中國十大傳世名畫之一的清明上河圖為北宋風俗畫作品,，寬24.8釐米，長528.7釐米，絹本設色；該畫卷是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，屬國寶級文物，現存於北京故宮博物院。作品以長卷形式，採用散點透視的構圖法，生動地記錄了中國十二世紀城市生活的面貌。

這幅畫描繪的是北宋汴京市井生活清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照，栩栩如生地描繪了北宋都城汴京的日常社會生活與習俗風情.透過這幅畫，可以瞭解北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。

北宋年間的汴京極盛,城內四河流貫，陸路四達，為全國水陸交通中心，商業發達居全國之首，當時人口達100多萬。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開設有各種店鋪，甚至出現了夜市。逢年過節，京城更是熱鬧非凡。《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象。

《清明上河圖》在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷裡，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋樑、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。

《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的並非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”，官兵懶散稅務重。

擴充套件資料：

《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的現實主義繪畫藝術珍品，同時也為我們提供了北宋大都市的商業、手工業、民俗、建築、交通工具等詳實形象的第一手資料，具有重要歷史文獻價值。

其豐富的思想內涵、獨特的審美視角、現實主義的表現手法，都使其在中國乃至世界繪畫史上被奉為經典之作。

白壽彝任顧問的《中國通史（彩圖本）》對《清明上河圖》的評價：全卷所繪人物五百餘位，牲畜五十多隻，各種車船二十餘輛艘，房屋眾多，道具無數，場面巨大，段落分明，結構嚴密，有條不紊。

技法嫻熟，用筆細緻，線條遒勁，凝重老練。反映了高度精純的繪畫功力和出色的藝術成就。同時，因為畫中所繪為當時社會實錄，為後世瞭解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料。

《簡明不列顛百科全書》在“張擇端”條內對《清明上河圖》的評價：是一幅具有重要歷史價值的風俗長卷，畫家成功地描繪出汴京城內及近郊在清明時節社會上各階層的生活景象。主要表現的是勞動者和小市民。

對人物、建築物、交通工具、樹木、水流之間的相互關係的處理，非常巧妙，整體感很強，具有極大的考史價值。此後歷代繪製的都市風俗畫，無不受其影響

《清明上河圖》是我國北宋畫家張擇端的作品，是中國十大傳世名畫之一。仔細描繪出當時的民風民俗，淋漓盡致地展現當時都城的繁華與熱鬧，雖然是北宋風俗畫，也是張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。

清明上河圖寬24.8釐米、長528.7釐米，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。

這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷裡，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋樑、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。

清明上河圖，為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，現藏於北京故宮博物院。

一、中國十大傳世名畫之一，屬國寶級文物。清明上河圖在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。寬24.8釐米、長528.7釐米 ，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。

二、具有很高的歷史價值和藝術價值。在五米多長的畫卷裡，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋樑、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。

三、清明上河是再現了古代民間風俗。比如，節日集會，人們藉以參加商貿活動。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內街市三部分。

清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。

清明上河圖寬24.8釐米、長528.7釐米[1]，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。

《清明上河圖》，北宋張擇端所畫，是中國十大傳世名畫之一，堪稱國寶！

清明上河圖寬24.8釐米、長528.7釐米 ，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。

張擇端在五米多長的畫卷裡，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋樑、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。在畫中有仕、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。有趕集、買賣、閒逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋樑、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。畫面長而不冗，繁而不亂，嚴密緊湊，如一氣呵成。畫中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭；小到舟車裡的人物，攤販上的陳設貨物，市招上的文字，絲毫不失。畫面中，穿插著各種情節，組織得有錯落有致，同時又具有情趣。

《清明上河圖》是我國燦爛的藝術瑰寶中一顆璀璨的明珠,有人稱它為我國宋代的小百科全書！

清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅有的存世精品，現藏於北京故宮博物院。

整幅畫卷寬24.8釐米、長528.7釐米，用絹本設色。清明上河圖以長卷形式，生動記錄了北宋都城東京（今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，體現出當時的繁榮經濟以及各階層人民的民俗風情衣食住行等豐茂。他真實再現了北宋時期都城汴京的繁榮景象。畫中對北宋末年的經濟、商業、飲食、交通、文化、民俗風情等進行了細緻的描繪，相當於我們現在給開封來個全景照片。此畫的珍貴不只是因為他是古代畫作，更因為他具有對當時社會的巨大研究價值。

描繪了東京汴梁的盛世全景。他有宏偉的氣勢又有細膩的描繪，千景萬人各有春秋各有思緒，充分將國畫寫意的最高境界體現出來，意有氣勢磅礴，意有千家萬戶，意有人情冷暖，意有思緒萬千。

我認為清明上河圖是最能反應我們國家在一千多年前的一種生活狀態，也反映出大宋帝國的巔峰時刻，透露了很多種古代資訊它絕不但但是一幅畫。

清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物。

清明上河圖寬24.8釐米、長528.7釐米[1]，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。

上面畫了郊外、汴河、街市、曲諫等景物，張擇端欲透過《清明上河圖》向宋徽宗展現一些社會頑疾。由於宋太宗採取鼓勵文人諫言的政治措施，關注社會現實和朝廷政治成為宋代畫家較為普遍的創作趨向。

你好，我是中國香文化研究者肖木，這個問題我來回答。

《清明上河圖》卷為北宋張擇端的繪畫作品，畫中描繪的是北宋都城汴京在清明時節的熱鬧景象。“汴京”便是今天河南開封地區，是當時的政治文化中心。《清明上河圖》所繪的是汴京東角子門內外和汴河兩岸的繁華熱鬧場景，非常生動。

下面來說說清明上河圖上都反映了哪些宋代人的生活場景，從左到右依次舉幾個例子，稍作解釋，畫中所展示的內容我也用文字標註到畫面中，望有幫助。（本文只做角門外的一些場景）

1，診所—趙太丞家（“太丞”是宋代對醫生的尊稱）

這家診所的匾額是“趙太丞家”，看來趙大夫對自己的醫術還是十分有自信的。診所門前立了兩塊布帆子，分別寫的是“治酒所傷真方集香丸”、“大理中丸醫腸胃”。

2，水井（可見兩人在井邊打水，另一人挑著擔子站在一邊），汴京的這種生活用水的井為田字井，是那時常見的一種形式。

3，香藥鋪

香藥鋪的帆子上寫著：“劉家上色沉檀揀香”，意思就是劉家有上好的沉香、檀香、乳香。最上等的乳香被稱為揀香，圓大如指頭者。

4，小飲料攤（寫著”香飲子“的這種小攤都是販賣“熟水”的，就如同我們現在路邊的飲料攤一樣，但是他們賣的是用香料熟的熱水，比如“沉香飲子”、”紫蘇飲子“等）

5，“孫羊店”正店（最大的酒樓，就是“孫”家開的羊肉店。所謂“正店”，在宋代是指有釀酒權的大酒店）孫羊店前，車水馬龍，有很多轎子停靠，這說明來此地飲酒用餐的達官貴人很多。（就如我們現在大酒店門前停靠的豪車一般）

6，運送物資的駝馬隊（那時候運送物品都是靠這些駝馬往來運送的，就是那時的快遞行業。）

7，汴京的東角子門，從這裡開始就進城了

先做到這裡吧，有時間我整理一份全面的給大家看，這裡篇幅有限，先做拋磚引玉之文，希望這一點點分析可以幫助到你。

清明上河圖是北宋張澤端的作品，是中國重要的傳世作品，列為前十。是國寶級的文物，現在北京故宮博物院收藏。

作品是一件長卷，描繪了北宋東京的城市面貌和人民的生活狀態。可見當日之北宋十分繁榮。用散點式畫法記錄了各色人物，牛，馬，騾子，驢等，還有車，轎子，船隻，房屋，橋樑等栩栩如生。

這件作品不僅藝術價值高，歷史價值也一直歷代研究的重要文獻。

張擇端是誰？為什麼畫這副圖，其意義和目地是什麼？表達了什麼內容？瞭解完這些，樓主的問題就迎刃而解了。

清明上河圖，是北宋畫家張擇端僅見的存世精品，中國十大傳世名畫之一。國寶級文物。清明上河圖寬24.8釐米、長528.7釐米 ，絹本設色。生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況。

張擇端，字正道，漢族，琅琊東武（今山東諸城）人，居住於東京（今河南開封），北宋繪畫大師。宣和年間任翰林待詔，待詔是什麼？就是皇帝的顧問，隨時聽候皇帝的詔令。我們知道，古代是沒有照相機的，畫師的作用和現代的攝影師一樣，要記錄影像資料。皇帝平時不出宮，如何知曉國計民生呢，就需要大量的畫師，去市井寫生，然後進貢給皇帝，皇帝透過畫師的繪畫，瞭解自己國家的經濟狀況和老百姓的生活。

清明上河圖表達了什麼內容呢，很多人認為是是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也有人認為《清明上河圖》並非只是簡單的描繪百姓風俗和日常生活，在商業繁榮的表面之下暗藏玄機，明線下交織著一條令人心悸的暗線，同時又是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”。透過表現驚馬闖郊市為伏筆，鋪墊出全卷矛盾的視覺中心，船與橋的險情和橋上文武官員爭道交織成的矛盾高潮，還有前後出現的軍力懈怠、消防缺失、城防渙散、國門洞開、商貿侵街、商賈囤糧、酒患成災等場景。張擇端以畫曲諫，提出對城防、安全、交通等諸多社會問題的憂慮。

其實本人認為，無論好壞，畫師的工作，就是如實記錄，其它的交給皇帝去明辨，也只有這樣的畫師才能叫做大師。張擇端就是名符其實的宋代繪畫大師，清明上河圖，就是他給我們後人留下的文化瑰寶。

宋代清明時節的東京汴梁景象。“上河圖”，是指在汴河邊上趕集的圖景，屬風俗畫。這幅畫，畫出了宋代的社會性生活風情，價值連城。

描繪了北宋時期都城東京（今河南開封）汴梁以及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象。作者以長卷形式，採用散點透視的構圖法，將繁雜的景物納入統一而富於變化的圖畫中。我認為此畫很妙！

清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。[贊]用21世紀的眼光去看它，就是當初北宋時期的全景人文照片！此圖實際上就是當初的風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]上面畫了郊外、汴河、街市、曲諫等景物，張擇端欲透過《清明上河圖》向宋徽宗展現一些社會頑疾。由於宋太宗採取鼓勵文人諫言的政治措施，關注社會現實和朝廷政治成為宋代畫家較為普遍的創作趨向。《清明上河圖》其實經典的細節很多，市井小民的表現也是活靈活現，甚至小民連褲子都不穿就在樹底下睡著了的景象都刻畫了出來！[打臉]在封建社會，尤其是封建時代文人水平最高的宋朝，這樣的行為光天化日之下是絕對有傷風雅的！要知道在宋朝時期，隱私方面非常保守的，而這名男子竟然敢在大街之上這樣睡著，實在是讓人想對著他喊一句：麻煩您注意下形象！[靈光一閃][靈光一閃][靈光一閃]還有很多細思極恐的細節都在此圖上一一呈現，各花入各眼，這樣的技藝放在當下，沒有任何科技裝置，僅僅靠記憶來還原盛景，已是神乎其技了！[酷拽]

這個問題讓我想起了一篇小時候學的課文，名字叫做《一幅名揚中外的畫》。

既是寫給小孩子，那文章一定要簡潔有趣，可以調動孩子的興趣。因此作者除了簡要介紹畫上的人物之外，還介紹了一場在橋北頭差點發生的“交通事故”。

一個騎馬的人在擁擠的人群中慢慢地從橋上走下來，人群遮擋住了視線，因此他沒有注意到，一頂兩人抬的小轎子正一搖一晃的上了橋。

橋面兩邊擠滿了小攤販，撐起的棚蓋下坐滿了正在吃飯的人。兩旁還擠滿了正在看“大船過橋”的人們，大家吵吵嚷嚷，根本沒注意到這裡即將發生一場交通事故。

眼看就要撞上了！

在這千鈞一髮之際，牽馬的人猛一拽馬籠頭，馬前蹄微微揚起，發出“咴咴”的叫聲，轎前的隨從也趕緊伸出手攔住轎子。

馬的嘶鳴聲並沒有引起大家的關注，畢竟，“大船”還沒過橋呢？

但茶攤旁兩頭馱著東西的小毛驢卻被嚇得不輕。它們四蹄亂碰，想要趕緊下橋逃離這個可怕的地方。橋邊扶著欄杆的人被毛驢的動靜嚇到了，半彎了腰，猛的回過頭，卻發現並沒出什麼大事……

