不圖報答的行善才是真正的行善，處處想著回報，那叫算計!至於為什麼社會上有太多坑害善行的現像，那是因為當事人只考慮道德，而忽視人類趨利避害的本能!更是因為當事人事先預設了別人如何回報的場景。如果達不到標準，那就被定義為沒好報!凡事一廂情願，不從實際出發，不站在多個角度著想，沒有不失望的!而後為了讓自己顯得不那麼無能。於是把自己塑造成悲劇英雄!從而歸咎於世道人心的沒落!拒絕反思自己

謝邀。好人就是符合自己味口的人。就是符合道德標準的人。這世界上的很多人明明壞事幹盡，卻似乎過得順風順水。有些人老實巴交，待人誠懇，卻過得拮据悲涼。從表面上看似乎真是好人沒好報，禍害留千年。但是這世上還有很多我們所不知道的事存在呢，真善美一直是被追求的，不是不報，時候未到吧。也許是人上輩子好事做的太多了，也許是壞事要等到下輩子才報呢。唯一能做的，就是要對得起自己的良心，即使全世界都背叛了真善美，自己也要獨留一份美好存在。我堅信，好人一定會有好報的，只是時候未到呢。心胸寬闊，自然晴空萬里。願天下好人多，願天下人得好報!

佛教稱因果報應，六道輪迴，三十三重天。 道教稱天道承負，三統共生，三十六天，大羅天無終。

雖然兩個宗教的因果觀及對時空的認識有許多差別，但是有一點是想通的，也就是承認存在因果、承負。

如果考究一些的話，佛教的因果與道教的承負不能直接畫等號。但其道理大道歸一，簡單來說，都是善有善報、惡有惡報。

在探討這個問題前，請先看一段經典的對話：

“豬在人眼中是什麼？”

“食物”

“那人在豬眼中呢？”

“或許是惡魔。”

立場不同，自然判斷不同。於彼大善，於此或不善。

善惡本身是相對而言的問題。好壞也是相對而言的事物。在這個世界上哪裡有至善？哪裡又有至惡？

佛說，戒殺生。可金法羅漢道：殺之即度之。在特定條件下，一個看似惡的行為或許也是大善，一個看似善的行為或許也是大惡。

涅法羅成魔，一月之內，殘殺88人。成魔前，涅法羅以醫術濟世，救300人。菩梭廣羅手起刀落，斬殺涅法羅。對那300個被救治過的人而言，涅法羅就是他們的再生父母。可對那88個慘死的人而言，涅法羅就是惡魔。 天道深遠。

就連報應本身也分為許多，有的是現世報，有的是報應在你後代身上，有的是報應在你下一世上，有的是報應在你未來三世、五世、十世。 欲做善事，便不要想善果。

做善事，只是心裡想做，做了，便自然了。

你當好人，何必一定求一個好報？如果為了好報而去當好人，你會很累。不如只是內心的直覺，無論好壞，你就是你，不需要好壞這個定語。

以及許多好報，並不是能夠量化的。

你幫了別人種了善因，或許你原本應該摔傷的時候便沒有摔傷，或許你原本該丟的錢包終究沒有丟失。

天道深遠，天道不是數學，不是簡單的加減法。

許多功果，其實是無形的。

做好事，成善人，此福報一般是三代報，就是能作用你父母、你子嗣。種了樹，讓後人乘涼，也沒什麼不好。

古語，活百人者侯，活千人者王。你幫助越多的人，福報越大，這正是天道。只是若你沒有一顆平常心態，反而種下善因卻體味不到善果，其實不是善果未到，而是你失去了品味善果的味覺，豈不遺憾。

這個問題提的很好，我們生活在這個社會大家庭中，有些人做好事得不到好報，這是社會一種負面歪氣的影響。比如說；一個人在工作單位工作很好，處處關心同事和單位裡工作勤勤懇懇，天有不測風雲，生大病了，一開始還比較關心人走茶涼以後無人問津了，還有一些老人退休了，還在社會上做一些有公益事業的事，他們的無償付出，等到他們那一天總歸有不行的時候倒下了無人問津。一個老人在路上跌到把它扶起來，還胡說什麼，是你把我撞下來的。總之，這是社會個別現像，一個做好事並不難，難的事一輩子做好事，好有好報，惡有惡報，人在做，天就看，社會上總是好人多，發揚社會正能量。創造美好社會。

