如果我在該小區居住，他們擺幾門大炮我都沒意見，只要別對著我開炮。

我們的文化被某些人說成是落後是愚昧，是不可理喻。甚至拿出影響他人的生活為由大加批判。在歐美國家喪禮奏哀樂，婚禮吹大號敲洋鼓。他們批評過他們的傳統文化了嗎？他們不是一樣的幸福快樂。傳統的東西不一定都是糟粕。不能傳承到我們這一代什麼都丟了，好的傳統文化不能丟。對他人無害的傳統文化更不能丟。

小區死人，吹了3天，讓你受不了了，這多好辦，等你以後死了吹他6天！

死者為大，三天裡活著的人經歷了修養的考驗，忍耐、容忍，包容。

小區？共有？集體？一群人生活在一個圍牆裡，雖然各自有自己的小格子，區域性卻無法分割，所有的人進進出出既屬於自己的格子，又不完全屬於自己的住所，相互關聯，相互影響，有的相安無事有的卻不盡人意。主要是院子生活如何轉化集體宿舍生活的概念，院子裡最多的詞彙是“屬於我自己”集體裡面最多的詞彙是“業主共有”，但很多人嘴裡的共有其實在心裡的翻譯是私有。

因此，自私自利的行為就屢見不鮮了，打著共有的幌子，做著只為自己的事兒，影響著其他居民，但在這些人心裡的理由是很多的，這些理由首先自己深信不已，你若找他，他滔滔不絕的講著所謂的理，聽者氣炸說者自娛自樂，這種自我催眠心理在小區常常出現，一般這類人不講法只講理。

因此，才有三天的嗩吶聲，一般警察對這樣擾民的事兒也是無從下手，只因為死者為大？但卻體現在了死者活著的子女身上，想怎麼做就怎麼做不考慮他人感受。不考慮院子和集體宿舍的區別。

諒解一下吧！現在很少人知道去世為什麼要吹嗩吶的主要原因，我也是小時候聽長輩說的，主要是人去世後家裡陰氣重，親人們有的火煉低容易看到不該看到的東西，或者直接滿嘴亂說有的還會一病不起，也有的親戚膽子小不敢接近，所以就請了嗩吶一是給去世者送行，二是讓宅內熱鬧起來沖走陰氣，在這期間大家一定要記住:！！懷孕的女人千萬不要去室內，更不能去看熱鬧，切記切記！所以嗩吶必須要吹！這種情況吹嗩吶是沒有人計較的，誰家不老人呀您說是吧！

人生苦短，亡者故去，親屬為其辦一場喪禮，寄託下哀思，於情於理無可厚非，必競這樣的事在同一片區，一年也就那麼次把次，能站在對方的角度想一想，還是儘量擔待點吧。但事主也應有自知知明，城市小區，居民居住密集且從事於各行各業，不象農村人“日出而作，日落息”，他們非常需要安靜的體息環境，喪事戶主也不要為了顯示自已〔孝意〕過分消費別人的感知。嗩吶班子可以有，但連篇讀的整天吹真的不合適。〔你是顯示“孝意”〕，〔別人是為了“生活”〕大家都不容易。

我們隔壁小區前兩天剛去世一個人，吹喇叭也就算了，晚上還搭舞臺演出，又唱又跳的，一直搞到將近十點，聲音特別大，現在規定不給放炮仗，他們就買電子炮仗，感覺電子炮仗聲音更大更吵，第二天一大早四點多就拉去殯儀館，拉走的時候一路放炮仗不停的那種，從早上四點多放有快一個小時，周圍鄰居根本沒法睡覺，本來覺得吵到人休息很來火，結果老公說了句，死者為大，又不是天天這樣，聽完他說的我感覺好像又沒什麼了，雖然很多人家裡老人去世這樣做會影響到周圍鄰居，但是應該沒有多少人會去計較的，畢竟每家都有老人，也都有老的一天，可能每天辦事的風俗不一樣，個人感覺那也是活著的人對死者的一種哀悼的方式吧！

一般小一些的城市及鄉鎮還沒有規範管理會出現這種情況，我老家的家裡樓前就是小區唯一的小廣場，小區里老人比例也很大，好像原來附近醫院的太平間也開發成樓盤了，基本上兩三天就會有喪事舉辦，我回家看到現在小區的孩子們都習慣了，靈棚前面辦喪事，靈棚後面很多孩子玩耍。回去後我也不習慣，可想想，條件所限，彼此理解吧。覺得這事如果要解決，必須政府牽頭，移風易俗，合理規劃才行

這種事在農村，那就是司空見慣，沒有任何人有意見，也沒有人提出不滿，吹嗩吶道士來做道場，按次數計費，一般做7，9，11個道場，12點基本結束，出殯那天，休息兩小時，凌晨兩三點就開始出殯的儀式，一個村鄉里鄉親的，甚至還過來幫忙。