《清明上河圖》已經是約一千多年前的畫作，是北宋風俗畫家張擇端的傑出代表作。流傳後世，被人們傳為神作佳話，其本身也是極富藝術價值和歷史意義的。關於清明上河圖有兩種說法，一種是說畫中所繪的是清明時節時候的繁榮景象，所謂上河就是指圖中所畫的汴河，所有船隻都是逆流而上的，所以叫做清明上河圖。另一種解釋是說畫中所繪的是北宋的清明盛世，上河的意思是汴河的別稱。

作品以絹本設色的長卷形式，畫面採用全景構圖、散點透視的方法，將繁雜的景物納入統一而富有變化的畫卷中。畫中主要分為兩部分，一部分是農村，另一部分是市集。據資料顯示，畫中有814人，牲畜60多匹，船隻28搜，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵，往來衣著不同，神情各異，栩栩如生，期間還穿插個別活動，市民來往多熱鬧場面。其中最精彩的一段就是船過虹橋時緊張繁忙的景象。這座橋全部是木結構，單拱橫跨汴河，前身並沒有柱子支撐，是透過的船隻面去撞柱的危險。這在當時是一個非常了不起的技術革新，挽救了無數透過汴河的商船，間接支援了北宋的GDP。整幅畫卷注重情節，構圖疏密有致，富有節奏感和韻律感，筆墨章法都極其巧妙，作者是極具藝術繪畫功底的。他對於社會各種形態的描繪豐富且正確，處處引人入勝。不愧是傳世名畫呀！

這幅畫作對研究宋代人的城市生活、民俗、交通、建築等都是富有重大的價值的，值得我們去細細品味欣賞。早前，故宮還曾發出訊息，2020年是紫禁城建成600週年，為了慶生，故宮將第五次展出清明上河圖。不知道今年全球現在的情形，會不會如願順利進行下去，現在還沒有特別通知。如果展出，你會願意去看嗎？

注：圖片源於網路，侵必刪。

清明上河是當時的民間風俗，像今天的節日集會，人們藉以參加商貿活動。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內街市三部分。

碼頭

汴河是北宋時期，國家重要的漕運交通樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人口稠密，商船雲集，人們有的在茶館休息，有的在看相算命，有的在飯鋪進餐。還有“王家紙馬店”，是賣掃墓祭品的，河裡船隻往來，首尾相接，或縴夫牽拉，或船伕搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模宏大的木質拱橋，它結構精巧，形式優美。宛如飛虹，故名虹橋。有一隻大船正待過橋。船伕們有用竹竿撐的；有用長竿鉤住橋樑的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅杆，以便船隻透過。鄰船的人也在指指點點地像在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人，伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區，橋頭布遍刀剪攤、飲食攤和各種雜貨攤，兩位攤主正爭相招呼一位過客來看自己的貨物。這裡名副其實是一個水陸交通的會合點，可稱為畫面的高潮片段。

街道

以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營，此外尚有醫藥門診，大車修理、看相算命、修面整容，各行各業，應有盡有，大的商店門首還扎“綵樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景計程車紳，有騎馬的官吏，有叫賣的小販，有乘坐轎子的大家眷屬，有身負揹簍的行腳僧人，有問路的外鄉遊客，有聽說書的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流，無所不備。交通運載工具：有轎子、駱駝、牛車、人力車，有太平車、平頭車，形形色色，樣樣俱全，把一派商業都市的繁華景象繪色繪形地展現於人們的眼前。

畫面聯想

輕輕開啟此圖，見小溪旁邊的大路上一溜駱駝隊，遠遠的從東北方向汴京城走來、五匹毛驢[3] 負重累累，前面的馬伕把領頭的牲畜趕向拐彎處的橋上，後面的馱夫用馬鞭把馱隊驅趕向前，目的地快要到了，從馱工熟練的駕驛著馱隊的神情就知道他們是行走多年的老馬幫了。

