唐代國力強盛，人們的服飾呈現著多元化的發展，再加上胡服的引入，唐人的穿衣時尚名目極其繁多，而這也帶動了紡織業的發展。和我們後世的絲綢出於江南不同，唐代的北方才是絲綢主要產地：河南道仙、滑二州的方紋綾，兗州的鏡花綾，青州的仙文綾；河北道恆州的孔雀羅、春羅，定州的兩窠綾；山南道荊州的交梭縠子，閬州的重蓮綾；劍南道益、蜀二州的單絲羅，益州的高杼衫緞，遂州的樗蒲稜，都是花色綺麗的貴族使用的絲織品。

唐代著名的紡織品還有地毯，唐人把地毯稱為“地衣”，唐代的室內仍以席為主，人們的主流坐姿仍然是席地而坐。席地坐不一定就是跪坐（正坐），還可以盤腿坐，古人稱胡坐。普通人家地上鋪有草蓆，尊貴人家才可能鋪地毯。

唐代北人以慄米飯為主，南人以稻米飯為主，後世的中國，小麥一統北方，成為極其重要的糧食，但在唐代，還是粟米的天下。粟米便是小米，唐人熟悉的稱呼還有黃粱。

南人則熱衷於吃青精飯，用杜鵑花科的灌木南燭枝葉，搗碎出汁後，用來浸泡大米，蒸熟後又曬乾，米便成了青色。道士們說這種飯是滋補養氣的，以至於人人搶食，使青精飯成為當時的常備食品。

相對而言貴族的飲食要考究的多了，夏天有用水晶飯（糯米），龍晴粉，冰片，牛酪漿調製後放入冰池冷卻的清風飯，日常尚有將肉絲雞蛋等雜味湯汁澆到黃米飯上的“御黃王母飯”。菜品則分三等，上等乃皇家及門閥大宴時的菜品，中檔菜有隋代流傳下來的魚乾膾、咄嗟膾、渾羊歿忽，以及白沙龍、炙、串脯、生羊膾、飛鸞膾、湯丸、葫蘆雞、黃金雞、族味、鯢魚炙、清風飯、無心炙等。低檔菜是一些大眾食品，有千金圓、烏雌雞湯、黃耆羊肉、百歲羹、鴨腳羹、酉羹、杏酪、羊酪、防風粥、神仙粥、麥飯、松花餅、長生面、面繭、五福餅、消災餅、古樓子等。飯餘，唐人尚喜歡飲茶，“茶興於唐，盛於宋”，和我們今天喝的茶葉不一樣，唐人飲用的是茶餅，飲用時，先將餅茶放在火上烤炙。然後用茶碾將茶餅碾碎成為粉末，再用篩子篩成細末，放到開水中去煮。煮時，水剛開，水面出現細小的水珠像魚眼一樣，並“微有聲”，稱為一沸。此時加入一些鹽到水中調味。當鍋邊水泡如湧泉連珠時，為二沸，這時要用瓢舀出一瓢開水備用，以竹夾在鍋中心攪拌，然後將茶末從中心倒進去。稍後鍋中的茶水“騰波鼓浪”，，稱為三沸，此時要將剛才舀出來的那瓢水再倒進鍋裡，一鍋茶湯就算煮好了。

唐人飲茶尚需要就著茶點相送，這些茶點名目繁多，美味異常，有粽子、餛飩、麵點糕餅等常見的小食，還有一些我們今天不常見的，比如蒸筍，放在一個小瓦罐中，與飯同蒸；小天酥，是一種用雞或鹿肉剁成碎粒，而後拌上米粉炸成的食物。

得益於帝國的馬政，騎馬成了貴族或有錢人最主要的出行方式，但唐代平民的騎乘之物乃是驢。在疆域廣大的帝國，遍佈著星羅般的驛站，在驛站中除了有驛馬還有大量的驛驢，因此唐朝的租車業——“賃驢”是很普遍的。

既有驛站，便會有驛館，而且唐代大的驛館不下於今日之星級酒店。當時天下最有名的驛館數褒城驛。這座驛館，廳堂庭廊極其宏麗，廳外有池沼，可以泛舟，也可垂釣，閒來還可憑欄賞月，景色迷人。

