好的，雖然本人多次回答這種問題很多次了，但是每次回答都會更加的詳細和更加的通俗易懂。所以本人再一次的回答這類問題。

宇宙有沒有邊呢？宇宙是怎麼形成的呢？這個問題困擾了無數人無數年，今天就讓我來終結它吧！

先給一個簡短的明確的回答：宇宙沒有邊；宇宙是由真心（如來藏，自性，道），隨眾生心，應所知量，變現而成的。

下面是詳細的解答說明：

先回答宇宙是怎麼形成的？

愛因斯坦的老師、量子力學之父——普朗克博士，1918年獲得諾貝爾物理學獎。他感嘆道：我對原子的研究最後的結論是——世界上根本沒有物質這個東西，物質是由快速振動的量子組成！

有形無形皆是不斷振動的能量，兩者的分別在於振動頻率不同，因而產生不同意識或形式的不同物質。振動頻率高的成為無形的物質，如人的思想、感覺和意識；振動頻率低的成為有形物質，如看得到的桌子、椅子、人體等等。用“頂天立地”來形容人類的處境是最恰當不過了。人同時存在於兩種不同的世界，高層次的靈性世界和物質化的實體世界，人既有肉體也是靈體。乍聽之下靈與肉是兩個截然不同的觀念，但靈性和肉體並非毫不相干，因為物質即能量，有形無形皆是不斷振動的能量，兩者的分別在於振動頻率不同，因而產生不同意識或形式的不同物質。

我們再進一步思考：這個宇宙（頻道）是怎麼產生的？我可告訴你，是由於一念妄動而產生虛空，而後不停的動念對著虛空打妄想產生了一切萬法（花花世界）。相當於電視處於待機（黑屏）突然按了一下開關（一念妄動），然後變現出能動的一切萬法。其實我們看到的只不過是一張張快速切換的圖片而已，只是視覺暫留產生了人物是活的一種錯覺。人的第七識每一秒每一分都有1280萬億億次生滅，所以實際上你的身體和你所看到的一切（電腦，手機，高樓大廈等等）都是不挺的生生滅滅，只不過由於太快了，視覺暫留效果，所以才覺得一切彷彿都是活的。

下面再對此詳細的解釋：

一、宇宙由震動產生

科學家所觀測到的宇宙，大至星系，小至塵埃，只要是物質，都由一些基本粒子組成。眾所周知，物質是由原子組成的，而原子是由原子核和電子組成的，原子核又由質子和中子組成，質子和中子又由夸克組成。科學家認為，夸克和電子不能再分了，是沒有內部結構的點粒子，因此稱為基本粒子，它們是一切物質的基本單位。

那麼不同種類的粒子是如何聯絡在一起而構成宇宙中的各種星系、物質和生命的呢？科學家們認為，這是由於四種類型的基本力，將散沙般的基本粒子結合在一起，而組成了各種物質，並形成了宇宙間的秩序，它們是：引力、電磁力、強力和弱力[2]。整個宇宙中所有的物質，小至原子，大至星球、天體，不外乎是這四種基本力的相互作用而形成的。

現代物理學是建立在愛因斯坦提出的相對論和量子力學的基礎上，可是這兩大理論在解釋這四種基本力的時候，卻產生了矛盾。愛因斯坦的廣義相對論是關於引力的理論，但卻解釋不了其他三種力：電磁力、強力和弱力[3]。愛因斯坦又發明了量子力學，這個理論專門用於解釋微觀世界裡的基本粒子的運動，卻無法解釋引力[4]。

二十世紀六十年代以來，物理學家們透過努力的探索，提出並逐漸完善了一個新理論——弦理論（String Theory）。這個理論有希望解答物理學中的這些難題，也被稱為是最具權威的描述宇宙現象的理論。

弦理論認為，在每一個基本粒子內部，都有一根細細的一維曲線在震動，就像吉他琴絃的震動一樣，這根細線被科學家稱為“弦”。它實際上並不是我們現代科學儀器所能觀測到的實體，而“弦”只是震動或波動的代名詞而已。

震動產生粒子，震動愈劇烈，粒子的能量、質量就愈大，震動得愈輕柔，它的能量和品質就愈小。科學家證明了宇宙完全是震動而產生的，根本沒有實在的物質存在，這就是弦理論的核心。

這種結論跟釋迦牟尼佛在《金剛般若波羅蜜經》（《金剛經》）中所說的：“佛說微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾” ，“如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界” ，真是異曲同工。所謂小至微塵，大至世界，原來沒有實體！物質研究到最後，是波動或震動而已。正是《金剛經》所說的：“凡所有相，皆是虛妄” 。《般若波羅蜜多心經》（《心經》）一語道破：“色即是空” 。

《楞嚴經》第三卷說到，一根頭髮分成一百萬份，取一份出來再分100萬份，相當於夸克——鄰虛塵，鄰虛塵再分解就成為了鄰虛空（也就是沒有了）。現代科學已經知道，物質是一種波動，有的科學家研究的是左右的振動，有的科學家研究出的是上下的，前後的波動。實際上是和科學家的心念有關，一切的物質是人類第七識一秒鐘波動1280萬億億次的影像。

從科學的探索上升到理性世界觀，可以認識到宇宙本體的空性。那麼隨順宇宙空性的法則，應當是沒有矛盾，沒有衝突，沒有對立，沒有控制，沒有佔有。因為宇宙的萬事萬物都是不可得、畢竟空的。這使我們人類化解衝突，找到了理性的依據。

而科學家“弦”震動之說，又指出不同粒子的性質是由不同震動而形成，電子是一種方式的震動，而夸克又是另一種方式的震動等等，相上千差萬別。於是宇宙就像一首偉大的交響樂，由無數的“弦”震動組合而形成了。

