文化從何處來的問題，是一個大問題。

流行的幾種說法有，1.文化從實踐中來，這也是馬克思主義哲學的看法。這也是近代的看法。

2.文化從聖人創作中來，這是古代一直以來的看法。所謂聖人作，而萬物睹。聖人替人類創作了文化，製作了禮樂等等。這些聖人包括三皇五帝，包括孔子等等。

3.文化從美學崇拜中來，這是美學和民族學的觀點。古代人對自然進行崇拜和模仿，創作了文化。

4.文化從神那裡來，這是宗教的觀點。上帝說創作了光，創作了人。這是宗教的觀點。

5.文化從交流中來，從戰爭交流包括文化交流中來等等。

文化，從人類的智慧中誕生；從對美好的追求和認識中來。在人類生存中積累，在人們的生活中豐富，在人間美好意識中承傳發展完善。

文化於人類，就是生存發展的動力！現代社會的各類文化，都是被先人創造，被今人利用發展，更是從精神層面到物質實踐的結果。

什麼是文化，文化從何而來？

每個人似乎都明白這個問題，但很難回答。如果我們想給一個定義，我想我們也可以這樣做：文化是知識、經驗、信念、價值、態度、意義、等級、角色、概念、思想、行為等在一代或一個群體之間的積累。文化是神奇的，它使我們成為人，它也使我們歸屬並被它滲透。文化影響著人類的外在表現，如語言表達、衣著、生活方式、生活習慣等；同時，文化也影響著人類對外部世界的理解、對外部事物的感知、對自身的審視以及決策和行為的做出。當我們自己的文化受到其他文化的影響時，人類會表現出憤怒；當我們自己的文化受到其他文化產品的汙染時，人類會表現出厭惡；當人類受到死亡的威脅時，我們會聚集在國旗下，用我們自己的文化去抵抗。文化就是這樣一種大眾化的外在和內在的內在，在幾千年的進化中卻影響著眼前的事物，它使人成為人。

文化是人類獨有的特徵嗎？

這取決於如何定義文化。如果把文化定義為某一特定民族中某一群體個體的獨特行為模式，那麼文化就可以說是在動物身上有表現。例如，黑猩猩與人類最接近。它們也有一些文化行為，如生活在某一特定地方或屬於某一年齡組的黑猩猩，或不同性別的黑猩猩，表現出不同的行為。例如，有些黑猩猩用樹葉來清潔身體，而另一些黑猩猩則不用。例如，一些黑猩猩使用自制的工具來捕食螞蟻，但其他的黑猩猩則沒有。除此之外，黑猩猩也有著和人類一樣複雜的社會和政治行為，如爭奪權力和利益、勾心鬥角和欺騙。黑猩猩甚至可以安慰在鬥爭中失敗的伴侶，表現出高層次的文化情感體驗。但這種文化是膚淺的。

當文化在人身上表現出來時，就體現在文化差異上。

首先，文化存在於我們的價值觀中。如果從價值觀的角度來看待文化差異，文化差異最重要的維度就是個人主義、集體主義。北美、西歐等西方國家傾向於個人主義，亞洲、非洲、拉美等國家則傾向於集體主義。個人主義強調個體性和獨立性，集體主義文化強調集體性和人際性。

第二，文化存在於我們如何看待世界。認知文化觀認為東方人傾向於以整體的方式看待世界，而西方人傾向於以分析的方式看待世界。東亞國家的許多人的思想中都包含著樸素的辯證思想，其核心是變化、矛盾和整體主義。變化規律認為現實是變化的，一切存在不是靜態的，而是變化的；矛盾的規律認為現實是充滿矛盾的，矛盾是永恆的；整合率認為一切事物都是相互聯絡的，任何事物都是孤立存在的。另一方面，西方人傾向於以非黑即白的方式看待世界。相比之下，西方人傾向於用線性思維方式，強調一致性、非矛盾性和排他性中間性的規律。這種思維方式的差異使東方人能夠容忍矛盾和期望的變化，在歸因時傾向於向外歸因，在感知世界時傾向於看到背景，而不僅僅是聚焦。

第三，文化存在於我們如何看待自己。獨立自我概念和依賴自我概念可以用來解釋不同文化中自我概念的差異。西方文化中的自我圖式是一種獨立的自我概念。個體自我是獨立的、獨特的和有界的。獨立自我概念強調個體的完整性和獨特性，強調個體穩定的內在品質。這些內在品質是個體最重要的自我表徵，是對個體行為的調節和引導。非西方文化中的自我圖式是依賴性自我，依賴性自我強調個體是整個社會關係和個體與他人關係的一部分。這些關係是最重要的自我表徵。儘管個人素質很重要，但它們不再是影響行為的決定性因素。

文化起源於歷史文明。文明是有史以來沉澱下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。

文明是使人類脫離野蠻狀態的所有社會行為和自然行為構成的集合，這些集合至少包括了以下要素：家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國家等等。

