對於一個不會或不能思考民族而言，苦難僅是一個在歷史中的記憶。苦難的根源是非個人性的原因，這個根本性問題不解決，苦難仍會如影相隨。

看見你的提問感覺人類的苦難應該是來自缺乏思考，思考關鍵是思考什麼，為什麼而思考。站在什麼角度去思考。苦難與幸福往往結伴而行。思考就是看透這個結伴而行的前後左右看透他們是一體。誰也沒有功能分開。你說是不是。

人的心念是可以改變人周圍的氣場的，當你的心念一直清淨、一直善的時候，你的周圍自然是祥和的，當這樣的人越來越多，聚集在一起的時候，那就更加祥和了。只要人類的心念都一直清淨、一直善，都一直不吃動物，瘟疫是絕對不會有的。反之，當一個人的心念一直雜亂不淨，念念不善且多煩惱，又經常一直吃動物野味，這個人的周圍必然是晦氣圍繞，當這樣的人越來越多，聚集在一起的時候，病毒瘟疫就來了。願我說的話，能迅速傳遍全球，驚醒全球~

是的，準確來說是意識。現實也明擺著，一:我們都很懷念童年無憂無慮的生活，那時侯天生純真，意識未發展。同樣，我們有時很羨慕自由飛翔的鳥兒，優悠漫遊的小魚，無意識困擾！二:我們現在還欣賞二千多年前的老子，釋迦牟尼，他們的意識達到了前所未有的高度，他們本人沒有苦難了，正如釋氏說:正法千年。三:可惜現在正是末法萬年時期，這個是意識發展過程的必然經歷，新生的意識未完善，必須交學費，這是苦難來源，受夠了苦難，意識成熟了才回歸，苦盡甘來，思考終成正果，而不是意執！

思考本身不會帶來或者增加苦難，但會感知苦難，這就是有思想，善思考的人更知道苦難的原因。

人類的苦難本來就存在，並不會因為你不思考而消失。

哪些不思考的人常常會有無知的快樂，是他們不去感知苦難的存在，盲目樂觀。

善思考的人會有痛苦，但無論多大的苦難都不會使他崩潰。

關於這個問題，我瞬間想到的便是《聖經》中的“原罪”。當然我並不是一個教徒，只是在年少時什麼書都看，包括佛教、道教、基督教等書籍。

那麼什麼是原罪呢？我想大家都聽過亞當和夏娃偷吃禁果的故事。

當初伊甸園裡有兩顆果樹，一一棵結生命之果，代表永生，一棵結智慧之果，代表開啟智慧，而那時候代表人類的亞當和夏娃雙眼看不清世界，整日裡只有快樂。

而有一天，他們因為蛇的誘惑，偷吃了智慧果實打開了智慧，雙眼也變得清晰，能看到這個世界，也能看到彼此，於是有了羞愧之心，更有了諸多欲望，因此，最終被上帝逐出了代表天堂的伊甸園，承受人間的生老病死和種種磨難。

從此以後，偷吃禁果開啟智慧便代表著人類的原罪。

其實伊甸園還是伊甸園，上帝原本沒有驅逐過誰，只是在人類開啟了智慧之後，因為思考才有了痛苦。而故事裡的蛇，或許並不存在，只是人類有了思考之後的第一個謊言。

以上這些由於時間久遠，不知道幾分是書中的故事，幾分是我加上去的想法，大家可以自己去看一看，自己去思考。

你這個問題看似荒謬，實則包含有一定的哲理。苦難和思考在某種意義上可以說，物質的苦難是因為你有生存的希望和生活的慾望，精神的苦難是因為你有思想追求。

首先，苦難是本身存在的，不因你的思考消失或存在。正如，經歷的疫情，因為大家思考被消滅，它就能消失嗎？

最後，假如你是動物，便沒有苦難嗎？花鳥魚蟲，世界萬物物，雖然不能像高等動物一樣思考，但必然也躲不掉苦難。

出生與消亡，苦難與快樂，是世界萬物都躲不掉的宿命。

因在，所以存在。

吃飽後想穿暖和，然後想住得舒服，然後想走得更遠，然後……

於是，神學很好得解釋了我們為什麼那麼無知。

真實不可知。

祂只能理論上被無限接近真實的證明。

但你懂了就是懂了，但你說不出來。

而，所有的觀測，都是真實想讓你看到的觀測。

但是，所有的道路也許都指向了真理，人們的很多研究往往都會聚合，這或許就是大道同歸。

路有千萬條，每條路上的先鋒都是苦難的領頭人。

他們為了衝破宇宙枷鎖，顯現邏輯箭頭，釋放出的生命火豔，大部分都是自我毀滅。但，她是黑暗的燈塔，是深淵的短繩，她讓我們擁有力量，燃起希望，她的每一點閃光，都是生命的綻放，都是渺小的先哲。

知識，科學的發現，需要人類的勇敢，不屈，嚴謹，務實……還有勇於面對苦難，承受苦難的決心。

關於苦難的根源說法很多，例如佛家說苦難來自於慾望。

個人認為慾望並不是苦難的根源，動物也有慾望，卻沒有表現出人類的痛苦。

“思考引發苦難”只是表象，苦難的根源在於人的開化，也就是將慾望賦予了高層次的意義。

人類的苦難大多數來源於客觀世界，像地震、火山爆發、颱風、等等這些都是帶給人類不可抗禦的苦難，人類不思考或者再怎麼思考也不能消除它們的不發生；而思考則是人類對客觀世界的主觀反映，除了一些不可抗禦的苦難不可思考外，有的苦難是可以透過思考來減緩或減免的，像病疫、火災、車禍、等等這些。