這證明了《心經》所說：“空即是色。”真空即是自性，能現妙有；而這妙有非有，並無實體。佛在《金剛經》中說：“若世界實有者，則是一合相，”這裡“一”是指自性，不可分之為二，一切相皆由自性所現，而相的基本構成則純是震動而已；“合”是指和合，由此震動的不同方式，漸次組合成千差萬別的相，故世界是眾緣和合而成。

上升到理性世界觀，人類應該認識到，我們是彼此相依而共存的，是相聚在自性所現的同一個世界裡，我們都是一個生命共同體。正如中國儒家的基礎教育課本《弟子規》中所說的：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”這是隨順宇宙法則的和睦相處、平等對待、互相關懷，互助合作，是眾緣和合之妙用。

日本江本勝博士用十餘年的時間做水結晶試驗，一本《生命的答案水知道》記錄了他的心血研究。他發現用愛心、感恩的心，對試驗水祝福，或貼上“愛”字，“感謝，”“和平”的字在試驗瓶上，經過一段時間，水的結晶特別美麗；用“戰爭,”“仇恨”的字貼上，水的結晶特別醜陋。屢試不爽。於是他得出結論：愛與感恩是宇宙的真諦。

水屬礦物，是人類的依報。它也是眾緣和合之物（水分子H2O),它也需要愛與和諧，才能呈現妙有，況人類乎？

二、震動起於心

現代科學的“弦”理論給我們很深的啟示，宇宙原來就是由震動而來的。那麼震動又是由什麼產生的呢？

唐朝禪宗六祖惠能大師當年來到法性寺（今廣州光孝寺），聽印宗法師講《涅槃經》，座下有兩名僧人看到堂外風吹幡動，一僧說：“是風動！”另一僧說：“不是，是幡動！” 二人爭執不下。惠能大師走上前去跟他們說：“不是風動，不是幡動，是仁者心動。”這才一語道破一切現象的根源：萬法源於心動。

《華嚴經》[5]中明確地告訴我們，宇宙萬有是“唯心所現，唯識所變”的。

1、唯心所現

此處的“心”是我們本有之真心，人皆有之，在聖體而不增，處凡身而不減。雖有隱顯之殊，而無差別之異。煩惱覆之則隱，智慧了之則顯。它是宇宙的本體，在佛法中也叫本性、真如、自性、清浄圓明體、靈知心等名詞。

佛教浄土宗第九代祖師蕅益大師在《阿彌陀經要解》中對“心”有一段精闢的描述：“我現前一念之心，本非肉團，亦非緣影，豎無初後，橫絕邊涯，終日隨緣，終日不變。十方虛空微塵國土，元我一念心中所現物。”

我們找到了宇宙的本體，萬物的源頭 —— 自己的一念真心，它不是身體內的肉團心，它也不是能思慮攀緣的意識心，它廣大、圓滿、周遍，能攝世間出世間一切諸法。我們終於明白了，在真心之中是眾生平等，因為我們擁有同一個源頭，同一個本體，唐朝賢首國師稱之為“自性清浄圓明體。”我們找到了和諧世界的最高理論依據：和諧相處、平等對待，是隨順真心本性的性德，是隨順宇宙人生的真相。

2、唯識所變

識是眾生妄想分別執著的念頭。由於念頭的震動，而有物質世界和精神世界的幻相產生。在佛教中，早已有這種科學的闡述：在《菩薩從兜率天降神母胎說廣普經》裡面，我們看到一段佛跟彌勒菩薩的問答：“佛即問彌勒：心有所念，幾念幾相識耶？彌勒言：舉手彈指之頃，三十二億百千念，念念成形，形皆有識，識念極微細，不可執持。”（一秒鐘可以彈指四次，所以一秒鐘有1280萬億億次生滅）

佛與彌勒菩薩的對話揭示出，人的心念是不停的波動，在舉手彈指之間，就有320萬億個念頭，驚人的數字！凡人自己根本不能覺察出來，到了八地以上的菩薩，才能見到這種心念的微細震動。而且每一念頭都會形成宇宙中的物質世界（“念念成形”）和精神世界（“形皆有識”），生滅速度之快，無法抓住，不能執持。《楞嚴經》[6]上講“當處出生，隨處滅盡”。

下面再給大家更加具體的指出，我們的心震動之前，究竟是個什麼樣子的？

當我們的心沒有一絲一毫的震動的時候，這個十法界沒有一尊佛，沒有一個人，沒有一個動物，沒有一個植物，沒有一塊泥巴，沒有一片風，沒有一滴雨的時候，連這個虛空都沒有，那個無始之初就是一個靈體，假名個“道”來稱呼它罷了。你不要問這個靈體什麼時候來的？從哪裡來的？佛講是「法爾如是」！它本來就是這個樣子，不是後來才有這個樣子。無始無終，連現在都沒有，它就是這個靈體；什麼形、什麼相都沒有，可是它是真實存在；雖然什麼形什麼相也沒有，它清清楚楚，明明白白。它就是十法界萬法。這個無形無相真實存在的東西，我們把他方便說為「0」，方便說為原始佛，方便說為真空，方便說為「空如來藏」。所有的一切都是由無形無相，無邊無際，無大無小，不垢不淨，不生不滅的那個靈體（道，真 心，如來藏）隨緣顯現出來的。這個靈體過去現在未來都是如此（法爾如是），不生不滅，無無際，無形無相，無大無小，但是可以隨眾生心，應所知量，顯現出所有的一切物質和語言思想等概念。一切有形有相的萬法——諸佛菩薩、天人鬼畜、泥巴瓦塊、風雲雨霧、香甜苦辣、是非好壞長短、能看到、聽到、想到、能分別出來的一切東西，都叫有，都叫相，叫「不空如來藏」。也叫妙有。

