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1 # 九天流雲王波
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2 # 靈性的升進
不是開始，而是休息一段時間繼續投胎。不過要度過一段沒有身體的日子，有執著的人會留下，或者找人附體，正常的逗留一段時間後到某個區域休息一段時間後等待再次出生。
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3 # 藍國恆
首先組成人類的物質就是上一次超新星爆炸的產物，第二人類死亡後塵歸塵土歸土，物質還是一樣不少的迴歸宇宙，也許就是下一個智慧生命的組成物質，第三也許提問者想問的是人的意識還能不能進入下一個輪迴。為啥傳說中也是過奈何橋要喝下孟婆湯忘記過去。古人誠不欺我，物質還是物質，但是意識是消亡了。
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4 # 上帝永遠愛我們
不是的，人離開世界，也可說是休息，等候創造主安排的時間到了，上帝來施行公義的審判，有得著永生，有得永死的，上帝按照人生前所作所為，施行審判，有得獎賞的，有受刑法，就是看你現在，作出決定，信耶穌認過去犯的罪，得著耶穌賜給一個新生命，敬畏上帝，聽神的話，耶穌基督第二次再來，接真基督徒進入天國，不信耶穌，不悔改，犯罪作惡，跟著魔鬼下地獄，善惡兩分明，上帝是公義審判者。
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5 # 星月齋主
並非如此，那是意想天開。
宗教上講，人死後靈魂要等待上帝的審判。
佛教上講，人死後要經天道，人道，阿修羅道，惡鬼道，畜生道，地獄道等六道輪迴。
但也有人認為人死如燈滅，肉似春風骨似泥！
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6 # 醒蓮7
沒錯，是進去永恆，沒有時空。
去了的人，沒有人能回來告訴你那邊到底是啥樣的。
但道成肉身的耶穌（他是完全的神，又是完全的人）知道。
請閱讀《聖經》新約之:路加福音16章，有兩種狀態。
“有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口， (路加福音 16:19-20 和合本)
不是嚇唬人，天堂、地獄真實存在。
願神賜福謙卑的人，得到那美好的永恆恩典。
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7 # 使用者59014018092
那首先要認識人的組成原理，人是靈魂體三部分組成，肉體是父母所生，靈魂是造物主所賜，人沒有靈魂是死的，當靈魂離開肉體，肉體就死亡，那靈魂要歸還給造物主。肉體是父母所生就要歸還父母就是塵土，但靈魂是永遠不死的，。如此人人必有一死，死後必要審判。各人根據各人所行的善惡行為受到獎和罰〈天堂和地獄〉
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8 # 歐陽7085
你的存在，應該說：就是你的意識反應。意識應該是依付於你的腦和心。手和腳沒了，你還是你。但是，心腦沒有了，你就魂飛魄散，灰飛煙滅了。但是，你的意識（應該是一種能量，只是目前科學還未知。），如果足夠強大，或許還會尋找新的依付而存在。只是，他的儲存器（以前的腦）沒了。會在新的依付上儲存新的內容。
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9 # 泥水勞人
人死和豬死一樣，沒有另外一個世界。死人以後的世界，是古代拍馬屁的近臣，為了使皇上高興，說出了死後的天堂。所以古代皇家墓葬陪葬品非常豐富，逐漸的形成了一種迷信，傳播到了民間。
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10 # 信賴天主
死後的世界，那些瀕死體驗過的人經歷過，對於我們還是未知和無法體會的。但是我相信生活方式就好像毛毛蟲的生活方式與它後來變成蝴蝶的生活方式是完全不一樣的。
天主教的說法:意識並不等於靈魂，而是屬於靈魂的某個特徵。沒有悔改的惡人死後的靈魂是黑暗而醜陋的，善人的靈魂被天主接納進入天國的靈魂是光明而美麗的，天主賦予後者四大奇恩:神光，神速，神透，神健。我相信靈魂的創造者是天主，靈魂的唯一救贖者是因為愛而降生為人的天主耶穌。
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11 # 資料完善度低
嗯,無倫你去天堂還是下地獄,那都是另一個世界的開始。
所不同的是,你的積分100分以上,天使引你上天堂;不足100則下地獄,地獄有十八層,低於0分以下或負分數,則下到十八層地獄永不超生。你在世上每做一善事加一分,每做一壞事減二分。所以"勿以善小而不為,勿以惡小而為之"。
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12 # 心中的蓮花55
六道即：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。前三種是三善道，後面是三惡道，一般49天就已決定去往何處，所以超度最好在49天之內。
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13 # 嚶其
你想的可真美！死了就是死了，不可能到另一個世界再活一回了。佛教為什麼講三世因果，六道輪迴。還不是因為這個世界上有惡人，有壞人為非作歹。佛教的生死觀也值得借鑑：不垢不淨，不增不減，不生不滅。這是在勸世人不懼怕生死，不患得患失。
努力活好這輩子，孝敬父母，尊敬師長，愛一個人，生一雙兒女，幹一番事業。我覺得這就夠了，還有什麼要補充的？
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14 # 大紅人
最新德國科學家得以驗證.說人去世後相關資料資訊以4維度空間存在約1500年左右開始散去.所以當我們的大腦當與4維度產生同頻率時候會收到先人資訊等，我國量子糾纏的相關技術成熟後可能會作出更科學的解釋、讓我們等待著哪一天。
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15 # 奔騰系列之狂奔的蝸牛
從前相信科學，後來從物理，到量子論，再夾雜著總把這類學科往哲學上靠拉，再後來，突然發現了佛學裡對生命，宇宙，時空的描述，才算覺得隱約找到了些答案。生命，本沒有生死，只是從一種存在形式轉換為另一種存在方式，生時，意識只是寄存於肉體，死後意識迴歸宇宙，所以，從另一個角度講，生命是永恆的。
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16 # 紫澤錦言
怎麼想的，怎麼出現。
今天告訴你們一個秘密，人死的時候，內心越平靜，去的地方越太平，內心越恐懼，內心越苦悶，去的地方越可怖。
死，就像一場走不完的時間旅程，單看一個人是被死亡拘禁了，還是把死亡丟棄了。
越害怕死亡的人，越存在輪迴，其實，真有輪迴麼？
給你們講個故事吧！
很久很久以前，有個人死了，死了那個人被帶到閻王殿，他看了看陰暗潮溼的地府，說“我想重新做人。”
閻君就說“我先看看你生前那一瞬間的思想變化，然後再安排你去幹嘛！”
看完以後，就對他說“你去做中等人吧！品嚐一下哪裡的勞苦。”
說完就讓鬼差把他帶了下去，送往一個地方，他沿途看了很多的風景，就好像一個鏡頭不停的變化，有的地方四季如春，哪裡的人開開心心，高高興興，有的地方嚴寒冷酷，有的人買賣牲口等等。
他就問送他的那個人“這是什麼地方？因何剛才我沒有看見這些東西？”
鬼差說“地府所在地方，根據人死後的那一瞬間留下的念想幻化出來的東西，人就有什麼生活。”
他聽了以後，說“那你送我去幹什麼？”
鬼差說“中等人，下至社會，也就是你們人所說的穿越，這不是你所想的麼？”
說完話，他們繼續往前走。
遠遠的看到一個地方，熱鬧非凡，鬼差說“走了這麼些地方，實在口渴，不如去前面的茶棚喝口茶再走吧！”
那人隨後也進了茶棚，剛坐下，就有人上前打招呼，給他們每位端來一壺茶水。
那人倒了一杯在茶碗裡，只聞到一股清香，十分誘人，他端起來就喝了，接著又倒了一杯，打算再喝下去，鬼差攔住他，說“這東西倘若再喝，你可就不知道表到幾千裡之外了。”
他愣了，說“有何因由？”
鬼差笑笑說“此內另有玄機，不說了，趕路吧！”
終於來到輪迴所，那人東看西瞅的好像再找什麼東西，鬼差問他“你還需要什麼嗎？”
他說“不是都說地府有孟婆湯麼？怎麼沒看到？”
鬼差笑笑說“你問這個幹什麼？”
他說“那東西我是斷斷不會喝的。”
鬼差說“你怎麼不早說，你已經喝了，並且你還打算喝第二碗。”
他愣了一下說“剛才的茶水就是孟婆湯？你怎麼不告訴我？”
鬼差說“我為什麼要告訴你？”鬼差極為不耐煩，一腳把他踹去了輪迴。
故事說完了
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17 # 維度開拓者
人死後會發生什麼，和活著有什麼區別?
