湘軍攻下南京，當時及以後，有那麼幾年的時間，就有一些秘密的傳言，到曾國藩逝世後，傳言越演越烈，到了清末乃至民初，傳言甚囂塵上。什麼傳言呢，就是說曾國藩曾經有過做皇帝的念頭。

　　曾國藩這個人到底想不想做皇帝?嚴格地講，任何一個人，他想不想做什麼事情，這是很難證明的。但這個傳言傳得很厲害，所以我們找出一些跟這個話題有關係的事件，稍作分析，看曾國藩稱帝的傳言是如何演變的。

　　據說彭玉麟曾經寫了一個紙條給曾國藩，他們是在長江的船中見面，曾國藩接過紙條一看，上面寫了這麼幾個字，“江南半壁江山，老師其有意乎”。那時太平天國還沒有打敗，湘軍正在進攻太平天國，勢頭比較好，所以彭玉麟問曾國藩，將來打下南京之後，打敗太平天國之後，東南無主，那您以及湘軍是不是可以把這個地方拿下，控制起來，自己做江南的主人。曾國藩看了這紙條，氣急敗壞，趕緊碾磨碾磨就吞下肚子裡，說雪琴，我們這麼熟了，你還拿這個事來試我，太不應該了，太不應該了!

　　這個故事聽上去有點像小說。但其實，要說它的來源，還挺寫實。這個故事，據說是彭玉麟的親兵某人，在船上聽到二人的對話，之後將對話告訴了另外一個人，另外一個人再告訴一個叫作梁溪坐觀老人的。然後梁溪坐觀老人將它寫入一個筆記，叫《清代野記》。裡面的很多故事都註明了訊息出處，是聽誰誰誰告訴我的。彭玉麟遞紙條的故事，他就說來源是彭玉麟的親兵。當然說明了來源，不表示真的來源就是這樣，這個大家要明白。

　　還有一個故事，就發生在曾國藩的家中。曾國藩最小的女兒曾紀芬，在回憶錄中就寫，湘鄉老家建宅院的時候，木匠為了討好曾家，在唸誦上梁文的時候，就說“兩江總督太細哩，要到南京做皇帝”。當時曾國藩就是兩江總督，打下南京之後，家裡修房子，工人就嫌兩江總督細哩(太小了)，到南京做總督太委屈了，要直接做皇帝。曾紀芬那會正在湘鄉老家，那這種話應該是她親耳聽到的。湘鄉的這些工人為她家做事情的時候，恭維他們家，但是工人這麼說，也不能代表曾國藩自己就想做皇帝。因此黃濬對此有一個評語，他說這是湘鄉土人鄙俚之詞，並不是曾氏兄弟的意思。就是下層的農民覺得曾國藩功績這麼大，只做一個總督，官太小了，但是總督之上還有什麼更高階的職務呢，他們又不清楚，他們只會說皇帝，做皇帝好。而且民間覺得做皇帝也不是一個多麼離經叛道的事情，明代朱元璋，宋代趙匡胤，這些皇帝都是白手起家的，曾大人為什麼不能白手起家，也做一做皇帝呢?只是不管如何解釋如何想，這也不能體現或者不能說就是曾家的意思。

　　同樣又有一條訊息，也是來自於曾家，這是來自於曾國藩的孫女曾廣珊。她說李秀成勸文正公做皇帝，文正公不敢。這應該是李秀成被捕後，跟曾國藩有過一些交流，他勸曾國藩做皇帝。李秀成到底有沒有這樣說呢，一般猜測，這也是有可能的。在交談的時候，李秀成出於自保，或者出於獻計獻策能免於一死的心理，也可能說出這些話。但是不管怎麼樣，沒有一個很明確的證據。所以曾廣珊說她爺爺不敢。這個“不敢”，就勾起後代史學家的一些評論。曾廣珊的這句話先是告訴了她的女兒俞大縝，俞大縝又告訴了近代的著名史學家羅爾綱，然後羅爾綱先生分析了這個“不敢”。他說可見曾國藩確有要當皇帝的野心，他是不敢，而不是不幹。這個分析，初聽好像語音分析，不敢、不幹，也能聽得過去。但是按邏輯分析，就發現講不通。李秀成勸曾國藩做皇帝，曾國藩不敢，這個不敢就是不敢做，或者就是不同意。但是羅爾綱說是不敢，不是不幹，思想上是沒有做皇帝的想法，但行動上卻有體現，那就是幹了。其實這句話很好理解，說明了曾國藩沒有野心，他不願意做皇帝，不敢也是不願意。

