從情理的角度來說，猶太人這個人種確實很可憐。

猶太人原來是羅馬帝國的奴隸，創造了猶太教。而羅馬帝國為了奴化猶太人，將猶太教發展為基督教(早期基督教就是奴化統治宗教，後來被希臘文化加入"愛"的元素，17世紀又被改造去政治化，去教條化，去教母化，才發展成現在基督教)。在中東，基督教又被默罕默德發展為伊斯蘭教。而最初的起源地，耶魯沙冷成為了三教共同的聖地。

耶路撒冷作為聖地，自古就相當的搶手，先後被二十多個帝國佔領。其中，就有猶太人主導的以色列帝國佔領了幾十年，而很快就被埃及人佔領了，從此，猶太人在世界各地流浪了2000年，再也沒有自己的國家。

所以，猶太人想要回到"以色列帝國"的故土，建立自己的國家，這在情理上可以理解。但是，阿拉伯人當然不願意！憑什麼啊，現在是我的地盤，你沒國家就來搶我的土地？

另外，說一下猶太人被屠殺事件。20世紀初，猶太人本來在歐洲混得很好，猶太人財團壟斷了歐洲的經濟命脈，但是有些為富不仁，搞得歐洲民不聊生，反猶太的呼聲高漲，最終導致希特勒屠殺了幾百萬猶太人。這次屠殺7讓猶太人清楚一點:必須有自己的國家，否則要任人欺負，所以，現代"以色列"這個國家就誕生了

謝邀，回答這個問題要從聖經舊約亞伯拉罕的故事說起，猶太先祖亞伯蘭的家族最早生活在今天伊拉克兩河流域（美索不達米亞）。亞伯拉罕原名亞伯蘭，（伊斯蘭教稱為易卜拉欣） 妻子撒拉原名撒萊。神賜名“亞伯拉罕”意為“多國之父”；他的妻子“撒萊”改名“撒拉”為“多國之母”。被上帝指定前往迦南地方（今天的巴勒斯坦、約旦）最早可能是伊甸園的舊址。在迦南周邊建立起了最早的根基，生了嫡子（次子）以撒是猶太民族的祖先、庶子（長子）以實瑪利是阿拉伯民族的祖先。以撒的兒子雅各 因為 在約旦河 邊與神的天使摔跤而得名以色列，以色列希伯來語的含義是“與神角力的人，雅各生了以色列十二個支派。 以色列最初是指一個民族而非地名，可查最早的記載出現在公元前1211年。在過去三千多年的歷史中，猶太人視以色列地為自己的民族和精神生活的核心，稱之為“ 聖地”或“應許之地”。並且多次在這一地區建國，也多次被驅逐，以色列在猶太教中具有特別的含義，包括 聖殿遺蹟和相關的 宗教禮儀，都是現代猶太教傳統的重要基礎。

歷史上猶太民族的流亡史就太多了 ， 經歷過 亞述、 巴比倫、 波斯、 希臘、 羅馬、拜占庭等古國的統治，猶太人在這一地區逐漸衰落並遭驅逐，散於全球各地，但是猶太人一直認為這一地區是自己的根基。這一地區也多次被基督教和伊斯蘭教相互佔領。

因為宗教信仰的衝突歐洲各國一直排斥猶太人。因此最早在十八世紀就有猶太人從奧斯曼帝國和阿拉伯人手中購買土地並且定居。1896年，中歐地區的 奧匈帝國猶太裔記者西奧多·赫茨爾發起錫安主義運動（又稱“猶太復國主義運動”），號召全世界猶太人迴歸故土，恢復本民族的生活方式。1897年8月29日在 瑞士巴塞爾，他召集了第一屆“世界錫安主義大會”，大會決議建立“一個得到公眾承認的、有法律保障的家園（或國家）”。“猶太國民基金”和“巴勒斯坦土地開發公司”等相應機構成立，幫助世界各地的猶太人向巴勒斯坦移民。第一次世界大戰後，猶太人掀起了第三和第四次迴歸浪潮。 1917年英國佔領該地區。1920年， 國際聯盟委託英國管轄 巴勒斯坦。1922年英國將託管地劃分為兩部分：東部（現 約旦）為阿拉伯人居住地，西部為猶太居民區。1922年國際聯盟決議在巴勒斯坦地區建立“猶太民族之家”。二戰時期猶太人大量移民此地區，二戰勝利後猶太人實際控制了大部分地方。1947年聯合國大會透過決議在巴分別建立阿拉伯國和猶太國。1948年5月14日以色列正式成立。

總的說起來這個地方是猶太人自認是神許給他們的根基地，雖然經過千年的驅逐、流浪他們在此地建國之心未變並且最終得以重新建國。

說起以色列人和阿拉伯人之間的衝突相信大家都不會陌生，然而可能令人出乎意料的是以色列人和阿拉伯人這對冤家對手卻有著剪不斷理還亂的聯絡：以色列人和阿拉伯人的祖先都是閃米特人（簡稱閃族人）。需要注意的是：閃米特人並不是單一民族，而是包含了母語屬性有關聯的一群民族的集合體。猶太人、阿拉伯人、腓尼基人、亞述人、巴比倫人等曾在中東兩河流域生活過的民族都可以算是閃米特人的後裔。

猶太人的祖先是古代閃米特人的分支希伯來人，大約起源於4000年前的美索不達米亞。根據猶太教、基督教和伊斯蘭教的共同說法：在閃米特部落中誕生了一位被猶太教、基督教和伊斯蘭教共同尊奉的聖祖先知，他被視為是以色列人和阿拉伯人的共同祖先，猶太教和基督教將這位聖祖先知的名字翻譯為亞伯拉罕，而在伊斯蘭教的《古蘭經》中將其翻譯為易卜拉欣，其實都是一個意思——多國之父。

這位多國之父迎娶了撒拉作為自己的妻子，撒拉因此被稱為多國之母。然而多國之父與多國之母之間卻長期未能孕育出愛的結晶，於是撒拉將自己的侍女夏甲引薦給亞伯拉罕（易卜拉欣），隨後亞伯拉罕（易卜拉欣）與夏甲生下長子以實瑪利（古蘭經中稱其為伊斯瑪儀），以實瑪利出生後身為正妻的撒拉也生下了兒子以撒（古蘭經中稱其為伊斯哈格）。

以撒的兒子雅各曾夢見與天使摔跤的場景，於是他的後裔被稱為以色列人（意味與神角力的人）。雅各有十二名兒子和一名女兒，其子均為一族族長，這十二個兒子各自的部族就形成了以色列民族的十二支派。以實瑪利也生了12個兒子，也繁衍出12個部族，12個部族被伊斯蘭教先知穆罕默德追溯為阿拉伯人的祖先。雅各的幼子後來在埃及成為宰相，晚年的雅各為躲避饑荒率領族人前往埃及與幼子重聚。

此後雅各的子孫在埃及旅居430年之久，大約在公元前1450年他們在部族領袖摩西的率領下走出埃及，遷徙到迦南地區（後來的巴勒斯坦地區）。公元前11世紀迦南的猶太人建立了以色列聯合王國，便雅憫支派的掃羅成為以色列聯合王國的第一代國王。掃羅王在位期間建立了一支強大的軍隊，屢屢擊敗腓力士人，但卻並不擅長國家內部治理。南方的猶大支派趁機擁戴大衛為王。

大衛王是以色列人最崇拜的國王，如今以色列國旗中間的藍色六角星就是代表大衛王的。大衛在位的四十年中沒有一年不出徵：腓力斯丁人、迦南人、亞瑪力人被他打了個遍。以色列王國的版圖在大衛時代空前擴充套件：北起黎巴嫩和敘利亞境內，南至埃及邊境，包括了約旦的西部。公元前1000年左右大衛將處於鬆散聯合的以色列十二支派塑造成為真正的統一國家，定都耶路撒冷。