由於各種文明要素在時間和地域上的分佈並不均勻，產生了具有顯而易見區別的各種文明，具體到現代，就是西方文明，阿拉伯文明，東方文明，古印度文明四大文明。

以及由多個文明交匯融合形成的俄羅斯文明，土耳其文明，大洋文明和東南亞文明等在某個文明要素上體現出獨特性質的亞文明。

1、物質文明

物質文明是人類改造自然的物質成果。表現為人們物質生產的進步和物質生活的改善，是精神文明的物質基礎，對精神文明特別是其中文化建設起決定性作用，物質文明的性質為生產方式所決定。

2、精神文明

精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進步狀態。

一是科學文化方面，包括社會的文化、知識、智慧的狀況，教育、科學、文化、藝術、衛生、體育等項事業的發展規模和發展水平。

二是思想道德方面，包括社會的政治思想、道德面貌、社會風尚和人們的世界觀、理想、情操、覺悟、信念以及組織性、紀律性的狀況。

作用是為物質文明的發展提供思想保證、精神動力及政治保障，法律保障和智力支援。

文化從社會生活中衍生出來。

文化，是一個地域一個人群的生活方式，是一代代人畢生傳承與發揚的一種思維方式與行為方式。

世界上有種種文化，每種文化的側重點也各不相同，但總體上都是一種群體生活習性和某種思想流派或宗教信仰想結合的產物。

因為思想文化是一個群體擁有文化的象徵，像儒學文化體系（東亞、東南亞部分國家）伊斯蘭教文化體系（中東、中亞、東南亞部分國家）基督教文化體系（歐洲、南北美洲、大洋洲）這是大體的文化區分，每個大文化體系下面還有各種各樣的文化差異。

而生活習性，這是一個群體自成立以來，便產生的。像農耕文明愛好和平，追求安穩、遊牧文明熱愛擴張，性情好爽。他們在不斷的交流中使各自的文化不斷交融，昇華。文化不存在高低貴賤，雖然農耕文化更加繁榮發達，卻不代表比遊牧文化更有優越感，但文化有底蘊之分，一個擁有濃厚底蘊的文化的民族，哪怕經歷了侵略也能同化敵人。像羅馬的希臘化和元朝的漢化一樣，一個生活習性、思想堅定的民族文化，是無法摧毀的。這也是文化衍生的目的之一，保證民族的延續，保證民族習性的延續。

因此，文化來自一種人群，一個民族的生活之中，勞動人民的生活習性和智者的偉大思想相結合的無上瑰寶，他無處不在，它體現在一個民族的思想、語言、動作、建築、文章乃至藝術中，他無所不能，能帶領民族走向輝煌，能挽救民族於苦難之間，文化，便是人的本心。

文化源於人類的生活，也服務於人類的生活，隨著人類生活實踐歷史的不斷向前延伸，人類的文化也在不斷的積攢、沉澱、加強，人類的社會生活也會變得更加豐富多彩！

從一代一代人的傳承而來，剛開始其實我們是沒有文化這個概念的，這個概念是從日本傳過來的，梁文道說的，這就造成了很奇怪的現象，我們明明是一個有著悠久歷史的文明古國，確沒有中國文化這個概念，中國文化也只是近代新概念

文化因道而生，道者，玄之又玄，眾妙之門。其實，我們從哪裡來，依然是個未解之謎……你說文化從何而來……[奸笑]

文化起源於歷史文明。文明是有史以來沉澱下來的，有益增強人婁對客觀世界的適應和認識，符合人婁精神追求，能被絕大多數人認可和接受的人文精神，發明創造以及公序良俗的總和。

文明是使人婁脫離野蠻壯態的所有社會行為和自然行為構成的集合，這些集合至少包括了以下要素:家族觀念，工具，語言、、、。

文化是從造物主，神來。神所創造的大自然，宇宙萬物，及有神形像樣式最高智慧的人起始，一日一日，一月一月，一年一年。神創造大自然之中的結晶，成為知識，文明人類的產權。就是在這些精意中所提煉出來成了文字，最用字句之中精意的化身，叫文化。在三千年前詩人，第一次說到太陽系的奇妙，大衛在詩篇十九，1～6，諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語，這亱到那亱傳出知識。無言無語也無聲音可聽，他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕，太陽如同新浪出洞房，又如勇士歡然奔路。他從天這邊出來繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得他的熱氣。原來人認為太陽是不會動的，大衛說到太陽系奇妙的範圍，太陽被他更大的天體繞著走，太陽的熱氣吸引了本系的星球及地上的萬物。這一切都是神的榮耀當歸給神。

謝謝邀請！文化從何而來？首先肯定的回答“文化”是人類創造出來的。為什麼這樣說呢？我們首先弄清楚什麼是文化這個抽象的概念，它是人類在認識和改造世界的過程中所創造出來的物質財富和精神財富的總和。特指精神財富。那麼就可以說，文化是人類創造出來的精神財富。這就是文化從何而來的回答。文化通常和知識聯絡在一起，即：文化知識。什麼是知識呢？知識是人類在改造世界的過程中獲得的認識和經驗的總和。知識是文化的基礎，這些認識和經驗堆積在一起，構成了人類的精神財富。即：文化。

