林黛玉生在富家之家，就她本家來說，家境也相當不錯，其父家祖上封侯，五代為官，其父林如海也官居朝廷要職，生活優裕，只可惜她父親一族人丁不旺，她本人又無兄妹，母親賈敏又早亡，父親年事漸高<後也亡>，只得寄居在賈府，按理賈府上承皇恩，實為溫柔繁華地，並有外祖母的細心呵護，又有姊妹們早夕相伴，她應該過的很快活，但她確實過的不快活，原因有三，其一，林身體不好，一生下來，自會吃飯便一直吃藥，一直到賈府中藥補藥不斷，其二，林多愁善感，外面一有風吹草動，便暗自神傷，特別是對自己的終身大事很茫然，所以她不斷地試探賈寶玉，其三，賈府上上下下數百口人，人多咀雜，對她的寄居不免有些風言風語。所以，林過的很壓抑，終出唱出了“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的哀音。

黛玉之母去世,林家家道中落,心性很高的黛玉移居外婆家,雖有親情縈繞,但黛玉總有種寄人籬下感覺,生活在時時在意,處處小心的氛圍之中,肯定不如自家自在如意,故有葬花辭之文。

黛玉之母去世，林家家道敗落，黛玉不得不寄居在外婆家。心性很高的黛玉移居富豪，雖有親情縈繞，但總覺得寄人籬下，毫無自由自在之感。

這問題問的，再富豪也不是自已家，尤其是這種大家族，人多嘴碎，孤女一個，又不受王夫人待見，有人含沙射影，她能找誰作主？誰會為她作主？奴大欺主或受氣時探春能發作，她能嗎？正經賈府小姐尚且受氣，她的日子能好過？況且好多事情是沒法擺到明面上說的。賈府下人的刁鑽從各種事情都能看出，迎春那般懦弱，司棋都敢大鬧廚房，別房的就更不用說了，襲人不動聲色間就能剷除異己，誰會把個孤單無靠表小姐放在眼裡？賈府從上到下亂七八糟，主子沒有主子樣，下人沒有下人樣。

林黛玉，是中國古典文學名著《紅樓夢》中的女主人公，她的母親是榮府史老太君的小女兒賈敏，父親則是揚州巡鹽御史林如海。作為家中獨女，林姑娘享受著父母的寵愛。但可惜的是，父母均在她年幼時去世，因此，林姑娘是在外婆史老太君的身邊成長起來的。

林姑娘剛來到榮國府時，外婆對外孫女是非常疼愛的，吃穿用度諸多方面都安排得格外妥當。但是，在黛玉看來，自己不過是個無依無靠、寄人籬下的孤女。雖然父親也曾為官，但畢竟已經去世了；即便外祖母疼愛自己，可終歸還是隔一代親。由於常年寄居在富豪之家賈府，便養成了乖僻孤傲的性格，並且還十分敏感。

林姑娘生來是位多情的詩人，這種“多情”體現在她對自然萬物的憐惜之情上。看到落花便想到美好的春光轉瞬即逝，又想到自己無父無母，竟無個知心人可以傾訴衷腸，雖說與寶玉兩情相悅、性情相投，但婚姻大事畢竟不能自主選擇。

想到如是種種，怎不令人感傷？在《葬花吟》中，黛玉寫了一句“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，這種感受，與她的物質生活並沒有什麼直接關係，而與她的心理感受密切相關。

寄人籬下的遭遇、前途未卜的命運、複雜的人情冷暖，如此種種皆引發了黛玉心中的愁緒。這種種痛苦像什麼呢？就像刀一般的寒風和利劍一樣的寒霜，摧殘著柔弱的花枝。很明顯，黛玉把自己比作了柔弱的花枝，而那不可知的殘酷命運，便如同風刀霜劍。

其實，黛玉嘆息的也不只是自己的命運和身世。大觀園裡的眾女子，有著花一樣的容貌，她們卻要面對殘酷命運的玩弄。黛玉作為大觀園中最具靈氣的女孩，她嘆息的也是那些同樣柔弱而靈慧的女孩。

黛玉葬花時詠唱的《葬花吟》，看起來是在為落花而感傷，實則是感嘆自己生存環境之可憐。在賈府這樣一個充滿心機的地方，黛玉處處小心謹慎，如此這般才能生活下去。而且聯絡到後來寶黛的愛情悲劇，或許黛玉早就對這份情感深感絕望了。所以，她所說“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”並不誇張。