唐代女性的開發是空前絕後的。在古代，自開始重視和強調貞節以來，婦女的離婚、再嫁便越來越不自由。但是在唐代，離婚極為常見，再嫁不以為非，貞節觀念的淡薄在整個封建社會都為罕見。很多人認為服飾上的開發就是女性地位提高，實際上並不是，這在開放只是因為當時胡人多，所以受到胡人風氣影響而已。但是從穿什麼衣服出門上卻能看出女子地位提高。在此之前的隋，女人有點像伊教，不能隨便上街。但是唐初甚至可以穿男裝上街。

1，始皇帝時代，用無數鮮血鑄成了江山，又用殘酷的刑罰加強了統一，昂然自大，惟我獨尊，獨斷獨行，生殺予奪，為所欲為，剛統一的國家，沒有休養生息，修建陵墓，阿房宮等巨大耗時耗力的功臣，想想我要是在這個時代裡，活不到第二集。

2，漢武帝時代，尊儒術，創太學，通西域，固化國家體制，他是第一個大力拓展中國領土的皇帝，雄才大略，冠於百王。這個時代所然也有打仗等問題，但是相對而已有了前人的栽樹，國家整體是穩定的，在這個時代下生存，是我能接受的。應該可以建功立業

3，唐太宗時代，天災連連，國家積貧積弱，社會及其動盪，滅國無數，滅東突厥，活捉利可汗，滅西突厥，滅高句麗，滅百濟，滅高昌，滅鐵勒，採用的是道家思想治理天下，廣開言路，自我剋制，虛心納諫。但是畢竟是初唐，就算給他一輩子，也達不到盛世，貞觀之治，看了正式都知道，偽盛世，古而有之。在這個時代，估計也就活過第二集了。

綜上，我的理想居住時代是漢武大帝的時代，從生活上，社會穩定性高，從就業環境上看，兵力強盛，只有有機會順勢而為，建功立業的機會還是很多的。

唐太宗貞觀時期。

這一時期，中國封建社會達到頂峰： 社會穩定 政治清明，百姓生活安定。全國犯罪率達到最低，經常夜不閉戶，路不拾遺。

貞觀時期經濟復甦，文化繁榮，唐太宗時期武功達到全盛，帝國聲威威振海內外，四方臣服，稱為東方世界的第一大國，首都長安更是成為了世界經濟文化交流中心。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒！

我願意生活在唐太宗時代，唐太宗時代一系列的政治，經濟，文化措施，貞觀年代鬥米不過三四錢，一年斷死刑才幾十人，大江南北，皆外不閉戶，還有開明的民族政策，還有太宗時期農民的地位有所提高，減輕了農民的謠役負擔，大宗時期的，社會經濟，無論是，農業，手工業，商業以及，都市交通，都出現了空前的繁榮，長安城是一個大都是，市裡隨處可見，全國各地的少數民族，和亞洲個各國的人，

始皇帝時代、漢武帝時代、唐太宗時代，都是我國曆史上著名的盛世，其四方夷服、萬國來朝的盛景至今仍讓我們每個中國人心潮澎湃。

然而如果要讓我們選擇一個時代穿越，這個問題是毋庸置疑的，我想如果是當個普通人，絕大部分人都會選擇生活在唐太宗的貞觀時代。

先來說說我為什麼不喜歡生活在始皇帝和漢武帝時代。

一、始皇帝時代-秦朝

1、秦法嚴苛。

很多人都知道，秦法嚴苛，在那個時代，人們稍不注意就會犯法，甚至你自己沒有犯法你的親戚朋友犯法你也會受到牽連。用現在流行的一句話來講就是，你真的不知道意外和明天哪個先到。

2、物資匱乏。

始皇帝時期，雖然國家大一統了，但是不管是吃的還是用的其實都相當粗燥。史書記載，秦末人們的烹飪方式主要是煮和煎（烤），不要以為這事今天我們吃的火鍋和燒烤，那時候是沒有什麼調味料的。就連饅頭據說也是到了宋代才出現，其他食物大家可以自行想象一下。