大衛死後其子所羅門繼承王位。所羅門王在位時期是古以色列王國的黃金時代：這時以色列的疆域東北到幼發拉底河，東南至亞喀巴灣，西南延至非利士、埃及邊界。與此同時以色列已徹底擺脫部族時代，國王的權力開始空前集中——全國被劃分為十二個行政區，在各地都由中央委派了負責行政治理和收取賦稅的各級官吏以取代原來各支派部族的首領。

這一時期以色列的農業、養馬業、金屬冶煉業都得到空前的發展，所羅門王還以埃拉特港為基地發展海上貿易，他的貿易船隊航行於紅海、地中海，最遠曾到達過非洲、印度等地。一時間四方鄰國皆慕名前來拜訪，因此留下了所羅門王和示巴女王的傳說：來自如今衣索比亞的示巴女王慕名前往以色列訪問並與所羅門王生育了一個名叫曼尼裡克的兒子，後者成為了統治衣索比亞近似3000年的所羅門王朝的第一代國王。

所羅門王死後其子羅波安受到其他支派的反對，羅波安無力平息國內的反對勢力，這導致以色列聯合王國在他手中分裂成為南北兩個國家：北方是由十個支派組成的以色列王國，而南方是由大衛後裔世襲的猶大王國。公元前722年以色列王國被中東兩河流域興起的亞述帝國征服。公元前597年推翻了亞述帝國的新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世攻佔了猶大王國的都城耶路撒冷。

猶大王國就此成為新巴比倫王國的屬國，然而猶大王國對此並不甘心，於是在埃及的拉攏之下叛離了新巴比倫王國。公元前587年尼布甲尼撒二世率軍圍攻耶路撒冷，在經過長達18個月之久的圍城戰後終於將耶路撒冷攻克，尼布甲尼撒二世焚燬了耶路撒冷的聖殿，隨後將猶太人俘虜到巴比倫城作為自己的奴隸（史稱“巴比倫之囚”）。這是猶太人歷史上的第一次流散。

公元前539年波斯帝國的居魯士大帝攻陷巴比倫城、滅亡了新巴比倫王國，進入巴比倫城的居魯士大帝釋放了作為奴隸的猶太人並允許他們在服從於波斯的前提下返回故鄉。波斯人允許猶太人在服從波斯帝國的統治這一前提下享有一定自治自主權。公元前515年（一說公元前516年）返回故土的猶太人重建了猶太教聖殿，因此這一時期又被稱為猶太民族歷史上的第二聖殿時期。

波斯帝國被馬其頓的亞歷山大大帝所滅後猶太人又成為亞歷山大帝國的臣民。亞歷山大延續了波斯帝國對猶太人相對寬鬆的統治政策：猶太人在臣服於帝國的前提下可以保持自己的宗教信仰、風俗習慣，也可以保留一定的自治權。亞歷山大大帝死後他的帝國迅速分裂成為馬其頓王國、敘利亞塞琉古王國、埃及托勒密王國三國，而猶太人所生活的迦南地區則長期處於塞琉古王國和托勒密王國的爭奪之中。

公元前160年猶太人建立了以耶路撒冷為中心的哈斯蒙尼王朝（又翻譯為馬卡比王國）。這個王國周旋於塞琉古王國和托勒密王國兩大強國之間，儘管不得不向兩大強國稱臣納貢，但實質上相當於一個內政獨立的藩屬國。後來塞琉古、托勒密兩大王國都被新興的羅馬人所征服，在這一過程中羅馬人的擴張觸角也延伸到了迦南地區：公元前63年羅馬統帥龐培兵臨耶路撒冷城下。

龐培在經過3個月左右的攻城戰後拿下了耶路撒冷。羅馬人攻陷耶路撒冷後展開了屠城行動，僥倖活下來的倖存者則被販賣為奴。此後猶太國家淪為了羅馬帝國的附庸，不過在形式上仍保留著一個國家的行政架構。從公元66年起猶太人不斷掀起反抗羅馬統治的起義。公元70年8月30日羅馬人佔領並焚燒了猶太人的聖殿。公元73年4月15日羅馬人攻陷了猶太起義軍固守的馬薩達要塞。

此後猶太人又在亞歷山大、塞普勒斯等地發動了幾次反羅馬起義，但最終都被羅馬統治當局鎮壓下去。羅馬皇帝哈德良為緩和猶太人的反抗情緒試圖修復耶路撒冷的聖殿，然而他很快發現這樣做與羅馬帝國在當地長期以來所推行的文化政策在目標上並不一致，羅馬總督的剝削與勒索也使修復聖殿的工作始終難以完成。哈德良最終變卦了：他不僅放棄重修聖殿，同時還禁止猶太人行割禮。

這一決定極大損傷了猶太人的民族感情，成為了公元132年-135年大起義的導火線。這次起義爆發後許多志願者紛紛參與其中。起義軍成功奪取了耶路撒冷，還控制了利達、刻發爾、哈盧帕、恩馬利斯、佐爾、希律堡、隱基底、阿多拉、赫伯羅、伯薩、美拉德等地。起義軍發行了鑄有“拯救錫安”、“為了以色列的自由”等字樣的錢幣，徵收什一稅和地租，組織群眾進行生產，恢復了猶太教的傳統習俗。

公元133年羅馬皇帝哈德良從帝國各地調來七個集團鎮壓這場起義。公元134年夏季羅馬大軍攻陷耶路撒冷，起義領導者巴爾·科赫巴率部轉移到耶路撒冷東南約11公里處的貝塔爾要塞。起義軍在這裡堅守到公元135年8月。最終羅馬人還是成功鎮壓了這場起義，迦南地區由羅馬的附庸國變成了羅馬帝國直接統治的行省。羅馬人將當地的猶太人逐出，同時從其他地區移入非猶太居民。

從此猶太人開始了在世界各地輾轉遷徙的歷史。過去一般認為猶太人在這一過程中遭受了各種歧視、迫害乃至是屠殺。這其實是一種以歐洲為中心歷史敘述所造成的印象，事實上真正遭受迫害的只是猶太人中的阿什肯納茲人這一特定群體。阿什肯納茲人最早是歐洲基督教國家對生活在萊茵河及日耳曼地區的猶太人的稱呼，後來擴充套件到對所有歐洲猶太人的統稱。

隨著新大陸發現之後包括猶太人在內的歐洲各民族中都有相當一部分漂洋過海移居北美、澳洲、南非等地，所以這些地區的猶太后裔也屬於阿什肯納茲人的範疇。然而古猶太人遷徙的方向並非只有歐洲：相當於中國宋代時期一支兩萬人左右的猶太人來到了中國。和歐洲猶太人所不同的是這支猶太人迅速同化在中華民族大群體中：他們有的參加科舉考試，有的從事小買賣，有的耕地務農。

他們身上唯一保留的猶太人印記就是他們的宗教“一賜樂業”（以色列的諧音）。一賜樂業儘管源自猶太教，但同中華文明以及同樣來自西亞的伊斯蘭文明有不少融合。他們的宗教場所和穆斯林一樣稱之為清真寺，也有部分猶太人改宗了伊斯蘭，所以這批猶太后裔在中國目前有的登記為漢族，有的登記為回族。如今生活在中國的猶太后裔已和中國的普通老百姓沒什麼區別。

生活在中國的猶太人完全實現了與中華文明的融合，生活在伊斯蘭國家的猶太人在漫長的古代歷史時期也一直與當地的穆斯林和睦相處。伊斯蘭教承認猶太教和基督教的先知和經典，阿拉伯帝國任命了不少猶太人擔任外交、貿易、財政顧問，公元9世紀時希伯來語成為了從巴黎到巴格達和開羅的貿易路線上的主要交流語言。這一時期生活在阿拉伯帝國的猶太人還把阿拉伯、中國、印度的文明成果傳入了歐洲。