【林黛玉】是《紅樓夢》中的主要人物。出生於一個清貴之家，幼時父母雙亡，為了生活與活下來，投身來到了被大家所說的非常有錢的賈府。

這個賈府最大的權威領導人就是她的外婆——賈母。

林黛玉失去雙親後，哀痛過傷，自此疾病纏身，來到賈府後，她曾想在外婆的身上找尋母愛的影子。

外婆賈母望著這個可憐的孩子，在生活上處處對她愛憐至極。其表嫂王熙鳳為了討好賈母，也是在各方面對林黛玉照顧的特別周到。

在賈府，林黛玉與賈寶玉“日則同行同坐，夜則同息同止。真是言和意順，略無參商。”

隨著年齡的增長，這個長期過著寄人籬下生活的女孩子，日日的想念雙亡的父母，便產生了寂寞孤苦，並且遂漸的養成了多愁善感、敏感多疑的性格。

與賈寶玉長期在一起，使她二人有了共同的思想基礎，並且建立了塵世間最誠摯的愛情。

她愛寶玉，成了她在賈府唯一生活下去的主要精神支柱。

她與表兄賈寶玉的愛情，被當時的社會所不容，也被賈府的最高統治者所不容。

這使她更加感覺到自己這個失去雙親的孤兒生活在這個賈府，有如“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的過日子。

在這“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的生活中，林黛玉始終保持著“孤高自許，目無下塵，”一直到她為愛情而殉身。

人生不如意常八九。縱有潑天的富貴，也不如父母的陪伴。再豐富的物質生活，依然是少了父母親情的呵護。

林黛玉很小就沒了母親，後被榮國府最高領導人賈母接入賈家，沒過上幾年，父親也去逝了，等於是父母雙亡。當然，賈母對黛玉也是千寵百愛，僅次親孫子寶玉。地位在賈母親孫女三春之上。

但是賈家畢竟是國公候府之家，家規森嚴，家裡丫環僕眾甚多。除了賈母，兩個舅媽及其它親戚並沒有真心疼愛之人，也算得上是親情缺失。再加上黛玉從小在江南水鄉長大，北上投奔外祖母，和家鄉的生活習慣有諸多不同，敏感的黛玉自是養成的多愁善感的性子。

紅樓夢中說黛玉心比比干多一竅，可見其聰明不凡。但聰明的人往往心思極重，遇事反覆思量，不夠豁達。何況對寶玉心心念唸的真心愛戀，戀愛中的少女本就容易患得患失。再加上終身大事無人做主，自然會生出於寄人籬下的傷感。

古時的女子不像今天，社會地位低下，再富貴的家庭，才華再高，也逃脫不了三從四德的束縛。所以在北方的寒冷的冬天，想起自己的無依無靠，未卜的前途，疾病的困擾。發出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的感嘆也在情理之中。

看到這個問題，我腦子裡馬上蹦出兩個字：巨嬰！

巨嬰一詞，由我國著名心理諮詢師武志紅髮明創造，專指心理滯留在嬰兒水平的成年人，其主要特點是全能自戀和偏執分裂。

所謂全能自戀，即自我中心化，以自我為中心，認為所有人都應該為她讓路。

所謂偏執分裂，即看似強大，實則脆弱，受到攻擊迅速反彈，刺蝟型人格，用全身包裹著的刺來進行自我保護。如果結果未能達到心理預期，便極度憂鬱。

黛玉身上，這兩個特質都非常明顯。

“孤高自許、目無下塵”是作者曹先生給黛玉的評語，這也正是全能自戀的典型表現。

黛玉確實擁有自戀的資本：貌美才高，但真正導致她全能自戀的，是來自賈母無條件的嬌寵。

黛玉初進賈府時，還是一個“不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”的謹小慎微的懂禮之人。這個時候，她自卑多於自戀，而且因為對未來不確定，不知道進入賈府會得到怎樣的待遇，於是表現得小心翼翼。

由此可以看出，黛玉是個非常懂得自我保護的人。

進入賈府後，“賈母萬般憐愛，寢食起居，一如寶玉，迎春、探春、惜春三個親孫女倒且靠後”，簡直被捧上了天。就在這種嬌寵的環境下，黛玉開始自戀，以至於“孤高自許、目無下塵”。