在城市裡就不一樣了，一棟樓住幾年，樓上樓下都不一定認識，一旦發生這種事，鄰居肯定受不了，能理解的理解，不能理解的只能報警。

這種吹"鼓樂"一般農村還有這個"習俗"。人走了送他最後一程，也是對逝去親人寄託哀思的最"隆重"的方式。

說在小區裡有人光榮了也有鼓樂手"助陣"？一般很少了。現在年輕人不會請這些吹鼓手前來吹喪，可能家裡也有親屬老人還信這個"老理兒"才請來吹的。

在農村天廣地闊有人先走一步請一些鼓樂隊加盟很熱鬧，叫喜喪。

城市小區裡死了人吹這些"咧兒呱唧"的沉痛音樂的確難聽，不過也沒辦法告訴人家影響了我的生活，就這兩天都能理解。

至今為止沒有一條法規不允許吹喪的，但有不讓燒紙的，擾民什麼的都不成立。

無可奈何啦！

這種事情沒什麼好噴的，中國幾千年來傳統的送葬方式，紅白事哪家都會有，所以要相互體諒，忍個幾天不就過去了嗎，我們這都是早上5點多鐘時鳴炮去火化場，你肯定也會嫌吵不是嗎，那麼早大家都還在熟睡當中呢，但是轉念一想，這也是他人生的最後一刻，何必跟已逝之人計較呢，在南京也就三天，這要是放在我們老家都是一個禮拜以上，也沒人發一句牢騷！

～～小區內有人去世，花錢請唱戲班子前來助興演出並吹奏嗩吶，是過去我們農村老家打發喜喪出殯時的一種對死人的祭奠儀式，並不奇怪，是封建社會流傳下來的老習慣老風俗。不過現在我們老家多數農村遇到家裡有喪事，也不敢再請這樣的戲班子了，只是偷偷地發喪，即出殯。這是因為上面政府及其部門管理的嚴了，鄉鎮政府和縣裡一旦聽到這樣大張旗鼓地辦喪事，就會立刻下鄉下村前來制止，並且還會沒收戲班子的鑼鼓樂器，而且該村的主要領導要受處分的。

～～具體到您說的某個小區為舉辦喪事，請人吹奏嗩吶三天，我認為確實有些過分了。因為現在的住宅小區大多都是樓房林立，小區空間很少，在高密度人口生活區域不宜這樣大肆張揚。我們在這裡不談什麼封建迷信習俗該不該管的問題，我也不是很贊成完全取消我們漢民族從上古流傳下來的這些優良而且有特色的民族風俗，我們就是僅僅從是不是擾民這一點上來說事。從情理上來說，誰家也保不定會遇到什麼事，遇到事有一定程度的擾民也是可以被理解的。但是像您描述的，請嗩吶吹奏三天確實鬧得動靜有點太大了，周圍鄰居實在受不了的話，那也只好報警，讓政府管理人員出來制止了。

這是個有爭議性的問題，是阻止這一行為呢？還是悶不作聲，隱忍下去又或者是贊成這一行為呢？這件事有待商榷！

我覺得這件事從長遠來講的話，我是贊成的，現在是禁鞭炮的年代，在過去的年代，還要放鞭炮和請專業的喪葬禮儀師來請卦超渡亡靈……，那場面極其壯觀……

現在是禁鞭炮的代，何不把這種儀式改成音樂來表達自己對已故親人的哀思呢？而且這一儀式既環保又健康，雖然樂器奏響有一定的噪音，可它使環境得到了很好的改善，比起放鞭炮更實在，身體得到了健康，大家都知道放鞭炮的煙影響環境，而且人吸進去的煙對人體身體健康有害的吧……所以我提倡放音樂對已故親人哀思的儀式。

不過，這一放音樂有個時間段，三天的話，第一天晚上吃完晚飯後應該從五，六，七點鐘這個時間段放音樂至當晚的九點多鐘結束放音樂，第二天應從七點半到八點鐘放音樂至中午十一點鐘，中途休息兩三個小時後再放音樂至吃晚飯時段，在吃完晚飯時段之後的六至七點鐘這個時間段放音樂至九點多鐘結束，第三天如果路途遙遠送葬的話，就五點鐘放音樂至送葬車走完結束音樂，如果是路途不遠的話早上的六點鐘放音樂至送葬車走完結束音樂。。。以後就沒有這樣的音樂了，除非小區裡又有人去世才能聽到這樣的音樂了。所以畢竟家家戶戶就只這一次，又不是天天如此這般，請以寬容之心待人待事，有容乃大，海納百川……

小區老人去世，嗩吶吹了三天，整個小區都能聽到，人生老病死，屬於自然規律，不是天定，也不是人定的，再正常不過了，人老了請幾幫嗩吶哭個喪，是從古至今，人們的風俗習慣，也不是一天兩天了，老了人請嗩吶也是正長事，沒有什麼大不了的，誰能說自己的年齡大的人不會去世，再說了現在誰家的老人，去世了都這樣做了，有不這樣的顯的另類了，人家辦個喪事，有什麼好怎麼說的該辦事還是要辦事，在你的眼裡是擾民，可是這個事要是放在自己的身上，人家要是說你們擾民了你心裡是什麼味道呢，將心比心誰家的老人去世了心情會好，你的作為是在別人的痛苦之上灑鹽，誰也不會喜歡的。

我們這小區是老北京拆遷的回遷房。住的都是原來的老街坊。經常的紅白喜事都在小區的活動場搭棚子。結婚也就算了。畢竟是喜事。大家看著也高興。可是喪事也是連吹在唱好幾天。弄得都不敢出門。有人說棺材就在棚子裡。大老遠看著嚇人。大夏天沒法關窗就得聽著。還會來回在小區裡走幾圈和敲鑼。我是很害怕。那地方平時都是小朋友玩的地方。我一個長期在這租房子的也沒有說話的權利。只能忍著。之後連續好幾天都不敢帶孩子去那玩。總之農村的墳地都給平了。為啥城裡喪事還允許在公共場合辦理。希望政府部門領匯出門解決一下謝謝。

惹不起，畢竟還得指望它送我最後一程

不過話說回來，死者為大，這種事能忍讓儘量忍讓一下吧！誰家都有遇上事兒的時候

如果覺得這樣不好，將來有一天自己遇見的時候別這麼做就好

實在有特殊情況，私下溝通一下，解釋一下，誰也不會太不給情面

還是希望大家都用不上嗩吶

我們小區就是這類情況，吵的我想殺人，原本死人大家也能諒解，畢竟每個人也只能死一回，但，你不能弄的整個小區都在為你弔喪，解放這麼多年了，還在弄這迷信，厚養薄葬他們難道都不知道？老人死都死了，還要受到整個小區的詛咒，做子女的心安？什麼時候能把這類的陋習取締了，中國才有可能真正向發達社會邁進！

小區有人去世，嗩吶吹了三天，當你有意見抱怨的時候，請想想等你駕鶴西去那會兒，也有人會這麼想。

對於這樣的事情不會有去計較，計較的人小肚雞腸，沒有仁義道德，沒有品德，枉為人。

你今天煩躁別人，當有一天，別人也會這麼煩躁你。

所以說，想通這一點也就沒有必要有意見，對於這種事情，我們都能夠接受。

沒有什麼好抱怨的，也沒有什麼可埋怨的，不過，對於人死這件事，我想在這裡多說幾句。

因為身邊見過很多，生前不在乎，不關心自己父母的。

可等那一天，父母突然之間不再了，離開了這個世界，不管是做兒子的還是做女兒的，一個個哭得跟淚人一樣。

人這一輩子吶，除了自己的命，其他什麼東西不是“生不帶來，死不帶走？”

人要懂得珍惜，不要不在的時候才後悔，才妝模作樣。

沒必要，趁還活著，趁人還在，好好相處，好好孝順，這比等人死後風光大葬實在得多。

生死兩大關，生的時候哭，不哭的活不了，死的時候哭，不哭的已經死了，每個人都有一來一去的這一天，再吵也是應該的，想想自己吧？如果你自己死的時候沒人吵，你會覺得白活一世的！

在農村傳送人也有這種情況，分別說來。有錢有勢力的，老人去逝稱之喜葬，給死者買一口純溼木的柏木的大棺材，連花圈都上千元一對的，紙人紙馬，搖錢樹，聚寶盆樣樣齊全，新花樣有，冰箱、電腦、純平彩電，連搖控器都帶著，院子裡外擺個嚴實。吹鼓手找三撥，比著賽地折騰，一鬧就是三四天，還有一禮拜的，鬧得全村雞犬不寧。這一來，說明主人是大款。二來，主人有勢力，社會背景有來頭。大操大辦喪事，表面上顯的對老人孝得不得了，其實，一鬧幾天是給上禮的留充足的時間，丟一個比死老媽還難受。沒條件的戶傳送人，有的花幾千塊錢小打小鬧完事。傳送人大鬧小鬧對死者是一樣，人死如燈滅，什麼也不知道，就是個心裡安慰罷了。我們提倡重養輕葬理念，反對大辦喪事，也是各級政府反覆強調的。老人在時兒女們好好盡孝，讓老人們安度晚年就夠了。老人走了，開個追悼會，放放哀樂，大勞忙的致點悼詞，完畢，親友們吃頓飯，一起把老人送走得了。這既不擾民，勞民，又不傷財有啥不好？

既然多數人都不吭聲，說明了這是特殊情況下大家都能理解。都有老人，都有家人不在了的時刻。

你自己在這裡斤斤計較，顯然你也是一個尖酸刻薄的人。誰和你打交道誰倒黴。