所以，苦難與人類的思考既有相關的一面，也有不相聯絡的一面。

苦難： 指痛苦和災難——百度詞條。

災難對於任何物種來說都是一樣的。所以這個問題應該描述成痛苦是否源於思考。

草原上鬣狗活撕獵物的時候，被獵殺者也會哀嚎。從人類的角度看：身體的疼痛導致哀嚎。我們是否可以理解為：被獵殺者的痛苦呢？被獵殺者本身是否具有思考的能力呢？唯一能觀察到的是因為疼痛而哀嚎。

人作為食物鏈的最頂端，對於動物來說像神一樣存在。動物知道嗎？可能知道:它們怕人類；可能不知道：它們也會襲擊人類。如果動物有思考能力，一定不會招惹人類，從某種意義上講：動物不具有思考能力。

人因為具有思考的能力，於是就有了很多的感知：孤獨、失落、傷心等等。這些情緒也會帶來痛苦的感覺。從這個意義上講：痛苦源於思考是有道理的。

在整個宇宙的生態裡，決定地球生態形成的條件是什麼？在地球的生態裡，決定人生存的生態條件是什麼？

這就是我的考慮。

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如果有一天我們停止了思考，我們的苦難會不會因此而減少呢，答案我認為是肯定的，我們會減少很多精神上的煎熬和折磨，但是我們又面臨另一個巨大的困難，就是我們有可能不能再被稱之為人。

當我們不再思考的時候，我們和那些叢林裡的動物，大猩猩，長臂猿又有什麼區別呢？

活著的終極意義就是承受各種各樣無窮無盡的苦難，只要這個人活著，無論他有多少的財富，多大的權利，他都避不開這個必然的鐵一樣的命運，只有有一天他倒下了，他不再有了思考的能力，他的這些苦難才算是解脫。

從這個角度來說，我不害怕任何苦難，我也張開雙臂迎接那些註定要奔我而來的所謂的苦難，當然我個人並不認為他們是苦難，我認為他們是用來磨礪我的最好的機會，一顆鑽石只有用另一個鑽石來磨礪，才能讓它發出璀璨耀眼的光芒。你願意把另一顆鑽石稱為苦難嗎？如果你願意我也可以同意你的觀點，但是我稱它為鑽石。

首先我們需要捋順以下這個問題，

根據以上我個人的觀點，我闡述下：苦難的幾種形式存在：

（一） 、生命中的苦難

1、自身的苦難：

自身精神苦難 ；由於自己的問題，造成自己的痛苦和煎熬，屬於自身當中的苦難

自身身體苦難：由於自己原因，比如喝酒傷害了自己的肝臟，自己開車撞車造成自己身體殘疾，都屬於自身身體的苦難。

2、外原施加或者帶來的痛苦：

精神上的苦難：由於外來的原因導致，比如：妻子或者外人你對你辱罵。

身體上的苦難：由於外來的原因導致：門口遇到車禍，或者走路碰到樓上掉下來的花瓶等等。

總結：思維----帶來行動----行動帶來---結果---命運有二種結果：有困難命運；幸福命運。

（二）、大自然帶來苦難：

東嶽先生說的一句話：人來越文明，導致人來的滅亡越來越快。

1、人類給大自然帶來的破壞，導致大自然給人類帶來的苦難：

a、戰爭：各種武器的破壞和核武器的破壞大。

b、發展：對田、地、林、園的破壞

c、科技的進步：加速對大自然的破壞。

d、生存：隨著地球的人類增加，大自然給人類的可用資源越來越少，破壞越來越大。

2、地球本身帶來的災難：地震、海嘯、洪水、乾旱等等出現，導致這人類的苦難越來越多。

人類的任何一個品種的苦難均來自當事人堅持愚蠢決不放棄的信念而導致的最直接的果報,從古至今無一例外!

雖然每個享用苦難的人物會很認真堅持的愚蠢品牌千差萬別,但都一定會成功引發各種名堂的苦難從天而降砸中當事人了!

人類的苦難來源於思考。能夠認知到這件事情，這本身就是一次覺醒，對於人生的意義重大。思考是人類認知世界工具之一，人類有眼耳鼻舌身意六大工具，思考作為最強大的工具，強大到了很多人淪為思考工具的奴隸卻不自知，只有善於利用思考才能發揮人類的優勢，無序的思考會給人類帶來很多痛苦。

思考是人類的工具，不能覺察到思考的人，和不能停止思考的人是被思考所控制。不能停止思考的人，沒有活在真實世界中，而是活在幻想中。幻想的生活主要是過去的痛苦就是對未來恐懼，錯過的是當下。人類已有的認知往往是接受新認知的障礙，瞎子摸象現象是人類對世界認知的真實描述，放下區域性認識的束縛才能接受完整的認知。人生是一場體驗，是一個的故事。無序的思考使人偏離現實，帶給人類更多痛苦體驗，覺察思考，善於思考是人生的課題

掌控思考，善於思考將帶給人類無限的進步，不為思考所傷，是人類進步中難以逾越障礙。

哈哈哈！當個愚民嗎？就連動物也有思維活動，不思維怎麼知道感恩?供人用的羊，豬，牛在宰殺前都有預知，都有乞求的肢體語言，只不過人是高高在上，任命自己是萬物主宰者，才會把畜作為獵物。連動物都有思考，人若不思考就是愚民，就是木偶。誰出的題目？??到今天還想當愚民，官與黑繫結勾結，公權濫用，社會怨聲載道，愚民正中下懷啊！

思考，人類靈魂功能之一。人類靈魂否定一切苦難，尋求快樂。

人類靈魂和人類身體一樣，被造物主多樣化、差異化。邪惡靈魂才是人類苦難的根本原因。貪婪，是邪惡靈魂的第一特徵。