最為典型的事例就是“送宮花”。

關於送宮花一事，讀者紛爭不斷，基本分為兩派，一派說周瑞家的有意欺負黛玉，一派說黛玉過於矯情。

其實，無論周瑞家的是否有意欺負黛玉，黛玉的反應都屬於“孤高自許”，即不允許自己落於人後，一定要拔尖才行。

因此，當元春省親要求妹妹們作詩時，黛玉“安心今夜大展奇才，將眾人壓倒”，以拔得頭籌。但因元春“只命一匾一詠”，黛玉“未得展其抱負，自是不快”。

寶釵來到賈府，“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及”，“而且寶釵行為豁達，隨分從時”，“比黛玉大得下人之心”，失去了拔尖的地位，“黛玉心中便有些悒鬱不忿之意”。

湘雲給寶玉做的扇套子，“扎的出奇的花”，針線活非常好，寶玉“拿出去給這個瞧給那個看的”，有炫耀之意，“不知怎麼又惹惱了林姑娘，鉸了兩段”，不許寶玉誇別的姑娘。

就連賈母捐資給寶釵過生日，黛玉都非常不爽，寶玉叫她去看戲，她“冷笑道：你既這樣說，你特叫一班戲來，揀我愛的唱給我看”，時時刻刻想當主角，不願意做別人的陪襯。

如此種種，都是全能自戀的表現，其根源就是賈母的嬌寵和寶玉的偏愛。

“真真這林姐兒，說出一句話來，比刀子還尖。”這句話出自寶玉的奶媽李嬤嬤之口，一語道破黛玉的語言風格：以傷人為快。

第二十九回，清虛觀打醮，賈母看到道士們給寶玉的敬賀禮中有麒麟，說誰家的孩子也有這麼一個，寶釵說是湘雲，寶玉說沒看見湘雲戴過。探春笑道：“寶姐姐有心，不管什麼他都記得。”黛玉冷笑道：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發留心。”當著長輩以及張道士，用話裡帶刺的方式，鄙薄寶釵。

第三十一回，湘雲來賈府，給四大丫頭帶來了禮物，黛玉笑她糊塗，不知道上次託人給姐妹們送禮時一起送來。湘雲做了一番解釋，得到寶玉的誇讚：“還是這麼會說話，不讓人。”

這又讓黛玉不滿意了，“冷笑道：他不會說話，他的金麒麟會說話。”又話中帶刺地點出寶玉從清虛觀帶回金麒麟一事，並以此認定寶玉會和湘雲“也做出那些風流佳事來”。愛想象且相信自己的想象，也是偏執分裂的一種表現。

第三十四回，寶玉捱打，黛玉哭腫了眼睛，看見寶釵“眼上有哭泣之狀”，便出言嘲諷：“姐姐也自保重些兒。就是哭出兩缸眼淚來，也醫不好棒瘡。”意即寶釵再怎麼哭，寶玉也不會屬意於她，只會屬意於自己。

這些表現，都屬於刺蝟型人格，即以刻薄的人身攻擊為快，以保護內心的脆弱。

偏執分裂除了刺蝟型人格，另一典型表現就是容易陷入憂鬱，且無限放大自己所面臨的困境，好比世界末日來臨。

第二十七回，黛玉因白天與寶玉鬧了口角，晚飯後便去怡紅院探聽訊息，卻見寶釵先她一步進了怡紅院，隨後她又被正在遷怒的晴雯關在了門外，滿心的希望化為了失望甚至絕望，由此陷入憂鬱情緒，想到寶玉已對她冷落，想到“父母雙亡，無依無靠”，想到寄人籬下。

在這種情緒的影響下，黛玉完全忘了她在賈府所享受的優厚待遇，完全忘了賈母對她的嬌寵，認為自己已經落到了任人宰割、無人庇護的地步，於是發出了“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的悲嘆。

為什麼會有這種悲嘆？這正是巨嬰的典型表現：習慣了被捧被贊被舉高高，突然遭受冷遇就無法承受。這既是以自我為中心的全能自戀，不能接受任何的否定和拒絕；這也是極度憂鬱的偏執分裂，把面臨的困境無限放大。

其實，只要擁有正常的心理，就會發現，黛玉在賈府的生活，實在是養尊處優，沒有人故意為難她，也沒有人故意苛待她，從上到下，大家對黛玉都有一種共同的情感：憐愛。

只是，黛玉的巨嬰心理，一點點消磨了很多人對她的憐愛之心，尤其是那些生活不易之人，比如處於底層的婆子們和她從不拿正眼看的趙姨娘。

世界本美好，但如果把自己活成巨嬰，希望所有人都來遷就，那就很容易看到醜惡。因為，在巨嬰的眼裡，凡不遷就她的人，都是惡人。

每個人都有自己的生活，除了父母，沒有誰應該遷就巨嬰。因此，生活在富豪之家的黛玉，感覺自己活在水深火熱之中，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”。