得不到好報的好人基本是不善表露自己言行的人,別人不能及時看到他們的內心世界,

難免會有誤會,

可是也並不是付出就會有回報的呀,總想著回報的也不是怎麼樣的好人了,

好人都是善良的,理解萬歲呀,對吧

為什麼總是好人得不到好報，好人心境善良，忠實憨厚，性情溫和，仁慈厚道，循規蹈矩，誠誠懇懇為他人，不計較得舍，見義勇為，[比如，一個老人車禍在途中，你不忍心扶救，就常常被受害者家屬誤為肇事者，好心而得不到好報]。

卻因為有如此性格和行為，常常被人誤解，得不償失。誠實而被人視為白痴，傻子，總是被人佔便宜，而且得寸進尺，被人欺詐，容易受騙。靠的是實力賺錢，良心道德賺錢，盁利相對比那些鬼迷心竅，唯利是圖的人來得慢。所以有好人常常得不到好報的話嘽。雖是這樣說，只是偶爾，並不絕對，還是做好人好，心坦當安然，不做虧心事不怕半夜鬼敲門，活得自在。請看以下就有好的說法。

還有常言道~[好人一生平安，好人有好福。好心有好報]。總之，做人要做好，厚德載物，慈悲為懷，良心做事，循規蹈矩，做個有涵養修身之人。

當發不發祖宗餘殃未盡殃盡必發，當敗不敗祖宗餘德未衰德衰必敗。一個人做點好事不難，做壞事很易，社會上沒有絕對的好人、壞人，只有人，好和壞都是客體（包括自己）的評價，同樣好報和惡報也是一樣，看誰去評價，我們普通人只有自己做自己評價罷了，興許我們評價自己是好人而別人卻說是惡人，好報惡報也是看誰說。作為草木之人，只有做到自己內心平靜就行了，只能如此了。

這個問題不是絕對的，總的來說，是有很多這類情況，不少人深有同感，個人認為，這種情況應該關係到當今的社會大環境和現代人的觀念信仰，顛倒性的思維和觀念改變了人們的信仰，大多數人為了適應當今的社會環境，為了自身的生存和利益，他們都不再選擇只做一個好人。如今很多人不再重視好人，而重視的是所謂的狼性文化，重視的是金錢利益，地位名譽，很多人都以自我利益為重，他們要的是金錢利益，地位名譽，而不是好人，因為金錢，地位，名譽能給他們帶來高質量的生活，又能代表他們價值的體現，好人能給他們帶來什麼呢？所以他們不選擇做好人，也不重視好人。好人就是人們觀念中的老實人，低情商低智商之人，正直實在之人，說話做事喜好直來直去，不喜好弄虛作假，迎奉拍馬，不喜好與他人搞人情利益交換，既不能給他人帶來額外利益，也不能給自已帶來更多利益，而且直性的言語和做人做事的方法，有時還會傷害他人，損害他人利益，所以在他們眼中，你的好對他們就是害，他們又如何能喜愛你，重視你。現在很多人觀念中，好人就是傻子，就是懦弱無能的象徵，人人得而誅之，人人得而遠之，做好人做好事就是違背了大家的信仰，誰還會給你好報呢？所以要改變好人難有好報這種局面，就得首先改變這種社會環境，改變人們潛意識中這種觀念，個人觀點，不求苟同，謝謝。

當好人做善事，雖福未至，但禍己遠離；當惡人做壞事，雖禍未至，但福己遠離。

好人做好事，心中坦蕩，有一種愉悅感，心情舒暢，有利於身心健康。惡人做壞事，心中驚慌，有一種恐懼感，心情忐忑，有害於身體健康。好人結善緣，惡人結怨家。做人不能只看一事一時，要從長遠看，時間久了，利害就顯出來了。俗話說“好人一生平安"就是這個道理。

自古以來就有人說，好人不長壽，壞人活萬年，好人都善良，善良的人做不出，過人長理事，善人別人欺負的多，什麼事那你墊底出氣，，，，，，好人就是善人，善人有句話說，人善被人欺，馬善被人騎，自古以來都有這回事！

不是好人得不到好報，而是凡人就難以得到好報。其實人的命運之好壞，就在於此，不論其本事多大，都一樣。其人總在幫他的親人，親戚，朋友，以及同事等等，這樣的人就是苦命之人。如果其人是，親人，親戚，朋友，以及同事等，來幫其人，這樣的人就是好命之人。至於自身之造詣不與焉！

從世俗上講好人得不到好報，是因為人心不古，大家不在以道德好壞來衡量一個人的價值.自然老實人，好人就不好在這個物慾橫流的世界發展，處處受難遭白眼.而且好人與壞人也很難只憑處事風格去判斷。

正所謂可憐之人必有可恨之處，可恨之人必有可憐之處.這也體現了當今多元化的思想觀念.我們感覺好人得不到好報，但是惡人必有惡報嗎？實際上一個人得好報惡報與他是不是一個好人毫無關係.