如果你對這個道（又假名靈體，自性，如來藏，真心）還理解得不夠透徹，那你就要認真的觀照

我下面給你說的了：

一、閉上眼睛，放空自己的一切雜念，保持身心平靜5分鐘；二、觀照，把自己的腦袋，身體，地板，圍牆都變成虛空，然後把地球，太陽，銀河系，所有的一切都變成虛空。把你的心無限放大，無邊無際，廣袤無垠……三、再把虛空去掉，也就是空掉這個虛空，剩下的這個靈體，就可以相似看做是道（又假名靈體，自性，如來藏，真心）了。四、這個道（又假名靈體，自性，如來藏，真心），過去現在未來都是如此（法爾如是），不生不滅，無邊無際，無形無相，無大無小，但是可以隨緣顯現出所有的一切物質和語言思想等概念。十方法界，都是由這個道（超大號顯示屏）隨緣顯現出來的。根據各類眾生的同分妄見和別業妄見構成了花花世界，一切有形無形的器世間。空如來藏變成不空如來藏，不空如來藏當下就是空如來藏，妙有當下就是真空，相當下就是性。

打個比方，孫悟空變成觀世音，觀世音【當下】就是孫悟空，只不過是相改變了而已，觀世音再一下子變成九朵花和五隻鳥，三頭牛（相當於花花世界）。每一朵花【當下】就是孫悟空，每一隻鳥每一頭牛【當下】就是孫悟空。以此類推，每一朵花【當下】就是三頭牛，兩隻鳥【當下】就是那六朵花和一頭牛。

這裡需要大家認真的思考，用等量代換。

所以，你就是我，我就是你，你就是一切，一切就是你，天地與我一體，萬物與我同根。

到了這一步，就是最究竟的了，懂得了這個，就是不退轉的境界了，因為真的是沒辦法再退了。

既然宇宙就是吾心，吾心沒有邊界，宇宙怎麼會有邊界呢？

打個比方：我們開電視的湖南臺，電視裡面相當於一個維度世界，裡面的人所存在的空間是沒有邊際的，也就是裡面的人不管怎麼走，怎麼飛，都還是處在這個湖南臺頻道里，這個維度世界是沒有邊際的，更不會有什麼宇宙之外。應該稱做另一個維度世界是存在的，就相當於湖南臺之外有湖北臺，廣東衛視，北京衛視，中央三臺等（理論可以有無數個頻道）。以此類推，我們這個三維度空間世界是沒有邊際的，三維空間之外還有無數個維度世界，每一個維度世界都是沒有邊際的。

可是，我們看湖南臺的時候，湖北臺，廣東衛視，北京衛視等頻道是真實存在的，否則我們頻道更換後是無法出現湖北臺，廣東衛視，北京衛視等這些畫面的。由此可以知道，我們這個三維空間的當下，有無數維度的空間，只不過是頻道不一樣，我們看不到，也不會互相干擾，就如同播放湖南臺的時候，不會影響到湖北臺電視節目的執行一樣。

如果您可以進一步思考，就可以知道，所有的維度世界，都是由不同的頻道所構成，同理，我們所有的維度世界，也都是由我們各個維度世界的眾生的——同分妄見，別業妄見構成的。打個比方，湖南臺裡的所有人所看到的景象，都是湖南臺所有的人的同分妄見構成的世界。廣東衛視臺裡的所有人所看到的景象，都是廣東衛視臺所有的人的同分妄見構成的世界。湖南臺所有的生命相對於廣東衛視臺所有的生命互為別業妄見。十法界眾生，就是因為這兩個妄見顛倒，所以流轉與無數劫以來的生死輪迴。就是因為同分妄見和別業妄見，我們沒有動念之前的這個靈體，變現出花花世界。

為什麼我們普通人看不到另一個維度的眾生呢？

首先，你必須得承認，人類肉體的察覺力是非常非常有限的！！！

人類經由眼、耳、鼻、舌、身來感覺。每一種感官，都可以察覺到高高低低不同的頻率。

例如人的耳朵可聽到的頻率範圍，最高可達到每秒20000赫茲、最低可聽到每秒16赫茲。人的眼睛，可以看到某一個範圍內的頻率，例如當振動頻率在500～536兆赫之間時，眼睛就會看到黃色。人的肉眼可以分辨紅橙黃綠藍靛紫，紫色是人類肉眼可以看到顏色的極限。其實，在紫色之上還有振動頻率更高的紫外線，在紅色之下也有振動頻率更低的紅外線，但因為振動頻率過高或過低，超過人類肉眼可以看到的範圍，所以我們看不見。電磁波頻譜從交流電的幾十赫茲到伽馬射線的大於3×1019赫茲，範圍非常之大，而人眼可見的光波只是其中很小很小的一段。

我們察覺不到的事物，難道就表示它不存在嗎？事實上它一直都存在，而且一直存在我們的四周。上面所談的紫外線或紅外線，它不但存在，而且還滲透到人類的肉體之中。在肉體或物質世界之外，存在著振動頻率更高的廣大世界。如果我們調整自己的能量振動頻率，就可以突破限制，接受到廣大世界中的資訊，而不再只是限制在肉體或物質世界的層次中。

