沒有比較，就沒有鑑別。

你看看自己寫的自己滿不滿意，滿意了，再和別人的進行比較。

看看有什麼不足。

沒有不足了，可以把作品發表，或參賽。

進書協不光是字的問題。

一，你寫的字普通人的眼睛看上去還順眼

二，說話不得罪人，八面玲瓏，所謂的情商要高，

三，有一定的經濟實力，必要時有氣派，學會酒席文化，知道中國特色，

具備這三點，加入書協指日可待。

照目前情況看具備二條，一是字要寫得狂，亂，野，草。二是關鍵一點就是千方百計，千言萬語，千姿百態的論證這是藝術，反覆強調是藝術，是一般人不懂的藝術境界。做到這二點恭喜你，書協高興了。

寫書法寫到與大自然法則互通共熔，懂得“五個點"的運轉規律，在書法中靈活多變，千變萬化的意義和作用，同時懂得《64句的楷書結構歌》在書寫中的意義和作用，並能閒熟地運用到書法的實踐活動中去，書法的法點法位精準到位，寫字就寫書法，把人們寫字習慣，改成寫字就寫書法的良好習慣上來。

證明自己的書法水平非要書協認可？這是當下最荒唐但也是最普遍的認識。每當看到書協裡那些人物的字，我就非常質疑這樣機構的權威性和公信力。好在中國書法有一條千古不變的規矩，這就是“臨帖”。當你千百遍地老老實實的臨寫精典字帖，你就會首先自我認可，並進而得到社會上有相同愛好的人們的認可。至於創新，那必須是在此基礎上的更高層次的追求了。

書法

是視覺的藝術

必須透過影片的衝擊、感覺

向評委

向參觀者

傳達一種視覺訊號

這種訊號

必須是

有個性

新鮮的

另類的

而內容是啥

無關緊要了

這應該就參展者悟出的理

於是

就使勁的向這些方面努力

結果

展覽就變成了

模式

花樣展了

這怪誰呢？

都不怪

怪展覽本身

所以

建議取消這些展覽

於是

大家就不費這心思了

就不動這腦子了

不學什麼秘訣了

於是

大家老實、踏實寫字、畫畫、看書了

書法

繪畫

又迴歸了它本身的寧靜之態

平時

用毛筆

抄經

寫信

記事

塗抹

偶爾的大筆一揮

也最大三尺

再不用丈二了

偶有餘閉

幾個好友

品酒品茗

即興揮毫

書法

水墨

人間之樂事

我是個愛好寫毛筆字的人，因為剛柔相濟的毛筆魅力無窮，所以常把自己的個性融入字裡行間，欲淡欲濃總相宜，欲重欲輕任其心，常把苦樂人生注入紙上。

今天關於題主題示的問題，人們普遍認為：當今中國書協圈，人心不古，世風日下，書風之氣靡靡不振。書法愛好又何必苦苦高攀。

“七步之內必有芳草”自古高手在民間，就是書協發覺了你在他們身邊，即使是王羲之在世，如果沒有地位和官堦，你不花巨資或使出手段，也是白搭。

大凡書法人寧靜淡泊，只圖書樂，淘冶情操，看到好字手追心羨，圖個樂子。

因而，個人的作品只需為大眾實際服務來被認同。以上僅代表我個人的觀點。

晾一晾四幅不成熟的作品

現在書法界，傳統書法與現今書法，書協與個人一片爭吵，刀光劍影，鼓角齊嗚。在當今形勢，學當權者很快能被書協接受，學田英章的就不好說了。但田的書法是傳統書法，一定能留傳後世。

最好不要學古聖先賢的所謂美書，莫按規矩出牌，儘量出新出奇，將字寫成蚯蚓狀，蜘蛛狀……如果你天賦異稟，別出心裁，將字寫成狗爪狀甚至王八狀，我估計要不了三五個月，最遲一年左右，君之大作就會被中書協認可，從而享譽書壇名利雙收！

個人淺見，僅供參考。祝您心想事成，夢想成真！

如果是被書協認可，需要入選至少一次同級書協的展覽。通常書協在每年會舉辦二次以上的展覽，展覽的目的之一就是選拔新會員。

當然，入展有時候需要引薦，完全自行投稿，有可能連音訊都不會有。畢竟，朝中有人好做官。

建議喜歡書法而且比較看重書協的同好，多交往一些書法圈子的師友。一來可以相互交流提高，同時也為入展鋪墊人脈。

如果學習書法僅僅是為了擠進書法協會，我認為其目的不純而入傍道，因為許多協會圈內人的書法作品並不被大眾所接受。一個書法愛好者，首先，要具備良好的品格，講政治，愛黨、愛國、愛人民；次其要有良好的文化素養，學習酷愛傳統文化，為發揚傳承盡心盡責；再此，要有善良誠信、正義助人的人格，不辱文化人的使命。如果學習書法為了爭名趨利，高人在上，人品就會扭曲。在此，理論性的大道理我也不會深講，這裡僅僅是個人不成熟的觀點，有不足之處敬請同愛批評指正！