鈔券版清明上河圖

小橋旁一隻小舢板栓在樹蔸上，幾戶農家小院錯落有序地分佈在樹叢中，幾棵高樹枝上有四個鴉雀窩，看起來與鴉雀築窩方式與高度別無二致。打麥場上有幾個石碾子，是用於秋收時脫粒用的，此時還閒置在那裡。羊圈裡有幾隻羊，羊圈旁邊似乎是雞鴨圈，彷彿圈裡飼養了很大一群雞鴨，好一幅恬靜的鄉村圖景，不尤得驚歎一千多年前的宋代有如上此發達的農業和養殖業。

再看過來的畫面已是農業與商貿的接合部，右上面是一隊接親娶妻的隊伍，徐徐的從北邊拐過來，後面的新郎官騎著一匹棗紅馬，馬後面是一位挑著新娘嫁妝的腳伕、馬前一人抱著新娘的梳妝物品盒，前面一乘轎子應是新娘坐的，因為轎子的處面都用各種草木花卉裝飾著，此可謂”花轎“；花轎一詞既新娘出嫁時乘坐的交通工具就來源此民風民俗吧。轎子後面一挑夫挑著一擔魚肉、表示女方孃家祝福夫婿富貴有魚（餘）。

從朱元璋時期開始，清明掃墓開始盛行。因此單憑清明二字，就說這隻隊伍是掃墓歸來是不妥的，應是接親娶妻活動的隊伍。

茶館邊的一家農舍飼養著兩頭牛，雖然就在附近發生了一件如此驚天動地的大事、但兩頭牛卻無動於衷，它們還是悠哉遊哉的反芻著，遠處田裡的禾苗正在茁壯成長，農夫正在為禾苗澆水施肥。

南邊一家兩口出行，僱傭了兩頭牲口及馱夫，還有一個腳伕挑著他倆出行所需物品徐徐向東南方向走去。

茶館前街道正對面一個酒店，由於不經營早點所以才遲遲的撐起招攬顧客的旗幡，酒店開在散裝貨運碼頭，生意自然很興隆，只是客人正在忙生意，還不到吃飯喝酒的時間，你看碼頭上貨主正在清點要發某地的貨物，碼頭工人正在把運來的貨物堆碼起來，準備根據運貨地點遠近，適時安排裝卸，正所謂是先上船後起坡。另一條船也正在卸貨，在這一、二百年樹齡的大樹枝葉縫隙中，可以看到粗大的帆桅及繩索，也應是六、七十噸左右排水量的大船了。酒店與茶館之間的街道中間，有一個正在喊一位打卦算命的先生，可能要他測算一下什麼事情，是婚姻、家庭還是生意，算卦先生聽到來了生意，輕快的腳步可見他的喜悅之情。往街裡邊看過去，一家包點店的人與一位挑擔買賣人正在談事情，彷彿能聽到他們在對話，明天還點什麼油鹽醬醋之類東西和什麼時候結帳之類話語，再過去又是幾家店鋪字號，又是一條大道伸向遠方並有行人騾馬行走。

再過去幾家店鋪就是主幹道汴梁大道了，主幹道兩邊車水馬龍店鋪林立，都圍著這風水寶地的貨碼頭與貨運棧了，這座貨運棧地理位置十分優越，四周街道四通八達，南邊緊靠深水港灣，有好幾艘船隻停泊在港灣裡依次裝卸貨物，一條靠碼頭的船正在卸貨，幾個碼頭工人正把像裝有糧食之類的麻袋扛下船，船倉裡有人正在翻倉與上貨，似乎能聽到船倉裡傳出給人把貨物麻袋上肩的勞動號子聲。緊靠貨棧碼頭停泊著待卸貨與裝貨的船舶，等船老大上船後就吃飯開船，貨棧前面的船老大剛結完帳正要上

老百姓做生意！賣糖葫蘆！賣糖人！打棒米花！賣包子！賣烤紅薯！賣麵人！大運河運貨，賣饅頭！賣白開水！做樹下涼快喝茶水！

《清明上河圖》畫面內容是什麼？你認為怎麼樣？

畫名：清明上河圖

身份：國寶級、十大傳世名畫

年代：北宋，身材：寬24.8釐米、長528.7釐米

這幅畫可謂家喻戶曉，可是看過真跡的人卻不多。

現在的國寶，如果沒有點撲朔迷離的經歷，都不好意思說自己是國寶。

這幅畫問世以來，輾轉亂世，幾經兵火，四次被盜，五進宮廷，最終成為故宮至寶。

作者張擇端，史書上也沒任何記載，千百年來也一直是個難解之迷。一個叫張著的，在這幅畫的後面題了個跋文，說作者名叫張擇端，我們只有相信他了，不然信誰？畫完畫也不簽名，北宋的畫家都有這個愛好嗎？