吃的不好也就算了，穿的呢，百姓們只能穿麻衣，大家見過粗麻衣嗎，對，就是那種有些扎人的那種。

3、秦朝太過短命，前期戰亂，後期也是戰亂，中間倒是有十幾年和平期，但作為平民百姓你很有可能被抓去修長城、修帝陵服徭役。

二、漢武帝時代-漢朝

漢武帝前期

漢武帝前期，因為漢初皇帝們多奉承黃老之學，治國多講究清靜無為。進而百姓能夠安居樂業，國家也日益富強。

生活在這個時期，其實也是相當不錯的，不過儘管這個時候國家富強，百姓富足，吃穿都比秦朝好了太多，但要和唐朝相比還是差了很多。

漢武帝后期

但是，到了漢武帝后期，漢武帝窮兵黷武的本性開始暴露了，他窮盡全國之力征伐諸國，文景之治的盛世景象已然有了頹勢，生活在這個時期，你很有可能被徵兵去征伐蠻荒之地，或者在國內服著很重的傜役。

唐太宗時期-貞觀之治

唐太宗雖然弒兄上位，名聲不太好，但是他確實是個好皇帝。

1、唐太宗胸懷寬廣，廣失仁德。

唐太宗李世民真真是雄才大略，治理國家頗有手段，在唐太宗的治理下，唐朝百姓自信、陽光、善良、包容。在這樣的盛世文化下，唐朝不管是經濟政治軍事還是文化都發展到了極高的水平。

以至於後來，同時湧現出了一大批的詩人，其中著名的詩仙李白、詩聖杜甫等等，造就了我國曆史上文化成就最高的朝代。

2、唐朝物資得到了極大的豐富。

在唐朝長安定居著來自世界各地的人，他們帶來了家鄉的先進文化、技術，使得世界各地的文化技術能夠在長安城裡不斷碰撞昇華。可以說，在那時候的長安，其盛隆之象，就連今天的諸多城市都無法與之相比。

3、唐太宗時期國內太平，沒有戰爭

在上述三個時代中，唐太宗既不窮兵黷武，也不營造大型宮殿以勞民傷財，更重要的是國內沒有戰爭，作為一個普通百姓，除了吃好喝好穿好，基本上沒有什麼比安全地或者更重要了吧。

所以，我記得如果能穿越，活在唐太宗時期應該是最幸福的。

我想活在唐太宗貞觀時代。

唐太宗李世民，是中國歷史上少有的能打天下又能治天下的有道名君。在唐朝統一全國的一系列戰爭中，他是起決定性作用的軍隊統帥，在即位後，又透過一系列的改革措施，在政治制度上經過不斷的改革形成一套從中央到地方的完整而嚴密的職官制度。他勵精圖治，廣納善言，任用賢能經李世民的「貞觀之治」使中華帝國進入另一個輝煌的時代。唐王朝是中國歷史上貢獻最巨，國力最強，歷時最長的王朝之一，共二百七十六年，其中一半時間在黃金時代之內,唐朝最明顯的特點是帝國擴張。 透過一系列大的戰役，它的疆域甚至超過漢朝。 唐朝在中亞建立了中國的宗主權，並在朝鮮的平壤，越南的河內等設有長住官叫(都護府)。唐初，佛教在中國的影響達到頂峰。由於帝國疆土的擴張，陸上海上貿易線的開放，至使外國的宗教能大批湧入中國，尤其是佛教，但在此佛教卻完全中國化了，各種宗派逐漸形成。其中著名的「禪宗」，是唐後唯一繼續朝氣蓬勃，富有理智的教派。文學方面，唐朝有驚人的發展，唐詩的黃金時代就在這時達到巔峰。著名的有李白，杜甫等。

試問哪個人不想生活在這個時期？

這三個時代，

秦始皇時期是戰亂紛爭，漢帝王時代主要是兵演拒匈奴，

唐朝俺感覺似語嗜塘也，此塘暨如貞觀之治，強盛和富麗繁榮，這種強盛融合了東西和攜瞅，

此融諸如日本的派遣工學生，此攜猶如現在河南有一個村落猶太人後裔，此攜彼瞅也，“唐代的露乳裝？妹子！你過時了！”

“不可能！我再脫兩米你看看！”

，，，

是吧!(^O^)y現在最好。

當然是唐太宗的貞觀時代。

秦始皇時期，嬴政暴政，人民生活苦不堪言。連年南征北戰，修長城，鑿靈渠，建造阿房宮等等。人民被大規模徵發，徭役嚴重。而他們的生死無人在乎。秦始皇時期的賦稅也是相當的高。此外，人們如果犯罪的還要忍受酷刑。雖說秦始皇時期暴政，但是他統一了整個中國，稱得上是一個千古一帝。

漢武帝時期，經過漢高祖，漢惠帝，文景之治的治理，到了漢武帝時已經國庫充足，糧食儲備豐富。可是由於漢武帝的常年征戰，百姓的生活其實並不好過。前面幾年還好，到了後期由於一直在打仗，國庫已經沒有那麼多錢了。所以，只能派中央的理財官增加中央的財政收入，農民的賦稅必然也會隨之升高。雖然漢武帝后期釋出了罪己詔，從重賦繁役到輕徭薄賦。但兩年的時間不足以改變什麼。但是漢武帝也是一個偉大的帝王。

唐太宗時期，唐太宗重視農業的發展，還會在每年的正月廿十一脫去龍袍，親自下田耕種。以鼓勵農耕。唐太宗深刻認識到一個國家想要國富民強，一個要以民為本。水能載舟，亦能覆舟。唐太宗時期因為有魏徵等一大批明臣，政治清明。唐太宗時期吐谷渾，高昌等國被征服或臣服，所以邊疆也比較穩定。唐太宗還意識到，不能靠武力解決對外關係。於是派文成公主和親，文成公主帶給吐蕃中原地區的特產，以及文化的交流。內外都十分安定。唐太宗也是歷史上一位明君。

貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間出現的清明政治，經濟復甦，文化繁榮的治世局面。

唐太宗繼承唐高祖制定的尊祖崇道國策，並進一步將其發揚光大，運用道家思想治國平天下。唐太宗任人廉能，知人善用;廣開言路，尊重生命，自我剋制，虛心納諫;並採取了以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面;並大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆，最終取得天下大治的理想局面。因其時年號為"貞觀"(627年-649年) ，故史稱"貞觀之治"。

貞觀之治為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時

還是唐代，萬國來朝，也可以去做一個弛程疆場的大將軍，由於在西域都護府，向西一直越過天山山脈，打通通往歐洲之路，佔領歐洲，同時積極發展海洋事務，向美州和大洋洲發展，改造成我大唐之城！

關於願意活在這三個時代中的哪一個：始皇帝時代，漢武帝時代，唐太宗貞觀時代？為什麼？

我的回答是：漢武帝時代。

1、始皇帝時代。

a.社會不安定因素多。始皇帝剛統一天下，被滅國的百姓都心思故土，人心浮動，社會秩序較混亂。 穿越回去，難以找到合適身份。

b.文化多元，難以融入。戰國各國都有自己的文字，法律與社會執行方式，所以始皇帝才開始書同文、車同軌、統一度量衡。這時候穿越回去，難以適應。

c.徭役賦稅較重。始皇帝時期大舉基建和宮殿（如：馳道、長城、阿房宮、陵墓等等）徵發了許多徭役，北御匈奴，南征百越，都需要軍費物資，這些都轉嫁到百姓身上。穿越回去，很大機率會死於勞役、生活困頓。

d.法律繁雜、刑罰嚴苛。秦朝以法治國，法律條文多如牛毛，在馳道揚灰（馬路上扔垃圾）都會被剁手，其他各種刑罰，特別是還有保甲制，你沒犯法但你鄰居犯法是要連坐的。 如果穿越回去，很容易掛。

所以，始皇帝時代，不適合穿越回去生活。

2.漢武帝時代

a.國家有錢、社會安定。漢武帝之前剛經歷過中國大一統時代的第一個盛世“文景之治”，幾十年的休養生息，國庫的錢多的連穿錢的繩子都爛了，糧倉裡儲存的米都堆不下。社會安居樂業，賦稅很輕，百姓較為安樂。（漢文帝漢景帝三十稅一） 穿越回去，不會受飢寒之苦。

b.黃老無為，法律精簡，小政府大社會。漢初實行的是黃老無為，廢除了秦朝的很多條例，這樣激發了社會很多活力，朝廷基本不怎麼幹涉社會執行與發展。如果穿越回去，一、不會因繁雜的法律而坐牢，二、社會鬆散，政府不怎麼管老百姓。穿越回去比較容易找到合法身份。

c.漢武帝出人頭地的機會多。漢武帝勵精圖治，是一個有作為的君主，他要完成雄圖霸業需要許多人才。而漢武帝一朝確實在啟用人才方面不拘一格，推行察舉制與上書自薦。他的文臣武將基本都是從民間提拔出來，均是鬱郁不得志之人。用人膽大，不拘一格。衛青起於奴僕、汲暗因一 策上書被重用，石建石慶因為品行厚道被重用，金日磾是俘虜，公孫弘到了60歲由小吏提拔至相位，張湯趙禹均是起於草莽，桑弘羊是布衣等等，漢武帝求才若渴，但有一技能用的人才均能果斷啟用，放手一試。所以在漢武帝一朝出現了許多人才，所謂千里馬常有，而伯樂不常有。人們常想，劉邦、朱元璋的創始團隊天生就是宰相將領之才麼？其實不然，這是因為他們會識人、用人。同樣在和平年代，漢武帝能從芸芸百姓中提拔出這麼多人才，與他個人超卓的識人用人能力有關。 如果你有一定能力，穿越回漢武帝時代，以武帝的胸懷與大氣，未嘗沒有機會能輔佐這個千古一帝經歷一次建功立業的機會。

所以，漢武帝時代，想平平淡淡當老百姓可以，想建功立業出人頭地也可以。

3、唐太宗貞觀時代

a.社會穩定，但生活條件一般。貞觀之治處於唐朝初期，經過隋煬帝造成的大亂，社會破壞嚴重，民生凋敝，人口銳減，留給太宗是個爛攤子。太宗為了恢復國力，厲行節約，休養生息。這段時期類似漢朝的文景之治，屬於積蓄力量的時期，為後面全盛的“開元盛世“奠定了重要基礎。 穿越回去，基本安全。

b.完善科舉制度。完善了選拔人才的方式，從士族選拔過渡為寒族選拔，老百姓有機會透過讀書來入仕途。但對於穿越者來說，漢武帝選拔人才的方式門檻更低，包容心更強，不是唯文章是舉。在唐朝，基本確定了文章選士的方式，入仕途的難度增加。

c.

吏治清明，薄賦尚儉。唐太宗知人善任、重視吏治。在他在位期間的老百姓負擔較輕，社會夜不閉戶路不拾遺，經濟上實行均田制和租庸調製，使人民可以安定生產，耕作有時。對於老百姓來說是不錯的。但對於穿越者來說，這時候的戶籍制非常嚴格，百姓不得隨意遷徙，玄奘取經都是偷渡才能出關。穿越回去，找到合法身份稍微有些困難。

所以，唐太宗對於當時的百姓來說，會比漢武帝時期的百姓更安定一些。但對於穿越者來說，漢武帝時期更適合渾水摸魚，如想再風光一把，漢武帝時期機會更大。

唐太宗時期與漢武帝時期都是不錯的選擇。個人的話，更青睞漢武帝時期。

其實這個問題挺難回答的[捂臉]

雖說秦始皇，漢武帝，唐太宗這三個時期都是我國曆史上非常強盛，引以為傲的時期，但和今天的幸福生活小相比，還是現在的生活好，如果非要選一個的話，貞觀時期還是不錯的。下面逐一分析下這三個時期。

首先是秦始皇時期，這個時期雖然大秦已經消滅六國，統一了天下，沒有了那麼多的戰事，但秦始皇為了鞏固政權，頒佈了許多嚴刑峻法，稍不留神就有可能觸犯法律而被砍頭，所以不適合。

其次，我們都知道漢武帝雄才大略，開拓了絲綢之路，打通了河西走廊。但漢武帝一生窮兵黷武，為了攻打匈奴，不斷的與匈奴開戰，消耗了大量的民力和財力。漢武帝晚期時，還猜忌多疑，因此也冤殺了不少人，如果生活在這個時期，很可能被徵兵，最終消失在戰場上。

最後就是唐太宗時期，總的來說，唐太宗時期，天下還是比較太平的，而唐太宗本人對百姓還是比較好的。並且此時的國力空前強盛，四海賓服，是比較是個生活的時期，然這個時期的審美觀與現在實在相差甚遠[我想靜靜]。

