱告

縱觀《世界上的蒙古征服》，我們可以看到，蒙古帝國的歷史就是一部世界史，蒙古人也並不是野蠻的弒殺民族，在“蒙古治世”之下，孕育了嶄新的歐亞文化，一個新的歐亞世界開始產生。這也在一定程度上使蒙古過去被視為毀滅文明世界的蠻族形象得到了修正。

蒙古人第一等

色目人第二等

北人（北方少數民族）第三等

漢人第四等

把儒家的細分社會等級

大而化之地清理

便於群眾掌握。

現在很多人還不知道戲子排在什麼等級呢！

就口口聲聲開罵了

可能比你們臭老九級別差不多。

儒家太細膩斯文了

創造的等級理論

大家記不住。

儒家也有簡化本

三綱五常

男尊女卑

父母官和子民

還有士農工商。

孔子但凡有一點點人性追求平等的意思

但凡有人生而為人應該有基本的權利

也不至於淪為集權專制者的工具。

大清為何以區區1％人口

統治中國?

儒家思想終於再次毀滅了自己國家

大清發現時已經晚了

但堅決廢除四書五經科舉制度

誰用誰死的反人類理論

留他作甚?

所謂文明

成吉思汗一檢驗

就知道是騙人的

那麼燦爛的文明

一百倍人口

發達的經濟

生意全球化

然後十萬人跳海成為第四等。

就是讓人類清楚，文明久了就是垃圾，只能被狂風暴雨吹進海里，野蠻繼承了垃圾，結果百年不到，被一無所有的和尚又打回了原型

簡單點說，就是成吉思汗統帥他的部隊統一了年年戰亂的蒙古各個部落。建立大蒙古國帝國，結束蒙古高原長期混戰的局面讓各個部落的民族得以安居樂業的生活。他創造蒙古文字。也建立蒙古文明。