以上的回答，是從究竟了義法來回答的，也是目前科學未能完全也不可能完全證實得了的。大家可以當做是超科學的科學。

當你靜下心來的時候

整個宇宙成為你的萬有

你會聽見下雪的聲音

聽見樹葉的低語和夜的嘆息

你會觸控到無形之相

以你神奇的覺知

感受世界

當你靜下心來的時候

你可以安住在宇宙的任何一處

一處庭院，一間陋室，一杯淡茶

你會以淡泊的心全然享受生活

你不用去尋找伴侶

你就是自己最好的朋友

你會喜歡獨處

你會享受寂靜

當你靜下心來的時候

你的腳步是如此輕盈

就像蒲公英在空中飛舞

生活變得如此美好

你會發自內心地感恩所有

你會變得安詳、自在

心中無有一絲的掛礙

心中的慈悲和智慧油然而生

你的愛就像飽滿的稻穗

你只想給予、分享

你的喜悅

就像無盡的光明

遍滿虛空

當你靜下心來的時候

寧靜是你最美的享受

寂寞是你最好的朋友

四季變得模糊

時間失去邊界

你可以在時空中隨意漫步

天地與你同體

萬物與你同生

當你靜下心來的時候

親愛的朋友

你會知道

你未曾生也不會死

你就是宇宙

那一切的源頭......

宇宙大爆炸理論說宇宙就是所有一切，宇宙之外什麼都沒有，宇宙大爆炸之前是黑暗中孤零零的一個點，現在的宇宙仍處於爆炸之中四處擴散，邊沿是什麼也沒有的虛空。且慢！虛空是什麼玩意兒，虛空是我們想象中類似的房間或外面空曠地兒，然而這虛空也是實際存在的空間，並非什麼都沒有。我歷來反對將意識引入宇宙，但現在不得不說，什麼是真正的虛無，就是連意識都想象不出的東西。就是說，我們無法想象出宇宙的邊界，提出這個問題本身就肯定宇宙已有邊界。

早在兩千年前中國春秋戰國時代的老子就說出宇宙空間模式，其大無外，其小無內。宇宙當然有邊界了，所有一切物質不管大小實際上都是一個宇宙，用我們肉眼能看見的一粒塵埃就是一個宇宙，假設用幾萬億倍的顯微鏡來觀看一粒塵埃的話你會發現原來這點塵埃裡面還有無數個星星呢！我們的地球也許就是某一個人身上的一個細胞而已！甚至我們的宇宙也是某人家中孩子手裡的一個玩具氣球罷了！

再來假設你一天長高萬億光年，只要你連續長高十年時間你就得拿高倍顯微鏡來看銀河系了！

這個問題本身就是錯誤的。邊界的認知來源於空間，即人們認為有空間。實際上空間只是大腦自己弄出來的一個認知概念，現實沒有空間這回事。普通人一定要從時間和空間的概念中擺脫出來，這兩個都是大腦加工的結果，目的僅僅是處理問題解決問題的時候簡單些。實際上都是不符合現實的。記得我們不是否定現實，而是說你透過空間時間的角度看待現實是錯誤的，由這兩個概念產生的一切問題都是因為概念本身就是錯的。比如過去現在未來的概念。

這個問題是我在各種場合被問到的最多的問題，沒有之一。提問者的年齡從6歲的孩子到已經退休的老人家，各行各業的人基本上都有，但是很少有職業天文學家，而且基本上沒有從事宇宙研究的天文學家（我最後會分析一下這個原因，但是肯定不是因為他們確切知道這個問題的答案）。

在回答這個問題之前，首先我們得定義什麼是宇宙？一般來說，我們認為宇宙就是物質世界的總和。那麼在這種情況下，我如果回答宇宙有邊界，那麼你一定會接著問，邊界外面是什麼？答案是：邊界外面仍然是宇宙。你如果接著問，再往外呢？答案仍然是：再往外仍然是宇宙。所以我只能回答，宇宙沒有邊界。

什麼是有限無界？比如，一個螞蟻在一個很大的球面上，它無論如何也找不到這個球面的邊界，但是很顯然，這個球面是有限的，因為它是閉合的。同樣的道理，如果我們的宇宙是一個閉合的宇宙，我們就不可能找到宇宙的邊界，但是這個宇宙就是有限的。比如，有一個很漂亮的宇宙模型認為，我們的宇宙就是一個巨大的四維黑洞的三維視介面，當然就是有限無界的。

那麼我們的宇宙是閉合的嗎？這個問題就是科學研究可以回答的了：根據愛因斯坦的廣義相對論，如果能夠精確測量宇宙的平均密度（也包括宇宙的所有能量），那麼就可以確定我們的宇宙是否是閉合的。現在的觀測結果告訴我們，宇宙的平均密度極為接近能夠恰好讓宇宙閉合的密度，但是目前的精度既不能完全排除宇宙是閉合的，也不能確定宇宙就是開放（無限）的，只能等待未來更高精度的測量結果。

但是未來更高精度的測量結果也不一定就能夠徹底確定宇宙是閉合（有限）的還是開放（無限）的，因為任何測量都是有精度限制的（最終的限制來自量子力學的不確定性原理），很可能我們永遠都不能純粹從觀測的角度徹底確定宇宙的這個基本性質。

因此，儘管愛因斯坦不相信宇宙會是無限的，但是目前的科學研究並不能給出明確答案，這就是科學和哲學的區別。科學需要證據（實驗或者觀測），而哲學只需要理性思考。

至於為什麼絕大多數天文學家和幾乎所有研究宇宙的天文學家都不問宇宙有沒有邊界這個問題，答案就是：他們是科學家，科學家只相信科學給出的結果。其實，大部分天文學家都認為宇宙是無限的（當然沒有邊界），只有少部分天文學家認為宇宙是有限的（也沒有邊界），但是都不覺得這有什麼問題，還有很多天文學家根本不想這個問題（不信你問問你認識的天文學家）。因為很多科學家認為，科學的目的是發現規律和真相，至於為什麼？這不是科學能夠回答的。但是我本人不認同這個看法，我認為科學最終也應該能夠回答為什麼，只是現在還做不到！