假如可以選擇，我願意活在唐太宗李世民貞觀之治期間。

秦始皇時代，連年戰爭。統一六國，抗擊匈奴，修築長城。對中華民族歷史的發展作出了貢獻。但百姓徭役負擔嚴重，人民處於水深火熱之中。雖然孟姜女哭長城是民間故事，但反映了當時勞役的悲慘人生。秦始皇晚年追求長生不老，徐福率領的三千童男童女，也許葬身汪洋大海之中。

漢武帝雄才大略，對內加強中央集權，頒佈推恩令，罷黜百家，獨尊儒學。對外採用懷柔政策對西域施加影響，開闢絲綢之路。為抗擊匈奴創造良好的外部環境。但漢武帝迷信巫盅之術，被奸臣利用，逼死太子劉據、皇后衛子夫，滅族功臣衛青之族，無故殺死勾夫人。綜上 ，漢武帝的印象大受貶低。使人也不想活著漢武帝時代。

唐太宗李世民，視民如子，善待功臣，從諫如流。厲行節約，休養生息。開創貞觀之治。在起兵反隋戰爭中，功高蓋過太子李建成。因李建成、李元吉想謀害李世民，李世民被迫發動宣武門之變。所以我願意活著唐太宗李世民貞觀之治期間。

我最喜歡大唐盛世了，儘管李世民的時代還不能稱之為盛世，但是在古代社會遇到一個明君還是不錯的，太宗皇帝被稱為天可汗，也不是白叫的，感受一下大唐風俗人情，社會的各個方面還是很不錯的，還有就是可以認識歷史上好多的大唐名人，詩人，想想還是很不錯的[呲牙]

唐代吧，畢竟相對來說時代算是超前的，食物方面比較多樣，民以食為天嘛，就拿現在疫情期間大家在吃的方面應該深有體會。再說了學了那麼多唐詩，也可以背上兩句。政府政策也比較安撫民生，前兩個太崇尚武力戰爭了，老百姓都希望國泰民安，安居樂業。

你願意活在這三個時代中的哪一個時代？我來回答這個問題。

我願意活在唐太宗的貞觀時代，原因如下。

①在政策上面。雖然我們常常將秦皇漢武，唐宗宋祖並列相稱。但是在政策上，我覺得還是唐太宗的貞觀時代比較好一些。

我們來看一看秦始皇時代，說句真實話，我們一定能夠想到修長城的事情，如果生活在秦始皇的時代，可能就會被抓去修成長，而且徭役賦稅也很重。再說漢武帝時代，我們不能抹殺漢武帝的攻擊，但是漢武帝也有他自己的不足。他寵幸奸臣，滅殺有功之臣，這些都讓人感到害怕。

而唐太宗李世民愛民如子，在政策上無不體現他仁政的思想。

②在經濟方面。秦始皇時期剛剛完成天下大一統的局面，百廢俱興，而且秦始皇還新修長城，更是民生疾苦，那時候的經濟狀況一定是慘不忍睹的。漢武帝時期開闢絲綢之路中外文化貿易在一定程度上促進了經濟的發展。但是相對而言，唐朝所處在的時期，要比漢武帝時期要晚一些，唐朝的經濟發展水平也要比在漢朝的時候發展要高。因此我更願意生活在唐朝貞觀時期。

③在科技方面。秦始皇時期和漢武帝時期距離唐太宗的貞觀之治都有一定的距離，在這些時間中，人們的科技發展水平有了很大的進步，無論是農耕方面，還是水利方面，紡織方面等等，都有了極大的不同。科學技術是第一生產力。想象一下，在秦始皇時期，書籍甚至都刻在竹簡上面，文化的傳播是多麼的低，人們生活在愚昧之中。

④在民風開化方面。這一點我們都有所瞭解，唐朝可以說是歷史上一個最開放的一個時代了，而在以前的秦始皇和漢武帝時期，人們都為封建禮制束縛的很嚴重。因此在唐太宗李世民的貞觀時代，我們可以相對更自由一些。

綜上所述，我比較更願意生活在唐太宗李世民的貞觀時代。

秦始皇橫掃六合併吞八荒，那氣概是令人折服的。漢武帝征戰四方開疆拓土，那豪情也令人恨不得要躍馬橫槍，醉臥沙場。唐太宗時的盛世繁華歌舞長安，也令人魂牽夢繞，幾翻夢迴大唐。

