“時代一粒塵，落在個人頭上就是一座山”。應該說方方是個勇敢而又正直的女人。

一個社會不能只有一種聲音。只要這種聲音發心是好的，應該允許存在。

一個文明社會，決不能像“厲王止謗，道路以目”那樣鉗制人口。

對她不太瞭解，只是這幾天看了她的日記，很反感，一個作家，在文學創作上可虛構，在自已的日記裡，可隨便寫，因那是你的隱私，而在網上發表，既不是小說，而是利用所謂的日記，對社會發洩不滿情緒，真可算是悠閒家中坐，便知天下事，同時造出了援鄂醫護人員死亡的謠言，為了出名，也是五六十歲的人了，何苦，如真有能力，向鍾南山，李蘭娟那樣，去發揮自己的熱量，才能認人們尊重。

支援方方！小到武漢，大到湖北。湖北人出去遭歧視。現在還有要從英國回來的孩子們。國內的孩子們都在家呆了兩個多月了，不知道什麼時候開學。希望有更多的方方出來吶喊

最認可的是，疫情到來大家都要關注，齊心協力，共克時艱。最反對的是，躲在陰暗角落裡，袖手旁觀還要編造謊言，站在對立面冷嘲熱諷，甚至攻擊貶低奮不顧身抗擊疫情的參加人員的行為。

認可其疫情期間細膩入微的情感流露，確實有打動人心的地方；反對其過於悲觀，缺乏“戰疫必勝”信念的想法。

舉國維艱之際，公眾需要真情實感來互相安慰，更需要堅定信念來戰勝疫魔！

一點兒看法，敬請指教[害羞]

真正的作家，是肩負著時代使命的！一個能夠留芳百世的作家是抨擊時弊謳歌英雄謳歌時代的！一個正直的人是忠於事實的全部真相的！方方做到了什麼？心底陰暗，心態扭曲，心裡齷齪。她為了迎合低俗之風，用自己充滿偏見的惡毒目光看到溝渠而不見大道！別人在前行，別人在做事，她卻喋喋不休指手劃腳！這樣的人令稍微有點道德良心的人都會鄙視的！

方公知的閉關日記，假借良心、正義、道德的大旗，行造謠、傳謠、挑撥、叫囂之實。目的就是質疑或者企圖否定我們的體制，為美國及西方反華勢力代言！

方方

一個自由主義者

一個禁足在家的市民

一個發牢騷的中老年大媽

一個東家長西家短的失意婦女

一個我不知你不識的坐家

只所以名滿天下

就是被人炒了 被人捧了 被人吐槽了

成為了一個矛盾點

事實的原點根本就與方方無關

依然是中西方文化矛盾

是兩種文明的矛盾

是兩種制度的矛盾

外地醫務人員以命相拼在救武漢病人，武漢眾多基層人們在拼命保證居家人們生活基本。她在得到各種生活保證後，不斷用“聽說”寫“日記”，灰暗的情調對武漢疫情災難冷嘲熱諷。文彩還可以，情感正常的人能愛她的“日記”嗎？她為什麼沒有“聽到”的勇敢赴死的醫護人員生前做了啥？救了多少人？為什麼沒有“聽到”被救的人新生後激動的心聲？同樣是作家魏巍在抗美援朝戰爭前線看到聽到的是《最可愛的人》，作家有世界觀、立場，古人說文如其人！內心陰暗不可粉飾。

回答：真實、可貴！

一個社會、國家，是由形形色色各種不同的人群構成，對事物的看法不同、觀點自然有分歧！

一個人生存於大千世界，能夠真實的表達自己的觀點和意見，應該得到讚賞！

我瞭解的不多，個人認為：社會需要各種不同的聲音，對與錯，認可與否定不是首要！何況，我們的社會還有很多不足需要完善，具體事實如何、情況怎樣有待考證！

現今社會，需要誠實的我們，更需要所有人的誠信！

個人觀點，請參考！

對於方方日記，沒有看完。如果記錄是真實的，就沒什麼可說的。只要是實事求是的，不帶節奏的，哪怕是鞭撻了一些人的痛處，未為不可！

一位作家，以日記形式記下自己在62天時間裡的見聞和真實的所思所想，如果感興趣可以每篇讀讀，認可不認可沒那麼重要，倒是很多人的汙言穢語令人憤慨，想必都沒有認認真真地看過。

有一個女副教授為了報恩在武漢抗擊疫情中去義務做搬運工，方方女士，你悠閒的呆在家裡享受著歲月靜好卻在罵娘，你就沒有看到自己在享受著錦衣玉食時卻有很多奮戰在一線的醫護戰士，為保一方平安的人民警察，做著多麼可歌可泣的巨大犧牲和努力？

作為一個家庭主婦，看到方方的那些言論，感覺非常的憤怒！這就是一個拿著顯微鏡生活的精緻利己老太太！我想讓她去寫美國日記，義大利日記，她會寫什麼？

在她寫作的日子裡，白天她要麼拉緊窗簾，要麼沉沉入睡，所以沒有感受過一絲陽光！他對不起武漢人的努力與付出！對不起全國人民的努力與付出！

對方方的日記，沒有最認可，只有最反對！理由:我也是武漢封城被封在城裡的一千萬之一。我跟這位“大作家”對封城的感受都是千萬分之一的感受，都不能斷言某家的言論代表了誰？也都不可能自我判斷是在講真話，講良心！

當然，一個有良心的作家是不會借虛構作品來沒有人道仁心原則的造假的，也不可能採信那些違反人類的基本道義和做人原則和基本道德的”道聽途說“！

作為作家，有義務有責任參與這場人民戰爭，而不是幹著相反的工作，更不能動搖軍心，散佈情緒！

2、再說日記是個什麼東西！日記就是日日記，記日日。這種體裁古人都會的。“結繩記事”，“在巖壁上畫道道”；實際中也叫”記流水賬”。上小學三年級的時候老師就教我們記日記。那時候的日記啊，雖然文字表達能力差，但記實性強。記得小學三年級的時候，老師為了提高大家記日記能力。經常要求同學們在早讀時讀自己寫得好的日記。有一次，輪到我上講臺讀自己的日記。我因為那天沒有寫日記，就把以前聽來的故事，當日記複述了一遍，算是我的日記。那篇日記大概內容:放學回家的路上，我突然發現有兩隻羊在生產隊的麥田裡吃麥子。我飛快的跑了過去，把兩隻羊牽出麥田，然後牽著他們在田邊吃草，直到他們肚子都吃的鼓鼓囊囊的才把它們牽回村，然後交給他家的主人。

這篇日記引起了極大的反響！引起了老師和同學們的迴應。據老師後來發現，我的這篇日記後，全班幾乎都有這樣的克隆日記。

這個道聽途說的故事變成了日記，出了後面的問題，那麼問題究竟在哪裡？一是我的老家在湖北黃岡堵城江邊，這裡有麥田，但沒有羊！所以，這種低階錯誤，老師之所以一開始沒有揭穿。是因為作為學習寫日記，這個日記並無大礙，可以用來做寫作的示範。這是為了教學的需要。但是當這種違背自然事實被廣泛模擬和認可時，老師發現了它的危害。所以，必須在全班揭穿道聽途說和違背事實的惡劣行為！

此致，作為作家可以虛構，可以道聽途說，可以指鹿為馬。可以南北東西移花接木。但是“日記”不能！

3、對於方方的日記，我只有兩個疑問❓一是火葬場滿地無主的手機，現在可以公開了嗎？二是廣西的梁護士你為什麼那麼著急宣佈她的死亡？

4、大作家，可以道聽途說然後指責。可以點著名的讓這個道歉！那個辭職！或謝罪！或認錯！但是，當不同意於你的意見，指出來你的醜惡時，你卻把人汙衊為“極左”“拍馬”“對手”，你還要拼了你那多病的老命打一場官司！

一個正常、樸實丶真誠的作家寫了自己的真實環境與感受，這原正常之事;吃慣了蛇皮利益的螞蟻們，不知為什麼會對一位女士亂叮亂咬？？？！！！

方方日記，看了部分，沒看完。無所謂喜歡，也不討厭。

方方是作家，有自己的立場，寫的東西也不一定非得滿足所有人的胃口，喜歡就看，不喜歡就不看；喜歡就表揚支援，不喜歡就批判反對，都是正常現象，所謂百花齊放、百家爭鳴，不正是文藝界追求的麼？

不想為一個人的日記耗費打字的時間。我只想說一句話，日記是記錄個人隱私的文字。也是受法律保護的範疇。既然是日記就不要發表了，放在家裡，想什麼時間看就什麼時間看，多好呀！非要發表讓大家知道 你的內心想法。也無非是想趁機出個名。想出名不標新立異能行，要不然誰看?武漢那麼多社群工作者，志願者，人民警察，白衣天使，以及各行各業的抗疫者都不隨願，大家都不好，就一個人好?不言而喻嗎！難道就你一個人在抗疫嗎？

最後再說一句，作者，作者，要明白作者是有一定的社會性的。

日記本是很私人的東西，你想記什麼，完全是你個人的事。但是既然拿出來出版給大家看了，那就不是私人的事了。最起碼你寫作的內容必須是事實，不能編造，不能道聽途說，否則就是造謠，就要承擔造謠所引起的一切後果。我的問題是，方老太太也是個普通的武漢市民，疫情期間，也跟大家一樣被封閉在家，不可能四處遊走。沒有親眼所見，親耳所聞，親身經歷，那麼她是透過什麼得到那些情況的？聽說？據說？可能？大概？也許？好像？姑且是吧，那你去驗證過嗎？作為一個作家，一個曾經的作協主席，發表這種紀實性的文字，難道不知道是需要去求證一下真偽嗎？你說廣西援鄂的那位小護士“殉職”了，可人家還活著。你這是在造謠呢？還是在詛咒人家呢？

絕大部分討論方方日記的人，我敢打賭，讀過方方小說都比我讀過的少，大部分的人少很多！！！我想說的是，我比更多的人瞭解方方的性格，因為她的作品或多或少會展露她的真實思想，內涵，暗喻等等。方方，總體來說就是一個性格陰鬱，思想複雜，行為變態的作家。不好意思，我最愛的作家變成了我非常厭惡的人。