“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”出自紅樓夢第二十七回林黛玉所作《葬花吟》一詩，我們先來梳理一下這首詩的創作背景吧。

在創作這首詩作之前，林黛玉與寶玉拌了嘴，黛玉撒嬌說要告訴舅父去，實際上並沒有。賈寶玉被其小廝以賈政之名騙去參加薛蟠的生日宴，吃了些新鮮玩意，回來後寶釵來閒聊，聊到很晚還不走，這可惹惱了不能準時下班睡覺的晴雯，在那裡抱怨連連，這時林黛玉來寶玉處“講和”，反覆叫門幾次，撞到晴雯的槍口上，晴雯沒聽出是黛玉的聲音，以為是哪個小丫頭，於是怒氣衝衝的說，憑她是誰也不開門，黛玉以為是寶玉氣她要告狀，故意冷落，心裡委屈極了，哭了一場，這便是創作《葬花吟》的直接原因。當然，這不是林黛玉創作此詩的根本原因。

而說出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”這樣的詩句的根本原因是什麼呢？

首先，林黛玉自幼父母雙亡，孤身一人寄居在外祖母家，吃穿用度皆是賈家提供。林家可能有遺產給她，書中並沒有明確提到，但可以知道的是，在黛玉成年之前，這筆遺產應該是由賈府代為保管而不能動用的。這種寄人籬下的處境，會讓人產生一種自卑感。雖然林黛玉生活在賈府吃穿不愁，但就像她對寶釵所言，即使賈母這些主子沒有想法，那些底下人難免會嚼舌頭根，風言風語多多少少會傳到黛玉的耳朵裡去。

其次，黛玉與寶玉從小情投意合，早已在心裡認定對方，自從寶釵來了之後，金玉良緣橫空出世，原來兩小無猜的局面有了第三者的競爭，旁邊還有個史湘雲虎視眈眈。古代的婚配講究父母之命，媒妁之言，寶釵有母親與哥哥，史湘雲有叔叔嬸嬸，黛玉的婚姻大事誰能幫她作主？賈母雖然有意撮合寶黛，但王夫人和元妃皆中意寶釵，雙方尚在角力中。當你喜歡一個人，卻不能告訴TA，當你想嫁給你一個人，卻沒有人給你做媒，沒有人給你作主，尤其是當你覺得情投意合的意中人對你忽然開始冷落，你是不是會陷入到叫天天不應，叫地地不靈的絕望中去。這時候，你隨口吟出一句“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼””儂今葬花人笑痴，他年葬年知是誰“一點也奇怪。

林黛玉寄人籬下的處境、王夫人薛寶釵等愛情的攔路虎、與寶玉愛情的不確定、多病的身體等等都是逼迫和摧殘黛玉的風刀和霜劍。即使生活在富豪之家賈府，即使錦衣玉食，可內心的痛苦和絕望誰能理解呢？”儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？“林家只剩下黛玉一根獨苗了，現在黛玉葬花笑她痴傻，他年埋葬黛玉的會是誰呢？也許如落花般散落在荒野，無人收拾，也許會遇到一個像黛玉一般痴傻的人將她憐惜的埋葬，黛玉希望那個痴傻的人是寶玉吧。黛玉葬花實葬己，悲啊！

如果黛玉生活的富豪之家，是她自己的家，可能她不會吟出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的句子。有人說黛玉敏感，巨嬰，也都貌似有理有據，可能黛玉的苦，在劉姥姥、周瑞家的、襲人等人眼裡完全是矯情，父母雙亡，還能生在溫柔富貴之鄉，穿金戴銀，住華屋美廈，吃精餚美饌，多少人一輩子夢寐以求都得不到，黛玉竟然說苦，這不是矯情是什麼，是太矯情，可是黛玉寄人籬下的苦，卻被忽視掉了，賈府再好，她畢竟是客，就算有十幾個丫環僕人侍候，可哪個又是她林家的僕人?