　　還有一個傳說，說王闓運勸曾國藩做皇帝，流傳最廣。王闓運去拜會曾國藩，兩人坐著聊天，王闓運胡說了一通，曾國藩應該自立做皇帝這麼一些話。曾國藩就手沾著茶水，在那茶几上寫滿了字，王闓運近前一看，原來全部寫的是“荒唐”兩個字。就是曾國藩拒絕了王闓運這些不切實際的建議。這也是小說家言，不可信。但是這個故事倒也不是空穴來風，王闓運自己講，有一回他跟曾國藩兩個人對著坐，曾國藩當時還要處理公務，所以一邊聽他講，一邊處理公務。王闓運就在這邊滔滔不絕，講什麼王闓運沒有透露，後來曾國藩因為有事要離開一下，出了門，王闓運偷偷看了一下他在寫什麼，就發現曾國藩沒有認真批改公文，而是在那紙上寫了很多“謬”字。也就是說，曾國藩認為王闓運跟他的講話很荒謬。王闓運把這事告訴了楊鈞，就是楊度的弟弟，也是湖南很出名的一個學者、書法家。

　　王闓運跟曾國藩之間還有一件很重要的事。咸豐十一年(1861)，咸豐逝世，在熱河，以肅順為首的顧命八大臣，與慈禧、恭王聯手的一群人展開政治鬥爭，處於膠著狀態。慈禧這邊，就主張兩宮皇太后垂簾聽政，肅順就不支援，說應該遵照咸豐帝的遺命，由顧命大臣輔佐皇帝到十八歲，再交還政權。在這個關鍵時刻，那時湘軍正在進攻安慶，曾國藩在安徽督戰，王闓運就寫了一封信給曾國藩，說在這個時候有比打安慶更重要的事情，你應該率兵北上，申明女人不可干政的祖制，然後聯合恭王、肅順去打倒慈禧，這叫親賢並用。親就是恭王，恭王是咸豐皇帝的兄弟，賢就是肅順。你現在掌握著重要的軍權，你要把這兩個人拉攏到一塊，用軍權來支援他們，他們可以輔佐皇帝繼續統治下去，垂簾聽政的情況就不會出現。但是，這封信曾國藩沒有回覆，後來肅順等人競爭失敗，被砍了頭，王闓運就“太息痛恨於其言之不用”，痛恨曾國藩沒有按他的意思去做。這個事情要是真做了，當然沒有曾國藩自己做皇帝那麼轟動，但是那絕對也是一件歷史上少見的，特別是近代史上絕對大的事情，那整個近代史絕對會有一些改觀。當然曾國藩沒有做，也沒有回信，也可能這種事情慢慢地傳，傳成了王闓運要勸曾國藩做皇帝。

　　曾國藩做皇帝的一些傳言，稍微靠譜一點的，就是以上列舉的證據。但是我們稍微分析一下，發現都不足以支援這樣一個結論，那就是曾國藩想做皇帝。其實曾國藩不想做皇帝，主要是後人，特別是喜歡讀歷史的人，或者是喜歡一些傳統政治，比較欣賞裡面那種陰謀論的人，去意淫他，認為他會做皇帝，其實還不如說是他們自己對皇帝有一些比較獨特的夢想。因為中國兩千多年的統治，帝王統治的思想深入民心，所以有很多人這麼想一想，但是自己能力地位跟皇帝位差得遠，那麼他就藉著像曾國藩這樣的一些人，有地位有權力又有才能的人，想一想這些人會不會像自己一樣也有做皇帝的念頭，慢慢地想多了，也就乾脆地認為曾國藩他是這種人。既然有能力做，那麼你應該想做，因為我也想做，我沒有曾國藩那麼有本事我還想做皇帝呢，何況曾國藩。於是這麼不是很有格調的一些揣測，就讓這種傳言越傳越遠，越傳越廣。

在清朝晚期，曾國藩的實力是非常的強大。在當時，他是有非常多的機會可以當皇帝的。當時他軍隊的戰鬥力是非常強大的。他當時所帶領的這支軍隊，曾經和湘軍一起擊敗過太平天國軍隊，他們還鎮壓了多次起義和叛亂。所以，他們軍隊的戰鬥力在當時的中國來說，可以說是所向披靡的。他們非常有能力和清政府去抗衡，滅了清朝是不在話下的。曾國藩也有足夠的能力去當皇帝。