同一時期生活在歐洲的猶太人所經歷的一切都與他們那些生活在中國和阿拉伯帝國的同胞們形成了鮮明對比。歐洲人所信奉的基督教是公元1世紀猶太人耶穌所創立的一種新教義。儘管基督教同樣也尊奉《聖經》，然而傳統的猶太教尊奉的是《舊約》，而耶穌創立的這種新教義同時尊奉《舊約》和《新約》，最為關鍵的是猶太教視以色列人為神的“特選子民”，強調以色列民族的獨特性。

相比之下耶穌宣揚的這種新教義宣揚只要信耶穌基督就都可以獲得拯救。耶穌向世人宣傳：上帝不只拯救猶太人，而是拯救世人。基督教認為上帝與摩西所立的《舊約》已被上帝與耶穌所立的《新約》所取代。在基督教的觀念中猶太人的選民地位已被基督徒所取代，猶太人已被上帝所拋棄。猶太教並不承認耶穌的先知地位，而基督教則強調是一位名叫猶大的猶太人出賣了耶穌。

四處流浪的猶太人在猶太教的作用下保持著自己獨立的民族身份和文明體系，華人和穆斯林國家對猶太人的民族身份認同給予了充分的寬容，然而歐洲基督教國家則把猶太人與魔鬼聯絡了起來。這樣一個與歐洲國家在人種、語言、宗教、文化習俗等各方面均存在差異的小眾民族幾乎成為了所有歐洲國家排斥打壓的物件，然而如此排斥猶太人的歐洲國家卻又離不開猶太人。

在歐洲中世紀的封建采邑制度下猶太人這種與歐洲主流文明格格不入的小眾民族無法獲得自己的土地，所以他們缺乏從事農業生產所必需的耕地，生活在歐洲的猶太人只好從事紡織、印刷、皮革等小手工業生產以維持生計。從中東地區遷來的猶太人透過參與絲綢之路貿易較早與波斯、印度、中國等文明有所接觸，所以他們的手工技藝比當時歐洲大陸的日耳曼人要強得多，然而這在無形中就搶奪了歐洲工匠們的飯碗。

公元10世紀以後隨著歐洲城市普遍興起之後手工行會壟斷了各地的手工業，於是猶太人作為異端分子被排除在歐洲的手工業市場之外。這下歐洲的猶太人既不能種地，又不能靠手藝技術吃飯，他們唯一所能從事的就只剩下了金融業。當時基督教禁止向同教兄弟放貸的行為，然而當時政治上四分五裂的歐洲各封建領主出於彼此征戰和享樂的需求又確實需要借貸，於是猶太人就開始扮演起為封建領主斂財的角色。

猶太人事實上成為了替歐洲各國封建領主斂財的白手套，所以各國領主們都離不開猶太人，然而充當“白手套”角色的人幾乎最終都沒好下場。當封建領主從猶太人身上榨乾最後一點價值之後幾乎無一例外都會過河拆橋。當時英國一位法學家說道：“一個猶太人本身是一無所有的，因為他得到的任何東西在理論上都是屬於國王的，只要國王願意就可以要求這個猶太人提供任何自己看中的東西”。

教義上的分歧、經濟上的白手套地位決定了猶太人在歐洲註定被排擠的命運。當近代歐洲資本主義興起之後猶太人的命運比起中世紀甚至更為惡化了。在中世紀基督徒是被禁止從事放貸業務的，然而隨著近代資本主義金融業的發展使歐洲的新興資產階級開始把猶太人視為競爭對手，一時間猶太人成為歐洲的舊貴族、新興資產階級、底層民眾所共同厭惡的物件。

在這樣一種形勢下猶太復國主義思潮開始興起。1897年在瑞士巴塞爾舉行的第一次世界錫安主義組織大會把猶太人復國的目的地定在以色列故國即巴勒斯坦地區。隨後猶太復國主義勢力向英、德、法、美等大國尋求支援，一時間歐美主要大國相繼成立了各種各樣的猶太人的政治組織。1917年11月2日英國外交大臣A.J.貝爾福致函英國猶太復國主義者聯盟副主席L.W.羅思柴爾德表態支援猶太復國主義。

這封信後來被稱為《貝爾福宣言》，這是世界主要大國中正式支援猶太人迴歸巴勒斯坦的第一個宣言。1918年第一次世界大戰以協約國集團戰勝告終後昔日的中東霸主奧斯曼土耳其帝國作為戰敗國被徹底肢解，這時的巴勒斯坦地區成為了英國的託管地，大量猶太人趁機湧入巴勒斯坦地區。猶太人的到來使生活在這裡的阿拉伯人感受到了威脅——他們認為猶太人侵佔了屬於自己的土地。

1921年英華人試圖透過分出巴勒斯坦的內地部分成立獨立的外約旦國家來撫慰阿拉伯人，於是約旦河以東的外約旦地區就此從巴勒斯坦地區分出來並逐漸演化為今天的約旦雜湊姆王國。約旦的獨立阻止了猶太人的滲透，使阿拉伯人在當地佔據了優勢地位。然而在將約旦分出後的巴勒斯坦地區猶太人和阿拉伯人的矛盾卻愈演愈烈。根據英國託管當局的規定：公共部門中阿拉伯人和猶太人的僱傭率應當各佔50%。

這是因為當地的阿拉伯人和猶太人各提供了50%的稅收，然而當地的阿拉伯人佔到了總人口70%左右，所以這樣的僱傭方式實際上導致人口更多的阿拉伯人中出現了大量失業人口。阿拉伯人越發覺得是猶太人搶奪了自己的土地和飯碗。這時作為巴勒斯坦統治者的英國卻認為：猶太人不過只是想回到自己祖先生活的故土，還不至於達到侵犯阿拉伯人在當地的權利和地位的程度。

然而1933年納粹黨上臺後大肆迫害猶太人，於是越來越多的德國猶太人湧入巴勒斯坦。1919年猶太人剛開始大規模向巴勒斯坦遷徙時整個巴勒斯坦地區只生活著65000名猶太人，然而到了二戰爆發時的1939年就陡然上升到45萬人。隨著二戰爆發後納粹鐵蹄肆虐歐洲各國，一時間越來越多的歐洲猶太人為逃避納粹的魔掌而逃到巴勒斯坦。在這一過程中阿拉伯人與猶太移民的關係進一步惡化。

早在1929年9月24日就曾爆發過導致133名猶太人和116名阿拉伯人死亡、339名猶太人和300多名阿拉伯人受傷的流血衝突。1936年後這樣的暴力活動愈演愈烈。1936年4月25日阿拉伯人在耶路撒冷成立了“阿拉伯最高委員會”。這一組織的奮鬥目標就是聯合所有阿拉伯政治團體為建立獨立的民族政府而鬥爭。阿拉伯人的反抗從城鎮延伸到農村，從而迫使英國殖民當局一度試圖阻止猶太人向巴勒斯坦地區移民。

1937年7月7日英國皇家調查團釋出的《皮爾報告》全面分析了巴勒斯坦衝突的起因與現狀。這份報告認為阿拉伯人確實遭受了不公正的待遇，他們要求民族權利並恐懼猶太民族家園的建立是騷動的根本原因。然而與此同時該報告又認為在納粹迫害歐洲猶太人的前提下阻止猶太人向巴勒斯坦地區移民也是不現實的。該報告認為應當將巴勒斯坦地區分割為分別由阿拉伯人和猶太人統治的兩個國家。

世界歷史上第一次提到巴以分治方案的實際上就是這份報告，然而二戰的爆發使這份報告沒能來得及付諸實施。1947年聯合國大會透過決議規定當時由英國託管的迦南地區在1948年結束英國的委任統治後建立猶太人的以色列國（約1.52萬平方公里）和阿拉伯人的巴勒斯坦國（約1.15萬平方公里）。猶太人順應了聯合國的決議並於1948年5月14日在聯合國劃定的地盤上正式建立了以色列國。