倘要在這三個時代選一個，又非選不可，我願意回到漢武帝時代。我之願意回到那個時代，並非為了瞻仰武帝的豐功偉績，而是想見一個人。一個純粹的人，一個殉道者，一個在歷史的迷霧中熠熠生輝的人。他叫司馬遷。

我願意做司馬遷的跟班，和他一起到民間採集史實，站在他身邊一起為李陵的冤屈面折庭爭，在他受宮刑後為他煎茶熬藥，在他奮筆疾書時為掌燈搖扇。

他給後人留下一本書，叫《史記》，是他激憤之作，對帝王不文過飾非，對底層人物推崇備至。他治學嚴謹，言辭優美，獨邁古今。魯迅評《史記》時稱道“史家之絕唱，無韻之離騷”。

斯人已逝，唯長歌當哭，灑酒以紀之。

1.從自由角度看：

作為一個現代人，一個視自由為生命的現代人，秦皇漢武時代專制制度的嚴苛，沒有多少人能習慣的！

而唐朝開國時代，因為各種原因，可以說是幾千年中華歷史上最開明時代，看看大唐女兒們的故事就可見一斑！

2.從英雄夢角度看

至於有些有開疆拓土夢想的現代人，不要以為只有秦皇漢武時代才有機會，唐初這樣的機會一樣不少。唐初名將李靖，蘇定方，薛仁貴等等，無不有徵戰異族的戰功！

3.從看美女帥哥的角度！

最接近現代的就是唐朝了，唯獨有點小遺憾的是，我們現代以瘦為美，唐代以胖為美！不過正好，去了那邊，就沒有達官貴人和我們搶美女了哈哈

4.從生命安全形度

秦皇漢武時代，就是一個動盪不安的時代，很難有長時間的和平，尤其漢武大帝，把外面的敵人幹翻了，又開始對自己人來折騰。

唐初可是當時全世界的世界中心，有面子，有經濟實力，還有安全！

如此，不去唐，去哪裡？

對於這三個封建王朝時代，在中國的歷史地位來說都是舉足輕重的，而且社會統治政風色彩鮮明，各有不同。

對於始皇帝剛統一天下，社會秩序初定，但國家經濟頻臨崩潰，百姓生活困苦，還要支援大規模的社會經歷建設，主要是皇帝的享樂，阿房宮，陵墓等徭役。徭役賦稅繁重，有的地方甚至苛政猛於虎，視人命如草芥，冤案累重。

秦法刑罰嚴苛，秦朝以法治國，律令多如牛毛，甚至動不動都會遭受嚴刑峻法，比如，鄰居犯罪，沒有揭發而遭受連坐，其生活狀況可想而知。

漢武帝時代，經過“文景之治”，國家經濟基礎雄厚，積累了大量的社會物質基礎，建立了煥然一新的社會環境，外儒內法，激發了社會活力。國家大一統，然而北方邊界還深受匈奴的不斷騷擾和威脅，漢武帝雄才大略，為了根除匈奴的威脅，加快軍隊的建設，大膽啟用用衛青，霍去病等位卑之人，發揮他們的才能，察舉和自薦並行，有利於人才的流動，打破貴族門閥士族的壟斷，對於底層的人來說，多了建功立業的機會，在這時代，只要有才幹，不愁沒機會。

貞觀之治時代，國家初統，與民休養生息，厲行節約。全面實行社會經濟建設，輕徭薄賦，不斷積累社會財富。所以，人民生活芝麻開花-節節高。

完善科舉制度。從貴族壟斷選拔過渡為平民選拔，打破了寒門士子步入仕途的枷鎖和階層限制，提高了官員的素質和能力，維護了社會公平公正。

並且社會生活不斷髮展，社會活力四射，意識形態和言論自由比較寬鬆，四海賓服，社會開放，人們意識比較先進，堪稱中國歷史的典範。所以我會選擇貞觀時代。

這個問題好。我覺得：想做什麼樣的工作，就找什麼樣的領導；想成為什麼樣的人，就找什麼樣的領導。看自己定位，看自己的理想。

秦始皇、漢武帝、唐太宗，三位都是劃時代的人物，都有雄才大略，而且都建立了不朽功績。毛澤東主席曾經在詩詞中評述過古代帝王，這三位盡皆上榜。“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。”

論歷史功績：

秦始皇消滅六國，建立華夏一統，施行郡縣制，車同軌，書同文，統一度量衡，封建格局形成，秦始皇也成為“千古一帝”。

漢武帝面對異族入侵，一改前朝的“和親外交”，歷時44年用兵，削平邊患，擴大版圖，前無古人後無來者。史稱“漢武大帝”。

唐太宗政治清明，輕徭役，重民生，完善科舉制度，國力強盛，民族團結，國際間文化交流和經濟往來繁盛。史稱“貞觀之治”。

文化底蘊：

秦朝以法家思想為主，焚書坑儒；漢武帝罷黜百家，獨尊儒術；唐太宗主張黃老思想，無為而治。

歷朝爭議

這三個雖然英明一世，但也是爭議不斷的。

【秦始皇】秦始皇滅掉六國，樹敵最多。統一之後，仍然橫徵暴斂，殘暴天下，民不聊生。隨著他的突然離世，以及秦二世依然暴政，整個朝代才15年就結束。秦始皇曆來被作為“暴君”的代名詞。

【漢武帝】漢武帝也是開疆拓土的皇帝，他針對的是邊患和異族，從張騫到衛青、霍去病一路徵殺。漢武帝所領導的疆域比秦朝大一倍。自然漢武帝也是橫徵暴斂，國庫空虛，以“窮兵黷武”著稱。

曾有過一個真實的笑話：漢代後期的三位文豪聊天，其中一位講到秦始皇辛苦打天下，結果自己很悲慘，朝代也沒有弄好。哀嘆道：“畫虎不成反類犬。”另一位應聲道：“漢武帝也是。”第三位突然接話：“你們說漢武帝是犬？”二人誰都不敢說話，散夥。接下來前邊二人下了大獄，就是第三個人告的密。

誠然，漢武帝真的沿襲了秦始皇的弊端，鐵腕政策，也獨斷、霸氣。

這是歷史的定論。秦始皇和漢武帝在近朝和當代越來越被正面評價，過去的評價並不高。

【唐太宗】相對來說，唐太宗雖然是馬上皇帝，也有帝王的霸氣，沒人敢惹，但是他更注重經濟、文化，天下富庶，社會穩定。

我前邊提到，想幹什麼樣的工作，就找什麼樣的領導。誰都有成功機會；這三位裡，哪個當領導都會用人；“最適合你的領導”才是最對的、最好的。

如果您是軍人，又想當元帥，那最好的朝代是秦朝，其次是漢朝。秦朝戰場分散，你成功的機會更多，只要你敢打敢拼就有機會。而漢朝的戰場主要在西域，既要能打仗，還要看運氣，因為匈奴人在哪裡，你要拿性命去賭。但是，領導會給你機會。

唐朝經濟強盛，戰事少多了。唐朝的將士相對比較安全，基本上看好大門就行。同樣，升遷的機會也就少了，怎麼能破格提拔呢？

如果從政、當官的話，我不建議在秦朝，秦朝一切規矩都在摸索建立中，除非你有大智慧，否則摸不準方向，惹到秦始皇就沒命了。在唐朝，由於朝代比較穩定，破格提拔的機會也不會太多。相對來說，漢武帝時代，你的政見可以提出來，皇帝不會過分激動，變革時代也許正需要你，你的機會就這樣來了。

如果你是儒生，在秦朝要趕緊躲起來保命，或者改學其他。誰都比你這儒生幸運。漢朝，從漢武帝開始，儒生就吃香了。可以講學，可以搞研究會等等。唐朝雖然宣揚黃老，那是因為唐太宗姓李，老子也姓李的緣故，其實唐朝很開明。特別是，唐朝科舉更加正規，學習好的可以透過考大學走近領導，進而光宗耀祖。這在以前，多是靠名門名師推薦的。從程式上講，唐朝更加進步、合法，託關係的更難了。儒生選唐朝。

我是普通百姓，身無長物，胸無大志，只想安安生生過日子。在秦漢與唐之間，我自然選擇唐朝。

普通百姓應該跟我一樣，最喜歡天下太平。三者之間，也會選唐太宗。農民是最怕打仗的，一場戰火，莊稼全部損毀，剩餘的被搶、被徵。而唐朝就不用害怕這些，只管種好你的莊稼，累了也許還有外地遊客觀光旅遊，甚至有外國留學生跟你嘮嗑，學兩招技術。

沒有一定之規，找對屬於你的人。