但是，曾國藩還考慮到的一點就是當時的清政府已經是腐敗不堪了。已經呈現衰敗的趨勢，這個時候如果自己當上了皇帝，面對的也不是中國的大好河山，而是西方列強的入侵。所以，在這樣的情況之下，儘管曾國藩有著當皇帝的實力，但是它卻寧願做一個朝中大臣，也不想當皇帝。

曾國藩這一生只有兩個夫人，生有三個兒子和六個女兒，去掉不幸夭折的一兒一女，長大成人的兒子有二兒五女！曾紀澤是曾國藩的大兒子，也是唯一從政的一個，他是清代著名外交家，早曾國藩去世之後，承襲父親的爵位入京為官。雖然他違背了曾國藩的訓言，但他為官期間還是很不錯的，在清朝與俄國簽訂喪失領土的條約後，他甚是氣憤，馬上向光緒皇上上奏，還自告奮勇的出使俄國想為清廷減少損失。

二兒子曾紀鴻是一位著名的數學家，因為太用功，在33歲的時候就去世了。長女曾紀靜29歲的時候因為抑鬱而死；二女曾紀耀精通外語，39歲的時候就因病去世；三女兒曾紀琛雖然沒那麼短命，但在婆家過得很悲慘，經常遭受婆家人的打罵；四女兒曾紀純因為丈夫早逝，不多久也去世了；五女兒曾紀芬算的上是最幸福的一個了，24時候嫁給名門聶家，活了九十多歲。

中國近代史，曾國藩是舉足輕重的人物，湘軍的創立者和統帥，鎮壓太平天國的劊子手，被腐朽垂死的晚清譽為：“晚清中興四大名臣”，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。

太平天國農民起義運動浩浩蕩蕩，摧古拉朽，橫掃大半個中國，定都南京，北伐已打到天津近郊，晚清腐朽王朝已搖搖欲墜。

然而，曾國藩作為漢人，助紂為虐，率領湘軍絞殺太平天國，攻下天京，太平天國迅速瓦解，雙手佔滿農民起義軍鮮血的曾剃頭，勢力損失膨脹，控制了全國最大的軍事力量，軍事實力遠超清政府。

曾國荃，彭玉麟等十餘名湘軍大將聯合上書希望曾國藩能振臂一呼，學習宋太祖趙匡胤黃袍加身。曾國藩卻回頂了一句“倚天照海花很多，流水高山心自知”表明自己愚忠的態度。

曾國藩育有三子，大兒早亡，次子曾紀澤繼承父親衣缽，繼續從官，官居二品。三子曾紀鴻，不戀官場，獨好天文、數字等學科，一生大有建樹。

據傳曾國藩在攻打太平天國之際，左宗棠曾與之密談。

談的是什麼？

據說就是要不要自立以恢復漢室天下。

安慶保衛戰期間，湘軍勝利在望時，時任浙江巡撫的左宗棠送給曾國藩一副神秘對聯，上面只有十六個字，內容卻觸目驚心： 神所憑依，將在德矣。鼎之輕重，似可問焉 所謂“鼎之輕重，似可問焉”，其實就是大家熟知的“問鼎天下”之意。

當年周天子在位時，秦武王嬴蕩舉鼎，楚王問鼎輕重，其實就是想染指天下，有取代周朝之意。顯然，左宗棠這一神秘對聯，其實就是希望曾國藩造反，取代清王朝。 然而，曾國藩卻拒絕了，只是將這一副對聯改了一個字，將“似”改為“未”，意思是“未可問焉”，不可以造反之意。

在曾國藩心中，似未曾有自立之意。

這樣一個忠君之臣，對後代要求也是很嚴。

對其女兒，他給選了些門當戶對的人家，可惜的是，他只注重門風，沒有仔細觀察兒郎人品，女婿們都很令人失望。

兒子們還好。

曾國藩共有3個兒子，其中一個兒子叫曾紀第，早年夭折，所以長大成人的只有2個兒子，分別是曾紀澤和曾紀鴻。

曾紀澤雖生了三個兒子，但其中兩個早夭，只有廣鑾長大成人，後來繼承了祖父傳長的侯爵。但廣鑾無兒子，過繼紀鴻四子廣銓的兒子昭揆為嗣，所以曾家一脈實由曾紀鴻繼承。曾紀鴻比曾紀澤小9歲。