舉個最簡單的例子，面對丈夫出軌背叛的妻子，如果放在三百年前一妻多妾合法的年代，是不是也是無呻吟，為作新詞強說愁?中國女性才解放幾十年，為什麼不看看古人，別說三百年前，就是沒解放前，有錢人有幾房姨太太的也不少見，按這個邏輯，很多人的問題都是自尋煩惱。這個例子和黛玉對自身處境的哀嘆特別相似，黛玉只能站在她自己的角度去自憐，自卑，她只是個養在深閨的大家閨秀，不是十九世紀、二十世紀的女社會運動家。

黛玉父母雙亡，在賈府，除了賈母疼愛她外，兩個舅舅、舅母幾乎就是多養一個閒人也不在乎的心態，可能賈政還好些，能看到黛玉的才華，黛玉給大觀園的景緻題的名字，都原封不動地用上了。但賈赦、邢、王兩位夫人，都黛玉的關心都是客套和禮貌，不是真心疼愛，人除了物質，還有精神，衣食無憂的黛玉，缺的是父母式的關愛，這是她性格憂鬱的最大原因。

史湘雲和林黛玉情況相似，她把寶釵當姐姐，也是因為寶釵肯聽她傾訴日常煩難，可見，沒父母，都是一肚子的苦。

處於末世的賈府，矛盾重重，嫡庶之間、房頭之間、主僕之間、妻妾之間，各式各樣的問題摻雜其中，黛玉又如何能置身事外?趙姨娘時不時的探望，如果看到寶玉和黛玉之間親密，是不是會向賈政提起，黛玉是不是要考慮?

黛玉給佳蕙抓了兩把錢，打賞送燕窩的婆子幾百錢，說明黛玉怕這些僕人言三語四，只能透過豐厚的賞錢來堵住她們的嘴，賈府僕人皆連絡有親，都有可能把對哪個主子的不滿傳到另一位主子耳朵裡，為了在賈府有個安寧的環境，黛玉誰也不敢得罪，也不能得罪。她受賈母寵愛，但她不能把婆子下人看人下菜碟的小事也告訴賈母，一是賈母管不過來，二是時間長了，賈母也不會管。比如周瑞家的送宮花，如果黛玉是賈府姑娘，周瑞家的會不會後送顯而易見。還有探春不喜歡黛玉，和王夫人不喜歡黛玉如何能沒有關係。

寶黛之戀，不只有上層的阻力，還有來自下層的阻力。

襲人擔心寶黛之間有不才之事發生，向王夫人密報，王夫人聽了會怎麼想，肯定覺得黛玉把她的話當成耳旁風，因為黛玉一進賈府，王夫人就讓黛玉離寶玉遠點，可還是有人打小報告，王夫人又怎麼會喜歡黛玉?

為了自己兒子利益考慮的趙姨娘，雖是半個主子，但也常到黛玉那兒串門，說是看黛玉，其實也有偷偷檢視寶黛有沒有不才之事的嫌疑。畢竟，用傷風敗俗之事扳倒寶玉，是個非常合適的藉口。

賈府地位最低，最被忽視，最能惹事生非的婆子，也是黛玉要避免得罪的群體。王熙鳳用婆子查蝦鬚鐲去向，說明這些婆子的能量不容小覷，包打聽，傳閒話，挑撥離間，是這些不得志的婆子慣用伎倆，黛玉是外來主子，事事自然要避著這些人。

和寶玉的愛情無人主張，又有強敵寶釵，還要擔心下人的風言風語對兩人不利，黛玉又怎能不愁。

也許和那些衣食無著的窮苦人相比，黛玉已經夠幸福，但置身於黛玉所處的階層，她的愁苦絕不是無源之水，無根之木，而是勢所必然。

林黛玉生活在賈府，雖然衣食精美，物質生活及其富有，但是其感情生活是匱乏的。她缺少父愛，母愛。她寄人籬下，總有一些不如意的事。

1.賈府的家庭氛圍不好。

探春說一家子親骨肉，可是恨不得你吃了我，我吃了你。爭權奪利，內部傾軋。

主子之間，正室和側室之間，主僕之間，僕人之間，嫡出，庶出之間，種種矛盾，黛玉生活在這樣的環境裡，自然感到風刀霜劍。

2.賈府的下人有一顆富貴心，兩個勢利眼。正經主子還要難一難，王熙鳳，探春都被管家媳婦刁難過。黛玉不是正經主子，自然下人給黛玉吃過不少啞巴虧。

3.王夫人對黛玉表面和藹，內心仇視。黛玉心比比干多一竅，自然體會到王夫人的態度。

4.黛玉與寶玉心心相印，賈母也想玉成好事。這些，黛玉清楚，寶玉清楚，王熙鳳清楚，下人清楚。然而賈府還流傳金玉良緣，王夫人看好薛寶釵當兒媳婦。她與寶玉的愛，遭到風刀霜劍的阻攔，前途未卜。