“酒香不怕巷子深"只要是真正地熱愛就不怕不被認可，很多人臨了一輩子但成績卻不顯巨，我認為還是臨習得不夠深入泛泛而臨，認認真真的研習一家字型併兼容一兩家而形成自己個人獨特風格，不追時風多看書籍使自己有內涵，能書寫自己作的詩文內容並有鮮明個性特點以後，可多投一些國展也可多參加一些培訓，導師會給指明方向。到那時想證明一下自己就不會是難事了！！

千山松奇說的太好了了，書法藝術固然複雜多變，但是它最終是表達一個人的感情和意趣，寫只出自己的作品，自我安慰快樂就好了，當今的書法名頭和證書，都包含了一些世俗的偏見，參加不了反而是一件輕鬆的事情。

友問：書法學到什麼程度才能被書協認可……？

此言欠妥。書法的本身不是炫耀自己，其本質是隨身財富，別人偷不著揀不來的。如果其書法根基牢固，又能寫出一手流利的好字，這是個人終身的一件大喜事。不需要別人或者某個組織認可。多為社會服務，為人民服務，你的名氣自然就大了。

有的朋友練習書法是為了出名頭地，撈取好處，思想壓力過大，包袱很重，活得不輕鬆也不愉快，這怎麼學呀。可以斷言，如果以此種心態去學習書法練字，可以說一輩子難於學好。

只要喜歡，痴迷，下得功夫。被書協承認與否完全不必在乎。二王時代沒有書協，建國之前也沒有書協，大師層出不窮。習練書藝就如讀書一樣，本就是自娛自樂的事情。

書法是一種表達能力:

它所呈現給我們的，不僅是筆畫結構等外在，還有作者的情緒、審美等內在的東西。

什麼樣的書法作品才是書法的高境界？（我把“最”字去掉了），我們從一個人們常遇到的問題入手分析，那就是：為什麼有的作品我欣賞不來？

換句話說，為什麼有些名氣很大的東西，我就看不出哪裡好？

相信我，這個問題，不僅僅存在於門外漢和初學者身上。對許多浸淫書道多年的人，亦復如是。

有人生時揚名，有人死後揚名。成“家”的，都是名氣很大的。這不是一句廢話。我想說的是，你名氣大了，才會有人對你感興趣，才會有人讀你的書法技法如何，書外又想傳達什麼情愫。

不同的是，有的人，是以書得名，例如王羲之，例如顏真卿。這些人，不管生前得到認可，還是死後得到認可，皆是因為他們寫的確實是真的好，他們的審美得到廣泛的認可。這種認可，隨著時間的流逝，只會越來越大。

後人說他的書法“翩若驚鴻，矯若驚龍。天機流佈，挺然秀出。”這幾句用在蘭亭序上非常直觀。直白的說，就是觀王羲之的字，有種鴻雁受驚飛起時的動感，又如龍受驚時弓起身子的姿態（那種蓄力的力感），筆畫挺拔俊秀，字跡像天機織布那樣自然的一筆筆、一個個呈現，渾然天成，巧奪天工。而蘭亭序，的的確確傳達給讀者這樣的觀感：

為什麼說翩若驚鴻？看看鴻雁受驚，弓著脖子奮力飛起是什麼樣子，再看看王羲之的字。

再看看這個雁翅。如何矯若驚龍？如何挺然秀出？類似的地方，不再列舉。由此觀之，古人的這些評語，不是隨便說的，字字珠璣。不品味自然，就不會品味出書法的精妙。

為什麼王羲之的字，流傳了千古，越來越多的人喜歡？因為王羲之的審美，具體體現在他的字上，就四個字：道法自然。“翩若驚鴻，矯若驚龍”是其形韻，“天機流佈，挺然秀出”是其風格。