答案是“有”，有一個最為簡單的比方、就是生命體都有邊界的，介乎內在與內外牽引回覆聚固中在層分見與不見之間為分界位。

從目前人類掌握的各種科技手段，還沒探測到邊界，很有可能宇宙就是無限大的。哎，這是個無法用人的大腦去想象的問題。

這己經不是一個科學問題了，是個哲學問題。

宇宙這個慨念，有兩種解釋。一是大爆炸理論認為，當初從那個點炸開起始，產生了現在我們能感知的的宇宙，即物理宇宙，並且宇宙還在彭漲擴大；另外是大宇宙慨念，大爆炸之前和大爆炸後不斷彭漲的宇宙之外的大宇宙。

宇宙有沒有邊界，應該指的是大宇宙。對於大宇宙及大宇宙有沒有邊界，目前，科學界是沒有人回答的。

現代哲學對宇宙的解釋，仍然離不開物質和能量，也就是說，還跨越不出物理宇宙的範疇。

有人說哲學的終點是神學，最終交給神學去解決什麼是宇宙吧。這種學說，本身還是哲學的回答。

宇宙是否存在邊界取決於宇宙的幾何結構。但在此之前，我們先來了解一下宇宙的一些基本情況。

在二十世紀三十年代，哈勃發現絕大多數星系都在遠離我們而去，說明宇宙正在不斷膨脹。哈勃發現，星系的退行速度與距離的比值是一個常數，後來人們將其稱之為哈勃常數，表徵宇宙的膨脹速率。此外，在二十世紀末，天文學家又發現宇宙不僅正在膨脹，而且還在加速膨脹。正是由於宇宙的不斷膨脹，才使誕生於138億年前的宇宙已經達到了920億光年的跨度。

前面我們已經說到宇宙是否存在邊界取決於宇宙的幾何結構，而宇宙的幾何結構取決於臨界密度，臨界密度又正比於哈勃常數的平方。透過天文觀測，科學家可以測量宇宙的哈勃常數和實際密度。然後，把實際密度除以臨界密度（我們用R來表示），就可以知道宇宙的形狀。

如果R>1，說明宇宙的實際密度要比臨界密度更大，宇宙的引力足夠大，可以最終停止宇宙的膨脹。那麼，宇宙的幾何形狀是球形的，這樣的宇宙是有限無界的。

如果R<1，說明宇宙的實際密度相對更小，宇宙就會一直膨脹下去。那麼，宇宙的幾何形狀是一種開放的馬鞍面，空間或時間都不存在邊界。

如果R=1，宇宙將是平坦的。在平坦的宇宙中，兩個沿著平行直線前進的粒子永遠不會相遇，但也永遠不會偏離。同樣，這樣的宇宙也不存在邊界問題。

綜上，宇宙沒有邊界。但宇宙可能是有限的或者是無限的，這取決於宇宙是閉合的還是開放的。

另外，根據重子振盪光譜巡天望遠鏡的資料，天文學家分析了宇宙中120萬個星系的精確位置，最終認為宇宙很可能是平坦的。

這個問題，我時不時琢磨幾十年，嫣然進行時。權威多有說不清，敝人邏輯或有戲。

一，粒子漂在空間的最終動機

地球大氣層，是由各種實體“粒子”及其分佈“空間”組成。由於N2, O2, CO2,He,Ne,Ar, Kr, Xe等氣態分子與原子“糾纏”著空間暗物質，導致它們在空間的浮力與重力相當。

從0km到約1000km是地球大氣層。隨著容積劇增，“稀薄梯度”也劇增。其間是人造衛星與太空人的領域，還不是深太空，雖有重力，基本失重。

再向外約40,000km是地球輻射帶。其間容積與稀薄梯度，以立方正比劇增。這裡的常客，是各種電磁波、宇宙線、等離子體(自由電子、自由質子)，他們浮在深太空，如幽靈一般，自由瀰漫，繼續更深太空的旅行。

貪心是人類的本性，一開口要弄宇宙。家門口的地球系太陽系銀河系，還沒搞定嘛。尚無足夠的輻射帶實測資料，路還遠呢。

地球出發的電子、質子、光子，這些幽靈，在去太陽的1.5億km的深太空，在去至少60億km的太陽系邊緣的深太空，會發生什麼事件，很難實測，只能推測了。我猜，電子消散成中微子，質子消散成正電子，正電子消散成中微子，中微子消散成光子，高頻光子消散成低頻光子，消散成暗物質量子，或超低頻光子，或引力子，成為空間的無形物質。這也許就是，粒子漂浮空間的動機。

二，費米子與玻色子的運動軌跡

費米子是卷積成偏“粒狀”的有質量的有形量子，諸如中微子、夸克、電子、質子、中子。玻色子是伸展成偏“波狀”的視同無質量的無形量子，諸如光子、軸子、引力子、介子，其功能是粘接數個費米子，填滿費米子之間的空隙。

所有量子或孤體，其運動軌跡都是螺線。費米子的螺距很短，顯得卷積成粒。玻色子的螺距很長，顯得伸展成波。

光子的波長與螺距成正比，螺距越短，頻率越高。光子的“位移速度”，是波長整體推進的恆定速度，即常說的c。

光子的“相速度”或虛速度是螺線的線速度，與光的頻率成正比，偏粒子性，如倫琴線、伽瑪線。

高頻光子不穩定，最終轉化為超低頻光子，顯得偏“線性”，成為空間成分。

三，量子螺線運動的成因

空間充塞各種暗物質或玻色子，各玻色子的狀態函式皆不同，每個玻色子各行其是。因此，空間暗物質分佈處處不均勻，此稱“不均勻”法則。

由於不均勻，量子無法直線運動，必然不斷變向、扭轉伸縮。根據“稀薄梯度”、“波函式”、“大數法則”，總體上看，是無序中的有序。最合理的軌跡是螺線。

四，關於宇宙模型的遐想(瞎想)