從人的自身看活著可以與自然社會與身邊的人雙向互動交流資訊，死後作為交流互動的工具，肉體會消失，資訊交流變成單向。外界的人只能對你留下的東西進行回憶，或讀取。
人活著對社會、自然和周圍影響大，死後影響小，某些獨特的資訊會被周圍的人吸收進化，你的生物遺傳基因也可能被繼承，因此從這個角度看，人活著就像進化過程，你的資訊會不斷作用給下一個物件，以此迴圈往復。
所以，人活著的意義是你的靈魂能不能對其它靈魂起多大作用，作用越大留下的會越多，當然也許會被更加合適的靈魂淘汰，也有可能你的靈魂是星星之火，會變成逐漸燎原大火。
從這個角度看，靈魂扮演的角色是不同的，有的是匆匆過客，有的是傳遞者，有的是導師，有的是學生，有的是教師，有的是毀滅者，最終靈魂的綜合體會不斷進化發展成更高階的靈魂，這就是人活著的意義。所以有人認為人活著可能回去另一個世界，這是不太可能的，除非你的靈魂超越的這個世界的靈魂綜合體。所以不要有太多的幻想，不要隨波逐流，做一個有思想的靈魂是你一生最大的遺產。
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18 # 青山不掩
精神，信仰，世界觀，都屬於意識，而存在決定意識，人死了，生命終結，只是一塊死肉，自然沒了意識；久而久之，終將化為一抔黃土。生命有開始，就有終結，有生必有死，生命只是一個短暫的過程。大樹能活兩千六百年，確實漫長，但曹操鼓盆而歌:神龜雖壽，猶有竟時——總有死的一天，說得太好了。這就是唯物主義，承認有生有死，所以我們珍惜生命，努力活出尊嚴，活得有聲有色。篤信人生轉世，寄希望於來生，就是唯心主義。退而言之，轉世投胎，另外一個新生命，與你何干？何須較勁？再者，一死換一生，世界人口何以從幾十萬，百萬，暴脹到幾十億？比遠古多的生命，又是從何而來？
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19 # 宇宙探索
俗話說：“人死如燈滅”，很好地詮釋了死亡意味著什麼！從科學角度講，死亡之後除了冰冷的屍體，什麼都沒有了，生命結束了，意味著我們又要重新回到創造我們的地方：星辰！
無論我們的身體被火花，捐獻器官，還是更傳統的土葬，終究我們要回歸大自然，迴歸星辰大海！
生命的本質是什麼？或許沒有人能說清楚，但某種意義上將，生命可以認為是一種化學反應，非常複雜的化學反應！死亡也意味著化學反應的停止！
而至於有些人所說的人類死亡之後會進去另外一個世界，這種觀點已經遠遠脫離了科學的思想，可以看做是“神學”的概念！類似“轉世”或者“投胎”的思想觀念，甚至可以說帶走“迷信”的色彩！
很多時候我們把事情想的太複雜了，特別是面對“死亡”，很多人常常想象死亡後會進去另一個世界，本質上這是對死亡恐懼的直接體現！
但死亡真有那麼可怕嗎？
並不可怕，因為死亡也是生命的一部分，沒有死亡就不可能有新生，宇宙中任何兩個對立面都是同時存在的，兩個對立面都讓對方更有意義，少了任何一個，另外一個也不會存在！比如說，如果世界上沒有“醜”，就不會有“美”！
所以說，死亡讓生命顯得更有意義！我們何不在有限的生命裡做更多有意義的事呢？
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20 # 青山綠水241588
人死亡後覺得到另一個世界去了！根據佛教。道教等分析，人死後可能進地獄或者進極樂世界！如果你活著孝敬父母，修橋補路，幫助別人。多做善事…你可能進極樂！享受榮華富貴！讓他在天堂自由自在的玩…也有不孝敬父母的，殺人放火的，無惡不作的人，入地獄。閻王爺折磨她，上油鍋，炸她。登高臺，摔死她！石磨拐，讓她的頭放到磨眼裡，驢拉磨。她的身體磨成血水。大黑狗舔血！剝人皮，綾遲，等刑罰！
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非也。這麼說相當於承認靈魂可以單獨存在，這個人死了又附著於另一個生命之上。其實世間並沒有虛無縹緲的靈魂，只是對死的恐懼和想象，讓我們對死亡有了形形色色的解答。我們不能選擇生，總是力圖避免死，不僅是人，求生避死是所有生命最大的本能和衝動。儘管誰都知道，有生就有死，人死如燈滅。世間並沒有能脫離身體的靈魂存在，我們的思維活動就是靈魂，因為自己在想，靈魂就存在，只要思維停止靈魂也就沒了。文學上一直把靈魂當做最重要事情的反映，多少年來反而讓人們陷入到不盡的虛幻之中，它恰恰反映出我們對思維這一生命核心功能，其作用的寄託與理解。這些都是《隨波逐源》這本書裡的論述，由社會科學文獻出版社出版，噹噹淘寶京東和亞馬遜上均有。書裡說，生命活動如果無法繼續，死亡便是我們承擔的最後責任。