人和社會一直以來都是趨利的。

但利益也分兩種，物質利益和精神利益。物質利益就是我們看的見得的東西，精神利益就是一種精神上的享受，比如助人為樂，我自己感受到了快樂，並且快樂的價值高於我的付出，這就是精神利益。

對於社會一味追求利益我覺得是不用擔心的，因為這是一個社會的正常現象。物質利益和精神利益是相互作用的，我們更容易實現和觀察物質利益的增長。但物質利益增長到一定程度時必然會引起人們對分配製度等精神層次的不滿，於是就產生了變革，就像戰國變法和革命一樣。如果成功那精神利益將與物質利益再度匹配，國家也將變得更強。如果失敗，社會就將消亡。

拒絕對利益的追求就像閉關鎖國一樣，拒絕了民族的發展。對於現在的情況用《走向共和》裡李鴻章的一句話“一代人只能幹一代人的事”社會變革估計我們趕不上，只要活在當下，做好自己就夠了。

我們在拜金。

向金錢投降了，找不到除錢外的信仰了。

人的慾望，一直很頑強，由古至今，古人云，天下熙熙皆為利來!利一直伴著人由古至今。

如今天的我們，對錢的痴狂，已前無古人了。

今天的我們，已被房子，車，醫療死死拖住。沒有錢，買不到房，八O、九O後結不了婚。一個大型相親節目，一位母親直言，你要跟我兒子走，我把家裡五套房子，其中一套直接過到你名下。

愛情被房子套牢了。

人們要實現慾望包括愛情，一定要有錢!

作家莫言談到慾望與財富時，說過這樣的話一一人類社會鬧鬧哄哄，亂七八糟，燈紅酒綠，聲色犬馬，看上去無比的複雜，但認真一想，也不過是貧困者追求富貴，富貴者追求享樂和刺激——基本上就是這麼一點事兒。

中國的聖人孔夫子說過:“富與貴人之所欲也，貧與賤人之所惡也。”中國的老百姓說:“窮在大街無人問，富在深山有遠親。”無論是聖人還是百姓，無論是知識分子還是文盲，都對貧困和富貴的關係有清醒的認識。為什麼人們厭惡貧困？因為貧困者不能盡情地滿足自己的慾望。無論是食慾還是性慾，無論是虛榮心還是愛美之心，無論是去醫院看病不排隊，還是坐飛機頭等艙，都必須用金錢來滿足，用金錢來實現。

物慾橫流啊。

如果一個民族缺乏信仰，如何行穩至遠?

如果一個民族拜金成為潮流，社會底線將屢屢被突破，……

當人們找不到自己的家園時，一個民族將會陷入集體抑鬱!

人的慾望無論如何頑強而執著，如何奮力掘金，拚命滿足以期實現慾望。

但，無論你如何掙扎於金錢中，人還是就那麼點事，一張床，一口飯!

追求利益最大化是市場經濟的主流，但僅僅是這些就夠了嗎？

抖音大家都經常看，在往西藏的路上常有一種可愛的動物立在路邊向你要吃的，就是這種像土撥鼠一樣的動物，都在瘋狂追求各自的“利益”，造成氾濫，到處樹木根系被破壞，使當地被沙漠化的陰影籠罩，這是動物片面追求自己的利益造成的惡果。

再說人類，前段時間有篇文章叫我們有信仰嗎？很多朋友留言:我只信錢！真的是這樣嗎？歐洲有位專家到中國對我們如此迅猛的發展讚歎不已，在我們這裡上條高速，建個基站都是快馬加鞭，而在歐洲國家，要評議投票一到三年最後還被否，要做大事難上加難，所以對我們國家的齊心協力非常羨慕，這不是信仰是什麼？

顧全大局！團結奉獻！，先大家後小家的觀念就是我們的信仰，這樣才能幹大事，才是成功的保障！

如果一個社會只追求利益，使人喪失了良心，親情，道德，誠信，這是一個很嚴重的問題。君子求財取之有道，並不是用非法手段強奪豪取，而是以科學先進所創造物質利益。人們當今處於金錢豪燈光圈上，連學生的思想都轉變金錢的夢想，這對未來教育很不利的一面。如果長期發展下去，金錢每天成了熱門話題，而人的正確世界觀會變得以錢為主六親不認。在經濟大潮剌激的今天，從正確思想到腐化變質過程，與金錢有完全的關係。它不僅影響了人的良好素質，更影響了社會壞風氣的形成。不僅造成人的虛偽謊言的百出，更嚴重的是丟棄親人放棄社會。經濟發展與人們的和諧分不開的，如果人心分散的話:外國干擾之事會接重而來。經濟是要發展而是國家利益為重，而不是私人未到樓前先得月。人民只有人民，才是創造世界歷史動力。強國富民才能有保證的前提下，精神文明是不可少的，那需要人的先進思想去完成經濟效益提高，更要更新思想轉變作風觀念才能完成這一使命。

【財富誘惑出來的邪惡】

在1萬年以前，我們的智慧和能力非常有限，一切創造僅是為著養活自己、延續生命，很難有剩餘的成果。那時候的首領經常要與我們從事同樣的勞動和工作，他從我們很難得到特殊的利益。並且，首領在勞動和工作中的表現甚至比我們更顯突出，這很可能是他被擁戴的重要原因。

隨著生產方式與生產技術的提高，曾經與我們從事同樣勞動和工作的首領，忽然發現我們創造出來的成果有了剩餘。並且，他可以從管理權和分配權輕易佔有別人的財富，使自己從勞動和工作中解脫出來。 中華民族遠古的首領啟從權力嚐到了甜頭，他決心要讓自己的子孫後代世襲權力。從他以後，首領就成了可以世襲權力的君主。 君主不再與我們從事同樣的勞動和工作，也不在乎我們的擁戴。他以維護正義之名，用全部的智慧和能力拉攏一些人組成統治集團。統治集團透過暴力和欺騙來讓我們順從，從我們實現他們（主要是君主）的需要。 有些人和君主一樣只想要自由和快樂，不願意勞動和工作。他們要麼被君主拉攏，與君主一起從對別人的統治分享利益；要麼巧取豪奪，甚至透過殺人、搶劫、盜竊、詐騙等方式佔有別人的財富。 有人虛偽邪惡，有人誠實善良。絕大多數的人不敢侵犯別人的利益，他們都會選擇誠實善良。虛偽邪惡的人雖然只是少數，但是他們奸詐兇狠。大多數誠實善良的人，很容易被少數奸詐兇狠的人欺壓。 我們發明的科學技術使勞動和工作的效率提高了，創造出來的成果卻未必能夠養活自己，財富很可能歸到了別人。

利益是個無底洞。

追求利益本來是沒有錯的，中國古語就有君子愛財取之有道，道是什麼，道是符合公平正義的方法，而不是不擇手段的貪慾。

利益可以是財富也可能就是現金，更多的還包含權益，我們現在的社會在追求利益上的理解，卻變成了金錢至上，毫無道德底線，所以會出來空氣有毒，土壤汙染，水汙染，食品安全已經成了最令人擔心的問題。

追求利益，我們還應該追求的是人類社會公平正義和道德標準，追求的應該是生活的質量，而不能把金錢作為目的，金錢至上就是毫無人性，不惜一切代價滿足自己的貪慾，自己不僅會走向深淵，也會讓整個社會環境充滿非理性，戾氣充斥，人與人之間沒有了道德情感，有的只是金錢的攀比和，行屍走肉般的生活。

這樣的結果就是把人類文明倒退到獸性的時代。

沒有利益就沒有動力。人生在是唯利二字。利益是社會人生的驅動劑。無產階級有無產階級的利益，中產階級有中產階級的利益，資產階級有資產階級的利益。個人有個人的利益，家庭有家庭的利益，社會有社會的利益，大眾有大眾的利益，國家有國家的利益。正當的利益最終成為權益。不正當利益超出個人、大眾、集體、社會、國家利益範圍，可能有損他性。所以，每人都應追求自已的正當權益。追求利益不要有損他性，才能合理服眾。

一味追求利益的結果，人與人之間就變成金錢關係。舉二個身邊的例子，妻妹原來關係親密，開了一家服裝店，後來跟大家關係越來越疏遠，大家的評價是，開了店以後開始六親不認。這不能怪她，是社會逼的。另外我們原單位領導，兒子女兒全在美國發展了，很有成就感。一次去美國看望。兒子打跨境長途電話訊問，要吃什麼？牛排吃一塊還是二塊？蝦吃幾隻？定多少吃多少，感到奇怪？到美國後發現兒子女兒老死不往來，父母來了才聚一下。語言又不通，回來後發誓再也不去。據說美國人成年以後，家人之間也就剩經濟關係，有的小孩在家裡做事就是有報酬的。

人類生存與發展：

1.物質

2.精神

人類要生存下去必須有一定的物質支援才能持續。最基礎的就是“糧食”！

而當人類滿足最基礎的物質條件的時候，物質就不是“最重要”的，而是必須要有精神的支援才能發展！但是在人類發展過程中，人類首先接受的是“物質”的必須，所以人類在努力得到物質的同時是越得越想得。這就是人的“私慾”！

當一個社會一味的追求利益，利益當先而不顧及精神的發展，那麼這個社會持續發展持久無力，或是沒有後力！

道理很簡單：

1.人為了利益就會把一切忘卻

2.沒有親情，友情的社會，只能是為了“利益”而滋生“打砸搶”的現象。並且這種分化的矛盾會越來越激烈，也因此造成社會的不穩定……

縱觀歷史，哪個朝代不是如此呢？哪個朝代不是因為最後的“荒淫無度”而導致的倒塌？“荒淫無度”是什麼？金錢！

結果就是錢都到很少的部分人手裡了，而同時都把物價炒的很高，可是市場交易的錢沒有多少，就會變成都是賒賬交易，東西賣出去了，活幹了，得到的只是欠條，再慢慢就是自己生產的東西很多，可是互相沒有辦法交易，因為都沒有錢，最後只好停止生產，或者把東西倒掉，造成白白浪費。

這時候就只有國家發行貨幣，不然動亂必然來臨，所以各個國家貨幣都會越發越多，誰也無法阻擋。不超發貨幣，現在就會亡，超發貨幣太多，國際貿易競爭就會處於弱勢，將來會亡。所以美國欠那麼多債務，也不敢發行太多貨幣，所以國家要發行債務也要控制貨幣發行，發行貨幣不控制的國家，一旦大經濟危機來臨，美國再一剪羊毛，馬上就倒了，貨幣貶值的一塌糊塗。

貨幣怎麼發行，貧富差距如何減小，這是世界難題，比戰爭、貪腐、黑社會難一百倍。

滅絕。比如環境問題。古代有許多滅絕的文明。我認為人類應該是下一個滅絕的文明。環境不斷的惡化。地球表面本來都是綠色植物。現在都成了水泥森林。地球表面的生態系統不斷的在被蠶食。都成了毫無生機的死地。陽光得不到植物吸收。直接烤在大地上。氧氣不斷的在減少。二氧化碳不斷增高。那幾百萬年前積累的氧氣終有一天會被耗盡。人類會在某個缺氧的臨界點Game over。大地母親看到了人類這樣的自私。就把人類這種貪婪的生物滅絕了。你們吧所有的事物金錢化利益化，你們可以對種內採取這種行為。但是在環境面前。他才是利益的獲取者。你要讓利給環境。而不是環境犧牲你的利益。否則環境壞了。你也就活不了了。就是在找滅絕。

如果一個社會一味追求利益，長久下去這個社會將會變成一踏糊地，四分五裂，金錢至上，人情，親情，友情會越未越疏遠，漸漸地喪失人性，社會就會混亂不堪，假冒偽劣就會橫行於天下，老百姓就會就會遭罪，坑蒙捌騙就會氾濫成災，那就叫掛羊頭，買狗肉的社會，人民將失去信仰，國家就會失去力量。

當前，我國政府在發展經濟社會的同時，倡議公民踐行社會主義核心價值觀，樹立正確的人生價值觀，緊緊圍撓社會主義核心價值觀這個主題思想，樹立正確的信仰，用以調控經濟利益的平衡劑，作為發展經濟的指導思想。如果一味地追求利益，忘記了社會主義的性質和目標，任何事物都應有度，超越了一定的界限或度，就會產生物極必反的規律。

一個國家和社會的經濟發展，不能一味追求利益至上，而是注重社會整體發展，首先以社會效益放在第一位，我們黨歷來注重於合民心，順民意，一心一意為民謀發展，一心一意為民眾謀福利，常言道"得民心者得天下"，天下太平，社會穩定，人民有信仰，社會道德素質不斷提高，這個社會很現實，民族就會有希望，新中國

人追求利益再正常不過，問題在於社會該怎樣引導和規範人的行為。

一個正常的好的社會，不是不讓人追求自己的利益，而是讓人正當地追求自己的利益。這就要求這個社會要有一種合理的社會機制。

什麼是合理的社會機制？要求大家都大公無私嗎？讓大家都按照人人為我，我為人人的規則去做事嗎？

這是從根本上違揹人性的，當然是不合理的。以此作為行為規範固不可行，就是以此作為道德規範，也會讓社會成為一個偽道德社會。

坦然承認人的私心是正確的起點，然後讓人以公民姿態認識到社會規範對於個人生活的重要意義，社會秩序對於個人自由的重要意義，並且讓人以公民姿態在法律的基礎上自主擔當。

然後在社會認同心裡和社會榮譽支援的基礎上，透過有益於社會的行為，得到社會對個人的肯定，得到個人人格的滿足，也變成一種高階的個人利益。

長久下去就會變的缺乏溫暖，甚至非常的冷酷無情。會快速形成階級差異，巨大的貧富差距將激化社會矛盾，導致社會認知嚴重扭曲、分離，甚至顛倒黑白。人們各自為政的生活狀態將非常明顯，凝聚力將非常的薄弱，幾乎不堪一擊。所謂笑貧不笑娼的悲劇將變為現實，真善美的意識被金錢取代，金錢就是真哩，金錢就是追求，金錢就是生活的主導。其他一切都將失去或削弱應有的生命活力，比如精神文明等。

追求利益本身沒錯，人為財死鳥為食亡，人除了生命就是利益，利益可以使人生活的更美好更舒服，是人人嚮往的，所以人爭名奪利也是正常，但是對一個國家一個社會就要用法律和道德去規範它，君子愛財取之有道，從小就要教育孩子樹立正確的三觀，錢是個好東西但是它不是人生的唯一，錢是個促進社會發展和進步的工具，人一生按照正常的生活需求。夠吃夠用就行，不要貪婪不要無足無盡，讓每個人認識到，人的一生有賺不完的財富，當你的財富積累到一數量。就要貢獻給社會，就要替國家排憂解難，因為財富本身就是社會的，當一個人對人生觀有高度的認識後，對價值觀才會正確理解和認識...

朝朝暮暮皆為利去，熙熙攘攘皆為利往。對大多數人來說，有兩大必須追求的。一曰名，二曰利。有了名，可以用名來逐利。有了利，也可用利來換名。於是爭名逐利就成為了很多人，孜孜不倦的動力。

你說我不爭名逐利行不行？當然行。也有那去深山隱居的人，過著自給自足的生活。這些都只是極少數的人，並不能成為主流。

名是一個人的社會地位的象徵，人一旦有名望了，社會影響力也就大了。隨之而來的，就是有更多的人願意為之買單。因此名和利幾乎是連在一起的，真的有名又清貧的，鳳毛麟角而已。

有名望的人對利的追逐都毫不吝嗇，咱們普通老百姓更時如此了。人是分工協作的物種，沒有利益，我們怎麼樣提高生活品質呢？追逐利益最大化並不是問題，只追逐自己的利益最大化，不管社會共同進步才是問題。甚至是為了追逐自己的利益最大化，不惜傷害他人利益，集體利益才是問題。

做生意的人不講集體利益，只追求自己的利益，結果整個社會對食品安全信心全無。我們不知道吃到胃裡的東西是怎麼樣的一個東西，我們也沒有能力去分辨。

工廠，公司不講集體利益，就會出現假冒偽劣產品，就會豆腐渣工程。

老百姓不講集體利益，就會出現損公肥私，中飽私囊的事情。不講家庭利益，就會出現我不養父母老，父母可憐。孩子以後不養我，我可憐的惡性迴圈。

如果人只追逐自己的利益，結果是大家都過不好。如果我們能在追逐自己利益的時候，也照顧到集體的利益，達到雙贏，社會就和諧進步。

期待我們都是可以達到雙贏，而不是自私自利的人。

如果一個社會只追求利益，結果是很可怕的！只逐利，不講良心，不講道德，就會進入互害的惡性迴圈，人會變得越來越麻木和空虛，眼裡只有錢和權，面對比自己強的，就是狗

其實這個問題對於人類整體而言，個人利益最大化是整體利益最大化的成果，但是這個前提是非常困難的，所以人們選擇了短期內的個人利益最大化！

但是為了個人利益，要多行善積德，一個人可以不信鬼神，可以不信科學，但千萬要相信因果報應！因為你想活得好不光是為了存在感，也是為了快樂！只有你身邊充滿正能量，各種不利因素遠離你的時候，你才會真正的快樂起來！其他的你可以自己去體會，讀書或者經歷一番生活後，一切答案都會知道了。中華文化積累幾千年還沒消亡，這本身就是在告訴你一個道理！

當大家都純粹為了追求個人利益的時候，善與惡就變得不那麼重要了！但是我覺得為善就是與人合作，為惡就是與人為敵，即使有短期收益，為惡也只能偶爾用一下！

最後我想說的就是，每個人都有每個人的想法和利益價值觀，為了自己生活得更好，自己喜歡善就行善，喜歡惡就作惡，但是一個好的制度就是讓為善的人活的更好，壞的制度就是讓作惡的人活的更好！

利益是個無底洞。

追求利益本來是沒有錯的，中國古語就有君子愛財取之有道，道是什麼，道是符合公平正義的方法，而不是不擇手段的貪慾。

利益可以是財富也可能就是現金，更多的還包含權益，我們現在的社會在追求利益上的理解，卻變成了金錢至上，毫無道德底線，所以會出來空氣有毒，土壤汙染，水汙染，食品安全已經成了最令人擔心的問題。

追求利益，我們還應該追求的是人類社會公平正義和道德標準，追求的應該是生活的質量，而不能把金錢作為目的，金錢至上就是毫無人性，不惜一切代價滿足自己的貪慾，自己不僅會走向深淵，也會讓整個社會環境充滿非理性，戾氣充斥，人與人之間沒有了道德情感，有的只是金錢的攀比和，行屍走肉般的生活。

這樣的結果就是把人類文明倒退到獸性的時代。

唯利是圖的社會，是沒有公德可言的，為了利益可以出賣良心，為了利益，可以出賣國家，長此以往，一旦有了戰爭，為了自己的生命和利益，就會出現很多的內奸和漢奸，後果可想而知！