(一) 地球系是一個可見證的縮影。從地球本體，到大氣層，到輻射帶，到太陽系，所有費米子量子，皆在“稀薄梯度”效應、“螺線軌跡”模式下，消散為玻色子量子，最終消化為超低頻光子，或暗物質量子，幾乎“化為烏有”。

(二) 銀河系是一個可推證的縮影。銀河系中的每一個恆星系，可近似為一個質點費米子，也遵從“稀薄梯度”效應、“螺線軌跡”模式，最終消散消化為超低頻光子，或暗物質。其總軌跡是一個巨大的螺旋空間，其內是玻色子與費米子共存的“玻費子空間”，其外圍是一個極遠的“玻色子空間”。

(三) 宇宙是無數星系(團)構成的奇特系統。每個星系可拓撲為一個質點費米子，依然遵從“稀薄梯度”效應、“螺線軌跡”模式，從“玻費子空間”最終消化為“玻色子空間”，成為無窮無盡的絕對真空(依然是物質)。

綜上結論：宇宙的界外，是無窮的玻色子空間，即絕對真空。宇宙的界內，是無窮的玻費子空間。

剛看到邀請，並看了不少引經據典的分析，佩服！但又只覺得有點頭暈目眩。有科學家的論斷，有佛學的經論，也有民科的猜想等等，不一而論。宇宙大不大，我的頭就大了。既然邀請，我也說下簡單的思維（不敢肯定是哲學思維），不帶任何科學資料。我以為宇宙是沒有邊界的，它大無外，小無內。它是一種自然生命體，在時空自然環境的薰陶下生長壯大，如果一定要帶個科學理論，我傾向於‘’弦‘’理論的宇宙誕生說法，宇宙就是這樣形成的（我不贊成大爆炸學說）。我們地球上的許多新物種誕生，不也是自然生髮的嗎！誠然，這些地球上新物種生命體與宇宙生命體在生命形式、生命過程、生命狀態是不同的。我們不能用人類固有的感知、認知和思維來審視宇宙。在這裡，我還要說一下，宇宙這個生命體，永遠不會死亡，好比地球上不少的物種，具有再生能力。有人說宇宙多少億光年後會塌縮、消亡，這大可不必擔憂。宇宙中的一些區域性現象，比如某些星體的爆炸，星系的消失，並不等於一個大宇宙的消亡。消亡了的區域性，宇宙還會再生。這種再生能力生生不息（物質守恆），也許暗物質、暗能量、引力等是宇宙再生能力的源泉……。好了，為了說下宇宙邊界問題，還要多說一些，先說宇宙有沒有形狀。我以為說宇宙的‘’形狀‘’不確切，應該說是‘’輪廓‘’。宇宙表象星體、星系遍佈，有著一定的間隔空間，是虛空狀態。無論從遠近看，只能是說看到它的‘’輪郭‘’，不知讀者以為然否？再說宇宙的形狀（輪廓）有人說是橢圓形、圓形、馬鞍狀、流體等等，依我看宇宙的輪廓（形狀），區域性或整體兼有上述各種輪廓，象個樹菠蘿。菠蘿蜜多或少的地方，輪廓就呈凹凸狀態。宇宙也一樣，星球、星系密集的地方，輪廓也呈凹凸狀態。這個凹凸可以是半圓形、馬鞍形、流體等等。說到這裡，也許有人會問，既然看到宇宙的輪郭（形狀），那宇宙怎麼會無限大和沒有邊界呢？怎麼會大無外小無內呢？問得好！一、宇宙是個自然生命體，一切事物都不是孤立地存在的，無限空間可以生長著多種宇宙或多個宇宙，它們的星球、星系、星團、星雲等互相擠佔空間，你當然分不清這個宇宙或那個宇宙有多大，每個宇宙都在生長（膨脹），所以宇宙是無限的，也即大無外。二、各種宇宙或各個宇宙的表象輪廓是虛空的，當然找不到它的邊界。三、宇宙小無內，可以說是物質的無限可分，分子、原子、電子……，或‘’日取其半，萬世不竭‘’。但我的理解是宇宙誕生初始之小，此之‘’小‘，我們’無法找到它的源頭，茫茫宇宙你能在它的內部找到它生髮的起始點嗎？以上思維不知是否有讀者認同，希望你看後不會頭暈。謝謝邀請了！

人們對於無法解釋的現象，會傾向於創造出“神”“鬼”或者“宗教”來解釋。

“科學”的野心是巨大的，對於宇宙的形成，變遷，以及最終的歸宿，科學家們希望用理論來證明。相比較之下，神仙總是圍繞地球和人講故事，區分了三界，五行，最遠才不過到了月桂，嫦娥，不免讓人有些失落，所以人類又創造了“科幻“這個詞以彌補神鬼解釋不到的距離。

科學與科幻，就像兄弟倆，一個呆板嚴謹，一個精靈古怪。卻又攜起手來，讓人類生生不息。為了緩解這種星際孤獨，他們舉著火把，不放過一絲一毫的訊號尋找著過客，同時又謹小慎微地發射各種訊息，給地球尋找存在感。

有詩比較形象的描寫了這種孤獨，曰：我所居兮，青梗之峰。我所遊兮，鴻蒙太空。誰與我遊兮，吾誰與從，渺渺茫茫兮，歸彼大荒。

言歸正傳，宇宙有沒有邊界，我認為應該從其形成開始求證。因其暫時還沒有定論，我們不妨從“宇宙大爆炸理論”開始，話說當日嘭的一聲，萬千碎片向四面八方飛去，大小不等，形狀各異，自此宇宙開始劇烈的膨脹，邊界不斷擴大。

就像生物進化論一樣，各個星體碎片也會選擇一種最舒服的方式飛行，並在飛行的過程中，和鄰居相互吸引，纏繞不休，並且最終發現還是球體比較方便，這個現象我把它叫做“星體進化理論”。目前對星體進化理論的研究從今天晚上才剛剛開始，請各位科學家添磚加瓦，咱們共同完善。

但是因為能量是不斷消耗的。如果因為當初的爆炸，宇宙便這麼一直膨脹下去，似乎還缺少一種外在的恆久的能量，就像沒有永動機是一樣的道理。

所以，一種可能是，宇宙本身是一個巨大的，有著封閉邊界的“東西”，它本身有著多極磁場，所有的星系，只是其中的一個個小團體，因為被另外多個磁場吸引，目前正在高速運動到另外一個宇宙座標。

隨著科學技術水平的不斷提高，人類對宇宙的認識也在不斷深入。在上個世紀20年代，人類還以為銀河系就是宇宙的全部，而到了現在我們對宇宙的認知已經擴充套件到了900多億光年的尺度。

900多億光年已經大得超乎想象了，但這還只是可觀測宇宙。那麼，宇宙究竟有沒有邊界呢？這是一個長久以來困擾著人類的問題。因為按我們生活經驗來看，假設宇宙的邊界是一堵牆，那麼自然就會冒出這樣的疑問——牆後面又會是什麼？

對於這個問題，愛因斯坦的廣義相對論給出了一個有意思的結論——宇宙是有限卻無界的。要怎麼理解這個所謂的有限無界呢？實際上，這需要從四維和三維兩個不同的維度來看。ps：這將所提的維度指的是空間維度，並非時空維度。

作為生活在三維空間的生物，我們要想象出四維空間的樣子會非常困難。因此，讓我們先從三維空間出發，找個熟悉的物件——地球來做個類比。

從二維的角度來看，地球是無界的。任何想在地球表面上找到邊界的行為註定都是徒勞。在地球表面上，我們可以無休止地繞其轉圈，不斷回到原點，但卻永遠也無法找到邊界所在。然而，從三維的角度來看，地球又是有限的——只不過是一顆漂浮在空間中的球體。

以此類推，提升一個維度來看，宇宙可能是個四維球體，即超球體，我們所見的一切都分佈在這個四維球體的球面，即超球面上。

對於處在三維空間的我們來說，可以環遊整個宇宙並回到起點，但卻永遠無法找到宇宙的邊界，這就是宇宙的無界性的表現。而從四維空間的角度來看，宇宙又不過是一個四維空間中的超球體，顯然是有限的，這就是宇宙的有限性的表現。因此，綜合四維和三維兩個不同的維度來評判，宇宙是有限無界的。

值得一提的是，這樣的宇宙模型可以看做是對哈勃定律最簡單的一種衍生表述。如果我們把宇宙看成是一個正在膨脹的氣球，星系都印在了氣球表面，那麼對於任何一個星系來說，所有的星系都在不斷遠離，而且相距越遠的星系遠離的速度越快。

最後，四維球體的宇宙又會是什麼樣的呢？在四維空間中是否有多元宇宙呢？對於生活在三維空間的我們來說，這些無疑是非常難以想象和探知的。所以，面對宇宙，永遠都要保持一顆謙卑之心。

這個問題的一種形式是:"你能不能去一個你可以看到宇宙之外的地方嗎？ 這個問題的答案是"可能不行"

通常用來描述無邊無際的宇宙的一個類比是氣球的表面。 在這樣一個表面上的螞蟻可以朝任何方向行走, 它看起來就像是"無界的"——也就是說, 螞蟻可能會回到它開始的地方, 但旅程將不會結束。 因此, 即使氣球的表面是一個有限的數, 它沒有邊緣, 沒有邊界(因為你可以在任何一個方向上永遠走下去)。 此外, 沒有"中心", 所以氣球的球面上沒有特殊點。

宇宙是氣球表面的三維版本。

但是, 如果沒有終點或邊緣, 宇宙又如何擴張呢？

再次使用氣球的類比, 如果一個人要給氣球增加更多的空氣, 螞蟻就會觀察氣球表面上的其他東西, 這樣氣球表面上的東西就會越來越遠。 螞蟻和一些物體之間的距離越大, 這個物體的後退速度就越快。 但是不管螞蟻在哪裡, 這些物體後退的速度都會遵循同樣的關係ーー如果螞蟻提出一個描述最遠物體後退速度的方程式, 它在氣球表面的任何地方都會以同樣的方式工作。

然而, 氣球一旦被吹起來, 就會膨脹成一個三維空間。 問題是, 這並不適用於宇宙。 按照定義, 宇宙包含一切, 所以沒有"外部" 。物理學家斯蒂芬 · 霍金經常說, 整個問題是沒有意義的, 因為如果宇宙是從虛無中誕生的, 並且將萬物都帶入了宇宙, 那麼問宇宙之外的東西, 就像問北極以北是什麼。

最重要的是, 擴張的速度並不一致。 在大爆炸後的短短一瞬間, 有一段時期被稱為暴脹, 在暴脹期間, 宇宙以比現在快得多的速度增長。 由於這個原因, 從地球上永遠看不到整個太空區域。 假設暴脹發生過, 宇宙實際上比人類能看到的460億光年要大10^23倍。 因此, 如果宇宙有一個邊緣, 那麼它是如此遙遠, 地球人看不到它, 也永遠不會看到。