而阿拉伯國家聯盟斷然拒絕聯合國這一分治方案，阿拉伯國家聯盟委員會還下令對以色列的猶太平民展開為期三天的暴力襲擊。猶太人則組織地下民兵部隊展開還擊，雙方的衝突由此愈演愈烈。到了1948年5月15日凌晨由埃及、外約旦、伊拉克、敘利亞和黎巴嫩組成的阿拉伯聯軍就向前一天才剛建國的以色列發起戰爭。阿拉伯聯軍面對還沒來得及組建正規軍的以色列可謂佔盡優勢。

這時在美國的建議下聯合國安理會要求雙方在36小時內停火，自以為佔盡優勢的阿拉伯聯軍同意暫時停火。以色列恰恰正是利用這段寶貴的喘息時間擴充兵員、採購武器，而阿拉伯聯軍方面卻陷入到互相推諉扯皮的處境。1949年3月10日第一次中東戰爭由以色列取勝而畫上句號。然而這並沒使以色列人和阿拉伯人之間的矛盾畫上句號，此後以色列同阿拉伯國家之間又先後爆發了4次中東戰爭。

屢戰屢勝的以色列蠶食鯨吞了絕大部分巴勒斯坦的土地，如今巴勒斯坦實際控制的領土連當初聯合國分治方案規定的三分之一都不到，就是這連原分治方案三分之一都不到的領土還被以色列用隔離區、公路網分隔成一塊塊分散的飛地。如今巴勒斯坦問題已成為橫亙在以色列人和阿拉伯人之間的關鍵癥結：巴勒斯坦地區的耶路撒冷是猶太教、基督教、伊斯蘭教三教的共同聖地。

這一地區的歸屬自然也就成為以色列人和阿拉伯人的矛盾根源之一。以色列和巴勒斯坦都將耶路撒冷確定為自己的首都，但以色列一直實際控制著耶路撒冷，而巴勒斯坦政府目前實際駐拉姆安拉，但在巴勒斯坦憲法中是將耶路撒冷定為首都的。國際社會考慮到巴以問題的複雜性，所以各國駐以色列的大使館普遍設在特拉維夫，特拉維夫幾乎成為以色列的外交首都。

在2017年之前除以色列本國之外沒任何國家公開承認耶路撒冷是以色列首都，直到2017年12月6日美國總統特朗普才公開宣佈承認耶路撒冷為以色列首都。事實上阿拉伯人在以色列建國之前曾針對以色列復國的問題提出過自己的觀點：“排猶主義是西方的一種可悲的弊病，而我們從來都不是排猶主義者，然而由西方人導致的這個問題如今卻是在使我們的利益受損的基礎之上予以解決”。

回顧猶太民族的歷史不難發現：猶太人的悲劇命運幾乎都是歐洲人造成的。當初猶太人不是被阿拉伯人從巴勒斯坦地區趕走的，在猶太人四處遷徙流浪時迫害他們的也並不是阿拉伯人，事實上阿拉伯人還與猶太人在人種、語言、宗教等各方面有著千絲萬縷的聯絡。二戰結束之後甚至有阿拉伯人提出：“既然是德華人對猶太人造成的傷害，那麼為什麼不在德國割出一塊土地供猶太人建國呢？”

受盡歧視、迫害乃至屠殺的猶太人在近兩千年的輾轉遷徙之後想要復國可以理解，但為什麼要選擇在阿拉伯人已居住了上千年的巴勒斯坦地區復國呢？猶太人選擇中東這塊絕地復國有一部分原因是因為古代猶太人建立的以色列王國位於中東迦南地區，選擇回到祖先生活的故土復國利於以色列樹立民族自信，時時刻刻提醒自己的子孫後代以色列祖先曾有過的輝煌和苦難。

不過這並不是以色列選擇在中東復國的全部原因，甚至可能並不是主要原因。要知道選擇在中東復國無異於和全體穆斯林國家對抗，儘管多年來以色列憑藉自己強大的經濟和軍事實力加上美國的支援一直對一盤散沙的阿拉伯國家保持壓制，但阿拉伯國家一再戰敗卻始終根基未損，而以色列只要戰敗一次對這個天然缺乏戰略縱深的國家而言就是滅頂之災。

僅僅為了緬懷祖先就選擇在這塊幾乎是全世界戰亂衝突最多的地區建國未免太傲嬌了吧？猶太人是世界聞名的商業民族，儘管多年顛沛流離和備受迫害的命運使他們一心渴望恢復故國，可在現實利益層面卻不可能不考慮在中東建國的後果，然而權衡利弊後猶太人還是選擇了這塊看起來似乎是死地的地方建國。原因是這片看上去的死地其實暗藏生機。

猶太人長期過著顛沛流離的生活，在各國他們都屬於被歧視被壓迫的物件，這意味著他們的復國行動很難得到其他國家的支援。直到二戰後隨著美國崛起成為世界霸主才為以色列的復國行動提供了外部支援，那麼美國為什麼要支援以色列呢？一方面當然是因為美國的猶太財團在美國政界商界的強大影響力，然而國與國之間從來沒有永遠的朋友，也沒有永久的敵人，只有永恆的利益。

如果以猶太人不能提供令美國心動的實實在在的好處，那麼美國又怎麼會一直幹著對自己無利可圖之事呢？以色列選擇中東復國就是為了給美國提供好處。這麼說或許會令人感覺費解：以色列在哪兒建國關美國什麼事？為什麼會給美國帶來好處？這主要是因為二戰後德國和日本作為戰敗國被徹底打敗，英、法作為老牌強國也在戰爭中被嚴重削弱，戰後出現了美蘇爭霸的冷戰格局。

美、蘇為爭奪世界霸主的地位爭相控制第三世界國家。具體到中東地區而言：其實美國處於相對不利的地位——美國和中東遠隔大西洋，而且就算是越過大西洋先到達的也是歐洲而不是中東，這意味著美國和中東的地緣距離是相對疏遠的，這也大大提升了美國控制中東的難度；與之對應的蘇聯因為擁有喬治亞、亞美尼亞和亞塞拜然三個外高加索加盟共和國，與中東地區可謂近在咫尺。

除了蘇聯這個強有力的競爭者之外，美國還必須防止中東有強勢的本土勢力崛起進而威脅自己的中東利益，也就是說美國需要在中東建立一個橋頭堡以制衡蘇聯和阿拉伯本土勢力。古以色列所在的迦南地區地處西亞、北非交接地帶，控制了這裡就可以將伊拉克、敘利亞等西亞阿拉伯國家同埃及、利比亞等北非阿拉伯國家分隔開來，從而避免阿拉伯國家形成一個統一的強勢地緣政治實體。

現在的聖經裡舊約全書是以色列人的民族創世史，新約全書是基督佈教的基督教起源史。

現阿拉伯人史也貼上耶路撒冷這地方，也與優太教一樣不準拜偶像，僅記神教詞語。

這就是現在地球上三個最大的宗教，具跨地域.跨人種.跨種族.跨民族的人數最多的宗教，其終極聖地都在耶路撒冷。

而僅優太教記有耶路撒冷是以色列建成的，其它兩教不敘述。

（亞伯拉罕出埃及令海開路圖）

優太教是雅各支系，由亞伯拉罕受神耶荷華喻示，帶領族人走出埃及，入神耶荷華許予之地，漸建成耶路撒冷的。其教旨只奉耶荷華為主，不樹偶像，遵約書，供聖懷聖櫃，用割禮為洗禮，羊脂腎奉神。做到則神喜歡保護子民，做不到神懲罰子民。並擴延達其他支系信奉的，以色列共12支系，雅各系僅其中一支。