5.賈母畢竟老了，她的愛，無法代替父母之愛。黛玉無父無母，非常渴望母愛！風刀霜劍襲來時，黛玉沒有父母的羽翼可以躲藏，只能獨自面對。

薛姨媽給黛玉一點溫暖就讓黛玉感激不盡，要認薛姨媽為乾媽。甚至直接管薛姨媽叫媽。

沒媽的孩子像根草，對周邊環境相當敏感，黛玉自然體會到風刀霜劍嚴相逼。

黛玉悲慘的命運，寄託著作者對封建時代優秀女性的深深同情！正如篇首作者借道士僧人之語道出《紅樓夢》中女性的不同：

一是她們的故事更加瑣碎細膩，生活氣息濃郁；

二是她們的生活不僅有詩有歌，也有家庭閨閣中的飲食，更接地氣；

三是她們的愛情擺脫了偷香竊玉、暗約私奔的俗套，更注重內心兒女之情的表達。

黛玉之所以有“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的感嘆，原因有以下幾點：

第一，黛玉身世悲慘，每每觸景生情，頻發感傷。

黛玉在賈府的地位，雖然賈母視為孫女一般，但她生就一顆敏感而脆弱的心，加上父母雙亡的悽慘身世，所以一直有一種寄人籬下的孤獨感。她更多的是在喧譁之外，當一個默默的旁觀者、思想者。因此頗多傷感。

史湘雲說起南邊的話，黛玉便想著起逝去的父母，感嘆自己的寄人籬下：

“父母若在，南邊的景緻，春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺蹟。不少下人伏侍，諸事可以任意，言語亦可不避。香車花舫，紅杏青帘，惟我獨尊。今日寄人籬下，縱有許多照應，自己無處不要留心。不知前生做了什麼罪孽，今生這樣孤悽。真是李後主‘此間日中只以眼淚洗面’矣！”

第二，黛玉身體健康堪憂，常年遭受失眠的折磨。

看見王夫人送的蘭花。她想到的自己的健康，沒有健康，哪裡會有未來？！所以黛玉無比傷感：

“草木當春，花鮮計茂，想我年紀尚小，便象三秋蒲柳。若是果能隨願，或者漸漸的好來，不然，只恐似那花柳殘春，怎禁得風催雨送。”

無比感傷中，又滴下眼淚來……一年中難得睡幾次好覺的黛玉，身體之衰弱，讓人同情。

第三，與寶玉愛在心裡口難開，承受著愛的折磨。

雖然是青梅竹馬，雖然是心心相印。但是在“父母之命，媒妁之言”的封建時代，有誰會為黛玉做主？！貼身丫鬟紫鵑一場善意的謊言，嚇壞的只是寶玉，而真正取決定作用的，沒有一個人被嚇醒！

不僅如此，在薛姨媽、王夫人等精心策劃下，寶釵強勢而不動聲色的充當了競爭者，讓黛玉焦慮不安，坐臥不寧！

不邀自來。

黛玉發出這樣的感嘆，原因有兩方面：

01

1）有人的地方就有江湖，更何況是權貴之家賈府：

賈府人多：賈府大大小小，主子有幾十口人，貼身伺候的丫鬟算下來上百人，還有幹粗活的婆子，小廝，又是幾百人。

主子之間不和睦：比如王夫人和賈敏，比如邢夫人和賈母，比如賈環和一眾親人；有血脈、倫理之親的主子都不和睦，更何況是下人們。

下人們勾心鬥角：比如廚房的人看不起迎春的丫鬟，比如芳官這種小戲子就敢挑事。

總而言之，賈府就是一個小型的官場，勾心鬥角，爾虞我詐，一樣也不缺。連王熙鳳對那些管家奶奶們都是心有餘悸，更何況其他人。

那麼，對於敏感、多思的黛玉來說，自傷身世，寄人籬下，雖有老祖宗庇佑，有管家婆王熙鳳護著，但她感覺不知心，又潛意識擔憂下人婆子們擠兌她，或者其他親戚朋友笑話她，多思多疑，自然會說出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的話。

02

黛玉總覺得自己是寄人籬下，所以行動都是小心翼翼，唯恐別人恥笑了她去。這一點從黛玉進賈府，表現的尤為明顯。

那麼，如果在自己家，這些事就不會發生了嗎？不，該發生的，一樣也不會少。

你看探春臨時管家，被管家奶奶們刁難；寧國府的焦大，喝醉了就敢罵主子；李嬤嬤時不時的在寶玉房裡發飆一番，賈璉有時還要討好鴛鴦；

那作為主子，就只有抖擻精神，該管的管，該裝看不見的裝看不見，難道還要針尖對麥芒的和下人幹仗嗎？

黛玉如果生活在林家，未必沒有這些事，但人的潛意識裡，總覺得得不到的是最好的，自己家的是最好的，所以黛玉忽略自己家本身可能也有這些問題，而發出感慨。

反觀湘雲，就想得開，該吃吃，該喝喝，有問題，直接找老祖宗、太太撐腰，不計較，在大宅門裡反而活的更快樂。

總結：黛玉就是無形誇大自己的“悲慘”境遇，而沒有看透生活的本質。

紅樓夢第七十六回，賈府過中秋，黛玉與湘雲去了凹晶館聯詩，湘雲說道：“可知那些老人家說的不錯，說貧窮之家自為富貴之家事事稱心，告訴他說竟不能遂心，他們不可信的。”

黛玉回答道：“不但你我不能稱心，就連老太太、太太以至寶玉探丫頭等人，無論事大事小，有理無理，其不能各遂其心者，同一理也，何況你我旅居客寄之人哉！”

身在富貴鄉，幸福卻未必就離自己更近些。

又有探春在第七十五回，抄檢大觀園事件之後說道：“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個不像烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你！”

探春精明志高，尚且有此感嘆，更何況和賈家血緣遠些的黛玉、寶釵等人。

而大觀園中矛盾的爆發豈止抄檢大觀園這一件事，日常生活也會有許多矛盾出現，這些對外姓人來說，就更加難以避免。

黛玉在第四十五回時對寶釵傾心吐真言，道：“請大夫，熬藥，人參，肉桂，已經鬧了個天翻地覆，這會子我又興出新文來熬什麼燕窩粥，老太太、太太、鳳姐這三個人便沒話說，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了。”

黛玉自打進入賈府以來，就一直病著，可見那些底下的婆子丫頭們嫌棄黛玉並非一日兩日，而是長達幾年之久。

黛玉又道：“你看這裡這些人，因見老太太多疼了寶玉和鳳丫頭兩個，他們尚虎視眈眈，背地裡言三語四的，何況於我？”黛玉是賈府一把手賈母的心頭肉，卻為何自嘆“何況於我”？

她解釋道：“況我又不是他們這裡正經主子，原是無依無靠投奔了來的，他們已經多嫌著我了。如今我還不知進退，何苦叫他們咒我？”

是啊，黛玉雖然母親是姓賈，出嫁之後卻已經不再屬於賈家人，更何況黛玉姓林，更非賈家正經主子。讓下人去事事服侍或遷就一個不是正經主子的，那些下人怎麼會服？

卻說就算底下下人要怎麼樣，難道真就礙了黛玉的事了？且聽襲人怎麼說那些下人的嘴臉。她在王夫人那裡說道：“前後錯了一點半點，不論真假，人多口雜，那起小人的嘴有什麼避諱，心順了，說的比菩薩還好，心不順，就貶的連畜牲不如。”

黛玉自尊心強，就連平日裡在女孩子面前說話小心的寶玉，也曾多次讓黛玉惱怒，更何況那些嘴上想說什麼就說什麼的下人。那些下人若心不順，還要去為黛玉的事情奔波，如何能夠心平氣和地對待黛玉？就更不知要說些什麼讓黛玉感到被驅逐了。可見黛玉處在這種環境之中已經多年。

想當年黛玉第一次入賈府時，完全是因為賈母想念外孫女了，接過來住陣子的意思，實則是客人的身份住著。

那時候林如海還在世，周瑞家的就敢對黛玉輕慢（送宮花事件），更何況黛玉第二次入賈府，卻是沒了親人來投奔的。下人們輕慢起黛玉來就少了一層顧忌，而更多了一層鄙夷。

黛玉之後搬入大觀園，離開了賈母，那如同周瑞家的那些人，就更加連賈母都不用顧忌了。黛玉平日裡會得到下人們什麼樣的待遇，絕大部分就都憑著下人們的心思罷了。

黛玉入大觀園後，園子裡的姐妹卻有幾個可以相互依偎的？

李紈生來只管自己，迎春連下人欺負到自己頭上都不管，而惜春還小，探春那時候又不與黛玉多親密，連她生日都不記得，寶釵更是黛玉的情敵。數下來，也只有寶玉可以依靠。

黛玉不僅在大觀園中和寶玉相互扶持，寶玉更是她愛情和婚姻的寄託。黛玉心裡很清楚，王夫人、薛姨媽以及寶釵都希望寶玉能夠和寶釵成婚，之所以王夫人等人不能如願，正是因為賈母和寶玉的緣故。