這問題基本沒法回答。以人類目前的能力根本就回答不了此問題。但是偏有各類想當上帝的人都來回答此問題。特別是科學界，引經據典，還弄來很多所謂觀測資料，關鍵是你那邏輯路線也不只一條，也是“開放”的，但還是造了個炸論出來。這個問題還是戳到了炸論的筋上。炸論教徒只能用一些似是而非的詭辯敷衍了事。

宇宙有沒界線？我的看法是宇宙是無限的，無邊無界，有的只是區域性系統的區域性界線而已，即宇宙是由一個一個區域性“宇宙”構成，每個區域性“宇宙”滿足相應的物理規律。每個區域性宇宙都運動、發展、演化在更大的母宇宙之中。這種巢狀無始無終。宇宙時空是三維空間在拓撲空間中運動形成的，也就是，所謂更高維空間是可以由黎曼空間，像級數一樣等價“組合”而來。當三維空間在不同幾何度規下運動時，就可看作低維空間“擬合”高維空間。

我們區域性宇宙也不能確定是炸來的！只能確定它是在更大的母宇宙中運動，可能使我們這個區域性宇宙中形成幾何特性奇特的一些子時空，它們都是由物質運動引起而不是什麼暗能量和暗物質，時空中存在基本的零點能。

我們這個區域性宇宙基本遵守各種守恆定律，這就是說明其是形式封閉。很可能炸論說的宇宙膨脹就是區域性宇宙運動引起的，比如區域性宇宙也存在一個基本的自在運動，如轉動。是不是反物質基本不自然存在也是由這個運動破缺引起的。

人還老老實實先探索眼前夠的著的規律，一步一步向高等級文明發展，到什麼時候說什麼話。現在人還是個嬰兒就想知道他爹怎麼出來的，還胡編瞎猜，覺得自己就是上帝似的。你就是編個“核爆炸理論”，也是胡扯！

宇宙是有邊無界。

何為無界:目前我們可以透過哈勃觀察到的宇宙半徑460億光年。當然以我們的智商肯定不會以為我們就是中心吧。所以只能說宇宙更大更無比。我們觀察到的宇宙只是宇宙的一部分，甚至可能是宇宙的一角。

何為有邊，那是因為我們目前生活的這個空間也的的確確有920億光年。再加上宇宙大爆炸過了130億年的時間，我們的宇宙雖然一直在膨脹，但是膨脹的加速度逐漸減小。我們空間物質的量必然有上限，那麼也決定了我們的宇宙的確有邊。

宇宙本意上值得是無限的空間和無窮的時間，我們現在生活的這個空間只是宇宙的產物，並不是宇宙的全部。這一點我們必須要明確。所以空間肯定是有邊的，而宇宙肯定是無界的，至於宇宙之外，我們現在觀察到920億光年的距離都沒有看到邊界。所以宇宙之外就更加的沒發討論了。

宇宙沒有邊界。關於宇宙學有很多結論都是反常規的。

大爆炸

從大爆炸到現在宇宙一致膨脹著，說是大爆炸，好像宇宙是由一箇中心的，但這一我們要說第一個反常識的觀點宇宙是沒有中心的，對於宇宙中的任何地方，只要去觀察，你就會發現以這個點為中心，宇宙在膨脹，你以為你自己是中心了，但是你換一個地點去觀察，又是以那個點為中心在膨脹。

很難理解？

我們舉個不是很恰當的例子，如果你向氣球中吹氣，對於氣球上面的每個點都在遠離其他點，以某點為中心看，都像是在膨脹。

邊界在那裡？

人們在解釋宇宙沒有邊界的時候，常常會說“有界無邊”。這讓人很困擾，既然有界就應該有邊。然後就會有人距離和你說：你看有一個地球儀，它的大小是固定的吧，這就是有界，但是你從一端向前走，一直走下去，並不會碰到牆，而是會回到原點，這就是無邊。

這確實可以幫助你理解有界無邊，但幫助有限，還容易誤導你。

宇宙是一個三維的空間，而且是不斷膨脹的，而地球儀是一個靜止的偽三維空間，為什麼？因為上面爬的螞蟻實際上只能感知到二維空間。一個真實的三維空間是很難弄清楚的，除非你是站在4維空間（注意這裡說的是4維空間不是4維時空）角度向低緯度看，那麼一切都會豁然開朗。

原創思想，關於宇宙有沒有邊界的問題，首先我得問一問，什麼是宇宙的邊界呢？宇宙的邊界又是什麼樣子的呢？是空間的呢還是物質性的呢？還是什麼也是沒有的呢？還是隔著一層什麼也是沒有的這一層，就是宇宙的邊界?又或者是隔開了一定範圍的空間，就是另外的一個宇宙？又或是我們看不見宇宙的邊緣之外，就是宇宙的邊界？如果是這樣定義出宇宙的邊界，就不知宇宙那裡才是邊界了。又如果不是這樣定義出的宇宙邊界，又不知什麼是宇宙的邊界了。又如果說宇宙的邊界是閉合性的，那就不知宇宙的邊界在那裡的閉合了，究竟是物質性的閉合，還是時空性的閉合了。又或是不是物質性的迴圈生生息息的演化，這就是宇宙的閉合性了，而這就是宇宙的邊界了，又或是物質的二面性，就是宇宙的邊界性了。但我認為宇宙是二面性的，而二面性就是宇宙的邊界了，而宇宙的邊界是時時產生出來的，而又時時關閉著的，是整體性的邊界，而不是隔著另外的一層又一層的內與外的邊界了，而是無外又無內的，物質之間場與場之間的相互性作用，就是所謂的邊界了。