歷幾百年後，以色列人與外族通婚，又有奉外族神與供偶像者出現，違了聖約，遭神懲罰，且反覆多次。

（現在的耶路撒冷城）

後來羅馬帝國與阿拉伯帝國擊奪耶路撒冷，以色列人散於全世界各地流浪無自土地了。

最後一位羅馬帝王廢以前所奉神，改奉基督，基督教成立。其信民可在基督復活後，隨之復活。

再後，一位阿拍伯的默罕默德受神示，成伊斯蘭教。信民可長出慧眼，看明白一切，不信者如盲人，啥都看不出。

（這與佛教求智慧相通）

基督教與伊斯蘭教發生過幾次聖戰的宗教戰爭，歷二千年左右。

（中國土著神教不是宗教，求自成仙成神式，略通於佛修成智慧身的）

（現在的以色列哭牆，古古城牆）

拋開聖經說，用人世傳延事實觀察人類史，應由歐洲人記憶的亞蒂蘭特斯上有答案的。

亞持蘭蒂斯，是海洋內三圍圈的五人種共居之地，從而可解釋吉卜賽人與優太人了。

三圍圈帝國的執政人是誰無考據了，而阿拉伯人自稱是最尊貴之一，應是輔政人，從而分配土地時，自守沙漠，其他人有山田的，現知守幾萬年的沙漠下全是石油了。

而，優太人是理財家的，執政人的帳房先生，從而其人擅理財。這是有威尼斯商人故事的根由，也是歐洲人排斥優太人的緣因。

（想象的亞特蘭蒂斯復原圖，僅遠處應是海洋，不應是山）

（古華人的五洋四洲）

（古華人五詳五洲）

（山海經各海洋各洲圖）

希臘人是軍人。

印度人是雜要的藝人。

吉卜賽人是歌舞人。

黑人是通訊人。

黃種人是建築人。

紅種或棕色人是航水人。

（現世界地圖）

亞特蘭蒂斯垮塌後，白種人居歐洲，黑種人居非洲，紅種人居岸與島嶼，青種人就是印度人居印度，阿拉伯也具青種人居東亞沙漠，黃種人居中亞東亞與北冰塬及南北美洲。此人群分佈，是歐洲人大航海前狀態。

古華人用大遷徒為記憶，這就是夸父追日說，與停止遷徒，守土為家的重視太陽天氣時的，后羿射八個太陽故事。

（正統優太人）

由此可見，吉卜賽或崗次人無土地，遊走於歐洲與東亞間，靠歌舞與算命為生。而優太人無土地，靠經商理財為生。

後來經商理財鉅富後，湊資編注舊約全書，成耶荷華創世史的。

第二次世界大戰的反法西斯戰爭，是人類第一次，也是唯一的一次真正的正義戰爭。反侵略他國的戰爭。

由是，在真正義下，各殖民國撒回本土，形成全世界各國的民族自治解放運動，僅加拿大.美國.澳洲.紐西蘭等沒撒回，使地球人居狀況，呈今天這個樣子的。

由於，希特勒剿殺優太人，二戰勝利後，由聯合國確定，優太人在現以色列地方建國，擁自族國家後，會減弱再被剿殺之災了。

公元前876年，亞述帝國興起征服了地中海東岸地區，成為這一地區的霸主，公元前841年以色列王國成為其附庸。以色列在經濟上兩極分化嚴重，國王、貴族生活奢華，他們住在象牙雕刻裝飾精美的房子裡，農民、工匠卻被強制勞動，被重稅盤剝。

一位來自南方猶太國的牧人突然感到耶和華的威力震懾，他說：我不是先知，也不是任何先知的知識門徒，我是牧人，也照看小無花果樹。是耶和華招選我，讓我停止放牧，讓我去以色列說預言。他體驗到一種分裂的神聖力量，他說，獅子吼叫，誰不害怕！他預言說，耶羅波安由於未能體恤窮人將被殺死，以色列國將遭到滅頂之災，人民將被擄去，遠離故土，流亡異鄉。

實際上這位可憐的牧人並不一定需要啟示才能預言。他可以看到，亞述已經成為一個強大的帝國，其他的弱小國家都成為附庸。臣服的國王必須效忠，如有違抗，上層精英都會被放逐。這位牧人說，耶和華已經不站在以色列這一邊，由於以色列忽視了窮人，耶和華將利用亞述來懲罰以色列。這位叫阿莫斯的牧人被驅逐，但是他繼續佈道，顛覆了人民傳統的認知。這或許是外國特色的起義和表達不滿，外國形式的替天行道。以色列的國王和貴族們需要以公平、正義看待權威，他們沒有這樣做，這實際將以色列置於危險處境。

果然到了公元745年，亞述新國王登基，他廢除了分封制，將所有臣民直接匯合到他的大帝國，他建立強大的常備軍，一旦發現那個附庸國有叛亂跡象，其軍隊就橫掃該國，國王和上層被驅逐，由帝國其他地方的人代替。他用這樣的方式，滅掉了大馬士革和以色列，只剩下個猶太小國，這一華人就被稱為猶太人。猶太國也好景不長，100年後又被新崛起的巴比倫王國擄掠，耶路撒冷的神殿被毀，所居之地變成廢墟。猶太人三次被抓到巴比倫做苦工，打理葡萄園，種地。不過這樣的時間並不長，只有50年時間不到，波斯帝國興起把巴比倫給打敗，又把猶太人放回了耶路撒冷。這麼說，歷史上猶太人還得感謝波斯人，也就是現在的以色列要感謝伊朗，把猶太人從巴比倫人（伊拉克）手中解救了。

猶太人回到耶路撒冷一帶重新建立聖殿，號召流散的以色列人或猶太人迴歸到錫安山下，稱之為猶太復國主義。後來羅馬人又征服了這一地區，猶太人成為羅馬的臣民，由於猶太人曾經發起大規模起義，羅馬軍隊把猶太人又進行了驅逐，他們流散歐洲，中國的開封都有猶太人到來。阿拉伯帝國打敗羅馬帝國後，這地區的主要居民是阿拉伯人。

第一世界大戰期間，各個帝國分崩瓦解，猶太復國運動興起，發生了4次猶太人迴流高潮，富有的猶太人在此地買地建立殖民農莊，猶太人紛紛迴流，第二次世界大戰爆發，猶太人在歐洲遭到驅逐和屠殺，發生了第五次迴流高峰。特別是德國和前蘇聯對猶太人的驅逐，把猶太人迴歸，建立自己國家的運動推向高峰，德華人在二戰前的經濟危機中認為猶太人佔有了他們的工作機會。

猶太人雖然流落世界各地，但透過建立各個社群相互間保持聯絡，保留了猶太人文化傳統。猶太人在經濟上也取得巨大成功，他們早期放高利貸，重視教育，大多數人進入當地社會的上流，幾乎主導了當地經濟命脈。因而一直是受到歧視和排擠。要了解猶太人為什麼一直保持相對獨立，就必須要了解猶太人的文化，文化的力量是巨大的。例如猶太人人手一冊的書《塔木德》是猶太人智慧的源泉。

在英國、美國的幫助下，猶太人的國家以色列逐漸成立了，這又與當地的阿拉伯人發生了衝突，於是中東戰亂不已。

猶太人（Jew）這個詞是世界新秩序的建立者，猶太復國主義者為了美化自己的身份而在18世紀末編造的。他們之所以自稱為猶太人，主要是因為“Jew”這個詞在希伯來語中是“內在上帝”的意思。自稱為猶太人的可薩人都是公元393年利用高加索維度門戶擅入地球的外星人。他們先稱自己為蛇人，後改稱自己為猶太人。他們先後征服了了英國、蘇維埃、歐洲各國、美國等許多國家，逐步統治了世界的金融、媒體、司法、醫藥、教育等。猶太復國主義者之所以選擇在巴勒斯坦建國，一是因為，那是被稱為耶穌的以馬內利2000前傳道的地方，二是因為，那是14000年前三位昴宿星人因飛船損毀不得不安家落戶的地方。猶太復國主義者之所以稱其國家為以色列，主要是因為以色列（Israel）原本代表一種靈性狀態，即“知道自己心中有上帝”，而不是地名、種族名或國家名。猶太復國主義者之所以花費巨資修建一個現代化的國家，主要是因為，他們想將分散在世界各國的猶太人吸引到以色列，以佔領中東。為了籌集資金，他們使盡了全身解數，甚至編造了希特勒大屠殺的故事，並因此而獲得每年數十億美元的戰爭賠款，雖然在第二次世界大戰期間，以色列還不是一個國家。此外，數以百萬計的“猶太人”每年得到5000德國馬克的損失補償。