可是，如果寶玉傾心於寶釵，情況就完全不同了。賈母很可能會因為寶玉的緣故而放棄支援黛玉，那時候黛玉就真的是與寶玉無緣了。

黛玉對寶玉之心，人所共知。若不能嫁給寶玉，她寧願一死。這也是她詩中“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。”的意思。或者和寶玉一處，或者去死。這是黛玉給自己的僅有的兩個選項。

而這個時候，黛玉看到寶玉不理會自己而去和寶釵在怡紅院裡說笑，賈母又不在身旁，黛玉又沒個親人，真的是無依無靠。難道真要逼著黛玉選擇死亡？

弱女飄零，黛玉看到那些掉在地上的花瓣，每一朵花瓣都像極了自己，都是任憑風霜，跌落枝頭，無枝可依。

黛玉的那句“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”也正是形容出了自己身在賈府大觀園裡的處境。那種好多人時常去阻礙她一下、逼迫她一下，又埋汰她一下。而她毫無保護罩可以依仗，只能任憑那風刀霜劍在自己這裡你來我往。

“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”黛玉葬的不僅是花瓣，還是預先為自己做了祭奠。

林黛玉作為一個無父無母的孤兒，從小就會開始品嚐世態炎涼的味道。對孩子來說，父母會是一個保護的屏障，他們會替他們去承擔一些人性上不好的事。林黛玉孤身一人寄居在賈府，雖然有賈母的疼愛，但是也必須要自己去面對府裡的人事。

林黛玉從六七歲時就孤身一人寄居在賈府，成長的最重要階段，卻沒有父母可以依賴。賈母作為外祖母，雖然很疼愛她，但是卻不能替代父母的位置。她在賈府，日日看著賈寶玉有王夫人疼著，有賈政管著。薛寶釵雖沒有父親，卻有薛姨媽這個母親的疼愛，還有一個哥哥，雖然在外不堪，對薛姨媽和寶釵卻很好。只有她是一個人，難免就不會覺得自己是一個格格不入的外人，會產生身世飄零之感。

林黛玉從小就很聰明，世事洞明，她會看臉色，也能從細節上看懂別人的心思。比如周瑞家的送宮花，探春三姐妹住得最近，林黛玉住得最遠，周瑞家的便由近到遠，最後才給林黛玉送了去。

很多人因此說林黛玉小氣，但是從理上來說，林黛玉並非站不住腳。

首先，周瑞家的去送宮花，無論如何都是要走一個來回，她可以先去黛玉處，然後回來再送王熙鳳處，再送探春三姐妹。而且從數量上來看，薛姨當時說的是，三春各兩隻，林黛玉兩隻，王熙鳳四隻。最後只有兩隻給林黛玉送去，確實像挑剩下的。如果她先送去林黛玉處，那麼就不會出現這種尷尬的情況，因為三春住在一起，最後會餘下六隻讓三人挑。

其次，林黛玉畢竟是客人，一般來說，按待客之理，有什麼東西也理應是客人先挑。薛姨媽在說的時候，也是將林黛玉放在第二位，最後給王熙鳳。周瑞家的這一行為，雖然不能說明她刻意慢待林黛玉，但至少是不夠重視。

如果是放在其他人身上，或許就算心裡不舒服，笑一笑也就過去了。但是因為林黛玉的性格和她的身世，她就會認為周瑞家的是為了欺負她沒有爹孃撐腰而慢待她。

又有探春在第七十五回，抄檢大觀園事件之後說道：“咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個不像烏眼雞，恨不得你吃了我，我吃了你！”

在賈府，無論是主子之間，或者是僕人之間，又何嘗沒有各種小集團，各種利益衝突。有人的地方就有鬥爭，就有人情關係。主子的地位決定奴僕的待遇，比如迎春的丫頭去廚房要碗燉雞蛋都要不來，寶玉的丫頭想吃什麼便能去點。

林黛玉雖是表姑娘，一應用度卻比探春姐妹三人都好，而且林黛玉每年都要病上兩次，請大夫，熬藥，要這個配藥那個配藥的。難免就會遇到下面丫頭婆子嫌她事多，背地裡說三道四。

因此，林黛玉覺得“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，既有自身的原因，也有外在的原因。比如迎春，她在大觀園的待可比黛玉差遠了，但是因為自身性格的原因，便不會發出這樣的感嘆。比如賈寶玉，賈政對他再嚴厲，他也不會覺得“風刀霜劍嚴相逼。”