一、曾紀澤

曾紀澤（1839.12.07—1890.04.12），字劼剛，號夢瞻，清代著名外交家，也是中國近代史上第二位駐外公使，與郭嵩燾並稱“郭曾”。

曾紀澤是曾國藩次子，1877年（光緒三年）襲侯爵。1878年（光緒四年）出任駐英、法大臣。在出使期間，深入瞭解各國曆史、國情，研究國際公法考察西歐諸國工、商業及社會情況。

1880年（光緒六年）兼駐俄大使，與俄談判收回伊犁事宜，於1881年（光緒七年）2月24日簽訂《中俄改訂條約》，收回伊犁特克斯河流域土地及部分利權，被認為是晚清一次較為成功的外交行動。

1883年（光緒九年），中法戰爭爆發，主張“與法人辯，始終不撓”。又疏陳“備禦六策”。1886年（光緒十二年）歸國。1890年（光緒十六年）去世，追贈太子少保，諡號“惠敏”。

二、曾紀鴻

曾紀鴻，字慄誠。他是曾國藩的次子，父親去世後蔭賞舉人，充兵部武選司郎官。但他不熱衷於仕途而酷愛數學，並通天文、地理、輿圖諸學。可惜的是，由於平時勤奮用心過度，曾紀鴻事業未竟就因病逝世了，年僅33歲。

從兒子們的經歷來看，曾氏後人並沒有被虧待，也算乃父忠誠所澤。

　一、曾國藩絕對有機會當皇帝，但是他多次拒絕手下的勸諫，原因有二:

首先曾國藩是中國傳統文化薰陶出來的“修身、齊家、治國、平天下”的典型知識分子，是從秀才，舉人，進士一步步走來的，有根深蒂固的忠君思想，而且曾國藩出身普通，父親只是一個教書匠，能走到如今地位，離不開皇家的恩惠，曾國藩也感念清廷的恩澤，曾國藩自身的追求只是做一箇中興之臣，封侯拜相，光宗耀祖。

　　再次，其實朝廷看到曾國藩成長到如今地步，也極為不放心，已經有了後手，例如曾國藩在咸豐四年八月打下武漢，朝廷首發一道指令，叫他代理湖北巡撫，結果有大臣密奏“匹夫一呼百諾，非朝廷之福”，結果，只要七天，朝廷就將曾國藩的湖北巡撫撤掉，湘軍攻陷天京後，清政府不允許曾國荃八百里紅旗報捷，繼而又賴掉咸豐帝“取江寧者封王”的承諾，並且在天京周圍佈下滿蒙重兵，科爾沁親王的馬隊佈置在華夏河南內地，這支部隊不同於八旗兵，戰鬥力極強，監督東南，可見朝廷也是有所防備的，這也使曾國藩不敢草率行事。

二、曾國藩的一生共有三個兒子，五個女兒，幾乎所有的後代都聽從了曾國藩的話，很少有人從政。多數人在藝術方面有著出類拔萃的造詣；其次就是醫學方面，更是被人稱為杏林世家；還有就是從事商業活動以及科學活動。總的來說，他的後人幾乎都接受了良好的教育，在屬於自己的領域，有著自己的作為。

歷史書上學到的曾紀澤就是曾國藩的長子，清朝重要的對外大臣，對於收復新疆做出了極大的貢獻。從小他在父親曾國藩的影響下，便立志要為國效力，成為國家重臣，結果他也確實實現了自己的夢想。雖然父親一直教育後人從文，可曾紀澤還是堅持自己的夢想。

在父親的孝期滿後，曾紀澤承襲了父親的爵位，赴京做官。在當時清朝與俄國簽訂合約，割讓了國家的大片領土，立志報效國家的曾紀澤得知後，十分憤怒。他向皇帝自請出使俄國，在一開始，曾紀澤的談判極為困難。

他剛剛到俄國，人家根本沒有拿他當回事。可是曾紀澤沒有放棄，始終遊說在一線。在經歷了十個多月的艱苦談判，曾紀澤成功收回了伊犁南部地區5萬多公里的土地。其實曾紀澤不僅在為官方面做出了貢獻，他也是一個有所成就的文人。

作為曾國藩的兒子，曾紀澤從小就接受到了良好而又嚴格的教育，通經史，精算術。不僅如此，受當時洋務運動的影響，曾紀澤也開始學起了英語，致力研究起了西方的科學文化。因此，就有人稱他為“學貫中西”的文人。

曾憲植並不是曾國藩的親孫女，而是曾國藩親弟弟曾國奎的孫女。曾憲植和曾紀澤一樣，從小就受到了良好的教育。年紀輕輕的她很喜歡新事物，在十幾歲時接受了西方的教育。才貌雙全的她收到，當時很多男子的喜歡，家中的臺階更是被媒人踩爛了。

可曾憲植不是一般女子，她的志氣並不在於在家相夫教子，她有著更高遠的抱負。於是她瞞著家人偷偷報考了軍校，成為了一名女兵。在抗戰中，她也是巾幗不讓鬚眉，做出了極大的貢獻。更是結識了她的白馬王子——葉將軍。兩個人在戰火中相愛，很快就結婚生子。可是隨後也因為戰亂分開，失去了彼此的訊息。葉將軍以為她已經犧牲，便又結婚生子。建國後兩人重逢，可早已物是人非。

感謝悟空邀請。曾國藩當然有機會推翻滿清政權，建立漢人政權自己當皇帝，但是曾國藩沒有這個膽量，曾國藩以儒家學說治軍，以仁禮忠信作為治軍之本，陶冶官兵，培養忠於自己的私家軍隊，主張用兵者必先自治，而後制敵，曾國藩號稱以理學治軍，滿口仁義道德，滿口禮義仁智信，曾國藩縱容手下燒殺搶，其弟曾國荃攻陷南京，實行慘無人道三光政策，殺光，燒光，搶光，昔日繁華南京古城變成人間地獄頓成瓦礫，曾國藩治下的湘軍變成魔鬼，湘軍再次大開殺戒，南京城立刻血流成河，屍橫遍野，三日內屠殺斃賊共十萬人，湘軍在燒殺搶，還肆無忌憚糟蹋婦女，隨意闖入民宅姦淫婦女，哀號之聲慘不忍睹，40以下婦女全被姦淫或掠回湖南老家販賣，長江上下到處都是湘軍滿載贓物和婦女船隻，震天動地在哭罵聲中押往湖南老家，整個南京變成一片廢墟，滿目殘牆斷壁，遍地破磚爛瓦，生靈塗炭，南京變成一座空城，回望南京，1864年7月湘軍攻陷南京幾十萬老百姓慘遭殺害，南京城白骨累累，曾國藩屠城南京後，門生故吏也都升官發財，曾國藩為了保全自己，深知兔死狗烹鳥盡弓藏的道理，功成身退，愈急愈好，屠城南京血雨腥風，搶劫殺人，為掩蓋罪惡，湘軍放火城中大火沖天三天不滅，曾國藩對太平軍進行精神上肉體上雙重消滅。

下面用我的一篇國學文章回答這個問題。

曾國藩的守成智慧

（張清義談國學智慧）

曾國藩作為晚清四大重臣之一，文至武英大學士，武至兩江總督、直隸總督，他平定叛亂，力挽狂瀾，中興大清，位極人臣，流芳百世。他的成功業績史上罕見，他的修身至圓融善終更是令人推崇之至。

同治11年3月12日，午後，62歲的曾國藩與兒子曾紀澤散步暑西花園，突發腳麻，曾紀澤扶掖回書房，端坐三刻逝世。是月，清廷聞訃，輟朝三日，追贈太傅，諡文正。6月25日，靈柩運抵長沙。7月19日葬於長沙南門外之金盆嶺。我們看曾國藩一個是走得從容，一個是逝世後流芳後世，這就是我們所說的善終。眾所周知，清朝是滿族建立的，曾國藩是漢臣，清朝的政策是“滿漢相防”，這自然增加了曾國藩從政的難度。再加上當時晚清的政治、經濟、軍事等各種局勢錯綜複雜，國力衰敗，內憂是太平天國起義，外患是帝國列強想瓜分中國。在這種危局中曾國藩能做到遊刃有餘，最後善終，在他從政的人生軌跡中不難發現，經常運用守成智慧，是他成就人生、完善人生的重要法寶。下面我們從四個方面談談曾國藩的守成智慧：