再看看顏真卿。為什麼說顏真卿師承二王？以下兩字摘自《祭侄文稿》，顏真卿繼承的，是王羲之的形韻精髓：道法自然。

然而顏真卿有自己的風格，也就是內在表達：雄健飽滿。像其他的，例如“柱”的木字旁，“國”的外框等，都表現出雄健豐滿的體態，就像健壯的人的肢體（古代那種肥壯）結字的結構也是敦厚穩重，與筆畫的特點十分吻合。你看“部”、“國”等字，刻意的將筆畫結構散佈的比較平均，方正，使得整個字儀態穩重端莊，像一塊柱石，又像一尊威武的石獅。如果說王羲之的作品給人傳達一種秀美，那麼顏真卿的作品傳達的是雄美。

把書法當愛好是現代人的一種興趣愛好罷了。但是把書法當成事業，需要被人認可，除了書法類的學歷，行業內的認證，即書協的認可，要書協收為會員，首先得有國家級獲獎名次，其次要名人推薦認可，還要繳費，才能成為書協會員。可是書法自古至今都只是一種書寫形式，不過字寫的讓人看了好看，舒服，並能時刻勵志提醒人們思索而已。古時的很多國寶級書法，都是臨時書寫在宣紙上，有的還有改寫，墨跡。比如蘭亭序。後人把這些都避開，只談字，寫的好就分出來，欣賞，閱讀，談看法研究。慢慢就成了所謂的書法理論。說到底就是一個寫毛筆字，加之現代很少用毛筆寫字了，顯得珍貴了。再說在國畫中也有毛筆字，慢慢就把國畫和書法並列了，成了書法字畫，而且成了一門學科，甚至成了產業。 民間的許多字寫的很好的人只是學歷沒有達到，沒有地位名氣，沒有書協的認同。但百姓認可的是字，認為寫的好就欣賞了。就像現代的唱歌，本來是一門藝術，可讓一位沒有學歷地位的農民唱歌到了專業水準。這就讓學了幾十年唱歌的專業人士無言以對。書法也是如此，滿天飛的書法家們也沒有什麼神奇的了，書協也代表不了書法的水平了。看看就好，你說呢？

當代著名畫家吳冠中曾說“解散書協”，可是這麼多年過去了，書協依舊還在，吳冠中先生早已不在世了，不過，作為藝術愛好者的我們，可以去深入思考，吳冠中曾建議的那句話“解散書協”，也就是說，書協對真正的書法家作用並不大，但是也有人認為書協的存在是很有必要的，就如題主所問：書法寫到什麼程度才能被書協認可，才能證明一下自己？

當代藝術亂象叢生，包括書法亂象，這是眾所周知的事情，看到那些曾經的書協裡的書法家創立了一些“醜書、俗書、亂書”那麼受歡迎，真讓人哭笑不得，不過，這也讓許多書法愛好者看到了希望，進入書協的希望，都會感嘆一句：“原來進入書協的門檻那麼低啊！”

當然了，書協裡也有個別真正用心創作書法的書法家，只是極為少數而已，或許他們只是一個書協成員，在書協裡沒什麼“權力”；如果練習或創作書法，是為了得到書協的認可，那真的沒必要再去日復一日的練習了，因為書協要是無利可圖的話，即便你的書法寫的和王羲之一樣，都不會被書協認可，

要是把書法寫成像沈鵬、王冬齡這些曾經書協主席的書法風格一樣，也還是難以被書協認可，因為沒有自帶名氣，所以不被認可。真正的書法者，必須忘了“書協”，不要為了書協而去練習創作書法；書法者要證明自己的書法水平，在練習書法時，唯有從最好的、最經典的、最規範的書貼臨摹學起，

而且，應當選擇自己最喜愛的，與自己的性情、審美最為相符的，當然必須是最一流的經典作品，選定之後就要遵循“擇善固執”的原則，堅持練下去，直到把經典融化到自己身上，自古以來，每一位有成就的書法家都是從精於一開始的，也就是先練習好一種書體，打下堅實的基礎之後，再廣泛學習百家，博眾家之長，最終形成自己的藝術風貌。一定要學習古代書法家的書法。

在當今這複雜的人際關係下，被書協認可與否與書法本身水平無必然的聯絡！書協乃名利場，被書協認可很可能使無名小卒一飛沖天身價百倍，財源滾滾而來！暴利之下，孰不趨之若鶩？且看四川著名書法家李小龍大師的作品如何？

如果你寫字在乎中寫協的認同，我覺得你點跑偏了，練書法大都是自娛自樂。你的字可能一輩子也不入中書協的法眼，但是，這又有什麼關係呢？即使是現任的書協主席的字也常常挨批。所以，在乎你自己練書法的心情，至於寫到什麼程度，那就要靠你自己的造化了。