我認為文化源於思想，思想源於三觀(認知)，人的三觀不同思想就不同，思想不同文化就不同，因此人有文化界域不同，文化水平不同，的差異，文化是人類認知的大眾化，具有社會實踐性，思想是人類認知的小眾化，不具有社會實踐性，因此我說孔子的學識是文化，老子的學識是思想，

文化是指導一個族群創造相應文明的精神動力。

文化有兩個層次：自然文化與人為文化。

自然文化（也稱為傳統文化）源於環境對族群的影響與制約。一個族群生存在特定的地域環境，一代代積累傳承之後，與環境形成了渾然一體的和諧方式，這就是這個族群的傳統文化，包括：

生存方式、認知習慣、價值取向、適應能力、語言文字、經驗積累、社會倫理、制度規則……等各種習慣，和哲學思考。以世界觀和價值觀為文化核心。也有人生價值的要素，但在傳統文化中，這個文化元素不是很顯著。因為傳統文化的目的只是適應環境，用以指導族群后人的言行、生活與生存方式，而非改造環境。

傳統文化是自然形成的。用一句直白的話說，傳統文化就是“什麼林子藏什麼鳥”。

文化的第二個層次是人為文化。它源於統治者（管理者，首領）和智者的反思與倡導。其目的是為了弱化環境對族群的制約，為了族群的倫理穩定、能力提升和發展，提高族群的福祉。以人生價值觀和能力提升為核心。

人為文化因族群需求而產生。用一句直白的話說，人為文化就是“什麼病症開什麼方”。

文化是一個民族的精氣神，是激勵族群在當下和今後創造各種文明的精神動力。即：文化只與當下和今後有關，與過去沒有一毛錢關係，因為我們不可能改變過去。

研究過去的文化，唯一的用處是解讀我們的歷史。那是歷史考古專家們的事情。

因此，對文化必須持續地審視，哪些文化元素可繼續保留，哪些必須拋棄，以及當下需要引入哪些新的文化元素，才能夠保持文化的先進性，這才有文化自信。自信是相信今後能進步、能領先，而不是認為過去有多好。

文化自信是動態的。躺在過去的文化窩裡，自我意淫，那是復辟倒退！

發現問題越來越難了，但是，為了學習文化， 難受也是正常的。文化也可以說是知識的表達形式。因為任何事物都可以有文化的表達，比如飲食文化 、養生文化等等，至於歷史名著就更是文化的代表了！所以，我覺得文化應該是從實踐中來。

文化來自於人，來自於父母，來自於周邊人們的行為，來自於祖先留下來的書籍。因為：

1.文化是人類物質文明和精神文明的總和。

2.文化是一個區域內人們的生產方式和生活方式。

3.文化是一種價值觀，人生觀。

4.文化是一種集體人格力量。比如中國人追求君子人格，美國人追求冒險人格。

文化本身是沒有定義的，一般泛指的文化是在對書本知識的學習和發展成就。所以讀過書的人我們都稱為文化人。對於一些文化古蹟，人文文化，非文化遺產文化都屬文化的範疇。對於文化的分類就複雜了，什麼痞子文化，流氓文化都有。還有種類學術，社會現象等等。

本人是沒文化的人談文化，簡單，簡單，簡單。

現實生活之中，宇宙萬物之中，就是文化無處不在。

有外在虛幻的世界文化，有真實的本質的文化，也有內在修養的道德文化。

關鍵在於你能夠發現什麼，你就能夠得到什麼。

一個人對天地宇宙萬物和世界的感悟越深，他能夠理解和認知的世界就不同，那麼它的文化造詣就會越深。

因為一個人的思想文化的高度，由他自己對世界的認知高度決定的。

一個人對天地宇宙大道，認知度越深，他的思相文化境界必然越高。

人類對宇宙本源大道的認知力是無限可昇華的。

也就決定了人類的思維高度，認知能力是沒有極限的。

“文化”一詞，最早來自《易經·山火賁·彖辭》，是“觀察天人之文，察時變，化成天下”的意思。

彖曰：賁，亨；柔來而文剛，故亨。

分剛上而文柔，故小利有攸往。

剛柔交錯，天文也；

文明以止，人文也。

觀乎天文，以察時變；

觀乎人文，以化成天下。

為化從勞動人民的生產中來，從喜怒哀樂，和對大自然的嚮往中產生，是人類歷史發展的一種總結，以啟迪後人，總結經驗，以利前進，。 同時又豐富人的精神世界，使人產生了一種不可比喻的力量，是人類的情感世界得到了昇華和愉悅。

文化從生活中來。生活中處處蘊含文化。

中華文明上下五幹年，人的一生時時處處，被文化包圍。有育兒文化，服飾文化，飲食文化等。