1、曾國藩認為：為官執政的秘訣是守窮。

我們知道，清朝官員的俸祿是不低的，特別是曾國藩最後已經升任兩江總督、直隸總督，收入可觀，因此曾國藩雖然不至於過多麼奢侈的生活，應該不至於過得很清苦，可是曾國藩和他的家人過得生活異常清苦，而且他還告誡他的弟弟和子女們：“無論大家小家，士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。”在曾國藩看來，勤儉節約是興旺的根本，驕奢懶惰是失敗的溫床。守得住清苦，才能成就一番事業。在官場上守窮，是保身之道，因為能做到守窮，就會遏制貪念，外人看來自己沒有什麼野心。在修身方面能做到守窮是善身之道。這符合儒家窮則獨善其身的理念。曾國藩不僅身體力行，對子女管教也是非常嚴厲。他的兒子曾紀鴻在北京做官，生活的非常清苦，一次曾紀鴻得病買藥的錢都不夠，起初左宗棠不信，後來核實情況屬實，左宗棠立即慷慨解囊。對守窮的意義曾國藩是從修身的高度來詮釋的，他告誡家人：“受不得窮，立不得品。受不得屈，做不得事。”

2、曾國藩裁軍不辭官，功成身退得善終。

曾國藩的湘軍由很少的一千人，最後發展到五十萬人，和清朝的正規軍人數相差無幾。並且湘軍有個明顯特點“兵為將有”，湘軍所有人都服從曾國藩，不認皇上。這樣大的勢力使曾國藩無疑成了清朝所有漢臣中權力最大的一位。咸豐皇帝說了一句：“沒想到一個書生，竟有這麼大的本事。”這句話使曾國藩“時時警惕，居安思危，審時韜晦”。曾國藩知道，打敗太平軍後，湘軍成了皇帝的一個大包袱。咸豐擔心一旦曾國藩和朝廷權貴結盟，朝廷政權會受到很大威脅。所以曾國藩忍痛遣散了大部湘軍，但沒有辭官，因為曾國藩明白咸豐非常害怕他的影響力，如果他辭官回鄉，皇上為了避免後患，很有可能起殺心除掉他。

3、自立立人，自達達人。

我們談的是曾國藩的守成智慧，自立或自達就是自己事業有成，運氣通達，就是一定程度上有了“成”，得了勢。曾國藩在自己“自立”或“自達”後，始終保持著清醒的頭腦。在他看來：一個人的輝煌，不是真正的輝煌。一個家族的輝煌才是真正的輝煌。並且持續輝煌才會有意義、有價值、有生命力。做事業，靠單打獨鬥是不行的，一個人做出的輝煌事業不是有價值的事業，要培養出人才梯隊，把事業持續發展下去才是大智慧。所以在家訓上他傾注了大量心血，在社會上他一生愛才，培養人才。家庭教育中他培養出著名外交家：他的兒子曾紀澤。在社會上他培養了以李鴻章為代表的一批柱國大臣，當時社會上有一種說法：天下督撫，半出曾幕。全國各省的督撫一半是曾國藩培養出來的，由此可見曾國藩立人、達人之一斑。他經常說：我知道自己想立起來，首先要把別人立起來。他經常向朝廷推薦人才，和他關係不好的左宗棠、沈葆楨都是因為他的推薦才做了一方諸侯。

4、四次拒絕皇袍加身，遏制了君臨天下的貪念。

曾國藩在萬事具備，不欠東風的情況下，在無數人殷切期望中毅然決然地拒絕謀反，其中原因史學家眾說紛紜。在爭論中我們應有這樣的共識：曾國藩一生在修身，他修到了大儒的境界，“不為聖賢，便為禽獸”的思想在他內心已是根深蒂固。他得大勢後用守成的大智慧確保了自身和家族的安康。

1864年7月，湘軍攻克天京（南京）。左宗棠派胡林翼送交曾國藩一封信，上寫到：鼎之輕重，似可問焉？曾國藩立即把“似”字改成“未”字，左宗棠的意思是讓曾國藩起兵問鼎中原，推翻清政府。曾國藩把信改成“未可問焉”，就是斷然拒絕造反。胡林翼給曾國藩留了字條寫到：東南半壁無主，我公豈有意乎？曾國藩對此置之不理。清朝大才子王闓運親自到曾國藩處勸造反起兵。王闓運精通王霸之學，勸起曾國藩滔滔不絕，可謂舌燦蓮花，曾國藩邊聽邊在書桌上蘸水寫字，等到手下有事把曾國藩叫出去，王闓運發現書桌上水跡未乾，曾國藩寫了很多“妄”字，意思是說王闓運狂妄之極。王闓運最後仰天長嘆，飄然而去。曾國藩的弟弟曾國荃領著30多位將軍力勸曾國藩皇袍加身，大有陳橋兵變之勢。曾國藩閉門不出，最後讓人給各位將軍讀了一副對聯：倚天照海花無數，流水高山心自知。眾將軍聽後，有的搖頭嘆息，大失所望。有的淚流滿面，激動不已。曾國藩最後出來說：“今天這事以後千萬不可再提，任何枝節，我曾國藩一人擔當。”

我們之所以說曾國藩萬事具備，不欠東風，有幾個事實很能說明這一切。如果曾國藩不做皇上是因為他感到時機不成熟，那麼在這裡我們就無需大談他的守成智慧。我們看他有四大條件可謂得天獨厚：

1、湘軍是虎狼之師，八旗綠營戰鬥力之弱無法可比。

2、東南錢糧富庶。

3、湘軍內部造反情緒盛行。

4、天下英才盡歸曾幕。曾國藩擁有大批人才。

當時有這樣說法：天下督撫，半出曾幕。所以稱曾國藩的幕府是：神州第一幕府。現在看來曾國藩不做皇上是守成的大智慧，用他給將軍的對聯就是對這一大智慧最好的註解：倚天照海花無數，背倚青天是站在一定的高度向下看滄海中花團錦簇，代表著人生的很多誘惑，也暗示了人生很多虛幻之境我們看不清楚，裡面的兇險很多人更是不得而知。流水高山心自知，用平靜如水的心態修好自己的品性，不要因貪念影響了自己的心智。

曾國藩的守成智慧這只是冰山一角，他的家訓和家書當中關於人生的守成智慧隨處可見。這也是人生的持盈保泰之道。

曾國藩身處晚清亂局，透過建立湘軍，剿滅太平天國一時勢力如日中天，有些部下慫恿曾國藩當皇帝，被曾國藩段然拒絕。不是曾國藩不想，而是不敢當，因為當不成。原因如下：

1.傳統思想影響。曾國藩是深受儒家思想影響的非常傳統規矩的知識分子，從小讀的就是四書五經，滿腦子的忠君報國，封侯拜相光宗耀祖是這些知識分子的終極目標。曾國藩一生篤好學問，是名副其實的儒家，走的是正規的科舉之路，犯上作亂的逆臣行為自己是不敢做的。

2.真正實力使然。曾國藩看似手握30萬精銳湘軍，又攜剿滅太平天國之餘威，好像可以振臂一呼，驅除韃虜，恢復漢人江山。其實，曾國藩很清楚，並不是所有湘軍都聽自己的，自己真正能掌握的也就是九弟曾國荃的5萬人馬。另外25萬都沒把握，而造反這種事，不是商量著來的，沒有萬分把握，只能以卵擊石。

3.太后掌控能力。曾國藩是咸豐帝死後，實權掌握在慈禧太后的背景下成長起來的。慈禧不滿八旗貴胄的墮落，信任漢族官僚，一手提拔了曾國藩、左宗棠等漢族士大夫。因此，清廷對這些手握實權的曾國藩、左宗棠等有知遇之恩，他們深受儒家文化薰陶，只知道知恩圖報，哪敢忘恩負義。重要的是，他們都知道慈禧太后的御人手段，可以給你無上榮光，也可以讓你萬劫不復。

4.現實局勢限制。為剿滅太平天國，咸豐皇帝曾留下遺言“克復金陵者王”。但當曾國藩打南京時，咸豐已死，慈禧太后並沒有兌現咸豐聖諭，只封侯沒封王。所以，在湘軍攻入金陵後，慈禧太后就開始著手兔死狗烹的老把戲了。調動由滿族大臣控制的嫡系部隊在長江中下游佈防，負責監視曾國藩，湖廣總督官文坐鎮武昌監視湘軍，扼守長江中上游，淮軍系馮子材等駐守揚州、鎮江，控制長江下游；僧格林沁的蒙古鐵騎駐紮在鄂皖交界地，虎視眈眈看著南京。這樣的形勢下，別說曾國藩敢造反，能全身而退就不錯了。

所以，曾國藩是個審時度勢的人，他清楚知道自己不可能當皇帝的，所以當個聖人也不失明智之舉。曾國藩急流勇退，確保了曾姓子孫綿延不息。如果不知深淺，問鼎皇位，這種謀逆大罪，株連九族，曾姓子孫還有多少跟曾國藩有關呢？

曾國藩（1811～1872年）是晚清時期的政治家和軍事家，始祖為宗聖曾子，湘軍的締造者和統帥。因其做人處事的風格完美，被後人稱為聖人，他的言行對後人影響很大，《曾國藩家書》也成了後世教育子女的教科書。