答案：1.神的子民或者說亞伯拉罕的子孫都想在此建國。2.但是聖經舊約記載神把這個地方許給了以色列人（宗教信仰輿論的力量）3.不管那個國家在耶路撒冷建國都繞不開猶太教信眾，基督教信眾，伊斯蘭教信眾！！！

聖經與古蘭經都曾經記載未來會有一位新的“大聖人”出世，耶路撒冷三教聖地歸屬問題只有他可以解決……

在木叔看來，傳統的中東歷史教育有很大問題，是仿效蘇聯時代的意識形態的產物。沒有與時俱進，沒有全面客觀。如果至今還有學校用這樣的教材的話，還會繼續耽誤一代人對世界的看法，特別是對中東問題的判斷。可能會製造一批又一批沒有頭腦，只被灌輸的憤青。這樣於國於民於社會，沒有任何好處。

以色列在巴勒斯坦地區建國問題，其實很簡單，不只是猶太人幾千年後回來建國，是當地一直有猶太人存在，這是獨立的基礎。他們和阿拉伯人一樣，都有民族自決的權利，而且都獲得了當地統治者的許可。

首先，巴勒斯坦只是一個地名，從來都是多民族聚居的土地。近千年來至今在當地居住最多的族裔就是猶太人和阿拉伯人，古代的很多族裔要麼被同化了要麼遷走了，要麼不知所蹤。比如以東人、腓尼基人、迦南人等等。所以現代社會獨立建國的力量只有阿拉伯人和猶太人。耶路撒冷這座數千年古城的四個分割槽裡，最重要也是最古老的兩個區就是猶太區和穆斯林區。

——劃重點：猶太人雖然經歷了數次被迫流散和全世界遷徙，但從沒有完全離開巴勒斯坦和耶路撒冷，他們和阿拉伯人都有獨立自治的要求。

·····

其次，巴勒斯坦在歷史上經歷了猶太人、羅馬人、波斯人、穆斯林等統治後，在100多年前被英華人統治，也就是說當時在巴勒斯坦生活的阿拉伯人和猶太人名義上是英國女王的臣民，與印度類似。一戰前後，英國佔領的很多地方都有民族自決獨立浪潮。在此背景下，英國外相貝爾福發表宣言，支援猶太人未來在巴勒斯坦獨立建國。同時英華人也表明了阿拉伯人在巴勒斯坦獨立建國的意願。

——劃重點：貝爾福宣言是英華人給予統治的猶太人獨立的權利，而不是什麼宣傳裡說的猶太人從阿拉伯人搶來的權利。因為阿拉伯人和猶太人都是被英國統治的人群，只有英華人有權允許或拒絕民族自決。

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第三，阿拉伯人在巴勒斯坦的國家於一戰後成立，這就是約旦。這是巴勒斯坦人的阿拉伯人歷史上第一次有建國的權利。約旦王國的面積佔了巴勒斯坦這個地區的80%左右。約旦人就是巴勒斯坦人，類似遼寧人和吉林人的感覺。而猶太人的獨立建國推遲到了二戰後，之前大批猶太人在貝爾福宣言指引下來到未來新國家的巴勒斯坦地區。當時大量土地荒蕪，猶太人開墾或購買，建立城市，與英華人合作與鬥爭。

——劃重點：以色列能獨立，以當地存在的猶太人是基礎，後來又增加猶太移民為保障。阿拉伯人獨立也是如此，除原住民外，有大量來自埃及、葉門、伊拉克等阿拉伯人來到巴勒斯坦謀生。雙方獨立都是與英國媾和的結果。

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（以色列周邊地理圖）

第四，以色列最終是在巴勒斯坦除去約旦外的剩下的10%的土地上再分出一半來建國的，面積只有北京市那麼大。這個比例是考慮到了猶太人人口與巴勒斯坦阿拉伯人人口差異等綜合計算的。當時猶太人有80多萬，以色列國土只佔巴勒斯坦整體面積的不到10%，阿拉伯人佔了90%。聯合國以法理程式透過決議，支援分治。

——劃重點：巴以分治類似印巴分治。印度和巴基斯坦都獨立於英國統治之下分別建國。巴以分治本來也想英國撤出，在英國統治的巴勒斯坦建立一個阿拉伯國一個猶太國。但和印巴分治雙雙建國不同，猶太國建立了，阿拉伯國建立程序被阿拉伯人耽誤了。

·····

總結一下，以色列在巴勒斯坦獨立建國，首先來自當地英國統治者最初的認可，之後來自聯合國的法律依據。巴勒斯坦是個多民族地區，至今以色列境內還有20%的阿拉伯裔。所謂的猶太人佔領阿拉伯領土建國是片面的宣傳，當時是英華人管理，哪有阿拉伯國家存在？猶太人與阿拉伯人都是被統治而已，雙方類似印度和巴基斯坦一樣，都有民族自決權，在從英國獲得獨立權利的立場是一致的，甚至還因此與英華人都爆發了衝突。

只是後來巴勒斯坦之外的阿拉伯人不滿猶太人獨立，製造了所謂猶太人用阿拉伯人土地建國的謠言，為他們替巴勒斯坦人做主，把猶太人趕走的目的背書。這是完全把巴勒斯坦地區多民族屬性變成了只有阿拉伯人獨佔的屬性。這就爆發了第一次中東戰爭。其實這次戰爭時，聯合國是有決議指責阿拉伯人的，要求他們到聯大就侵略接受問訊。

二，同一個上帝，可是神學分歧很大，也就是教規。伊斯蘭教信耶穌是無私幫助人，借錢不要利息。按照舊約，別人打左臉，把右臉也伸給人圢。而猶太教，自稱是上帝的選民，凡事幫人都要索取高利，猶如威尼斯商人。猶太人褻瀆了神靈的樂善好施。所以被其它教派不容。

耶路撒冷是猶太人的聖城。

猶太人在巴勒斯坦地區擁有悠久的歷史，耶路撒冷是猶太教的聖城，和猶太人內心的信仰，數千年的流放終究未能使他們忘記耶路撒冷，他們一遍又一遍重複“明年相會在耶路撒冷。”戰後以色列得以建國是美蘇出於政治考量的結果。

由於耶路撒冷也是基督教和伊斯蘭教的聖城，因此它的歸屬問題成為了巴以衝突的核心。耶路撒冷根據聯合國決議是由聯合國管轄，但這一決議從未實現過。如今耶路撒冷由以色列實際控制，並在1980年宣佈“耶路撒冷是該國永遠的和不可分割的首都。”巴勒斯坦在1988年也作出一樣的宣佈。

從聖經看猶太人的歷史悲慘的歷史、在公元六世紀、猶太民族被巴比倫、帝國擄去後、一直受波斯、馬其頓及敘利亞、羅馬帝國統治、生活在外幫人的奴役中、及其盼.望自已民族中從外幫人統治下、而拯救出來、這位從外幫人拯救者！彌賽亞（西伯來文）譯基督、新約耶穌最先把猶太民族從外幫人羅馬帝國手中拯救出來、因猶太民族是神 耶和華囑咐猶太人在耶路沙冷建聖殿、敬畏神……。

公元2世紀初，羅馬帝國殘酷鎮壓了猶太人大起義，摧毀了耶路撒冷城，並將猶太人逐出了巴勒斯坦，猶太民族歷史開始了大流散時期，有民無國，受盡迫害。在傳統的基督教社會中，千年來，猶太人被說成是出賣耶穌的人，甚至一度成為叛徒的代名詞。

1897年，在猶太政治領袖赫茨爾的組織下召開了世界猶太復國主義第一次代表大會，提出將在猶太人的故土兼精神聖地～巴勒斯坦建立猶太民族家園的口號。

方案有了，但是缺錢、缺關係，缺上面的人兒，於是，他找到了當時歐洲最有錢的金融世家——猶太裔的羅斯柴爾德家族，遊說其幫助猶太人復國。但是，羅斯柴爾德認為建國這個事難度太大，需要先認個“乾爹”，於是，羅斯柴爾德託關係讓赫茨爾聯絡上了英國政府。畢竟，羅斯柴爾德家族以特別擅長搞關係、發展人脈著稱。幸運的是，英國還對這個話題比較感興趣，畢竟，英國正當日不落帝國的巔峰，殖民地遍佈全球，找地方建國算是找對了人。

但是呢，巴勒斯坦的耶路撒冷地區可是奧斯曼土耳其蘇丹的地方啊，雖然英國勢力在此地區也挺大，但名義上還是不能隨便來的。而且，由於受到全世界各民族、國家的抵制，猶太人這個目標的進度非常緩慢。經過艱難的談判和交易，20世紀初，第一批猶太人來到了土耳其帝國下屬的赤貧的巴勒斯坦地區。這些人用自己募捐來的錢和變賣了歐洲所有家產得到的資金，從當地人手中高價購買沼澤，沙漠和荒灘，開始建立猶太人定居點。

猶太建國的第一個推手——英國。

十幾年後，猶太人的運氣來了，一戰中，奧斯曼帝國與德國、奧匈帝國為伍，對抗應英法，結果後期被折騰的分崩離析。以英國為首的協約國開始出招，1917年，英華人在11月2日宣佈了《貝爾福宣言》“英王陛下政府贊成猶太人在巴勒斯坦建立一個民族之家，並會盡力促成此目標的實現。”（下圖）

隨後，在英國政府的支援下，大批猶太人開始從世界各地返回巴勒斯坦。這很大程度上是因為英國在一戰中開始感覺到自己對龐大殖民地的控制越來越力不從心，希望以此加大猶太人在巴勒斯坦的人數優勢，進而讓猶太人成為英國統治阿拉伯人的代理，以維持中東地區殖民地的穩定。

還有一種民間傳說，據說，一戰時，英國、法國軍隊利用猶太人化學教授魏茨曼研製的無煙炸藥，製造了新型火炮，一舉擊潰德國。英國為了答謝猶太人的貢獻，為猶太人返回巴勒斯坦盡力鋪路。這個聽著玩就行了，國際關係不是過家家，沒這麼單純。

到1939年，猶太人已經在巴勒斯坦購買了39萬英畝土地，這些土地絕大部分都是荒地，為此猶太人向土地的擁有者支付了高額的費用。猶太人建立起菸草，水泥，石油等企業和工會組織，以及完善的教育體系。

但是，到了40年代初，歐洲猶太人正在遭受納粹血洗式屠殺時，英國為了安撫阿拉伯人，竟然開始嚴格限制猶太難民進入巴勒斯坦地區。比如，1940年，一艘滿載著猶太難民從的舊貨船從歐洲逃離出來，結果遭到英國拒絕，不準登陸巴勒斯坦，最後這艘船沉沒大海，造成250人死亡。

四十年代英國政府對巴勒斯坦地區猶太人的限制遭到了猶太激進組織“伊爾貢”的劇烈反抗和報復，策劃了針對巴勒斯坦英國管理人員的一系列恐怖襲擊，埋伏炸彈，暗殺英國官員，謀殺英國軍警和公務員，殺害阿拉伯平民。所以，巴勒斯坦地區恐怖襲擊的始祖可不是阿拉伯人，而是猶太的“伊爾貢”。

第二個推手，美國猶太人以及親猶勢力、總統杜魯門都起到了重要的作用。

二戰爆發後，歐洲猶太人遭受了毀滅性的打擊，美國取代了歐洲成為世界猶太人的人口與文化中心，猶太復國主義的重心也轉向了美國。

1945年底，美國國會兩院以壓倒性優勢透過議案，要求美國政府採取行動開放巴勒斯坦讓猶太人自由進入，並協助在那裡建立猶太民族家園。1947年，聯合國提出並通過了巴勒斯坦分治的181號決議，以色列獲得1.49萬平方公里，巴勒斯坦國獲得1.12萬平方公里。

1948年5月14日，以色列國宣佈建立，16分鐘後，美國總統杜魯門宣佈承認以色列國。幾個小時後，阿拉伯聯盟國家埃及、外約旦、伊拉克、敘利亞和黎巴嫩對以宣戰， 第一次中東戰爭爆發。

猶太民族是歷史悠久，多災多難的一個民族。主要源於幾個方面，使得猶太民族在歷史上，東西方都不接受他，並且遭受了迫害。一個是宗教問題，一個是經濟問題，一個是領土問題，一個是政治問題。

宗教問題：猶太教是古老的宗教，種種跡象表明基督教起源於猶太教分支，伊斯蘭教起源後於猶太教，因為同屬閃族，並且居住在同一片區域，初創之時受猶太教影響深刻。因此在宗教問題上，彼此都存在著巨大的矛盾和衝突，至今如此。而猶太教和基督教的紛爭更是千百年來猶太民族受到迫害的一個重要理由：基督耶酥是被猶太人猶大出賣的。其實我們可以這樣想想，既然承認猶大是猶太人，那麼基督耶酥又何嘗不是呢？多些寬容和理解，世界更美好。 經濟問題：猶太民族曾長期佔據著東西方貿易的樞紐，巴勒斯坦地區，古稱迦南。並且在這個建立了他們最早的國家：以色列。猶太民族是個善於商業活動的民族，所以相對智商偏高。長期經濟活動積累了大量的財富。而猶太民族又千年流徙於歐洲各國，每當有經濟危機來臨，都會成為被詬病和迫害的物件。所在國的居民都把怨氣撒到猶太民族身上。中國老話：慈不掌兵，義不做商。從這個角度來說，老實巴交的農民自然會有很多時候仇恨富得流油的奸商。而少數的猶太奸商讓整個猶太民族付出代價，這是不公平的。而近代和當代猶太人掌握了大量的財富，這個情形使得他們追求政治上的保障，建國意願更強烈。 政治問題：歷史上猶太民族在政治上長期沒有地位：巴比倫之囚、出埃及記、各個時期的屠猶，最著名的希特勒屠殺猶太人。

領土問題：古以色列國在巴勒斯坦地區，尤其是耶路撒冷作為聖地，自古就相當的搶手，先後被二十多個帝國佔領。其中，就有猶太人主導的以色列帝國佔領了幾十年，而很快就被埃及人佔領了，從此，猶太人在世界各地流浪了2000年，再也沒有自己的國家。猶太人想要回到"以色列帝國"的故土，建立自己的國家，這在情理上可以理解。但是，阿拉伯人當然不願意！憑什麼啊，現在是我的地盤，你沒國家就來搶我的土地？

主要以上幾個原因使得世界上的以色列人，建國的意願非常強烈，在特殊背景下（美國、一些歐洲國家的支援），在巨大的財力和人力的支援下，以色列這個遊蕩了2000年的民族回到自己的故土，建立了國家。是是非非，不與論述，但最終的和解，卻是要建立在彼此的尊重和諒解上。

願世界更和平。

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以色列是猶太人的國家，猶太人過往遭遇大家早已知曉，歐洲既然不是家園，為了生存只能再一次"出埃及記"，這一次是出世世代代幾百年的歐羅巴，到離開了上千年的巴勒斯坦。之所以移居這裡，是因為這裡是猶太人的故土，雖然只是心靈上的，但對現代猶太民族具有著巨大的感召力和凝聚力。

如果不在巴勒斯坦建國，對以色列，則意味著再無一容身之地，因為，這裡堅持不下去，選擇別的地方照樣還是誰見誰攆，魂牽夢繞的故土都呆不住，其它土地就更不用說了。

當初巴勒斯坦那一塊是殖民地，主人是大英帝國，原住民是阿拉伯人、德魯茲人，就是沒猶太人什麼事兒。不過猶太人文化高、有錢，猶太復國主義運動開張以後，猶太精神領袖們向當地土著阿拉伯人買地，注意一個關鍵點，雙方買賣的不是國土，而是居留地。

後來猶太人想成立國家，英華人不同意。其實，即便英華人同意，這事兒也懸，想那有地位有財富有文化的猶太人在各自現居國中過的好好的，人家吃飽了撐的舉家移民，幹這種從小康往難民轉變的天底下第一傻事兒，這事兒就一直糾扯沒完。

誰成想猶太人生活和事業最成功的國度——德國，怎麼就冒出個瘋子，不管是排猶還是反猶，這事歐洲人以前沒少幹過，但這一輪人家是從嚴密的理論到切實的行動，實實在在要滅猶，具體過程世間已知曉很多，不再贅述。

只是在二戰過後，Continental上驚恐的寥寥無幾猶太人再也不敢相信人世間還有什麼人性可言，紛紛逃離祖祖輩輩待過的家園，來到現在的以色列，人口飆升幾十倍，建國基礎終於夯實，可是英華人仍舊不同意，猶太人忿忿不平，釀出了不少的流血事件，注意，那時候的恐怖分子可是猶太人！

當時西方又普遍患上了戴高樂所謂的"猶太病"——具體症狀表現為對猶太民族無限同情。杜魯門總統悲天憫人，策動聯合國透過決議，將巴勒斯坦土地平分，猶太人略少質佳，原住民們略多質劣。

這實質上是嚴重偏袒以色列，卻需要無辜的阿拉伯人來承受對猶太人苦難的代價。起初英國與阿拉伯人站在一起，但是在這件事中自始至終古道熱腸的美國一經施壓，惹不起的英國索性甩手不管，猶太人阿拉伯人毫無意外大打出手，以色列於是乎把沒買的地以及沒劃給自個兒的地也一併佔了過來……

以色列國家的滅亡重建聖經早已做了預言，是上帝的預言，耶穌初臨在以色列傳播了三年的天國福音，卻沒人相信，聖經路加福音13章6節，比喻說，一個人有一顆無花樹，栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著，這裡的無花果是個比喻，無花果在聖經中象徵著以色列國家，他就是耶穌，找果子卻找不著，意思就是傳福音沒人卻沒人聽，然後7節，看哪，我這三年，來到這無花果樹前找果子，竟找不著，把它砍了吧，這裡的砍了就是詛咒以色列國家滅亡的意思，所以，上帝詛咒了以色列國家，路加福音21章20節，預言耶路撒冷被毀，耶路撒冷是以色列的首都，那20節說你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了，意思就是滅亡的時候近了，所以，以色列第一次圍困是維斯帕先將軍率領的軍隊，當然，尼祿皇帝突然駕崩，所以，維斯帕有野心就撤兵了，第二次，他的兒子提多帥領的軍隊攻取了耶路撒冷，按照預言耶路撒冷滅亡。繼續21章24節，他們要倒在刀下，又被擄到各國去，意思是沒死的人都要擄到國國去做奴隸，24節下面，耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了，這裡說直到外邦人的日期滿了，就是外邦人居住是有時間期限的，以色列要復國的意思。繼續馬太福音24章32節你們可以從無花果樹學個比方，當無花果樹枝發嫩長葉的時候，這裡的無花果發嫩長葉就是以色列會復國的意思，所以，以色列消失了1900年之久，在1948年復興。繼續馬太福音24章33節，這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了，這是什麼意思？人子就是耶穌，在以色列1948年復國的時候，就是再臨基督來臨的時間，所以，上帝為了告知人們來臨的時間，讓以色列國家滅亡又復興，耶穌初臨3年，再臨37年，傳播了天國福音，現在早已昇天，聖經是一本確實的預言書，能做預言的只有上帝，聖經非常非常奧秘，只有迎接真正的上帝才可以看懂，不能隨意強解聖經的

以色列，猶太民族，是一個神奇的存在，他們的歷史神秘莫測，分分合合，逃亡，被奴，反抗，屈辱，復國。他們創造了基督教，又從基督教分出，成為基督教的一支，猶太教，（另一隻是天主教）。

這兩教同源，但彼此視為異教。

他們的鄰居和敵人是信仰伊斯蘭教的阿拉伯人。

猶太人重視教育，是世界上最聰明最具有智慧的民族。他們有質疑精神，有創新能力。世界上很多偉人和諾貝爾獎獲得者都來自猶太民族，這是一個傳奇民族。

以色列人也就是猶太民族，最早住在現在的以色列耶路撒冷和巴勒斯坦地區。

以色列人最早用希伯來語編寫了聖經（舊約）

聖經裡講，上帝耶和華最早把這片土地分給了他們。

公元前586 年到公元70 年之間，大概有650多年的時間，以色列出現過短暫的80年獨立時期，其他時間分別被巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬相繼統治。

從公元前60年起，猶太國因內亂而削弱，被羅馬控制，成為羅馬的猶大省。

猶太人不斷興起反抗羅馬的復國運動。公元135年，羅馬帝國忍無可忍，鎮壓了猶太人的起義，下令將所有猶大人驅逐出境，為了讓猶太人忘記故鄉，猶大省改名“巴勒斯坦”，耶路撒冷也改名埃利亞·卡皮託利納（太陽神之城），甚至禁止猶太人進入這座城市。

至此，猶太人失去了祖國，變成亡國奴，流散到世界各地。

羅馬帝國在東西分裂後逐步走向衰敗。

公元7世紀伊斯蘭教興起，建立了橫跨歐亞非三大洲的阿拉伯帝國——奧斯曼土耳其帝國，消滅了羅馬帝國，巴勒斯坦成了它的省份。

此後的一千多年裡，當地居民逐步阿拉伯化，巴勒斯坦的阿拉伯人一直在這裡繁衍生息。

公元705年，阿克撒清真寺在猶太人原來的聖殿位置建立起來。

公元一世紀，相信耶穌就是救世主的猶太人創立了基督教，因為耶路撒冷被阿拉伯人佔領，教會的中心逐漸轉向帝國的首都羅馬，稱天主教。

中世紀天主教獨步歐洲，教皇為了從阿拉伯人手裡奪回聖地，發動了十四次大大小小的十字軍東征。

阿拉伯人浴血奮戰，與十字軍進行了長達數百年的鬥爭，最終取得了勝利

在第二次世界大戰中，約六百萬猶太人被德國納粹黨人殺害，這是二戰中人們所熟知的納粹暴行之一。

公元135年離開耶路撒冷，到1948年，1800多年過去了

散落在歐洲各國的猶太人，受盡凌辱，加上六百萬猶太人被德國納粹屠殺，因此一部分猶太人主張：只有回到祖先生活過的地方，重建猶太國，才能改變猶太人的命運，這便是猶太復國主義的起源。

但是此時的巴勒斯坦並不是一塊空地兒，那裡還住著生活了1200多年的阿拉伯人。

是什麼促成了復國的成功呢？

第一次世界大戰結束後，奧斯曼土耳其帝國瓦解，英國佔領了巴勒斯坦地區。為了維護英國在中東的殖民統治，英國決定利用猶太人來壓制阿拉伯的民族解放運動，他們發表了著名的《貝爾福宣言》，贊成猶太人在巴勒斯坦建立民族家園，因此世界各地的猶太人紛紛湧入巴勒斯坦。

1948年，復國成功。以色列，歷經阿拉伯人的統治、十字軍東征、奧斯曼土耳其帝國的管治，如今建國已70多年，

為了爭奪領土，巴以衝突不斷。

以色列是中東最獨行國家，耶路撒冷已成為當今世界衝突的焦點。但它以一已之力在阿拉伯國家突圍而出，最具底氣不只是軍事武裝力量，更是科技發展飛躍。

不朽史詩《塔木德》裡說“世界若有十分美，九分在耶路撒冷”…