這樣引申出來一個觀點，好人不長命，禍害遺千年.這是涉及到佛家的業報思想.業報分為好報與惡報.今世的好人遭受惡報，要麼年少夭折或者紅顏薄命，例如霍去病、西施等.

但是大家有沒有想過，苦海無涯，人類在這世上經磨難遭厄運，更有千古奇冤者含恨而死，難道不是一種解脫嗎？佛家認為這樣的人已經脫離苦海，已登極樂，比人世間不知快樂多少倍，而那些禍害千年的惡人，死後必下地獄，今世造多少孽，下世就要償還多少孽.引入佛家輪迴的觀點可以很簡單的理解，好人不遭好報，那是上世在作孽，惡人不遭惡報那是前世修善，只是今世誤入迷途.若有遭一日頓悟，立地成佛也不是沒有可能的.

他(她)是不擇手段報復，寧可我負人，不可人負我，我得不到的東西，別人休想得到(這樣的情況多發生在女子身上，因為她們是排他性的)就是你在有恩他們，也不會領你的情。這就是現代人知恩不報的一些原因，就是出現心態扭曲了，認為你應該為他(她)付出是應該的。你等他們來報恩，是不可能的。

諦聽佛講一切法皆是真實語，要純真聽來。不可以帶著逆反心理來聽，有些人來聽法，他是帶著逆反心理 挑戰心理，你講一句話，他馬上想到要來駁斥你的話，這種人不能入道，這種人太聰明，所以聰明反被聰明誤，就這個道理。 [善惡童子 手執文簿]每一個人從進入孃胎開始，就專門有兩個護法，一個叫同生，一個叫同死，記錄你從進入孃胎一直到斷氣，這一段時間的經歷。一個人專門記善，一個人專門記惡，叫[善惡童子]我們的一言一行一個念，都有護法神明在記錄。[情想均等 不飛不墜 生於人間]我們如果把情和想合為十分，五分情 五分想 保本做人。往上 情少想多 往上飛。往下 情多想少 往下墜。[情想均等]保本做人。

好人的定義只是你這個位置角度來看的，換做另外一個人，你眼裡的好人也許就是別人眼裡壞人，事實上我們每個人都有過好心辦壞事的時候，只是你不知他不知罷了，話說回來，好人就一定要有好報才會做好事嗎？有心施恩無心求報，一切都看做是心之所向吧，回報這個問題也不見得是一定要報在本人的身上，你幫了他，他有所悟，又幫助了別人，施恩於他人，也是這個輪迴界裡的一個善意迴圈吧，早晚這樣一個好的氛圍連結會波及無數，包括你，你的家人，你的子孫萬代……

再從大事上回答你，這方面就非常複雜了。因為我們的傳統文化不擅長對於人們的道德評價，即使有，也是大多表面化，空空而談，不科學，缺乏深入系統研究，最重要的是日常生活中人們已經習慣於小惡，甚至已經習慣，譬如過馬路，行人和車輛都是綠燈情況下，大多數機動車從不禮讓行人，這樣的行為實際上非常惡劣，需要以嚴刑峻法來懲罰某些人才能夠形成好的習慣，你說的好人往往也不是什麼領導嘴裡的相對的完人，一般也都有唯唯諾諾等等諸多問題，但也不要因為努力沒有回報而灰心吧，即使沒有回報至少沒有惡報吧

深受其害！什麼心善有好報，現實中的人根本就不理這些，我一心為他人著想處處老實本分，可是他們卻笑我傻逼！所以人都瞧不起我，騙我錢，我的善良變成我的致命弱點，他們操控我善良，把我當猴耍，我現在只想死。

好人一定會有好報！首先要了解什麼是好人？！不以謀私利、傷害他人為目地的、不以圖回報、偽裝善人的、不違法，不亂人輪的，實實在在做人、清清白白做事，即使暫時遇困難，慢慢會變好！如懂因果，自然明白做好人的益處！一切經歷都只是人生的歷練！堅持、堅持、再堅持做好人！陽光地對待一切所經歷的，你的人生一定會向好的方面發展！

我有個高高在上的領導，風生水起，雷厲風行。在下屬面前趾高氣揚，罵人的話很難聽。一次比他更牛的主來觀摩，再看這位，卑躬屈膝奴才樣員工們心裡平衡了。其實員工們也一樣，他日鳳凰騰達又何嘗不是如此呢！

你知道嗎，一輩爺爺一輩孫，爺好八擠下德，孫子輩亨受，好比各銀行存錢一樣，剛提著用，再不往裡存，有花了的時候，花沒有了，報應現前，一切禍事來臨，所以還得要去積福德，用不盡的財富與福報: