人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

——納蘭容若《木蘭花令》

"人生若只如初見"，短短一句，勝過千言，剎那間，千愁百味湧上心頭，感慨萬千：初識總是那般甜蜜與溫馨，人生倘若一直如此，那該是怎樣美好啊。

然而，現實又總是萬千的難如意，否則，又怎有“何事秋風悲畫扇”？從古至今，那些當初情深意重海誓山盟甚至哪怕悽美絕倫的愛情故事，到最後都免不了落不過背情棄義分道揚鑣來結局的還少嗎？

納蘭所傷所悲的，不也正是這愛情從當初的美好，卻只能短暫花開，轉瞬淒涼？

人生若真只如初見這一場，哪裡還有秋風畫扇可悲？

倉央嘉措的《見或不見》中喜歡“你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜”還有“你跟，或者不跟我，我的手就在你手裡，不捨不棄。”想起了《宮》中四阿哥對晴川的深情。

喜歡容若的“風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。”——納蘭性德《長相思·山一程》，高中時學的，現在大學想起來回味無窮！~~

<見或不見>

你見，或者不見我 我就在那裡 不悲不喜

你念，或者不念我 情就在那裡 不來不去

你愛，或者不愛我 愛就在那裡 不增不減

你跟，或者不跟我 我的手就在你手裡

不捨不棄

來我的懷裡

或者 讓我住進你的心裡

默然相愛 寂靜歡喜。

納蘭容若：

1.人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。——《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

2. 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？——《畫堂春》

3. 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。——《長相思》

4. 我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲裡憶平生。——《浣溪沙》

5. 西風鳴絡緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。——《菩薩蠻》

6. 一往情深深幾許? 深山夕照深秋雨。 —— 《蝶戀花 出塞》

7. 辛苦最憐天上月，一夕如環，夕夕都成玦。——《蝶戀花》

8. 人生恰如三月花，傾我一生一世念。來如飛花散似煙，醉裡不知年華限。——《納蘭詞》

倉央嘉措：

1.《你見或者不見我》

2. 《 那一日 那一月 那一年 那一生 那一世 那一瞬》

3. 《那一天》

4. 《不負如來不負卿》

5.《情郎》

6.《十戒詩》

《浣溪沙》——納蘭容若誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

盧蕊去後，納蘭容若的身體一天不如一天。

有時候，只是一場小小的感冒，都會病上很久很久。

皇帝讓御醫來看，但是都看不出個所以然。

他的病不在肉體，在心間。

他太想她了：

他喜歡深夜讀書，她貼心送來糕點和熱茶。

他喜歡細雨霏霏，她匆匆幫他撐起雨傘。

他喜歡寫詩作畫，她默默素手研磨紅袖添香。

……

“飯吃飽了嗎？”

“天冷了記得加衣啊。”

“早安、午安、晚安。”

以前總以為這些小事太過尋常，彼此的日子會很長很長，有更多的浪漫。

但是驀然回首，才驚覺：平凡，是人生唯一的答案。

人世間的各中情味，永遠只有在經歷後才明白——

嚐遍酸甜苦辣，才更懂得相知相守的可貴；歷盡滄海桑田，才更珍惜相依相偎的平淡。

我看不見，卻能想起來

想起來也一樣的美

看上去很美，不如想起來很美

你在的時候很美，哪比得上

不在的時候也很美

倉央嘉措的《六世達賴》

美人不是母胎生，應是桃花樹長成，

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，

若將此心以學道，即生成佛有何難？

結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，

與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。

不觀生滅與無常，但逐輪迴向死亡，

絕頂聰明矜世智，嘆他於此總茫茫。

山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，

自嘆神通空具足，不能調伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。

有心持缽叢林去，又負美人一片情。

靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈臺，

觀中諸聖何曾見？不請情人卻自來。

入山投謁得道僧，求教上師說因明。

爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，

世間安得兩全法，不負如來不負卿。

其中我最是喜歡後面的“時間安得兩全法，不負如來不負卿。”意思是如果動情了，就負瞭如來（佛法）；如果不動情，就辜負了“她”（愛情）。

倉央嘉措的詩歌表現了他短暫而傳奇一生的愛與憎、 苦與樂、 行與思、 感與悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的願望，主題積極深刻，其思想內容上的特點主要如下：

大膽的寫實性。倉央嘉措是宗教領袖人物， 但他敢於寫出自己的現實行動、 內心感受和生活理想， 突破了宗教對人性的束縛， 大膽地向傳統勢力挑戰， 表現出巨大的勇氣。真摯的情感性。倉央嘉措的詩歌大多是描寫男女愛情的，詩中有初識乍遇的羞怯，有兩情相悅的歡欣， 有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的堅貞，也有對於負心背離的怨尤， 充分表達了作者對愛情生活的熱切渴望與真摯追求，深刻的哲理性。倉央嘉措的詩歌， 有不少在敘事的同時，概括出豐富的人生哲理， 通俗中透著深刻， 給讀者以啟發。

世間安得雙全法，

不負如來不負卿。倉央嘉措

靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，

若將此心以學道，即生成佛有何難？倉央嘉措

(讀大師的詩可不能僅僅停留在外層意思呀)

納蘭性德，葉赫那拉氏，字容若，大學士明珠長子。

最喜歡他的一句詩：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

全詩為：

木蘭詞·擬古決絕詞柬友

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

“人生若只如初見”這句詩看起來稀鬆平常，卻蘊含著大智慧。試想人生中有多少人在你生命中出現過，有些伴隨一生，有些糾纏許久，有些只是一面之緣的過客。我們可曾記得與那些人第一次相遇的感受嗎? 第一次見面的感覺伴隨著時光的推移，發生了什麼樣的變化呢？耐人尋味的不是詩句本身，而是詩人給世人的提醒，以及每個人透過詩句，對自己生命中形形色色的人的品味與回憶。

倉央嘉措，西藏最具代表的民歌詩人。

我最喜歡的一句詩是：

一個人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過一生，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那麼多人，因心事過重而走不動。

生而為人，便不容易。人有情有思，有嗔有怨。成人的世界，誰不是滿懷心事，苦苦支撐。三步兩步便是天堂，卻心事過重而走不動。

我最愛納蘭容若的《長相思·山一程》和倉央嘉措的《我問佛》。

他們，一位是繾綣纏綿的溫潤詞人，一位是超脫世俗的領袖詩人。在璀璨輝煌的中國詩詞史上，二位名家流傳下來的佳作眾多，納蘭容若最出名的便是那一句：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”，而出於倉央嘉措《十誡詩》中的“第一最好不相見，如此便可不至相戀”更是家喻戶曉。我之所以更喜歡《長相思》和《我問佛》，闡述一二，共同探討。

納蘭容若的詞作有著溫暖人心的力量。“山一程，水一程”“風一更，雪一更”兩句相互映照、反覆強調，恰到好處地表現出了作者山高水遠、旅途勞頓的疲憊。明明是悲苦的旅程，我卻格外喜歡這語言的格調。獨愛最後一句：“聒碎鄉心夢不成，故園無此聲”，道出了作者心聲：煩悶皆因思念所致，多麼清新自然、不精雕做，卻又格外情深意長、纏綿悱惻。閉上眼睛，仔細回味，眼前是否很有畫面感呢？夜深人靜、大雪瀰漫，衷腸難訴、臥不成眠。這便是思鄉的溫暖，雖無奈，卻可撫慰人心。倉央嘉措的詩作有著滌盪靈魂的能量。“我再拜無言，飄落，墜入地獄無間。”每每讀到這一句，我的心都為之一顫，彷彿世界都為之凝固。作者無愧為宗教領袖、傳奇詩人，在辭藻堆砌之風盛行時，偏偏用清新質樸的言語豔壓群芳。“世間安得雙全法”，他用自己切身經歷和情感表達在求一個“明白”，也給世人一個答案。他讓我們在他的詩中看清、看懂、再看透，求得靈魂解脫。圖片為本人謄抄作品

初識鍾情，終於白首。眉眼如初，歲月如故。這便是我讀容若和倉央詩作的柔情。

納蘭容若和倉央嘉措一直都是我很喜歡的兩位詩詞文人。

納蘭容若

有人說有納蘭容若，必然也會有倉央嘉措；也有人假設當納蘭容若遇上倉央嘉措；一位是庭院深處佇立抒懷的才子，一位是布達拉宮底下流浪的情郎。不管是納蘭詞或是倉央詩，都是文學史上不可多得的明珠。

倉央嘉措

納蘭詞比較喜歡的還是那首——

山一程，水一程，

身向榆關那畔行。夜深千帳燈。

風一更，雪一更，

聒碎鄉心夢不成。故園無此聲。

《長相思》

看似自然樸實，卻意味深長，“山一程，水一程”輕描淡寫地描述身泊異鄉、夢迴家園的意境。讓思鄉情懷以一種別樣的景象展示眼簾。

倉央詩詞中最喜歡的還是那句——

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，

世間安得兩全法，不負如來不負卿。

《六世達賴》

人生難免有抉擇，抉擇總伴隨著猶豫、艱難、痛苦和後悔，而倉央的抉擇卻顯得如此沉醉而幽宛，佛法和愛情如何選擇，也許沒有答案，但卻有著一個最無情的有情郎，為我們留下如此美麗而空靈的意境。

納蘭容若和倉央嘉措，也許命運如此，一個註定的廟堂臣子，一個註定的六世達賴。就像兩顆流星劃過夜空，短暫而輝煌。

男不讀納蘭容若，女不讀倉央嘉措!

熟悉納蘭容若還是看電視劇《人生若如初相見》網上一百度，出現了納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德)寫的一首詞，感慨人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現在的離別相思淒涼之苦了:

木蘭詞·擬古決絕詞柬友

　　人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

　　等閒變卻故人心，卻道故人心易變。

　　驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

　　何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

然而卻被另外一首簡單的詞名吸引:

畫堂春·一生一代一雙人

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。

相思相望不相親，天為誰春？

漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。

若容相訪飲牛津，相對忘貧。

倉央嘉措，六世達賴喇嘛倉央嘉措，一個窮困喇嘛的兒子，到最為尊貴的活佛，身居清靜莊嚴的布達拉宮聖地，嚮往著自由率性的凡間。

《不負如來不負卿》

美人不是母胎生，應是桃花樹長成，

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，

若將此心以學道，即生成佛有何難？

結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，

與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。

不觀生滅與無常，但逐輪迴向死亡，

絕頂聰明矜世智，嘆他於此總茫茫。

山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，

自嘆神通空具足，不能調伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。

有心持缽叢林去，又負美人一片情。

靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈臺，

觀中諸聖何曾見？不請情人卻自來。

入山投謁得道僧，求教上師說因明。

爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，

世間安得兩全法，不負如來不負卿。

你我暮年，閒坐庭院。雲捲雲舒聽雨聲，星密星稀賞月影。花開花落憶江南，你畫往時我畫往事，願有歲月可回首，攜以深情共白頭

納蘭容若與倉央嘉措，都是近年來為普通讀者所關注和熱捧的兩位清朝詩人。他們兩位有許多相似之處。比如，都是少數民族，都有各自顯赫的背景和人生經歷，他們同處康熙王朝，他們都是情種，他們都擅長詩詞，然而也都英年早逝。不同的是，納蘭容若是滿族貴族出生，倉央嘉措則是農奴出生，一個在朝為官，一個在廟宇為佛。一個活了30歲，一個活了24歲。或許，他們短暫而又光芒耀人的人生，比他們的詩詞成就，更令人充滿同情和好奇。

納蘭性德，出生於1655年1月，葉赫那拉氏，字容若，滿洲正黃旗人。所以，也有人稱他納蘭容若，也有人稱他納蘭性德。他父親是康熙王朝時期著名權臣納蘭明珠，母親是英親王阿濟格之女，被封一品誥命夫人。可謂身世顯赫。用現在時髦的話說，是絕對的“官二代”。因為出生“官二代”，納蘭容若十七歲入國子監。十八歲中舉人。十九歲中第成為貢士。康熙十五年補殿試被賜進士，1685年7月，因病逝世。年僅三十歲。他留下的代表作品有《通志堂集》、《側帽集》《飲水詞》等。與朱彝尊、陳維崧被譽為“清詞三大家”。

相比納蘭容若的平淡人生，倉央嘉措的人生經歷卻要曲折得多。恰好去年我也創作過一部關於倉央嘉措的音詩劇《那一世》。

公元1683年(康熙二十二年)，倉央嘉措出生在西藏南部一戶農奴的家裡。1697年，十四歲的倉央嘉措，被西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，並於同年在布達拉宮舉行了坐床典禮，正式加封為布達拉宮五世達賴，實際上是受桑結嘉措政治勢力所利用的傀儡而已。1705年，受桑傑嘉措政治勢力失敗的牽連，23歲的倉央嘉措“五世達賴”的封號被廢。1706年，倉央嘉措在押解進京的途中，於青海湖畔圓寂而終。年僅24歲。但儘管只有24歲，作為情種的倉央嘉措卻又三段生死戀情，而正是這三段悲情的戀情，催生了他流於後世的六十多首優美的情詩，被稱作“不安分的情詩王子”。他是布達拉宮最大的王，卻像一個提線木偶，被人擺佈。他是世間最美的情郎，卻終未有一段愛情善終。

提起納蘭容若的詩，有很多大家耳熟能詳的詩句。比如“西風多少恨，吹不散眉彎。”“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。”“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。”“一笑望穿一千年，笑對繁華塵世間。”“回頭一寸相思地，落月成孤倚。”“浮生如此，別多會少，不如莫遇。”“明月多情應笑我，笑我如今，辜負春心。”“人生若只如初見，何事悲風秋畫扇”。可能大家最為熟知和最喜愛的，是“人生若只如初見”，而我則更喜歡他的那首《長相思》：“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。”這首詩並不悽美，短短50字，卻字字含情，句句有畫。相比李白的“長相思”，別是一番韻味。

而倉央嘉措，可能大家最為熟知的是他的那首《見與不見》。“你見，或者不見我，我就在那裡，不悲不喜...”還有他的《那一世》。“那一世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 只為途中與你相見”。而我更喜歡他的那首《我放下過天地 卻

從未放下過你》:“好多年了/你一直在我的傷口中幽居/我放下過天地/卻從未放下過你/我生命中的千山萬水/任你一一告別/世間事/除了生死/哪一件事不是閒事/誰的隱私不被迴光返照/殉葬的花朵開合有度/菩提的果實奏響了空山/告訴我/你藏在落葉下的那些腳印/暗示著多少祭日/專供我在法外逍遙”。在這首詩裡，有他無奈的傾訴，也有絕望的告別和歲月洗不淨的哀愁。尤其是“我放下過天地/卻從未放下過你/我生命中的千山萬水/任你一一告別”等詩句之美，給人以強烈的情感共鳴和衝動。

《放下過天地，卻從沒放下過你》 倉央嘉措

那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見你誦經中的真言

那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸控你的指尖

那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖

那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見。

納蘭容若

一生恰如三月花， 傾我一生一世念，

來如飛花散似煙 醉裡不知年華限，

當時花前風連翩 幾輪春光如玉顏

清風不解語，怎知風光戀

一樣花開一千年，獨看滄海化桑田

一笑望穿一千年，笑對繁華塵世間

輕嘆柳老不吹綿，知君到身邊

納蘭容若的，人生若只如初見、何事秋分悲畫扇。倉央嘉措 誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。誰，喚我之心，掩我一生凌轢。

倉央嘉措：曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

納蘭容若：誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。

納蘭的詩詞很多都喜歡，最愛下邊這兩句，他的詩詞情感悲涼惆悵悽美，倉央嘉措的詩灑脫深情。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

--納蘭性德 《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

《見或不見》

—— 倉央嘉措

你見,或者不見我

我就在那裡

不悲不喜

你念,或者不念我

情就在那裡

不來不去

　你愛,或者不愛我

　愛就在那裡

不增不減

你跟,或者不跟我　

我的手就在你手裡

不捨不棄

　 來我的懷裡

或者

讓我住進你的心裡

默然相愛

寂然歡喜

出自《木蘭花·令擬古決絕詞》

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故心人易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

出自《畫堂春·一生一代一雙人》

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春。

漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。

只是很單純的喜歡這兩首，很喜歡那句人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。最先是喜歡這兩句才去看作者是誰。

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。

相思相望不相親，天為誰春。

漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。

若容相訪飲牛津，相對忘貧。