張擇端把畫完成了，獻給宋徽宗趙佶，趙佶就用他那獨有的瘦金體在上面寫下了“清明上河圖”，算是給這幅畫取了個名字。可是“清明”這兩個字有好幾個意思，趙佶這老兒算是給清明上河圖挖下了第一個坑。“清明節”，“清明坊”，“清明盛世”？不管了，反正也只是一個名字而已，愛叫啥叫啥！

清明上河圖你可以當作連在一起的小人書、連環畫來看，北宋版的！

來點歡快的音樂，氣氛搞起來，我們來看看都畫的啥：

一條小溪，幾株老樹，一支隊伍緩緩的走來，毛驢負重累累，看樣子是要進城。悠遠的田野，古老的馬伕穿越蒼茫的歷史向我們走來！

一間瓦房，幾間茅屋。人漸漸多了起來，這是進城的必經之路。遠處從田間來了一支娶親的隊伍。慢著！清明還有人娶親？這是鬧哪樣？前面是花轎，後面是騎馬的新郎官。另一支出城的隊伍，僱傭了兩頭牲口及馱夫，還有一個腳伕挑著擔子徐徐向城外走去。娶親的隊伍吹吹打打，驅趕著路上的牲畜。兩隻黃牛悠閒的栓在石磨旁邊，田裡的莊稼長勢正旺，一幅恬靜的鄉村景象。

一間茶館開在碼頭對面，幾個客人正在就著茶點喝茶，對面的鋪子剛剛撐起幡旗還沒開張。碼頭上主人坐在那裡正指揮夥計從梯子往船上搬貨，另一艘船是空的，仔細看兩隻船吃水不一樣。通往城裡的大道上，夥計們挑著擔子來來往往。

這裡是一個深水港。來往的船隻依次在這裡停靠，桅杆上帆都已經收起，船上滿滿的貨物還來不及卸下。已經卸下的貨，有腳伕揹著送到各家店鋪，主人在寒暄，作揖，走的急急忙忙。

汴河在這裡轉彎，幾個船伕急急一起在劃漿。兩邊的店鋪開始稠密，來往的商船開始雲集。河邊店鋪裡已經坐滿，看相的，吃飯的，休息的，送別的，絡繹不絕。

入眼的是一座長長的木質拱橋，結構精巧，形式優美，宛如飛虹，故名虹橋。橋上行人如織，橋下舟楫相爭。一艘巨船正在逆水而上，穿過橋孔，船頂上的船伕，急急忙忙放下高高的桅杆。船伕們生怕船橋相撞發生危險，都站在船甲板上、船篷上緊張地忙碌著、叫喊著。橋上眾多人憑欄俯視，有人扔下繩索相助，有人和著船伕的號子吶喊鼓勁，甚至還有些性急者，跨越到拱形橋的欄杆外，一手拉住欄杆探出身子，另一隻手揮舞著大聲呵斥。橋上橋下、船上船下，人們都不由自主地捲入這場與激流緊張的搏鬥中，血脈賁張，扣人心舷。

街市上，一派從容、繁盛的景象。城中官府衙門、民居宅院、作坊店鋪、茶肆酒樓，屋宇錯落，林林總總。街上車水馬龍，街市行人，摩肩接踵，川流不息，可謂男女老幼，士農工商，三教九流，應有盡有，百業興隆，熱鬧非凡。

這幾段畫面是練人眼力的，就好象劉姥姥進入大觀園，各種段子，各種搞笑，千姿百態不一而足。

整幅畫氣勢宏大，構圖嚴謹，筆法細緻。人物神態、動作，精心刻畫。人物間情節的巧妙安排，樹木、水紋筆法，勁健酣暢。可謂集宋代各畫種的高超技藝於一圖，紛繁多變間遊刃有餘。畫面從整體到細部，從構圖到內容無處不體現出運籌帷幄、收放自如的能力，令人歎為觀止！