曾國藩同李鴻章、左宗棠、張之洞一起被稱為晚清四大中興名臣。他的人生在晚清留下了炫麗的色彩。李鴻章和左宗棠都是曾國藩的學生，可見曾國藩的份量。

曾國藩是個文官，滿人統治的清朝政府，對漢人本來就難得重用，漢人官員地位也不高。但到了清朝晚期，由於清政府腐敗無能，外國列強入侵，國內也不斷的出現農民起義，太平天國起義就是當時聲勢浩大的一支起義軍。內憂外患，清政府沒有對抗的能力。

曾國藩臨危受命，在家鄉組建湘軍。曾國藩確實水平很高，硬是訓練出了一支軍紀嚴明、作戰勇敢的湘軍。他成為了名符其實的湘軍統帥。他統領的湘軍在剿滅太平天國起義軍，立下了赫赫戰功。曾國藩的地位也不斷的提高，權力很大，主要是他能號令湘軍，掌握了兵權。

曾國藩手握重兵，門生眾多，完全可以模仿宋太祖趙匡胤，來一個兵變，黃袍加身，自立為皇帝。可我們始終沒有看到這樣的情景，難道曾國藩沒有想過嗎？

我覺得曾國藩應該有過這樣的念頭。清朝政府是滿人統治，作為漢人，曾國藩不可能沒有想過恢復漢人的統治，加上他的好朋友胡林翼和左宗棠（也是曾國藩的學生）都力勸過他。當時的清政府慈禧太后一手遮天，腐敗無能，朝政腐敗。曾國藩自立也是順應民心的事。應該說曾國藩具備了天時、地利、人和的絕好條件。

可曾國藩是聖人，心並不為外界所亂。那到底是什麼原因，讓曾國藩放棄了稱帝的念頭呢？如果曾國藩自立能否成功？

要回答這個問題，我覺得跟曾國藩所受的教育有很大的關係，曾國藩跟大部分士大夫一樣，自幼接受儒家思想的薰陶，忠君思想根深蒂固，雖說清政府是滿人統治，可曾國藩也是受清朝皇恩，透過科舉入仕的，如果他稱帝就是叛逆，就是謀反。成功尚可，失敗將留千古罵名，對於曾國藩來說，這個風險太大，因此不敢貿然行動。

其實，更主要的原因是，曾國藩如果稱帝，就要改朝換代，替代清政府。這樣一來清政府同外國列強，簽訂的不平等條約該如何處理？曾國藩繼承認可，那就成了賣國賊。曾國藩不認可，那些入侵的強盜就會聯合清政府，一起對付曾國藩。憑曾國藩的勢力，對抗清政府問題不大，如果入侵者聯合清政府，把槍口對準曾國藩，曾國藩只有慘敗。曾國藩當然不想做賣國賊，也不想成為外國列強的靶子。作為政治家和軍事家的曾國藩深知其中的厲害。

再者說，學生李鴻章和左宗棠，以及身邊的人是不是自己堅定的擁護者，也很難說。李鴻章、左宗棠都不是凡夫俗子，到時相互殘殺，也有可能。想到這些，曾國藩後背發涼，徹底夢醒，不再有做皇帝的想法，好好做個忠臣，‘’立德、立功、立言‘’，認真教育子女，做個萬表之師，這個曾國藩真的做到了。

曾國藩不但讓自己成為了聖人，在子女教育上也是非常用心的。他16個字的人生感悟：‘’物來順應，未來不迎，當時不雜，既往不戀‘’！讓後人能夠感受到他的人生態度。

曾國藩有3個兒子，成年的只有曾紀澤和曾紀鴻，另一個兒子早夭。曾紀澤只有一個兒子曾廣鑾成人，但曾廣鑾卻沒有兒子，因此收養了叔叔曾紀鴻的第四個兒子堂弟曾廣銓的兒子曾昭揆為嗣，所以說曾國藩的後人是由曾紀鴻傳承的。

1、曾紀澤

曾紀澤（1839～1890年）是晚清著名的外交家，也是中國近代史上第二位駐外公使，與第一位駐外公使郭嵩燾並稱“郭曾”。先後出任英國和法國公使，後兼任駐俄大使，透過外交途徑，簽訂《中俄改訂條約》，收回了伊犁部分地區，為國家立下了不朽的功績。曾紀澤是中國近代傑出的外交家。

2、曾紀鴻

曾紀鴻是個科學家，在數學、天文、地理等領域都有很深的造詣，只可惜，天妒英才，33歲時就因病去世了。